Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion - V 2011-08-05

RESTAURATION DE LA
FAMILLE PAR L’AUTORITÉ ;
DE L’ÉPOUX, DU PÈRE.
NOUVEAU TESTAMENT
~
ABBÉ LOUIS-CLAUDE FILLION, P.S.S. (1881-1914),
COMMENTÉE D’APRÈS LA VULGATE ET LES
TEXTES ORIGINAUX
~
ASSEMBLÉE ET PAGINÉ PAR L’Œ. R. F. A. E. P.
ŒUVRE POUR LA RESTAURATION DE LA FAMILLE
PAR L’AUTORITÉ
; DE L’ÉPOUX, DU PÈRE.
SITE : RESTAURATION DE LA FAMILLE PAR L’AUTORITÉ.
~
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Table des livres
0 - Introduction, de l’Œ. R. F. A. E. P......................................5
1 - Évangile selon saint Matthieu............................................7
2 - Évangile selon saint Marc.................................................97
3 - Évangile selon saint Luc.................................................153
4 - Évangile selon saint Jean................................................247
5 - Les Actes des Apôtres......................................................319
6 - Épître de saint Paul aux Romains..................................409
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens..............449
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens.............489
9 - Épître de saint Paul aux Galates....................................515
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens..............................529
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens............................543
12 - Épître de saint Paul aux Colossiens.............................553
13 - Première épître de saint Paul aux Thessaloniciens.....562
14 - Deuxième épître de saint Paul aux Thessaloniciens....571
15 - Première épître de saint Paul à Timothée....................577
16 - Deuxième épître de saint Paul à Timothée...................588
17 - Épître de saint Paul à Tite.............................................596
3
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
18 - Épître de saint Paul à Philémon...................................601
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux................................604
20 - Épître de saint Jacques..................................................633
21 - Première épître de saint Pierre.....................................644
22 - Deuxième épître de saint Pierre....................................655
23 - Première épître de saint Jean........................................662
24 - Deuxième épître de saint Jean......................................673
25 - Troisième épître de saint Jean......................................675
26 - Épître de saint Jude.......................................................677
27 - Apocalypse de saint Jean...............................................680
4
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
0 - Introduction, de l’Œ. R. F. A. E. P.
En la Saint Joseph,
Patron des Chefs de Famille,
le samedi 19 mars 2011.
Chers lecteurs,
Dans notre étude sur le Mariage, le Sacrement de Mariage,
sur la Famille, Sa raison d’être, Sa Mission, sur Son centre
Son âme, l’Époux, nous utilisons très souvent le Nouveau Tes­
tament, entre autres.
Pour vous permettre d’avoir les textes complets dont sont
tirés certains extraits que nous utilisons, nous avons décidé de
publier le Nouveau Testament complet.
Nous nous appuyons sur la version Fillon de l’Ancien et
Nouveau Testament, nous avons utilisé pour cette ‘édition’, la
source brute qu’en donne le site Magnificat : http://www.mag­
nificat.ca/textes/bible/at.htm
Corrigé des fautes de reconnaissance de texte.
Le fichier source comporte des erreurs de reconnaissance
de texte, nous en avons corrigées certaines...
Il en reste bien d’autres que nous tâcherons de corriger au
fur et à mesure ; alors, nous publierons les corrigés.
Indexation de ce docment
Nous avons mis des tables des matières à chaque Livre en
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
plus d’une générale, et présenté l’ensemble au format A5, ce
qui nous donne un seul livre de 779 pages.
Votre désirée aide, notre aide.
Nous comptons sur votre signalement des erreurs à
l’adresse [email protected], par avance soyez remerciés !
De notre côté, nous pouvons modifier la présentation, pagi­
nation, le format du fichier (notre source est au format Open
Office (Oracle), et Writer est notre éditeur) etc., si vous le dési­
rez.
Pour la Vérité,
QJSIOJC
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
1-
Évangile selon saint Matthieu
Évangile selon saint Mat­
thieu
Chapitre 1...............................8
Chapitre 2.............................10
Chapitre 3.............................12
Chapitre 4.............................13
Chapitre 5.............................16
Chapitre 6.............................20
Chapitre 7.............................22
Chapitre 8.............................25
Chapitre 9.............................28
Chapitre 11...........................34
Chapitre 12...........................37
Chapitre 13...........................41
Chapitre 14...........................46
Chapitre 15...........................48
Chapitre 16...........................51
Chapitre 17...........................54
Chapitre 18...........................56
Chapitre 19...........................59
Chapitre 20...........................62
Chapitre 21...........................65
Chapitre 22...........................69
Chapitre 23...........................72
Chapitre 24...........................76
Chapitre 25...........................80
Chapitre 26...........................83
Chapitre 27...........................89
Chapitre 28...........................94
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
1-
Chapitre 1
1. Livre de la généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils
d’Abraham.
2. Abraham engendra Isaac ; Isaac engendra Jacob ; Jacob
engendra Juda et ses frères ;
3. Juda engendra Pharès et Zara, de Thamar ; Pharès engen­
dra Esron ; Esron engendra Aram ;
4. Aram engendra Aminadab ; Aminadab engendra Naas­
son ; Naasson engendra Salmon ;
5. Salmon engendra Booz, de Rahab ; Booz engendra Obed,
de Ruth ; Obed engendra Jessé ; Jessé engendra David, qui fut
roi.
6. Le roi David engendra Salomon, de celle qui avait été
femme d’Urie ;
7. Salomon engendra Roboam ; Roboam engendra Abias ;
Abias engendra Asa ;
8. Asa engendra Josaphat ; Josaphat engendra Joram ; Joram
engendra Ozias ;
9. Ozias engendra Joatham ; Joatham engendra Achaz ;
Achaz engendra Ezéchias ;
10. Ezéchias engendra Manassès ; Manassès engendra
Amon ; Amon engendra Josias ;
11. Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la
déportation à Babylone.
12. Et après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra
Salathiel ; Salathiel engendra Zorobabel ;
13. Zorobabel engendra Abiud ; Abiud engendra Eliacim ;
Eliacim engendra Azor ;
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 1
14. Azor engendra Sadoc ; Sadoc engendra Achim ; Achim
engendra Eliud ;
15. Eliud engendra Eléazar ; Eléazar engendra Mathan ;
Mathan engendra Jacob ;
16. Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle est
né Jésus, qui est appelé Christ.
17. En tout donc, depuis Abraham jusqu’à David, quatorze
générations ; et depuis David jusqu’à la déportation à Baby­
lone, quatorze générations ; et depuis la déportation à Babylone
jusqu’au Christ, quatorze générations.
18. Or la naissance du Christ eut lieu ainsi. Marie, Sa Mère,
étant fiancée à Joseph, avant qu’ils habitassent ensemble, il se
trouva qu’Elle avait conçu de l’Esprit-Saint.
19. Mais Joseph, Son époux, étant un homme juste, et ne
voulant pas La diffamer, résolut de La renvoyer secrètement.
20. Et comme il y pensait, voici qu’un Ange du Seigneur lui
apparut en songe, disant : Joseph, fils de David, ne crains pas
de prendre avec toi Marie, ton Épouse ; car ce qui est né en
Elle vient du Saint- Esprit.
21. Elle enfantera un fils, et tu Lui donneras le nom de
Jésus ; car Il sauvera Son peuple de ses péchés.
22. Or tout cela arriva pour que s’accomplît ce que le Sei­
gneur avait dit par le prophète, en ces termes :
23. Voici, la Vierge concevra, et Elle enfantera un Fils, et on
Lui donnera le nom d’Emmanuel ; ce qui signifie : Dieu avec
nous.
24. Joseph, réveillé de son sommeil, fit ce que l’Ange du
Seigneur lui avait ordonné, et prit son Épouse avec lui.
25. Et il ne L’avait point connue quand Elle enfanta Son Fils
premier-né, auquel il donna le nom de Jésus.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2-
Chapitre 2
1. Jésus étant donc né à Bethléem de Juda, aux jours du roi
Hérode, voici que des Mages d’Orient vinrent à Jérusalem,
2. disant : Où est le Roi des Juifs, qui vient de naître ? car
nous avons vu Son étoile en Orient, et nous sommes venus
L’adorer.
3. Or le roi Hérode, l’apprenant, fut troublé, et tout Jérusa­
lem avec lui.
4. Et rassemblant tous les princes des prêtres et les scribes
du peuple, il s’enquit d’eux où devait naître le Christ.
5. Et ils lui dirent : A Bethléem de Juda ; car il a été ainsi
écrit par le prophète :
6. Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certainement pas le
plus petit des chefs-lieux de Juda, car c’est de toi que sortira le
chef qui régira Israël Mon peuple.
7. Alors Hérode, ayant appelé secrètement les Mages, s’in­
forma d’eux avec soin du temps où l’étoile leur était apparue.
8. Puis, les envoyant à Bethléem, il dit : Allez, informezvous avec soin de l’Enfant ; et lorsque vous L’aurez trouvé, fai­
tes-le-moi savoir, afin que moi aussi j’aille L’adorer.
9. Lorsqu’ils eurent entendu le roi, ils partirent. Et voici que
l’étoile qu’ils avaient vue en Orient allait devant eux, jusqu’à
ce que, arrivée au-dessus du lieu où était l’Enfant, elle s’arrêta.
10. Or, en voyant l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande
joie.
11. Et, entrant dans la maison, ils trouvèrent l’Enfant, avec
Marie Sa Mère, et, se prosternant, ils L’adorèrent ; puis, ayant
ouvert leurs trésors, ils Lui offrirent pour présents de l’or, de
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 2
l’encens et de la myrrhe.
12. Et ayant reçu en songe l’avertissement de ne pas retour­
ner auprès d’Hérode, ils revinrent par un autre chemin dans
leur pays.
13. Lorsqu’ils furent partis, voici qu’un Ange du Seigneur
apparut en songe à Joseph, disant : Lève-toi, prends l’Enfant et
Sa Mère, et fuis en Égypte, et restes-y jusqu’à ce que je te
parle ; car il arrivera qu’Hérode cherchera l’Enfant pour Le
faire mourir.
14. Joseph s’étant levé, prit l’Enfant et Sa Mère durant la
nuit, et se retira en Égypte.
15. Et il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accom­
plît ce que le Seigneur avait dit par le prophète, en ces termes :
J’ai rappelé Mon Fils d’Égypte.
16. Alors Hérode, voyant qu’il avait été joué par les Mages,
entra dans une grande colère ; et il envoya tuer tous les enfants
qui étaient à Bethléem et dans tous ses environs, depuis l’âge
de deux ans et audessous, selon le temps dont il s’était enquis
auprès des Mages.
17. Alors s’accomplit ce qui avait été dit par le prophète
Jérémie, en ces termes :
18. Une voix a été entendue à Rama, des pleurs et de
grandes lamentations ; c’est Rachel pleurant ses enfants, et elle
n’a pas voulu être consolée, parce qu’ils ne sont plus.
19. Mais Hérode étant mort, voici qu’un Ange du Seigneur
apparut en songe à Joseph, en Égypte,
20. et dit : Lève-toi, prends l’Enfant et Sa Mère, et va dans
le pays d’Israël ; car ceux qui en voulait à la vie de l’Enfant
sont morts.
21. Joseph, s’étant levé, prit l’Enfant et Sa Mère, et vint
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
dans le pays d’Israël.
22. Mais ayant appris qu’Archélaüs régnait en Judée, à la
place d’Hérode son père, il craignit d’y aller ; et, averti en
songe, il se retira dans la province de Galilée.
23. Et il vint habiter dans une ville appelée Nazareth, afin
que s’accomplît ce qui avait été dit par les prophètes : Il sera
appelé Nazaréen.
3-
Chapitre 3
1. En ces jours-là, Jean-Baptiste vint, prêchant dans le désert
de Judée,
2. et disant : Faites pénitence, car le royaume des Cieux est
proche.
3. C’est lui qui a été désigné par le prophète Isaïe, lorsqu’il
dit : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin
du Seigneur, rendez droit Ses sentiers.
4. Or Jean avait un vêtement de poils de chameau et une
ceinture de cuir autour de ses reins ; et sa nourriture était des
sauterelles et du miel sauvage.
5. Alors Jérusalem, et toute la Judée, et tout le pays des
environs du Jourdain, venaient à lui ;
6. et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain, confessant
leurs péchés.
7. Mais voyant beaucoup de pharisiens et de sadducéens qui
venaient à son baptême, il leur dit : Race de vipères, qui vous a
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 3
appris à fuir la colère qui va venir ?
8. Faites donc de dignes fruits de pénitence.
9. Et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons
Abraham pour père. Car je vous déclare que Dieu peut susciter
de ces pierres des enfants à Abraham.
10. Car déjà la cognée est mise à la racine des arbres ; tout
arbre donc qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au
feu.
11. Moi, je vous baptise dans l’eau, pour la pénitence ; mais
Celui qui doit venir après moi est plus puissant que moi, et je
ne suis pas digne de porter Ses sandales. Lui, Il vous baptisera
dans l’Esprit- Saint et dans le feu.
12. Il a Son van dans Sa main, et Il nettoiera Son aire ; et Il
amassera Son blé dans le grenier, mais Il brûlera la paille dans
un feu qui ne s’éteindra pas.
13. Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain, auprès de
Jean, pour être baptisé par lui.
14. Mais Jean L’écartait, en disant : C’est moi qui dois être
baptisé par Vous, et Vous venez à moi !
15. Mais Jésus, répondant, lui dit : Laisse faire maintenant ;
car c’est ainsi qu’il convient que nous accomplissions toute
justice. Alors Jean Le laissa faire.
16. Or Jésus, ayant été baptisé, sortit aussitôt hors de l’eau.
Et voici que les cieux Lui furent ouverts, et il vit l’Esprit de
Dieu qui descendait comme une colombe, et qui vint sur Lui.
17. Et voici qu’une voix du Ciel disait : Celui-ci est Mon
Fils bien-aimé, en qui Je Me suis complu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4-
Chapitre 4
1. Alors Jésus fut conduit dans le désert par l’Esprit, pour
être tenté par le diable.
2. Et lorsqu’Il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, Il
eut faim.
3. Et le tentateur, s’approchant, Lui dit : Si Vous êtes le Fils
de Dieu, dites que ces pierres deviennent des pains.
4. Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vit pas seule­
ment de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de
Dieu.
5. Alors le diable Le transporta dans la cité sainte, et Le pla­
ça sur le haut du temple ;
6. et il Lui dit : Si Vous êtes le Fils de Dieu, jetez-Vous en
bas ; car il est écrit : Il a donné des ordres à Ses Anges à ton
sujet, et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne
heurtes ton pied contre une pierre.
7. Jésus lui dit : Il est aussi écrit : Tu ne tenteras pas le Sei­
gneur ton Dieu.
8. Le diable Le transporta encore sur une montagne tout à
fait élevée, et Lui montra tous les royaumes du monde et leur
gloire ;
9. et Lui dit : Je Vous donnerai toutes ces choses, si, Vous
prosternant, Vous m’adorez.
10. Alors Jésus lui dit : Retire-toi, Satan ; car il est écrit : Tu
adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu Le serviras Lui seul.
11. Alors le diable Le laissa, et voici que les Anges s’appro­
chèrent, et ils Le servaient.
12. Quand Jésus eut appris que Jean avait été mis en prison,
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 4
Il Se retira en Galilée ;
13. et ayant quitté la ville de Nazareth, Il vint habiter à
Capharnaüm, ville maritime, sur les confins de Zabulon et de
Nephthali,
14. afin que s’accomplît ce qui avait été dit par le prophète
Isaïe :
15. Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali, la voie de la
mer, le pays qui est au-delà du Jourdain, la Galilée des nations :
16. ce peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une
grande lumière, et sur ceux qui étaient assis dans la région de
l’ombre de la mort la lumière s’est levée.
17. Dès lors Jésus commença à prêcher, et à dire : Faites
pénitence, car le royaume des Cieux est proche.
18. Or Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, vit deux
frères, Simon, appelé Pierre, et André son frère, qui jetaient
leurs filets dans la mer, car ils étaient pêcheurs.
19. Et Il leur dit : Suivez-Moi, et Je vous ferai devenir
pêcheurs d’hommes.
20. Et eux aussitôt, laissant leurs filets, Le suivirent.
21. Et de là, S’avançant plus loin, Il vit deux autres frères,
Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère, dans une barque
avec Zébédée leur père, réparant leurs filets ; et Il les appela.
22. Et eux aussitôt, laissant leurs filets et leur père, Le sui­
virent.
23. Et Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans
leurs synagogues, prêchant l’Évangile du royaume, et guéris­
sant toute langueur et toute infirmité parmi le peuple.
24. Et Sa renommée se répandit dans toute la Syrie ; et on
Lui présenta tous ceux qui étaient malades, atteints de lan­
gueurs et de diverses souffrances, et les possédés du démon, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
les lunatiques, et les paralytiques ; et Il les guérit.
25. Et des foules nombreuses Le suivirent de la Galilée, de
la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au-delà du Jour­
dain.
5-
Chapitre 5
1. Or Jésus, voyant les foules, monta sur une montagne, et,
lorsqu’Il Se fut assis, Ses disciples s’approchèrent de Lui.
2. Et, ouvrant Sa bouche, Il les enseignait, en disant :
3. Bienheureux les pauvres en esprit, car le royaume des
Cieux est à eux.
4. Bienheureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la
terre.
5. Bienheureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
6. Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils
seront rassasiés.
7. Bienheureux les miséricordieux, car ils obtiendront euxmêmes miséricorde.
8. Bienheureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront
Dieu.
9. Bienheureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants
de Dieu.
10. Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la jus­
tice, car le royaume des Cieux est à eux.
11. Bienheureux serez-vous lorsqu’on vous maudira, et
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 5
qu’on vous persécutera, et qu’on dira faussement toute sorte de
mal contre vous, à cause de Moi.
12. Réjouissez-vous alors, et tressaillez de joie, parce que
votre récompense sera grande dans les Cieux ; car c’est ainsi
qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
13. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel s’affadit, avec
quoi le salera-t-on ? Il n’est plus bon qu’à être jeté dehors, et
foulé aux pieds par les hommes.
14. Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une
montagne ne peut être cachée ;
15. et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le
boisseau, mais on la met sur le candélabre, afin qu’elle éclaire
tous ceux qui sont dans la maison.
16. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin
qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père
qui est dans les Cieux.
17. Ne pensez pas que Je sois venu abolir la loi ou les pro­
phètes ; Je ne suis pas venu les abolir, mais les accomplir.
18. Car en vérité, Je vous le dis, jusqu’à ce que passent le
ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait ne disparaîtra pas de
la loi, que tout ne soit accompli.
19. Celui donc qui violera l’un de ces plus petits commande­
ments, et qui enseignera les hommes à le faire, sera appelé le
plus petit dans le royaume des Cieux ; mais celui qui fera et
enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des
Cieux.
20. Car Je vous dis que si votre justice n’est pas plus abon­
dante que celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez
pas dans le royaume des Cieux.
21. Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tue­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ras point ; et celui qui tuera méritera d’être condamné en juge­
ment.
22. Mais Moi Je vous dis que quiconque se met en colère
contre son frère, méritera d’être condamné en jugement ; et
celui qui dira à son frère : Raca, méritera d’être condamné par
le conseil ; et celui qui lui dira : Fou, méritera d’être condamné
au feu de la géhenne.
23. Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te
souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
24. laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te
réconcilier avec ton frère, et ensuite tu reviendras présenter ton
offrande.
25. Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, pendant que
tu es en chemin avec lui, de peur que ton adversaire ne te livre
au juge, et que le juge ne te livre au ministre de la justice, et
que tu ne sois mis en prison.
26. En vérité, Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu
n’aies payé jusqu’à la dernière obole.
27. Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne com­
mettras point d’adultère.
28. Mais Moi Je vous dis que quiconque aura regardé une
femme pour la convoiter, a déjà commis l’adultère avec elle
dans son cœur.
29. Si ton œil droit te scandalise, arrache-le, et jette-le loin
de toi ; car il vaut mieux pour toi qu’un de tes membres périsse,
que si tout ton corps était jeté dans la géhenne.
30. Et si ta main droite te scandalise, coupe-la, et jette-la
loin de toi ; car il vaut mieux pour toi qu’un de tes membres
périsse, que si tout ton corps allait dans la géhenne.
31. Il a été dit encore : Que quiconque renverra sa femme lui
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 5
donne un acte de répudiation.
32. Mais Moi Je vous dis que quiconque renverra sa femme,
si ce n’est en cas d’infidélité, la fait devenir adultère ; et celui
qui épouse une femme renvoyée commet un adultère.
33. Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu
ne te parjureras pas, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de
tes serments.
34. Mais Moi Je vous dis de ne pas jurer du tout : ni par le
Ciel, parce que c’est le trône de Dieu ;
35. ni par la terre, parce qu’elle est l’escabeau de Ses pieds ;
ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand Roi.
36. Tu ne jureras pas non plus par ta tête, parce que tu ne
peux rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir.
37. Mais que votre langage soit : Oui, oui ; Non, non ; car ce
qu’on y ajoute vient du mal.
38. Vous avez appris qu’il a été dit : Œil pour œil, et dent
pour dent.
39. Mais Moi Je vous dis de ne point résister au méchant ;
mais si quelqu’un t’a frappé sur ta joue droite, présente-lui
encore l’autre.
40. Et si quelqu’un veut t’appeler en jugement pour te
prendre ta tunique, abandonne-lui encore ton manteau.
41. Et si quelqu’un veut te contraindre de faire mille pas, va
avec lui pendant deux autres mille.
42. Donne à celui qui te demande, et si quelqu’un veut
emprunter de toi ne te détourne pas.
43. Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton pro­
chain, et tu haïras ton ennemi.
44. Mais Moi Je vous dis : Aimez vos ennemis, faites du
bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous per­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sécutent et qui vous calomnient ;
45. afin que vous soyez les enfants de votre Père qui est
dans les Cieux, qui fait lever Son soleil sur les bons et sur les
méchants, et qui fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récom­
pense aurez-vous ? Les publicains ne le font-ils pas aussi ?
47. Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’ex­
traordinaire ? Les païens ne le font-ils pas aussi ?
48. Soyez donc parfaits, vous, comme votre Père céleste est
parfait.
6-
Chapitre 6
1. Gardez-vous de faire vos œuvres de justice devant les
hommes pour en être vus ; autrement, vous n’aurez pas de
récompense auprès de votre Père qui est dans les Cieux.
2. Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trom­
pette devant toi, comme font les hypocrites dans les syna­
gogues et dans les rues, pour être honorés des hommes. En
vérité, Je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.
3. Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne
sache point ce que fait ta main droite,
4. afin que ton aumône soit dans le secret ; et ton Père, qui
voit dans le secret, te le rendra.
5. Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites,
qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 6
places publiques, pour être vus des hommes. En vérité, Je vous
le dis, ils ont reçu leur récompense.
6. Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et, après
avoir fermé la porte, prie ton Père dans le secret : et ton Père,
qui voit dans le secret, te le rendra.
7. Quand vous priez, ne multipliez pas les paroles, comme
les païens, qui s’imaginent que c’est par la multitude de leurs
paroles qu’ils seront exaucés.
8. Ne leur ressemblez donc pas ; car votre Père sait de quoi
vous avez besoin, avant que vous Le lui demandiez.
9. C’est donc ainsi que vous prierez : Notre Père, qui êtes
aux Cieux, que Votre nom soit sanctifié ;
10. que Votre règne arrive ; que Votre volonté soit faite sur
la terre comme au Ciel.
11. Donnez-nous aujourd’hui le pain qui nous est nécessaire,
12. et remettez-nous nos dettes, comme nous les remettons
nous-mêmes à ceux qui nous doivent ;
13. et ne nous abandonnez pas à la tentation, mais délivreznous du mal. Ainsi soit-il.
14. Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre
Père céleste vous pardonnera aussi vos péchés.
15. Mais si vous ne pardonnez point aux hommes, votre
Père ne vous pardonnera pas non plus vos péchés.
16. Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme
les hypocrites ; car ils exténuent leur visage, pour faire voir aux
hommes qu’ils jeûnent. En vérité, Je vous le dis, ils ont reçu
leur récompense.
17. Mais toi, lorsque tu jeûnes, parfume ta tête, et lave ton
visage.
18. afin de ne pas faire voir aux hommes que tu jeûnes, mais
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
à ton Père, qui est présent dans le secret ; et ton Père qui voit
dans le secret, te le rendra.
19. Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la rouille
et les vers détruisent, et où les voleurs percent et dérobent.
20. Mais amassez-vous des trésors dans le Ciel, où ni la
rouille ni les vers ne détruisent, et où les voleurs ne percent ni
ne dérobent.
21. Car là où est ton trésor, là est aussi ton cœur.
22. La lampe de ton corps, c’est ton œil. Si ton œil est
simple, tout ton corps sera lumineux ;
23. mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera téné­
breux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien
seront grandes les ténèbres mêmes !
24. Nul ne peut servir deux maîtres ; car, ou il haïra l’un et
aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera l’autre. Vous
ne pouvez servir Dieu et Mammon.
25. C’est pourquoi Je vous dis : Ne vous inquiétez pas, pour
votre vie, de ce que vous mangerez ; ni pour votre corps, de ce
dont vous serez vêtus. La vie n’est-elle pas plus que la nourri­
ture, et le corps plus que le vêtement ?
26. Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne mois­
sonnent, et ils n’amassent pas dans des greniers ; et votre Père
céleste les nourrit. N’êtes-vous pas beaucoup plus qu’eux ?
27. Qui de vous, en se tourmentant, peut ajouter une coudée
à sa taille ?
28. Et au sujet du vêtement, pourquoi vous inquiéter ?
Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne tra­
vaillent ni ne filent.
29. Cependant Je vous dis que Salomon lui-même dans toute
sa gloire n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 6
30. Mais si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe
aujourd’hui, et qui demain sera jetée dans le four, combien plus
vous-mêmes, hommes de peu de foi !
31. Ne vous inquiétez donc pas, en disant : que mangeronsnous, ou que boirons-nous, ou de quoi nous couvrirons-nous ?
32. Car ce sont les païens qui se préoccupent de toutes ces
choses ; mais votre Père sait que vous avez besoin de tout cela.
33. Cherchez donc premièrement le royaume de Dieu et Sa
justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît.
34. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain, car le lende­
main aura soin de lui-même. À chaque jour suffit son mal.
7-
Chapitre 7
1. Ne jugez point, afin que vous ne soyez pas jugés.
2. Car vous serez jugés selon que vous aurez jugé, et on se
servira envers vous de la même mesure dont vous vous serez
servis.
3. Pourquoi vois-tu le fétu dans l’œil de ton frère, et ne voistu pas la poutre qui est dans ton œil ?
4. Où comment dis-tu à ton frère : Laisse-moi ôter le fétu de
ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
5. Hypocrite, ôte d’abord la poutre de ton œil, et ensuite tu
verras comment ôter le fétu de l’œil de ton frère.
6. Ne donnez pas la chose sainte aux chiens, et ne jetez point
vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
aux pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.
7. Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trou­
verez ; frappez, et l’on vous ouvrira.
8. Car quiconque demande, reçoit, et qui cherche, trouve, et
l’on ouvrira à celui qui frappe.
9. Quel est parmi vous l’homme qui, si son fils lui demande
du pain, lui présentera une pierre ?
10. Ou s’il lui demande un poisson, lui présentera-t-il un
serpent ?
11. Si donc, méchants comme vous l’êtes, vous savez don­
ner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père
qui est dans les Cieux donnera-t-Il ce qui est bon à ceux qui le
Lui demandent !
12. Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent
pour vous, faites-le vous-mêmes pour eux ; car c’est là la loi et
les prophètes.
13. Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spa­
cieuse la voie qui conduit à la perdition, et il y en a beaucoup
qui entrent par elle.
14. Qu’étroite est la porte et resserrée la voie qui conduit à
la vie, et qu’il y en a peu qui la trouvent !
15. Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous
sous des vêtements de brebis, et qui au dedans sont des loups
ravisseurs.
16. Vous les connaîtrez par leurs fruits. Cueille-t-on des rai­
sins sur des épines, ou des figues sur des ronces ?
17. Ainsi, tout bon arbre produit de bons fruits ; mais le
mauvais arbre produit de mauvais fruits.
18. Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un
mauvais arbre produire de bons fruits.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 7
19. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et
jeté au feu.
20. Vous les reconnaîtrez donc à leurs fruits.
21. Ce ne sont pas tous ceux qui Me disent : Seigneur, Sei­
gneur, qui entreront dans le royaume des Cieux ; mais celui qui
fait la volonté de Mon Père qui est dans les Cieux, celui-là
entrera dans le royaume des Cieux.
22. Beaucoup Me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur,
n’avons-nous pas prophétisé en Votre nom, et chassé les
démons en Votre nom, et fait de nombreux miracles en Votre
nom ?
23. Et alors Je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais
connus ; retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité.
24. Ainsi donc, quiconque entend ces paroles que Je dis et
les met en pratique, sera comparé à un homme sage, qui a bâti
sa maison sur la pierre.
25. Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les
vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison, et elle
ne s’est point écroulée ; car elle était fondée sur la pierre.
26. Et quiconque entend ces paroles que Je dis et ne les met
pas en pratique, sera semblable à un homme insensé, qui a bâti
sa maison sur le sable.
27. Et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les
vents ont soufflé et se sont précipités sur cette maison, et elle
s’est écroulée, et sa ruine a été grande.
28. Or il arriva que, lorsque Jésus eut achevé Ses paroles, les
foules étaient dans l’admiration de Sa doctrine ;
29. car Il les enseignait comme ayant autorité, et non pas
comme leurs scribes et les pharisiens.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
8-
Chapitre 8
1. Lorsqu’Il fut descendu de la montagne, des foules nom­
breuses Le suivirent.
2. Et voici qu’un lépreux vint à et L’adora, en disant : Sei­
gneur, si Vous voulez, Vous pouvez me purifier.
3. Jésus, étendant la main, le toucha, en disant : Je le veux,
sois purifié. Et aussitôt sa lèpre fut guérie.
4. Et Jésus lui dit : Garde-toi d’en parler à personne ; mais
va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a prescrit,
afin que cela leur serve de témoignage.
5. Lorsque Jésus fut entré dans Capharnaüm, un centurion
s’approcha de Lui, Le priant,
6. et disant : Seigneur, mon serviteur est couché dans ma
maison, atteint de paralysie, et il souffre extrêmement.
7. Jésus lui dit : J’irai et je le guérirai.
8. Mais le centurion répondit : Seigneur, je ne suis pas digne
que vous entriez sous mon toit ; mais dites seulement une
parole, et mon serviteur sera guéri.
9. Car moi, qui suis un homme soumis à la puissance d’un
autre, ayant sous moi des soldats, je dis à l’un : Va, et il va ; et
à l’autre : Viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais cela, et il
le fait.
10. En l’entendant, Jésus fut dans l’admiration, et dit à ceux
qui Le suivaient : En vérité, Je vous le dis, je n’ai pas trouvé
une si grande foi dans Israël.
11. Aussi Je vous dis que beaucoup viendront de l’orient et
de l’occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et
Jacob, dans le royaume des Cieux ;
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 8
12. mais les enfants du royaume seront jetés dans les
ténèbres extérieures. Là il y aura des pleurs et des grincements
de dents.
13. Alors Jésus dit au centurion : Va, et qu’il te soit fait
selon que tu as cru. Et le serviteur fut guéri à l’heure même.
14. Jésus, étant venu dans la maison de Pierre, vit sa bellemère, qui était couchée, et qui avait la fièvre.
15. Il lui toucha la main, et la fièvre la quitta ; et elle se leva,
et elle les servait.
16. Quand le soir fut venu, on Lui présenta de nombreux
possédés, et Il chassait les esprits par Sa parole, et Il guérit tous
ceux qui étaient malades ;
17. afin que s’accomplît ce qui avait été dit par le prophète
Isaïe : Il a pris Lui-même nos infirmités, et S’est chargé de nos
maladies.
18. Or Jésus, voyant des foules nombreuses autour de Lui,
ordonna de passer à l’autre bord du lac.
19. Alors un scribe, s’approchant, Lui dit : Maître, je Vous
suivrai partout où Vous irez.
20. Jésus lui dit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux
du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où repo­
ser Sa tête.
21. Un autre de Ses disciples Lui dit : Seigneur, permettezmoi d’aller d’abord ensevelir mon père.
22. Mais Jésus lui dit : Suis-Moi, et laisse les morts enseve­
lir leurs morts.
23. Puis Il monta dans une barque, et Ses disciples Le sui­
virent.
24. Et voici qu’il s’éleva sur la mer une si grande tempête,
que la barque était couverte par les flots ; et Lui, Il dormait.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
25. Ses disciples s’approchèrent de Lui, et L’éveillèrent, en
disant : Seigneur, sauvez-nous, nous périssons.
26. Et Jésus leur dit : Pourquoi êtes-vous effrayés, hommes
de peu de foi ? Alors Se levant, Il commanda aux vents et à la
mer, et il se fit un grand calme.
27. Ces hommes furent dans l’admiration, et ils disaient :
Quel est Celui-ci, à qui les vents et la mer obéissent ?
28. Lorsqu’ils furent arrivés à l’autre bord, au pays des
Géraséniens, deux possédés vinrent au-devant de Lui, sortant
des sépulcres, si furieux que personne ne pouvait passer par ce
chemin.
29. Et voici qu’ils se mirent à crier, en disant : Qu’y a-t-il
entre Vous et nous, Jésus, Fils de Dieu ? Êtes- Vous venu ici
pour nous tourmenter avant le temps ?
30. Or, il y avait non loin d’eux un grand troupeau de porcs
qui paissaient.
31. Et les démons Le priaient, en disant : Si Vous nous chas­
sez d’ici, envoyez-nous dans ce troupeau de porcs.
32. Il leur dit : Allez. Et étant sortis, ils entrèrent dans les
pourceaux ; et voici que tout le troupeau alla se précipiter avec
impétuosité dans la mer, et ils moururent dans les eaux.
33. Alors les gardiens s’enfuirent ; et venant dans la ville, ils
racontèrent tout cela, et ce qui était arrivé aux possédés.
34. Et voici que toute la ville sortit au-devant de Jésus, et,
L’ayant vu, ils Le priaient de S’éloigner de leur territoire.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 9
9-
Chapitre 9
1. Montant alors dans une barque, Il repassa le lac, et revint
dans Sa ville.
2. Et voici qu’on Lui présenta un paralytique couché sur un
lit. Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Aie confiance,
Mon fils ; tes péchés te sont remis.
3. Et voici que quelques-uns des scribes dirent en euxmêmes : Cet homme blasphème.
4. Et Jésus, ayant vu leurs pensées, dit : Pourquoi pensezvous le mal dans vos cœurs ?
5. Lequel est le plus aisé, de dire : Tes péchés te sont remis ;
ou de dire : Lève-toi et marche ?
6. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la
terre le pouvoir de remettre les péchés : Lève-toi, dit-Il au para­
lytique ; prends ton lit, et va dans ta maison.
7. Et il se leva, et s’en alla dans sa maison.
8. Les foules, voyant cela, furent remplies de crainte, et glo­
rifièrent Dieu, qui avait donné un tel pouvoir aux hommes.
9. Jésus, sortant de là, vit un homme, appelé Matthieu, assis
au bureau des impôts. Et Il lui dit : Suis- Moi. Et se levant, il
Le suivit.
10. Or, il arriva que, Jésus étant à table dans la maison,
beaucoup de publicains et de pécheurs vinrent se mettre à table
avec Lui et Ses disciples.
11. Et voyant cela, les pharisiens disaient à Ses disciples :
Pourquoi votre Maître mange-t-Il avec les publicains et les
pécheurs ?
12. Mais Jésus les ayant entendus, dit : Ce ne sont pas ceux
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qui se portent bien, mais les malades, qui ont besoin de méde­
cin.
13. Allez, et apprenez ce que signifie cette parole : Je veux
la miséricorde et non le sacrifice. Car Je ne suis pas venu appe­
ler les justes, mais les pécheurs.
14. Alors les disciples de Jean s’approchèrent de Lui, et
dirent : Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous souvent,
tandis que Vos disciples ne jeûnent point ?
15. Et Jésus leur dit : Les amis de l’époux peuvent-ils être
dans le deuil pendant que l’époux est avec eux ? Mais les jours
viendront où l’époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
16. Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieux vête­
ment ; car elle emporterait une partie du vêtement, et la déchi­
rure serait pire.
17. On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles
outres ; autrement les outres se rompent, le vin se répand, et les
outres sont perdues. Mais on met le vin nouveau dans des
outres neuves, et tous deux se conservent.
18. Tandis qu’Il leur disait cela, voici qu’un chef de syna­
gogue s’approcha, et se prosterna devant Lui, en disant : Sei­
gneur, ma fille est morte il y a un instant ; mais venez, imposez
Votre main sur elle, et elle vivra.
19. Jésus, Se levant, le suivait avec Ses disciples.
20. Et voici qu’une femme, qui souffrait d’une perte de sang
depuis douze ans, s’approcha par-derrière, et toucha la frange
de Son vêtement.
21. Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement tou­
cher Son vêtement, je serai guérie.
22. Jésus, Se retournant et la voyant, dit : Aie confiance, ma
fille, ta foi t’a sauvée. Et la femme fut guérie à l’heure même.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 9
23. Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef de syna­
gogue, et qu’Il eut vu les joueurs de flûte et une foule bruyante,
Il dit :
24. Retirez-vous ; car cette jeune fille n’est pas morte, mais
elle dort. Et ils se moquaient de Lui.
25. Lorsque la foule eut été renvoyée, Il entra, et prit la main
de la jeune fille. Et la jeune fille se leva.
26. Et le bruit s’en répandit dans tout le pays.
27. Comme Jésus sortait de là, deux aveugles Le suivirent,
criant et disant : Ayez pitié de nous, Fils de David.
28. Et lorsqu’Il fut venu dans la maison, les aveugles s’ap­
prochèrent de Lui. Et Jésus leur dit : Croyez-vous que Je puisse
vous faire cela ? Ils Lui dirent : Oui, Seigneur.
29. Alors Il toucha leurs yeux, en disant : Qu’il vous soit fait
selon votre foi.
30. Et leurs yeux s’ouvrirent. Et Jésus les menaça, en
disant : Prenez garde que personne ne le sache.
31. Mais eux, s’en allant, répandirent Sa renommée dans
tout ce pays-là.
32. Lorsqu’ils furent sortis, voici qu’on Lui présenta un
homme muet, possédé du démon.
33. Le démon ayant été chassé, le muet parla, et les foules
furent dans l’admiration, disant : Jamais rien de semblable n’a
été vu en Israël.
34. Mais les pharisiens disaient : C’est par le prince des
démons qu’Il chasse les démons.
35. Or, Jésus parcourait toutes les villes et les villages,
enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l’Évangile du
royaume, et guérissant toute langueur et toute infirmité.
36. Et voyant les foules, Il en eut compassion ; car elles
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
étaient accablées, et gisaient comme des brebis qui n’ont point
de pasteur.
37. Alors Il dit à Ses disciples : La moisson est grande, mais
il y a peu d’ouvriers.
38. Priez donc le Maître de la moisson d’envoyer des
ouvriers dans Sa moisson.
Chapitre 10
1. Et ayant appelé Ses douze disciples, Il leur donna puis­
sance sur les esprits impurs, pour les chasser et pour guérir
toute langueur et toute infirmité.
2. Or, voici les noms des douze apôtres : Le premier, Simon,
qui est appelé Pierre, et André son frère ;
3. Jacques, fils de Zébédée, et Jean son frère ; Philippe et
Barthélemy ; Thomas et Matthieu le publicain ; Jacques, fils
d’Alphée, et Thaddée ;
4. Simon le Cananéen, et Judas Iscariote, qui Le trahit.
5. Jésus envoya ces douze, en leur donnant ces instructions :
N’allez pas vers les gentils, et n’entrez pas dans les villes des
Samaritains ;
6. mais allez plutôt vers les brebis perdues de la maison
d’Israël.
7. Et en y allant, prêchez, et dites : Le royaume des Cieux
est proche.
8. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les
lépreux, chassez les démons ; vous avez reçu gratuitement,
donnez gratuitement.
9. Ne possédez ni or, ni argent, ni monnaie dans vos cein­
tures ;
10. ni sac pour le chemin, ni deux tuniques, ni souliers, ni
bâton : car l’ouvrier est digne de sa nourriture.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 9
11. En quelque ville ou en quelque village que vous entriez,
demandez qui y est digne, et demeurez chez lui jusqu’à ce que
vous partiez.
12. En entrant dans la maison, saluez-la, en disant : Paix à
cette maison.
13. Et si cette maison en est digne, votre paix viendra sur
elle ; et si elle n’en est pas digne, votre paix reviendra à vous.
14. Et si quelqu’un ne vous reçoit pas et n’écoute pas vos
paroles, en sortant de cette maison ou de cette ville, secouez la
poussière de vos pieds.
15. En vérité, Je vous le dis, il y aura moins de rigueur pour
Sodome et Gomorrhe, au jour du jugement, que pour cette
ville.
16. Voici que Je vous envoie comme des brebis au milieu
des loups. Soyez donc prudents comme des serpents, et simples
comme des colombes.
17. Mais mettez-vous en garde contre les hommes : car ils
vous livreront aux tribunaux, et ils vous flagelleront dans leurs
synagogues ;
18. et vous serez traduits, à cause de Moi, devant les gouver­
neurs et devant les rois, pour servir de témoignage à eux et aux
nations.
19. Mais, lorsqu’ils vous livreront, ne vous inquiétez pas de
la manière dont vous parlerez, ni de ce que vous direz ; car ce
que vous devrez dire vous sera donné à l’heure même.
20. En effet, ce n’est pas vous qui parlez, mais c’est l’Esprit
de votre Père qui parle en vous.
21. Or, le frère livrera son frère à la mort, et le père son fils ;
les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront
mourir.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
22. Et vous serez haïs de tous, à cause de Mon nom ; mais
celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
23. Lors donc qu’ils vous persécuteront dans une ville,
fuyez dans une autre. En vérité, Je vous le dis, vous n’aurez pas
achevé de parcourir les villes d’Israël, avant que le Fils de
l’homme ne vienne.
24. Le disciple n’est pas au-dessus du maître, ni le serviteur
au-dessus de son seigneur.
25. Il suffit au disciple d’être comme son maître, et au servi­
teur comme son seigneur. S’ils ont appelé le Père de famille
Béelzébub, combien plus ceux de Sa maison !
26. Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui
ne doive être découvert, ni rien de secret qui ne doive être
connu.
27. Ce que Je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la
lumière, et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les
toits.
28. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui ne
peuvent tuer l’âme ; mais craignez plutôt celui qui peut perdre
et l’âme et le corps dans la géhenne.
29. Deux passereaux ne se vendent-ils pas un as ? Cepen­
dant il n’en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.
30. Les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés.
31. Ne craignez donc point ; vous valez mieux que beau­
coup de passereaux.
32. C’est pourquoi, quiconque Me confessera devant les
hommes, Je le confesserai aussi Moi-même devant Mon Père
qui est dans les Cieux.
33. Mais quiconque Me reniera devant les hommes, Je le
renierai aussi Moi-même devant Mon Père qui est dans les
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 9
Cieux.
34. Ne pensez pas que Je sois venu apporter la paix sur la
terre ; Je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive.
35. Car Je suis venu séparer l’homme d’avec son père, et la
fille d’avec sa mère, et la belle-fille d’avec sa belle-mère ;
36. et l’homme aura pour ennemis ceux de sa propre mai­
son.
37. Celui qui aime son père ou sa mère plus que Moi, n’est
pas digne de Moi ; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que
Moi, n’est pas digne de Moi.
38. Celui qui ne prend pas sa croix et ne Me suit pas, n’est
pas digne de Moi.
39. Celui qui conserve sa vie, la perdra ; et celui qui aura
perdu sa vie à cause de Moi, la trouvera.
40. Celui qui vous reçoit, Me reçoit ; et celui qui Me reçoit,
reçoit Celui qui M’a envoyé.
41. Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète, rece­
vra une récompense de prophète ; et celui qui reçoit un juste en
qualité de juste, recevra une récompense de juste.
42. Et quiconque aura donné à boire seulement un verre
d’eau froide à l’un de ces tout petits, parce qu’il est Mon dis­
ciple, en vérité, Je vous le dis, il ne perdra pas sa récompense.
10 -
Chapitre 11
1. Il arriva que, lorsque Jésus eut achevé de donner Ses ins­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
tructions à Ses douze disciples, Il partit de là, pour enseigner et
prêcher dans les villes.
2. Or Jean, ayant appris dans sa prison les œuvres du Christ,
envoya deux de ses disciples
3. Lui dire : Êtes-Vous Celui qui doit venir, ou devons-nous
en attendre un autre ?
4. Jésus leur répondit et dit : Allez raconter à Jean ce que
vous avez entendu et ce que vous avez vu.
5. Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux
sont guéris, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les
pauvres sont évangélisés.
6. Et bienheureux est celui pour qui Je ne serai pas une
occasion de scandale.
7. Lorsqu’ils s’en allaient, Jésus Se mit à dire aux foules, au
sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un
roseau agité par le vent ?
8. Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu avec mol­
lesse ? Voici, ceux qui sont vêtus avec mollesse habitent dans
les maisons des rois.
9. Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, Je vous
le dis, et plus qu’un prophète.
10. Car c’est de lui qu’il a été écrit : Voici que devant Ta
face J’envoie Mon Ange, qui préparera la voie devant Toi.
11. En vérité, Je vous le dis, parmi les enfants des femmes,
il n’en a pas surgi de plus grand que Jean- Baptiste ; mais celui
qui est le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand
que lui.
12. Or, depuis les jours de Jean-Baptiste jusqu’à maintenant,
le royaume des Cieux se prend par violence, et ce sont les vio­
lents qui s’en emparent.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 11
13. Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu’à
Jean ;
14. et si vous voulez comprendre, il est lui-même cet Élie
qui doit venir.
15. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
16. Mais à qui comparerai-Je cette génération ? Elle est
semblable à des enfants assis sur la place publique, et qui,
criant à leurs compagnons,
17. leur disent : Nous avons chanté pour vous, et vous
n’avez pas dansé ; nous avons poussé des lamentations, et vous
n’avez pas pleuré.
18. Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils
disent : Il est possédé du démon.
19. Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et ils
disent : Voici un homme vorace et un buveur de vin, un ami des
publicains et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par
ses enfants.
20. Alors Il Se mit à adresser des reproches aux villes dans
lesquelles avaient été opérés beaucoup de Ses miracles, parce
qu’elles n’avaient pas fait pénitence.
21. Malheur à toi, Corozaïn ; malheur à toi, Bethsaïda ; car
si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été
faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles auraient
fait pénitence dans le sac et la cendre.
22. C’est pourquoi, Je vous le dis, au jour du jugement Tyr
et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.
23. Et toi, Capharnaüm, t’élèveras-tu jusqu’au ciel ? Tu des­
cendras jusqu’à l’enfer ; car si les miracles qui ont été faits au
milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait
peut-être encore aujourd’hui.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
24. C’est pourquoi, Je vous le dis, au jour du jugement le
pays de Sodome sera traité moins vigoureusement que toi.
25. En ce temps-là, Jésus prit la parole et dit : Je Vous rends
grâce, Père, Seigneur du Ciel et de la terre, de ce que Vous avez
caché ces choses aux sages et aux prudents, et de ce que Vous
les avez révélées aux petits.
26. Oui, Père, Je Vous rends grâce parce qu’il Vous a plu
ainsi.
27. Toutes choses M’ont été données par Mon Père. Et per­
sonne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père ; personne non plus
ne connaît le Père, si ce n’est le Fils, et celui à qui le Fils aura
voulu Le révéler.
28. Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et qui êtes char­
gés, et Je vous soulagerai.
29. Prenez Mon joug sur vous, et recevez Mes leçons, parce
que Je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos
de vos âmes.
30. Car Mon joug est doux, et Mon fardeau léger.
11 -
Chapitre 12
1. En ce temps-là, Jésus passait le long des blés un jour de
sabbat, et Ses disciples, ayant faim, se mirent à arracher des
épis, et à les manger.
2. Les pharisiens, voyant cela, Lui dirent : Voici que Vos dis­
ciples font ce qu’il n’est pas permis de faire aux jours de sab­
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 12
bat.
3. Mais Il leur dit : N’avez-vous pas lu ce que fit David,
lorsqu’il eut faim, ainsi que ceux qui étaient avec lui ;
4. comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les
pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger,
non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, mais aux prêtres seuls ?
5. Ou n’avez-vous pas lu dans la loi que les prêtres, aux
jours de sabbat, violent le sabbat dans le temple, et ne sont pas
coupables ?
6. Or Je vous le dis, il y a ici Quelqu’un plus grand que le
temple.
7. Si vous saviez ce que signifie cette parole : Je veux la
miséricorde et non le sacrifice, vous n’auriez jamais condamné
des innocents.
8. Car le Fils de l’homme est maître même du sabbat.
9. Étant parti de là, Il vint dans leur synagogue.
10. Et voici qu’il se trouva là un homme qui avait une main
desséchée. Et ils L’interrogeaient, en disant : Est-il permis de
guérir au jour de sabbat ? afin de pouvoir L’accuser.
11. Mais Il leur dit : Quel est l’homme d’entre vous qui,
ayant une brebis, si elle tombe dans une fosse le jour du sabbat,
ne la prendra pas pour l’en retirer ?
12. Combien un homme ne vaut-il pas plus qu’une brebis !
Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
13. Alors Il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit, et
elle devint saine comme l’autre.
14. Les pharisiens, étant sortis, tinrent conseil contre Lui,
sur les moyens de Le perdre.
15. Mais Jésus, le sachant, S’éloigna de là ; et beaucoup Le
suivirent, et Il les guérit tous.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
16. Et Il leur ordonna de ne pas le faire connaître,
17. afin que s’accomplît ce qui avait été dit par le prophète
Isaïe :
18. Voici Mon Serviteur, que J’ai choisi ; Mon Bien-aimé,
en qui Mon âme a mis toutes ses complaisances. Je ferai repo­
ser sur Lui Mon Esprit, et Il annoncera la justice aux nations.
19. Il ne disputera point, Il ne criera point, et personne n’en­
tendra Sa voix dans les places publiques.
