DIEU est un faiseur de mariages°Derek & Ruth PRINCE°144

Telechargé par René Mondesir
D I E U
EST UN
FAISEUR
DE MARIAGES
Derek et Ruth Prince
ISBN 978-2-911537-13-0
Originally published in English under the title "God is a Matchmaker".
ISBN 0-85007-9058-8. Twelfth printing August 1993.
Copyright 1986 by Derek Prince. All rights reserved.
French translation published by permission. Copyright September 1997
Derek Prince Ministries-International, P.O. Box 19501, Charlotte, North
Carolina 28219-9501, USA.
Traduit par Florence Boyer.
Aucun extrait de cette publication ne peut être reproduit ou transmis sous
une forme quelconque, que ce soit par des moyens électroniques ou
mécaniques, y compris la photocopie, l'enregistrement ou tout stockage ou
report de données sans la permission écrite de l'éditeur.
Sauf autre indication, les citations bibliques de cette publication sont tirées
de la traduction Louis Segond "Nouvelle Edition".
Publié par Derek Prince Ministries France, année 1997.
Dépôt légal: 3e trimestre 1997.
Deuxième impression 2e trimestre 2000.
Troisième impression, 2e trimestre 2006.
Quatrième impression, 1er trimestre 2011.
Cinquième impression, 3e trimestre 2012.
Sixième impression 3e trimestre 2016.
Couverture faite par Damien Baslé, www.damienbasle.com
Imprimé en France - 201605xx
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E-mail info@derekprince.fr.net * www.derekprince.fr
3
INTRODUCTION
Le mieux est de commencer ce livre en expliquant ce qu'il n'est pas.
Tout d'abord, ce n'est un ouvrage ni de théorie, ni de théologie. Il ne
traite pas de la vérité de façon abstraite. Au contraire, il prend ses racines
directement et en profondeur des expériences de la vie réelle, de ma propre
expérience.
Depuis maintenant plus de quarante ans, c'est ainsi que j'ai effectué
les découvertes les plus importantes de ma vie spirituelle. Elles ne sont
jamais venues à moi lorsque j'étais assis derrière un bureau, méditant sur des
choses abstraites. La plupart du temps, elles étaient à la fois suggérées et
confirmées par des situations vécues. C'est seulement par la suite, en les
méditant à la lumière de la Bible, que j'arrivais à discerner les principes
spirituels sous-jacents que Dieu m'enseignait.
Dans les chapitres deux et trois, je raconte la façon dont Dieu m'a
conduit dans le mariage - tout d'abord avec Lydia, ensuite avec Ruth. Dans
chaque cas, le chemin par lequel Dieu l'a fait correspond exactement au
modèle biblique de base pour entrer dans le mariage.
La première fois, je n'ai pas vraiment compris ce que Dieu avait fait.
Lorsque le modèle se répéta la seconde fois, je réalisai que pour chaque
mariage, Dieu avait suivi le même modèle qu'il avait établi à l'aube de
l'histoire humaine - un modèle dont il a ordonné qu'il ne change pas jusqu'à
la fin des temps. C'est le modèle divin pour entrer dans le mariage qui
représente le thème central de cet ouvrage.
Je dois expliquer également que ce livre n'essaie pas de donner un
plan pour la vie maritale ou pour fonder une famille. Il existe bon nombre
d'excellents livres disponibles sur ces thèmes. Mon but est plutôt d'expliquer
les étapes qui nous conduisent à un mariage réussi. Un homme et une
femme qui ne cherchent la direction de Dieu qu'APRES avoir échangé leurs
voeux dans une église sont comme l'homme que Jésus décrit et qui a
construit sa maison sur le sable. Trop souvent, un tel mariage ne résistera
pas aux épreuves et aux pressions auxquelles il sera inévitablement soumis.
Ce livre vous aidera à répondre à quelques questions les plus
importantes auxquelles la vie nous confronte: Comment puis-je savoir que
le fait de me marier est la volonté de Dieu? Si tel est le cas, comment puis-je
me préparer au mariage? Comment puis-je trouver le conjoint que Dieu a
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prévu pour moi?
Dans le chapitre huit, Ruth fait des suggestions spécifiques pour les
femmes se préparant au mariage. Puis, dans le dernier chapitre, elle partage
des détails très personnels de sa propre préparation pour devenir ma femme.
Le chapitre neuf donne des conseils aux parents, qui les aideront à
guider leurs enfants à travers la phase difficile et dangereuse que représente
ce moment de leur vie ils devront affronter les problèmes émotionnels et
spirituels qu'implique le choix d'un conjoint.
Le même chapitre donne un matériel constructif pour les pasteurs,
les conseillers, les enseignants, ceux qui ont des ministères parmi les jeunes
et tous les autres serviteurs de Dieu qui cherchent à conduire son peuple
vers une vie d'accomplissement et de fécondité. Il n'y a aucun domaine
une saine instruction biblique soit plus nécessaire que dans l'application du
modèle divin pour le mariage dans notre vie contemporaine.
Les chapitres dix et onze offrent de l'aide aux millions de personnes
confrontées à des problèmes particuliers et critiques dans le domaine du
mariage; ceux qui ont passé par l'angoisse du divorce, et ceux qui se
destinent à vivre dans le célibat.
Il y a une autre catégorie de personnes à qui ce livre plaira: celles
qui aiment les idylles vécues avec un zeste de suspense! Ruth et moi
espérons que vous apprécierez cette partie de notre histoire. Et souvenez-
vous, le suspense ne sera levé que lorsque vous atteindrez le dernier chapitre
de Ruth "Rendez-vous au King David"!
Derek Prince, Jérusalem
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1. A L'ECOLE DE L'EXPERIENCE
LES VOIX DE L'EPOUX ET DE L'EPOUSE
"L'Eternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de
l'homme, et il l'amena vers l'homme. (Genèse 2:22)
Dieu apparaît pour la première fois sur la scène de l'histoire
humaine dans le rôle de celui qui choisit les conjoints. Quelle vélation
puissante et excitante!
Il serait exagéré de suggérer qu'Eve est allée vers Adam au bras de
l'Eternel lui-même, comme une fiancée s'avance aujourd'hui dans l'église au
bras de son père. Quel esprit humain peut sonder la profondeur de l'amour et
la joie qui remplit le cœur du grand Créateur lorsqu'il unit l'homme et la
femme lors de la première cérémonie de mariage?
Ce récit est sûrement l'une des nombreuses preuves qui nous
démontrent que la Bible n'est pas une œuvre d'autorité purement humaine.
Moïse est généralement considéré comme l'auteur du récit de la création.
Mais en dehors d'une inspiration surnaturelle, il n'aurait jamais osé ouvrir
l'histoire humaine avec une scène d'une aussi étrange intimi - intimité
d'abord entre Dieu et l'homme, puis entre l'homme et la femme.
Le portrait que Moïse peint ici de Dieu est totalement différent de
l'art religieux que nous associons aux églises et aux cathédrales. En fait, on
peut se demander si le portrait de Moïse trouverait sa place sur leurs murs
ou sur leurs vitraux.
Non seulement l'histoire humaine commence par un mariage, mais
elle est aussi prévue pour atteindre son apogée avec un mariage. Jean, à
Patmos, nous décrit la scène dans Apocalypse 19:6-9:
"Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme
un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant:
Alléluia! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant est entré dans son
règne. Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui
gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est
préparée, et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur.
Car le fin lin, c'est la justice des saints. Et l'ange me dit: Ecris: Heureux
ceux qui sont appes au festin des noces de l'Agneau!"
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