LEFEBVRE Florie
Fiche de lecture
UNE BREVE HISTOIRE DE L’AVENIR
Jacques Attali novembre 2006
Editions Fayard, 423p.
Jacques Attali
Professeur, écrivain, conseiller d'Etat honoraire, Jacques Attali cumule les titres : doctorat
en Sciences économiques, major de promotion de l’Ecole Polytechnique (1963), ingénieur de
l'École des mines de Paris, diplômé de l’Institut d'études politiques de Paris et de l'École
nationale d'administration (troisième de promo en 1970). Il a enseigné l'économie à l'Ecole
Polytechnique, à l'École des Ponts et Chaussées et à l'Université Paris-Dauphine. Il est
docteur honoris causa de plusieurs universités étrangères (dont Kent et Haïfa) et membre de
l'Académie Internationale des Cultures. Chroniqueur à L'Express, il est en outre auteur de
quarante et un livres, traduits dans plus de vingt langues et diffusés à plus six millions
d'exemplaires dans le monde : ouvrages historiques (1492), essais (sujets variés allant de
l'économie mathématique à la musique), romans, contes pour enfants, biographies (Warburg,
Pascal, Marx) pièces de théâtre et mémoires (Verbatim).
1972 : Analyse économique de la vie politique
1972 : Modèles politiques. Prix de l'Académie des sciences.
1977 : Bruits - Essai - Editions des Presses Universitaires
de France
1986 : Sigmund Warburg, un homme d'influence -
Biographie - Editions Fayard.
1986 : Varbatim I - Mémoire à l’Élysée en 3 Tomes -
Editions Lgf (Pastiche : Série des Aboitim 1 à 4)
1989 : La vie éternelle - Roman - Editions Fayard
1990 : L'antiéconomique - Editions PUF
1990 : Le premier jour après moi - Roman - Editions
Fayard
1991 : 1492 - Historique - Editions Fayard
1992 : Lignes d'horizon - Editions Fayard
1994 : Il viendra - Roman - Editions Fayard
1995 : Economie de l'apocalypse - Trafic et prolifération
nucléaire - Editions Fayard
1995 : Manuel l’enfant-rêve - Conte pour enfants
1996 : Chemins de sagesse - Editions Fayard
1996 : Au propre et au figuré - Editions Fayard
1997 : Au-delà de nulle part - Roman - Editions Fayard
1997 : Varbatim II - moire à l’Élysée en 3 Tomes -
Editions Lgf
1998 : Varbatim III - Mémoire à l’Élysée en 3 Tomes -
Editions Lgf
1998 : Le citoyen, les pouvoirs et dieu - Editions Fayard
1998 : Pour un modèle européen d'enseignement supérieur
- Editions Stock
1998 : Dictionnaire du XXIe siècle - Editions Fayard
1999 : Les portes du ciel - Editions Fayard
1999 : La femme du menteur - Editions Lgf
1999 : Fraternités : Une nouvelle utopie - Editions Fayard
2000 : Blaise Pascal ou le génie français - Biographie -
Editions Fayard
2001 : Europe (s) - Editions Lgf
2001 : Bruit - Editions Fayard
2001 : Les Trois mondes - Pour une théorie de l'après crise
- Editions Fayard
2001 : La Figure de Fraser - Essai - Editions Fayard
2002 : Les sept secrets de la bibliothèque d'Alexandrie -
Editions du Rocher
2002 : Les Juifs, le monde et l'argent - Essai - Editions
Fayard
2002 : Nouv'Elles " - Roman
2003 : L'Homme nomade - Essai
2004 : La Voie humaine - Essai - Editions Fayard
2004 : La Confrérie des Eveillés - Roman Historique
2004 : Raison et Foi Essai - Editions BNF
2005 : C'était François Mitterrand - Editions Fayard
2005 : Karl Marx ou l'esprit du Monde - Editions Fayard
2006 : Portraits de micro entrepreneurs avec Muhammad
Yunus
2006 : Une brève histoire de l'avenir - Editions Fayard
2007 : Dictionnaire amoureux du judaïsme - Editions Plon
Il naît le 1er novembre 1943, avec son frère jumeau Bernard Attali à Alger, dans une
famille juive sépharade algérienne. Son père, Simon Attali est un commercial autodidacte
francophile. En 1956, deux ans après le début de la Guerre d'Algérie (1954-1962), son père
décide de venir s'installer dans le 16e arrondissement de Paris avec sa famille (Jacques a 14
ans). Les deux frères jumeaux sont surdoués et suivent des études brillantes au lycée Janson-
de-Sailly (Paris) où ils ont pour amis Jean-Louis Bianco et Laurent Fabius.