20. Il ne brisera pas le roseau cassé, et Il n’éteindra pas la
mèche qui fume encore, jusqu’à ce qu’Il ait amené le triomphe
de la justice.
21. Et les nations espéreront en Son nom.
22. Alors on Lui présenta un possédé aveugle et muet, et Il
le guérit, de sorte qu’il parlait et voyait.
23. Et toutes les foules étaient dans l’admiration, et
disaient : N’est-ce point là le Fils de David ?
24. Mais les pharisiens, entendant cela, dirent : Cet homme
ne chasse les démons que par Béelzébub, prince des démons.
25. Or Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout
royaume divisé contre lui-même sera dévasté, et toute ville ou
maison qui est divisée contre elle-même ne pourra subsister.
26. Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ;
comment donc son royaume subsistera-t-il ?
27. Et si c’est par Béelzébub que Je chasse les démons, par
qui vos fils les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront vos
juges.
28. Mais si Je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, le
royaume de Dieu est donc venu au milieu de vous.
29. Ou, comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison de
l’homme fort, et piller ses meubles, si auparavant il n’a lié cet
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 12
homme fort ? Et ensuite il pillera sa maison.
30. Celui qui n’est point avec Moi est contre Moi, et celui
qui n’amasse point avec Moi disperse.
31. C’est pourquoi Je vous dis : Tout péché et tout blas­
phème sera remis aux hommes ; mais le blasphème contre l’Es­
prit ne sera pas remis.
32. Et quiconque aura parlé contre le Fils de l’homme, il lui
sera pardonné ; mais si quelqu’un aura parlé contre le Saint-Es­
prit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans le siècle à
venir.
33. Ou bien, dites que l’arbre est bon, et que son fruit est
bon ; ou dites que l’arbre est mauvais, et que son fruit est mau­
vais : car c’est par le fruit qu’on connaît l’arbre.
34. Race de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes
choses, vous qui êtes méchants ? Car c’est de l’abondance du
cœur que la bouche parle.
35. L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et
l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais tré­
sor.
36. Or Je vous dis que les hommes rendront compte, au jour
du jugement, de toute parole inutile qu’ils auront dite.
37. Car tu seras justifié par tes paroles, et tu seras condamné
par tes paroles.
38. Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent
la parole et Lui dirent : Maître, nous voulons voir un signe de
Vous.
39. Il leur répondit : Cette génération méchante et adultère
demande un signe, et il ne lui sera donné d’autre signe que le
signe du prophète Jonas.
40. Car de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
le ventre d’un grand poisson, ainsi le Fils de l’homme sera trois
jours et trois nuits dans le cœur de la terre.
41. Les hommes de Ninive se lèveront au jour du jugement
contre cette génération, et la condamneront, parce qu’ils ont
fait pénitence à la prédication de Jonas ; et voici qu’il y a ici
plus que Jonas.
42. La reine du Midi se lèvera au jour du jugement contre
cette génération, et la condamnera ; car elle est venue des
extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon ; et
voici qu’il y a ici plus que Salomon.
43. Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il erre dans
des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
44. Alors il dit : Je retournerai dans ma maison, d’où je suis
sorti. Et, y revenant, il la trouve vide, balayée et ornée.
45. Alors il va, et prend avec lui sept autres esprits plus
méchants que lui, et entrant dans la maison, ils y habitent, et le
dernier état de cet homme devient pire que le premier. C’est ce
qui arrivera à cette génération très mauvaise.
46. Comme Il parlait encore aux foules, voici que Sa Mère
et Ses frères, se tenant dehors, cherchaient à Lui parler.
47. Quelqu’un Lui dit : Voici que Votre Mère et Vos frères
sont dehors, et Vous cherchent.
48. Mais Il répondit à celui qui Lui avait dit cela : Qui est
Ma Mère, et qui sont Mes frères ?
49. Et étendant Sa main sur Ses disciples, Il dit : Voici Ma
mère et Mes frères.
50. Car quiconque fait la volonté de Mon Père qui est dans
les cieux, celui-là est Mon frère, et Ma sœur, et Ma mère.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 13
12 -
Chapitre 13
1. Ce même jour, Jésus, étant sorti de la maison, S’assit au
bord de la mer.
2. Et des foules nombreuses s’assemblèrent autour de Lui,
de sorte qu’Il monta dans une barque, et S’assit ; et toute la
foule se tenait sur le rivage.
3. Et Il leur dit beaucoup de choses en paraboles, et ces
termes : Voici que le semeur est sorti pour semer.
4. Et pendant qu’il semait, une partie de la semence tomba
le long du chemin ; et les oiseaux du ciel vinrent, et la man­
gèrent.
5. Une autre partie tomba dans des endroits pierreux, où elle
n’avait pas beaucoup de terre ; et elle leva aussitôt, parce que la
terre n’avait pas de profondeur ;
6. mais, le soleil s’étant levé, elle fut brûlée, et comme elle
n’avait pas de racine, elle sécha.
7. Une autre partie tomba dans des épines, et les épines
grandirent et l’étouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans une bonne terre, et elle don­
na du fruit, quelques grains rendant cent pour un, d’autres
soixante, d’autres trente.
9. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
10. Et les disciples, s’approchant, Lui dirent : Pourquoi leur
parlez-Vous en paraboles ?
11. Il leur répondit : C’est parce qu’à vous il a été donné de
connaître les mystères du royaume des Cieux ; mais à eux, cela
n’a pas été donné.
12. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abon­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
dance ; mais à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a.
13. C’est pourquoi Je leur parle en paraboles, parce qu’en
regardant ils ne voient point, et qu’en écoutant, ils n’entendent
et ne comprennent pas.
14. Et en eux s’accomplit la prophétie d’Isaïe, qui dit : Vous
entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez pas ; vous
regarderez de vos yeux, et vous ne verrez pas.
15. Car le cœur de ce peuple s’est épaissi, et ils ont pénible­
ment entendu de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de
peur qu’ils ne voient de leurs yeux, et qu’ils n’entendent de
leurs oreilles, et qu’ils ne comprennent de leur cœur, et qu’ils
ne se convertissent, et que Je ne les guérisse.
16. Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos
oreilles, parce qu’elles entendent.
17. Car en vérité, Je vous le dis, beaucoup de prophètes et
de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu,
et entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
18. Vous donc, écoutez la parabole du semeur.
19. Si quelqu’un entend la parole du royaume, et ne s’en
pénètre pas, l’esprit malin vient, et enlève ce qui avait été semé
dans son cœur ; c’est celui qui a reçu la semence le long du
chemin.
20. Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux,
c’est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec
joie ;
21. mais il n’a pas de racine en lui-même, et il ne tient que
pour un temps ; et lorsque viennent la tribulation et la persécu­
tion à cause de la parole, il est aussitôt scandalisé.
22. Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui
qui entend la parole ; mais les sollicitudes de ce siècle et la
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 13
séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent
infructueuse.
23. Quant à celui qui a reçu la semence dans une bonne
terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend, et qui
porte du fruit, et donne cent, ou soixante, ou trente pour un.
24. Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le
royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé
du bon grain dans son champ.
25. Mais, pendant que les hommes dormaient, son ennemi
vint, et sema de l’ivraie au milieu du blé, et s’en alla.
26. Lorsque l’herbe eut poussé, et produit son fruit, alors
l’ivraie parut aussi.
27. Et les serviteurs du père de famille, s’approchant, lui
dirent : Seigneur, n’avez-vous pas semé du bon grain dans
votre champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
28. Il leur répondit : C’est l’homme ennemi qui a fait cela.
Ses serviteurs lui dirent : Voulez-vous que nous allions l’arra­
cher ?
29. Et il dit : Non, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne
déraciniez en même temps le blé.
30. Laissez-les croître l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et,
au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez
d’abord l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler ; mais amas­
sez le blé dans mon grenier.
31. Il leur proposa une autre parabole, en disant : Le
royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé, qu’un
homme a pris et semé dans son champ.
32. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais lors­
qu’elle a crû, elle est plus grande que tous les autres légumes,
et elle devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
viennent habiter sur ses branches.
33. Il leur dit une autre parabole : Le royaume des Cieux est
semblable au levain qu’une femme a pris et mêlé dans trois
mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte soit levée.
34. Jésus dit toutes ces choses au peuple en paraboles ; et Il
ne leur parlait pas sans paraboles,
35. afin que s’accomplît ce qui avait été dit par le prophète :
J’ouvrirai Ma bouche en paraboles, Je publierai des choses
cachées depuis la création du monde.
36. Alors Jésus, ayant renvoyé les foules, vint dans la mai­
son ; et Ses disciples s’approchèrent de Lui, en disant : Expli­
quez-nous la parabole de l’ivraie du champ.
37. Et leur répondant, il leur dit : Celui qui sème le bon
grain, c’est le Fils de l’homme.
38. Le champ est le monde ; le bon grain, ce sont les enfants
du royaume ; l’ivraie, ce sont les enfants d’iniquité.
39. L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson,
c’est la fin du monde, les moissonneurs, ce sont les Anges.
40. Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la brûle dans le
feu, il en sera de même à la fin du monde.
41. Le Fils de l’homme enverra Ses Anges, qui enlèveront
de Son royaume tous les scandales et ceux qui commettent
l’iniquité,
42. et ils les jetteront dans la fournaise de feu. Là il y aura
des pleurs et des grincements de dents.
43. Alors les justes brilleront comme le soleil dans le
royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour
entendre, entende.
44. Le royaume des Cieux est semblable à un trésor caché
dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache, et dans sa
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 13
joie il va, vend tout ce qu’il a, et achète ce champ.
45. Le royaume des Cieux est encore semblable à un mar­
chand qui cherche de bonnes perles.
46. Ayant trouvé une perle de grand prix, il s’en est allé, a
vendu tout ce qu’il avait, et l’a achetée.
47. Le royaume des Cieux est encore semblable à un filet
jeté dans la mer, et ramassant des poissons de toute espèce.
48. Lorsqu’il est plein, les pêcheurs le tirent, et s’étant assis
sur le bord du rivage, ils choisissent les bons et les mettent
dans des vases, et rejettent les mauvais.
49. Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les Anges vien­
dront, et sépareront les méchants du milieu des justes,
50. et ils les jetteront dans la fournaise de feu. Là il y aura
des pleurs et des grincements de dents.
51. Avez-vous compris tout cela ? Ils Lui dirent : Oui.
52. Il leur dit : C’est pourquoi tout scribe instruit de ce qui
regarde le royaume des Cieux est semblable à un père de
famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses
anciennes.
53. Il arriva que, lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, Il
partit de là.
54. Et étant venu dans Son pays, Il les instruisait dans leurs
synagogues, de sorte qu’ils étaient dans l’admiration et
disaient : D’où viennent à Celui-ci cette sagesse et ces
miracles ?
55. N’est-ce pas là le fils du charpentier ? Sa mère ne s’ap­
pelle-t-Elle pas Marie ? Et Jacques, Joseph, Simon et Jude ne
sont-ils pas Ses frères ?
56. Et Ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où
Lui viennent donc toutes ces choses ?
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
57. Et ils prenaient de Lui un sujet de scandale. Mais Jésus
leur dit : Un prophète n’est sans honneur que dans son pays et
dans sa maison.
58. Et il ne fit pas là beaucoup de miracles, à cause de leur
incrédulité.
13 -
Chapitre 14
1. En ce temps-là, Hérode le tétrarque apprit ce qui se
publiait de Jésus,
2. et il dit à ses serviteurs : C’est Jean-Baptiste ; il est res­
suscité d’entre les morts, et c’est pour cela que des miracles se
font par lui.
3. Car Hérode s’était saisi de Jean, et l’avait fait lier et
mettre en prison, à cause d’Hérodiade, femme de son frère,
4. parce que Jean lui disait : il ne t’est pas permis d’avoir
cette femme.
5. Et voulant le faire mourir, il craignit le peuple, qui regar­
dait Jean comme un prophète.
6. Or, le jour de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodiade
dansa au milieu des convives, et elle plut à Hérode ;
7. aussi lui promit-il avec serment de lui donner tout ce
qu’elle lui demanderait.
8. Avertie d’abord par sa mère, elle lui dit : Donne-moi ici
sur un plat la tête de Jean-Baptiste.
9. Le roi fut attristé ; mais, à cause de son serment et de
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 14
ceux qui étaient à table avec lui, il ordonna qu’on la lui donnât.
10. Et il envoya décapiter Jean dans la prison.
11. Et sa tête fut apportée sur un plat et donnée à la jeune
fille, qui l’apporta à sa mère.
12. Alors ses disciples vinrent, prirent son corps et l’enseve­
lirent ; puis ils allèrent l’annoncer à Jésus.
13. Jésus, l’ayant appris, partit de là dans une barque, pour
Se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et les foules, l’ayant
appris, Le suivirent à pied des villes voisines.
14. En sortant de la barque, Il vit une foule nombreuse, et Il
en eut compassion, et Il guérit leurs malades.
15. Le soir étant venu, Ses disciples s’approchèrent de Lui,
en disant : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; ren­
voyez les foules, afin qu’elles aillent dans les villages pour
s’acheter des vivres.
16. Mais Jésus leur dit : Il n’est pas nécessaire qu’ils s’en
aillent, donnez-leur vous-même à manger.
17. Ils Lui répondirent : Nous n’avons ici que cinq pains et
deux poissons.
18. Il leur dit : Apportez-les-Moi ici.
19. Et après avoir ordonné à la foule de s’asseoir sur l’herbe,
Il prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux au
Ciel, Il les bénit ; puis, rompant les pains, Il les donna à Ses
disciples, et les disciples les donnèrent aux foules.
20. Et tous mangèrent, et furent rassasiés ; et on emporta les
restes, douze corbeilles pleines de morceaux.
21. Or le nombre de ceux qui mangèrent fut de cinq mille
hommes, sans compter les femmes et les enfants.
22. Aussitôt Jésus pressa Ses disciples de monter dans la
barque, et de Le précéder sur l’autre rive, pendant qu’Il renver­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
rait les foules.
23. Et lorsqu’Il eut renvoyé la foule, Il monta seul sur une
montagne, pour prier ; et, le soir étant venu, Il était là seul.
24. Cependant la barque était battue par les flots au milieu
de la mer, car le vent était contraire.
25. Mais, à la quatrième veille de la nuit, Jésus vint à eux,
marchant sur la mer.
26. Et Le voyant marcher sur la mer, ils furent troublés, et
dirent : C’est un fantôme. Et ils poussèrent des cris d’effroi.
27. Aussitôt Jésus leur parla, en disant : Ayez confiance ;
c’est Moi, ne craignez point.
28. Pierre Lui répondit : Seigneur, si c’est Vous, ordonnez
que j’aille à Vous sur les eaux.
29. Jésus lui dit : Viens. Et Pierre, descendant de la barque,
marchait sur l’eau pour aller à Jésus.
30. Mais, voyant la violence du vent, il eut peur ; et comme
il commençait à enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauvez-moi !
31. Et aussitôt Jésus, étendant la main, le saisit, et lui dit :
Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté ?
32. Et lorsqu’ils furent montés dans la barque, le vent cessa.
33. Alors ceux qui étaient dans la barque vinrent et L’ado­
rèrent, en disant : Vous êtes vraiment le Fils de Dieu.
34. Lorsqu’ils eurent traversé la mer, ils vinrent dans le pays
de Génésar.
35. Et les hommes de ce lieu, L’ayant reconnu, envoyèrent
dans toute cette région, et Lui présentèrent tous ceux qui
étaient malades.
36. Et ils Le priaient de leur laisser seulement toucher la
frange de Son vêtement. Et tous ceux qui la touchèrent furent
guéris.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 15
14 -
Chapitre 15
1. Alors des scribes et des pharisiens de Jérusalem s’appro­
chèrent de Jésus, en disant :
2. Pourquoi Vos disciples violent-ils la tradition des
anciens ? Car ils ne lavent pas leurs mains lorsqu’ils mangent
du pain.
3. Mais Jésus leur répondit : Et vous, pourquoi violez-vous
le commandement de Dieu, à cause de votre tradition ? Car
Dieu a dit :
4. Honore ton père et ta mère ; et : Que celui qui maudira
son père ou sa mère soit puni de mort.
5. Mais vous, vous dites : Quiconque aura dit à son père ou
à sa mère : Tout don que je fais à Dieu vous profitera,
6. ne sera pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Ainsi,
vous avez annulé le commandement de Dieu par votre tradi­
tion.
7. Hypocrites, Isaïe a bien prophétisé de vous, quand il a
dit :
8. Ce peuple M’honore des lèvres, mais son cœur est loin de
Moi ;
9. ils Me rendent un culte inutile, enseignant des doctrines et
des ordonnances humaines.
10. Puis, ayant appelé à Lui les foules, Il leur dit : Écoutez et
comprenez.
11. Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille
l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, voilà ce qui souille
l’homme.
12. Alors les disciples, s’approchant, Lui dirent : Savez-vous
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
que les pharisiens, en entendant cette parole, se sont scandali­
sés ?
13. Mais Il répondit : Toute plante que mon Père céleste n’a
pas plantée sera déracinée.
14. Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des
aveugles ; or, si un aveugle conduit un aveugle, ils tombent
tous deux dans la fosse.
15. Pierre, prenant la parole, Lui dit : Expliquez-nous cette
parabole.
16. Et Jésus dit : Vous aussi, êtes-vous sans intelligence ?
17. Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la
bouche va dans le ventre, et est jeté dans un lieu secret ?
18. Mais ce qui sort de la bouche part du cœur, et c’est là ce
qui souille l’homme.
19. Car c’est du cœur que sortent les mauvaises pensées, les
meurtres, les adultères, les fornications, les vols, les faux
témoignages, les blasphèmes.
20. Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger
sans s’être lavé les mains ne souille pas l’homme.
21. Étant parti de là, Jésus Se retira du côté de Tyr et de
Sidon.
22. Et voici qu’une femme chananéenne, venue de ces
contrées, s’écria, en Lui disant : Ayez pitié de moi, Seigneur,
Fils de David ; ma fille est affreusement tourmentée par le
démon.
23. Mais Il ne lui répondit pas un mot. Et les disciples, s’ap­
prochant de Lui, Le priaient, en disant : Renvoyez-la, car elle
crie derrière nous.
24. Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de
la maison d’Israël.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 15
25. Mais elle vint, et L’adora, en disant : Seigneur, secourezmoi.
26. Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des
enfants et de le jeter aux chiens.
27. Mais elle dit : Oui, Seigneur ; mais les petits chiens
mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
28. Alors Jésus lui répondit : Ô femme, ta foi est grande ;
qu’il te soit fait comme tu le veux. Et sa fille fut guérie à
l’heure même.
29. Étant parti de là, Jésus vint près de la mer de Galilée ; et
montant sur une montagne, Il S’y assit.
30. Alors des foules nombreuses s’approchèrent de Lui,
ayant avec elles des muets, des aveugles, des boiteux, des
estropiés et beaucoup d’autres malades ; et elles les jetèrent à
Ses pieds, et Il les guérit :
31. de sorte que les foules étaient dans l’admiration, voyant
les muets parler, les boiteux marcher, les aveugles voir ; et elles
glorifiaient le Dieu d’Israël.
32. Or Jésus, ayant appelé Ses disciples, leur dit : J’ai pitié
de cette foule ; car il y a déjà trois jours qu’ils restent avec
Moi, et ils n’ont rien à manger ; et Je ne veux pas les renvoyer
à jeun, de peur qu’ils ne défaillent en chemin.
33. Les disciples Lui dirent : Comment donc trouveronsnous, dans ce lieu désert, assez de pains pour rassasier une si
grande foule ?
34. Et Jésus leur dit : Combien avez-vous de pains ? Ils Lui
dirent : Sept, et quelques petits poissons.
35. Alors Il ordonna à la foule de s’asseoir par terre.
36. Et prenant les sept pains et les poissons, et rendant
grâces, Il les rompit, et les donna à Ses disciples ; et les dis­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ciples les donnèrent au peuple.
37. Tous mangèrent, et furent rassasiés ; et on emporta sept
corbeilles, pleines des morceaux qui étaient restés.
38. Or ceux qui mangèrent étaient au nombre de quatre
mille hommes, sans compter les enfants et les femmes.
39. Ayant ensuite renvoyé la foule, il monta sur une barque,
et vint sur les confins de Magédan.
15 -
Chapitre 16
1. Alors les pharisiens et les sadducéens s’approchèrent de
Lui pour Le tenter, et ils Le prièrent de leur faire voir un signe
qui vînt du Ciel.
2. Mais Il leur répondit : Le soir venu, vous dites : Il fera
beau, car le ciel est rouge.
3. Et le matin : Il y aura aujourd’hui de l’orage, car le ciel
est sombre et rougeâtre.
4. Vous savez donc discerner l’aspect du ciel, et vous ne
pouvez pas connaître les signes des temps ! Cette génération
mauvaise et adultère demande un signe, et il ne lui sera pas
donné d’autre signe que celui du prophète Jonas. Et les laissant,
Il s’en alla.
5. Or Ses disciples, étant passés sur l’autre rive, avaient
oublié de prendre des pains.
6. Il leur dit : Voyez, et gardez-vous du levain des pharisiens
et des sadducéens.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 16
7. Mais ils pensaient et se disaient entre eux : C’est parce
que nous n’avons pas pris de pains.
8. Jésus, le sachant, dit : Hommes de peu de foi, pourquoi
pensez-vous en vous-mêmes que vous n’avez pas de pains ?
9. Ne comprenez-vous pas encore, et ne vous souvenez-vous
pas des cinq pains distribués à cinq mille hommes, et du
nombre des paniers que vous avez emportés ?
10. ni des sept pains distribués à quatre mille hommes, et du
nombre de corbeilles que vous avez emportées ?
11. Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est point au
sujet du pain que Je vous ai dit : Gardez-vous du levain des
pharisiens et des sadducéens ?
12. Alors ils comprirent qu’Il ne leur avait pas dit de garder
du levain qu’on met dans le pain, mais de la doctrine des phari­
siens et des sadducéens.
13. Jésus vint aux environs de Césarée de Philippe, et Il
interrogeait Ses disciples, en disant : Que disent les hommes
touchant le Fils de l’homme ?
14. Ils Lui répondirent : Les uns, qu’Il est Jean-Baptiste ; les
autres, Élie ; les autres, Jérémie, ou quelqu’un des prophètes.
15. Jésus leur dit : Et vous, qui dites-vous que Je suis ?
16. Simon Pierre, prenant la parole, dit : Vous êtes le Christ,
le Fils du Dieu vivant.
17. Jésus lui répondit : Tu es bienheureux, Simon, fils de
Jonas, parce que ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé
cela, mais Mon Père qui est dans les Cieux.
18. Et Moi, Je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre
Je bâtirai Mon église, et les portes de l’enfer ne prévaudront
point contre elle.
19. Et Je te donnerai les clefs du royaume des Cieux ; et tout
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ce que tu lieras sur la terre sera lié aussi dans les Cieux, et tout
ce que tu délieras sur la terre sera délié aussi dans les Cieux.
20. En même temps Il ordonna à Ses disciples de ne dire à
personne qu’Il était Jésus, le Christ.
21. Dès lors Jésus commença à montrer à Ses disciples qu’il
fallait qu’Il allât à Jérusalem, qu’Il souffrît beaucoup de la part
des anciens, et des scribes, et des princes des prêtres, et qu’Il
fût mis à mort, et qu’Il ressuscitât le troisième jour.
22. Et Pierre, Le prenant à part, commença à Le reprendre,
en disant : À Dieu ne plaise, Seigneur ; cela ne Vous arrivera
point.
23. Mais Jésus, Se retournant, dit à Pierre : Va-t’en derrière
Moi, Satan ; tu m’es un sujet de scandale, car tu n’as pas le
goût des choses de Dieu, mais des choses des hommes.
24. Alors Jésus dit à Ses disciples : Si quelqu’un veut venir
après Moi, qu’il renonce à lui-même, et qu’il porte sa croix, et
qu’il Me suive.
25. Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra ; mais celui
qui perdra sa vie à cause de Moi, la trouvera.
26. Que sert à l’homme de gagner le monde entier, s’il perd
son âme ? ou qu’est-ce que l’homme donnera en échange de
son âme ?
27. Car le Fils de l’homme viendra dans la gloire de Son
Père avec Ses Anges, et alors Il rendra à chacun selon ses
œuvres.
28. En vérité, Je vous le dis. il y en a quelques-uns de ceux
qui sont ici présents, qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir
vu le Fils de l’homme venant en Son règne.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 17
16 -
Chapitre 17
1. Six jours après, Jésus prit avec Lui Pierre, Jacques, et
Jean son frère, et les conduisit à l’écart sur une haute mon­
tagne.
2. Et Il fut transfiguré devant eux : Son visage resplendit
comme le soleil, et Ses vêtements devinrent blancs comme la
neige.
3. Et voici que Moïse et Élie leur apparurent, s’entretenant
avec Lui.
4. Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il
nous est bon d’être ici ; si Vous le voulez, faisons-y trois tentes,
une pour Vous, une pour Moïse, et une pour Élie.
5. Comme il parlait encore, voici qu’une nuée lumineuse les
couvrit ; et voici qu’une voix sortit de la nuée, disant : Celui-ci
est Mon Fils bien-aimé, en qui J’ai mis toutes Mes complai­
sances ; écoutez-Le.
