liturgie de communion - Notre

Evangile selon Saint Luc 16, 1- 13
Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent
♥ Accomplissons les tâches qui nous incombent à l'image du Christ
Serviteur.
Ce dimanche, nous sommes invités à arrêter la course parfois effrénée du temps
!
Et à nous tourner vers Dieu qui nous offre ce temps ! Qu'en faisons- nous ?
Une chanson nous dit : " Dis- moi pour qui tu cours,
Dis-moi quelle est ta flamme,
Le sens de ton parcours , ton but , ton oriflamme .."
Un extrait de Saint-Exupéry et une prière avec Charles de Foucauld nous
conduisent à une Source ...
"Moi, je marcherais doucement vers une fontaine ...
Par A. de Saint-Exupéry
"Bonjour, dit le petit prince.
Bonjour, dit le marchand."
C’était un marchand de pilules perfectionnées qui apaisent la soif. On en avale une par
semaine et l’on n’éprouve plus le besoin de boire.
"Pourquoi vends-tu ça ? dit le petit prince.
C’est une grosse économie de temps, dit le marchand. Les experts ont fait des
calculs. On épargne cinquante-trois minutes par semaine.
Et que fait-on de ces cinquante-trois minutes ?
On en fait ce que l’on veut..."
"Moi, se dit le petit prince, si j’avais cinquante-trois minutes à dépenser, je marcherais
tout doucement vers une fontaine
Prière
Mon Père, je m’abandonne à Toi,
fais de moi ce qu’il Te plaira.
Quoi que Tu fasses de moi, je Te remercie.
Je suis prêt à tout, j’accepte tout.
Pourvu que Ta volonté se fasse en moi,
en toutes les créatures, je ne désire rien d’autre mon Dieu.
Je remets mon âme entre Tes mains.
Je Te la donne, mon Dieu,
avec tout l’amour de mon cœur, parce que je T’aime
et que ce m’est un besoin d’amour de me donner,
de me remettre entre Tes mains sans mesure,
avec une infinie confiance, car Tu es mon Père.
Charles de Foucauld
Emportez-moi
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EUCHARISTIE DU 25° dim ord. C 18/09/004
EUCHARISTIE DU 22/09/01
Lc 16,01-13
25° dim Ord. C
Chant d’ouverture : Nous venons de 1000 chemins
Introduction
Demandes de pardon
Seigneur Jésus,
tu es venu partager notre vie d’homme…
tu sais ce qui nous tient éloignés de nos frères…
Prends pitié de nous PRENDS PITIE DE NOUS.
O Christ ressuscité,
tu es venu nous donner la vie de Dieu…
tu sais ce qui nous tient éloignés de ton amour…
Prends pitié de nous PRENDS PITIE DE NOUS.
Seigneur Jésus,
tu reviendras dans la lumière comme tu l’as promis…
tu sais tout ce qui nous empêche de vivre dans l’espérance….
Prends pitié de nous PRENDS PITIE DE NOUS.
Histoire de singes
Voici comment les chasseurs capturent les singes.
Le chasseur attache à un arbre, au bout d’une corde, une boîte remplie de noix, dans laquelle il a
fait un trou. Attiré par l’odeur des noix, le singe accourt, plonge la main dans la boîte et saisit
l’objet de sa convoitise. Qu’arrive-t-il ? La main pleine de noix ne peut plus ressortir, mais le singe
ne renoncera pas à son trésor pour sauver sa liberté. Le voilà en cage pour toujours…
« Là où est ton trésor, là est ton cœur ».
N’enfermez pas votre cœur dans votre coffre-fort, ne le mettez pas à la Caisse d’Epargne.
Marcelle Auclair dans « Il était une fois » (H35).
Evangile
Bonne Nouvelle de Jésus-Christ selon Saint Luc.
Jésus disait à ses disciples : « Quand on peut faire confiance à quelqu’un pour une toute petite
chose, on peut lui faire confiance aussi pour une grande. Quand on est malhonnête dans une petite
affaire, on est malhonnête aussi dans une grande. Si on ne peut pas vous faire confiance avec
l’argent du monde, qui vous confiera les richesses du royaume éternel ? Si on ne peut pas vous faire
confiance pour les richesses des autres, qui vous donnera ce qui est à vous ? Aucun serviteur ne
peut servir deux maîtres; ou bien il détestera le premier, et aimera le second; ou bien il s’attachera et
sera fidèle au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l’Argent.
Animation
Donner les dessins aux enfants et les mettre par groupes, avec un adulte dans chaque groupe qui
écrit sur le dessin ce que disent les enfants…. Relire le texte avec la consigne : « Quel lien pouvezvous faire entre ce texte et le dessin que vous avez devant vous ? »
Le choix de Dieu, c’est le choix de l’amour…. Si le cœur de Dieu est rempli d’amour…. Le nôtre
est trop souvent partagé !!!
L’argent est une figure symbolique de tout ce qui empêche d’aimer….il nous replie sur nous-mêmes
Choisir d’aimer Dieu de tout son cœur ne nous détourne pas de nos frères… au contraire !!! Y a-t-il
un seul autre moyen d’aimer Dieu ????
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EUCHARISTIE DU 25° dim ord. C 18/09/004
Prière après l’animation
Seigneur Jésus, tu nous as appelés à choisir avec toi le chemin de l’amour.
Toi qui as aimé les hommes par-dessus tout, sois notre guide et notre unique maître.
Apprends-nous à aimer comme toi.
Ainsi, nous serons tes disciples, amis de Dieu et frères des hommes. Amen.
Chant de communion :
Intentions
Vois, Seigneur, les hommes au cœur partagé : que ton Esprit suscite en notre monde des artisans de
justice et de solidarité.
Vois, Seigneur, les hommes au cœur prisonnier : que ton Esprit suscité en notre mondes des
énergies nouvelles pour l’amour et le pardon.
Vois, Seigneur, les hommes au cœur blessé : que ton Esprit fasse naître en notre monde l’espérance
et la joie.
Vois, Seigneur, nos cœurs, habités par l’égoïsme et la rancune : que ton Esprit nous renouvelle ;
qu’il fasse de nous des hommes de partage et de réconciliation.
Prière finale
Dans cette eucharistie, Seigneur Dieu, tu nous as appelés à choisir avec toi le chemin de l’amour.
Que Jésus soit l’unique maître de notre vie ; qu’il nous apprenne à aimer comme lui.
Car il s’est donné tout entier à nous, pour être, à notre table, le pain qui fait grandir la fraternité
entre tous. Amen.
Chant de sortie : Rien ne changera
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Luc 16,1-13
Liturgie d’accueil
Chant d’entrée : Nous venons de 1000 chemins
Salutation
Introduction à la liturgique pénitentielle
Jouer avec les deux cœurs
 le cœur de dieu rempli uniquement d’un amour de Père (la brebis perdue)
 le cœur de l’homme partagé, déchiré entre tant de tensions différentes.
Liturgie pénitentielle
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur partagé :
que ton Esprit suscite en notre monde des artisans de justice et de solidarité.
Rends nos cœurs pareil à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur prisonnier :
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que ton Esprit suscité en notre mondes des énergies nouvelles pour l’amour et le pardon.
Rends nos cœurs pareil à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur blessé :
que ton Esprit fasse naître en notre monde l’espérance et la joie.
Rends nos cœurs pareil à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nos cœurs, habités par l’égoïsme et la rancune :
que ton Esprit nous renouvelle ; qu’il fasse de nous des hommes de partage et de réconciliation.
Rends nos cœurs pareil à ton cœur, Seigneur.
Gloria : Gloire à Dieu, gloire à Dieu au plus haut des cieux
Saint François a été un de ceux qui a renoncé à toute richesse parce que son cœur était
rempli d’une seule personne : Jésus-Christ. C’était lui sa seule richesse. Redisons avec lui
son « gloire à Dieu » (sur le feuillet).
L’univers qui nous entoure,
le vent. le soleil, le sable,
l’eau, le feu et les étoiles
chantent l’hymne de ta gloire !
Notre terre, sœur et mère,
fleurs et fruits, montagne et neige,
les ténèbres et la lumière,
chantent l’hymne de ta gloire.
Ceux qui naissent et ceux qui meurent,
ceux qui crient et ceux qui souffrent,
ceux qui vivent et qui espèrent,
chantent l’hymne de ta gloire.
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Liturgie de la parole
Introduction
Puisque l’Evangile va aussi parler d’argent, nous allons écouter quelques
lignes d’Amos, un prophète du 8ème siècle avant Jésus-Christ…mais croyez
bien que nous sommes encore au 8ème siècle avant J.C. !!!
Première Lecture
Écoutez ceci, vous qui écrasez le pauvre. Vous qui vous demandez : «
Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre
froment, diminuer les mesures, augmenter les prix, et fausser les
balances ? »
Alors nous pourrons acheter le malheureux pour un peu d'argent, le pauvre
pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu'aux déchets du froment !
»
Écoutez ceci : le Seigneur le jure : « Jamais je n'oublierai aucun de leurs
méfaits. »
Acclamation
Evangile
Un soir, à la veillée, Jésus raconta cette histoire à ses amis.
Le riche Ibrahim avait tellement de biens qu’il avait dû engager un
intendant, Ménahem, pour gérer sa fortune.
Après quelques années, à tort ou à raison, Ibrahim soupçonna Menahem de
dissiper ses biens.
Il le fait donc venir et lui dit : « Je n’ai plus confiance en toi car je crois
que tu me voles. Dans 8 jours, tu me rendras tes comptes ! »
Ménahem sortit en pensant : « Que vais-je faire si je suis mis à la porte ?
Comment gagner ma vie désormais ? Je ne suis pas assez fort pour
travailler la terre… je serais trop honteux de mendier… J’ai trouvé… je
vais prendre une bonne assurance sur l’avenir en me faisant des amis ! »
Il fait venir la vieille Rachel et lui dit : « Je vois ici, Rachel que tu dois 100
barils d’huile à mon maître… mais je vais écrire 50 à la place. Si j’avais
des ennuis un jour, tu m’aiderais de même je suppose ! »
Puis il appelle Sarah et lui dit : « Est-ce vrai, Sarah que tu dois 100 sacs
de blé à mon maître ? Regarde, j’ai pris le livre des comptes et je vais
écrire 80 à la place… Non, non, je me dis pas merci. Si un jour j’ai besoin
de toi, je sais que tu m’aideras ! »
Il fit de même avec les autres personnes qui avaient des dettes avec son
maître !
« Que pensez-vous de cet homme ? » demanda Jésus à ses disciples.
Demander aux enfants ce qu’ils auraient répondu…
« Et bien – dit Jésus - voilà quelqu’un de malin ! Mais vous, soyez
encore plus malin. Faites-vous avec votre argent des amis qui vous
garderont un place dans le Royaume. En effet, vous ne pouvez
choisir Dieu et l’Argent. Si vous voulez choisir Dieu, partagez avec
les plus pauvres qui sont les préférés de Dieu. »
Animation
On se donne un mal fou pour vivre la vie du monde… mais aucun pour la
vie éternelle !
La question posée aujourd’hui est : « Qu’est-ce qui compte dans ma vie ?
Qu’est-ce qui a de l’importance à mes yeux ? Qu’est-ce qui oriente ma
vie ?
L’opposition entre Dieu et l’argent n’est pas tout à fait juste puisque
l’argent peut servir pour une juste cause !!!! C’est « mamon », le Dieu
argent qui est mis en cause.
Cela signifie-t-il que ceux qui ne croit pas en Dieu vont tous être mis à la
porte ? Non car Dieu a mis l’homme de son côté… celui qui met l’homme
en priorité met Dieu en priorité !
Les deux murs de séparation entre l’homme et Dieu qui tracassent Jésus
sont :
 l’orgueil (être dieu sans Dieu)
 et l’argent (comme idole)
Prière commune
Jésus, comme tu aimais choquer ! Donner en exemple un malhonnête, tu y
va fort !
Tu dois sourire aussi en voyant les prédicateurs s’escrimer là-dessus depuis
2.000 ans !
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Ce qui me frappes, c’est que tu tiennes tant à ce que nous soyons efficaces
en nous adaptant immédiatement à une situation difficile.
Tu ne veux pas des hésitants, ceux qui rêvent ou gémissent au lieu d’agir.
Ton message est clair aujourd’hui : « Tu as bien vu ce qu’il fallait faire ?
Alors, fais-le ! Bouge, invente. Fais tout de suite quelque chose ».
Liturgie eucharistique
Offertoire : Si ton trésor
Prière eucharistique
Dieu notre Père, nous te rendons grâce pour Jésus : tu l’as envoyé
pour révélé le vrai visage de Dieu, celui d’un Père qui nous aime au
point de nous prendre au sérieux en acceptant le risque d’être
repoussé.