En 1968 il effectue un stage d'énarque dans la Nièvre, sous la férule du futur préfet de
police de Paris, Pierre Verbrugghe. Il rencontre François Mitterrand. En 1970, âgé de 27 ans,
il entre au Conseil d’État et publie ses deux premiers livres en 1972 : Analyse économique de
la vie politique et Modèles politiques pour lequel il obtient un prix de l'Académie des sciences.
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Il réunit autour de lui quelques jeunes chercheurs : Yves Stourdzé (inventeur du
programme européen de recherche Eurêka) ou Érik Orsenna (prix Goncourt en 1988 et
conseiller spécial de Roland Dumas au ministère des Affaires étrangères). Il développe un
réseau de personnalités dans des domaines très divers (journalisme, mathématiques, show
business, analyse financière…) qui comme lui, sont des premiers de classe : Raymond Barre,
Jacques Delors, Jean-Luc Lagardère, Antoine Riboud, Michel Serres, Coluche
Attali est « conseiller spécial » auprès du Président de la République François
Mitterrand de 1981 à 1991, après seulement trois entrevues. Il conseille au président de faire
venir à l'Élysée Jean-Louis Bianco, Alain Boublil et quelques jeunes énarques prometteurs,
comme le couple François Hollande/Ségolène Royal Il rédige chaque soir des notes pour le
président sur l'économie, la culture, la politique ou le dernier livre qu'il a lu ou parcouru. Le
président lui confie également le rôle de sherpa (représentant personnel du chef de l’Etat)
pour les sommets du G7, il organisera le somment de Paris en 1982. Il organise le
bicentenaire de la Révolution française du 14 juillet 1789. En 1990 lors du second septennat
de François Mitterrand, Jacques Attali abandonne la politique et quitte l'Élysée.
En 1982 déjà, il plaide pour la « rigueur économique ». Il lance l’idée d’une Banque
européenne pour la reconstruction et le développement (BERD) en 1989 avant la chute du
mur de Berlin pour aider à la reconstruction des pays de l'Europe de l'Est. Finalement, elle
sera crée à Londres et dirigée par lui de 1991 à 1993, date de sa démission. Il a conseillé le
secrétaire général des Nations Unies sur les risques de prolifération nucléaire. Il est aussi à
l’origine de la réforme de l’enseignement supérieure, dite LMD, qui harmonise tous les
diplômes européens.
En 1979, il fonde l'ONG Action Internationale Contre la Faim et, en 1989 un
programme international d’action contre les inondations catastrophiques au Bangladesh. En
1984, il met en place le programme européen Eurêka de développement de nouvelles
technologies (programme majeur au niveau européen qui a inventé, entre autres, le MP3).
Il est maintenant président de A&A(www.aeta.net), société internationale de conseils
spécialisée dans les nouvelles technologies, créée en 1994 à Paris, et président de PlaNet
Finance (www.planetfinance.org), organisation internationale à but non lucratif, fondée en 1998
rassemblant, conseillant et formant par Internet 7 000 institutions de microfinance chargées
d'aider 15 à 200 millions d'humains très pauvres : « Prêter aux plus pauvres les moyens de
financer leur propre travail, sans exiger d'eux d'autre garantie que leur parole ».
Anecdote : Le livre de Jacques Attali Lignes d'horizon a fait naître l'idée du langage Java
(langage informatique) au cofondateur américain de Sun Microsystem, Bill Joy.
Blog : http://www.attali.com/
Son ouvrage
Il part d’une analyse de l’histoire pour dégager les grandes lois qui la guident : la poursuite de
la liberté individuelle, l’opposition entre nomade et sédentaires.
Il prévoit des changements radicaux dans les cents ans à venir seulement : il fait état d’une
accélération du temps que nous ressentons tous. Il attache particulièrement d’importance à la
description des cinquante prochaines années sur tous les plans : économique, politique,
diplomatique, écologique, scientifique, technologique, sociologique, psychologique et culturel.
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But de son ouvrage : prendre conscience du réel, afin que cela ne se passe pas comme il le
décrit. Du fait de la date de sa publication, il s’inscrit bien entendu dans le cadre de la
campagne présidentielle (nov. 2006).