6. Les disciples, l’entendant, tombèrent le visage contre
terre, et furent saisis d’une grande crainte.
7. Mais Jésus, S’approchant, les toucha, et leur dit : Levezvous, et ne craignez point.
8. Alors, levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul.
9. Lorsqu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna
cet ordre : Ne parlez à personne de ce que vous avez vu, jus­
qu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
10. Ses disciples L’interrogèrent alors, en disant : Pourquoi
donc les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne aupara­
vant ?
11. Mais Jésus leur répondit : Il est vrai qu’Élie doit venir, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qu’il rétablira toutes choses.
12. Mais Je vous dis qu’Élie est déjà venu, et ils ne l’ont
point connu, mais ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. C’est
ainsi que le Fils de l’homme doit souffrir par eux.
13. Alors les disciples comprirent que c’était de Jean-Bap­
tiste qu’Il leur avait parlé.
14. Lorsqu’Il fut venu vers la foule, un homme s’approcha
de Lui, et se mit à genoux devant Lui, et Lui dit : Seigneur,
ayez pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre beau­
coup ; car il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l’eau.
15. Je l’ai présenté à Vos disciples, et ils n’ont pu le guérir.
16. Jésus répondit : Ô génération incrédule et perverse,
jusques à quand serai-Je avec vous ? jusques à quand vous
souffrirai-Je ? Amenez-le-Moi ici.
17. Et Jésus le menaça, et le démon sortit de l’enfant, qui fut
guéri à l’heure même.
18. Alors les disciples s’approchèrent de Jésus en particulier,
et Lui dirent : Pourquoi n’avons-nous pas pu le chasser ?
19. Jésus leur dit : À cause de votre incrédulité. Car en véri­
té, Je vous le dis, si vous aviez de la foi comme un grain de
sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et
elle s’y transporterait ; et rien ne vous serait impossible.
20. Mais cette sorte de démon ne se chasse que par la prière
et le jeûne.
21. Pendant qu’il se trouvait en Galilée, Jésus leur dit : Le
Fils de l’homme doit être livré entre les mains des hommes,
22. et ils Le feront mourir, et le troisième jour Il ressuscite­
ra. Et ils furent vivement attristés.
23. Lorsqu’ils furent venus à Capharnaüm, ceux qui rece­
vaient les didrachmes s’approchèrent de Pierre, et lui dirent :
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 17
Votre maître ne paye-t-Il pas le tribut ?
24. Il dit : Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le
prévint, en disant : Que t’en semble, Simon ? De qui les rois de
la terre reçoivent-ils le tribut ou le cens ? de leurs fils, ou des
étrangers ?
25. Pierre répondit : Des étrangers. Jésus lui dit : Les fils en
sont donc exempts.
26. Mais, pour que nous ne les scandalisions point, va à la
mer, et jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui montera,
et en lui ouvrant la bouche tu trouveras un statère ; prends-le, et
donne-le-leur pour Moi et pour toi.
17 -
Chapitre 18
1. À cet instant les disciples s’approchèrent de Jésus, et Lui
dirent : Qui est le plus grand dans le royaume des Cieux ?
2. Jésus ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu
d’eux,
3. et dit : En vérité, Je vous le dis, à moins que vous ne vous
convertissiez, et que vous ne deveniez comme de petits enfants,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
4. C’est pourquoi, quiconque se rendra humble comme cet
enfant, sera le plus grand dans le royaume des Cieux.
5. Et quiconque reçoit en Mon nom un enfant comme celuici, Me reçoit Moi-même.
6. Mais si quelqu’un scandalise un de ces petits qui croient
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
en Moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendit à son cou
une de ces meules qu’un âne tourne, et qu’on le plongeât au
fond de la mer.
7. Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est
nécessaire qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme
par qui le scandale arrive !
8. Si ta main ou ton pied te scandalise, coupe-le, et jette-le
loin de toi ; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot
ou boiteux, que d’avoir deux mains ou deux pieds, et d’être jeté
dans le feu éternel.
9. Et si ton œil te scandalise, arrache-le, et jette-le loin de
toi ; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie n’ayant qu’un œil,
que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne de feu.
10. Gardez-vous de mépriser aucun de ces petits ; car Je
vous dis que leurs Anges dans le Ciel voient sans cesse la face
de Mon Père qui est dans les Cieux.
11. Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était per­
du.
12. Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et
qu’une d’elles s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dixneuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui
s’est égarée ?
13. Et s’il arrive qu’il la trouve, en vérité, Je vous le dis, elle
lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se
sont point égarées.
14. De même, ce n’est pas la volonté de votre Père qui est
dans les Cieux qu’un seul de ces petits périsse.
15. Si ton frère a péché contre toi, va, et reprends-le entre toi
et lui seul. S’il t’écoute, tu auras gagné ton frère.
16. Mais, s’il ne t’écoute pas, prends encore avec toi une ou
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 18
deux personnes, afin que toute l’affaire soit par l’autorité de
deux ou trois témoins.
17. S’il ne les écoute pas, dis-le à l’Église ; et s’il n’écoute
pas l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.
18. En vérité, Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la
terre sera lié aussi dans le Ciel, et tout ce que vous délierez sur
la terre sera délié aussi dans le Ciel.
19. Je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent
sur la terre, quelque chose qu’ils demandent, ils l’obtiendront
de Mon Père qui est dans les Cieux.
20. Car là où deux ou trois sont assemblés en Mon nom, Je
suis au milieu d’eux.
21. Alors Pierre, S’approchant de Lui, dit : Seigneur, com­
bien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu’il aura péché
contre moi ? Sera-ce jusqu’à sept fois ?
22. Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jus­
qu’à soixante-dix fois sept fois.
23. C’est pourquoi le royaume des Cieux a été comparé à un
roi, qui voulut faire rendre leurs comptes à ses serviteurs.
24. Et lorsqu’il eut commencé à faire rendre compte, on lui
en présenta un qui lui devait dix mille talents.
25. Mais, comme il n’avait pas de quoi les rendre, son
maître ordonna qu’on le vendît, lui, sa femme et ses enfants, et
tout ce qu’il avait, pour acquitter la dette.
26. Ce serviteur, se jetant à ses pieds, le priait, en disant :
Ayez patience envers moi, et je vous rendrai tout.
27. Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa
aller, et lui remit sa dette.
28. Mais ce serviteur, étant sorti, trouva un de ses compa­
gnons qui lui devait cent deniers, et le saisissant, il l’étouffait
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
en disant : Rends-moi ce que tu me dois.
29. Et son compagnon, se jetant à ses pieds, le priait, en
disant : Aie patience envers moi, et je te rendrai tout.
30. Mais il ne voulut pas ; et il s’en alla, et le fit mettre en
prison, jusqu’à ce qu’il lui rendît ce qu’il devait.
31. Les autres serviteurs, ayant vu ce qui était arrivé, en
furent vivement attristés, et ils allèrent raconter à leur maître
tout ce qui s’était passé.
32. Alors son maître le fit appeler, et lui dit : Méchant servi­
teur, je t’ai remis toute ta dette, parce que tu m’en avais prié ;
33. ne fallait-il donc pas avoir pitié, toi aussi, de ton compa­
gnon, comme j’avais eu pitié de toi ?
34. Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce
qu’il payât tout ce qu’il devait.
35. C’est ainsi que Mon Père céleste vous traitera, si chacun
de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur.
18 -
Chapitre 19
1. Et il arriva que, lorsque Jésus eut achevé ces discours, Il
partit de Galilée et vint aux confins de la Judée, au-delà du
Jourdain.
2. Des foules nombreuses Le suivirent, et il y fit des guéri­
sons.
3. Alors les pharisiens s’approchèrent de Lui pour Le tenter ;
et ils Lui dirent : Est-il permis à un homme de répudier sa
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 19
femme pour quelque cause que ce soit ?
4. Il leur répondit : N’avez-vous pas lu que Celui qui créa
l’homme dès le commencement, créa un homme et une femme,
et qu’Il dit :
5. À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, et
il s’attachera à sa femme, et ils seront deux dans une seule
chair ?
6. Ainsi, ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que
l’homme ne sépare donc pas ce que Dieu a uni.
7. Ils Lui dirent : Pourquoi donc Moïse a-t-il prescrit de don­
ner à la femme un acte de divorce et de la renvoyer ?
8. Il leur dit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que
Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes ; mais au com­
mencement, il n’en était pas ainsi.
9. Or Je vous dis que quiconque renvoie sa femme, si ce
n’est pour infidélité, et en épouse une autre, commet un adul­
tère, et que celui qui épouse une femme renvoyée commet un
adultère.
10. Ses disciples Lui dirent : Si telle est la condition de
l’homme à l’égard de la femme, il n’est pas avantageux de se
marier.
11. Il leur dit : Tous ne comprennent pas cette parole, mais
seulement ceux à qui cela a été donné.
12. Car il y a des eunuques qui sont nés tels dès le sein de
leur mère, et il y a des eunuques qui ont été faits tels par les
hommes, et il y a des eunuques qui se sont eux-mêmes rendus
tels à cause du royaume des Cieux. Que celui qui peut com­
prendre, comprenne.
13. On Lui présenta alors de petits enfants, afin qu’Il leur
imposât les mains et pria pour eux. Et les disciples les repous­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
saient.
14. Mais Jésus leur dit : Laissez ces petits enfants, et ne les
empêchez pas de venir à Moi ; car le royaume des Cieux est
pour ceux qui leur ressemblent.
15. Et leur ayant imposé les mains, Il partit de là.
16. Et voici qu’un homme s’approcha, et Lui dit : Bon
Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ?
17. Jésus lui dit : Pourquoi M’interroges-tu sur ce qui est
bon ? Dieu seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, garde les
commandements.
18. Lesquels ? Lui dit-il. Jésus dit : Tu ne commettras pas
d’homicide ; Tu ne seras point adultère ; Tu ne déroberas
point ; Tu ne diras pas de faux témoignage ;
19. Honore ton père et ta mère ; et, Tu aimeras ton prochain
comme toi-même.
20. Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses
dès ma jeunesse ; que me manque-t-il encore ?
21. Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu
as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le Ciel ;
puis viens, et suis-Moi.
22. Lorsque le jeune homme eut entendu cette parole, il s’en
alla tout triste, car il avait de grands biens.
23. Et Jésus dit à Ses disciples : En vérité, Je vous le dis, un
riche entrera difficilement dans le royaume des Cieux.
24. Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau
d’entrer par le trou d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans
le royaume des Cieux.
25. Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés ; et
ils disaient : Qui donc pourra être sauvé ?
26. Jésus, les regardant, leur dit : Cela est impossible aux
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 19
hommes, mais tout est possible à Dieu.
27. Alors Pierre, prenant la parole, Lui dit : Nous, voici que
nous avons tout quitté, et que nous Vous avons suivi ; qu’y
aura-il-donc pour nous ?
28. Jésus leur dit : En vérité, Je vous le dis, vous qui M’avez
suivi, lorsque, au temps de la régénération, le Fils de l’homme
siégera sur le trône de Sa gloire, vous siégerez, vous aussi, sur
douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël.
29. Et quiconque aura quitté sa maison, ou ses frères, ou ses
sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou
ses champs, à cause de Mon nom, recevra le centuple, et possé­
dera la vie éternelle.
30. Mais beaucoup des premiers seront les derniers, et beau­
coup des derniers seront les premiers.
19 -
Chapitre 20
1. Le royaume des Cieux est semblable à un père de famille,
qui sortit de grand matin afin de louer des ouvriers pour sa
vigne.
2. Et étant convenu avec les ouvriers d’un denier par jour, il
les envoya à sa vigne.
3. En sortant vers la troisième heure, il en vit d’autres qui se
tenaient oisifs sur la place publique.
4. Et il leur dit : Allez, vous aussi, à ma vigne, et je vous
donnerai ce qui sera juste.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5. Et ils y allèrent. Il sortit encore vers la sixième et vers la
neuvième heure, et il fit de même.
6. Et étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d’autres
qui se tenaient là, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici
tout le jour sans rien faire ?
7. Ils lui dirent : Parce que personne ne nous a loués. Il leur
dit : Allez, vous aussi, à ma vigne.
8. Lorsque le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son
intendant : Appelle les ouvriers, et paye-leur le salaire, en com­
mençant par les derniers, et en finissant par les premiers.
9. Ceux qui étaient venus vers la onzième heure vinrent
donc, et reçurent chacun un denier.
10. Les premiers, venant ensuite, crurent qu’ils recevraient
davantage ; mais ils reçurent, eux aussi, chacun un denier.
11. Et en le recevant, ils murmuraient contre le père de
famille,
12. disant : Ces derniers n’ont travaillé qu’une heure, et
vous les avez traités comme nous, qui avons porté le poids du
jour et de la chaleur.
13. Mais il répondit à l’un d’eux : Mon ami, je ne te fais
point de tort ; n’es-tu pas convenu avec moi d’un denier ?
14. Prends ce qui t’appartient, et va-t-en ; je veux donner à
ce dernier autant qu’à toi.
15. Ne m’est-il pas permis de faire ce que je veux ? ou ton
œil est-il méchant parce que je suis bon ?
16. Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers
seront les derniers ; car il y en a beaucoup d’appelés, mais peu
d’élus.
17. Or Jésus, montant à Jérusalem, prit à part les douze dis­
ciples, et leur dit :
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 20
18. Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de
l’homme sera livré aux princes des prêtres et aux scribes, et ils
Le condamneront à mort ;
19. et ils Le livreront aux gentils, pour qu’ils se moquent de
Lui, Le flagellent et Le crucifient ; et Il ressuscitera le troi­
sième jour.
20. Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Lui
avec ses deux fils, et se prosterna en Lui demandant quelque
chose.
21. Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonnez, Lui dit-elle, que mes
deux fils, que voici, soient assis l’un à Votre droite, et l’autre à
Votre gauche, dans Votre royaume.
22. Mais Jésus répondit : Vous ne savez pas ce que vous
demandez. Pouvez-vous boire le calice que Je dois boire ? Ils
Lui dirent : Nous le pouvons.
23. Il leur dit : Oui, vous boirez Mon calice ; quant à être
assis à Ma droite ou à Ma gauche, il ne M’appartient pas de
vous le donner ; ce sera pour ceux auxquels Mon Père l’a pré­
paré.
24. Les dix, ayant entendu cela, s’indignèrent contre les
deux frères.
25. Mais Jésus les appela à Lui, et leur dit : Vous savez que
les princes des nations les dominent ; et que les grands exercent
la puissance sur elles.
26. Il n’en sera pas ainsi parmi vous ; mais que celui qui
voudra devenir le plus grand parmi vous soit votre serviteur,
27. et que celui qui voudra être le premier parmi vous soit
votre esclave ;
28. de même que le Fils de l’homme n’est pas venu pour
être servi, mais pour servir, et pour donner Sa vie comme la
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
rançon d’un grand nombre.
29. Lorsqu’ils sortaient de Jéricho, une grande foule Le sui­
vit.
30. Et voici que deux aveugles, assis au bord du chemin,
apprirent que Jésus passait ; et ils crièrent, en disant : Seigneur,
Fils de David, ayez pitié de nous.
31. Et la foule les reprenait, pour les faire taire ; mais ils
criaient plus fort, en disant : Seigneur, Fils de David, ayez pitié
de nous.
32. Jésus S’arrêta, et Il les appela, et leur dit : Que voulezvous que Je vous fasse ?
33. Ils Lui dirent : Seigneur, que nos yeux soient ouverts.
34. Ayant pitié d’eux, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils
recouvrirent la vue, et Le suivirent.
20 -
Chapitre 21
1. Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent
arrivés à Bethphagé, près de la montagne des Oliviers, Jésus
envoya deux de Ses disciples,
2. en leur disant : Allez au village qui est devant vous, et
aussitôt vous trouverez une ânesse liée, et son ânon avec elle ;
déliez-la et amenez-la Moi,
3. et si quelqu’un vous dit quelque chose, dites que le Sei­
gneur en a besoin, et aussitôt il les laissera emmener.
4. Or tout cela s’est fait, afin que s’accomplît ce qui avait été
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 21
dit par le prophète :
5. Dites à la fille de Sion : voici que ton Roi vient à toi plein
de douceur, monté sur une ânesse et sur l’ânon de celle qui
porte le joug.
6. Les disciples allèrent et firent ce que Jésus leur avait
ordonné.
7. Ils amenèrent l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs
vêtements et Le firent asseoir dessus.
8. Or, une foule nombreuse étendit leurs vêtements sur le
chemin ; d’autres coupaient des branches d’arbres, et en jon­
chaient le chemin.
9. Et les foules qui précédaient Jésus, et celles qui Le sui­
vaient, criaient : Hosanna au fils de David ! Béni soit celui qui
vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut des cieux !
10. Et lorsqu’Il fut entré dans Jérusalem, toute la ville fut
émue, et disait : Quel est Celui-ci ?
11. Et le peuple disait : C’est Jésus, le prophète de Nazareth
en Galilée.
12. Jésus entra dans le temple de Dieu, et Il chassa tous ceux
qui vendaient et achetaient dans le temple, et Il renversa les
tables des changeurs et les sièges de ceux qui vendaient des
colombes.
13. Et Il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée une
maison de prière ; mais vous, vous en avez fait une caverne de
voleurs.
14. Alors des aveugles et des boiteux s’approchèrent de Lui
dans le temple, et Il les guérit.
15. Mais les princes des prêtres et les scribes, voyant les
merveilles qu’Il avait faites, et les enfants qui criaient dans le
temple, et qui disaient : Hosanna au Fils de David ! s’indi­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
gnèrent,
16. et ils Lui dirent : Entendez-vous ce qu’ils disent ? Jésus
leur dit : Oui. N’avez-vous jamais lu cette parole : De la
bouche des enfants, et de ceux qui sont à la mamelle, Vous avez
tiré une louange parfaite ?
17. Et les ayant laissés, Il S’en alla hors de la ville, à Bétha­
nie, où Il demeura.
18. Le matin, en revenant à la ville, Il eut faim.
19. Et voyant un figuier près du chemin, Il S’en approcha ;
mais Il n’y trouva que des feuilles. Et Il lui dit : Qu’à jamais il
ne naisse de toi aucun fruit. Et aussitôt le figuier se dessécha.
20. Voyant cela, les disciples s’étonnèrent, et dirent : Com­
ment s’est-il desséché en un instant ?
21. Jésus leur répondit : En vérité, Je vous le dis, si vous
avez la foi et que vous n’hésitiez point, non seulement vous
feriez ce que J’ai fait à ce figuier, mais quand même vous
diriez à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer,
cela se ferait.
22. Et quoi que ce soit que vous demandiez avec foi dans la
prière, vous le recevrez.
23. Lorsqu’Il fut arrivé dans le temple, les princes des
prêtres et les anciens du peuple s’approchèrent de Lui pendant
qu’Il enseignait, et Lui dirent : Par quelle autorité faites-Vous
ces choses ? et qui Vous a donné ce pouvoir ?
24. Jésus leur répondit : Je vous adresserai Moi aussi, une
question ; si vous M’y répondez, Je vous dirai, Moi aussi, par
quelle autorité Je fais ces choses.
25. Le baptême de Jean, d’où était-il ? du Ciel ou des
hommes ? Mais ils raisonnaient entre eux, et disaient :
26. Si nous répondons : Du Ciel, Il nous dira : Pourquoi
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 21
donc n’avez-vous pas cru en lui ? Et si nous répondons : Des
hommes, nous avons à craindre la foule ; car tous regardaient
Jean comme un prophète.
27. Ils répondirent donc à Jésus : Nous ne savons. Et Il leur
répondit, lui aussi : Je ne vous dirai pas non plus par quelle
autorité Je fais ces choses.
28. Que vous en semble ? Un homme avait deux fils ; et
s’approchant du premier, il lui dit : Mon fils, va aujourd’hui
travailler à ma vigne.
29. Celui-ci répondit : Je ne veux pas. Mais ensuite, touché
de repentir, il y alla.
30. S’approchant ensuite de l’autre, il lui dit la même chose.
Celui-ci répondit : J’y vais, seigneur. Et il n’y alla point.
31. Lequel des deux a fait la volonté de son père ? Ils lui
dirent : Le premier. Jésus leur dit : En vérité, Je vous le dis, les
publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume
de Dieu.
32. Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et
vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prosti­
tuées ont cru en lui ; et vous, voyant cela, vous ne vous êtes pas
repentis ensuite, pour croire en lui.
33. Écoutez une autre parabole. Il y avait un père de famille,
qui planta une vigne, l’entoura d’une haie, y creusa un pressoir,
et y bâtit une tour ; puis il la loua à des vignerons, et partit pour
un pays lointain.
34. Or, lorsque le temps des fruits approcha, il envoya ses
serviteurs aux vignerons, pour recueillir les fruits de sa vigne.
35. Mais les vignerons, s’étant saisis de ses serviteurs, bat­
tirent l’un, tuèrent l’autre, et en lapidèrent un autre.
36. Il leur envoya encore d’autres serviteurs, en plus grand
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
nombre que les premiers, et ils les traitèrent de même.
37. Enfin il leur envoya son fils, en disant : Ils auront du res­
pect pour mon fils.
38. Mais les vignerons, voyant le fils, dirent entre eux : Voi­
ci l’héritier ; venez, tuons-le, et nous aurons son héritage.
39. Et s’étant saisis de lui, ils le jetèrent hors de la vigne, et
le tuèrent.
40. Lors donc que le maître de la vigne sera venu, que ferat-il à ces vignerons ?
41. Ils lui dirent : Il fera périr misérablement ces misérables,
et il louera sa vigne à d’autres vignerons, qui en rendront les
fruits en leur temps.
42. Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures :
La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient, celle-là même est
devenue la tête de l’angle ; c’est le Seigneur qui a fait cela, et
c’est une chose admirable à nos yeux ?
43. C’est pourquoi, Je vous dis que le royaume de Dieu vous
sera enlevé, et qu’il sera donné à une nation qui en produira les
fruits.
44. Et celui qui tombera sur cette pierre, s’y brisera, et celui
sur qui elle tombera, elle l’écrasera.
45. Lorsque les princes des prêtres et les pharisiens eurent
entendu ces paraboles, ils comprirent que Jésus parlait d’eux.
46. Et, cherchant à se saisir de Lui, ils craignirent les foules,
parce qu’elles Le regardaient comme un prophète.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 22
21 -
Chapitre 22
1. Jésus, prenant la parole, parla de nouveau en paraboles,
disant :
2. Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit faire
les noces de son fils.
3. Et il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités
aux noces, mais ils ne voulaient pas venir.
4. Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux
invités : J’ai préparé mon festin, mes bœufs et mes animaux
engraissés sont tués ; tout est prêt, venez aux noces.
5. Mais ils ne s’en inquiétèrent point, et s’en allèrent, l’un à
sa ferme et l’autre à son négoce ;
6. les autres se saisirent de ses serviteurs, et les tuèrent,
après les avoir accablés d’outrages.
7. Lorsque le roi l’apprit, il fut irrité ; et ayant envoyé ses
armées, il extermina ces meurtriers, et brûla leur ville.
8. Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais
ceux qui avaient été invités n’en étaient pas dignes.
9. Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous
ceux que vous trouverez.
10. Ses serviteurs, s’en allant par les chemins, rassemblèrent
tous ceux qu’ils trouvèrent, mauvais et bons, et la salle des
noces fut remplie de convives.
11. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aper­
çut là un homme qui n’était pas revêtu de la robe nuptiale.
12. Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la
robe nuptiale ? Et cet homme demeura muet.
13. Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les mains et les
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pieds, et jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là il y aura des
pleurs et des grincements de dents.
14. Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.
15. Alors les pharisiens, s’étant retirés, tinrent conseil sur le
moyen de Le surprendre dans Ses paroles.
16. Et ils Lui envoyèrent leurs disciples avec les hérodiens,
qui Lui dirent : Maître, nous savons que Vous êtes véridique, et
que Vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité, sans Vous
inquiéter de personne, car Vous ne regardez pas la condition
des hommes.
17. Dites-nous ce qu’il Vous en semble : Est-il permis de
payer le tribut à César ou non ?
18. Mais Jésus, connaissant leur malice, dit : Pourquoi Me
tentez-vous, hypocrites ?
19. Montrez-moi la monnaie du tribut. Et ils Lui présen­
tèrent un denier.
20. Et Jésus leur dit : De qui est cette image et cette inscrip­
tion ?
21. Ils Lui dirent : De César. Alors Il leur dit : Rendez donc
à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
22. Ayant entendu cela, ils furent dans l’admiration, et Le
laissant, ils s’en allèrent.
23. Ce même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas
de résurrection, s’approchèrent de Lui et L’interrogèrent,
24. en disant : Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans
enfant, son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à
son frère.
25. Or il y avait parmi nous sept frères. Le premier, ayant
épousé une femme, mourut ; et n’ayant pas eu de postérité, il
laissa sa femme à son frère.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 22
26. Il en fut de même du second, et du troisième, jusqu’au
septième.
27. Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.
28. À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la
femme, puisque tous l’ont eue ?
29. Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, ne compre­
nant ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
30. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront pas de
femmes, ni les femmes de maris ; mais ils seront comme les
Anges de Dieu dans le Ciel.
31. Et pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avezvous pas lu ce que Dieu vous a dit :
32. Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de
Jacob ? Or Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
33. Et les foules, entendant cela, étaient dans l’admiration de
Sa doctrine.
