Taoisme, bouddhisme et réincarnationnisme Aujourd'hui, je me sens d'humeur plutôt taquine et je sens mes petites cornes de diablotin poindre gentiment sous ma chevelure, alors j'ai envie d'envoyer un petit pavé dans la mare du réincarnationnisme béatifiant, juste pour voir les réactions et les réponses que cela peut susciter, voire éventuellement susciter un débat sur la question. Roue de la réincarnation Avec la mode des bisounours du New Age, on s'est habitué à penser que tout le monde se réincarnait systématiquement, quoiqu'il fasse de sa vie, même s'il n'accomplit aucun travail et aucun progrès sur le plan spirituel, comme si le corps de gloire était un prêt-à-porter. Peut-être est-ce encore là une des multiples aberrations et applications du piège diabolique de l'assistanat généralisé ? Toucherions-nous un salaire spirituel même si nous n'accomplissons aucun travail ? La réincarnation est-elle un droit de naissance qui est d'emblée acquis à tout le monde sans qu'il n'ait à consentir le moindre effort ? Existerait-il une Sécurité Sociale spirituelle ? Cette mode du réincarnationnisme systématique vient en partie des travaux d'Anne Blavastky qui a retransmis à l'Occident ce qu'elle pensait avoir compris des enseignements reçus de ses maitres indiens, sachant d'ailleurs que tous les maitres indiens sont loin d'être unanimes sur la question et qu'il existe entre eux des différents importantes de points de vue. J'avais entendu un certain maitre indien dire que lorsque des gens qui n'avaient travaillé spirituellement mourraient, cela faisait simplement de l'humus pour la terre; peut-on considérer cela comme une réincarnation ? Sri Aurobindo lui-même, grand parmi les grands, était plutôt tenant de la théorie du noyau psychique, expliquant qu'on se réincarnait selon le développement de ce noyau psychique, effectué par un travail spirituel. Sri Aurobindo Une des autres sources du réincarnationnsime systématique est aussi le bouddhisme tibétain qui est si à la mode aujourd'hui. Mais là aussi, tous ne sont pas unanimes et l'enseignement direct transmis dans un contexte initiatique n'est pas forcément la même chose que ce qui est dit aux masses, tout comme dans la religion chrétienne d'ailleurs. Et puis, le bouddhisme tibétain d'aujourd'hui est-il le même que celui des origines ? N'a-t-il pas connu, comme le christianisme, maints abus et dévoiements, surtout depuis sa diffusion en Occident ? Fo, le Bouddha Le point de vue du bouddhisme tibétain est aussi différent du bouddhisme originel de Gautama Bouddha qui, lui, n'a jamais parlé de réincarnation ! Tout ce dont il parlé, c'est de l'image de la flamme d'une bougie qui se transmet après que la bougie se soit éteinte; tout le reste n'est qu'interprétation! On peut certes voir la flamme de la bougie comme le symbole de l'esprit immortel, mais si la flamme de l'esprit n'est pas cultivée dans cette vie, qu'est-ce qui pourra survivre à la mort physique, être transmis et servir de support à la ré-incarnation? Tout comme la poussière retourne à la poussière, la cire retourne à la cire! Et s'il n'ya pas de flamme, il n'y a rien à transmettre! L'âme trop enchainée au plan de la matière se dissoudra lentement avec la matière du corps physique; elle sera dissoute dans le tellurisme pour être recyclée en humus. Comme quoi, même s'il n'existe pas de Sécurité Sociale sur un plan divin, il existe bien en revanche une entreprise de recyclage ! La Bouddha et la fleur Gautama Buddha ne tient pas cette jolie fleur à la main par hasard, ni par romantisme naïf! Pour savoir qui de se disciples avait vraiment compris l'essence de son enseignement, et donc serait le plus apte à le transmettre, le Bouddha ne dit rien, ne posa aucune question; il se contenta, dans un parfait silence, de prendre une petite fleur dans sa main et, avec un petit sourire, de la montrer à ses disciples réunis devant lui pour voir leur réaction. Et ce n'est pas non plus le fruit du hasard qu'il s'agisse du fleur rouge avec une tige verte, car vert et rouge sont justement deux couleurs fondamentales de l'alchimie spirituelle ... Et peut-être que si Gautama Bouddha a choisi de ne donner que cette image, c'était justement pour éviter d'alimenter des débats qui divisent au lieu d'unir et de nous distraire du véritable travail spirituel à réaliser, qui est