Introduction Les RI occupent un large champ disciplinaire. Elles se

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Introduction
Les RI occupent un large champ disciplinaire.
Elles se situent au carrefour de la science politique et du droit.
Science politique a pour objet général l’étude de l’Etat. Les Ri traitent des relations entre les
états. On distingue 2 branches :
 Relations pacifiques : relations internationales deviennent une étude de la diplomatie
 Relations conflictuelles : relations internationales deviennent une étude de la guerre et
de la paix
Le droit ou plutôt la science juridique est une étude des règles qui vont organiser les relations
entre les Etats. C’est une approche plus technique des RI. Les RI sont présentes à travers des
conventions internationales, le droit y intervient. Ex : règles coutumière ou plus largement
l’étude de l’application des règles contractuelles qui lient les Etats.
Cependant ni la science politique ni la science juridique ne peuvent revendiquer maitriser les
RI car les RI sont une matière de nature pluridisciplinaire : jeu entre le droit et la puissance.
Les états ont tissées une véritable toile internationale, ici nous allons étudier cette relation.
Dans une société civile il y à le pacte social qui permet l’acceptation de cette population de se
soumettre à un pouvoir coercitif.
Dans la société internationale, il n’existe pas de maitre, le concept de cette société est celui de
souveraineté (=société primitive), chaque Etat est maitre sur son territoire ; la société
internationale n’est pas hiérarchisée, juridiquement aucun Etat n’est supérieur à l’autre il
n’existe pas réellement de pouvoir de sanction : le système est donc par nature imparfait
puisque la puissance d’un Etat ou d’un groupe d’Etat va permettre à l’Etat de faire plus de
droit qui ne lui est imposé. L’état le plus puissance impose sa volonté.
Exemple : Les USA ont utilisé le droit pour mobiliser la communauté internationale afin de
sanctionner certains Etat qu’ils considéraient comme ennemis. Par contre ce même Etat va
entrer en conflit avec l’Irak sans passer par l’accord du conseil de l’Etat.

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Section 1 : L’histoire des R.I
D’un point de vue historique l’histoire des R.I à été l’histoire de la guerre et de la paix.
Charles Tilly « l’Etat fait la guerre et la guerre fait l’Etat ».
C’est par la guerre que ces Etat ont fortifiés leur puissance et ont donc conforté leur
souveraineté. L’Etat est légitime pour faire la guerre, il a le monopole.
On peut distinguer 2 périodes :
RI avant l’émergence des Etats souverains
RI après l’émergence des Etats souverains.
A) RI avant l’émergence des Etats souverains
1) Les RI pendant l’Antiquité
On considère que l’Antiquité se termine en 476 à la chute de l’empire romain d’Occident,
période de 2 à 3 millénaires qui fait peut l’objet d’étude des RI. En effet à cette époque les
Etats n’existaient pas. Il existait des sociétés politiques qui entretenaient des relations aussi
bien commerciales, diplomatiques ou belliqueuses.
Dans la Grèce antique il n’y avait pas d’Etat mais une organisation hétéroclite divisée
en cités avec des organisations politiques différentes. Les cités grecques se sont battues autant
entre elles que contre les barbares mais on retrouve la trace de nombreux traités entre les cités
(commerce ou politique) car elles avaient une culture commune.
Et également la mise en place de mécanismes qui sont encore aujourd’hui applicables :
Proxénie : protection diplomatique des ambassadeurs.
Amphyctomie: création d’organisations internationales
Symmachie: défense militaire commune, embryons d’organisations internationales.
Ce qui a caractérisé ces civilisations c’est qu’elles pensaient toutes qu’elles étaient LA
civilisation et que les autres n’étaient que barbares à écraser dont les relations étaient limitées.
Les Romain ont cherché à sortir de ce schéma traditionnel où on méprise l’adversaire
et à homogénéiser la société politique et ce grâce à la citoyenneté romaine accordée de plus en
plus aux ressortissant.
L’édit de Caracalla en 212 voulait que « tout les hommes libres de l’empire sont des citoyens
Romains » c'est-à-dire que la citoyenneté romaine devait s’étendre à l’ensemble des hommes
libres. Ce processus a pris du temps mais il y a ensuite eu une prise de conscience.
Il y a aussi un facteur important qui est le facteur religieux. Dans la même période de
l’histoire la vocation de l’universel au niveau politique de l’empire romain a rencontré la
vocation de l’universel de la chrétienté.
En 380 les premiers empereurs se font convertir au catholicisme. Le christianisme devenait la
religion officielle de l’empire. Lorsque l’empire succombe en 476 lors de la prise du territoire
par Odorac le barbare, la seule institution qui va subsister est l’église avec à sa tête l’évêque
de Rome.

