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chrétiens poursuivent cette dynamique en mettant l’accent sur l’enseignement, la
communion, la prière et la mission (Ac 2 :42-47).
b. Approches théologiques du discipolat
Selon Hull (2006), le discipolat est un parcours intentionnel visant la transformation du
caractère et l’intégration de la mission. Ogden (2003) soutient que la maturité
chrétienne ne se développe que dans un système relationnel structuré. Blackaby (2008)
affirme que la croissance spirituelle est inséparable de l’obéissance et de la formation
spirituelle régulière.
c. Études contemporaines sur la formation des disciples
Des recherches évangéliques récentes montrent que les Églises ayant un programme de
discipolat structuré connaissent :
o une plus grande fidélité des membres,
o un engagement missionnaire supérieur,
o une stabilité doctrinale plus forte (Barna, 2019 ; Malphurs, 2015).
d. Réalité du contexte haïtien et francophone
Plusieurs études indiquent que, dans les Églises haïtiennes, la croissance numérique
n’est pas toujours synonyme de croissance spirituelle, en raison du manque de
formation structurée, de suivi et de stratégies d’accompagnement (Louis, 2017 ;
Michel, 2020).
Synthèse
La littérature révèle un consensus sur le fait que la formation des disciples n’est pas
facultative mais centrale pour la vitalité spirituelle de l’Église. Toutefois, beaucoup
d’Églises évangéliques peinent à mettre en place un système complet et durable.