Loué sois-tu pour les gestes quotidiens qui tissent des liens entre les
peuples et font naître la justice entre les hommes.
Nous te rendons grâce pour les disciples et les premiers chrétiens
qui, rejetés, ont continué inlassablement d’inviter les petits et les
pauvres, les exclus et les païens, à prendre part à ton Royaume.
Loué sois-tu pour ta patience à notre égard, ta fidélité malgré nos
résistances.
Avec tous les chrétiens qui veulent rester en éveil et te chercher
sans se lasser, guidé par ton Esprit, nous te chantons.
Merci pour ce repas eucharistique, où tu nous rassembles comme
un ami rassemble ses amis.
Merci de nous rappeler que nos eucharisties doivent être joyeuses, amicales
et accueillantes.
C’est pour cela que…
Et maintenant, Seigneur, le cœur libre des querelles et des conflits,
nous te prions pour ceux qui portent la responsabilité de ton peuple
dans la société des hommes.
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Inspire-leur le souci du bien commun ; que la paix soit l’œuvre de ta justice
dans les cœurs ; que le respect de la dignité de l’homme inspire nos
déterminations.
Ton rêve est aussi de rassembler dans ta vie et ta joie éternelle les
hommes de toutes races, de toutes langues, de toutes cultures.
Merci de nous rappeler ainsi notre destinée et le banquet auquel tu
nous convies par-delà la mort.
Qu’une foi lucide nous rende attentifs aux requêtes des hommes ; qu’un
amour authentique nous anime, plus fort que les chantages, les conflits
d’intérêts et les violences.
Que fleurisse la liberté partout où règnent les contraintes, afin que
vienne ton règne sur la terre des hommes.
Par Jésus, avec Lui et en Lui, à Toi, Dieu le Père tout-puissant,
dans l’unité du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire pour les
siècles des siècles. Amen.
Chant de communion :
Pour que nos cœurs ou Donne à ceux qui demandent ????
Liturgie d’envoi
Prière après la communion
Père très bon, aujourd’hui encore, tu nous donnes de t’approcher et de te
rendre grâce.
Béni sois-tu pour ton Fils Jésus. Sa Bonne Nouvelle trace le chemin qui
nous mène, avec les autres, au cœur de ton Royaume.
Béni sois-tu pour celles et ceux qui ont cheminé dans la foi. Ils rendent
témoignage par leur vie de la richesse dont tu les as comblés. Leurs échecs
ont révélé la douceur et la patience de ton amour. Leurs espoirs ont permis
de révéler ta présence. Leur bonheur chante ton Nom.
Par amour, par tendresse, tu nous appelles à ta fête et tu mets en nous ta
confiance.
Garde-nous en éveil afin que, au fil des jours, nous soyons des gérants
fidèles et dignes de porter ton nom. AMEN
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Chant de sortie : Lancez la musique
Quand on a tout perdu
Jésus disait à ses disciples : « Un homme riche avait un gérant qui lui fut
dénoncé parce qu’il gaspillait ses biens. Il le convoqua et lui dit : « Qu’estce que j’entends dire de toi ? Rends-moi les comptes de ta gestion, car
désormais tu ne pourras plus gérer mes affaires ».
Le gérant pensa : « Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la
gérance ? Travailler la terre ? Je n’en ai pas la force. Mendier ? J’aurais
honte ! Je sais ce que je vais faire, pour qu’une fois renvoyé de ma
gérance, je trouve des gens pour m’accueillir… »
Luc 16,1-4 25° dimanche C
Ce gérant convoque tous ceux qui ont des dettes envers sont maître et
d’autorité, il diminue de moitié leurs reconnaissances de dettes, espérant
bien ainsi s’en faire des amis.
D’abord, il faut bien le dire, et Luc le reconnaît lui-même, cette histoire
n’est vraiment pas très morale. Luc finit par appeler ce gérant : « le gérant
trompeur… ». Qu’est-ce que c’est que ce gérant qui paye ses dettes avec
l’argent de son patron ? On en a vu plus d’un aller en prison pour des
fausses factures de ce genre !
Ne demandez pas à l’Evangile de faire la morale… Ce n’est pas son travail.
Pour la morale, il y a la loi ! L’Evangile, lui, est pour la foi.
Alors, à travers ce « gérant trompeur », qu’est-ce que l’Evangile de Luc
veut nous faire comprendre de la Foi ? Il me semble que l’essentiel tient
dans une seule question : « Qu’est-ce qui reste quand on a tout perdu ? »
Aujourd’hui, la publicité envahit les journaux, les radios et les écrans de
télévision pour conjuguer deux verbes : d’abord le verbe « avoir » : avoir
de l’argent, avoir des relations, avoir du pouvoir… et puis le verbe
« paraître » : paraître à la télévision, paraître le meilleur, le plus fort, le plus
beau…
La Foi, elle n’a qu’un seul verbe à conjuguer : c’est le verbe « être ». Jésus
vous dit d’abord que la foi n’est pas comme l’argent. Ce n’est pas quelque
chose que l’on a ou que l’on perd. Croire, c’est être, c’est exister, c’est
vivre.
Jésus vous dit ensuite que ce que vous possédez, même si vous avez peu,
doit vous servir à « être ».
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Jésus vous dit encore que la richesse de Dieu n’est pas comme celle des
hommes, ce n’est pas une propriété privée… Dieu ne peut pas être
cambriolé, Dieu ne sait qu’aimer. Tout le monde a droit à Dieu, même
ceux des autres religions que nous considérons pourtant souvent, eux aussi,
comme des « gérants trompeurs.. »
Jean Debruynne
ADAP DU 25° dim ord. C 18/09/2010
Luc 16,1-13
A préparer :
 Cœur de Dieu, cœur de l’homme recto verso (en A3)
 Images illustrant les phrases d’évangile (A3 par image ci jointe)
Phrases d’évangile (A4 par phrase à réaliser) :
 Nul ne peut servir deux maîtres. Vous ne pouvez à la fois servir
Dieu et l’argent. (dessin ok)
 Faites-vous des amis pour l’éternité. (dessin +/- ok)
 Là où tu mets ton trésor, là aussi tu mets ton cœur. (dessin ok)
 Il est plus difficile à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu qu’à
un chameau de passer par le trou d’une aiguille. (dessin +/- ok)
 Il le quitta tout triste car il avait beaucoup d’argent. (dessin ok)
Feuille pour assemblée en 2 colonnes avec phrases + prière après
l’animation et prière après la communion.
Fait-on des dias avec les prières communes ou un feuillet ?
Liturgie d’accueil
Chant d’entrée : Laisse entrer le soleil
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Signe de croix et accueil.
Frères et sœurs, aujourd'hui, en l'absence de ….. …… nous ne célébrerons
pas l'Eucharistie mais nous allons vivre un temps de prière centré sur
l'écoute de la Parole de Dieu. Le Christ y est présent dans sa Parole vivante.
Il nous rassemble en son nom.
Que nos cœurs soient ouverts au Père,  au Fils et au Saint-Esprit. Amen !
Nous vivrons cette célébration en communion avec tout le Peuple de Dieu,
avec ceux qui se sont rassemblés ou qui se rassemblent en ce week-end,
avec tant de communautés qu'anime l'Esprit-Saint, et plus particulièrement
celles de notre unité pastorale de Theux.
Nous prierons en communion avec ….
Nous voici réunis à 17h30 pour la première fois de cette nouvelle année,
nouvelle année scolaire, de caté ou aux mouvements de jeunesse.
De nouveau résonnent à nos oreilles les phrases : « Dépêche-toi, étudie si
tu veux réussir dans la vie, es-tu prêt… »
Jésus, lui, nous redit inlassablement : « Prends le temps, regarde ton frère
au bord du chemin, il a besoin de toi, prends soin de lui »
Préparons nos cœurs pour accueillir ce Dieu d’amour
Introduction à la liturgique pénitentielle
Jouer avec les deux cœurs
 le cœur de Dieu rempli uniquement d’un amour de Père (la brebis
perdue).
 le cœur de l’homme partagé, déchiré entre tant de choses
différentes : moi, les autres, mes affaires, mon métier, Dieu,
l’argent, l’amour.
Durant la célébration pénitentielle qui va suivre, nous reprendrons comme
un refrain : rends notre cœur pareil à ton cœur, Seigneur.
Liturgie pénitentielle(dialoguée ??? , lecteur, tous)
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur partagé :
Que ton Esprit suscite en notre monde des artisans de justice et de
solidarité.
Rends notre cœur pareil à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur prisonnier :
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Que ton Esprit suscite en notre monde des énergies nouvelles pour l’amour
et le pardon.
Rends notre cœur pareil à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur blessé :
Que ton Esprit fasse naître en notre monde l’espérance et la joie.
Rends notre cœur pareil à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nos cœurs, habités par l’égoïsme et la rancune :
Que ton Esprit nous renouvelle ; qu’il fasse de nous des hommes de partage
et de réconciliation.
Rends notre cœur pareil à ton cœur, Seigneur.
Prière d’ouverture
Dieu notre Père, Tu as créé le monde par amour et Tu l'as confié à
l'homme afin qu'il poursuive ton œuvre. Qu'il prenne part, dès ici-bas, à
l'établissement de ton Royaume d'amour. Aide-nous à mettre notre cœur et
notre intelligence à ton service et à celui de nos frères et sœurs, à être des
témoins crédibles de ton amour et de ta tendresse, par Jésus Christ, ton
Fils, notre Seigneur et notre Dieu, qui règne avec toi et le Saint Esprit,
maintenant et pour les siècles des siècles.
Amen !
Liturgie de la parole
Introduction
Présenter un cas de tricherie à l’école, Aglaé veut aider Sidonie à réussir
son examen car elle sait que Sidonie jouera avec elle à la récré. Qu’en
pensez vous (c’est bien, ce n’est pas bien ?…… : pour le prof, ce n’est pas
autorisé, et pour Jésus ?
Ecoutons l’évangile…(adapté aux enfants)
Acclamation : Alléluia de Taizé
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Evangile
Un soir, à la veillée, Jésus raconta cette histoire à ses amis.
Le riche Ibrahim avait tellement de biens qu’il avait dû engager un
intendant, Ménahem, pour gérer sa fortune.
Après quelques années, à tort ou à raison, Ibrahim soupçonna Menahem de
dissiper ses biens.
Il le fait donc venir et lui dit : « Je n’ai plus confiance en toi car je crois
que tu me voles. Dans 8 jours, tu me rendras tes comptes ! »
Ménahem sortit en pensant : « Que vais-je faire si je suis mis à la porte ?
Comment gagner ma vie désormais ? Je ne suis pas assez fort pour
travailler la terre… je serais trop honteux de mendier… J’ai trouvé… je
vais prendre une bonne assurance sur l’avenir en me faisant des amis ! »
Il fait venir la vieille Rachel et lui dit : « Je vois ici, Rachel que tu dois 100
barils d’huile à mon maître… mais je vais écrire 50 à la place. Si j’avais
des ennuis un jour, tu m’aiderais de même je suppose ! »
Puis il appelle Sarah et lui dit : « Est-ce vrai, Sarah que tu dois 100 sacs
de blé à mon maître ? Regarde, j’ai pris le livre des comptes et je vais
écrire 80 à la place… Non, non, ne me dis pas merci. Si un jour j’ai besoin
de toi, je sais que tu m’aideras ! »
Il fit de même avec les autres personnes qui avaient des dettes avec son
maître !
« Que pensez-vous de cet homme ? » demanda Jésus à ses disciples.
Demander aux enfants ce qu’ils auraient répondu…
?????????????
« Et bien-dit Jésus - voilà quelqu’un de malin ! Mais vous, soyez encore
plus malin. Faites-vous avec votre argent des amis qui vous garderont une
place dans le Royaume. En effet, vous ne pouvez choisir Dieu et l’Argent.
Si vous voulez choisir Dieu, partagez avec les plus pauvres qui sont les
préférés de Dieu. »
Animation (à peaufiner ! idées bienvenues)
Pour Jésus, Ménahem et Aglaé sont malins Point !
Ce n’est pas Jésus qui va diriger la façon de gérer la fortune d’Ibrahim ou
la vie de la classe. Jésus n’émet aucun jugement sur ce qu’a fait le gérant.
Il nous montre simplement que l’argent lui a servi pour se faire des amis de
même que Aglaé se sert de ses connaissances pour se faire une amie.
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Il nous dit qu’il compte sur nous pour utiliser intelligemment ce que nous
avons reçu si nous voulons être amis de Dieu.