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2) Le Moyen-âge (476-1453)
A cette époque il y a prédominance du facteur religieux dans les relations internationales.
L’Eglise se retrouve seule, elle n’a plus d’institution politique sur laquelle s’appuyer. Or, son
universalité ne peut subsister sans une institution politique qui lui soit égale. Elle va donc en
chercher une, elle veut un roi fort pour gérer l’empire et assurer la foi chrétienne.
En 496 ou 498 : baptême de Clovis, élément politique fort car il devient le roi des Francs.
Les Francs ont envahit la moitié de la France, c’est considérable qu’une même famille gère
une aussi grande étendue.
Clovis est un homme fort mais son baptême lui ajoute encore plus de prestige : il devient le
représentant de Dieu et le défenseur du catholicisme.
On assiste ensuite à un morcellement politique et religieux.
a) Le morcèlement religieux.
L’église a toujours favorisé la constitution d’une politique universelle : qui ne forme qu’un
seul territoire.
Le catholicisme est une force mais il rentre en confrontation avec 2autres cultes : l’orthodoxie
et l’islam.
L’orthodoxie va s’imposer dans l’empire d’orient et l’islam va progressivement
remonter ver le Sud et s’imposer en occident. En 1453 il y aura alors une session entre le
catholicisme et les musulmans. La montée de l’Islam crée une rupture en 622 (an 1 de l’Egire)
cette religion va partir à la conquête du Nord de l’Europe.
522 : arrêt des arabes à Poitiers Par Charles Martel.
L’Eglise catholique remercie Charles Martel en lui donnant le trône, Clovis (mérovingien) est
renversé au profit des mérovingiens.
Charles Magnes va ensuite reconstituer en partie l’empire d’occident par la conquête militaire.
Ainsi il remercie l’église et lui offre un nouvel empire pour exercer la religion catholique.
En 243, l’empire est disloqué en 3parties mais la chrétienté sera définitivement imposé en
Europe, elle continuera de jouer un rôle essentiel car la chrétienté ne connait pas de frontière.
Ainsi le latin s’imposera comme langue des religieux ou des notables laïques.
Place du Pape très importante. Le Pape est le seul gardien de la foi et à ce titre il exerce une
autorité suprême au dessus de tous les rois, il sacre les empereurs, il sanctionne les princes qui
ne font pas respecter les lois de l‘église.
2 sanctions importantes :
 L’interdit (la Pape interdisait tout office religieux sur le territoire d’un prince)
L’excommunication (forme d’humiliation à cette époque là car interdiction d’aller
au paradis).
L’influence de l’église catholique va se faire de 2manière :

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Application de certains usages afin entre autre d’humaniser la guerre, le plus
important est la paix de Dieu qui oblige les belligérants à respecter les personnes
pacifiques (gens d’églises, femmes, enfants et hommes non-armés), les choses sacrés
ou utiles (biens de l’église, instrument à l’école, les élevages, le bétail), droit d’asile
(immunité pour les réfugiés dans une église).
Responsable de nombreuses guerres, notamment des croisades
A coté de ce fait religieux le deuxième fait important est le morcèlement politique
b) Morcèlement politique
Pendant le moyen âge l’entité de base n’est pas le royaume ou l’empire mais c’est la
seigneurie. L’organisation politique et de la société est fondée sur le lien de féodalité ou de
vassalité. Par un serment un suzerain va accorder sa protection à ses vassaux qui à leur tour
devrons le servir. Va se créer ainsi des chaines de serments, de liens personnels entre les
individus. Au bout de ces chaines on trouve le souverain ou suzerain.
Période difficile pour les rois car ces alliances ne sont pas stables et peuvent changer à tout
moment.
Les rois ou l’empereur ne disposerons pas de pouvoir réel et les princes ou seigneur resterons
maitres en leurs demeures ce qui engendrera un grand nombre de guerres entre les princes.
3) Le tournent : le déclin progressif du monde féodal (1453-1658)
1453 : chute de Constantinople chute de l’empire d’Orient par les Ottomans.
1492 : clivage religieux entre le nord et le sud du bassin méditerranéen. Le Nord est
catholique et le sud islamique. Frontière dessinée de manière définitive par la chute de
Grenade
Entre 1453 et 1648 : territorialisation des Etats qui correspond au déclin de l’ordre féodal.
Plus de morcellement politique.
En 1500 on comptait 5000 unités politiques autonomes en Europe. En 1648 on passe à 350
unités.
Plusieurs facteurs expliquent cela :
a) consolidation des royaumes par le jeu des alliances
A l’origine pour agrandir un territoire il faut une conquête militaire. Ensuite le mariage et les
règles successorales permettront l’agrandissement des territoires sans violence.
Charles-Quint sera sacré entre 1515 et 1525 roi d’Espagne, roi de Sicile, roi de Hongrie,
prince de Transylvanie,… par le jeu des mariages.
b) Invention du canon (1500)
Modification de la façon de faire la guerre : révolution technologique tout aussi importante
que l’invention du nucléaire.
2effets : course à l’armement dans les années 1500 et centralisation du pouvoir politique.
En effet il y a une réduction des unités politiques car les plus petites unités vont êtres
intégrées dans des plus grandes car elles ne peuvent pas résister aux attaques au canon.

