Références bibliographiques

Références
bibliographiques
Cécile de Bouttemont
L’étude des«valeurs culturellesd’une sociétéàpartirduquotidien de la classe»relève d’une
nouvelle perspective de recherche au sein duchamp de l’anthropologie de l’éducation.
Afin de mieux situerl’approche etlasingularité de lathématique de ce numéro, cettebiblio-
graphie présente d’abord desouvrages sur l’anthropologie de l’éducation,discipline en évo-
lution, à la croisée de l’anthropologie etde l’éducation comparée. En distinguantlesdivers
courants qui latraversent, cette première partie se propose de soulignerlesconvergenceset
lesdivergencesen termesde méthode d’analyse,de théoriesetde pratiques.
La seconde partie,en rassemblantdespublicationsquianalysent,parl’approche comparée,les
interactionsentreculture etpratiquesd’enseignement,metl’accent sur les spécificitésetles
valeurs culturellesd’unsystème d’enseignement.
Enfin sontcitéesdanslatroisième partie les référencesd’étudesà caractère essentiellement
ethnographique et sociologique. Rites,règleset traditionsdansle contexte de la classe dévoi-
lentlesimplicitesculturelsinhérents àtoute organisation éducative.
La plupart de cespublications sontpostérieuresà2000.Certainesd’entre elles sontconsul-
tablesaucentre de ressourcesdocumentairesduCIEP ouaccessiblesen ligne.
Anthropologie
de l’éducation:
débats etperspectives
ANDERSON-LEVITT Kathryn,Dossier: Anthropologie de l’éducation,pour un
tour dumonde,Éducation etSociété,janvier 2006,n° 17,pp. 7-27
L’auteur entreprend de caractériserlesdivers courants de l’anthropologie de l’éducation dans
le monde. Pour cela, elle interroge lesliensentre leschercheurs en anthropologie,en ethno-
graphie,en sociologie de l’éducation àtravers le sensqu’ilsdonnentaux mots,leurs réseaux
etlesparentésde leurs approchesqui divergenten fonction d’un pays oud’ununivers linguis-
tique donné. Elle différencie l’anthropologie de l’éducation en Allemagne,dansle monde
anglophone (États-Unis, Grande-Bretagne, Canada anglophone),eten France etmeten
évidence lesinfluences socialesetculturellesqui jouent sur l’anthropologie de l’éducation. Elle
conclut àlapluralité descourants au sein de l’anthropologie de l’éducation etappelle àune
enquêteapprofondie entreanthropologuesetethnographesde l’éducation,sur les traditions
nationales,leurs origines,leurs voiesde diffusion.
BOUMARD Patrick, BOUVET Rose-Marie,«La société européenne d’ethno-
graphie de l’éducation. Histoire etenjeux »,Ethnologie française,2007,vol,37,
n° 4,pp. 689-697
La société européenne d’ethnographie de l’éducation est abordée dans sa constitution histo-
rique etdanslesenjeux dontelle est porteuse en termesde comparaisonsinternationales.
Àtravers différents pays,lesethnographesde l’éducation opèrent une analysecomparative
raisonnée de leurs pratiquesde recherche sur lesplansépistémologiquesetméthodologiques.
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COULON Alain,Ethnométhodologie etéducation, PUF/Paris,1993,238 p., bibliogr.
Danscetouvrage,l’auteur,professeur d’université,rappelle lapénétration en France de
certainscourants en sociologie de l’éducation,issus desÉtats-Unisetde la Grande-Bretagne.
Aprèsavoirprésenté lesdifférentesconceptionsinteractionnistesetethno-méthodologiques,
il expose lesprincipalesorientationsqu’elles revêtentdansle domaine de l’éducation etles
recherches réaliséesàpartirde cesdonnées.Il développe ensuite le conceptd’affiliation et
inviteàréfléchir sur lanotion de règle,quisetrouveaucœur desprocessus d’apprentissage.
DANVERS Francis, MALET Régis,Anthropologie de l’éducation etde laformation,
Spirale 31,2003,152p.
La thématique de ce numéro permetde confronterlesenjeux etleslimitesépistémologiqueset
méthodologiquesd’une lectureanthropologique desphénomèneséducatifs.Chaquecontri-
buteur apporteun éclairage différentcompte-tenude son objetetde son terrain d’investigation.
DELALANDE Julie,«Des recherches sur l’enfanceauprofitd’une anthropologie
de l’école »,Ethnologie française,2007,vol,37,n° 4,pp. 671-679
Cetarticle montrecommentdes travaux sur l’enfance empruntentautantàlasociologie qu’à
l’anthropologie,tout en précisantl’apport spécifique de cette dernière. Lesméthodologies
d’enquêtesfondées sur une observation participante etle conceptde culture fontapparaître
l’ethnologie comme une discipline de réflexion sur l’Autre.
