INTRODUCTION sur le livre de Daniel

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TABLE DES MATIERES
I- INTRODUCTION ................................................................................................................ 2
1.1- But de l'Évangile de Jean ................................................................................................ 2
1.2- Jean et les autres Évangiles ............................................................................................. 3
II- VUE D’ENSEMBLE SUR LE LIVRE DE JEAN ........................................................... 5
III- LÉÇON À RETENIR ....................................................................................................... 9
IV- BIOGRAPHIE ................................................................................................................. 10

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I- INTRODUCTION
La plupart des gens s'accordent à dire que Jean, disciple de Jésus, a écrit le 4ème évangile. Le
père de Jean s'appelait Zébédée. Jean avait un frère appelé Jacques, qui devint aussi l'un des
disciples de Jésus (Matthieu 4 :21 ; Marc 1 : 19-20 ; Luc 5 :10). La famille pêchait sur le lac
Galilée. Zébédée possédait un bateau. Il employait des hommes pour l'aider dans son entreprise.
Jésus a appelé Jean et Jacques : les " fils du tonnerre ". Le tonnerre est le bruit fort que l'on
entend pendant un orage. Il leur a peut-être donné ce nom parce qu'ils se mettaient rapidement
en colère. Par exemple, ils voulaient que Dieu détruise un village en Samarie. C'est parce que
les habitants de ce village n'avaient pas voulu que Jésus y entre (Luc 9 :52-56).
Simon Pierre, qui était leur associé dans les affaires, est devenu lui aussi un disciple de Jésus
(Luc 5 :1-11). Simon Pierre, Jacques et Jean étaient les amis privilégiés de Jésus. Ils étaient les
seuls disciples avec Jésus lorsqu'il a ressuscité la fille de Jaïrus (Marc 5 :37). Une autre fois,
Jésus a emmené Simon Pierre, Jacques et Jean sur une montagne. Là, ils l'ont vu s'entretenir
avec Moïse et Elie. Ils ont entendu la voix de Dieu. Dieu a dit que Jésus était son Fils. Et ils
doivent écouter Jésus (Marc 9 : 2-12). La nuit précédant la mort de Jésus, Jean et Simon Pierre
ont organisé le repas de la Pâque (Luc 22 : 8). Jean connaissait donc très bien Jésus.
Jean ne fait pas référence à lui-même par son nom dans son Évangile. Cependant, il y a de
nombreuses références au " disciple que Jésus aimait ". Jean ne mentionne pas le nom de ce
disciple. Beaucoup de gens pensent que ce disciple était Jean. Certains pensent que Jean lui-
même n'a pas écrit le 4ème évangile. Ils suggèrent qu'une autre personne a enregistré les
souvenirs de Jean sur Jésus. La plupart des gens s'accordent à dire que l'auteur a écrit cet
évangile vers 85-90 ap.
Peut-être Jean a-t-il écrit lui-même les mots de son Évangile. Ou peut-être que quelqu'un d'autre
a enregistré les histoires qu'il a racontées. Cela n'a pas d'importance. Nous savons que le 4ème
Évangile contient les souvenirs et les idées de Jean sur Jésus.
1- But de l'Évangile de Jean

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Jean voulait que ses lecteurs croient " que Jésus est le Messie, le Fils de Dieu " (Jean 20.31).
C'est pourquoi il a écrit son Évangile.
Matthieu, Marc et Luc ont relaté de nombreux miracles dans leurs évangiles. Mais Jean a choisi
de ne mentionner que sept (7) miracles. Il les a appelés "signes". Un signe est quelque chose
qui donne des preuves. Les miracles ont prouvé que Jésus est le Fils de Dieu. Jean a également
souligné que Jésus était humain. Il a rapporté que Jésus était fatigué (Jean 4 :6). Jean a
également rapporté que Jésus avait besoin de nourriture (Jean 4 :31). Jésus était très triste
lorsque son ami Lazare est mort. À ce moment-là, Jésus a pleuré (Jean 11 :35). Une autre fois,
Jésus s'est mis en colère contre les gens qui faisaient des affaires dans le Temple (Jean 2 :15).
Et Jean a également rapporté que Jésus avait soif (Jean 19 :28). Jésus n'était pas à moitié humain
et à moitié Dieu. Il était complètement humain et complètement Dieu, lui aussi.
De nombreuses personnes s'accordent à dire que Jean a mis l'accent sur ce point pour une raison
particulière. Dans l'Église primitive, certaines personnes enseignaient de fausses croyances sur
Jésus.
Un groupe enseignait que Jésus n'était pas vraiment Dieu. Ils disaient qu'il n'était qu'un homme.
Ils croyaient que le Saint Esprit était entré en lui lors de son baptême. Mais avant sa mort, le
Saint Esprit l'a quitté. Un autre groupe enseignait que Jésus n'était pas vraiment un homme. Ils
disaient qu'il n'avait pas de corps physique. Ils croyaient qu'il était un esprit. Et ils croyaient
qu'il avait seulement l'apparence d'un être humain. Ces deux groupes avaient tort ! Jean et les
autres disciples avaient vécu avec Jésus pendant environ trois ans. Jean savait que Jésus était
un vrai homme. Il avait aussi vu les miracles que Jésus faisait. Jean a vu Jésus mourir sur une
croix. Et Jean avait aussi vu Jésus après qu'il (Jésus) soit redevenu vivant. Jean savait que Jésus
avait vaincu la mort. Et Jean avait vu Jésus monter au ciel. Jean savait donc que Jésus était un
homme réel. Mais Jésus était et est aussi le Fils de Dieu. Jean a écrit son Évangile pour le
prouver.
2- Jean et les autres Évangiles
A bien des égards, l'Évangile de Jean est différent des trois autres Évangiles. Jean n'a pas raconté
la naissance de Jésus ni son baptême. Jean n'a enregistré que sept (7) miracles, qu'il a appelés
"signes". Jean n'a pas inclus de paraboles (histoires que Jésus racontait pour enseigner quelque
chose sur Dieu). Mais Jean a enregistré de nombreux longs discours que Jésus a prononcés.

