Mustapha HMIMOU Extrait n° 1 DE MA LERCTURE DU CORAN Préambule Préambule Est-il raisonnable que votre existence soit un simple accident de parcours sans nulle raison d'être ? Un voyage sans destination est un voyage si absurde qu’il ne mérite même pas d’être entamé. De même toute épreuve sans résultat escompté ni aucune rétribution au bout, n’est pas moins absurde, au point que toute personne sensée, ne serait sûrement pas prête à s’y engager. Or la vie n’est-elle pas en même temps un voyage et une épreuve ? Est-il sensé qu’elle soit sans but ? Doit-elle faire exception pour être absurde dans cet univers parfaitement bien organisé et bien agencé de son infiniment petit à son infiniment grand et qui jouit d’une harmonie pérenne ? La paire de chaussures a une raison d’être. L’homme en revanche, aurait-il moins de valeur que sa paire de chaussures pour ne pas avoir sa propre raison d’être ? Et puis si le but de vivre, comme on se plait à le croire, est tout juste la jouissance tous azimuts, qu’est-ce explique ce "mal être dans l’abondance" qui sévit dans des milieux aisés ? Les gens y manquent-ils de moyens pour jouir ? S’y privent-ils de toucher à tous les plaisirs ? Pourtant on y pâtit d’un stress presque généralisé, dû à une endémique sensation d’être mal dans sa peau. Pour apaiser sa raison, l’homme a en effet besoin de réponses exactes à au moins ces trois questions, à savoir : d’où vient-il ? quelle est sa raison d’être ? et où va-t-il ? Qui est à même de l’informer sur toutes ces questions métaphysiques qui ne cessent de le tourmenter d’une manière consciente ou inconsciente et qu’il se pose en toute légitimité ? La plupart des gens parlent de s’occuper pour se divertir et se distraire. Se divertir et se distraire de quoi si ce n’est de ces lourdes questions qui rodent sans cesse dans l’inconscient sans trouver les réponses exactes ? La folle agitation des humains n’est-elle pas entre autres une vaine fuite en avant pour échapper à de telles questions qui en cas d’oisiveté se trouvent d’une manière ou d’une autre omniprésentes ? Et quand avec l’âge avancé ou pour toute autre raison, l’on perd ses moyens pour s’occuper et y échapper, la misère qui en résulte ne s’en trouve-t-elle pas décuplée ? 3 Préambule Nulle idéologie ni nulle philosophie n’a pu apporter les réponses exactes et satisfaisantes à toutes ces questions. Ne s’agit-il donc pas de problèmes qui transcendent l’entendement humain ? N’est-ce pas, en toute logique, l’inventeur de quoi que ce soit qui soit le mieux placé pour savoir le but, le mode d’emploi et les modalités d’entretien de son invention ? Il n’y a donc que les religions qui, parce qu’elles reconnaissent, en toute logique, l’existence d’un architecte suprême, qui puissent apporter des réponses à ces questions. Mais laquelle apporte-t-elle les réponses censées apaiser pour de bon la raison et procurer à l’âme sa quiétude et sa sérénité, sans pour autant vivre reclus ou paraitre bizarre parmi les humains ? Pour les musulmans, le Coran qui récapitule le judaïsme, le christianisme et l’islam ; et qui parle de tous les prophètes sans exception, est le livre de cette religion. Cependant d’aucuns pourraient à juste titre se demander ce qui prouve qu’il y a d’abord un Créateur. Et qu’est-ce qui prouve que cet univers n’est pas dû à un quelconque hasard ? Et puis si, preuve à l’appui, ce Créateur existe bel et bien, qu’est ce qui prouve que le Coran est bien son Verbe ? Et bien ! Allah qui, parce qu'Omniscient, sait ce qui tourmente l'homme qu'Il a créé un être pensant, a bien voulu dans son Verbe le Coran, se charger de répondre à toutes ces questions parmi bien d’autres aussi pertinentes et de la manière la plus rassurante. C’est que dès le début de son second chapitre, le Coran offre effectivement l’ample opportunité d’évoquer les versets qui répondent d’une manière convaincante à toutes ces questions pertinentes, car dès sa révélation, il y a à peu près quatorze siècles, des questions similaires étaient déjà posées et le message divin