34. Mais les pharisiens, ayant appris qu’Il avait réduit les
sadducéens au silence, se rassemblèrent ;
35. et l’un d’eux, docteur de la loi, Lui fit cette question
pour Le tenter :
36. Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?
37. Jésus lui dit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout
ton cœur, de toute ton âme, et de tout ton esprit.
38. C’est là le plus grand et le premier commandement.
39. Mais le second lui est semblable : Tu aimeras ton pro­
chain comme toi-même.
40. Dans ces deux commandements sont renfermés la loi et
les prophètes.
41. Les pharisiens étant rassemblés, Jésus les interrogea,
42. en disant : Que vous semble du Christ ? de qui est-Il
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
fils ? Ils lui répondirent : de David.
43. Il leur dit : Comment donc David L’appelle-t-il en esprit
son Seigneur, en disant :
44. Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-Toi à Ma
droite, jusqu’à ce que J’aie fait de Tes ennemis l’escabeau de
Tes pieds ?
45. Si donc David L’appelle son Seigneur, comment est-Il
son fils ?
46. Et personne ne pouvait rien Lui répondre, et, depuis ce
jour, nul n’osa plus Lui poser des questions.
22 -
Chapitre 23
1. Alors Jésus parla aux foules et à Ses disciples,
2. en disant : Les scribes et les pharisiens sont assis sur la
chaire de Moïse.
3. Observez donc et faites tout ce qu’ils vous disent ; mais
n’agissez pas selon leurs œuvres, car ils disent, et ne font pas.
4. Ils lient des fardeaux pesants et insupportables, et ils les
mettent sur les épaules des hommes ; mais ils ne veulent pas les
remuer du doigt.
5. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes ;
c’est pourquoi ils portent de larges phylactères et de longues
franges.
6. Ils aiment les premières places dans les festins, et les pre­
mières chaires dans les synagogues,
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 23
7. et à être salués dans les places publiques, et à être appelés
Rabbi par les hommes.
8. Mais vous, ne vous faites point appeler Rabbi, car vous
n’avez qu’un seul Maître, et vous êtes tous frères.
9. Et ne donnez à personne sur la terre le nom de père, car
vous n’avez qu’un seul Père qui est dans les Cieux.
10. Et qu’on ne vous appelle point maîtres, car vous n’avez
qu’un seul Maître, le Christ.
11. Celui qui est le plus grand parmi vous, sera votre servi­
teur.
12. Quiconque s’élèvera, sera humilié, et quiconque s’humi­
liera, sera élevé.
13. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce
que vous fermez le royaume des Cieux devant les hommes ; car
vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous ne laissez pas entrer
ceux qui désirent entrer.
14. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce
que vous dévorez les maisons des veuves, en faisant de longues
prières ; c’est pourquoi vous recevrez un jugement plus rigou­
reux.
15. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce
que vous parcourez la mer et la terre pour faire un prosélyte, et,
après qu’il l’est devenu, vous faites de lui un fils de la géhenne
deux fois pire que vous.
16. Malheur à vous, guides aveugles, qui dites : Si quel­
qu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais si quelqu’un jure
par l’or du temple, il doit.
17. Insensés et aveugles ! Car lequel est le plus grand ? l’or,
ou le temple qui sanctifie l’or ?
18. Et si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien ; mais si
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
quelqu’un jure par le don qui est sur l’autel, il doit.
19. Aveugles ! Car lequel est le plus grand ? le don, ou l’au­
tel qui sanctifie le don ?
20. Celui donc qui jure par l’autel, jure par l’autel et par tout
ce qui est dessus.
21. Et quiconque jure par le temple, jure par le temple et par
Celui qui y habite.
22. Et celui qui jure par le Ciel, jure par le trône de Dieu, et
par Celui qui y est assis.
23. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui
payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et qui avez
abandonné ce qu’il y a de plus important dans la loi, la justice,
la miséricorde et la fidélité. Il fallait faire ceci, et ne pas
omettre cela.
24. Guides aveugles, qui filtrez le moucheron, et qui avalez
le chameau.
25. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce
que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu’au
dedans, vous êtes pleins de rapines et d’impureté.
26. Pharisien aveugle, nettoie d’abord le dedans de la coupe
et du plat, afin que le dehors devienne pur aussi.
27. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce
que vous êtes semblables à des sépulcres blanchis, qui, au
dehors, paraissent beaux aux hommes, mais qui, au dedans,
sont pleins d’ossements de morts et de toute sorte de pourri­
ture.
28. Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux
hommes ; mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et
d’iniquité.
29. Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, qui
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 23
bâtissez des tombeaux aux prophètes, et qui ornez les monu­
ments des justes.
30. et qui dites : Si nous avions vécu du temps de nos pères,
nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des
prophètes.
31. Par là, vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes
les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
32. Comblez donc aussi la mesure de vos pères.
33. Serpents, race de vipères, comment échapperez-vous au
jugement de la géhenne ?
34. C’est pourquoi, voici que Je vous envoie des prophètes,
et des sages, et des scribes ; et vous tuerez et crucifierez les
uns, et vous flagellerez les autres dans vos synagogues, et vous
les persécuterez de ville en ville,
35. afin que retombe sur vous tout le sang innocent qui a été
répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste, jusqu’au
sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le
temple et l’autel.
36. En vérité, Je vous le dis, toutes ces choses retomberont
sur cette génération.
37. Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui
lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-Je voulu
rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses petits
sous ses ailes, et tu ne l’as pas voulu !
38. Voici que votre maison vous sera laissée déserte.
39. Car Je vous le dis, vous ne Me verrez plus désormais,
jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit Celui qui vient au nom
du Seigneur.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
23 -
Chapitre 24
1. Jésus, étant sorti du temple, S’en allait. Alors Ses dis­
ciples s’approchèrent, pour Lui faire remarquer les construc­
tions du temple.
2. Mais Il leur répondit : Voyez-vous tout cela ? En vérité, Je
vous le dis, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit ren­
versée.
3. Et comme Il était assis sur le mont des Oliviers, Ses dis­
ciples s’approchèrent de Lui en particulier, et Lui dirent :
Dites-nous quand ces choses arriveront, et de quel signe il y
aura de Votre avènement et de la consommation du siècle.
4. Et Jésus leur répondit : Prenez garde que personne ne
vous séduise.
5. Car beaucoup viendront sous Mon nom, disant : Je suis le
Christ, et ils en séduiront beaucoup.
6. Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres.
Gardez-vous de vous troubler ; car il faut que ces choses
arrivent, mais ce ne sera pas encore la fin.
7. Car on verra se soulever peuple contre peuple, et royaume
contre royaume ; et il y aura des pestes et des famines, et des
tremblements de terre en divers lieux.
8. Et tout cela ne sera que le commencement des douleurs.
9. Alors on vous livrera aux tourments, et on vous fera mou­
rir ; et vous serez en haine à toutes les nations, à cause de Mon
nom.
10. Alors aussi beaucoup seront scandalisés, et ils se trahi­
ront et se haïront les uns les autres.
11. Et de nombreux faux prophètes surgiront, et séduiront
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 24
beaucoup de monde.
12. Et parce que l’iniquité abondera, la charité d’un grand
nombre se refroidira.
13. Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
14. Et cet Évangile du royaume sera prêché dans le monde
entier, pour servir de témoignage à toutes les nations ; et alors
viendra la fin.
15. Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation,
dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le lieu saint, que
celui qui lit comprenne.
16. Alors que ceux qui sont en Judée s’enfuient dans les
montagnes,
17. et que celui qui sera sur le toit n’en descende pas pour
emporter quelque chose de sa maison,
18. et que celui qui sera dans les champs ne retourne point
pour reprendre sa tunique.
19. Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaite­
ront en ces jours-là !
20. Priez pour que votre fuite n’ait pas lieu en hiver, ou un
jour de sabbat.
21. Car il y aura alors une grande tribulation, telle qu’il n’y
en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde jus­
qu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
22. Et si ces jours n’avaient été abrégés, nulle chair n’aurait
été sauvée ; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés.
23. Alors si quelqu’un vous dit : Voici, le Christ est ici ; ou :
Il est là, ne le croyez pas.
24. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui
feront de grands signes et des prodiges, au point de séduire, s’il
était possible, même les élus.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
25. Voici que Je vous l’ai prédit.
26. Si donc on vous dit : Le voici dans le désert, ne sortez
pas ; Le voici dans le lieu le plus retiré de la maison, ne le
croyez pas.
27. Car comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’à
l’occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme.
28. Partout où sera le corps, là s’assembleront les aigles.
29. Aussitôt après la tribulation de ces jours, le soleil s’obs­
curcira, et la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tom­
beront du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.
30. Alors le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel,
et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles ver­
ront le Fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec une
grande puissance et une grande majesté.
31. Et Il enverra Ses Anges, avec la trompette et une voix
éclatante, et ils rassembleront Ses élus des quatre vents, depuis
une extrémité des cieux jusqu’à l’autre.
32. Apprenez une comparaison prise du figuier. Quand ses
branches sont déjà tendres, et que ses feuilles naissent, vous
savez que l’été est proche ;
33. de même, lorsque vous verrez toutes ces choses, sachez
que le Fils de l’homme est proche, et qu’Il est aux portes.
34. En vérité, Je vous le dis, cette génération ne passera
point que toutes ces choses n’arrivent.
35. Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles ne passe­
ront point.
36. Quant à ce jour et à cette heure, personne ne les connaît,
pas même les Anges des Cieux, mais le Père seul.
37. Ce qui arriva aux jours de Noé arrivera aussi à l’avène­
ment du Fils de l’homme.
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 24
38. Car de même que, dans les jours qui précédèrent le
déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et
mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans
l’arche,
39. et qu’ils ne surent rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et
les emporta tous, ainsi en sera-t-il à l’avènement du Fils de
l’homme.
40. Alors deux hommes seront dans un champ : l’un sera
pris, et l’autre laissé.
41. Deux femmes moudront à la meule : l’une sera prise, et
l’autre laissée.
42. Veillez donc, parce que vous ne savez pas à quelle heure
votre Seigneur viendra.
43. Sachez-le bien, si le père de famille savait à quelle heure
le voleur doit venir, il veillerait certainement, et ne laisserait
pas percer sa maison.
44. C’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts, car le Fils de
l’homme viendra à l’heure que vous ne savez pas.
45. Quel est, pensez-vous, le serviteur fidèle et prudent que
son maître a établi sur ses gens, pour leur distribuer leur nourri­
ture en temps convenable ?
46. Heureux ce serviteur, si son maître, à son arrivée, le
trouve agissant ainsi !
47. En vérité, Je vous le dis, il l’établira sur tous ses biens.
48. Mais si ce serviteur est méchant, et dit en son cœur :
Mon maître tarde à venir,
49. et s’il se met à battre ses compagnons, s’il mange et boit
avec les ivrognes,
50. le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s’y
attend pas, et à l’heure qu’il ne connaît pas,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
51. et il le séparera, et lui assignera sa part avec les hypo­
crites ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
24 -
Chapitre 25
1. Alors le royaume des Cieux sera semblable à dix vierges
qui, ayant pris leurs lampes, allèrent audevant de l’époux et de
l’épouse.
2. Or, cinq d’entre elles étaient folles, et cinq étaient sages.
3. Les cinq folles, ayant pris leurs lampes, ne prirent pas
d’huile avec elles ;
4. mais les sages prirent de l’huile dans leurs vases avec
leurs lampes.
5. L’époux tardant à venir, elles s’assoupirent toutes, et s’en­
dormirent.
6. Mais, au milieu de la nuit, un cri se fit entendre : Voici
l’époux qui vient ; allez au-devant de lui.
7. Alors toutes ces vierges se levèrent, et préparèrent leurs
lampes.
8. Mais les folles dirent aux sages : Donnez-nous de votre
huile, car nos lampes s’éteignent.
9. Les sages leur répondirent : De peur qu’il n’y en ait pas
assez pour nous et pour vous, allez plutôt chez ceux qui en
vendent, et achetez-en pour vous.
10. Mais pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux vint,
et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces, et la
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 25
porte fut fermée.
11. Enfin les autres vierges viennent aussi, en disant : Sei­
gneur, Seigneur, ouvrez-nous.
12. Mais il leur répondit : En vérité, je vous le dis, je ne
vous connais point.
13. Veillez donc, parce que vous ne savez ni le jour ni
l’heure.
14. Car il en sera comme d’un homme qui, partant pour un
long voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens.
15. Il donna à l’un cinq talents, et à un autre deux, et à un
autre un seul, à chacun selon sa capacité ; puis il partit aussitôt.
16. Celui qui avait reçu cinq talents s’en alla, les fit valoir, et
en gagna cinq autres.
17. De même, celui qui en avait reçu deux, en gagna deux
autres.
18. Mais celui qui n’en avait reçu qu’un, s’en alla, creusa
dans la terre et cacha l’argent de son maître.
19. Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et
leur fit rendre compte.
20. Et celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, et présen­
ta cinq autres talents, en disant : Seigneur, vous m’avez remis
cinq talents ; voici que j’en ai gagné cinq autres.
21. Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ;
parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur
beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
22. Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi, et
dit : Seigneur, vous m’avez remis deux talents ; voici que j’en
ai gagné deux autres.
23. Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ;
parce que tu as été fidèle en peu de choses, je t’établirai sur
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
24. Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha aussi, et
dit : Seigneur, Je sais que vous êtes un homme dur, qui mois­
sonnez où vous n’avez pas semé, et qui ramassez où vous
n’avez pas répandu ;
25. c’est pourquoi j’ai eu peur, et j’ai caché votre talent dans
la terre ; le voici, vous avez ce qui est à vous.
26. Mais son maître lui répondit : Serviteur mauvais et
paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et
que je ramasse où je n’ai pas répandu ;
27. il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à
mon retour, j’aurais retiré avec usure ce qui est à moi.
28. Enlevez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a dix
talents.
29. Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l’abon­
dance ; mais, à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il
semble avoir.
30. Quant à ce serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres
extérieures ; là il y aura des pleurs et des grincements de dents.
31. Or, lorsque le Fils de l’homme viendra dans Sa majesté,
avec tous les Anges, Il S’assiéra sur le trône de Sa majesté.
32. Toutes les nations seront assemblées devant Lui ; et Il
séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les
brebis d’avec les boucs ;
33. et Il placera les brebis à Sa droite, et les boucs à Sa
gauche.
34. Alors le Roi dira à ceux qui sont à Sa droite : Venez, les
bénis de Mon Père, possédez le royaume qui vous a été préparé
dès l’établissement du monde.
35. Car J’ai eu faim, et vous M’avez donné à manger ; J’ai
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 25
eu soif, et vous M’avez donné à boire ; J’étais sans asile, et
vous M’avez recueilli ;
36. J’étais nu, et vous M’avez vêtu ; J’étais malade, et vous
M’avez visité ; J’étais en prison, et vous êtes venu à Moi.
37. Alors les justes Lui répondront : Seigneur, quand est-ce
que nous Vous avons vu avoir faim, et que nous Vous avons
donné à manger ; avoir soif, et que nous Vous avons donné à
boire ?
38. Quand est-ce que nous Vous avons vu sans asile, et que
nous Vous avons recueilli ; ou nu, et que nous Vous avons
vêtu ?
39. Ou quand est-ce que nous Vous avons vu malade ou en
prison, et que nous sommes venus à Vous ?
40. Et le Roi leur dira : En vérité, Je vous le dis, toutes les
fois que vous l’avez fait à l’un de ces plus petits d’entre Mes
frères, c’est à Moi que vous l’avez fait.
41. Il dira ensuite à ceux qui seront à gauche : Retirez-vous
de Moi, maudits, allez au feu éternel, qui a été préparé pour le
diable et pour ses anges.
42. Car J’ai eu faim, et vous ne M’avez pas donné à man­
ger ; J’ai eu soif, et vous ne M’avez pas donné à boire ;
43. J’étais sans asile, et vous ne M’avez pas recueilli ;
J’étais nu, et vous ne M’avez pas vêtu ; J’étais malade et en
prison, et vous ne M’avez pas visité.
44. Alors ils Lui répondront, eux aussi, Seigneur, quand estce que nous Vous avons vu avoir faim, ou avoir soif, ou sans
asile, ou nu, ou malade, ou en prison, et que nous ne Vous
avons pas assisté ?
45. Alors Il leur répondra : En vérité, Je vous le dis, toutes
les fois que vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
c’est à Moi que vous ne l’avez pas fait.
46. Et ceux-ci iront au supplice éternel, mais les justes à la
vie éternelle.
25 -
Chapitre 26
1. Et il arriva que, lorsque Jésus eut achevé tous ces dis­
cours, Il dit à Ses disciples :
2. Vous savez que la Pâque se fera dans deux jours, et le Fils
de l’homme sera livré pour être crucifié.
3. Alors les princes des prêtres et les anciens du peuple s’as­
semblèrent dans la cour du grand prêtre, appelé Caïphe ;
4. et ils tinrent conseil pour se saisir de Jésus par ruse, et Le
faire mourir.
5. Mais ils disaient : Que ce ne soit pas pendant la fête, de
peur qu’il n’y ait du tumulte parmi le peuple.
6. Or, comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de
Simon le lépreux,
7. une femme s’approcha de Lui avec un vase d’albâtre,
plein d’un parfum de grand prix, et elle le répandit sur Sa tête,
pendant qu’Il était à table.
8. Les disciples, voyant cela, s’indignèrent et dirent : À quoi
bon cette perte ?
9. Car on aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner
le prix aux pauvres.
10. Mais Jésus, sachant ce qu’ils disaient, leur dit : Pourquoi
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 26
faites-vous de la peine à cette femme ? car elle a fait une bonne
œuvre à Mon égard.
11. En effet, vous avez toujours des pauvres avec vous ;
mais Moi, vous ne M’aurez pas toujours.
12. Cette femme, en répandant ce parfum sur Mon corps, l’a
fait en vue de Ma sépulture.
13. En vérité, Je vous le dis, partout où sera prêché cet
Évangile, dans le monde entier, on racontera aussi, en souvenir
d’elle, ce qu’elle vient de faire.
14. Alors un des douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver
les princes des prêtres.
15. et leur dit : Que voulez-vous me donner, et je vous Le
livrerai ? Et ils convinrent de lui donner trente pièces d’argent.
16. Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable
pour Le livrer.
17. Or, le premier jour des azymes, les disciples s’appro­
chèrent de Jésus et Lui dirent : Où voulez-Vous que nous Vous
préparions ce qu’il faut pour manger la pâque ?
18. Jésus leur répondit : Allez dans la ville, chez un tel, et
dites-lui : Le Maître dit : Mon temps est proche ; Je ferai la
pâque chez toi avec Mes disciples.
19. Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et
préparèrent la pâque.
20. Le soir étant venu, Il Se mit à table avec Ses douze dis­
ciples.
21. Et pendant qu’ils mangeaient, Il dit : En vérité, Je vous
le dis, l’un de vous Me trahira.
22. Vivement attristés, ils commencèrent chacun à Lui dire :
Est-ce moi, Seigneur ?
23. Il leur répondit : Celui qui met avec Moi la main au plat
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
est celui qui Me trahira.
24. Pour ce qui est du Fils de l’homme, Il S’en va, selon ce
qui a été écrit de Lui ; mais malheur à l’homme par qui le Fils
de l’homme sera trahi ! Il aurait mieux valu pour cet homme de
n’être jamais né.
25. Judas, celui qui Le trahit, prenant la parole, Lui dit : Estce moi, Maître ? Jésus lui répondit : Tu l’as dit.
26. Or, pendant qu’ils soupaient, Jésus prit du pain, le bénit,
le rompit, et le donna à Ses disciples, en disant : Prenez et man­
gez ; ceci est Mon corps.
27. Et, prenant le calice, il rendit grâces, et le leur donna, en
disant : Buvez-en tous ;
28. car ceci est Mon sang, le sang de la nouvelle alliance,
qui sera répandu pour beaucoup, pour la rémission des péchés.
29. Or, Je vous le dis, Je ne boirai plus désormais de ce fruit
de la vigne, jusqu’à ce jour où Je le boirai de nouveau avec
vous, dans le royaume de Mon Père.
30. Et, après avoir dit l’hymne, ils allèrent à la montagne des
Oliviers.
31. Alors Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés cette
nuit à Mon sujet. Car il est écrit : Je frapperai le pasteur, et les
brebis du troupeau seront dispersées.
32. Mais, après que Je serai ressuscité, Je vous précéderai en
Galilée.
33. Pierre, prenant la parole, Lui dit : Quand même tous
seraient scandalisés à Votre sujet, moi je ne serai jamais scan­
dalisé.
34. Jésus lui dit : En vérité, Je te le dis, cette nuit même,
avant que le coq chante, tu Me renieras trois fois.
35. Pierre Lui dit : Quand il me faudrait mourir avec Vous,
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 26
je ne Vous renierai point. Et tous les disciples parlèrent de
même.
36. Alors Jésus vint avec eux dans un domaine appelé Geth­
sémani ; Il dit à Ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que
J’irai là pour prier.
37. Et ayant pris avec Lui Pierre et les deux fils de Zébédée,
Il commença à être attristé et affligé.
38. Alors Il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort ;
demeurez ici, et veillez avec Moi.
39. Et S’étant avancé un peu plus loin, Il Se prosterna le
visage contre terre, priant et disant : Mon Père, s’il est possible,
que ce calice s’éloigne de Moi ; cependant, qu’il en soit non
pas comme Je veux, mais comme Vous voulez.
40. Et Il vint vers Ses disciples, et les trouva endormis ; et Il
dit à Pierre : Ainsi, vous n’avez pas pu veiller une heure avec
Moi ?
41. Veillez et priez, afin que vous ne tombiez point dans la
tentation. L’esprit est prompt, mais la chair est faible.
42. Il S’en alla encore une seconde fois, et Il pria, en disant :
Mon Père, si ce calice ne peut passer sans que Je le boive, que
Votre volonté soit faite.
43. Il revint de nouveau, et Il les trouva endormis ; car leurs
yeux étaient appesantis.
44. Et les quittant, Il S’en alla encore, et Il pria pour la troi­
sième fois, en disant les mêmes paroles.
45. Puis Il vint à Ses disciples, et leur dit : Dormez mainte­
nant et reposez-vous ; voici que l’heure approche, et le Fils de
l’homme sera livré aux mains des pécheurs.
46. Levez-vous, allons ; voici que celui qui doit Me trahir
approche.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
47. Comme Il parlait encore, voici que Judas, l’un des
douze, arriva, et avec Lui une foule nombreuse, armée d’épées
et de bâtons, envoyée par les princes des prêtres et par les
anciens du peuple.
48. Or, celui qui Le trahissait leur avait donné un signe, en
disant : Celui que je baiserai, c’est Lui ; saisissez-Le.
49. Et aussitôt, s’approchant de Jésus, il dit : Je Vous salue,
Maître. Et il Le baisa.
50. Jésus lui dit : Mon ami, pourquoi es-tu venu ? Alors ils
s’avancèrent, mirent les mains sur Jésus, et Le saisirent.
51. Et voici qu’un de ceux qui étaient avec Jésus, étendant la
main, tira son épée, frappa le serviteur du grand prêtre, et lui
coupa l’oreille.
52. Alors Jésus lui dit : Remets ton épée à sa place, car tous
ceux qui prendront l’épée périront par l’épée.
53. Penses-tu que Je ne puisse pas prier Mon Père, qui
M’enverrait à l’instant plus de douze légions d’Anges ?
54. Comment donc s’accompliront les Écritures, qui
annoncent qu’il en doit être ainsi ?
55. En même temps, Jésus dit à la foule : Vous êtes venus
comme après un voleur, armés d’épées et de bâtons, pour vous
emparer de Moi ; tous les jours J’étais assis au milieu de vous,
enseignant dans le temple, et vous ne M’avez pas arrêté.
56. Mais tout cela s’est fait afin que ce que les prophètes ont
écrit fût accompli. Alors tous les disciples, L’abandonnant,
s’enfuirent.
57. Mais ceux qui avaient arrêté Jésus Le conduisirent chez
Caïphe, le grand prêtre, où les scribes et les anciens s’étaient
rassemblés.
58. Or, Pierre Le suivait de loin, jusqu’à la cour du grand
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 26
prêtre ; et étant entré, il s’assit avec les serviteurs, pour voir la
fin.
59. Cependant les princes des prêtres et tout le conseil cher­
chaient un faux témoignage contre Jésus, pour Le faire mourir ;
60. et ils n’en trouvèrent point, quoique beaucoup de faux
témoins se fussent présentés. Enfin il vint deux faux témoins,
61. qui dirent : Celui-ci a dit : Je puis détruire le temple de
Dieu, et le rebâtir en trois jours.
62. Alors le grand prêtre, se levant, Lui dit : Tu ne réponds
rien à ce que ces hommes déposent contre Toi ?
63. Mais Jésus Se taisait. Et le grand prêtre Lui dit : Je T’ad­
jure, par le Dieu vivant, de nous dire si Tu es le Christ, le Fils
de Dieu.
64. Jésus lui répondit : Tu l’as dit. Car Je vous le dis, désor­
mais vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite de la puis­
sance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
65. Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant : Il
a blasphémé ; qu’avons-nous encore de témoins ? Voici que
vous venez d’entendre le blasphème.