Argent à l’époque de Jésus = nos richesses : argent bien sûr, mais aussi :
GSM, console, ordi, nos talents…
La question posée aujourd’hui est : « Qu’est-ce qui compte dans ma vie ?
Qu’est-ce qui a de l’importance à mes yeux ? Qu’est-ce qui oriente ma
vie ?
J’ai recherché d’autres phrases de l’évangile qui parlent de l’argent et des
dessins qui les illustrent
 A vous de jouer pour faire correspondre les phrases et les dessins.
 Nul ne peut servir deux maîtres. Vous ne pouvez à la fois servir
Dieu et l’argent. (dessin ok)
 Faites-vous des amis pour l’éternité. (dessin +/- ok)
 Là où tu mets ton trésor, là aussi tu mets ton cœur. (dessin ok)
 Il est plus difficile à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu qu’à
un chameau de passer par le trou d’une aiguille. (dessin +/- ok)
 Il le quitta tout triste car il avait beaucoup d’argent. (dessin ok)
Tous nous avons des richesses mais Jésus nous fait bien comprendre
qu’elles doivent être au service des autres et ne pas devenir nos dieux.(
Exemple du GSM)
Le choix de Dieu, c’est le choix de l’amour…. Si le cœur de Dieu est
rempli d’amour…. Le nôtre est trop souvent partagé !!!
SERVIR DIEU C’EST TRANSFORMER NOS RICHESSES EN
AMOUR-RICHESSE =
LA RICHESSE EST UN MOYEN ET NON UNE VALEUR QUI VA
GUIDER NOTRE VIE
Retour aux 2 cœurs du début de la célébration.
Prière commune
Jésus, comme tu aimais choquer ! Donner en exemple un homme
malhonnête : tu y va fort !
Tu dois sourire aussi en nous voyant essayer d’expliquer cela depuis 2.000
ans !
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Ainsi, tu tiens donc à ce que nous soyons efficaces en nous adaptant
immédiatement à une situation de vie difficile.
Donne la force de ne pas être des « hésitants », qui rêvent ou gémissent au
lieu d’agir.
Ton message est clair aujourd’hui : « Tu as bien vu ce qu’il fallait faire ?
Tu as des talents. Alors, vas-y ! Bouge, invente. Fais tout de suite quelque
chose ».
Que notre vie, Seigneur, soit cadeau pour nos frères. AMEN
Collecte: Chant : Si ton trésor
PRIÈRE DE LOUANGE ET NOTRE PÈRE
Béni sois-tu, Dieu notre Père, toi qui ne cesses de venir à notre rencontre.
Tu ne t'habitueras jamais à voir tes enfants pauvres, dénués, dépourvus et
abandonnés.
En Jésus qui s'est fait proche du faible et de l'humilié, tu montres l'exemple
de l'amour et de la compassion.
BENI SOIS-TU SEIGNEUR !
MERCI DIEU, MERCI …
Béni sois-tu pour Jésus.
Jusqu'à son dernier souffle il n'a servi qu'un seul Maître, toi, son Père, et
s'est fait le serviteur de ses frères.
Béni sois-tu pour cette multitude d'hommes et de femmes qui, à sa suite,
s'efforcent d'atténuer les souffrances et d'améliorer les conditions de vie
des autres.
BENI SOIS-TU SEIGNEUR !
MERCI DIEU, MERCI …
Béni sois-tu pour ton Esprit Saint : Il nous donne de marcher à la suite de
Jésus pour nous aider à devenir témoins et bâtisseurs d'un Monde nouveau,
selon ton amour.
BENI SOIS-TU SEIGNEUR !
MERCI DIEU, MERCI …
Béni sois-tu, Seigneur, pour tes serviteurs qui, comme le psalmiste, invitent
à te louer sans cesse.
Maintenant et pour les siècles, BENI SOIS-TU SEIGNEUR !
MERCI DIEU, MERCI …
Et c'est en frères et sœurs que nous aimons te dire :
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Notre Père
LITURGIE DE COMMUNION
Chant : Sur la table
Heureux sommes-nous d'être invités au Repas du Seigneur !
Voici le Maître qui s'est fait serviteur pour chacune et chacun de nous.
Voici l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde.
Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir, mais dis seulement une parole
et je serai guéri.
Que la Paix du Seigneur soit toujours avec vous.
Chant de communion :
Tout homme est un frère
Liturgie d’envoi
Prière après la communion
Seigneur, nous comptons nos richesses et nous comptons sur nos
richesses… mais nos richesses nous empêchent de compter sur Toi.
Tu sais combien nous nous laissons tromper par elles, au point de leur
sacrifier certaines valeurs essentielles de la vie.
Mais, Tu nous l’as promis : Si nous cultivons des gestes d’amour, nous
récolterons une vie plus belle.
Pour réaliser ce projet, donne-nous la force de faire passer la construction
de ton royaume avant notre propre intérêt.
Donne-nous de choisir ta parole comme guide.
Donne-nous d’être accueillants à nos frères et exigeants envers nous même.
Garde-nous en éveil afin que, au fil des jours, nous soyons des gérants
fidèles et dignes de porter ton nom.
AMEN
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Liturgie d’envoi
Annonces
Envoi
Frères et sœurs, Il est celui qui, seul, peut nous combler...
Que notre Dieu tout aimant nous bénisse : le Père,  le Fils, et le Saint
Esprit.
Amen !
Décidons à être dignes de confiance dans les petites affaires comme dans
les grandes, et
Allons dans la paix et la joie du Christ !
Nous rendons grâce à Dieu.
Chant de sortie : Envie d’agir, envie d’aimer
25ème dimanche ordinaire C
Nul ne peut servir deux maîtres.
Vous ne pouvez à la fois servir Dieu et l’argent.
Faites-vous des amis pour l’éternité.
Là où tu mets ton trésor,
là aussi tu mets ton cœur.
Il est plus difficile à un riche
d’entrer dans le royaume de Dieu qu’à un chameau de passer par le trou
d’une aiguille.
Il le quitta tout triste
car il avait beaucoup d’argent.
Prière commune
Jésus, comme tu aimais choquer ! Donner en exemple un homme
malhonnête : tu y va fort !
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Tu dois sourire aussi en nous voyant essayer d’expliquer cela depuis 2.000
ans !
Ainsi, tu tiens donc à ce que nous soyons efficaces en nous adaptant
immédiatement à une situation de vie difficile.
Donne la force de ne pas être des « hésitants », qui rêvent ou gémissent au
lieu d’agir.
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Ton message est clair aujourd’hui : « Tu as bien vu ce qu’il fallait faire ?
Tu as des talents. Alors, vas-y ! Bouge, invente. Fais tout de suite quelque
chose ».
Que notre vie, Seigneur, soit cadeau pour nos frères. AMEN
Prière après la communion
Seigneur, nous comptons nos richesses et nous comptons sur nos
richesses… mais nos richesses nous empêchent de compter sur Toi.
Tu sais combien nous nous laissons tromper par elles, au point de leur
sacrifier certaines valeurs essentielles de la vie.
Mais, Tu nous l’as promis : Si nous cultivons des gestes d’amour, nous
récolterons une vie plus belle.
Pour réaliser ce projet, donne-nous la force de faire passer la construction
de ton royaume avant notre propre intérêt.
Donne-nous de choisir ta parole comme guide.
Donne-nous d’être accueillants à nos frères et exigeants envers nous
même.
Garde-nous en éveil afin que, au fil des jours, nous soyons des gérants
fidèles et dignes de porter ton nom.
AMEN
EUCHARISTIE DU 25ème DIM ORD C
21/09/2013
Célébrant : ??? / Baptême de ????
Durant l’ensemble du temps ordinaire jusqu’au Christ-Roi, nous
« approfondissons » la notion de : « Pour cheminer … comme un vrai
disciple ».
23ème Ord : le mot-clé était : s’asseoir…
24ème Ord : se réjouir…(« Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma
brebis »)
Ce 25ème Ord : le mot clé sera « choisir »
Liturgie d’accueil
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Intentions de messe
Lues par un laïc (voir feuille paroissiale)
Cette eucharistie est célébrée en communion avec les défunts des familles
……..
Nous sommes heureux d’accueillir aujourd’hui les enfants de la catéchèse
de profession de foi qui se mettent ou se remettent en chemin ainsi que ….
et leur familles qui ont demandé le baptême de ces deux enfants.
Chant d’entrée :
En famille, en Eglise, célébrons le jour du Seigneur.
En famille, en Eglise, rendons grâces à Dieu de tout cœur.
1-Petits et grands, vous tous approchez :
Exultez de joie, Dieu vous invite.
Petits et grands, enfants bien aimés,
Recevez Jésus qui vous fait signe.
3- Petits et grands, venez écouter :
Venez boire au puits de la tendresse.
Petits et grands, enfants bien aimés,
Recevez Jésus qui tient promesse.
Salutation et accueil liturgique. Signation de ???? et signe
de croix pour toute l’assemblée
…
Liturgie pénitentielle
Nous voici réunis à 17h30 pour la première fois de cette nouvelle
année, nouvelle année scolaire, de caté ou aux mouvements de
jeunesse.
De nouveau résonnent à nos oreilles les phrases : « Dépêche-toi,
étudie si tu veux réussir dans la vie, es-tu prêt… »
Jésus, lui, nous redit inlassablement : « Prends le temps, regarde
ton frère au bord du chemin, il a besoin de toi, prends soin de lui »
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Préparons nos cœurs pour accueillir ce Dieu d’amour
Explication des deux cœurs
Jouer avec les deux cœurs
 le cœur de Dieu rempli uniquement d’un amour de Père (la brebis
perdue).
 le cœur de l’homme partagé, déchiré entre tant de choses
différentes : moi, les autres, mes affaires, mon métier, Dieu,
l’argent, l’amour…. Nécessité de « choisir »
Durant la célébration pénitentielle qui va suivre, nous reprendrons comme
un refrain : « Rends notre cœur pareil à ton cœur, Seigneur ».
A chaque d
Liturgie pénitentielle(dialoguée célébrant, lecteur, tous)
pardon, un
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur partagé : rapproche
l’homme
d
que ton Esprit suscite en notre monde des artisans de justice et
de
solidarité.
Rends nos cœurs pareils à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur prisonnier :
que ton Esprit suscite en notre mondes des énergies nouvelles pour l’amour
et le pardon.
Rends nos cœurs pareils à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nous sommes des hommes au cœur blessé :
que ton Esprit fasse naître en notre monde l’espérance et la joie.
Rends nos cœurs pareils à ton cœur, Seigneur.
Vois, Seigneur, nos cœurs, habités par l’égoïsme et la rancune :
que ton Esprit nous renouvelle ; qu’il fasse de nous des hommes de partage
et de réconciliation.
Rends nos cœurs pareils à ton cœur, Seigneur.
Prière d’ouverture (proposition)
Dieu notre Père, Tu as créé le monde par amour et Tu l'as confié à
l'homme afin qu'il poursuive ton œuvre. Qu'il prenne part, dès icibas, à l'établissement de ton Royaume d'amour. Aide-nous à mettre
notre cœur et notre intelligence à ton service et à celui de nos frères
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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et sœurs, à être des témoins crédibles de ton amour et de ta
tendresse, par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur et notre Dieu,
pour les siècles des siècles.
Amen !
Liturgie de la parole
Voici deux textes qui sont à ce point proches l’un de l’autre que nous ne
pouvons que vous laisser les « faire vôtres » séparément et ensemble…
Histoire de singes
Voici comment les chasseurs capturent les singes.
Le chasseur attache à un arbre, au bout d’une corde, une boîte remplie de
noix, dans laquelle il a fait un trou. Attiré par l’odeur des noix, le singe
accourt, plonge la main dans la boîte et saisit l’objet de sa convoitise.
Qu’arrive-t-il ? La main pleine de noix ne peut plus ressortir, mais le singe
ne renoncera pas à son trésor pour sauver sa liberté. Le voilà en cage pour
toujours…
« Là où est ton trésor, là est ton cœur ».
N’enfermez pas votre cœur dans votre coffre-fort, ne le mettez pas à la
Caisse d’Epargne.
Marcelle Auclair dans « Il était une fois » (H35).
Acclamation : Alléluia de la messe du Peuple de Dieu
Antienne : « Là où tu mets ton trésor, là aussi, tu mets ton cœur » nous dit
Jésus.
Evangile
Un soir, à la veillée, Jésus raconta cette histoire à ses amis.
Le riche Ibrahim avait tellement de biens qu’il avait dû engager un
intendant, Ménahem, pour gérer sa fortune.
