FAMILLE TRADITIONELLE ET FAMILLE MODERNE

FAMILLE TRADITIONELLE ET FAMILLE MODERNE
Causes de l’évolution de la famille : la technologie, le manque de temps libre, la liberté des jeunes et
l’émancipation de la femme
Famille traditionnelle : femme = soins des enfants et tache ménagère
L’homme travaille et prend des décisions les plus importantes
Famille traditionnelle plus unie, , se rassemble pour souper
Famille moderne, souper devant la télé et oublie la communication
Avantages de la famille moderne : droit des femmes pour travailler, son droit de s’exprimer et les
enfants ont plus de loisirs
Famille traditionnelle = autorité du Père
Famille moderne plus individualiste
La famille peut prendre plusieurs formes. Il peut y avoir des familles nucléaires, qui sont une forme de
structure familiale correspondant à un ménage regroupant deux parents mariés ou non ainsi que leurs
enfants, à l'opposé de la famille élargie qui peut compter plusieurs générations ; Des familles
monoparentales, qui sont des familles composées d’un des deux parents vivant avec ses enfants, et les
familles recomposées, ménage regroupant deux familles dont les parents sont soit divorcés soit séparés,
et s’étant remariés ou non et vivant dans un même foyer.
Le matriarcat: système social dans lequel le rôle de la femme est plus important que celui de l'homme.
Le patriarcat: organisation familiale ou sociale basée sur l'autorité du père.
les familles traditionnelles sont menacées (Mgr Charles Bo, cardinal archevêque de Rangoun)
Les familles sont encore très traditionnelles » en Birmanie, mais ce « mode de vie (…) est menacé
« Les gens se sentent maintenant très libres d’exprimer leur opinion, raconte Mgr Bo. Il y a
plus d’offres d’emploi pour les travailleurs grâce à la croissance économique dans les villes.
(…) Les familles ont bénéficié de l’ouverture du pays. »

En même temps, le développement des technologies de communication entraîne de nouveaux
risques pour une famille traditionnelle. « Ces dernières années, la consultation des sites
pornographiques a augmenté, note l’archevêque de Rangoun. Tout cela peut affecter nos
familles qui sont très pieuses ainsi que les enfants qui ont traditionnellement beaucoup de
respect pour leurs parents. Cela peut affecter les couples aussi. C’est inquiétant. »
Le mode de vie traditionnel change. « Même si c’est interdit, le nombre d’avortements
augmente, déplore le cardinal. La fidélité n’est plus une valeur respectée comme auparavant.
Le respect des enfants pour leurs parents n’est plus le même. C’est le résultat du
développement économique et de l’essor des technologies de communication. »
Cette nouvelle situation a compliqué les problèmes existant déjà dans le pays. « Nos familles
souffrent d’une grande pauvreté héritée du régime militaire, dit Mgr Bo. Beaucoup de
travailleurs émigrent et partent travailler en Malaisie, en Thaïlande, en Corée du Sud ou
encore au Japon. Les familles sont séparées. Nous avons donc un modèle traditionnel de la
famille qui est très bon, mais qui souffre du fait de ces séparations et du manque d’éducation
dans le pays. »
La situation des femmes est aussi complexe. « Des filles tombent dans la prostitution, raconte
l’archevêque. Beaucoup de femmes birmanes sont vendues en Chine, à cause de la politique de
l’enfant unique. Des Chinois les prennent pour femmes de manière temporaire. Parfois, elles
reviennent en Birmanie après avoir donné naissance là-bas. Tous ces problèmes sont liés à la
pauvreté. »
sensibilisation et de la responsabilisation
Paroles du pape François dans l’avion de Rio en 2013 : « Qui suis-je pour condamner ( juger)? »
Comment réconcilier amour et justice ? Si l’amour ne dépasse pas la justice, l’Evangile se vide »,
déclare Le patriarche de Babylone des Chaldéens, Louis Raphaël