66. Que vous en semble ? Ils répondirent : Il mérite la mort.
67. Alors ils Lui crachèrent au visage, et ils Le frappèrent à
coups de poing ; d’autres Lui donnèrent des soufflets,
68. en disant : Prophétise-nous, Christ ; qui est-ce qui T’a
frappé ?
69. Cependant Pierre était assis dehors, dans la cour ; et une
servante s’approcha de lui, en disant : Toi aussi, Tu étais avec
Jésus de Galilée.
70. Mais il le nia devant tous, en disant : Je ne sais ce que tu
dis.
71. Et comme il franchissait la porte, une autre servante le
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vit, et dit à ceux qui étaient là : Celui-ci était aussi avec Jésus
de Nazareth.
72. Et il le nia de nouveau avec serment : Je ne connais
point cet homme.
73. Peu après, ceux qui étaient là s’approchèrent, et dirent à
Pierre : Certainement tu es aussi de ces gens-là ; car ton lan­
gage te fait reconnaître.
74. Alors il se mit à faire des imprécations, et à jurer qu’il ne
connaissait pas cet homme. Et aussitôt le coq chanta.
75. Et Pierre se ressouvint de la parole que Jésus avait dite :
Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti
dehors, il pleura amèrement.
26 -
Chapitre 27
1. Le matin étant venu, tous les princes des prêtres et les
anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour Le faire
mourir.
2. Et L’ayant lié, ils L’emmenèrent et Le livrèrent à Ponce
Pilate, le gouverneur.
3. Alors Judas, qui L’avait trahi, voyant qu’Il était condam­
né, poussé par le repentir, rapporta les pièces d’argent aux
princes des prêtres et aux anciens,
4. en disant : J’ai péché, en livrant le sang innocent. Mais ils
dirent : Que nous importe ? c’est ton affaire.
5. Ayant jeté les pièces d’argent dans le temple, il se retira,
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 27
et alla se pendre.
6. Mais les princes des prêtres, ayant pris les pièces d’ar­
gent, dirent : Il ne nous est pas permis de les mettre dans le tré­
sor, parce que c’est le prix du sang.
7. Et ayant tenu conseil, ils en achetèrent le champ d’un
potier, pour la sépulture des étrangers.
8. C’est pourquoi ce champ a été appelé jusqu’à ce jour
Haceldama, c’est-à-dire champ du sang.
9. Alors s’accomplit ce qui avait été prédit par le prophète
Jérémie : Ils ont reçu les trente pièces d’argent, prix de Celui
qui a été évalué, qu’on a évalué de la part des enfants d’Israël,
10. et ils les ont données pour le champ d’un potier, comme
le Seigneur me l’a ordonné.
11. Or Jésus comparut devant le gouverneur, et le gouver­
neur L’interrogea en ces termes : Es-Tu le Roi des Juifs ? Jésus
lui répondit : Tu le dis.
12. Et comme Il était accusé par les princes des prêtres et les
anciens, Il ne répondit rien.
13. Alors Pilate Lui dit : N’entends-Tu pas quels graves
témoignages ils portent contre Toi ?
14. Mais Il ne lui répondit pas un seul mot, de sorte que le
gouverneur en fut très étonné.
15. Or, le jour de la fête, le gouverneur avait coutume de
délivrer un prisonnier, celui que le peuple demandait.
16. Il avait alors un prisonnier insigne, nommé Barabbas.
17. Comme ils étaient donc assemblés, Pilate leur dit : Qui
voulez-vous que je vous délivre ? Barabbas, ou Jésus, qui est
appelé Christ ?
18. Car il savait que c’était par envie qu’ils L’avaient livré.
19. Pendant qu’il était assis sur son tribunal, sa femme lui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
envoya dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car j’ai
beaucoup souffert aujourd’hui en songe, à cause de Lui.
20. Mais les princes des prêtres et les anciens persuadèrent
au peuple de demander Barabbas et de faire périr Jésus.
21. Le gouverneur, prenant la parole, leur dit : Lequel des
deux voulez-vous que je vous délivre ? Ils dirent : Barabbas.
22. Pilate leur dit : Que ferai-je donc de Jésus, qui est appelé
Christ ?
23. Ils répondirent tous : Qu’il soit crucifié ! Le gouverneur
leur dit : Mais quel mal a-t-Il fait ? Et ils crièrent encore plus
fort, en disant : Qu’Il soit crucifié !
24. Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte
allait croissant, prit de l’eau, et se lava les mains devant le
peuple, en disant : Je suis innocent du sang de ce juste ; c’est à
vous de voir.
25. Et tout le peuple répondit : Que Son sang retombe sur
nous et sur nos enfants !
26. Alors il leur délivra Barabbas, et après avoir fait flageller
Jésus, il Le leur livra pour être crucifié.
27. Alors les soldats du gouverneur, emmenant Jésus dans le
prétoire, rassemblèrent autour de Lui toute la cohorte.
28. Et L’ayant dépouillé, ils Le revêtirent d’une chlamyde
écarlate ;
29. puis, tressant une couronne d’épines, ils la mirent sur Sa
tête, et un roseau dans Sa main droite ; et fléchissant le genou
devant Lui, ils se moquaient de Lui, en disant : Salut, Roi des
Juifs !
30. Et crachant sur Lui, ils prenaient le roseau, et Lui frap­
paient la tête.
31. Lorsqu’ils se furent moqués de Lui, ils Lui ôtèrent la
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 27
chlamyde, Lui remirent Ses vêtements, et L’emmenèrent pour
Le crucifier.
32. Comme ils sortaient, ils rencontrèrent un homme de
Cyrène, nommé Simon, qu’ils contraignirent de porter la croix
de Jésus.
33. Et ils vinrent au lieu appelé Golgotha, c’est-à-dire, lieu
du Calvaire.
34. Et ils Lui donnèrent du vin mêlé de fiel ; mais, quand Il
l’eut goûté, Il ne voulut pas boire.
35. Après qu’ils L’eurent crucifié, ils partagèrent entre eux
Ses vêtements, les tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui
avait été prédit par le prophète : Ils se sont partagé Mes vête­
ments, et ils ont tiré Ma tunique au sort.
36. Et s’étant assis, ils Le gardaient.
37. Ils mirent au-dessus de Sa tête une inscription, indiquant
le sujet de Sa condamnation : Celui-ci est Jésus, le Roi des
Juifs.
38. En même temps, on crucifia avec Lui deux voleurs, l’un
à Sa droite, et l’autre à Sa gauche.
39. Et les passants Le blasphémaient, branlant la tête,
40. et disant : Allons, Toi qui détruis le temple de Dieu, et
qui le rebâtis en trois jours, sauve-Toi Toi-même ; si Tu es le
Fils de Dieu, descends de la croix.
41. Les princes des prêtres se moquaient aussi de Lui, avec
les scribes et les anciens, et disaient :
42. Il a sauvé les autres, et Il ne peut Se sauver Lui-même ;
s’Il est le Roi d’Israël, qu’Il descende maintenant de la croix, et
nous croirons en Lui.
43. Il a confiance en Dieu : que Dieu Le délivre maintenant,
s’Il L’aime ; car Il a dit : Je suis le Fils de Dieu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
44. Les voleurs qui avaient été crucifiés avec Lui, Lui adres­
sèrent les mêmes outrages.
45. Or, depuis la sixième heure jusqu’à la neuvième heure, il
y eut des ténèbres sur toute la terre.
46. Et vers la neuvième heure, Jésus cria d’une voix forte :
Eli, Eli, lamma sabacthani ? C’est-à-dire : Mon Dieu, Mon
Dieu, pourquoi M’avez-vous abandonné ?
47. Quelqu’un de ceux qui étaient présents, L’ayant entendu,
disaient : Il appelle Élie.
48. Et aussitôt l’un d’eux, accourant, prit une éponge et la
remplit de vinaigre ; et l’ayant attachée à un roseau, il Lui don­
nait à boire.
49. Mais les autres disaient : Laisse, voyons si Élie viendra
Le délivrer.
50. Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit
l’esprit.
51. Et voici que le voile du temple se déchira en deux,
depuis le haut jusqu’en bas, et la terre trembla, et les pierres se
fendirent,
52. et les sépulcres s’ouvrirent, et beaucoup de corps des
saints qui s’étaient endormis ressuscitèrent,
53. et sortant de leurs tombeaux après Sa résurrection, ils
vinrent dans la ville sainte, et apparurent à beaucoup de per­
sonnes.
54. Le centurion et ceux qui étaient avec lui pour garder
Jésus, ayant vu le tremblement de terre et tout ce qui se passait,
furent saisis d’une grande frayeur, et dirent : Vraiment cet
homme était le Fils de Dieu.
55. Il y avait là aussi, à quelque distance, des femmes nom­
breuses, qui avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour Le ser­
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 27
vir ;
56. parmi elles était Marie Madeleine, Marie mère de
Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
57. Lorsque le soir fut venu, il vint un homme riche d’Ari­
mathie, nommé Joseph, qui était aussi disciple de Jésus.
58. Cet homme alla trouver Pilate, et demanda le corps de
Jésus. Pilate ordonna qu’on rendît le corps.
59. Et ayant pris le corps, Joseph l’enveloppa d’un linceul
blanc.
60. Et le déposa dans son sépulcre neuf, qu’il avait fait
tailler dans le roc ; puis il roula une grande pierre à l’entrée du
sépulcre, et il s’en alla.
61. Or, Marie Madeleine et l’autre Marie étaient là, assises
en face du sépulcre.
62. Le lendemain, qui était le jour après la Préparation, les
princes des prêtres et les pharisiens allèrent ensemble trouver
Pilate,
63. en disant : Seigneur, nous nous sommes souvenus que
cet imposteur a dit, lorsqu’Il vivait encore : Après trois jours Je
ressusciterai.
64. Ordonnez donc que le sépulcre soit gardé jusqu’au troi­
sième jour, de peur que Ses disciples ne viennent dérober Son
corps, et ne disent au peuple : Il est ressuscité d’entre les
morts ; dernière imposture qui serait pire que la première.
65. Pilate leur dit : Vous avez des gardes ; allez, gardez-le
comme vous l’entendez.
66. Ils s’en allèrent donc, et pour s’assurer du sépulcre, ils
en scellèrent la pierre et y mirent des gardes.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
27 -
Chapitre 28
1. Le sabbat passé, lorsque le premier jour de la semaine
commençait à luire, Marie-Madeleine et l’autre Marie vinrent
pour voir le sépulcre.
2. Et voici qu’il se fit un grand tremblement de terre ; car un
Ange du Seigneur descendit du Ciel, et s’approchant, il renver­
sa la pierre et s’assit dessus.
3. Son visage était comme l’éclair, et son vêtement comme
la neige.
4. À cause de lui les gardes furent atterrés d’effroi, et
devinrent comme morts.
5. Mais l’Ange, prenant la parole, dit aux femmes : Ne crai­
gnez point, vous ; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été
crucifié.
6. Il n’est point ici ; car Il est ressuscité, comme Il l’avait
dit. Venez, et voyez le lieu où le Seigneur avait été mis.
7. Et hâtez-vous d’aller dire à Ses disciples qu’Il est ressus­
cité, et voici qu’Il vous précède en Galilée ; c’est là que vous
Le verrez. Voici, je vous l’ai prédit.
8. Elles sortirent aussitôt du sépulcre, avec crainte et avec
une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à Ses dis­
ciples.
9. Et voici que Jésus vint au-devant d’elles, en disant : Je
vous salue. Elles s’approchèrent, et embrassèrent Ses pieds et
L’adorèrent.
10. Alors Jésus leur dit : Ne craignez point ; allez, dites à
Mes frères de partir pour la Galilée ; c’est là qu’ils Me verront.
11. Lorsqu’elles furent parties, quelques-uns des gardes
1 - Évangile selon saint Matthieu ~ Chapitre 28
vinrent à la ville, et annoncèrent aux princes des prêtres tout ce
qui s’était passé.
12. Ceux-ci s’étant assemblés avec les anciens, et ayant tenu
conseil, donnèrent une forte somme d’argent aux soldats,
13. en leur disant : Dites : Ses disciples sont venus pendant
la nuit, et ils L’ont enlevé tandis que nous dormions.
14. Et si le gouverneur l’apprend, nous le persuaderons, et
nous vous mettrons à couvert.
15. Les soldats, ayant reçu l’argent, agirent d’après ces ins­
tructions ; et ce bruit s’est répandu parmi les Juifs jusqu’à ce
jour.
16. Or, les onze disciples s’en allèrent en Galilée, sur la
montagne que Jésus leur avait indiquée.
17. Et Le voyant, ils L’adorèrent ; cependant, quelques-uns
eurent des doutes.
18. Et Jésus, S’approchant, leur parla ainsi : Toute puissance
M’a été donnée dans le Ciel et sur la terre.
19. Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au
nom du Père, et du Fils, et du Saint- Esprit,
20. et leur enseignant à observer tout ce que Je vous ai com­
mandé. Et voici que Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la
consommation des siècles.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2-
Évangile selon saint Marc
Évangile selon saint Marc
Chapitre 1.............................97
Chapitre 2...........................101
Chapitre 3...........................103
Chapitre 4...........................106
Chapitre 5...........................109
Chapitre 6...........................112
Chapitre 7...........................117
1-
Chapitre 8...........................120
Chapitre 9...........................123
Chapitre 10.........................127
Chapitre 11.........................132
Chapitre 12.........................134
Chapitre 13.........................138
Chapitre 14.........................141
Chapitre 15.........................147
Chapitre 16.........................151
Chapitre 1
1. Commencement de l’Évangile de Jésus-Christ, Fils de
Dieu.
2. Selon qu’il est écrit dans le prophète Isaïe : Voici que
J’envoie Mon Ange devant Ta face, et il préparera Ton chemin
devant Toi ;
3. voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin
du Seigneur, rendez droit Ses sentiers ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. Jean était dans le désert, baptisant et prêchant le baptême
de pénitence pour la rémission des péchés.
5. Et tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem
venaient à lui ; et ils étaient baptisés par lui dans le fleuve du
Jourdain, confessant leurs péchés.
6. Or Jean était vêtu de poils de chameau, il avait une cein­
ture de cuir autour de ses reins, et il se nourrissait de sauterelles
et de miel sauvage. Et il prêchait en disant :
7. Il vient après moi, Celui qui est plus puissant que moi, et
je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de Ses
sandales.
8. Moi, je vous ai baptisés dans l’eau ; mais Lui, Il vous
baptisera dans l’Esprit-Saint.
9. Or, il arriva qu’en ces jours-là, Jésus vint de Nazareth, en
Galilée, et Il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.
10. Et soudain, comme Il sortait de l’eau, Il vit les cieux
s’ouvrir, et l’Esprit, comme une colombe, descendre et s’arrêter
sur Lui.
11. Et une voix se fit entendre des Cieux : Tu es Mon Fils
bien-aimé ; en Toi j’ai mis Mes complaisances.
12. Et aussitôt l’Esprit Le poussa dans le désert.
13. Il passa dans le désert quarante jours et quarante nuits, et
Il était tenté par Satan, et Il était avec les bêtes sauvages, et les
Anges Le servaient.
14. Mais, après que Jean eut été mis en prison, Jésus vint en
Galilée, prêchant l’Évangile du royaume de Dieu,
15. et disant : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu
est proche ; faites pénitence, et croyez à l’Évangile.
16. Or, comme Il passait le long de la mer de Galilée, Il vit
Simon et André, son frère, qui jetaient leurs filets dans la mer,
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 1
car ils étaient pêcheurs.
17. Et Jésus leur dit : Suivez-Moi, et Je vous ferai devenir
pêcheurs d’hommes.
18. Et aussitôt, laissant leurs filets, ils Le suivirent.
19. De là, s’étant un peu avancé, Il vit Jacques, fils de Zébé­
dée, et Jean, son frère, qui étaient aussi dans une barque, rac­
commodant leurs filets ;
20. et aussitôt Il les appela. Et ayant laissé Zébédée, leur
père, dans la barque avec les mercenaires, ils Le suivirent.
21. Ils entrèrent dans Capharnaüm ; et aussitôt, le jour du
sabbat, entrant dans la synagogue, Il les instruisait.
22. Et ils étaient frappés de Sa doctrine, car Il les instruisait
comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.
23. Or, il y avait dans leur synagogue un homme possédé
d’un esprit impur, qui s’écria,
24. disant : Qu’y a-t-il entre nous et Vous, Jésus de Naza­
reth ? Êtes-Vous venu pour nous perdre ? Je sais qui Vous êtes
le Saint de Dieu.
25. Et Jésus le menaça en disant : Tais-toi, et sors de cet
homme.
26. Et l’esprit impur, l’agitant avec violence, et poussant un
grand cri, sortit de lui.
27. Et tous furent dans l’admiration, de sorte qu’ils se
demandaient entre eux : Qu’est-ce que ceci ? Quelle est cette
nouvelle doctrine ? car Il commande avec empire même aux
esprits impurs, et ils Lui obéissent.
28. Et Sa renommée se répandit aussitôt dans tout le pays de
Galilée.
29. Et aussitôt, sortant de la synagogue, ils vinrent dans la
maison de Simon et d’André, avec Jacques et Jean.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
30. Or, la belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre,
et aussitôt ils Lui parlèrent d’elle.
31. Et S’approchant, Il la souleva, la prenant par la main ; et
à l’instant la fièvre la quitta, et elle les servait.
32. Le soir venu, lorsque le soleil fut couché, on Lui amena
tous les malades et les possédés du démon ;
33. et toute la ville était rassemblée devant la porte.
34. Et Il en guérit beaucoup qui étaient tourmentés de
diverses maladies, et Il chassa de nombreux démons, et Il ne
leur permettait pas de dire qu’ils Le connaissaient.
35. S’étant levé de très grand matin, Il sortit et alla dans un
lieu désert, et là Il priait.
36. Simon Le suivit, ainsi que ceux qui étaient avec lui.
37. Et quand ils L’eurent trouvé, ils Lui dirent : Tout le
monde Vous cherche.
38. Et Il leur dit : Allons dans les villages voisins et dans les
villes, afin que J’y prêche aussi ; car c’est pour cela que Je suis
venu.
39. Et Il prêcha dans leurs synagogues et dans toute la Gali­
lée, et chassait les démons.
40. Or, un lépreux vint à Lui, Le suppliant ; et fléchissant le
genou, il Lui dit : Si Vous le voulez, Vous pouvez me guérir.
41. Jésus, ayant pitié de lui, étendit la main, le toucha, et lui
dit : Je le veux, sois guéri.
42. Et lorsqu’Il eut dit cette parole, la lèpre le quitta aussitôt,
et il fut guéri.
43. Jésus le menaça et le renvoya aussitôt,
44. en lui disant : Garde-toi de rien dire à personne ; mais
va, montre-toi au prince des prêtres, et offre pour ta guérison ce
que Moïse a ordonné, afin que cela leur serve de témoignage.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 1
45. Mais cet homme, étant parti, se mit à raconter et à
publier la chose, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer
ouvertement dans une ville ; mais Il se tenait dehors, dans des
lieux déserts, et l’on venait à Lui de toutes parts.
2-
Chapitre 2
1. Quelques jours après, Il entra de nouveau dans Caphar­
naüm ;
2. et on apprit qu’Il était dans une maison, et il s’y rassem­
bla un si grand nombre de personnes, que l’espace même qui
était devant la porte ne pouvait les contenir ; et Il leur prêchait
la parole.
3. Alors quelques-uns vinrent, Lui amenant un paralytique,
qui était porté par quatre hommes.
4. Et comme ils ne pouvaient le Lui présenter à cause de la
foule, ils découvrirent le toit de la maison où Il était, et y ayant
fait une ouverture, ils descendirent le grabat sur lequel le para­
lytique était couché.
5. Jésus, ayant vu leur foi, dit au paralytique : Mon fils, tes
péchés te sont remis.
6. Or, il y avait là quelques scribes assis, qui pensaient dans
leurs cœurs :
7. Pourquoi cet homme parle-t-Il ainsi ? Il blasphème. Qui
peut remettre les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
8. Jésus, connaissant aussitôt, par Son esprit, qu’ils pen­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
saient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi avez-vous ces
pensées dans vos cœurs ?
9. Lequel est le plus aisé de dire au paralytique : Tes péchés
te sont remis ; ou de dire : Lève-toi, prends ton grabat, et
marche ?
10. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la
terre le pouvoir de remettre les péchés (Il dit au paralytique) :
11. Je te l’ordonne, lève-toi, prends ton grabat, et va dans ta
maison.
12. Et aussitôt il se leva, et ayant pris son grabat, il s’en alla
en présence de tous, de sorte qu’ils furent tous dans l’admira­
tion, et qu’ils rendaient gloire à Dieu, en disant : Jamais nous
n’avons rien vu de semblable.
13. Jésus, étant de nouveau sorti du côté de la mer, toute la
foule venait à Lui, et Il les enseignait.
14. Et tandis qu’Il passait, Il vit Lévi, fils d’Alphée, assis au
bureau du péage, et Il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il Le sui­
vit.
15. Et il arriva que, comme Jésus était à table dans la maison
de cet homme, beaucoup de publicains et de pécheurs étaient
aussi assis à table avec Lui et avec Ses disciples ; car il y en
avait beaucoup qui Le suivaient.
16. Les scribes et les publicains, voyant qu’Il mangeait avec
les publicains et les pécheurs, disaient à Ses disciples : Pour­
quoi votre Maître mange-t-Il et boit-Il avec les publicains et les
pécheurs ?
17. Ayant entendu cela, Jésus leur dit : Ce ne sont pas qui se
portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne
suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
18. Or, les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient ; et
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 2
étant venus, ils Lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean et
ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que Vos disciples ne
jeûnent pas ?
19. Jésus leur répondit : Les amis de l’époux peuvent-ils
jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Aussi longtemps
qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.
20. Mais les jours viendront où l’époux leur sera enlevé, et
alors ils jeûneront en ces jours-là.
21. Personne ne coud une pièce de drap neuf sur un vieux
vêtement ; autrement, la pièce de drap neuf emporte une partie
du vieux, et la déchirure devient plus grande.
22. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles
outres ; autrement le vin rompra les outres, et le vin se répan­
dra, et les outres seront perdues ; mais le vin nouveau doit être
mis dans des outres neuves.
23. Il arriva encore que, le Seigneur passant le long des blés
un jour de sabbat, Ses disciples se mirent, chemin faisant, à
arracher des épis.
24. Et les pharisiens Lui disaient : Voyez, pourquoi font-ils,
le jour du sabbat, ce qui n’est pas permis ?
25. Il leur dit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David lors­
qu’il fut dans le besoin, et qu’il eut faim, lui et ceux qui l’ac­
compagnaient ;
26. comment il entra dans la maison de Dieu, au temps du
grand prêtre Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il
n’était permis qu’aux prêtres de manger, et en donna à ceux qui
étaient avec lui ?
27. Il leur disait encore : Le sabbat a été fait pour l’homme,
et non pas l’homme pour le sabbat.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3-
Chapitre 3
1. Jésus entra de nouveau dans la synagogue, et il s’y trou­
vait un homme qui avait une main desséchée.
2. Et ils L’observaient, pour voir s’Il le guérirait le jour du
sabbat, afin de L’accuser.
3. Et Il dit à l’homme qui avait une main desséchée : Lèvetoi, là au milieu.
4. Puis Il leur dit : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire
du bien ou de du mal ? de sauver la vie ou de l’ôter ? Mais ils
se taisaient.
5. Alors, promenant sur eux Ses regards avec colère, attristé
de l’aveuglement de leur cœur, Il dit à l’homme : Étends ta
main. Il l’étendit, et sa main lui fut rendue saine.
6. Les pharisiens, étant sortis, tinrent aussitôt conseil contre
Lui avec les hérodiens, sur les moyens de Le perdre.
7. Mais Jésus Se retira avec Ses disciples vers la mer, et une
foule nombreuse Le suivit, de la Galilée, et de la Judée,
8. et de Jérusalem, et de l’Idumée, et d’au-delà du Jourdain ;
et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant appris ce qu’Il
faisait, vinrent en grand nombre auprès de Lui.
9. Et Il dit à Ses disciples de Lui tenir prête une barque, à
cause de la foule, pour qu’Il n’en fût pas accablé.
10. Car, comme Il en guérissait beaucoup, tous ceux qui
avaient quelque mal se jetaient sur Lui, pour Le toucher.
11. Et les esprits impurs, quand ils Le voyaient, se proster­
naient devant Lui et criaient, en disant :
12. Vous êtes le Fils de Dieu. Et Il leur défendait, avec de
sévères menaces, de Le faire connaître.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 3
13. Il monta ensuite sur une montagne, et Il appela à Lui
ceux que Lui-même voulut ; et ils vinrent auprès de Lui.
14. Il en établit douze, pour les avoir avec Lui et pour les
envoyer prêcher.
15. Et il leur donna le pouvoir de guérir les maladies et de
chasser les démons.
16. C’étaient : Simon, auquel Il donna le nom de Pierre ;
17. Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, qu’Il
nomma Boanergès, c’est-à-dire, Fils du tonnerre ;
18. André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques
fils d’Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen,
19. et Judas Iscariote qui Le trahit.
20. Ils vinrent dans la maison, et la foule s’y rassembla de
nouveau, de sorte qu’Il ne pouvait pas même manger du pain.
