La 1 ère Croisade
La 1 ère Croisade
Un matin de novembre, de l’an 1095, à Clermont, dans un vaste
champ planté de tentes et où s’entassent des milliers et des milliers
de personnes, le pape Urbain II, ancien prieur de Cluny, s’adresse
à la foule.
« 0 race des Francs, race aimée et choisie par Dieu ! ... Des confins
de Jérusalem et de Constantinople sont venues d’attristantes
nouvelles : une race maudite, complètement abandonnée de Dieu, a
envahi les terres de ces chrétiens et les a dépeuplées par le pillage
et par le feu ...
Il couvre les futurs croisés de privilèges ou d’exemptions. Les serfs
ont permission exceptionnelle de quitter la terre où ils sont
ordinairement attachés à vie ; le paiement des taxes et des dettes est
repoussé ; les prisonniers sont libérés ; les condamnés à mort voient
leur peine commuée en « service militaire à vie pour la Palestine ».
La croisade des chevaliers va obtenir, contrairement à toutes les
prévisions, le succès le plus total: sous la conduite de Raymond de
Toulouse, de Godefroy de Bouillon, de Hugues de Vermandois, de
Bohémond, le prince normand de Tarente, et de son neveu Tancrède,
le plus beau et le plus accompli des chevaliers de son temps.
Jérusalem est prise le 15 juillet 1099.
Le triomphe de cette première croisade explique que durant tout le XIIIè
siècle la perpétuelle reconquête des Lieux saints va mobiliser les énergies
européennes, mais en majorité françaises.
C’est pourquoi au Moyen-Orient les Européens étaient tous des
« Francs ». Car à peine les croisés sont-ils installés sur toute la côte
palestinienne et syrienne, que des royaumes sont fondés, que des ordres
de moines soldats (Templiers et Hospitaliers) sont créés, que les Turcs,
sous la conduite de leur « atabeg », l’émir de Mossoul Zenghi, et de son
fils Nour ed-Din, se ressaisissent .
Edesse, une des plus importantes places fortes des royaumes francs, est
complètement saccagée.
La nouvelle du désastre provoque la deuxième croisade prêchée par saint
Bernard de Clairvaux, à Pâques 1146 à Vézelay.
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