Il était une fois un jardin médiéval à Boscodon

Il était une fois un jardin à Boscodon FD 3/12/2024 1
Nourrir la Vie
dans les Jardins médiévaux
de BOSCODON
Au Commencement
Il était une fois un jardin…

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Les vertus, Hortus deliciarum, Strabourg,
© : François Darbois
Version du 3 décembre 2024

Il était une fois un jardin à Boscodon FD 3/12/2024 3
« Entre les eaux fécondes
Au cœur d’un paysage de pure beauté
Des mains d’homme se sont réunies
Pour aplanir la terre
Et t’asseoir en profonde méditation
Tu es surgie d’un élan vers la clarté
Bâtie sur l’épanouissement de l’esprit
Montant d’un seul jet vers le soleil
En forme de lumière intérieure »
Poème de frère Isidore
En souvenir du premier des jardiniers de Boscodon, frère Isidore

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Table des matières
Introduction .......................................................................................................................... 5
Jardin monastique, un jardin potager, symbolique, spirituel et mystique ........................................ 6
Jardin d’histoire et jardin des savoirs ..................................................................................... 7
Histoire des jardins monastiques ................................................................................................... 7
Image du paradis et de la Cité de Dieu ........................................................................................... 8
Caractéristiques générales des jardins monastiques au XIIe siècle................................................... 9
Les différents types de jardins dans un monastère ......................................................................... 9
 Le jardin médicinal........................................................................................................................ 9
 Le jardin des plantes comestibles ................................................................................................. 9
 Le cloître ....................................................................................................................................... 9
 Le jardin de méditation et contemplation.................................................................................... 9
Les plantes utilisées dans le jardin monastique .............................................................................. 9
Le rôle spirituel et pratique du jardin ............................................................................................ 10
Nourrir la vie, en commençant par le sol ou la divine origine de la Vie ........................................... 10
Cloître et jardin intérieur .............................................................................................................. 11
Sagesse des sens .................................................................................................................. 13
Un “jardin des simples”, véritable trousse à pharmacie ................................................................. 13
Éloge de la caresse ....................................................................................................................... 14
Des jardins de paradis au jardin de l’âme ...................................................................................... 15
Un jardin, source de Vie (bios, psyché et Zoé) ................................................................................ 16
Un projet de réaménagement, 10/2024-2026 ................................................................................ 18
Au-dehors, à l’extérieur dans l’ancien potager d’Isidore ....................................................... 19
Le jardin des sens, jardin des délices, des plantes aromatiques, nourricières et médicinales ........... 19
Dieu aime les jardins........................................................................................................................... 19
Le jardin parle, l’œil écoute, l’âme respire et l’esprit se remplit de la Vie infinie ............................. 20
La contemplation dans les jardins monastiques ................................................................................ 20
Les jardins du paradis à Boscodon ................................................................................................. 24
Un divin cheminement qui relie la terre au ciel ................................................................................. 25
Atelier, les arbres symboliques dans la Bible ................................................................................. 28
Ateliers histoire de l’art et littérature, .................................................................................. 29
Lecture, analyse, méditation, fabrication de mandala, de tableaux, de dessins autour du poème
« Correspondances », ................................................................................................................... 30
Commentaire et partage : L’homme face à la nature ........................................................................ 31
Autres exemples d’ateliers pédagogiques pour animer un atelier « symbole » ............................... 32
Au-dedans : dans le cloître, un jardin symbolique et mystique .............................................. 33
Le jardin du paradis du sens, celui de l’écoute sur l’échelle sainte qui relie la terre et le ciel .. 34

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La clé des écritures au jardin du paradis du sens ............................................................................ 34
Marie-Madeleine, « Noli me tangere » la première contemplative ................................................ 35
Je suis le chemin, la vérité et la vie ................................................................................................ 37
L’Arbre de vie au centre du jardin ......................................................................................... 39
La fontaine au centre du jardin comme arbre de vie ...................................................................... 43
Roue et Christ cosmique ............................................................................................................... 46
Atelier de littérature : Le jardin en littérature, .............................................................................. 46
Le Candide de Voltaire .................................................................................................................. 46
L’esprit de l’homme à cultiver et nourrir ....................................................................................... 48
Ateliers d’Histoire de l’art : ................................................................................................... 49
Les dessins d’Hildegarde de Bingen (Livre des Œuvres divines) ....................................................... 49
Vitrail et Mandalas ....................................................................................................................... 50
La roue de la vie et le cycle solaire ................................................................................................ 50
L’Hortus déliciarum, Strasbourg .................................................................................................... 52
Le tableau de Francfort en Allemagne, XV° siècle .......................................................................... 54
Jardin de Paradis. Les trois saints ................................................................................................. 56
« Dieu aime les jardins. Il en fait des lieux de
salut et la Bible en visite un nombre incalculable.
Trois d’entre eux entourent le destin de
l'humanité et créent une magnifique parabole :
tout commence et tout finit dans un jardin. »
Introduction
Tout change et varie à l'infini dans un jardin, tour à tour caressé, arrosé ou malmené par le vent,
la pluie et le soleil. Tout change, mais rien ne meurt. Il s'en dégage une impression de pérennité,
d'éternité. Ceux qui jardinent le savent bien : nul besoin de pratiquer une religion,
ni même d'être croyant, pour éprouver ce sentiment de plénitude et d'humilité
devant l'œuvre quotidienne de la nature, pour communier avec une force qui nous
dépasse et pour comprendre que notre univers ne se limite pas à ce que l'on voit.
C'est pourquoi la nature spirituelle du jardin a traversé quelques millénaires de littérature avec la
constance d'un symbole universel. Celui du Paradis, bien sûr. Le jardin est resté, tout au long de
l'histoire, la représentation même de la relation entre l'Homme, la Nature, le Cosmos et Dieu. Il
est une image du monde ; mieux, une mise en ordre du monde. "Ce sont les milles formes
empruntées par le jardin au fil des siècles et des cultures : les jardins idéalisés de la mythologie
grecque, le paradis perdu de la Rome antique, le résumé du monde que représente le jardin dans
les civilisations amérindiennes, dans la Chine ancienne, ou dans la tradition taoïste chinoise et