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Comment la recherche d’égalité peut-elle nous priver de notre droit à la
différence et de notre liberté ?
« Liberté, égalité et fraternité » notre si belle devise nationale n’est-elle finalement pas que
le paroxysme d'un monde inatteignable dans lequel liberté et égalité ne pourraient faire
qu'un ; ces deux termes pourtant si simples se retrouve souvent opposé l’un à l'autre.
La volonté de mettre tout le monde sur un pied d'égalité peut aboutir à uniformiser les
individus et les groupes sociaux, en niant leur diversité et leur unicité. Ce sujet propose de
réfléchir et de nous intéresser dans un premier temps aux défenseurs de la liberté.
Cependant, il est important de noter que la recherche de l'égalité est également un objectif
louable qui vise à lutter contre les inégalités et les discriminations. Pour ces défenseurs de
l’égalité, le but est de combattre les inégalités et les injustices sociales. Nous explorerons
leurs arguments pour une égalité totale même si la diversité et la préservation des droits
individuels sont parfois oubliés.
Un exemple concret qui illustre les conséquences négatives de l'uniformisation est la
question de l'utilisation des signes religieux dans les lieux publics. Dans certains pays, il
existe des lois qui interdisent l'utilisation de signes religieux dans les lieux publics, telles que
les burqas ou les croix. Ces lois ont été mises en place dans le but de promouvoir l'égalité et
la laïcité, mais elles ont également entraîné une restriction de la liberté de choix et de
l'expression de soi pour les personnes qui portent ces signes religieux. Ces lois ont
également entraîné une stigmatisation et une marginalisation des personnes qui portent ces
signes religieux.
Un autre exemple qui illustre les conséquences négatives de l'uniformisation est la question
de l'utilisation des pronoms de genre. Dans certaines communautés, il y a un débat sur
l'utilisation de pronoms de genre inclusifs pour respecter les personnes transgenres et non
binaires. Les personnes qui soutiennent cette utilisation affirment que cela contribue à
construire une société plus inclusive et respectueuse de la diversité. Cependant, les
défenseurs de la liberté s'opposent à cette utilisation en arguant qu'elle est imposée et
qu'elle restreint la liberté d'expression.
La recherche de l'égalité dans l'embauche est un autre aspect important de la démocratie et
de la justice sociale, car elle vise à garantir que tous les individus et groupes sociaux aient les
mêmes chances de réussir dans leur carrière professionnelle. Mais la volonté de mettre tout
le monde sur un pied d'égalité peut aboutir à priver les employeurs de leur droit de choisir
leurs employés, en niant leur liberté de choix. Nous pouvons prendre la question des quotas
de diversité. Dans certains pays et certaines entreprises, ces quotas imposent un certain
pourcentage d'employés appartenant à certaines minorités ou groupes sociaux. En plus de
cette restriction de la liberté de choix, ces quotas ont également entraîné une stigmatisation
et une marginalisation des employés qui ont été embauchés uniquement pour remplir ces
quotas.
Un des philosophes qui a réfléchi à ce sujet est Friedrich Nietzsche. Il est un philosophe
allemand du XIXème siècle, connu pour ses idées sur la morale, la culture et la religion. Il a
écrit de nombreux ouvrages importants, notamment "Ainsi parlait Zarathoustra" (1883-
1885) et "Le Gai Savoir" (1882).
Dans ses écrits, Nietzsche met en avant l'idée que la recherche de l'égalité peut être utilisée
pour justifier la répression et la limitation de la liberté individuelle. Il soutient que la morale
traditionnelle, qui prône l'égalité et la solidarité, est utilisée pour contrôler et opprimer les
individus qui s'écartent des normes dominantes. Il argumente que la véritable liberté ne
peut être atteinte que lorsque les individus sont libres de défier les normes et les
conventions sociales.
Il critique également l'idée que l'égalité est un but en soi, et que toutes les différences
doivent être nivelées afin de créer une société égalitaire. Il pense que cela mène à la
suppression de l'individualité et de la créativité. Il défend l'idée qu'il est important
d'accepter et de célébrer les différences pour créer une société véritablement libre et riche
en possibilités.
Voici une citation de "Ainsi parlait Zarathoustra" de Friedrich Nietzsche qui illustre cette idée
: "L'égalité est une fiction, une invention de la petitesse, de l'envie, de la tyrannie. Il faut que
chaque chose ait son nom, son lieu, sa fonction : il faut qu'il y ait des surhommes et des
inférieurs, des maîtres et des esclaves."
Un autre philosophe qui a réfléchi à cette même idée est Alexis de Tocqueville. Il est surtout
connu pour son ouvrage "De la démocratie en Amérique" dans lequel il analyse les
conséquences de la démocratie sur les individus et la société. Il a souligné que la recherche
de l'égalité peut entraîner une "tyrannie de la majorité" dans laquelle les individus sont
soumis à la volonté de la majorité, au délien de leur propre volonté et de leur propre
jugement. Il a également souligné que la recherche de l'égalité peut entraîner une restriction
de la liberté individuelle, car les individus sont soumis à des normes et des valeurs imposées
par la société.