y a répondu. Et c’est cela, entre autres, qui a toujours fait la force intrinsèque du Coran, demeuré intact depuis sa révélation, et qui fait toujours que l’islam, sans clergé ni église formels pour le soutenir, connaisse l'expansion la plus rapide et la plus étendue partout dans le monde, grâce à la révolution technologique de l'information et malgré toute la propagande véreuse soutenue par tous les malheureux événements de notre époque qu’on lui impute à tort, et qui sont censés lui nuire. Ce qui fait surtout sa force intrinsèque et indélébile, c’est que le Coran, parce que message divin authentique inaltéré par la main humaine depuis sa 4 Préambule révélation, était et demeurera à jamais un message universel. Qui que vous soyez donc, où que vous soyez, quelle que soit votre confession et même si vous n’avez nulle conviction religieuse, le Coran vous concerne sûrement au premier degré et à plus d’un titre. Il vous instruit sur l’origine de l’homme, sur sa raison d’être, sur son essence psychique et sur sa destination ultime. En le lisant en quête de la vérité sur vous-même et sur l’univers qui vous entoure, vous ressentez qu’il vous interpelle presque nommément, comme s’il n’a été révélé que pour vous-même, et vous apporte ainsi un enseignement édifiant et plus que pertinent. Est-il raisonnable de l’ignorer ? Vous les juifs en particuliers, le Coran vous interpelle d’une manière on ne peut plus directe et personnelle en ces termes : « Vous les israélites !». Il y est question de Moïse, de l’authentique Torah et de ce qu’il en reste entre vos mains. Et il y est question de vos rabbins, de toutes vos convictions et vos croyances. Il les démystifie et vous invite à la voie dont dépend votre sort dans l’au-delà auquel vous devez croire. Êtes-vous censés lui tourner le dos ? Il en est de même de vous les chrétiens. Vous êtes aussi, et de la même manière interpelés par le Coran. Il vous interpelle associés aux juifs sous le générique : « Vous les gens de la Bible ! ». En toute logique, vous êtes censés vous demander pour quelle raison vous interpelle-il ainsi. C’est qu’il y est longuement question de tout ce qui vous divise au sujet de la sainte vierge Marie, de son fils Jésus et de leur vraie nature. Il y est question aussi de l’authentique Evangile, de son vrai message et des vestiges qui en restent entre vos mains. Il parle de vos convictions, de vos croyances, de vos Eglises et de vos clergés. Il les démystifie aussi et vous invite à suivre la même voie à laquelle sont conviés les juifs. Convient-il de ne pas s’en enquérir pour voir ce qu’il en est au juste et en avoir le cœur net ? Il y est question aussi du paganisme sous toutes ses formes. Ainsi à part l’islam, nul autre culte ne remet en cause toutes les autres religions avec un tel luxe de détails. Est-ce raisonnable d’en faire fi ? Et vous qui êtes athées, qui avez une attitude tranchée sur l’existence de Dieu, qui croyez que toute religion n’est qu’une somme de légendes ancestrales, vous non plus vous n’êtes pas oubliés par le Coran. Vous ne croyez qu’à ce qui est perceptible par les sens. Vous ne croyez à nulle autre vie que celle vécue icibas, et vous croyez innover en la matière. Eh bien détrompez-vous. Vos croyances et tous vos propos à cet égard sont bien détaillés et discutés avec vous dans le Coran qui est révélé il y a déjà quatorze siècles. N’est-ce pas 5 Préambule curieux et étonnant ? En hommes rationnels que vous prétendez être, ne trouvezvous pas logique d’en prendre connaissance afin de voir ce qu’il en est au juste ? Et puis en lisant le Coran l’on se rend compte que le Verbe d’Allah, comme il se doit, répond à bon nombre de questions d’actualités en toute époque. Or aujourd’hui, plus que jamais, l’Islam s’avère trop controversé au point que l’on le fustige de toutes parts. Depuis les tristes événements du 11 septembre 2001, la classe politique du monde judéo-chrétien en Occident se défend de lui déclarer la guerre et prétend ne pas l’assimiler au terrorisme, alors qu’une bonne partie