Articles pour RCMO - Rassemblement des chrétiens du moyen

Une table-ronde : Élections 2011
La table-ronde qui a réuni six candidats d’Ahuntsic et de Saint-Laurent au Centre des Loisirs fut une occasion
de mieux se connaitre. Les candidats se sont présentés et ont parlé de leurs projets et des enjeux de cette
élection fédérale 2011. Les citoyens à leur tour étaient heureux de les rencontrer et de leur poser toute sorte
de questions.
La soirée était organisée le 13 avril dernier à l’invitation du Rassemblement des chrétiens des Moyen-Orient et
de l’Entraide Bois-de-Boulogne dans le but de mieux informer les citoyens des enjeux et de favoriser les
échanges. Tous les candidats avaient été invités, de tous les partis.
Le Parti Libéral était représenté par Mme Noushig Eloyan, le Parti Conservateur était représenté par Mme
Svetlana Litvin et M. Constantin Kiryakidis, le Nouveau Parti Démocratique par Mme Chantal Reeves et
Mme Maria Florez et le Parti Vert par M. Tim Landry.
Le modérateur M. Raymond Ayas a présenté chacun des candidats qui disposaient par la suite de dix minutes
pour parler. Suite à ces présentations une période de questions-réponses traita des points suivants :
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Les programmes d’aide aux aînés et retraités promis par les libéraux.
L’usage excessif de nouvelles lois prônées par les conservateurs qui veulent construire des mégaprisons, annuler le registre des armes à feux, contenir l’homosexualité et l’avortement puis allonger
les sentences pour criminels.
La position du Bloc québécois qui cherche la séparation du Québec et qui dit que seuls ses candidats
peuvent défendre les intérêts du Québec à Ottawa.
L’absence des candidats du Bloc Québécois à cette table-ronde malgré qu’ils aient été invités.
Les abus d’accommodements raisonnables qui dénaturent l’identité canadienne et la nécessité que la
société demeure laïque sans favoriser un groupe religieux particulier.
La position des candidats vis-à-vis de la crise politique chronique du Moyen-Orient
Les politiques canadiennes versus québécoises de sélection des immigrants qui viennent ici et qui
vivent dans notre société sans esprit d’ouverture réciproque.
Pourquoi les trois partis (sauf le Bloc Québécois) acceptent de financer le projet de lignes électriques
venant du Labrador alors que le Québec n’a jamais reçu d’aide pour financer les projets d’expansion
d’Hydro-Québec?
Soirée très intéressante, échanges fructueux et civilisés où les candidats des différents partis se sont fait
connaitre et les citoyens ont mieux saisi les enjeux électoraux et se sont fait entendre.
Le panel : Chantal Reeves, Maria Florez, Noushig Eloyan, Raymond Ayas, Svetlana Litvin, Constantin Kiryakidis, Tim Landry
Table ronde sur le Synode des chrétiens du Moyen-Orient le 10
novembre 2010
Une table ronde pour discuter du Synode c’est la formule originale que le Rassemblement des chrétiens du
Moyen-Orient (RCMO) et l’Entraide Bois-de-Boulogne ont convenu d’organiser conjointement. Ils ont de
plus annoncé que d’autres tables rondes pourraient s’organiser pour suivre l’évolution du dossier. En fait le
Synode a eu lieu du 10 au 24 octobre dernier à Rome à l’invitation du Saint-Père. Il réunissait près de 185
pères synodaux, 23 évêques de la diaspora, 26 supérieurs religieux et observateurs laïcs, orthodoxes et
protestants. Il y avait aussi un rabbin, un shiite et un sunnite comme observateurs. Ceci couvrant de
nombreux pays, touchant de près et de loin le Moyen-Orient : 720,000 km² de superficie et une démographie
de 356 millions de personnes dont 20 millions de chrétiens (6 millions de catholiques).
C’est donc au Centre des Loisirs de Saint-Laurent qu’une centaine de personnes se sont réunies pour en
discuter. Il y eut tout d’abord cinq présentations faites sur le sujet. Ensuite la modératrice de la table ronde
Mme Amal Elkouri donna la parole aux questions du public.
Dr Raouf Ayas présenta à l’auditoire le mémoire que le Rassemblement avait envoyé en juillet 2010 au
Secrétariat du Synode exposant un historique de la situation puis une série de recommandations-souhaits
faites au Synode : l’union avec les orthodoxes et les protestants, les pressions à exercer sur les gouvernements,
les changements que Rome doit accepter pour accommoder les autres, la consolidation des communautés
restantes, la solution au problème d’Israël et l’approche aux musulmans.
Dr Kamal Zariffa a par la suite expliqué que l’origine du mot synode voulait dire : cheminer ensemble. Cette
tradition vécue dans l’église d’Orient et repopularisée par les Pères de Lubac et Congar à la faveur du Concile
Vatican II redevient une formule originale de participation et de partage dans l’église catholique d’Occident.