Après quelques années, à tort ou à raison, Ibrahim soupçonna Menahem de
dissiper ses biens.
Il le fait donc venir et lui dit : « Je n’ai plus confiance en toi car je crois
que tu me voles. Dans 8 jours, tu me rendras tes comptes ! »
Ménahem sortit en pensant : « Que vais-je faire si je suis mis à la porte ?
Comment gagner ma vie désormais ? Comment vais-je faire pour nourrir
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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ma famille ? Je ne suis pas assez fort pour travailler la terre… je serais
trop honteux de mendier… J’ai trouvé… je vais prendre une bonne
assurance sur l’avenir en me faisant des amis ! »
Il fait venir la vieille Rachel et lui dit : « Je vois ici, Rachel que tu dois 100
barils d’huile à mon maître… mais je vais écrire 50 à la place. Si j’avais
des ennuis un jour, tu m’aiderais de même je suppose ! »
Puis il appelle Sarah et lui dit : « Est-ce vrai, Sarah que tu dois 100 sacs
de blé à mon maître ? Regarde, j’ai pris le livre des comptes et je vais
écrire 80 à la place… Non, non, ne me dis pas merci. Si un jour j’ai besoin
de toi, je sais que tu m’aideras ! »
Il fit de même avec les autres personnes qui avaient des dettes avec son
maître !
« Que pensez-vous de cet homme ? » demanda Jésus à ses disciples.
Demander aux enfants ce qu’ils auraient répondu…et accueillir leurs
réponses sans rien ajouter.
« Et bien - dit Jésus - voilà quelqu’un de malin ! Mais vous, soyez encore
plus malin. Faites-vous avec votre argent des amis qui vous garderont une
place dans le Royaume. En effet, vous ne pouvez choisir Dieu et l’Argent.
Si vous voulez choisir Dieu, partagez avec les plus pauvres qui sont les
préférés de Dieu. »
Acclamation : Alléluia de la messe du Peuple de Dieu
Animation (à peaufiner ! idées bienvenues)
Pour marcher comme un disciple, il nous faut : nous asseoir / nous
réjouir… et choisir
Pourquoi avons-nous choisit le thème « choisir » ? Est-ce adapté au
baptême ?
Le baptême est-il un choix ? Oui… mais uniquement s’il est soutenu par
après dans des actes (aimer, c’est « faire »)…. « Ce n’est pas celui qui dit
« Seigneur, Seigneur » qui sera sauvé mais celui qui fait la volonté de
Jésus » (aimer Dieu et ses frères).
L’Evangile est-il adapté aux enfants de la professions de foi qui
commencent leur année ? Oui, si cela change leur vie.
Reprendre le dessin et la phrase « Nul ne peut servir deux maîtres. Vous ne
pouvez à la fois servir Dieu et l’argent ».
Que signifie pour vous « l’argent » ? (argent, possessions et talents)
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Ajouter d’un côté ce que c’est que « servir Dieu » et de l’autre « servir
l’argent » (Histoire de singe). Uniquement des verbes qui disent ce qu’on
doit « faire » ou pas car aimer c’est faire.
Chacun va écrire sur son post-it en forme de cœur « le » verbe qu’il veut
mettre en œuvre durant la semaine… à la communion, coller son post-it
autour du cœur de Dieu, sur le panneau.
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Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Baptême de ….
Introduction à la bénédiction de l’eau
Sans eau, notre corps ne pourrait pas vivre. C’est l’eau qui fait
pousser les plantes, qui nous rafraîchit et nous maintient en bonne
santé... Elle est source de vie, c’est pourquoi elle est choisie comme
symbole du baptême. L’eau du baptême nous rappelle que, comme
l’eau est indispensable à notre vie d’homme, l’amour de Dieu qui
coule en nous est indispensable à notre vie d’enfant de Dieu.
Chant : Réveille les sources de l’eau vive (couplet 1)
Un enfant verse l’eau dans la cuve
Au passant sur la route, tu demandes un verre d'eau.
Toi la source de la vie. TOI LA SOURCE DE LA VIE.
REVEILLE LES SOURCES DE L'EAU VIVE, QUI DORMENT
DANS NOS CŒURS
TOI, JESUS QUI NOUS DELIVRES, TOI LE DON DE DIEU !
 Bénédiction de l’eau
Seigneur notre Dieu, envoie ton Esprit sur cette eau afin qu’il la
purifie et qu’il la sanctifie.
Ainsi, tout homme qui sera baptisé en elle deviendra, comme ton
Fils Jésus-Christ, un témoin de l’amour et du partage, un artisan de
Paix, un ami des petits et des pauvres. Amen.
Profession de foi (sur la feuille assemblée)
 Introduction à la profession de foi
Profession de foi
Peut-on se contenter de parler d'Amour et de paix, de justice et de joie alors
qu'autour de nous il y a tant de haines, de violences, de misères et de
souffrances?
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Nous croyons en Dieu qui croit en l'homme, et qui est source aujourd'hui de
tout ce qui est Amour, paix, justice et joie.
Nous croyons en un Dieu que l'on imaginait tout puissant et qui s'est
montré aux hommes, fragile comme un enfant; un Dieu qui n'est pas un
magicien, mais qui a besoin des hommes pour continuer sa création et
construire un monde plus beau et plus juste.
Nous croyons en Jésus-Christ qui fait de nous des ouvriers de paix, des
bâtisseurs d'unité malgré la fragilité de notre Foi.
Mais nous reconnaissons que nous avons encore beaucoup à découvrir pour
vivre et mieux aimer. Jésus nous invite à aller plus loin, tels que nous
sommes, avec nos limites.
Nous croyons en l'Esprit-Saint, Esprit d’Amour, qui nous rassemble et qui
nous met au service de nos frères en nous unissant à leurs souffrances, leurs
luttes et leurs joies...
Nous croyons en l'Eglise, rassemblement des hommes et des femmes pour
qui Jésus-Christ est la mesure de toute chose. L'Eglise désirée par Jésus
ressuscité doit sans cesse se purifier de la volonté de puissance. AMEN.
 Baptême de ??? et onction d’huile
Liturgie eucharistique
Offertoire et collecte
Si ton trésor, c'est ton argent, ton cœur va se fermer
Comme le coffre d'un banquier.
Ton cœur ne saura plus rien partager.
LA OU TU METS TON TRESOR, LA AUSSI TU METS TON
COEUR
Si ton trésor, c'est ton bonheur, ton cœur va se figer
Comme une image du passé, ton cœur ne saura plus rien inventer.
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Prière eucharistique
Le Seigneur soit avec vous.
Elevons notre cœur.
Rendons grâce au Seigneur notre Dieu
Nous voici Seigneur, tout simplement devant toi, t'exprimant notre
reconnaissance pour l'amour que tu ne cesses de déployer envers
tous les hommes.
Merci pour les multiples occasions que tu nous offres de resserrer nos liens
avec toi, de rencontrer de nouveaux visages et de tisser de nouvelles
amitiés.
Loué sois-tu pour l’Esprit d’Amour que tu répands dans notre
monde.
C’est lui qui nous apprend à discerner ce qui est bien et bon et à choisir en
toute liberté le chemin du vrai disciple.
Loué sois-tu pour Jésus, ta parole de vie qui a pris visage humain.
C'est lui qui nous appelle aujourd'hui à nous défaire de tout ce qui nous
alourdit et nous encombre, pour marcher fidèlement sur ses pas.
Voilà pourquoi nous sommes heureux de te rendre grâce tous
ensemble et de te louer en chantant:
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Tu es saint, trois fois saint, toi seul es Dieu
Hosanna, hosanna, dans tous les cieux.
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Seigneur, nous te savons présent, dans les moments d'accalmie et
de décontraction comme au plus fort de nos vies agitées.
Inlassablement, tu nous appelles à tout quitter sans autre certitude
que celle de ton amour.
Béni sois-tu pour la route que ton fils a parcourue jusqu'au bout et sur
laquelle il nous invite à avancer malgré les difficultés et les croix à porter.
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Nou
Donne-nous ton Esprit d'amitié et d'amour, qu'il soit sur nous
comme sur ce pain et ce vin pour que nous devenions signes de ta
présence au cœur de notre communauté et au milieu du monde.
Jésus, la veille de sa mort, partageant son repas avec ses disciples
prit le pain, le rompit et le donna à ses amis en disant: "Prenez et
mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous."
De même à la fin du repas il prit la coupe, il rendit grâce et la fit
passer en disant "Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de
mon sang, le sang de l'alliance nouvelle et éternelle qui sera versé
pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez
cela en mémoire de moi."
Toi Jésus, crucifié, ressuscité,
Tu es là parmi nous, viens nous sauver !
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Donne-nous Seigneur ton Esprit de sagesse qui nous aidera à vivre
les ruptures nécessaires pour grandir.
Aide-nous, Seigneur, à quitter nos soucis et nos préoccupations, à sortir de
nous-mêmes pour nous ouvrir à l'accueil et à l'hospitalité.
Mieux que nous, Seigneur, tu peux voir des hommes et des femmes
dont la croix est bien lourde à porter.
Rends nous davantage responsables les uns des autres. Donne-nous le
courage du geste fraternel et du partage
Donne la fermeté et la douceur de ton Esprit à ceux qui ont mission
de guider l’Eglise vers la vérité et l’unité.
Donne ta force à tous ceux que tu appelles à vivre en témoins
de l’Evangile. Avec notre pape François, notre évêque Jean-Pierre que les
chrétiens, là où ils se trouvent et avec les responsabilités qu’ils ont,
construisent et transforment le monde.
Nous te prions, Seigneur pour tous ceux qui nous ont quittés et
précédés auprès de toi. Donne-leur de goûter au bonheur que tu
réserves depuis toujours à tes enfants.
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Pour discerner ce qui est bien et bon, apprends-nous enfin Seigneur à nous
"asseoir et réfléchir". Donne-nous l'audace d'avancer sur les traces de Jésus,
de porter notre croix et d'aller jusqu'au bout de l'amour.
A toi qui veux la vie et le bonheur de tes enfants, nous sommes
heureux de proclamer:
Par Jésus, avec lui, toujours en lui,
Pour les siècles des siècles AMEN.
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Rite de la lumière
 Introduction
Nous avons tous besoin de lumière pour nous guider dans
l’obscurité. Dans la vie aussi, il y a des moments où nous ne voyons
pas clair, où nous ne savons plus que faire.
Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde ». Le
cierge Pascal est le signe que sa vie peut éclairer
notre vie si nous le voulons.
Parce que nous croyons que Jésus est la lumière
qui vient, grâce à nous, dans le monde pour que la
vie des hommes soit illuminée d’espérance, de joie
et d’amour, Edouard, tu vas recevoir un cierge allumé au cierge
pascal. Ce sera ton sixième cadeau.
D’ordinaire, comme l’enfant est trop petit pour tenir le cierge allumé,
c’est le parrain qui est le gardien de la lumière. Aujourd’hui, j’invite le
parrain à allumer le cierge de baptême au cierge pascal et à le
donner à son filleul.
 Célébrant (au moment où le parrain donne le cierge)
Reçois, ???? cette flamme unique et faite pour se répandre. Gardela vivante entre tes mains, rayonnante dans ton cœur, chaleureuse
pour chacun de ceux que tu rencontreras. Tu as été éclairé par la
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vie de Jésus, devient éclairant par ta propre vie. Vis en enfant de
lumière. AMEN.
Notre père
Agnus
Corps livré, sang versé, Agneau vainqueur.
Pain de Vie, vin de joie, Jésus Sauveur !
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Chant de communion : Tout homme
TOUT HOMME EST UN FRERE, TOUT HOMME EST NE DE DIEU
ENFANTS D'UN MEME PERE QUI NOUS AIME DANS LES CIEUX
Ouvre nos yeux aux mal-aimés,
Aux méconnus, aux oubliés,
Fais-nous rejoindre dans les rues,
La grande foule des exclus.
Ouvre nos cœurs aux démunis
Aux rejetés des fonds des cours.
Fais-nous témoins dès aujourd'hui
De ta tendresse et ton amour.
Ouvre nos bouches pour crier
Un monde neuf est annoncé.
Rends à chacun sa dignité
D'homme debout et libéré.
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Liturgie d’envoi
Prière (dialoguée lecteur-assemblée) après la communion
Seigneur, nous avons compris que ton souci est toujours d’annoncer
le Royaume de Dieu, même dans les petits faits de la vie des
hommes.
Donne-nous à nous aussi, de voir partout la construction de ton Royaume
plutôt que notre propre intérêt.
Seigneur, nous avons perçu combien le Père choisit les plus
pauvres, les plus petits parmi ses enfants.
