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Dissertation sociologique
http://www.academon.fr/Sociologie
"Stigmate" d'Erving Goffman
Fiche de lecture sur l'ouvrage sociologique de Goffman, qui développe une théorie sur l'identité
et la notion de déviance et se demande si l'individu stigmatisé et déviant, joue un rôle social.
Fiche de lecture № 3085 | 2010 mots ( approximativement 5 pages ) | 0 sources | 2007
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Résumé
"Stigmate, les usages sociaux des handicaps" paraît en 1963. Le terme stigmate est un terme
d'origine grec qui désigne des marques corporelles destinées à exposer ce qu'avait d'inhabituel et de
détestable le statut moral de la personne stigmatisée.
Le procédé de Goffman est basé sur un certain nombre de concepts donnant ainsi une grille
d'analyses. Il essaie de définir les types de personnes à partir d'un ensemble de situation. Il fait une
typification de la réalité.
Selon Goffman, un individu est dit stigmatisé lorsqu'il présente un attribut qui le disqualifie lors de
ses interactions avec autrui. Chaque individu est plus ou moins stigmatisé en fonction des
circonstances, mais certains le sont plus que d'autre. Le stigmate est donc ce qui disqualifie et
empêche pleinement une personne d'être acceptée par la société.
I. Définitions et concepts selon Goffman
1) L'identité sociale
2) L'individu stigmatisé
II. Le "stigmatisé" et le "normal"
1) Définitions de Goffman
2) Le ressenti du stigmatisé
3) La relation mixte
Extrait du document
Il est important de préciser que c'est avant tout à travers le regard de l'autre qu'un individu est
stigmatisé. C'est la relation qui «fabrique» le stigmate.
Un homme présentant un stigmate souffre d'humiliation constante car le regard des autres est
pesant. Il souffre également de discrimination. Il en vient à vouloir rejeter cet attribut qui le rend
différent aux yeux des autres et qui l'écarte de la société.
Goffman précise qu'un individu peut aussi ressentir sa différence tout en étant seul face à lui-

même, il s'agit alors d'une relation entre l'individu et le stéréotype. Il cite l'exemple d'un homme
qui, après un accident, décide de se regarder dans un miroir. Cet homme ne se reconnaît plus, au
fond il est toujours le même mais son apparence à grandement changée, mais fait-elle de lui
quelqu'un d'autre ?
Mots-clés:rencontre, externalisation, psychisme, personnalité, psychiatrie
Sport et société : le sport comme reflet de la société ?
Dissertation analysant le lien et les similitudes qui existent entre sport et société.
Dissertation № 5249 | 1905 mots ( approximativement 4.8 pages ) | 7 sources | 2007
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Résumé
Le sport est-il le reflet de la société ? En quoi peut-il être un organe de contrôle de la société ?
Cette étude tente de trouver une réponse en étudiant la construction du sport comme une contre-
société, puis en definissant le role du sport comme catalyseur. L'exemple des émeutes en Italie
montre que le sport sert également de catalyseur aux pulsions des individus.
Cette analyse de l'influence du sport est aussi illustrée par l'exemple du dopage.
I/ Le sport comme contre-société
A. Une idéologie pour l'harmonie
B. « Nous somme tous égaux devant le sport »
II/ Le sport : symbole et catalyseur de la société
A. Un monde en miniature
B. Contrôle et dilution de la violence
III/ Un mythe remis en cause par le dopage
A. Logiques économiques et vision de soi-même
B. La lutte contre le dopage pour perpétuer le mythe
Extrait du document
Le dopage peut s'expliquer par des logiques économiques conjuguées à la montée d'un sport
spectacle où les performances se doivent d'être toujours dépassées. Le sport est une formidable
manne financière pour les sponsors et publicitaires, le taux d'audience du tour oscille entre 52,6% et
70%, l'exposition médiatique est donc énorme. Des facteurs psychologiques entre également en ligne

de compte, l'image que l'on a de soi, le rapport à la performance, la volonté d'être le meilleur
poussent les sportifs à avoir recours au dopage. Selon Alain Ehrenberg « le dopage n'est finalement
que la formule la plus courante donnée à ces pratiques très rependues visant à la modification et
l'amélioration de soi-même ».
Mais la nouveauté réside aujourd'hui dans l'utilisation quasi systématique du dopage dans l'élite
sportive, 75% des bodybuilders utiliseraient des anabolisants. On assiste également à la mise en
place « d'un système professionnel » (M.Bieu) constitué de réseaux et d'une population active de
fournisseurs, ce qui constitue une rupture dans l'histoire du sport. Le produit dopant devient alors
partie intégrante du programme d'entraînement.
Mots-clés:bodybuilder, supporteur, développement olympique, idéal universel
"Les règles de l'art" de Pierre Bourdieu
Fiche de lecture sur le livre de Pierre Bourdieu dans lequel il esquisse une compréhension
sociologique de l'écrivain et de son œuvre.
Fiche de lecture № 2021 | 1310 mots ( approximativement 3.3 pages ) | 0 sources | 2006
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Résumé
Dans cet essai publié en 1992, Pierre Bourdieu, sociologue français, part du postulat qu'il existe une
fausse opposition entre l'œuvre littéraire, qui représente « l'expérience de l'Unique, de l'émotion »
et les sciences sociales, qui tentent de parler du « général », « d'établir des lois ». Il va ainsi
démontrer qu'il n'en est rien et que la compréhension du champ social devient nécessaire pour
apprécier l'œuvre littéraire.
Extrait du document
En se fondant sur l'étude de L'Education sentimentale de Gustave Flaubert, œuvre qui « restitue
d'une manière extraordinairement exacte la structure du monde social dans laquelle elle a été
produite (…) » (p, 68), Bourdieu va démontrer en quoi Flaubert, et d'autres écrivains
contemporains, vont affirmer une nouvelle autonomie de l'artiste en s'opposant aussi bien à « l'art
social » et à la « bohème littéraire » qu'à l'art bourgeois, faisant ainsi émerger de cette nouvelle
conception d'un « art pur » un champ littéraire propre, dédouané des contraintes de l'état et des
institutions, socialement libre. « Leur autonomie consiste dans une obéissance librement choisie,
mais inconditionnelle, aux lois nouvelles qu'ils inventent et qu'ils entendent faire triompher dans la
République des lettres. » (p.133). C'est alors que vont apparaître deux positions distinctes entre les
tenants de l'art pou l'art, en opposition avec l'économie et les institutions politiques et les artistes «
vendus » aux institutions (politiques et économistes).

