Philosophie Africaine selon Tempels : Résumé et Analyse de la Force Vitale

La philosophie africaine selon Placide Tempels
1. Contexte
Avant Tempels, beaucoup pensaient que les Africains n’avaient pas de philosophie mais seulement
des croyances et des coutumes. Tempels s’oppose à cette idée et veut démontrer que les Africains
possèdent une pensée rationnelle et cohérente, même si elle n’est pas écrite. 2. Méthode de
justification
Tempels observe la langue, les rites, les valeurs morales et la vision du monde des Bantous pour
en dégager des principes philosophiques. Il montre que leur philosophie est implicite, enracinée
dans la vie quotidienne. 3. L’idée centrale : la “force vitale”
Selon Tempels, pour les Bantous, tout être est une force. Exister, c’est posséder une force vitale.
Le bien consiste à renforcer cette force, le mal à l’affaiblir. Cette idée exprime une véritable
métaphysique, base de toute philosophie. 4. La preuve philosophique
Les Bantous possèdent : - une ontologie : l’être est force ; - une morale : équilibre des forces
vitales ; - une religion rationnelle : hiérarchie entre Dieu, ancêtres et vivants ; - une logique
cohérente : pensée structurée et raisonnée. Ces éléments démontrent l’existence d’une véritable
philosophie africaine. 5. Conclusion
Placide Tempels conclut que les Bantous ont une conception du monde et de la vie qui mérite le
nom de philosophie. Il prouve que la philosophie n’est pas réservée à l’Occident, mais existe dans
toute culture, même orale. Résumé
- Auteur : Placide Tempels (missionnaire belge)
- Œuvre : La philosophie bantoue (1945)
- Idée centrale : L’être = la force vitale
- Objectif : Prouver que les Africains ont une pensée rationnelle
- Résultat : Affirmation de la philosophie africaine authentique et structurée.