Donne-nous, à nous aussi, de nous tourner vers les préférés de Dieu et de
lutter avec eux pour un monde plus juste.
Seigneur, tu ne supportes pas l’hypocrisie. Tu avais choisi la vérité
et tu savais combien ton choix te coûterait cher.
Donne-nous, à nous aussi, de choisir ta Parole pour nous guider et ton
Esprit d’Amour pour nous soutenir.
Seigneur, tu as refusé tout jugement, te contentant de regarder
chacun avec les yeux de Dieu lui-même.
Donne-nous, à nous aussi, d’être accueillants à nos frères, gardant nos
exigences seulement pour nous-mêmes. Amen.
Annonces
Pourquoi les équipes de profession de foi portent-elles un nom de fleur ?
(Viviane)
Lues par un laïc (voir feuille paroissiale)
Bénédiction et envoi
Chant de sortie : Ne rentrez pas chez vous comme avant
(1-3).
Ne rentrez pas chez vous comme avant,
Ne vivez pas chez vous comme avant,
Changez vos cœurs, chassez vos peurs, vivez en hommes
nouveaux.
ème
Eucharistie du 25 Ord C 2013
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A quoi bon les mots si l’on ne s’entend pas ?
A quoi bon les phrases si l’on ne s’écoute pas ?
A quoi bon la joie si l’on ne partage pas ?
A quoi bon la vie, si l’on n’aime pas ?
Je vais repartir et je veux te prier,
Je vais repartir et je veux t’écouter,
Je vais repartir et je veux te chanter,
Je vais repartir et je vais t’annoncer.
Eucharistie du 21 septembre
et baptême de
En famille, en Eglise, célébrons le jour du Seigneur.
En famille, en Eglise, rendons grâces à Dieu de tout cœur.
Petits et grands, vous tous
Petits et grands, venez écouter :
approchez :
Venez boire au puits de la
Exultez de joie, Dieu vous invite.
tendresse.
Petits et grands, enfants bien
Petits et grands, enfants bien
aimés,
aimés,
Recevez Jésus qui vous fait
Recevez Jésus qui tient
signe.
promesse.
Liturgie pénitentielle(dialoguée célébrant, lecteur, tous)
Rends nos cœurs pareils à ton cœur, Seigneur.
Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Eucharistie du 25ème Ord C 2013
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Baptême de
Réveille les sources de l’eau vive (couplet 1)
Au passant sur la route, tu demandes un verre d'eau.
Toi la source de la vie. TOI LA SOURCE DE LA VIE.
REVEILLE LES SOURCES DE L'EAU VIVE,
QUI DORMENT DANS NOS CŒURS
TOI, JESUS QUI NOUS DELIVRES, TOI LE DON DE DIEU !
Profession de foi
Peut-on se contenter de parler d'Amour et de paix, de justice et de joie alors
qu'autour de nous il y a tant de haines, de violences, de misères et de
souffrances?
Nous croyons en Dieu qui croit en l'homme, et qui est source aujourd'hui de
tout ce qui est Amour, paix, justice et joie.
Nous croyons en un Dieu que l'on imaginait tout puissant et qui s'est
montré aux hommes, fragile comme un enfant; un Dieu qui n'est pas un
magicien, mais qui a besoin des hommes pour continuer sa création et
construire un monde plus beau et plus juste.
Nous croyons en Jésus-Christ qui fait de nous des ouvriers de paix, des
bâtisseurs d'unité malgré la fragilité de notre Foi.
Mais nous reconnaissons que nous avons encore beaucoup à découvrir pour
vivre et mieux aimer. Jésus nous invite à aller plus loin, tels que nous
sommes, avec nos limites.
Nous croyons en l'Esprit-Saint, Esprit d’Amour, qui nous rassemble et qui
nous met au service de nos frères en nous unissant à leurs souffrances, leurs
luttes et leurs joies...
Nous croyons en l'Eglise, rassemblement des hommes et des femmes pour
qui Jésus-Christ est la mesure de toute chose. L'Eglise désirée par Jésus
ressuscité doit sans cesse se purifier de la volonté de puissance. AMEN.
Liturgie eucharistique
Si ton trésor, c'est ton argent, ton cœur va se fermer
Comme le coffre d'un banquier.
Ton cœur ne saura plus rien partager.
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LA OU TU METS TON TRESOR, LA AUSSI TU METS TON
COEUR
Si ton trésor, c'est ton bonheur, ton cœur va se figer
Comme une image du passé, ton cœur ne saura plus rien inventer.
Prière eucharistique
Le Seigneur soit avec vous.
Et avec votre Esprit.
Elevons notre cœur. Nous le tournons vers le Seigneur.
Rendons grâce au Seigneur notre Dieu Cela est juste et bon.
Nous voici Seigneur, tout simplement devant toi, t'exprimant notre
reconnaissance pour l'amour que tu ne cesses de déployer envers
tous les hommes.
Merci pour les multiples occasions que tu nous offres de resserrer nos liens
avec toi, de rencontrer de nouveaux visages et de tisser de nouvelles
amitiés.
Loué sois-tu pour l’Esprit d’Amour que tu répands dans notre
monde.
C’est lui qui nous apprend à discerner ce qui est bien et bon et à choisir en
toute liberté le chemin du vrai disciple.
Loué sois-tu pour Jésus, ta parole de vie qui a pris visage humain.
C'est lui qui nous appelle aujourd'hui à nous défaire de tout ce qui nous
alourdit et nous encombre, pour marcher fidèlement sur ses pas.
Voilà pourquoi nous sommes heureux de te rendre grâce tous
ensemble et de te louer en chantant:
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Tu es saint, trois fois saint, toi seul es Dieu
Hosanna, hosanna, dans tous les cieux.
Seigneur, nous te savons présent, dans les moments d'accalmie et
de décontraction comme au plus fort de nos vies agitées.
Inlassablement, tu nous appelles à tout quitter sans autre certitude
que celle de ton amour.
Béni sois-tu pour la route que ton fils a parcourue jusqu'au bout et sur
laquelle il nous invite à avancer malgré les difficultés et les croix à porter.
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Donne-nous ton Esprit d'amitié et d'amour, qu'il soit sur nous
comme sur ce pain et ce vin pour que nous devenions signes de ta
présence au cœur de notre communauté et au milieu du monde.
Jésus, la veille de sa mort, partageant son repas avec ses disciples
prit le pain, le rompit et le donna à ses amis en disant: "Prenez et
mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous."
De même à la fin du repas il prit la coupe, il rendit grâce et la fit
passer en disant "Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de
mon sang, le sang de l'alliance nouvelle et éternelle qui sera versé
pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous ferez
cela en mémoire de moi."
Toi Jésus, crucifié, ressuscité,
Tu es là parmi nous, viens nous sauver !
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Donne-nous Seigneur ton Esprit de sagesse qui nous aidera à vivre
les ruptures nécessaires pour grandir.
Aide-nous, Seigneur, à quitter nos soucis et nos préoccupations, à sortir de
nous-mêmes pour nous ouvrir à l'accueil et à l'hospitalité.
Mieux que nous, Seigneur, tu peux voir des hommes et des femmes
dont la croix est bien lourde à porter.
Rends nous davantage responsables les uns des autres. Donne-nous le
courage du geste fraternel et du partage
Donne la fermeté et la douceur de ton Esprit à ceux qui ont mission
de guider l’Eglise vers la vérité et l’unité.
Donne ta force à tous ceux que tu appelles à vivre en témoins
de l’Evangile. Avec notre pape François, notre évêque Jean-Pierre que les
chrétiens, là où ils se trouvent et avec les responsabilités qu’ils ont,
construisent et transforment le monde.
Nous te prions, Seigneur pour tous ceux qui nous ont quittés et
précédés auprès de toi. Donne-leur de goûter au bonheur que tu
réserves depuis toujours à tes enfants.
Pour discerner ce qui est bien et bon, apprends-nous enfin Seigneur à nous
"asseoir et réfléchir". Donne-nous l'audace d'avancer sur les traces de Jésus,
de porter notre croix et d'aller jusqu'au bout de l'amour.
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A toi qui veux la vie et le bonheur de tes enfants, nous sommes
heureux de proclamer:
Par Jésus, avec lui, toujours en lui,
Pour les siècles des siècles AMEN.
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Agnus
Corps livré, sang versé, Agneau vainqueur.
Pain de Vie, vin de joie, Jésus Sauveur !
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS CŒURS TE CHANTERONT,
SANS FIN, SEIGNEUR, NOS VOIX T’ACCLAMERONT
Chant de communion : Tout homme
TOUT HOMME EST UN FRERE, TOUT HOMME EST NE DE DIEU
ENFANTS D'UN MEME PERE QUI NOUS AIME DANS LES CIEUX
Ouvre nos yeux aux mal-aimés,
Fais-nous témoins dès
Aux méconnus, aux oubliés,
aujourd'hui
Fais-nous rejoindre dans les
De ta tendresse et ton amour.
rues,
La grande foule des exclus.
Ouvre nos bouches pour crier
Un monde neuf est annoncé.
Ouvre nos cœurs aux démunis
Rends à chacun sa dignité
Aux rejetés des fonds des cours.
D'homme debout et libéré.
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Prière après la communion
Seigneur, nous avons compris que ton souci est toujours d’annoncer
le Royaume de Dieu, même dans les petits faits de la vie des
hommes.
Donne-nous à nous aussi, de voir partout la construction de ton Royaume
plutôt que notre propre intérêt.
Seigneur, nous avons perçu combien le Père choisit les plus
pauvres, les plus petits parmi ses enfants.
Donne-nous, à nous aussi, de nous tourner vers les préférés de Dieu et de
lutter avec eux pour un monde plus juste.
Seigneur, tu ne supportes pas l’hypocrisie. Tu avais choisi la vérité
et tu savais combien ton choix te coûterait cher.
Donne-nous, à nous aussi, de choisir ta Parole pour nous guider et ton
Esprit d’Amour pour nous soutenir.
Seigneur, tu as refusé tout jugement, te contentant de regarder
chacun avec les yeux de Dieu lui-même.
Donne-nous, à nous aussi, d’être accueillants à nos frères, gardant nos
exigences seulement pour nous-mêmes. Amen.
Chant de sortie : Ne rentrez pas chez vous comme avant.
Ne rentrez pas chez vous comme avant,
Ne vivez pas chez vous comme avant,
Changez vos cœurs, chassez vos peurs, vivez en hommes
nouveaux.
A quoi bon les mots
t’écouter,
si l’on ne s’entend pas ?
Je vais repartir
A quoi bon les phrases
et je veux te chanter,
si l’on ne s’écoute pas ?
Je vais repartir et je vais
A quoi bon la joie
t’annoncer.
si l’on ne partage pas ?
A quoi bon la vie,
si l’on n’aime pas ?
Je vais repartir et je veux te prier,
Je vais repartir et je veux
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EUCHARISTIE DU 25° dim. ord. C
20/09/98
Chant d’entrée : Tournés vers l’avenir
Liturgie pénitentielle :
Seigneur Jésus, visage de Dieu parmi les hommes, prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, serviteur fidèle, prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, accueil des plus pauvres, prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, Fils bien-aimé du Père, prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, chemin vers le Royaume, prends pitié de nous.
Seigneur Jésus, espérance au-delà de la mort, prends pitié de nous.
Liturgie de la parole
Première Lecture :
Lecture du livre d’Amos (8,4-7)
Ecoutez ceci, vous qui écrasez le pauvre pour anéantir les humbles du pays.
Vous dites dans vos prières : « Quand donc le sabbat sera-t-il fini pour que nous puissions
vendre notre blé, écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les
prix et fausser les balances. Nous pourrons acheter le malheureux pour un peu d’argent, le
pauvre pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu’aux déchets de froment ! »
Le Seigneur le jure par la Fierté d’Israël : « Non, jamais je n’oublierai aucun de leurs méfaits
!»
Animation :
Panneau routier d’avertissement (triangle rouge) avec un homme en prière et les paroles
« Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances. Nous pourrons
acheter le malheureux pour un peu d’argent, le pauvre pour une paire de sandales ».
Explication.
Quel est l’avertissement que nous lance le prophète Amos ? Que fait l’homme ? Pourquoi
n’est-il pas l’ami de Dieu ? Nous arrive-t-il, à nous de ressembler à cet homme ?
Evangile :
Bonne Nouvelle de Jésus-Christ selon Saint Luc.
Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans
une grande. Celui qui est trompeur dans un toute petite affaire est trompeur aussi dans une
grande. Si vous n’avez pas été digne de confiance avec l’argent du monde, qui vous confiera
le royaume éternel ? Si vous n’avez pas été dignes de confiances avec les biens des autres, qui
vous donnera le bien qui surpasse tout ? Aucun domestique ne peut servir deux maîtres; ou
bien il détestera le premier, et aimera le second; ou bien il s’attachera au premier et méprisera
le second. Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et l’Argent....
Animation :
Panneau routier de conseil (rond bleu) avec une flèche dans laquelle est écrit : « Aucun
domestique ne peut servir deux maîtres... Vous ne pouvez servir à la fois Dieu et
l’Argent.... ».
Jésus est dans le prolongement du message d’Amos. Il indique la voie à prendre : choisir
d’aimer jusqu’au bout, choisir Dieu comme unique maître de la vie. Il a, le premier vécu ainsi
et il nous appelle, après les disciples, à vivre à sa suite. Il donne le sens (signification) et le
sens (direction).
Prière litanique : (chaque phrase est répétée par tous)
Que notre cœur, Seigneur, soit libre pour la prière.
Que notre cœur, Seigneur, soit libre pour aimer.
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Que nos mains, Seigneur, soient ouvertes pour t’accueillir
Que nos mains, Seigneur, soient ouvertes pour donner.
Que notre vie, Seigneur, soit remplie de ta présence.
Que notre vie, Seigneur, soit offerte à nos frères.
Liturgie eucharistique
Offertoire : Qui sème dans les larmes (1 et 25C)
Prière eucharistique : avec Merci, Dieu merci.
Chant de communion : Dieu nous a tous appelés
Mettre en valeur le geste de la communion : main tendue, mendiante pour accueillir le don de
Dieu afin d’accorder notre vie à sa présence en nous.
Prière après la communion :
Dans cette eucharistie, Seigneur Dieu, tu nous as appelés à choisir avec toi le chemin de
l’amour.
Que Jésus soit l’unique maître de notre vie; qu’il nous apprenne à aimer comme lui.
Car il s’est donné tout entier à nous pour être, à notre table, le pain qui fait grandir la fraternité
entre tous. Amen.
Chant de sortie : Rien ne changera
Credo (25 ord C)
Je crois en Dieu Père
qui ne supporte pas la pauvreté
et le dénuement de certains de ses enfants,
mais qui dénonce de toutes ses forces
l'inégalité scandaleuse entre les hommes.
Je crois en Jésus le fils
qui ne s'est pas contenté d'une petite charité facile,
mais s'est engagé jusqu'à donner sa vie
pour défendre la cause des tout petits et des sans voix.
Je crois en l'Esprit Saint
qui nous inspire ce qu'est la véritable charité
"aimer son prochain comme soi-même",
et nous donne la force de lutter pour le bonheur de tous.
Je crois à l'Eglise
lorsque sans réserve elle ose prendre le parti des pauvres
et sait avec habileté, se servir de l'argent
pour leur rendre la dignité humaine.
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25 ord C (Pistes pour homélie)
Sommaire
Piste 1 (Georges LAMOTTE).......................................................................................................... 43
Piste 2 (Georges LAMOTTE).......................................................................................................... 44
25ème dimanche ordinaire (année C) Devillers Raymond ............................................................. 44
25ème dimanche ordinaire (Année C) Gihoul Luc-......................................................................... 46
25e dimanche ordinaire (Année C) Cochinaux ............................................................................... 48
25e dimanche C Kérit ..................................................................................................................... 49
Piste 1 (Georges LAMOTTE)
"L'argent trompeur"! Par 2 fois Jésus reprend cette expression. Mais que veut-il donc dire?
L'argent est trompeur en ce sens qu'il risque de tromper celui qui s'en sert. En fait il n'y a
aucun mal à utiliser l'argent pour acheter et vendre. On peut difficilement imaginer notre
société sans argent.
Il n'est pas question ici de déprécier la valeur de l'argent et des biens matériels indispensables
pour mener une existence décente, mais il faut qu'il reste au service de l'homme et non
l'inverse. L'argent devient trompeur lorsqu'il nous fait croire qu'avec lui on peut tout avoir,
qu'il est la chose la plus indispensable au bonheur.
L'argent contribue au bonheur mais ne le garantit pas. Cela va dépendre de l'usage que l'on va
en faire. C'est à ce niveau là que l'argent est trompeur, Il en va de l'argent comme de la
publicité. En effet, nous avons l'intime conviction et nous affirmons tous que nous ne nous
laissons pas influencer par la publicité. Or il est absolument prouvé que la publicité nous
influence à notre insu.
De même pour l'argent, sans vouloir nous l'avouer, nous pensons tous un peu qu'avec l'argent
nous pouvons avoir toutes les sécurités et toutes les assurances.
Même notre langage nous trahit, lorsque nous disons: "c'est une personne bien", avouons que
très souvent cette expression désigne une personne qui a réussi socialement, qui a une bonne
place, qui gagne bien sa vie!
Il suffit aussi de regarder l'actualité pour se convaincre qu'avec de l'argent, beaucoup d'argent,
on peut se procurer beaucoup de choses mais aussi acheter des hommes: on achète des
footballeurs mais aussi des arbitres. On peut acheter des indicateurs, des démarcheurs, des
travailleurs et même des tueurs.
Même dans l'Eglise, il a été un temps où l'on faisait croire qu'on pouvait acheter son salut en
payant des indulgences!
Mais sans aller si loin, l'argent est aussi trompeur dans notre quotidien, lorsque nous sommes
prêts à sacrifier les valeurs essentielles de la vie, nos relations en famille, avec notre conjoint
ou nos enfants pour gagner toujours plus d'argent.
Le comble c'est que l'argent trompeur, non seulement nous permet d'acheter les autres, de les
mettre à notre solde, mais il risque de nous emprisonner nous-mêmes.
En effet dès que l'on possède, le danger devient grand de se laisser posséder soi-même par ce
que l'on a, c'est-à-dire de s'attacher exagérément à ce que l'on possède.
Ce qui signifie que cet argent peut tromper autant les riches que les pauvres, car ceux-ci
peuvent aussi parfois être très attachés au peu qu'ils détiennent.
Si Jésus réagit aussi fortement contre l'argent ou les richesses c'est parce que, à toutes les
époques, les hommes ont été tentés de se mettre à genoux devant l'argent qui leur donne le
pouvoir.
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Il suffit de voir l'actualité de chaque jour pour admettre que devant l'argent toutes les autres
valeurs doivent souvent s'incliner, et que toujours toutes les relations sont faussées.
Jésus lui-même n'a-t-il pas été évalué à 30 pièces d'argent, lui qui s'est donné gratuitement!
Piste 2 (Georges LAMOTTE)
La 1ère des vertus, disent les chrétiens, c’est la charité. Si cela est vrai pour les chrétiens, ce ne
l’est pas nécessairement pour tout le monde. Certains philosophes affirment que la charité est
la pire des choses parce qu’elle donne aux riches chrétiens une bonne conscience facile. Je
pense à cette caricature de la charité, faite par un humoriste, représentant un gros monsieur au
ventre bedonnant, en complet veston et chapeau buse, déposant avec beaucoup de
condescendance une piécette dans la caquette d’un pauvre mendiant.
N’est-ce pas ainsi que pendant des siècles les chrétiens ont perçu et déformé la charité, la
charité des dames patronnesses, charité qui non seulement donnait bonne conscience mais
garantissait aussi le salut pour la fin des jours ?
Depuis quelques décennies, l’Eglise a heureusement remarqué la déformation et aidé à la
corriger en nous invitant aujourd’hui à parler surtout de partage.
Ce changement est-il toutefois suffisant ? Il est important certes, mais les Ecritures
d’aujourd’hui, nous disent qu’il est aussi nécessaire que les chrétiens s’interrogent sur leur
participation au monde économique dans lequel ils vivent.
Autrement dit, il y a deux manières essentielles de pratiquer la charité :
-Il y a la charité immédiate, artisanale, c’est-à-dire celle qui répond à des situations de
détresse urgente, mais il y a aussi la charité, je dirais « politique », c’est-à-dire une charité
engagée pour changer et faire évoluer les structures économiques en place qui maintiennent
les pauvres dans leur pauvreté et entretiennent la richesse des riches.
La charité immédiate est indispensable. Tous ces pauvres qui meurent sur les trottoirs, n’ont
pas le temps d’attendre qu’on change les structures, il leur faut une aide urgente.
Mais si cette charité est indispensable, elle ne suffit pas. A longue échéance elle ne résous
rien. Elle laisse et maintient dans la dépendance économique tous ces pauvres qui se
multiplieront de génération en génération, faisant d’eux des éternels assistés au mépris de leur
liberté et de leur dignité humaine.
La seconde forme de charité que j’appelle « politique », je la retrouve dans l’engagement et le
combat d’une figure telle que l’abbé Pierre. Celui-ci travaillait à apporter une aide immédiate
mais aussi et surtout à longue échéance et en profondeur en luttant contre tout ce qui
entretient l’inégalité. Il utilisait tous les moyens, tels que la politique et même la force pour
arriver à ses fins. Rappelons-nous le film « Hiver 54 » et ces épisodes, maintes fois répétés,
d’occupations d’immeubles vides et inoccupés par des sans logis.
« Faites vous des amis avec l’argent malhonnête »
« Les fils de ce monde sont plus habiles que les fils de lumière »
Oui, les Ecritures aujourd’hui nous poussent à nous débarrasser de cette bonne conscience
facile de l’obole, pour inventer chacun à notre place les moyens qui pourront changer un petit
quelque-chose à la situation d’injustice dans laquelle nous baignons. Puisse notre charité ne
plus être artisanale mais un peu plus habile, efficace et professionnelle.
25ème dimanche ordinaire (année C) Devillers Raymond
Chaque jour la presse nous informe au sujet des méfaits commis dans les dernières heures.
Comment n’être pas ébahis devant le récit des machinations invraisemblables inventées par
les malfaiteurs ? Pour braquer un établissement bancaire, attaquer un transporteur de fonds,
cambrioler une villa, faire franchir plusieurs frontières à des centaines de tonnes de drogues :
que d’heures de réflexion, que de débats, que d’astuce, que d’audace afin d’échapper à la
surveillance des polices et des douanes ! Et ces entourloupettes de personnalités au-dessus de
tout soupçon, de célèbres vedettes accusées de corruption, de blanchiment d’argent, de délit
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d’initié, de fuite dans des paradis fiscaux ! Ces genres d’affaires ont bien entendu toujours
existé et c’est peut-être un fait-divers de ce genre qui a inspiré Jésus pour sa parabole.
L’APOLOGIE DU CRIME ?...
Jésus racontait à ses disciples cette parabole : " Un homme riche avait un gérant qui lui fut
dénoncé parce qu’il gaspillait ses biens. Il le convoqua :
Qu’est-ce que j’entends dire de toi ?...Rends-moi les comptes de ta gestion car désormais tu
ne pourras plus gérer mes affaires.
Le bonhomme n’a rien à dire pour sa défense : le fait est avéré, la décision du maître est prise,
il va être chassé.
Le gérant pensa : " Que vais-je faire ?...Travailler la terre ? Je n’ai pas la force...... Mendier ?
J’aurais honte. Ah je sais ce que je vais faire pour qu’une fois renvoyé, je trouve des gens
pour m’accueillir. Il fait venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son maître. Il
demande au premier : " Combien dois-tu à mon maître ? -100 barils d’huile - Voici ton reçu :
assieds-toi et écris 50 " Il demande à un autre : " Et toi, combien dois-tu ? - 100 sacs de blé Voici ton reçu, écris 80".
Ainsi ce gredin profite de ses dernières heures pour commettre une ultime malhonnêteté et
rouler son patron ! Ce dernier devrait déchaîner sa furie contre cet ignoble individu ! Eh bien
non : Il ne peut s’empêcher d’admirer l’habileté de son employé. Sur le point de se trouver à
la rue, celui-ci a trouvé le moyen de faire gagner beaucoup d’argent à certains...en escomptant
bien que ceux-ci, dans les jours suivants, se devront de l’accueillir et de le sauver de sa
détresse.
Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge : effectivement il s’était montré habile. Et Jésus
conclut :
Les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les fils de la lumière.
Eh bien moi, je vous dis : faites-vous des amis avec l’Argent trompeur, afin que le jour où il
ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les demeures éternelles.
Les "fils de ce monde", c’est-à-dire les gens enfermés dans leurs intérêts immédiats, dans les
seuls horizons de ce monde, font preuve de beaucoup d’habileté pour réussir leurs mauvais
coups, trouver des alibis, obtenir des appuis en haut lieu et finalement se tirer d’affaire. Et
trois fois hélas, constate Jésus, vous, mes disciples, qui êtes "dans la lumière" puisque je vous
ai extraits des ténèbres du mal afin de vivre désormais dans le Royaume de mon Père, vous
restez balourds, maladroits, inertes.