FILIOD Jean-Paul,«Anthropologie de l’école. Perspectives»,Ethnologie française,
2007,vol,37,n° 4,pp. 581-595
Distinguantl’anthropologie de l’école de l’anthropologie de l’éducation,l’auteur interroge ce
conceptàtravers descontributionsdiversifiéesdanslesquellesl’école serait un objetpertinent
de l’anthropologie. Lecinquième etdernier thème évoque les ritesetles rituelsen anthro-
pologie en soulignantlapertinence de cetteapproche.
HENRIOT-VAN ZANTEN Agnès, ANDERSON-LEVITT Kathryn,«L’anthropo-
logie de l’éducation aux États-Unis:méthodes,théoriesetapplicationsd’une
discipline en évolution »,Revue française de pédagogie,1992,n° 101,pp. 79-104
Au sein d’un dossier sur «lesétudesethnographiquesde lascolarisation desenfants d’immi-
grés», cetarticle présenteune discipline encore peu répandue en France,l’anthropologie de
l’éducation. Après un historique de cette discipline,unrappel desdifférents travaux menés
etdesméthodes utilisées,lesauteurs développent son apport pour l’analyse desdifficultés
scolairesdesenfants de minorités.
JOCILES RUBIO Maria Isabel, FRANZE MUDANO Adela, Eslaescuelael pro-
blema?Perspectivas socio-antropologicasde etnografiayeducacion, Editorial
Trotta/Madrid,2008,416p.
Cetouvrage retrace l’apparition récente de l’anthropologie de l’éducation en Espagne etla
question descourants qui latraversent.Desquestionsen rapport aveclasociologie dansla
classesontabordées.La troisième partie de cetouvrage proposeune étude empirique de sept
casquisontle résultatde recherchesethnographiquesoude réflexions théoriques sur des
thèmeséducatifs telsque l’éducation aux valeurs.
LALLEMENT Michel, SPURK Jan,Stratégiesde la comparaison internationale,
CNRS/Paris,2003,378 p., bibliogr.
En mêlant réflexionsépistémologiquesetconsidérationsméthodologiques, cetouvrage,réalisé
parplus d’une vingtaine de chercheurs de spécialitésetde nationalitésdifférentes,offre
unpanoramasur la comparaison internationale,l’une des stratégiesde recherche lesplus
fécondesdes sciences socialescontemporaines.
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GOLDSTEIN Reine,Analyserle faitéducatif,une démarche,un outil, Chronique
Sociale/Lyon,1998,222 p., bibliogr.
Àlajonction de lasociologie etde l’ethnologie,l’ethno-éducation appréhende la compré-
hension duphénomène socialtotal en privilégiantladimension éducative:cetouvrage divisé
en cinq chapitresmontre l’émergence de cette nouvelle discipline etexpliquesesfondements
et son développement.
OSBORN Marilyn,«Promouvoirlaqualité: comparaisonsinternationaleset
questionsméthodologiques»,Éducation et société,février 2006,n° 18,pp. 163-180
Cetarticle démontre l’importance,grâceàla comparaison interculturelle,des relationsentre
la conjoncture nationale,l’éthosinstitutionnel,lespratiquespédagogiquesainsi que leur rôle
dansle développementde l’identité de l’apprenant.L’article souligne, à partirde troispays,
Angleterre, France, Danemark,laforce de larecherche comparée pour clarifierles relations
entre la conjoncture nationale etculturelle,lesbiographiesindividuellesetlespratiques
pédagogiques.
SIROTA Régine dir.,Autour ducomparatisme en éducation, PUF/Paris,2001,243p.
Àpartird’expériencesconcrètes,deschercheurs d’une dizaine de pays européens,d’origines
disciplinairesdiverses,proposentleurs analysesdesconditionsinstitutionnellesetdespratiques
en éducation comparée. Étatdeslieux,usagesdesapprochescomparatistes, conditionsinstitu-
tionnelleset scientifiquesde la comparaison,dispositifscomparatifsetinnovations scolaires
permettent untour d’horizon général ducomparatisme en matière d’éducation.
VAN ZANTEN Agnèsdir.,Dictionnaire de l’éducation, PUF/Paris,2008,735 p.
Plus de deux cents chercheurs,issus principalementde pays francophones,ontcontribuéà
larédaction de ce dictionnaireavecl’objectif de fournir un fondscommun de concepts,de
méthodesetd’interprétationspropresà chaque discipline. Lechamp d’investigation du
dictionnaire inclut laformation initiale etl’enseignementjusqu’àlafin de l’enseignement
secondaire. L’ouvrage ne vise pasl’exhaustivité maislareprésentativité desconcepts etl’intérêt
social desobjets etdes thématiques.