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L'écrivain Eusèbe (vers 260-339) pensait que Jean connaissait les trois autres Évangiles. Mais
lorsqu'il les a lus, Jean n'avait pas encore écrit son Évangile. Il était encore en train de parler
aux gens de sa vie avec Jésus. Jean a reconnu que les autres Évangiles étaient des récits
véridiques.
Mais Jésus prêchait déjà avant que le roi Hérode ne mette Jean le Baptiste en prison. Les autres
Évangiles n'ont pas fait de compte rendu à ce sujet. Ils ont beaucoup parlé de ce que Jésus a fait
en Galilée. Ils ont également relaté ce que Jésus a fait à Jérusalem juste avant sa mort. Mais
Jésus s'est rendu à Jérusalem à d'autres moments également. Jean a donc fourni les faits qui
manquaient dans les autres Évangiles. Il a utilisé des informations qu'ils n'avaient pas. Le récit
de Jean n'est pas en désaccord avec les autres Évangiles. Il a ajouté des informations différentes,
afin que nous puissions mieux comprendre Jésus.
L'écrivain du deuxième siècle, Clément d'Alexandrie, a qualifié l'évangile de Jean d'évangile
spirituel". D'une certaine manière, il avait raison. Jean ne s'est pas contenté d'enregistrer des
faits sur Jésus. Jean avait beaucoup réfléchi à ce que Jésus avait dit. Et Jean avait beaucoup
réfléchi aux miracles qu'il avait vus. Il voulait expliquer le sens spirituel des paroles et des actes
de Jésus.
Mais Jean a également inclus de nombreux détails physiques. Par exemple, les pains que Jésus
a utilisés pour nourrir 5000 personnes étaient des pains d'orge (Jean 6 :9). Il a noté la distance
parcourue par les disciples pour traverser le lac (Jean 6 :19). Et il s'est souvenu comment l'odeur
du parfum a rempli la maison de Béthanie (Jean 11 :32). Ces détails ne semblent pas importants.
Mais ce sont les souvenirs d'une personne qui était présente lors de ces événements. L'évangile
de Jean n'est donc pas seulement un livre spirituel. C'est le récit personnel de quelqu'un qui a
vu ces événements.

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II- VUE D’ENSEMBLE SUR LE LIVRE DE JEAN
Le quatrième évangile présente des preuves soigneusement sélectionnées qui démontrent que
Jésus était le Messie d’Israël et le fils incarné (et non adopté) de Dieu. Les preuves à cet effet
sont les suivantes : (1) Sept signes (2.1-11 ; 4.46-54 ; 5.2-18 ; 6.16-21 ; 9.1-41 ; 11.1-46) et
Sept discours (3.1-21 ; 4.4-42 ; 5.19-47 ; 6.22-59 ; 7.37-44 ; 8.12-30 ; 10.1-21) à travers lesquels
Jésus dévoile clairement sa véritable identité ; (2) Sept déclarations commençant par je suis
(6.35 ; 8.12 ; 10.7 ; 10.11 ; 11.25 ; 14.6 ; 15.1) à travers lesquelles Jésus révèle de façon
figurative la place qu’il occupe dans le cadre de la rédemption de la race humaine ; et (3) la
résurrection physique de Jésus , signe ultime et preuve suprême qu’il est le Christ , le fils de
Dieu (20.31).
L’évangile de Jean se divise en deux parties principales à savoir (i) Les chapitres 1 à 12,
présentent l’incarnation et le ministère public de Jésus. Malgré les sept signes convaincants,
les sept discours profonds et les sept déclarations commençant par Je suis, les juifs ont rejeté
Jésus comme leur Messie.
De façon détaillée la première partie du livre sera présentée dans le tableau 1 ci -dessous
Tableau 1: Présentation de la première partie du livre Jean
Chapitres
La subdivision en verset et les grands titres
1
 Jésus - la Parole qui a toujours existé 1:1-5
 Jean le Baptiste parle de la Lumière 1:6-10
 La Parole devient un homme 1:11-18
 Jean le Baptiste parle de Jésus aux gens 1:19-28
 Jean affirme que Jésus est le Fils de Dieu 1:29-34
 Jésus et ses premiers disciples 1:35-42
 Philippe et Nathanaël 1:43-51
2
 Jésus change l'eau en vin 2:1-12
 Jésus se rend au Temple 2:13-25
3
 Jésus enseigne à Nicodème 3:1-21
 Jean le Baptiste parle davantage de Jésus 3:22-30
 Le Fils de Dieu, qui vient du ciel 3:31-36