21. Ses proches, ayant appris cela, vinrent pour se saisir de
Lui ; car ils disaient : Il a perdu l’esprit.
22. Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem
disaient : Il est possédé de Béelzébub, et c’est par le prince des
démons qu’Il chasse les démons.
23. Jésus, les ayant appelés auprès de Lui, leur disait en
paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
24. Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume
ne peut subsister.
25. Et si une maison est divisée contre elle-même, cette mai­
son ne peut subsister.
26. Si donc Satan se soulève contre lui-même, il est divisé,
et il ne pourra subsister, mais sa puissance prendra fin.
27. Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort
et piller ses biens si, auparavant, il ne lie cet homme fort ; alors
il pillera sa maison.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
28. En vérité, Je vous le dis, tous les péchés seront remis
aux enfants des hommes, ainsi que les blasphèmes qu’ils auront
proférés ;
29. mais celui qui aura blasphémé contre l’Esprit-Saint
n’obtiendra jamais de pardon, et il sera coupable d’un péché
éternel.
30. Car ils disaient : Il est possédé d’un esprit impur.
31. Cependant Sa Mère et Ses frères survinrent, et se tenant
dehors, ils L’envoyèrent appeler.
32. Or, la foule était assise autour de Lui ; et on Lui dit :
Voici que Votre Mère et Vos frères sont dehors, et Vous
demandent.
33. Et Il leur répondit : Qui est Ma mère, et qui sont Mes
frères ?
34. Et promenant Ses regards sur ceux qui étaient assis
autour de Lui, Il dit : Voici Ma mère et Mes frères.
35. Car quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est Mon
frère, et Ma sœur, et Ma mère.
4-
Chapitre 4
1. Il Se mit de nouveau à enseigner auprès de la mer ; et une
foule nombreuse se rassembla autour de Lui, de sorte qu’Il
monta dans une barque et S’assit, sur la mer ; et toute la foule
était à terre, au bord de la mer.
2. Et Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, et
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 4
Il leur disait dans Son enseignement :
3. Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer.
4. Et tandis qu’il semait, une partie de la semence tomba le
long du chemin ; et les oiseaux du ciel vinrent et la mangèrent.
5. Une autre partie tomba dans des endroits pierreux, où elle
n’avait pas beaucoup de terre, et elle leva aussitôt, parce que la
terre n’avait pas de profondeur ;
6. et lorsque le soleil se fut levé, elle fut brûlée, et comme
n’avait pas de racines, elle sécha.
7. Une autre partie tomba dans les épines, et les épines mon­
tèrent et l’étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
8. Une autre partie tomba dans une bonne terre, et elle don­
na du fruit qui montait et croissait, de sorte qu’un grain rappor­
ta trente, un autre soixante, et un autre cent.
9. Et Il disait : Que celui qui a des oreilles pour entendre,
entende.
10. Lorsqu’Il Se trouva seul, les douze qui étaient avec Lui
L’interrogèrent sur cette parabole.
11. Et Il leur disait : A vous il a été donné de connaître le
mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors,
tout se passe en paraboles,
12. afin que, regardant, ils voient et ne voient pas, et
qu’écoutant, ils écoutent et ne comprennent pas, de peur qu’ils
ne se convertissent, et que leurs péchés ne leur soient pardon­
nés.
13. Il leur dit : Vous ne comprenez pas cette parabole ?
Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
14. Celui qui sème, sème la parole.
15. Il en est qui sont le long du chemin où la parole est
semée, et lorsqu’ils l’ont entendue, Satan vient aussitôt, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
enlève la parole qui avait été semée dans leurs cœurs.
16. Il en est d’autres, pareillement, qui reçoivent la semence
en des endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la
reçoivent aussitôt avec joie ;
17. mais, n’ayant pas de racine en eux-mêmes, ils ne durent
qu’un temps ; et lorsqu’il survient une tribulation et une persé­
cution à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés.
18. Il en est d’autres qui reçoivent la semence parmi les
épines : ce sont ceux qui écoutent la parole,
19. mais les sollicitudes du siècle, l’illusion des richesses et
les autres convoitises, entrant en eux, étouffent la parole, et elle
devient infructueuse.
20. Enfin, ceux qui ont reçu la semence dans une bonne
terre sont ceux qui écoutent la parole, la reçoivent et portent du
fruit, l’un trente pour un, l’autre soixante, et l’autre cent.
21. Il leur disait aussi : Est-ce qu’on apporte la lampe pour
la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la
mettre sur le candélabre ?
22. Car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, et
rien ne se fait en secret qui ne doive paraître en public.
23. Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.
24. Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous enten­
drez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez
servis envers les autres, et l’on y ajoutera pour vous.
25. Car on donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n’a pas
on enlèvera même ce qu’il a.
26. Il disait aussi : Il en est du royaume de Dieu comme
lorsqu’un homme jette de la semence en terre ;
27. qu’il dorme ou qu’il se lève, la nuit et le jour, la semence
germe et croît sans qu’il s’en aperçoive.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 4
28. Car la terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe,
ensuite l’épi, puis le blé tout formé dans l’épi.
29. Et lorsque le fruit est mûr, aussitôt on y met la faucille,
parce que c’est le temps de la moisson.
30. Il disait encore : A quoi comparerons-nous le royaume
de Dieu ? ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
31. Il est comme un grain de sénevé qui, lorsqu’on le sème
dans la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont
sur la terre ;
32. mais, lorsqu’il a été semé, il monte, et devient plus
grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, de
sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
33. Il leur exposait la parole par de nombreuses paraboles de
ce genre, selon qu’ils étaient capables de l’entendre,
34. et Il ne leur parlait point sans paraboles ; mais, en parti­
culier, Il expliquait tout à Ses disciples.
35. Il leur dit en ce même jour, lorsque le soir fut venu : Pas­
sons sur l’autre bord.
36. Et ayant renvoyé la foule, ils L’emmenèrent avec eux
dans la barque tel qu’Il était, et d’autres barques Le suivaient.
37. Et il s’éleva un grand tourbillon de vent, et les flots
entraient dans la barque, de sorte qu’elle se remplissait.
38. Et Lui, Il dormait à la poupe, sur un coussin. Ils Le
réveillent, et Lui disent : Maître, Vous est-il indifférent que
nous périssions ?
39. Alors, S’étant levé, Il menaça le vent, et dit à la mer :
Tais-toi, calme-toi. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.
40. Puis Il leur dit : Pourquoi êtes-vous effrayés ? N’avezvous pas encore la foi ? Et ils furent saisis d’une grande
crainte ; et ils se disaient l’un à l’autre : Quel est donc Celui-ci,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
à qui les vents et les mers obéissent ?
5-
Chapitre 5
1. Ils arrivèrent de l’autre côté de la mer, au pays des Géra­
séniens.
2. Et comme Il sortait de la barque, tout à coup vint à Lui,
sortant des sépulcres, un homme possédé d’un esprit impur,
3. qui avait sa demeure dans les sépulcres. Et personne ne
pouvait plus le lier, même avec des chaînes ;
4. car souvent il avait eu les fers aux pieds, et avait été lié de
chaînes ; mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et per­
sonne ne pouvait le dompter.
5. Il était sans cesse, jour et nuit, dans les sépulcres et sur les
montagnes, criant et se meurtrissant avec des pierres.
6. Ayant donc vu Jésus de loin, il accourut et L’adora ;
7. et poussant un grand cri, il dit : Qu’y a-t-il entre Vous et
moi, Jésus, Fils du Dieu Très-haut ? Je vous en conjure au nom
de Dieu, ne me tourmentez pas.
8. Car Jésus lui disait : Esprit impur, sors de cet homme.
9. Et Il lui demanda : Quel est ton nom ? Il répondit : Mon
nom est Légion, parce que nous sommes nombreux.
10. Et il Le priait avec instance de ne point les chasser du
pays.
11. Or il y avait là, près de la montagne, un grand troupeau
de pourceaux qui paissaient.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 5
12. Et les démons Le suppliaient, en disant : Envoyez-nous
dans ces pourceaux, afin que nous y entrions.
13. Jésus le leur permit aussitôt ; et les esprits impurs, sor­
tant du possédé, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se
précipita avec impétuosité dans la mer. Il y en avait environ
deux mille, et ils furent noyés dans la mer.
14. Ceux qui les faisaient paître s’enfuirent, et portèrent la
nouvelle dans la ville et dans les champs. Et les gens sortirent
pour voir ce qui était arrivé.
15. Ils vinrent auprès de Jésus, et virent celui qui avait été
tourmenté par le démon, assis, vêtu, et dans son bon sens ; et ils
furent effrayés.
16. Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent
ce qui était arrivé au possédé et aux pourceaux.
17. Et ils se mirent à prier Jésus de sortir de leur territoire.
18. Comme Il montait dans la barque, celui qui avait été
tourmenté par le démon se mit à Lui demander de pouvoir res­
ter avec Lui.
19. Mais Jésus ne l’accepta pas, et lui dit : Va dans ta mai­
son, auprès des tiens, et annonce-leur tout ce que le Seigneur a
fait pour toi, et comment Il a eu pitié de toi.
20. Et il s’en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout
ce que Jésus avait fait pour lui ; et tous étaient dans l’admira­
tion.
21. Jésus ayant de nouveau gagné l’autre rive sur la barque,
une foule nombreuse s’assembla autour de Lui ; et Il était au
bord de la mer.
22. Alors vint un des chefs de synagogue, nommé Jaïre, qui,
Le voyant, se jeta à Ses pieds,
23. et Le suppliait avec instance, en disant : Ma fille est à
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
l’extrémité ; venez, imposez-lui les mains, afin qu’elle guérisse
et qu’elle vive.
24. Et Jésus alla avec lui ; et une grande foule Le suivait et
Le pressait.
25. Alors une femme, atteinte d’une perte de sang depuis
douze ans,
26. qui avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs
médecins, et qui avait dépensé tout son bien, et n’en avait
éprouvé aucun soulagement, mais s’en trouvait encore plus
mal,
27. ayant entendu parler de Jésus, vint dans la foule par-der­
rière, et toucha Son vêtement.
28. Car elle disait : Si je puis seulement toucher Son vête­
ment, je serai guérie.
29. Et aussitôt la source du sang qu’elle perdait fut séchée,
et elle sentit dans son corps qu’elle était guérie de sa maladie.
30. Aussitôt Jésus, connaissant en Lui-même la vertu qui
était sortie de Lui, Se tourna vers la foule, et dit : Qui a touché
Mes vêtements ?
31. Et Ses disciples Lui disaient : Vous voyez la foule qui
Vous presse, et Vous dites : Qui M’a touché ?
32. Et Il regardait tout autour, pour voir celle qui avait fait
cela.
33. Mais la femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui
s’était passé en elle, vint se jeter à Ses pieds, et Lui dit toute la
vérité.
34. Et Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t’a sauvée ; va en paix, et
sois guérie de ton mal.
35. Comme Il parlait encore, survinrent des gens du chef de
la synagogue, qui dirent : Ta fille est morte ; pourquoi importu­
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 5
ner davantage le Maître ?
36. Mais Jésus, ayant entendu cette parole, dit au chef de la
synagogue : Ne crains point, crois seulement.
37. Et Il ne permit à personne de Le suivre, si ce n’est à
Pierre, à Jacques et à Jean, frère de Jacques.
38. Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, et
Jésus voit le tumulte, et des personnes qui pleuraient et pous­
saient de grands cris.
39. Et étant entré, Il leur dit : Pourquoi êtes-vous troublés et
pleurez-vous ? La jeune fille n’est pas morte, mais elle dort.
40. Et ils se moquaient de Lui. Mais Lui, ayant fait sortir
tout le monde, prend le père et la mère de l’enfant, et ceux qui
étaient avec Lui, et Il entre au lieu où la jeune fille était cou­
chée.
41. Et prenant la main de la jeune fille, Il lui dit : Talitha,
cumi ; ce qui signifie : Jeune fille (Je te l’ordonne), lève-toi.
42. Et aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher ; car
elle avait douze ans. Et ils furent frappés d’une grande stupeur.
43. Et Il leur ordonna fortement que personne ne le sût, et Il
dit de donner à manger à la jeune fille.
6-
Chapitre 6
1. Étant sorti de là, Il alla dans Son pays, et Ses disciples Le
suivaient.
2. Le jour du sabbat étant venu, Il Se mit à enseigner dans la
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
synagogue ; et beaucoup de ceux qui l’entendaient, étonnés de
Sa doctrine, disaient : D’où Lui viennent toutes ces choses ?
Quelle est cette sagesse qui Lui a été donnée, et d’où vient que
de telles merveilles se font par Ses mains ?
3. N’est-ce pas là le charpentier, fils de Marie, frère de
Jacques, de Joseph, de Jude et de Simon ? Et Ses sœurs ne
sont-elles pas ici avec nous ? Et ils se scandalisaient à Son
sujet.
4. Et Jésus leur dit : Un prophète n’est sans honneur que
dans sa patrie, et dans sa maison, et dans sa parenté.
5. Et Il ne put faire là aucun miracle, si ce n’est qu’Il guérit
un petit nombre de malades, en leur imposant les mains.
6. Il S’étonnait de leur incrédulité ; et Il parcourait les vil­
lages d’alentour, en enseignant.
7. Alors Il appela les douze, et Il Se mit à les envoyer deux à
deux, et Il leur donna puissance sur les esprits impurs.
8. Et Il leur commanda de ne rien prendre pour le chemin, si
ce n’est un bâton seulement, ni sac, ni pain, ni argent dans leur
bourse,
9. mais de chausser leurs sandales, et de ne pas revêtir deux
tuniques.
10. Et Il leur disait : Dans quelque maison que vous entriez,
demeurez-y jusqu’à ce que vous partiez de ce lieu ;
11. et lorsqu’on ne voudra pas vous recevoir, ni vous écou­
ter, sortez de là, et secouez la poussière de vos pieds, en témoi­
gnage contre eux.
12. Étant donc partis, ils prêchaient qu’on fît pénitence,
13. et ils chassaient de nombreux démons, et ils oignaient
d’huile de nombreux malades et les guérissaient.
14. Or le roi Hérode entendit parler de Jésus, car Son nom
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 6
était devenu célèbre ; et il disait : Jean- Baptiste est ressuscité
d’entre les morts, et c’est pour cela qu’il se fait par lui des
miracles.
15. D’autres disaient : C’est Élie. D’autres encore disaient :
C’est un prophète, comme l’un des anciens prophètes.
16. Ayant entendu cela, Hérode dit : Ce Jean, à qui j’ai fait
trancher la tête, c’est lui qui est ressuscité d’entre les morts.
17. Car Hérode avait envoyé prendre Jean, et l’avait enchaî­
né en prison, à cause d’Hérodiade, femme de son frère Phi­
lippe, qu’il avait épousée.
18. Car Jean disait à Hérode : Il ne t’est pas permis d’avoir
la femme de ton frère.
19. Or Hérodiade tendait des pièges à Jean, et voulait le
faire mourir ; mais elle ne le pouvait pas,
20. Car Hérode craignait Jean, sachant qu’il était un homme
juste et saint, et il le gardait, faisait beaucoup de choses selon
ses avis, et l’écoutait volontiers.
21. Mais il arriva un jour opportun : à l’anniversaire de sa
naissance, Hérode donna un grand festin aux grands, aux offi­
ciers et aux principaux de la Galilée.
22. La fille d’Hérodiade étant entrée, et ayant dansé, et
ayant plu à Hérode et à ceux qui étaient à table avec lui, le roi
dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le
donnerai.
23. Et il fit ce serment : Tout ce que tu me demanderas, je te
le donnerai, quand ce serait la moitié de mon royaume.
24. Elle, étant sortie, dit à sa mère : Que demanderai-je ? Sa
mère lui dit : La tête de Jean-Baptiste.
25. Et étant rentrée aussitôt en hâte auprès du roi, elle fit sa
demande, en disant : Je veux que tu me donnes à l’instant sur
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
un plat la tête de Jean-Baptiste.
26. Le roi fut attristé ; mais, à cause de son serment et de
ceux qui étaient à table avec lui, il ne voulut pas l’affliger par
un refus.
27. Il envoya donc un de ses gardes, et lui ordonna d’appor­
ter la tête de Jean sur un plat. Le garde le décapita dans la pri­
son,
28. et il apporta sa tête sur un plat, et la donna à la jeune
fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
29. L’ayant appris, les disciples de Jean vinrent, et prirent
son corps, et le mirent dans un sépulcre.
30. Or les Apôtres, revenant auprès de Jésus, Lui racontèrent
tout ce qu’ils avaient fait et tout ce qu’ils avaient enseigné.
31. Et Il leur dit : Venez à l’écart dans un lieu désert, et
reposez-vous un peu. Car ceux qui allaient et venaient étaient
nombreux, et ils n’avaient pas même le temps de manger.
32. Montant donc dans une barque, ils se retirèrent à l’écart
dans un lieu désert.
33. Mais beaucoup les virent partir et en eurent connais­
sance, et ils y accoururent à pied de toutes les villes, et arri­
vèrent avant eux.
34. Jésus, sortant de la barque, vit une foule nombreuse, et Il
en eut compassion, parce qu’ils étaient comme des brebis qui
n’ont point de pasteur, et Il Se mit à leur enseigner beaucoup de
choses.
35. Comme l’heure était déjà fort avancée, Ses disciples
s’approchèrent de Lui, en disant : ce lieu est désert, et il est
déjà tard ;
36. renvoyez-les, afin qu’ils aillent dans les villages et les
bourgs voisins, et s’y achètent de quoi manger.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 6
37. Il leur répondit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils
Lui dirent : Irons-nous donc acheter pour deux cents deniers de
pain, afin de leur donner à manger ?
38. Et Il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez et
voyez. Et lorsqu’ils s’en furent informés, ils dirent : Cinq, et
deux poissons.
39. Alors Il leur commanda de les faire tous asseoir par
groupes sur l’herbe verte.
40. Et ils s’assirent par troupes de cent et de cinquante.
41. Ayant pris les cinq pains et les deux poissons, levant les
yeux au ciel, Il les bénit ; puis Il rompit les pains, et les donna à
Ses disciples, afin qu’ils les présentassent au peuple ; Il parta­
gea aussi les deux poissons entre tous.
42. Tous mangèrent, et furent rassasiés.
43. Et des morceaux de pain qui étaient restés, et des pois­
sons, ils apportèrent douze corbeilles pleines.
44. Or ceux qui avaient mangé étaient au nombre de cinq
mille hommes.
45. Aussitôt Il obligea Ses disciples de monter dans la
barque, et de Le précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïda, pen­
dant qu’Il congédierait le peuple.
46. Et lorsqu’Il l’eut congédié, Il S’en alla sur la montagne,
pour prier.
47. Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et
Jésus était seul à terre.
48. Et voyant qu’ils avaient beaucoup de peine à ramer (car
le vent leur était contraire), vers la quatrième veille de la nuit Il
vint à eux, marchant sur la mer, et Il voulait les devancer.
49. Mais eux, Le voyant marcher sur la mer, crurent que
c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
50. Car ils Le virent tous, et furent épouvantés. Mais aussi­
tôt Il leur parla et leur dit : Ayez confiance ; c’est Moi, ne crai­
gnez point.
51. Il monta ensuite avec eux dans la barque, et le vent ces­
sa. Et ils s’étonnaient de plus en plus en eux-mêmes ;
52. car ils n’avaient pas compris le miracle des pains, parce
que leur cœur était aveuglé.
53. Après avoir traversé la mer, ils vinrent au territoire de
Génésareth, et y abordèrent.
54. Et lorsqu’ils furent sortis de la barque, les gens du pays
reconnurent aussitôt Jésus ;
55. et parcourant toute cette contrée, ils se mirent à apporter
de tous côtés les malades sur des lits, partout où ils entendaient
dire qu’Il était.
56. Et en quelque lieu qu’Il entrât, dans les bourgs, dans les
villages ou dans les villes, on mettait les malades sur les places
publiques, et on Le priait de leur laisser seulement toucher la
frange de Son vêtement ; et tous ceux qui Le touchaient étaient
guéris.
7-
Chapitre 7
1. Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem
s’assemblèrent auprès de Jésus.
2. Et ayant vu quelques-uns de Ses disciples manger du pain
avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées, ils les blâ­
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 7
mèrent.
3. Car les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans
s’être souvent lavé les mains, gardant en cela la tradition des
anciens.
4. Et lorsqu’ils reviennent de la place publique, ils ne
mangent pas sans s’être lavés. Ils ont encore beaucoup d’autres
traditions qu’ils observent, comme de laver les coupes, les
vases de terre et d’airain, et les lits.
5. Les pharisiens et les scribes Lui demandèrent donc :
Pourquoi Vos disciples n’observent-ils point la tradition des
anciens, et mangent-ils du pain avec des mains impures ?
6. Il leur répondit : Isaïe a bien prophétisé sur vous, hypo­
crites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple M’honore des lèvres,
mais leur cœur est loin de Moi ;
7. c’est en vain qu’ils M’honorent, enseignant des doctrines
et des ordonnances humaines.
8. Car, laissant de côté le commandement de Dieu, vous
observez la tradition des hommes, lavant les vases et les
coupes, et faisant beaucoup d’autres choses semblables.
9. Et Il leur disait : Vous détruisez fort bien le commande­
ment de Dieu, pour garder votre tradition.
10. Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Que
celui qui maudira son père ou sa mère soit puni de mort.
11. Mais vous dites, vous : Si un homme dit à son père ou à
sa mère : Tout corban (c’est-à-dire, don) que je fais vous profi­
tera,
12. vous ne le laissez rien faire de plus pour son père ou sa
mère,
13. annulant la parole de Dieu par votre tradition que vous
avez établie ; et vous faites encore beaucoup d’autres choses
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
semblables.
14. Alors, appelant de nouveau la foule, Il lui disait : Écou­
tez-Moi tous, et comprenez.
15. Il n’y a rien au dehors de l’homme, qui, entrant en lui,
puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est là ce qui
souille l’homme.
16. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.
17. Et lorsqu’Il fut entré dans une maison, loin de la foule,
Ses disciples L’interrogèrent sur cette parabole.
18. Et Il leur dit : Est-ce ainsi que vous avez vous-mêmes si
peu d’intelligence ? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui, du
dehors, entre dans l’homme, ne peut le souiller,
19. parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais va dans
son ventre, puis est rejeté dans le lieu secret, ce qui purifie tous
les aliments ?
20. Mais, disait-Il, ce qui sort de l’homme, c’est là ce qui
souille l’homme.
21. Car c’est du dedans, du cœur des hommes, que sortent
les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les homi­
cides,
22. les vols, l’avarice, les méchancetés, la fraude, les impu­
dicités, l’œil mauvais, le blasphème, l’orgueil, la folie.
23. Tous ces maux sortent du dedans, et souillent l’homme.
24. Partant de là, Il S’en alla sur les confins de Tyr et de
Sidon ; et étant entré dans une maison, Il voulait que personne
ne le sût ; mais Il ne put rester caché.
25. Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit
impur, ayant entendu parler de Lui, entra aussitôt et se jeta à
Ses pieds.
26. C’était une femme païenne, Syrophénicienne de nation.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 7
Et elle Le priait de chasser le démon de sa fille.
27. Mais Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassa­
sier ; car il n’est pas bon de prendre le pain des enfants, et de le
jeter aux chiens.
28. Mais elle Lui répondit et Lui dit : C’est vrai, Seigneur ;
mais les petits chiens mangent sous la table les miettes des
enfants.
29. Alors Il lui dit : À cause de cette parole, va ; le démon
est sorti de ta fille.
30. Et s’en étant allée dans sa maison, elle trouva la jeune
fille couchée sur le lit ; le démon était sorti.
31. Quittant de nouveau les confins de Tyr, Il vint par Sidon
vers la mer de Galilée, en traversant le milieu de la Décapole.
32. Et on Lui amena un homme sourd et muet, et on Le sup­
pliait de lui imposer les mains.
33. Alors Jésus, le tirant à part de la foule, lui mit les doigts
dans les oreilles, et lui toucha la langue avec Sa salive.
34. Et levant les yeux au Ciel, Il soupira, et lui dit : Ephé­
tha ; c’est-à-dire : Ouvre-toi.
35. Et aussitôt ses oreilles furent ouvertes, et le lien de sa
langue fut rompu, et il parlait distinctement.
36. Il leur défendit de le dire à personne. Mais plus Il le leur
défendait, plus ils le publiaient,
37. et plus ils étaient saisis d’admiration, disant : Il a bien
fait toutes choses ; Il a fait entendre les sourds et parler les
muets.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
8-
Chapitre 8
1. En ces jours-là, comme la foule était de nouveau nom­
breuse et n’avait pas de quoi manger, Il appela Ses disciples, et
leur dit :
2. J’ai compassion de cette foule, car voilà déjà trois jours
qu’ils sont avec Moi, et ils n’ont pas de quoi manger ;
3. et si Je les renvoie à jeun dans leurs maisons, les forces
leur manqueront en chemin, car quelques-uns d’entre eux sont
venus de loin.
4. Ses disciples Lui répondirent : Comment pourrait-on les
rassasier de pain ici, dans le désert ?
5. Et Il leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Ils Lui
dirent : Sept.
6. Alors Il ordonna à la foule de s’asseoir par terre. Et pre­
nant les sept pains, et ayant rendu grâces, Il les rompit, et les
donna à Ses disciples pour les distribuer ; et ils les distribuèrent
à la foule.