Culture etpratiques
d’enseignement
ALEXANDER Robin,Cultureand Pedagogy: InternationalComparisonsin
Primary Education, Blackwell Publishers Ltd/Oxford,2001,642p.,index, bibliogr.
L’auteur proposeunvoyage àtravers les systèmesd’enseignementpour le cycle primaire dans
cinq pays :l’Angleterre,la France,l’Inde,la Russie etlesÉtats-Unis.Ce livrecombine étude
comparative etétude historique etapporteainsiun éclairage originalsur lespolitiqueséduca-
tivesdanscespays.Parmi lesnombreusesperspectivesétudiées,l’organisation de la classe
etl’expérience de l’élèvesontabordées.L’analysecomparée despratiquesd’enseignement
montre lesdifférences,les similitudesetles universaux danslaréflexion etlapratique éduca-
tivesauniveaudes systèmes,desétablissements etdes sallesde classe.
ALEXANDER Robin,«Pédagogie, culture etcomparaison :visionset versions
de l’école élémentaire»,Revue française de pédagogie,janvier-février-mars 2003,
n° 142,pp. 5-21
Cetarticle s’appuie sur l’étude comparative de l’enseignementélémentaire. Pour l’auteur,la
pédagogie doitêtrecomprisecomme unaspectde la culture. Ils’attache àobserverl’interaction
de deux sériesde valeurs.L’une concerne larelation de l’individuàlasociété;l’autretouche àla
nature du savoir,de l’enfance etde l’apprentissage. Ces valeurs socialesetpédagogiques se
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combinentpour produire des versionsdifférenciéesde l’enseignement.Le présentarticle illustre
l’impactqu’ellespeuventavoirdanslesécolesetlesclasses,etplus particulièrementleur effet sur
le discours pédagogique.
ALEXANDER Robin, BROADFOOT Patricia, PHILLIPS David,Learning from
Comparing:newdirectionsin comparative educationalresearch. Volume I:
Contexts, Classroomsand Outcomes, SymposiumBooks/Oxford.,1999,302 p.
Cetouvrage fait suiteàune série de séminairesportant sur l’éducation comparée dansles
années1990.La première partie du volume proposeune vue d’ensemble duchamp de l’édu-
cation comparée;laseconde s’attache àobserverce quise passeauniveaude la classe,des
établissements etdespratiquespédagogiques; latroisième portesur l’évaluation desélèves,la
qualité etle rendementde l’éducation.
BROUGERE Gilles, RAYNA Sylvie,Culture,enfance etéducation préscolaire,
Unesco/Paris,1998,268 p.
Cetouvrage rassemble lesactesd’unséminaire portant sur ladimension culturelle de l’éducation
préscolaire. Ilcomportetreizecontributionsde spécialistes venantde quatrecontinents et tra-
vaillantdansdeschampsdisciplinairesdifférents etest organisé en septparties.La première
introduitlaproblématique de l’ancrage culturel,laseconde est consacrée àdesapproches
comparativesde pratiqueséducativesàl’école maternelle (États-Unis, Chine, Japon). L’ouvrage
se poursuitavecl’incidence des représentationsde l’enfant sur l’éducation préscolaire,les
normesetles valeurs culturelleset sociales,les solidaritésfamiliales(Mali, France ).
BROUGERE Gilles, GUENIF-SOUILAMAS Nacira, RAYNA Sylvie,«École
maternelle in France:across-cultural perspective»,EuropeanEarlyChildhood
Education ResearchJournal, Volume 16,n° 3,septembre2008,pp. 371-384
Cetarticle présenteune analyse desdiscours croisésd’enseignantesdupréscolaire etde
parents (migrants etnon migrants)sur lesenfants (de) migrants àl’école maternelle française.
Recueillisen Franceàl’aide de l’ethnographie polyphonique développée parJoseph Tobin, ces
discours sontconfrontésaux voix venuesdesEtats-Unis,secroisent sur lesquestionsdujeu,
desapprentissages,etde lalangue. Ilsmettenten perspective l’ordrerépublicain quisous-tend
le système éducatif français,laissent voirdifférents modèlesnormatifs.Ilsdonnentàvoirles
principesnormatifsetles valeurs culturellesmobilisesparchacun desprotagonistesainsi que
leur traduction auquotidien.
DUSSAP-KÖHLER Anne,L’école primaire en France eten Allemagne :quelles
valeurs ?Regardscroisés, OFAJ/DFJW, 2002, [rapport en ligne]http://www.tele-
tandem.org/doclies/annedussapregards/annedussapregards.html
Cetexterecueille les témoignagesd’enseignants françaisetallemandsqui,dansla cadre d’un pro-
gramme d’échange,ontenseigné une année ouplus dansle pays voisin. Allantde ladécouverte
d’un quotidien nouveauetd’unautre fonctionnement socialàl’adaptation dans unsystème édu-
catifprofondémentdifférent,lesenseignantsontétéamenésàseconfronteraux différencescultu-
relles, à recréerdespratiquesprofessionnellespour enrichirleur approche de lapédagogie.