Vous oubliez que, tôt ou tard, vous aussi, vous allez perdre votre place ici sur la terre, vous
serez obligés d’abandonner tout votre avoir, de laisser là tous vos biens. Car vous n’êtes
propriétaires définitifs de rien, vous n’êtes que des "gérants" : la terre vous a été confiée en
gestion, en administration. Où irez-vous ? Qui vous offrira une place pour continuer à vivre ?
Uniquement ceux à qui vous aurez fait du bien maintenant.
Donc soyez logiques avec votre foi : faites du bien, rendez service, montrez-vous généreux,
donnez, partagez pendant qu’il en est temps. Car devant Dieu, les possessions, si énormes
soient-elles, ne sont rien : devant Lui seul demeure l’Amour que l’on a mis en pratique.
DISTINGUER GRANDES ET PETITES AFFAIRES
Et Jésus conclut :
Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de confiance aussi dans
une grande. Celui qui est trompeur dans une petite affaire est trompeur aussi dans une grande.
Si vous n’avez pas été dignes de confiance avec l’Argent trompeur, qui vous confiera le bien
véritable ?...Et si vous n’avez pas été dignes de confiance pour les biens étrangers, le vôtre,
qui vous le donnera ?
La gestion des biens a certes son importance sur terre : il faut gagner sa vie, faire vivre sa
famille, rester prévoyants, assumer ses responsabilités. Mais les affaires de la terre restent,
pour Jésus, "des petites affaires" à côté de "la grande affaire" qu’est notre salut éternel. Si
nous nous prétendons croyants et que, en fait, nous restons fascinés par notre AVOIR,
obnubilés par l’accroissement de nos biens, l’amélioration de notre niveau de vie et le désir
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d’épater les autres, alors Dieu ne peut se fier à nous "pour une grande affaire". Nous devenons
incapables de recevoir "le bien véritable" qu’est la VRAIE VIE DIVINE.
NE SERVIR QUE DIEU
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le premier et aimera le
second : ou bien il s’attachera au premier et méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à
la fois Dieu et l’Argent.
L’argent n’est pas diabolique en soi, il a même tellement d’importance pour mener une vie
convenable sur cette terre qu’il faut le "gérer" avec prudence, ne pas le gaspiller. Mais
justement nous n’en sommes que les "gestionnaires", les "gérants". Nous le savons bien : le
danger qui nous guette est de le SERVIR au lieu de l’UTILISER. Le dieu de l’argent
s’appelait MAMMON...un mot de la même racine que AMEN....qui signifie "se fier à ", "faire
confiance, s’appuyer sur..." La foi ne peut s’appuyer que sur DIEU et elle se concrétise par
des actes d’AMOUR donc de partage. Le disciple de Jésus ne peut prétendre servir son
Seigneur Dieu que si l’argent n’est pas son seigneur.
Si, dans chaque paroisse, quelques chrétiens osaient "monter un coup" : se grouper, décider
ensemble un projet ( "Renouveau de la communauté"), inventer des moyens d’action, faire
preuve d’audace, de courage, de perspicacité, passer à l’action en dépit des risques. Avec la
conscience d’être des "gérants" responsables de la bonne marche de l’Eglise. Décidés à mettre
leurs qualités, leurs biens, leur créativité "au service" de la mission de l’Eglise... Quels
changements se produiraient ! Quelle vitalité se manifesterait ! Combien de personnes, déçues
par l’inertie de l’Institution, y reviendraient, entraînées par l’exemple de certains ! On cherche
"des enfants de lumière" finauds
25ème dimanche ordinaire (Année C) Gihoul LucCette parabole dite de l’Intendant malhonnête ou mieux du gérant habile et avisé
surprend toujours. Certains chercheurs, déconcertés par l’éloge de cet étrange
comportement évangélique : un maître trompé qui fait le panégyrique de son fripon
d’intendant, ont fait remarquer que les intendants de l’époque étaient mal payés et
qu’ils se constituaient donc leur salaire sur le dos des débiteurs de leur maître. Ils
majoraient ces dettes à leur propre profit et en gardaient l’excédent. Autrement dit
l’homme de la parabole serait, lui, tout simplement honnête puisqu’il aurait ramené
les dettes à ce qu’elles étaient en réalité !
Laissons ces considérations car l’histoire fait aussi écho si l’intendant est vraiment
malhonnête et, comme le dira Jésus, tout autant avisé et débrouillard. Jésus, comme
souvent, est parti d’un fait divers connu. Il raconte l’histoire d’un homme aux abois et
qui sait que demain il va tout perdre. Il ne lui reste que quelques heures pour éviter la
catastrophe. Il aurait pu, une dernière fois, essayer de pressurer les débiteurs de son
maître mais il préfère tenter le "tout pour le tout". Il place son joker dans un autre
choix avec l’espoir de lendemains plus cléments. Et, ce que Jésus admire ici c’est le
risque que cet homme a pris et la lucidité dont il a fait preuve pour assurer son
avenir. Un risque dont Jésus et St. Luc aimeraient que les chrétiens sachent le
prendre quand l’enjeu n’est pas moins que le ciel, l’issue ultime de la vie et l’accueil
dans les demeures éternelles.
Avant son aspect moral, la question est ici religieuse. Il s’agit de l’homme face à
Dieu. Soyez de vrais enfants de lumière dit Jésus. Prenez-en de la graine, enseigne
St. Luc. Tout au long de votre vie vous êtes dans la même situation que cet
intendant. La crise qui vous menace est même incomparablement plus redoutable.
Le danger est là ! Il faut vous tenir prêt ! Prêt à quoi ? Etes-vous prêt à me choisir, à
marcher à ma suite, voilà pour les auditeurs. Etes-vous prêt à jouer votre destinée
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sur votre foi au Christ, voilà pour les croyants de tous les temps. Si cet intendant,
peut-être malhonnête, est surtout avisé et loué comme tel, c’est parce qu’il a compris
l’aspect critique de l’homme face à son destin. C’est parce qu’il a agi avec
intelligence et audace pour se faire une vie nouvelle. Pour nous la vie nouvelle, c’est
opter pour Dieu et dans la foi pour Jésus. La parabole est un appel à agir avec
détermination dans une situation pleine de menaces. Il ne faut pas laisser courir les
choses en face de l’exigence qu’est l’enjeu d’une vie. Il n’est pas de faux-fuyant. Il
s’agit de tout risquer quand il s’agit de son salut éternel. Que les fils de lumière se
comportent avec la même lucidité et la même habileté dans l’arrangement de leurs
affaires spirituelles et vis-à-vis des valeurs du Royaume que cet intendant rusé dans
ses affaires terrestres !
Ah ! Nous dit la Parabole, si nous pouvions montrer autant d’audace, d’intelligence et
de sagacité pour chercher le salut de Dieu que les possédants pour augmenter leur
chiffre d’affaires !
Ah ! Si nous étions aussi malins pour attirer des frères à l’Evangile que l’Intendant
astucieux pour s’assurer les bonnes grâces de ses débiteurs complices. Nous
pouvons découvrir dans cet homme riche Dieu lui-même qui nous laisse la régence
du monde et dans l’intendant, toute l’humanité, les fils de ce siècle, mais aussi, Jésus
lui-même qui nous remet nos dettes. Dans les débiteurs, nous reconnaissons
l’humanité pécheresse. Ainsi dans cette parabole, Dieu nous dit : devant l’enjeu
d’une vie si courte, l’imminence toujours possible de la mort, sortez de votre état
habituel de distraction, restez attentif aux choses de Dieu, prêt à vous convertir, prêt
à changer de vie ! C’est la première leçon de cette parabole.
Mais, dans cette parabole, il y a une seconde leçon. En appliquant la parabole à la
communauté chrétienne primitive, St. Luc déplace apparemment l’accent de son
aspect théologique de l’homme face à Dieu, à son application morale de l’homme
face à l’argent. Pour Luc, le rapport de l’homme à l’argent va devenir un test
révélateur de l’accueil du Royaume. Et cela tout au long de l’évangile.
Pas question pour Luc d’innocenter l’argent et le gérant, tous les deux sont
trompeurs. Même l’usage honnête de l’argent est risqué car à s’enfoncer dans les
biens matériels on peut s’éloigner de l’écoute de la parole de Dieu. De même que ce
régisseur avisé a su se faire des amis dans le monde, sachez vous faire des amis
dans l’autre monde, non en trafiquant l’argent malhonnête, mais en vous en
dépouillant au profit des pauvres.
L’unique moyen d’utiliser cette richesse-là, c’est de vous en défaire, c’est-à-dire de
l’utiliser au bien de tous. L’unique moyen de vous sanctifier de son contact impur,
c’est de le partager, de l’envoyer, ce faisant, vous attendre au Paradis, dans les
tentes éternelles. Ainsi, notre jugement prudent à l’égard de l’argent, c’est-à-dire
notre bonté à l’égard des autres nous garantira la clémence de Dieu et sa louange
au ciel. Ce qui est en cause, ce n’est pas seulement le rapport des hommes à
l’argent, mais le rapport des gens entre eux en raison de l’argent.
Luc semble dire que nous vivons dans un monde où l’argent est trompeur et sert,
trop souvent, à tromper. Par son mauvais emploi, les uns sont criblés de dettes ou
grevés d’hypothèques, tandis que d’autres accumulent les richesses et les dilapident.
Dans ce monde, trop souvent, l’argent et la férocité vont de paire : débiteurs contre
créditeurs, créanciers contre banqueroutiers. Ainsi se tissent des relations d’inimitié
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dans un monde de requins. Jésus nous dit : soyez aussi habiles dans ce monde que
ceux qui visent à tromper avec l’argent en cherchant le maximum de profit, habiles
pour faire de l’argent une source d’amour. Soyez aussi rusés que les fils de ce
monde, ceux-là sont astucieux pour se tirer d’affaire quand les choses tournent mal.
Vous, trompez l’argent trompeur, c’est-à-dire : Exercez votre habilité à construire
avec l’argent un monde qui favorise la responsabilité, l’échange et la solidarité, qui
évite l’endettement, développe la paix et l’harmonie, édifie la solidarité. Construisez
avec l’argent trompeur, le trésor de l’affection et de la gratitude mutuelle. Ce trésor
restera votre bénéfice pour toujours, votre meilleure garantie auprès de Dieu.
Bien sûr l’argent règne en maître. Il a ses royaumes et ses coffres-forts, de la Suisse
aux Bahamas. Il a ses autels et ses victimes, de Harlem à Calcutta, du Soudan aux
Philippines. Il a ses prêtres ou ses bourreaux qui achètent et vendent : armes,
drogues, travailleurs, sportifs et même des enfants. Il a ses méthodes, de la fraude à
la magouille et au meurtre. Mais à l’encontre de cette logique d’enfer, à nous de la
renverser et de nous dire : l’argent que je gagne est une reconnaissance de mon
travail et de mes services. L’argent que je dépense doit être un exercice de ma
liberté éclairée et de ma responsabilité solidaire. L’argent que je reçois est une
confiance que l’on me fait. L’argent que je partage est une relation que je crée.
Savoir choisir entre Dieu et l’argent, c’est mettre l’argent au service de l’homme. Et si
d’aventure, semble dire St. Luc, vous n’avez pas d’argent à partager parce qu’il vous
est chichement compté, il vous reste une grande chose à partager, c’est votre
pardon. Vous remettre mutuellement vos offenses rétablit la concorde, et par là, crée
des liens. L’important, ce n’est pas la question de l’argent en soi. L’important, c’est la
relation que l’argent peut créer ou briser. Le pardon peut, lui, toujours recréer.
25e dimanche ordinaire (Année C) Cochinaux
Qui paie ses dettes s’enrichit et on ne prête qu’aux riches. L’argent ne fait pas le
bonheur mais on ne peut pas vivre sans argent. Il faut mourir riche. Heureusement, il
est avec le ciel quelques accommodements. Il est vrai que le temps c’est de l’argent
et que comme l’a rappelé la première lecture de ce soir, l’argent n’a pas d’odeur. De
toute façon, il faudra toujours faire contre mauvaise fortune bon coeur. Voici
quelques lieux communs qui expliquent le thème de notre eucharistie de ce soir et
qui ont été expliqués par Léon Bloy en 1901.