Mots-clés:autonomisation, logique, engagement, théorie, mécanisme, déterminisme
"C'est la guerre" de Louis Calaferte
Commentaire composé portant sur un extrait de cet ouvrage de Calaferte, qui retrace l'exode
et la fuite massive des populations qui fuient les combats de la Seconde Guerre Mondiale.
Commentaire Composé № 6073 | 1640 mots ( approximativement 4.1 pages ) | 0 sources | 2008
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Résumé
Louis Calaferte a onze ans lorsque éclate la Seconde Guerre mondiale. Dans "C'est la guerre" (1933),
il en retrace l'histoire, de la déclaration (septembre 1939) jusqu'à la Libération (août 1945).
Ce commentaire de texte, en prose poétique, rend compte de ce moment particulier de l'Histoire,
en évoquant un désordre tel qu'il ôte aux hommes leur humanité et les réduit à un seul sentiment,
la peur. L'extrait étudié va de "Une route bondée de gens qui marchent..." jusqu'à "La panique".
I. L'exode
A) Accumulation et désordre
B) La déshumanisation
II. Les sentiments de peur et de panique
A) Souffrance physique et souffrance morale
B) Le regard de l'enfant
Extrait du document
Cette page de "C'est la guerre" relate l'exode des Français durant l'été 1940. En effet, après
quelques mois de guerre, le 13 mai 1940, les troupes allemandes franchissent la ligne Maginot, qui
devait protéger la France, et envahissent le territoire. Tous les habitants du Nord et de l'Est de la
France de jettent alors sur les routes de l'exode, pour échapper aux combats, protéger leur famille
des nazis ou mettre à l'abri leurs biens. Ce n'est qu'après l'Armistice, le 22 juin, que certains
regagnent leur foyer.
Ce qui frappe le plus le lecteur dans l'évocation de cet épisode par Louis Calaferte, c'est le désordre
qui règnent sur les routes. Des familles entières prennent la fuite, ne sachant pas ou aller, comment
y aller. Les hyperboles soulignent l'ampleur de cet exode ("Une route bondée de gens", ligne 1 ; "de
ces centaines et de ces centaines", ligne 9 ; "tous ces malheureux", ligne 24). Certains partent en
voiture, avec leurs biens les plus précieux, mais aussi leurs meubles. Mais, faute d'essence, ils
doivent renoncer à leur véhicule, pour poursuivre à pied. Ainsi, l'enfant est tout d'abord frappé par

"les gens qui marchent" (ligne 1), "les gens qui trébuchent" (ligne 3), "les gens qui tombent" (ligne
3). Un peu plus loin, il voit la cause de cette marche forcée : "Des voitures accidentées" (ligne 47),
"Des voitures abandonnées" (ligne 49). Progressivement, "les gens qui ploient sous la charge" (ligne
3) abandonnent leur fardeau au bord des routes. Les routes de France deviennent alors un immense
capharnaüm. Une figure de style, récurrente, exprime ce désordre : l'énumération ("Des vêtements,
des chaussures, des paquets, des valises […]" lignes 26-27). Cette très longue énumération
rassemble essentiellement des articles de voyages, toutes formes de sacs et de valises. Mais les
énumérations ne sont pas toujours aussi cohérentes. La construction du passage en est la preuve...
Mots-clés:victime, innocente, souffrance, population, faim, soif
La famille d'hier est-elle la même qu'aujourd'hui ?
Dissertation qui traite de l'évolution de la "famille" au fil du temps.
Dissertation № 355 | 1840 mots ( approximativement 4.6 pages ) | 0 sources | 2007
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Résumé
Ce document retrace, point par point, l'historique de la notion de "famille" et des valeurs du couple.
Il décrit les nouvelles formes de foyers (familles recomposées, couples divorcés, mères
célibataires...)
I) La famille face à l'évolution du couple
A- Conception traditionnelle du couple (notion d'hier)
1- Le mariage: seule institution familiale jusqu'à la fin du XIXè siècle
2- Le mariage: une institution créatrice d'inégalités jusqu'au XXè siècle
B– Conception contemporaine du couple (notion d'aujourd'hui)
1- Image contemporaine du mariage.
2- Apparition et développement de nouvelles unions
II) La famille face à l'évolution de la parentalité
A- La parentalité des couples mariés
1- Couples mariés : certitude d'un avenir parental
2- Foyer conjugal : environnement favorable à l'enfant
B- Evolution de la parentalité