KAHN Sabine, REY Bernard,«Pratiquesd’enseignement,forme scolaire etdiffi-
cultésdesélèves»,LesDossiers desSciencesde l’Education,2008,n° 19,pp. 13-25
Cetarticle s’interroge sur le cadreconceptuel qui peut régirl’étude despratiquesd’enseigne-
ment.Aprèsavoir rappelé quelques-unsdescritèrespour qu’une telle étude soit scientifique,
lesauteurs proposentde saisircespratiquesàpartirde laforme anthropologique de trans-
mission qu’est l’enseignementetmontrentpourquoi l’étude de ce quise passe dans une classe
ne peut se passerd’une référenceàla«forme scolaire».Cette«forme scolaire» rend compte
descontraintesparmi lesquelleschaque enseignant tente,devant sa classe,d’établir un
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compromis.Enfin,dans une troisième partie,lesauteurs montrentcommentce modèle expli-
catif fonctionne pour rendrecompte de ce quise passe dans une classe.
NEWMAN Elizabeth, TAYLOR Alison, WHITEHEAD Joanetal.,«“Youjust
can’tdo itlike that,it’sjust wrong!” Impressionsof Frenchand Englishtrainee
primary teachers on exchange placementin primary school abroad:the value
of experiencing the difference»,EuropeanJournal of teachereducation,2004,
vol. 27,n° 3,pp. 285-298
Àtravers l’analyse d’entretiensconduits avecde futurs instituteurs àproposde leurs expé-
riencesde stage dans un pays voisin,lesauteurs soulignentlesbénéfices tirésde ces stages.Ils
permettentd’aiderlesinstituteurs en formation àréfléchir sur leur propreculture d’ensei-
gnementetpermettentaussi de comprendre lesdifférencesquisontàla base d’unautre
système d’éducation etd’une autre langue.
OSBORN Marilyn, BROADFOOT Patricia, MCNESS Elizabethetal.,Aworld of
difference? Comparing learners across Europe, Open University Press/ Maidenhead,
2003,282p., bibliogr.
Encomparantl’expériencescolaire etle contextesocio-économique d’élèvesanglais,français
etdanois,dontles systèmeséducatifsdiffèrentfortement,lesauteurs s’intéressentàl’inter-
action entreculturesnationaleséducatives,parcours individuelsetpratiquesde classe,notam-
mentàlamanière dontcesdernièresforgentle contexte d’apprentissage.
PLANEL Claire,«Nationalculturalvaluesand their role in learning:Acompa-
rative ethnographicstudyof state primary schooling in England and France»,
Comparative education,vol. 33,n° 3,1997,pp. 349-373
Cette étude ethnologiquetente de définirles valeurs culturellesetéducativesdansl’ensei-
gnementprimaire en France eten Angleterre. Lesélèvesfiltrentce qu’ilsapprennentàtravers
la cultureàlaquelle ilsappartiennent.L’article suggère que les valeurs culturellesontplus de
signification pour l’apprentissage que lesméthodespédagogiques.
SOLERE-QUEVAL Sylvie,Les valeurs au risque de l’école, Presses universitaires
du septentrion/Villeneuve d’Ascq,1999,213p., bibliogr.
Quinzeauteurs d’horizonsdifférents tententde répondreàdeux questionsfondamentales:de
quelles valeurs l’école doit-elle être porteuse etquelle école veut-on pour promouvoirdes
valeurs?La dernière partie de l’ouvrage proposeun projetdanslequel les valeurs jouent un
rôle de valorisation de lapersonne humaine.
WOODS Peter,L’ethnographie de l’école, Armand Colin/Paris,1990,175 p.
Cetouvrage étudie lavie quotidienne danslesétablissements scolairesàtravers les stratégies
institutionnellesdesprofesseurs etdesélèves,lesperspectivesqui guidentleurs actions,etles
culturesdanslesquelles s’enracine leur conduite.
Lesvaleurs culturelles1
«Existe-t-il une vie scolaire?Apprendre et vivre ladémocratie àl’école »,Cahiers
pédagogiques,juin 2003,n° 415,70 p.
Le dossierprésenté icitraite de lavie scolaireàlafoiscomme un espace de passage quotidien
pour les usagers de la communautéscolaire maisaussicomme le tempsen dehors de la classe
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1. VoirRevue internationale d’éducation de Sèvres, avril 2007,n° 44,«L’élève futur citoyen», coordonné par
Maroussia Raveaud.