des médias de ce monde y tire à boulets rouges et cultive avec le plus grand soin la haine contre ses adeptes. Les musulmans croient avoir toutes les raisons de douter de la sincérité de ces politiciens occidentaux et croient que ce ne sont que des tartufes qui pensent tout bas ce que les médias de chez eux disent tout haut. Or le Coran, révélé depuis quatorze siècles, donne à ce sujet et d’une manière insoupçonnée un édifiant éclairage. Il y est en effet question, entre autres, de cette endémique attitude hostile et souvent belliqueuse du monde judéo-chrétien contre le monde musulman. Il est donc plus que jamais pertinent d’en prendre connaissance. La liste des questions que suscitent de nos jours l’Islam et les musulmans risque d’être très longue. Seule une lecture sereine du Coran, inaltéré depuis sa révélation et à jamais immuable, est censée y apporter les bonne réponses, en lieu et place des écrits des détracteurs de l’Islam parmi les orientalistes véreux et parmi les musulmans qui ont abjuré leur foi. Et puis, les musulmans intégristes ou pas ne sont que des êtres humains faillibles de part leur nature. C’est pourquoi il convient de ne pas confondre «musulmans» et «Islam». Car il est insensé de juger, par exemple, la médecine en tant que science, par le jugement de valeur que l’on a de tel ou tel médecin, voire de l’ensemble des médecins. L’Islam, tel qu’il est selon le Coran, transcende tout musulman. Pour toutes ces raisons et bien d’autres une vue sur l’Islam à la lumière du Coran s’avère plus que jamais nécessaire. En somme du repos de l’esprit dépend la sérénité de l’âme de chacun de nous. L’être humain ne jouit d’une vraie et pérenne quiétude que quand il étanche sa soif de savoir sa vraie origine et sa vraie raison d’être, ainsi que l’origine et la raison d’être de tout cet immense univers qui l’entoure. En 6 Préambule d’autres termes, l’homme ne se sent bien dans sa peau pour de bon et sans nul subterfuge, que quand il est sûr de savoir d’où il vient ; où il va ; pour quelle raison il est mis au monde ; ce qu’il en est de la mort et de ce qu’il y a après la mort. L’imperturbable et pérenne sérénité dont jouit le fidèle théiste découle justement de celle dont jouit cette raison qui l’habite. Chaque élément dans cet univers l’interpelle pour lui signifier avec force que rien ne s’y trouve pour rien et que tout y est si parfait qu’il ne peut ni provenir d’un quelconque néant ni être le fruit d’un hypothétique hasard. Avant d’accéder à son laboratoire, le scientifique trop fier de sa petite personne, s’est cru assez malin pour laisser Dieu dans son chapeau au vestiaire. Cependant il n’a pas tardé à le retrouver omniprésent dans l’infini perfection du moindre élément qu’il interroge pour lui livrer son secret. Pour le commun des mortels tout l’univers dans ses moindres recoins est un immense laboratoire. Et tout lui y raffermit la très juste et ferme conviction que tout y est parfait, que rien n’y est de trop ni superflu ni absurde. Tout lui y confirme par conséquent, l’existence de ce que d’aucuns appellent l’architecte suprême pour ne pas dire Dieu. Mais il s’agit toutefois du Dieu omnipotent, omniscient omniprésent et parfait par essence. De ce fait, le commun des mortels n’est alors que plus sûr qu’il n’y ait que Dieu qui l’a créé pour bien répondre aux multiples questions métaphysiques qui ne cessent de le tourmenter. Il sait aussi que Dieu qui est Parfait par essence, n’est pas de nature à laisser l’être qu’il a créé pensant, sans message de sa part avec toutes les réponses à toutes ces questions. Reste à savoir lequel de tous les messages prétendus divins, est authentique. Le vrai message divin, doit comporter en lui-même et entre autres, la bonne et très convaincante réponse à cette même question. Qu’en est-il au juste du Coran ? Mustapha HMIMOU Fin de l’extrait n° 1 Liste des extraits de mon ouvrage Vos questions, vos remarques et vos commentaires sont de nature à me permettre une meilleure lecture du Coran. Je vous en remercie d’avance. 7