Une citation qui résume son point de vue est : "La tyrannie de la majorité est une espèce de
despotisme avec lequel on peut vivre. Elle n'est pas aussi redoutable que le despotisme
personnel ; mais elle est plus constante et plus insidieuse"
Il faut noter que Tocqueville a également soutenu que la démocratie est la meilleure forme
de gouvernement, mais il a également mis en garde contre ses pièges qui peuvent limiter la
liberté individuelle et la diversité.
En conclusion, les défenseurs de la liberté sont seulement des garants de notre droit
individuel et que l’égalité laisse quand même place à une société respectueuse de la
diversité comme avec l'utilisation des signes religieux. Ces défenseurs de la liberté jouent
donc un travail d'équilibriste entre la recherche de l'égalité et de la liberté
Cependant, il est important de noter que la recherche de l'égalité totale est également un
objectif recevable et qu’il est donc nécessaire de comprendre leur façon et raison d’agir.
Les défenseurs d'une égalité totale soutiennent que l'égalité est un droit fondamental qui
doit être garanti pour tous mais cette quette peut mener à la disparition de certaine liberté.
Le régime communiste, tel qu'il a été mis en place dans des pays comme l'Union Soviétique,
a tenté de mettre en place une égalité totale en éliminant les inégalités économiques et
sociales à travers des politiques de redistribution des richesses et des propriétés. Cependant,
cela a également entraîné des restrictions importantes sur les droits et les libertés
individuelles.
Ainsi, des organismes tels que la NKVD ont été créés pour réprimer toute forme de
dissidence et maintenir le pouvoir du parti communiste, à travers des arrestations massives,
des exécutions sommaires, des camps de travail...
Mais malgré certains désagréments nous pouvons dire que le régime communiste a réussi à
créer cet idéal d'égalité parfaite.
Il est important de noter que cette idée d'égalité totale est en contradiction avec notre
société actuelle où les principes du capitalisme soutient la loi du plus fort, où les individus
sont libres de choisir leur chemin, et où les entreprises qui réussissent le mieux sont celles
qui ont les meilleurs produits, les meilleurs services, et les meilleures stratégies
commerciales. Ainsi, cela peut entraîner des inégalités économiques et sociales importantes,
où certaines personnes et entreprises ont accès à plus de richesses et de pouvoir que
d'autres. Ce système peut également entraîner des discriminations et des préjugés envers
certaines personnes ou groupes sociaux qui ont moins de chances de réussir. C'est pourquoi
les défenseurs de l'égalité veulent révoquer ce système.
Un des philosophes qui a défendu l'idée d'une égalité totale est Jean-Jacques Rousseau. Pour
lui, tous les individus sont égaux par nature et il est donc nécessaire de mettre en place des
institutions qui garantissent cette égalité.
Dans son ouvrage "Du Contrat Social", Rousseau soutient que les individus doivent renoncer
à certaines de leurs libertés individuelles pour le bien de la communauté. L'égalité est
nécessaire pour garantir la liberté et la sécurité pour tous les individus
Il soutient également que les individus doivent être égaux devant la loi.
"L'égalité est la base de toute société juste, elle est la condition sine qua non de la liberté et
de la dignité humaines." - Jean-Jacques Rousseau
Karl Marx rejoint cet avis. Il a soutenu que les inégalités économiques et sociales étaient
causées par l'exploitation des travailleurs par les propriétaires des moyens de production.
Dans son ouvrage "Le Capital", Marx soutient que l'égalité économique est nécessaire pour
garantir la liberté et la dignité des individus, et propose la mise en place d’un système
socialiste où les moyens de production sont la propriété collective.
"L'égalité ne peut être réalisée que par la suppression de la propriété privée, par la
transformation de cette propriété privée en propriété commune." - Karl Marx, Le Capital.
En clair, la recherche de l'égalité totale vise à lutter contre les inégalités et les
discriminations, mais il est important de prendre en compte les conséquences potentielles
pour les droits et les libertés individuelles sans tomber dans les excès.
En conclusion, cet équilibre entre égalité et liberté reste précaire et c'est pourquoi nous
pouvons dire que l'association des défenseurs de la liberté et des défenseurs de l'égalité
défendant pourtant des causes opposées permet à notre société de rester dans le droit
chemin sans tomber dans certains ravins pouvant affecter notre mode de vie. Alors, en ces
derniers mots j'aimerais juste revenir sur le troisième terme de notre devise nationale qui
est la fraternité et que si l'on reste tous unis alors nous pourrons tout surmonter.
"L'espoir, c'est l'enfant de la fraternité." - Victor Hugo
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