La structure de l’ouvrage peut être découpée en trois partie, subdivisées en chapitres :
---- Une lecture de l’histoire et du monde contemporain
chapitre 1 : une très longue histoire (et chapitre 2)
Attali y expose sa vision de l’histoire, avec la succession des trois ordres et la tension
essentielle entre sédentaires et nomades
1
. Tout tourne autour de la conquête de la liberté
individuelle. L’auteur en tire des grandes leçons pour l’avenir. Son explication géographique
et chronologique de l’histoire permet de saisir les différences entre Orient et Occident,
autour de la région du « croissant fertile » et de comprendre la marche de l’Histoire.
chapitre 2 : une brève histoire du capitalisme
Attali décrit l’avènement, le règne et le déclin des neufs « cœurs » du capitalisme.
chapitre 3 : la fin de l’empire américain
Attali interprète les événements contemporains comme le déclin du 9ème « cœur ». Il prévoit
l’avènement de l’Ordre Polycentrique.
---- L’histoire de l’avenir
Attali fait la description de l’évolution du monde entre 2045 et 2100, sous forme de trois
vagues successives, ayant chacune leurs origines, acteurs, vecteurs et phases.
chapitre 4 : première vague : l’hyperempire
chapitre 5 : deuxième vague : l’hyperconflit
chapitre 6 : troisième vague : l’hyperdémocratie
---- Les actions envisageables
chapitre 7 : et la France ?
Il s’agit de l’avenir particulier de la France et les enjeux actuels de son positionnement
mondial, en fonction des ses atouts et faiblesses. Actions à envisager d’urgence.
La brève histoire de l’avenir abrégée
Attali reconnaît que l’histoire de l’avenir est impossible à cause de son caractère imprévisible.
Cependant, il justifie son œuvre par l’impératif de dresser des objectifs à long terme.
Attali a utilisé des projections linéaires des actuelles statistiques de l’ONU sur le
développement.
2
Il forge de nouveaux concepts qui passeront peut-être à la prospérité.
3
Les notes renvoient à des précisions, à trouver dans l’ouvrage, ou des mises en perspective
théoriques ou actuelles. Les retraits signifient les « leçons pour l’avenir », ou grandes règles
tirées de l’histoire.
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PREMIERE PARTIE : LES LEÇONS DE LHISTOIRE ET LECTURE DU MONDE CONTEMPORAIN
--- chapitre 1 : une très longue histoire
3 Ordres religieux, militaire et marchand se disputent le contrôle des richesses. Ils ont des
idéaux différents théologie, terres et individualisme. Les trois ordres ont toujours coexisté
dans le partage des taches, dans une conception de la vie hiérarchisée entre les dieux, les
hommes, et peut-être les femmes. Le conflit entre nomades et sédentaires est celui de la
liberté.
Epoques et leçons pour l’avenir :
Préhistoire
- Transmettre est la condition du progrès
4
- Notion de consommation et d’échange
- Notion de Genres différentiés, de reproduction
Ritualisation : Ordre religieux
- le sacré légitime les tabous
- la parole est une arme
- le marché est dangereux s’il n’est pas équilibré
Sédentarisation : Ordre militaire
La sédentarisation a permis le progrès, et l’organisation croissante des activités.
- la confrontation entre nomades et sédentaires permet d’acquérir la puissance et
la liberté
5
Empires (Chine, Egypte, Mésopotamie…)
Les empires marquent la croissance de l’organisation politique. Ils fonctionnent par le
système du chef absolu, genèse de la notion d’individu, et de l’esclavage, genèse de la notion
de liberté. L’écriture permet une première rupture entre Orient, marqué par le refus du désir,
le concept du yin/yang, et Occident. Les peuples nomades (phéniciens, mycéniens, hébreux)
vont envahir les empires sédentaires, et apporter le progrès autour des notions de droit, de
droits et libertés de l’individu et de l’importance de l’économie.
- les civilisations sont sélectionnées en fonction de leur maîtrise de la
technologie (roue...)
--- chapitre 2 : une brève histoire du capitalisme
Les anciens peuples nomades de la période précédente (grecs, phéniciens, hébreux)
créent l’idéal judéo-grec du neuf et du beau. Il fait naître la conception linéaire occidentale.
Le droit, la mocratie, la monnaie se développent au service de l’individu sous l’impulsion
de l’Ordre marchand, qui va garder le pouvoir jusqu’aujourd’hui.
6
Celui-ci surpasse les
empires (ex. Athènes résiste à l’empire perse).
Les premières guerres Occident/Orient ont lieu sur la frontière qu’est la Mésopotamie.