Dieu ou l’argent, semble nous dire l’Evangile, j’aurais certainement aimé un autre
texte pour célébrer la reprise de la messe de 19 heures préparée par différentes
équipes de jeunes. Mais Dieu nous attend souvent ailleurs que là où on l’espérait.
Mieux encore, Il nous surprend comme s’Il se laissait aller à quelques égarements
moraux. Il félicite le gérant trompeur, il nous invite à faire des amis avec de l’argent
trompeur. L’argent sale et blanchi pour parler en termes contemporains n’a pas l’air
de Le déranger. Et malgré tout, Jésus nous annonce que nous ne pouvons servir à la
fois Dieu et l’Argent. Il ne me restait plus qu’à faire une prière de demande pour que
le Père m’envoie l’Esprit afin de tenter de comprendre cette si forte contradiction du
texte. Mais finalement, il n’y a peut-être pas de contradiction comme telle, surtout si
l’on lit ce texte à la lumière des données historiques qui permettent de comprendre
les us et coutumes de l’époque. Et voici une clef possible. Le gérant est malhonnête
c’est vrai mais contrairement à ce que l’on croit, il trompait non pas son Maître mais
bien les débiteurs.
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En effet, à cette époque, il paraissait normal pour tout le monde, que le gérant se
paye sur le montant à devoir au Maître. Si le Maître prêtait disons pour un montant
de cent francs, le gérant demandait au débiteur d’écrire 120 sur le reçu et de cette
façon il s’enrichissait allègrement. En augmentant ainsi la dette, il mettait souvent le
débiteur en difficulté de paiement. L’historien Josèphe raconte que lorsque Hérode
Agrippa Ier, était au bord de la faillite, en 33-34 de notre ère, il emprunta de l’argent
par l’entremise d’un agent d’une banque du Proche Orient. Il du écrire 20.000
drachmes sur son reçu alors qu’il reçut 2500 drachmes de moins.
Tout devient alors lumineux par rapport à notre texte de ce soir. Un jour un gérant
reçoit son C4, pour éviter ce renvoi, la prudence et la sagesse s’imposent. Cette
situation critique l’oblige à redevenir honnête, à ne pas profiter de la fragilité de
personnes plus pauvres que lui et surtout à cesser de diviniser l’argent comme il
l’avait fait jusqu’à présent. Zachée me revient alors en mémoire. L’argent ne pourra
jamais être moteur de mon existence, il doit rester au niveau d’un moyen et non
d’une valeur. Ma seule divinité est au plus profond de moi, là, où Dieu a trouvé sa
place.
En effet, c’est dans notre nudité que nous entrons dans la vie éternelle. Sur terre,
l’argent ouvrait les portes facilitait les relations. Arrivé là-haut, plus rien, pensent
certains. Pourtant, il y aura l’argent qui a intéressé Dieu, celui que nous avons
partagé avec amour, et même parfois donné assez follement. Les gens que nous
avons aidé sont là pour le redire au Père, nous ne sommes pas nus mais
merveilleusement habillés par notre générosité ; nous ne sommes pas sans relations,
il y a tous ceux qui nous accueillent joyeusement. Les rabbins de l’époque avaient
déjà saisi cela puisqu’ils disaient : "le riche aide le pauvre en ce monde, mais le
pauvre aide le riche dans le monde à venir". Tout est question d’amour. Nous ne
sommes pas des étrangers pour le Dieu d’amour, nous étions nous-mêmes amour
en donnant.
Servir Dieu devient alors transformer l’argent en Amour. Nous sommes devant un
choix difficile de banque : banque d’égoïsme ou banque d’amour. L’évangile nous
invite à choisir cette dernière. Et le Père nous dit : Déposez votre Amour sur votre
livret-épargne du Coeur Au nom de Jésus Christ Ressuscité je vous en donnerai au
moins 100 fois plus. Amen.
25e dimanche C Kérit
La première lecture que nous avons entendue, nous donne le contexte nécessaire pour
comprendre cet évangile difficile. Cette première lecture était tirée du livre du prophète
Amos. Ce dernier vécut durant le règne très faste du roi Jéroboam II, dans le Royaume du
Nord en Israël, à une époque où ce royaume avait atteint son plus haut niveau de pouvoir
matériel et de prospérité.
Lorsque le prophète Amos se manifesta, il y avait dans le pays abondance, splendeur et
orgueil. Les riches vivaient dans l’opulence. Ils avaient leurs palais d'été et d'hiver, richement
ornés d'ivoire, avec des divans splendides sur lesquels ils s'étendaient pour consommer leurs
somptueux repas. Ils avaient des vignobles et buvaient du bon vin, et s'oignaient d'huiles
précieuses. Au même moment, la justice faisait défaut dans le pays. Les pauvres étaient
affligés, exploités et même vendus en esclavage, et les juges étaient corrompus. C'est dans
cette atmosphère qu'Amos rugit les paroles que nous venons de lire: « Écoutez ceci, vous qui
écrasez le pauvre pour anéantir les humbles du pays, car vous dites: «Nous pourrons acheter
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le malheureux pour un peu d'argent, le pauvre pour une paire de sandales.» Le Seigneur le
jure par la Fierté d'Israël: « Non, jamais je n'oublierai aucun de leurs méfaits ».
Tenant cet avertissement bien présent à notre esprit, passons à l'Évangile. Il semble bien que
Jésus fasse allusion à une tricherie qui était survenue peu de temps auparavant et qui était sans
doute bien connue de son auditoire. Il n'a certainement pas l’intention de nous enseigner
comment tricher avec le fisc ! Un détail intéressant à remarquer est que Luc est le seul
évangéliste qui ait rapporté ce récit; or nous savons à quel point Luc est préoccupé par tout ce
qui concerne la pauvreté et le danger des richesses et de l'argent. En réalité la phrase qui
résume tout est la dernière : « Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon ». Luc en effet donne
à l'argent un nom propre « Mammon », pour bien montrer que si l'on devient esclave de
l'argent, celui-ci devient notre maître et nous domine comme un maître humain le ferait.
L’enseignement de Jésus dans ce récit est le suivant : Si les enfants de ce monde, qui sont
eux-mêmes esclaves des choses matérielles, sont si habiles... combien plus habiles devriezvous être, vous qui prétendez être les enfants de Dieu. Vous devriez utiliser l'argent, non pas
pour vous construire une sécurité en vue d'un avenir temporel et mondain, mais pour vous
construire un royaume éternel, à la fois pour vous-mêmes et pour vos frères humains. Et la
façon de le faire consiste à considérer que vous n'êtes pas les propriétaires de ce qui vous
possédez. Vous en êtes les gérants et vous devez en user selon les besoins de tous et non
seulement selon vos propres besoins personnels.
Nous savons qu'il y a une grande cupidité en chacun de nos cœurs, et nous savons qu'il y a
une très grande dose de cupidité et de corruption dans le monde, dans les rapports individuels
comme entre les nations ou les blocs de nations. Les invectives d'Amos arrivent encore tout à
fait à point. Et, comme du temps de Jésus, il nous faut choisir entre Dieu et Mammon.
Faisons de nouveau, chacun de nous notre option pour Dieu plutôt que pour Mammon, et
demandons à Dieu d’éclairer les yeux et de guider les actions de ceux qui ont entre leurs
mains la vie et le sort de millions de personnes dans le besoin..
VOUS NE POUVEZ SERVIR
DEUX MAÎTRES A LA
FOIS:
Vingt-cinquième dimanche
ordinaire C
Tu peux trouver le récit dans l'évangile de saint Luc, chapitre 16, versets 1-13.
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres à la fois...
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Jésus s'était rendu compte que beaucoup de gens à son époque vivaient surtout pour
l'argent.
L'argent était devenu tellement important pour eux
qu'il était devenu comme un maître qui dirigeait tout dans leur vie.
Jésus trouvait que tout cela était grave!
L'argent prenait la place de Dieu.
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CE RECIT EST UNE BONNE NOUVELLE POUR NOUS:
Car Jésus nous aide à ne pas tout confondre.
Il sait bien que l'on a besoin d'argent.
Mais l'argent doit rester un serviteur
car notre maître de bonheur, c'est Dieu!
Une image et une prière pour méditer...
Jésus,
Je vais te raconter une
histoire:
Dans le grenier de mon
grand-père,
Dans une vieille malle
poussiéreuse,
J'ai trouvé une petite
boussole.
Grand-père m'a dit: "Je
te la donne!"
J'étais pressé de m'en
servir,
Alors je suis parti me
promener dans le bois
avec des amis.
Alex avait aussi apporté
sa boussole.
Nous avons marché une
bonne heure,
En prenant plein de petits
chemins...
Nous avons fait exprès
de nous perdre.
Au moment de rentrer,
nous avons sorti nos
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boussoles...
Mais, surprise!
Chacune marquait une
direction différente!
On ne pouvait obéir aux
deux à la fois...
Alors, évidemment, nous
nous sommes disputés.
Et puis, nous nous
sommes assis au bord du
chemin
Et nous avons pleuré car
nous étions perdus!
Toi, Jésus tu me
demandes de te choisir...
Et je te dis Oui!
Tu seras ma boussole,
mon guide, mon maître.
Tu as été parfait serviteur
de Dieu,
Apprends-moi à faire de
même.
Que ton Esprit me libère
De tout ce qui
m'empêche de te servir
Et de servir les autres
selon ton désir.
AMEN
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Prière Eucharistique "L'argent trompeur" (25 ord c)
Cél.
Il est vraiment bon de te rendre gloire à toi Dieu notre Père qui ne cesses de
venir à notre rencontre.
Ts. Jamais tu ne t'habitueras à voir tes enfants pauvres, dénués,
dépourvus et abandonnés.
En Jésus, tu montres l'exemple de l'amour et de la compassion.
Cél. Ton regard bienfaisant nous permet de croire en notre beauté et
notre capacité à réaliser de bonnes choses.
Ts. Sans cesse tu nous invites à repenser notre charité, à réinventer
de nouvelles solutions et à les mettre en pratique dès aujourd'hui.
Cél. C'est pourquoi, à la suite de tous ceux qui nous ont précédés et qui sont déjà auprès de
toi, nous aimons te louer et t'acclamer par ces mots:
Saint, Saint, Saint le Seigneur Dieu de l'univers …
Cél. Dieu Père, nous ne prendrons jamais assez conscience de la
tendresse qui est en toi et que tu veux partager.
Ts. Béni sois-tu pour cette multitude de femmes et d'hommes qui
croient en la justice,
qui s'efforcent d'atténuer les souffrances et d'améliorer les
conditions de vie des autres.
Béni sois-tu pour nos parents et nos proches qui, en nous aimant,
nous ont appris à aimer.
Cél. Envoie, Seigneur, ton Esprit sur ton peuple et sur ce pain et ce
vin afin qu'ils deviennent un seul corps qui est le tien, signe de ta
présence au cœur du monde.
La veille de sa passion, Jésus ayant rassemblé les siens pour un
dernier repas, prit le pain, le rompit et le donna à ses amis en disant:
"Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous".
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De même à la fin du repas, il prit la coupe de vin, de nouveau il rendit
grâce et la fit passer en disant: "Prenez et buvez-en tous car ceci est la
coupe de mon sang, le sang de l'alliance nouvelle et éternelle qui sera
versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. Vous
ferez cela en mémoire de moi."
Cél. Que ton Esprit, Seigneur resserre les liens de vérité et de fidélité
qui nous unissent.
Ts. Mieux que nous tu sais combien les richesses matérielles cachent
parfois bien des misères morales et spirituelles.
Tu sais combien nous nous laissons tromper par l'argent
au point de lui sacrifier certaines valeurs essentielles de la vie.
Cél. Alors qu'il s'est donné sans compter, Jésus lui-même a été vendu
pour trente pièces d'argent.
Ts. Même lorsque nos illusions s'éteignent,
même lorsque nos engagements sont difficiles à tenir,
même lorsque les autres nous trahissent,
comme l'oiseau lavé de la marée noire reprend son envol,
donne nous la force de continuer, comme lui, la route que nous
avions choisie.
Cél. Toi qui as ressuscité Jésus, n'abandonne pas à la mort ceux qui
nous ont précédés.
Donne-nous de faire l'expérience de la résurrection dans le
quotidien de nos vies.
Ts. Ne nous laisse pas nous contenter de "l'à moitié" ou du banal,
apprends-nous à ne pas négliger les détails dans le service
et à ne pas défigurer le visage de l'amour.
Cél. Touchés par autant de signes de ta tendresse, nous sommes
heureux de joindre nos voix pour proclamer:
Par lui, avec lui et en lui, à toi Dieu le Père très aimant dans l'unité du Saint Esprit, tout
honneur et toute gloire pour les siècles des siècles. Amen.
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