bien au delà de toute conception mentale d'ordre humain. Car pendant qu'on se bat pour savoir qui a raison, on ne fait pas le vrai travail, c'et à dire le travail spirituel, et non le simple gagne-pain, encore que sur un plan symbolique, le pain soit aussi un salaire spirituel résultant d'une alchimie réussie entre les 4 éléments. Nos politiques ne l'ont que trop bien compris et continuent à manipuler les gens avec cynisme en les divisant, en les maintenant dans la dualité par un pathétique jeu de guignol dont beaucoup trop de gens sont encore dupes! Dao, le Tao Enfin, chez les taoistes, qui sont pourtant eux aussi bien à la mode, parle-t-on de réincarnation? Non! En tout cas, pas du tout selon les poncifes auxquels trop de gens se sont déjà habitués! Pour les taoistes, chacun de nos 5 Organes possède une « âme» et l'idée est d'opérer une fusion alchimique de ces 5 « âmes » afin de donner naissance et de développer notre âme spirituelle qui seule est immortelle. Sinon, après la mort, il n'y aura rien qui pourra survivre à la dissolution du corps physique. Les 5 « âmes » repartiront dans le tellurisme pour y être dissoutes avec les 5 Organes auxquelles elles sont associées. S'il n'y a pas de travail effectué pour développer et densifier notre âme spirituelle, il n'y a aura pas de ré-incarnation! Pas de bras, pas de chocolat, pour reprendre une expression désormais devenue célèbre! L'immortalité de l'esprit est vue par les taoistes comme le fruit d'un travail, et non comme un évidence, un automatisme ou un droit de naissance. On peut d'ailleurs retrouver cela avec la parabole du talent dans la Bible ! Nei Jing Tu Carte de référence de l'alchimie taoiste interne En tout cas, les termes employés dans la pratique spirituelle taoiste sont assez révélateurs, ou du moins suggestifs. Il s'agit de faire naître en nous un « embryon spirituel » (Ling Tai, qui est d'ailleurs aussi le nom d'un point d'acupuncture) dans notre ventre, associé au Dan Tian Inférieur. Le terme de Dan Tian lui-même est un terme alchimique signifiant « Champ de Cinabre », et qui correspond à un centre majeur de cultivation et de raffinement de l'énergie. Ensuite, il sera nécessaire de faire croitre cet « embryon spirituel » pour le transformer en esprit immortel Shen Ling), dont la résidence sera dans notre Dan Tian Supérieur cette fois, situé dans la tête, tout comme la Triade Supérieure de l'Arbre des Sephiroth de la Kabbale Hebraique, qui est associée au Père Divin. C'est cela un « Immortel » au sens taoiste, c'est quelqu'un qui a suffisamment bien travaillé pour densifier son esprit, de manière à ce que celui-ci puisse survivre à la mort physique...et guider les autres comme des maitres ascenscionnés ou se fondre dénitivement dans le Divin Et il est intéressant de savoir que pour les taoistes, le premier Immortel de l'histoire de l'humanité, c'est le prophète Elie, qui ascenscionne sur un char de Feu avec son corps physique ! Ascenscion du prophète Elie sur son char de feu Voilà donc quelques éléments qui n'ont pas la prétention de prouver quoi que ce soit, ni d'asseoir de manière dogmatique et rigide une vérité qui se voudrait absolue, mais simplement de faire réfléchir au delà des prêts-à-penser actuels de la spiritualité. Et puis, au delà des débats d'experts, ne doit-on pas se dire, en faisant appel au simple bon sens, que toute théorie visant à nous faire croire qu'il n'y pas de travail spirituel à fournir pour avoir accès au bonheur, à l'immortalité de l'esprit, à la ré-incarnation, au paradis et tutti quanti est suspecte ? A chacun d'y réfléchir, ou d'y re-réfléchir, car nous avons souvent l'impression d'avoir réfléchi alors que nous n'avons fait qu'accepter des évidences, sans les passer au crible de notre discernement; capter des formes-pensées flottant dans l'énergie ambiante, comme un non-fumeur pourrait à son insu absorber des fumées de narcotiques ou de stupéfiants, et prendre ça pour de la pensée ! L'essence de la véritable réflexion est toute autre, car on ne peut vraiment réfléchir que la lumière ! ☺ Après bien sûr, cela pose aussi la question, bien plus épineuse encore que celle de la réincarnation, de ce qu‘est le véritable travail spirituel, la véritable initiation et aussi son contraire, la contre-initiation et tout son cortège de pièges... La flamme de l'Esprit