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c) Apparition des prémices d’Etats territoriaux modernes.
La présence d’une seule unité sur territoire européen n’a pas pu se réaliser. Des unités se
réunissent par la force ou le mariage mais jamais une seule.
A cette époque la notion d’empire est une notion forte puisque cette notion véhicule l’idée
d’universalité de l’empire romain et de l’église catholique. Il se retrouve face à 2états
souverains : La France et l’Angleterre.
La France se constitue comme un état souverain, différent d’un empire = conglomérat
d’alliance matrimoniale qui associe les grandes familles féodales donc un pouvoir moins
important car plusieurs chefs.
C’est 2systeme vont se faire la guerre et l’empire va subir une défaite pour des raisons :
Militaires, lorsque Charles Quint se retrouve tirailler par un front Ouest et Est:
offensive turc dans les Balkans.
Politique anglaise, instauration d’une balance des pouvoirs = équilibre entre les
adversaires sur le continent (statut quo). Dans un premier temps les anglais vont s’allier avec
l’empire : défaite de la France (capture de François 1er) puis
lorsque l’empire devient trop puissant elle rompt son alliance
avec lui et s’allie à la France. Elle joue le rôle d’u balancier
qui permet un équilibre ainsi l’Europe n’est pas placé sous la
domination d’un seul pouvoir.
Réforme luthérienne, Charles Quint a un idéal
catholique de l’universalité. Hors les princes allemands sont
majoritairement convertis au protestantisme. CQ va tenter de
les soumettre au catholicisme de force. Ceci a un effet
désastreux car provoque la rébellion des princes. CQ se
retrouve avec une guerre contre la France, un autre contre les
Ottomans et une guerre civil.
En 1555 c’est la fin de son règne, il abdique de 2manières :
 Avec la Paix d’Augsbourg, l’empire accepte que les princes exercent la religion de leur
choix.
 Il se retire du trône politiquement.
Une tension éclate en 1618 avec la Guerre de 30 ans (1618 – 1648):
 Guerre totale, marque le passage d’un système de relations internationales à un autre.
 Guerre destructrice (+12000 villages détruits) elle se caractérise par un grand nombre de
destruction et un impact sur les populations civiles qui est considérable (perte de 4millions
d’allemands). Guerre très meurtrière : génocide.
Guerre de religion, la justification de la violence est fondée sur la religion. Massacre pour
la cause de Dieu.
Guerre ou va s’exprimer la montée des Etats territoriaux. Ferdinand II décide de
s’attaquer aux princes protestants pour cela il envoi des émissaires pour les soumettre au
catholicisme. En réponse les princes les défenestrent. C’est le début d’un conflit, Ferdinand II
est nommé empereur. Gustave II, roi de Suède, défend les princes protestant et s’attaque à
l’empire. Voyant l’Empire déstabilisé la France par l’intermédiaire de Richelieu va s’engager
dans le conflit aux côtés des princes => le traité de Westphalie met fin au conflit.
NB : On distingue la guerre
totale de la guerre limitée qui
est une guerre de régulation à
l’intérieure d’un système de
RI. Objectif : assurer
l’hégémonie de un ou
plusieurs états. Elles
respectent les droits de la
guerre contrairement aux
guerres totales.