Le dernier empire transcardinal est celui d’Alexandre. Les deux points cardinaux vont ensuite
évoluer de façon différente au service de leur idéal respectif. A l’est, la libération de l’homme
de ses désirs pour la transmigration des âmes en dehors de l’illusion du monde ; à l’ouest,
l’action et le progrès pour rendre l’homme libre de réaliser ses désirs, et atteindre le Salut.
- le coût de défense des « cœurs » détermine leur survie.
- lorsque deux puissances se battent, un tiers l’emporte
7
- le vainqueur fait sienne la culture du vaincu
- les richesses sont à l’Est, le pouvoir est à l’Ouest.
Tandis qu’en Orient, Quin-Tshin-Huangdi construit la Grande Muraille
8
, la Grèce, vraiment
ancrée en occident, laisse la place à Rome naît le Christianisme. Celui-ci prône l’Amour.
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Dans un air de fin des temps, le progrès devient inutile. Un syncrétisme entre idéal chrétien,
romain grec et juif va s’opérer : il promeut le progrès et l’accumulation de richesses pour
préparer le Salut. Cette doctrine ne freine pas l’Ordre marchand. La liberté gagne du terrain.
L’empire romain ce scinde en deux. L’empire occidental disparaît en 476. En 622,
l’apparition de l’Islam scelle le sort des empires, tandis qu’elle affirme le pouvoir de l’Ordre
marchand.
Trois ensembles existent alors : l’Orient des empires et la Méditerranée, musulmane et
zone de croisement, tournent le dos à la compétition de l’Ordre marchand, se différentiant de
l’Europe des royaumes et des Nations. Celle-ci couple dans les villes en croissance les
nomades (Ordre marchand) subordonnés aux sédentaires (pouvoir féodal aux mains de
l’Ordre militaire en premier lieu, et de l’Ordre religieux). Le salariat et l’organisation
sociopolitique forgent la conception d’une liberté fondée sur la propriété. L’ordre politique et
économique servent un but unique : l’organisation de la compétition. Naissance d’opposition
franche entre centre et périphérie, retour du nomadisme.
Neufs « cœurs »
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vont tour à tour impulser le capitalisme en occident, tandis que
l’orient sera puissant, mais tourné vers l’intérieur. Caractéristiques des cœurs
10
.
Chaque cœur correspond à une époque, possède son bien de consommation de masse, sa
technologie, sa monnaie :
1. Bruges ; 1200-1350 ; aliments ; gouvernail ; gros
2. Venise ; 1350-1500 ; vêtement ; caravelle ; ducat
3. Anvers ; 1500-1560 ; livre ; imprimerie ; golden
4. Gènes ; 1560 -1620 ; finances ; comptabilité ; génovine
5. Amsterdam ; 1620-1788 ; transport ; flûte (navire) ; florin
6. Londres ; 1788-1890 ; transport, outils ; machine à vapeur ; livre sterling
7. Boston ; 1890-1929 ; transport ; moteur à explosion ; dollar
8. New York ; 1929-1980 ; machines domestiques ; moteur électrique ; dollar
9. Los Angeles ; instruments de communication et de distraction ; microprocesseur ; $
(Détails, nous consulter) Nous faisons un tour du monde capitaliste.
- les centres sont produits d’un dépassement
- l’ouverture des élites est nécessaire
- les nouveaux moyens de communications sont en général contre le pouvoir en place
- aucun empire n’est éternel
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- les centres déclinent par faillite financière
- la relation entre sexe et technologie crée la dynamique de l’Ordre marchand
12
- l’innovation est souvent issue par accident de recherches publiques.
Le dernier ordre se caractérise par la diffusion d’objets nomades, qui font le lien entre
nomades et sédentaires et une nouvelle démocratie fondée sur l’équité (type Rawls).
La croissance des inégalités, les dysfonctionnements de la finance et de
l’investissement, l’invasion par la culture sud-coréenne… annoncent le début de la fin
13
. Elle
se manifeste par des conflits civils non-déclarés, un terrorisme nomade contre les sédentaires
capitalistes.
- là où les femmes sont aliénées, c’est la misère.
--- chapitre 3 : la fin de l’empire américain (et l’histoire proche)
14
La domination des Etats-Unis est actuellement totale
15
mais dans un avenir proche
16
la
croissance et l’élargissement de la base économique ainsi que la croissance de la démocratie
permettra une Europe-marché commun et l’émergence de 11 puissances (Japon, Chine, Inde,
Russie, Indonésie, Corée, Australie, Canada, Afrique du Sud, Brésil, Mexique).
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