Ici elle a servi à confirmer les frères dans leur identité, souligner la dimension œcuménique entre catholiques
et les autres chrétiens orthodoxes et protestants, sans oublier les 22 églises uniates. Il a exposé les balises du
document pré-synodal lineamenta, l’importance d’être des semeurs de vérité, l’importance des laïcs et de la vie
consacrée. Il a évoqué aussi la difficulté du dialogue avec l’Islam qui souvent n’accepte pas l’opinion ‘autre’
dans un contexte où les églises sont devenues ciblées comme en Irak ou en Égypte.
Après lui le Père Benoit Lacroix dominicain a relevé l’importance des pays du Moyen-Orient dans l’histoire
des débuts de la chrétienté avec leur vécu humain et leur message unique pour la chrétienté. Il évoqué
l’exemple de vie qu’une religieuse – petite femme frêle – Mère Teresa pouvait amener à l’humanité pour
continuer à changer le monde. Il a dit que le sang des martyrs n’est jamais perdu et que tout le monde
s’inquiète en voyant l’extinction des chrétiens au Moyen-Orient mais qu’il ne faudrait avoir peur, que l’histoire
nous a appris que les grands mouvements et le levain du redressement sont souvent l’œuvre d’une minorité
qui travaille et qui agit.
Par la suite M. Carl Hétu directeur national de la CNEWA (aide-missions pontificales) raconta vu de dehors
l’atmosphère qui a entouré le Synode à Rome et comment l’expérience vécue par de nombreux intervenants
des médias et des organismes catholiques en marge du Synode a créé parallèlement un esprit de communion,
d’unité et d’identité et qu’il s’agissait d’un sentiment tout spécial. Vivre autour du Synode créait alors une
dynamique entre ces représentants venus de partout.
Finalement la dernière intervention revenait à Mgr Joseph Khoury évêque des Maronites du Canada qui avait
vécu le Synode de l’intérieur, assisté à toutes les délibérations et intervenu. Il a raconté le souci du Pape de
ramener de la paix dans cette région éprouvée, de garder la ‘terre’ c.à.d. rester vivants dans la terre héritée de
nos ancêtres et ne pas vider ces pays de leur population chrétienne mais continuer à y vivre le message du
Christ. Les communications de l’église souffrante d’Irak étaient particulièrement articulées et écoutées. Il y a
eu beaucoup d’insistance sur la place qu’occupent la femme et la famille. Il s’est personnellement inscrit
contre le sentiment que l’immigration était une calamité responsable d’avoir vidé les diocèses en Orient. Les
fils et les filles de l’église dans la diaspora de l’immigration vivent aussi une réalité difficile et on doit les aider.
Comme commentaire Mgr Khoury a trouvé que les témoignages étaient authentiques mais qu’on ne voyait
pas se dégager une stratégie d’action suite à tout ce travail.
Il y a eu un échange entre l’auditoire et les membres du panel, beaucoup de questions témoignant de l’intérêt
et de l’inquiétude des gens. Le massacre de 58 chrétiens en prière de l’église syriaque à Bagdad était frais dans
toutes les mémoires et c’était réconfortant de sentir que ces martyrs seront entendus.
Commission parlementaire à Québec
Le RCMO a été représenté par trois membres : Raouf Ayas, Magda Missalli et Alain Kaadé qui ont comparu
devant la Commission parlementaire pour discuter des accommodements raisonnables et de la nécessité
d’interdire le port du voile intégral aux femmes qui demandent ou donnent un service dans les ministères et
organismes publics. Voilà un extrait du Mémoire présenté :
Le phénomène du port du voile intégral depuis 40 ans ne peut s’expliquer par un prosélytisme
innocent, ni une adhésion convaincue et honnête. Qui encourage et finance cet engouement
anachronique? Cache t-il un agenda secret ?
L’adoption du voile intégral reflète des influences politiques sous couvert de pratiques
religieuses. Notre société qui se dit laïque doit se porter à la défense des faibles et des
opprimées qui étoufferont sous le voile, dans les ghettos, isolée de la société et du marché de
l’emploi.
Nous devons refuser ces pratiques exportées à travers le monde par les milliards de pétrodollars de certains pays du golfe arabo-persique.
Nous ne pouvons cautionner le mépris de ces femmes soumises, isolées par leur idéologie ou
par des hommes rétrogrades. Elles sont pourtant égales aux hommes, et ces derniers
n’accepteraient pas évidemment de porter eux-mêmes un voile intégral. S’il est ridicule et
dégradant pour les hommes, il l’est tout autant pour les femmes.
Venir au Québec, partager sa prospérité, comporte un minimum de respect pour les droits des
femmes, tel que reconnu dans cette généreuse société d’accueil. Et il est inadmissible que
les nouveaux venus rejettent ce principe en n’acceptant pas l’ordre consensuel établ
Pour écouter l’enregistrement allez à l’adresse suivante : http://www.assnat.qc.ca/fr/videoaudio/AudioVideo-32991.html?support=video
Comme à chaque année le RCMO a collaboré à la réalisation de
cette activité oeucuménique à l’Oratoire