7. Ils avaient encore quelques petits poissons ; Il les bénit
aussi, et les fit distribuer.
8. Ils mangèrent donc et furent rassasiés ; et on emporta sept
corbeilles pleines des morceaux qui étaient restés.
9. Or ceux qui mangèrent étaient environ quatre mille ; et Il
les renvoya.
10. Et aussitôt, montant dans une barque avec Ses disciples,
Il alla dans le pays de Dalmanutha.
11. Les pharisiens survinrent, et se mirent à discuter avec
Lui, Lui demandant un signe du Ciel, pour Le tenter.
12. Mais Jésus, gémissant dans Son cœur, dit : Pourquoi
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 8
cette génération demande-t-elle un signe ? En vérité, Je vous le
dis, il ne sera pas donné de signe à cette génération.
13. Et les renvoyant, Il monta de nouveau dans la barque, et
passa sur l’autre rive.
14. Or ils avaient oublié de prendre des pains, et ils
n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque.
15. Comme Jésus leur donnait cet ordre : Gardez-vous avec
soin du levain des pharisiens et du levain d’Hérode,
16. ils raisonnaient et disaient entre eux : C’est parce que
nous n’avons pas de pain.
17. Jésus, l’ayant connu, leur dit : Pourquoi pensez-vous que
vous n’avez pas de pains ? N’avez-vous encore ni sens ni intel­
ligence ? votre cœur est-il encore aveuglé ?
18. Ayant des yeux, ne voyez-vous pas ? et ayant des
oreilles, n’entendez-vous pas ? et n’avez-vous pas de
mémoire ?
19. Quand J’ai rompu les cinq pains pour cinq mille
hommes, combien avez-vous emporté de corbeilles pleines de
morceaux ? Ils Lui dirent : Douze.
20. Et quand J’ai rompu les sept pains pour quatre mille
hommes, combien avez-vous apporté de corbeilles pleines de
morceaux ? Ils Lui dirent : Sept.
21. Et Il leur disait : Comment ne comprenez-vous pas
encore ?
22. Ils vinrent à Bethsaïda, et on Lui amena un aveugle, et
on Le priait de le toucher.
23. Ayant pris la main de l’aveugle, Il le conduisit hors du
bourg ; puis Il lui mit de la salive sur les yeux, et, lui ayant
imposé les mains, Il lui demanda ce qu’il voyait.
24. Celui-ci, regardant, répondit : Je vois les hommes mar­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
cher, semblables à des arbres.
25. Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux ; et il
commença à voir, et il fut si bien guéri qu’il voyait toutes
choses distinctement.
26. Alors Il le renvoya dans sa maison, en disant : Va dans ta
maison ; et si tu entres dans le bourg, ne dis rien à personne.
27. Jésus S’en alla, avec Ses disciples, dans les villages de
Césarée de Philippe ; et Il interrogeait Ses disciples en chemin,
en disant : Qui dit-on que Je suis ?
28. Ils Lui répondirent : Jean-Baptiste ; les autres, Élie ; les
autres, l’un des prophètes.
29. Alors Il leur dit : Mais vous, qui dites-vous que Je suis ?
Pierre, répondant, Lui dit : Vous êtes le Christ.
30. Et Il leur défendit avec menace de dire cela à personne.
31. Et Il commença à leur déclarer qu’il fallait que le Fils de
l’homme souffrît beaucoup, qu’Il fût rejeté par les anciens, par
les princes des prêtres et par les scribes, qu’Il fût mis à mort et
qu’Il ressuscitât après trois jours.
32. Et Il parlait de ces choses ouvertement. Alors Pierre, Le
tirant à part, se mit à Le reprendre.
33. Mais Lui, Se retournant et regardant Ses disciples, répri­
manda Pierre, en disant : Va derrière moi, Satan ; car tu n’as
pas le goût des choses de Dieu, mais des choses des hommes.
34. Et ayant appelé à Lui la foule, avec Ses disciples, Il leur
dit : Si quelqu’un veut Me suivre, qu’il renonce à soi-même, et
qu’il porte sa croix, et qu’il Me suive.
35. Car celui qui voudra sauver sa vie, la perdra ; mais celui
qui la perdra à cause de Moi et de l’Évangile, la sauvera.
36. En effet, que servirait à l’homme de gagner le monde
entier et de perdre son âme ?
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 8
37. Ou que donnera l’homme en échange de son âme ?
38. Car si quelqu’un rougit de Moi et de Mes paroles au
milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de
l’homme rougira aussi de lui, lorsqu’Il viendra dans la gloire
de Son Père, avec les Anges saints.
39. Et Il leur disait : En vérité, Je vous le dis, il y en a quel­
ques-uns de ceux qui sont ici, qui ne goûteront pas la mort,
avant d’avoir vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
9-
Chapitre 9
1. Six jours après, Jésus prit Pierre, Jacques et Jean, et les
conduisit seuls, à l’écart, sur une haute montagne ; et Il fut
transfiguré devant eux.
2. Ses vêtements devinrent resplendissants, et tout à fait
blancs, comme la neige, tels qu’aucun foulon sur la terre n’en
peut faire d’aussi blancs.
3. Élie et Moïse leur apparurent, et ils s’entretenaient avec
Jésus.
4. Et Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Maître, il est bon
pour nous d’être ici ; faisons trois tentes, une pour Vous, une
pour Moïse, et une pour Élie.
5. Car il ne savait pas ce qu’il disait, l’effroi les ayant saisis.
6. Il se forma une nuée, qui les couvrit ; et une voix sortit de
la nuée, disant : Celui-ci est Mon Fils bien-aimé ; écoutez-Le.
7. Et aussitôt, regardant tout autour, ils ne virent plus per­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sonne, si ce n’est Jésus seul avec eux.
8. Et comme ils descendaient de la montagne, Il leur ordon­
na de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu, jusqu’à ce
que le Fils de l’homme fût ressuscité d’entre les morts.
9. Et ils tinrent cette parole secrète en eux-mêmes, se
demandant entre eux ce que signifiait : Jusqu’à ce qu’Il fût res­
suscité d’entre les morts.
10. Et ils L’interrogeaient, en disant : Pourquoi donc les
pharisiens et les scribes disent-ils qu’il faut qu’Élie vienne
d’abord ?
11. Il leur répondit : Élie, lorsqu’il viendra d’abord, rétablira
toutes choses, et comme il est écrit du Fils de l’homme, Il souf­
frira beaucoup et sera méprisé.
12. Mais Je vous dis qu’Élie est déjà venu (et ils lui ont fait
tout ce qu’ils ont voulu), selon qu’il a été écrit de lui.
13. Lorsqu’Il fut venu vers Ses disciples, Il vit une grande
foule autour d’eux, et des scribes qui discutaient avec eux.
14. Et aussitôt tout le peuple, voyant Jésus, fut saisi d’éton­
nement et de frayeur ; et étant accourus, ils Le saluaient.
15. Il leur demanda : Pourquoi discutez-vous ensemble ?
16. Et un homme de la foule, prenant la parole, dit : Maître,
je Vous ai amené mon fils, qui est possédé d’un esprit muet ;
17. et en quelque lieu qu’il le saisisse, il le jette à terre, et
l’enfant écume, grince des dents et se dessèche. J’ai dit à Vos
disciples de le chasser, mais ils ne l’ont pu.
18. Jésus leur répondit : Ô génération incrédule, jusques à
quand serai-Je avec vous ? jusques à quand vous souffrirai-Je ?
Amenez-le-Moi.
19. Ils l’amenèrent ; et aussitôt qu’il eut vu Jésus, l’esprit
l’agita avec violence, et, jeté à terre, il se roulait en écumant.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 9
20. Jésus demanda au père de l’enfant : Combien y a-t-il de
temps que cela lui arrive ? Il répondit : Depuis son enfance ;
21. et l’esprit l’a souvent jeté dans le feu et dans l’eau, pour
le faire périr. Mais, si Vous pouvez quelque chose, secoureznous, ayez pitié de nous.
22. Jésus lui dit : Si tu peux croire, tout est possible à celui
qui croit.
23. Et aussitôt le père de l’enfant s’écria, disant avec
larmes : Je crois, Seigneur ; aidez mon incrédulité.
24. Et Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur,
et lui dit : Esprit sourd et muet, Je te l’ordonne, sors de cet
enfant, et ne rentre plus en lui.
25. Alors l’esprit, poussant des cris et l’agitant avec vio­
lence, sortit, et l’enfant devint comme mort, de sorte que beau­
coup disaient : Il est mort.
26. Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le souleva, et il se
leva.
27. Lorsque Jésus fut entré dans la maison, Ses disciples Lui
demandaient en secret : Pourquoi n’avonsnous pas pu le chas­
ser ?
28. Il leur répondit : Cette sorte de démon ne peut se chasser
que par la prière et par le jeûne.
29. Étant sorti de là, ils traversèrent la Galilée, et Il voulait
que personne ne le sût.
30. Cependant Il instruisait Ses disciples, et leur disait : Le
Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes, et ils
Le feront mourir, et le troisième jour après Sa mort Il ressusci­
tera.
31. Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et ils crai­
gnaient de L’interroger.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
32. Ils vinrent à Capharnaüm ; et lorsqu’ils furent dans la
maison, Il leur demanda : Sur quoi discutiezvous en chemin ?
33. Mais ils se taisaient ; car, en chemin, ils avaient discuté
ensemble, pour savoir lequel d’entre eux était le plus grand.
34. Et S’étant assis, Il appela les douze et leur dit : Si quel­
qu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le servi­
teur de tous.
35. Puis, prenant un enfant, Il le plaça au milieu d’eux ; et
après l’avoir embrassé, Il leur dit :
36. Quiconque reçoit en Mon nom un enfant comme celuici, Me reçoit ; et quiconque Me reçoit, reçoit non pas Moi mais
Celui qui M’a envoyé.
37. Alors Jean, prenant la parole, Lui dit : Maître, nous
avons vu un homme qui chasse les démons en Votre nom, et il
ne nous suit pas ; et nous l’en avons empêché.
38. Mais Jésus dit : Ne l’en empêchez pas ; car il n’y a per­
sonne qui, après avoir fait un miracle en Mon nom, puisse aus­
sitôt après parler mal de Moi.
39. Qui n’est pas contre vous, est pour vous.
40. Et quiconque vous donnera un verre d’eau en Mon nom,
parce que vous appartenez au Christ, en vérité, Je vous le dis, il
ne perdra point sa récompense.
41. Mais si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui
croient en Moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît autour
du cou une de ces meules que les ânes tournent, et qu’on le jeta
dans la mer.
42. Et si ta main te scandalise, coupe-la ; il vaut mieux pour
toi entrer manchot dans la vie, que d’aller, ayant deux mains,
dans la géhenne, dans le feu inextinguible,
43. là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s’éteint pas.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 9
44. Et si ton pied te scandalise, coupe-le ; il vaut mieux pour
toi entrer boiteux dans la vie éternelle, que d’être jeté, ayant
deux pieds, dans la géhenne du feu inextinguible,
45. là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s’éteint pas.
46. Et si ton œil te scandalise, arrache-le ; il vaut mieux pour
toi entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d’être jeté,
ayant deux yeux, dans la géhenne de feu,
47. là où leur ver ne meurt pas, et où le feu ne s’éteint pas.
48. Car tous seront salés par le feu, comme toute victime est
salée par le sel.
49. Le sel est bon ; mais si le sel devient fade, avec quoi
l’assaisonnerez-vous ? Ayez du sel en vous, et ayez la paix
entre vous.
10 -
Chapitre 10
1. Jésus, étant parti de là, vint aux confins de la Judée, audelà du Jourdain ; et de nouveau les foules s’assemblèrent
auprès de Lui, et, selon Sa coutume, Il les instruisit de nou­
veau.
2. Et s’approchant, les pharisiens Lui demandèrent, pour Le
tenter : Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme ?
3. Mais Il leur répondit : Que vous a ordonné Moïse ?
4. Ils dirent : Moïse a permis d’écrire un acte de divorce, et
de la renvoyer.
5. Jésus leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
cœur qu’il a écrit pour vous cette ordonnance.
6. Mais au commencement de la création, Dieu fit un
homme et une femme.
7. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et il
s’attachera à sa femme,
8. et ils seront deux dans une seule chair. Ainsi ils ne sont
plus deux, mais une seule chair.
9. Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare donc pas.
10. Dans la maison, Ses disciples L’interrogèrent encore sur
le même sujet.
11. Et Il leur dit : Quiconque renvoie sa femme et en épouse
une autre, commet un adultère à l’égard de celle-là.
12. Et si une femme renvoie son mari et en épouse un autre,
elle commet un adultère.
13. On Lui présentait de petits enfants, afin qu’Il les tou­
chât ; mais les disciples repoussaient durement ceux qui les
présentaient.
14. Jésus, les voyant, en fut indigné, et leur dit : Laissez
venir à Moi les petits enfants, et ne les empêchez pas ; car le
royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.
15. En vérité, Je vous le dis, quiconque ne recevra pas le
royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point.
16. Et les embrassant, et imposant les mains sur eux, Il les
bénissait.
17. Comme Il Se mettait en chemin, quelqu’un accourut, et,
fléchissant le genou devant Lui, il Lui demandait : Bon Maître,
que ferai-je pour acquérir la vie éternelle ?
18. Jésus lui dit : Pourquoi M’appelles-tu bon ? Personne
n’est bon, si ce n’est Dieu seul.
19. Tu connais les commandements : Ne commets pas
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 10
l’adultère ; Ne tue pas ; Ne dérobe pas ; Ne porte pas de faux
témoignage ; Ne fais tort à personne ; Honore ton père et ta
mère.
20. Il lui répondit : Maître, J’ai observé toutes ces choses
depuis ma jeunesse.
21. Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Il te manque
une chose ; va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres,
et tu auras un trésor dans le Ciel ; puis viens et suis-Moi.
22. Mais lui, affligé de cette parole, s’en alla triste, car il
avait de grands biens.
23. Alors Jésus, regardant autour de Lui, dit à Ses disciples :
Qu’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le
royaume de Dieu !
24. Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais
Jésus, reprenant, leur dit : Mes petits enfants, qu’il est difficile
à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le
royaume de Dieu !
25. Il est plus facile à un chameau de passer par le trou
d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.
26. Ils furent encore plus étonnés, et ils se disaient les uns
les autres : Et qui donc peut être sauvé ?
27. Jésus, les regardant, dit : Cela est impossible aux
hommes, mais non pas à Dieu ; car tout est possible à Dieu.
28. Alors Pierre se mit à Lui dire : Nous, voici que nous
avons tout quitté, et que nous Vous avons suivi.
29. Jésus répondit : En vérité, Je vous le dis, personne ne
quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou
sa mère, ou ses enfants, ou ses champs, pour Moi et pour
l’Évangile,
30. qu’il ne reçoive cent fois autant, maintenant, en ce temps
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
présent, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des
enfants et des champs, avec des persécutions, et, dans le siècle
futur, la vie éternelle.
31. Mais beaucoup des premiers seront les derniers, et beau­
coup des derniers les premiers.
32. Or ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem ; et
Jésus marchait devant eux, et ils étaient troublés, et ils Le sui­
vaient avec crainte. Et prenant de nouveau les douze à part, Il
Se mit à leur dire ce qui devait Lui arriver :
33. Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de
l’homme sera livré aux princes des prêtres, et aux scribes, et
aux anciens ; ils Le condamneront à mort, et ils Le livreront
aux gentils ;
34. et ils L’insulteront, et cracheront sur Lui, et Le flagelle­
ront, et Le feront mourir ; et Il ressuscitera le troisième jour.
35. Alors Jacques et Jean, fils de Zébédée, s’approchèrent de
Lui, en disant : Maître, nous voulons que Vous fassiez pour
nous tout ce que nous demanderons.
36. Mais Il leur dit : Que voulez-vous que Je fasse pour
vous ?
37. Et ils dirent : Accordez-nous d’être assis, l’un à Votre
droite, et l’autre à Votre gauche, dans Votre gloire.
38. Mais Jésus leur répondit : Vous ne savez pas ce que vous
demandez. Pouvez-vous boire le calice que Je dois boire, ou
être baptisé du baptême dont Je dois être baptisé ?
39. Ils lui dirent : Nous le pouvons. Mais Jésus leur dit :
Vous boirez, en effet, le calice que Je dois boire, et vous serez
baptisés du baptême dont Je dois être baptisé ;
40. mais, quant à être assis à Ma droite ou à Ma gauche, il
ne M’appartient pas de vous le donner à vous, mais à ceux pour
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 10
lesquels cela a été préparé.
41. Et les dix autres, entendant cela, commencèrent à s’indi­
gner contre Jacques et Jean.
42. Mais Jésus, les appelant, leur dit : Vous savez que ceux
qui sont regardés comme les chefs des nations les dominent, et
que leurs princes ont puissance sur elles.
43. Il n’en est pas de même parmi vous ; mais quiconque
voudra devenir le plus grand, sera votre serviteur ;
44. et quiconque voudra être le premier parmi vous, sera le
serviteur de tous.
45. Car le Fils de l’homme Lui-même n’est pas venu pour
être servi, mais pour servir, et pour donner Sa vie comme la
rançon d’un grand nombre.
46. Ils vinrent ensuite à Jéricho ; et, comme Il partait de Jéri­
cho avec Ses disciples et une foule considérable, le fils de
Timée, Bartimée l’aveugle, était assis sur le bord du chemin,
demandant l’aumône.
47. Ayant appris que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à
crier et à dire : Jésus, Fils de David, ayez pitié de moi.
48. Et beaucoup le menaçaient pour qu’il se tût ; mais il
criait bien plus fort : Fils de David, ayez pitié de moi.
49. Alors Jésus, S’arrêtant, ordonna qu’on l’appelât. Et ils
appelèrent l’aveugle, en lui disant : Aie bon courage ; lève-toi,
Il t’appelle.
50. Ayant jeté son manteau, il vint en sautant vers Jésus.
51. Et Jésus, prenant la parole, lui dit : Que veux-tu que Je te
fasse ? L’aveugle Lui répondit : Rabboni, que je voie.
52. Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé. Et aussitôt il vit, et il
suivait Jésus sur le chemin.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
11 -
Chapitre 11
1. Comme ils approchaient de Jérusalem et de Béthanie,
vers la montagne des Oliviers, Il envoya deux de Ses disciples,
2. et Il leur dit : Allez au village qui est devant vous, et aus­
sitôt que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché,
sur lequel nul homme ne s’est encore assis ; déliez-le, et ame­
nez-le.
3. Et si quelqu’un vous dit : Que faites-vous ? répondez : Le
Seigneur en a besoin ; et aussitôt on le laissera amener ici.
4. Étant donc allés, ils trouvèrent l’ânon attaché dehors,
devant une porte, entre deux chemins, et ils le délièrent.
5. Quelques-unes de ceux qui étaient là leur disaient : Que
faites-vous ? Pourquoi déliez-vous cet ânon ?
6. Ils leur répondirent comme Jésus le leur avait ordonné ; et
ils le leur laissèrent emmener.
7. Ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils mirent leurs
vêtements, et Il S’assit dessus.
8. Beaucoup étendirent leurs vêtements sur le chemin ;
d’autres coupaient des branches d’arbres, et les jetaient sur le
chemin.
9. Et ceux qui marchaient devant, et ceux qui suivaient
criaient, en disant : Hosanna !
10. Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! Béni soit
le règne de notre père David, qui arrive ! Hosanna au plus haut
des Cieux !
11. Jésus entra à Jérusalem dans le temple ; et, après avoir
regardé toutes choses, comme il était déjà tard, Il S’en alla à
Béthanie avec les douze.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 11
12. Le lendemain, comme ils sortaient de Béthanie, Il eut
faim.
13. Et voyant de loin un figuier qui avait des feuilles, Il alla
voir s’Il y trouverait quelque chose ; et, S’en étant approché, Il
n’y trouva que des feuilles, car ce n’était pas le temps des
figues.
14. Prenant la parole, Il lui dit : Que jamais personne ne
mange de toi aucun fruit. Et Ses disciples l’entendirent.
15. Ils vinrent ensuite à Jérusalem, et Jésus, étant entré dans
le temple, Se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient
dans le temple ; et Il renversa les tables des changeurs et les
sièges de ceux qui vendaient des colombes.
16. Et Il ne permettait pas que personne transportât aucun
objet à travers le temple.
17. Et Il enseignait, en leur disant : N’est-il pas écrit : Ma
maison sera appelée une maison de prière pour toutes les
nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
18. Ayant entendu cela, les princes des prêtres et les scribes
cherchaient un moyen de Le faire mourir ; car ils Le crai­
gnaient, parce que toute la foule était dans l’admiration au sujet
de Sa doctrine.
19. Quand le soir fut venu, Il sortit de la ville.
20. Le matin, en passant, ils virent le figuier, desséché jus­
qu’à la racine.
21. Et Pierre, se ressouvenant, Lui dit : Maître, voici que le
figuier que Vous avez maudit s’est desséché.
22. Jésus, prenant la parole, leur dit : Ayez foi en Dieu.
23. En vérité, Je vous le dis, quiconque dira à cette mon­
tagne : Ôte-toi de là, et jette-toi dans la mer, s’il n’hésite pas
dans son cœur, mais s’il croit que tout ce qu’il aura dit arrivera,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
il le verra arriver.
24. C’est pourquoi Je vous dis : Quoi que ce soit que vous
demandiez en priant, croyez que vous le recevrez, et cela vous
arrivera.
25. Et lorsque vous vous tiendrez debout pour prier, si vous
avez quelque chose contre quelqu’un, pardonnez-lui, afin que
votre Père qui est dans les Cieux vous pardonne aussi vos
péchés.
27. Ils vinrent de nouveau à Jérusalem. Et comme Jésus Se
promenait dans le temple, les princes des prêtres, les scribes et
les anciens vinrent à Lui,
28. et Lui dirent : Par quelle autorité faites-Vous ces
choses ? et qui Vous a donné le pouvoir de les faire ?
29. Jésus leur répondit : Je vous adresserai, Moi aussi, une
question ; répondez-Moi, et Je vous dirai par quelle autorité Je
fais ces choses.
30. Le baptême de Jean était-il du Ciel ou des hommes ?
Répondez-Moi.
31. Mais ils raisonnaient en eux-mêmes, disant : Si nous
répondons : Du Ciel, Il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas
cru en lui ?
32. Si nous disons : Des hommes, nous avons à craindre le
peuple ; car tous regardaient Jean comme un vrai prophète.
33. Ils répondirent donc à Jésus : Nous ne savons. Et Jésus
leur répliqua : Moi non plus, Je ne vous dirai point par quelle
autorité Je fais ces choses.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 12
12 -
Chapitre 12
1. Il se mit ensuite à leur parler en paraboles : Un homme
planta une vigne, et l’entoura d’une haie, et creusa un pressoir,
et bâtit une tour, et la loua à des vignerons, puis s’en alla dans
un pays lointain.
2. Le temps venu, il envoya un serviteur aux vignerons, pour
recevoir d’eux du fruit de la vigne.
3. Mais, l’ayant saisi, ils le battirent, et le renvoyèrent les
mains vides.
4. Il leur envoya de nouveau un autre serviteur, et ils le bles­
sèrent à la tête, et le chargèrent d’outrages.
5. Il en envoya de nouveau un autre, qu’ils tuèrent ; puis
plusieurs autres dont ils battirent les uns, et tuèrent les autres.
6. Enfin, ayant encore un fils unique, qui lui était très cher, il
le leur envoya aussi en dernier lieu, disant : Ils respecteront
mon fils.
7. Mais les vignerons dirent entre eux : Voici l’héritier ;
venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous.
8. Et s’étant saisis de lui, ils le tuèrent, et le jetèrent hors de
la vigne.
9. Que fera donc le maître de la vigne ? Il viendra, et fera
périr les vignerons, et il donnera la vigne à d’autres.
10. N’avez-vous pas lu cette parole de l’Écriture : La pierre
rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la tête de l’angle ;
11. c’est le Seigneur qui a fait cela, et c’est une merveille à
nos yeux ?
12. Et ils cherchaient à s’emparer de Lui, mais ils crai­
gnirent la foule ; car ils comprirent que c’était pour eux qu’Il
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
avait dit cette parabole. Et L’ayant laissé, ils s’en allèrent.
13. Ils envoyèrent auprès de Lui quelques-uns des pharisiens
et des hérodiens, pour Le surprendre dans Ses paroles.
14. Et ils vinrent Lui dire : Maître, nous savons que Vous
êtes véridique, et que Vous n’avez souci de qui que ce soit ; car
Vous ne considérez point l’apparence des personnes, mais Vous
enseignez la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis de payer
le tribut à César, ou ne le payerons-nous pas ?
15. Connaissant leur hypocrisie, Il leur dit : Pourquoi Me
tentez-vous ? Apportez-moi un denier, afin que Je le voie.
16. Ils lui en apportèrent un. Et Il leur dit : De qui est cette
image et cette inscription ? Ils Lui dirent : De César.
17. Jésus leur répondit : Rendez donc à César ce qui est à
César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils étaient dans l’étonne­
ment à Son sujet.
18. Alors les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résur­
rection, vinrent auprès de Lui, et ils L’interrogeaient, en disant :
19. Maître, Moïse a écrit pour nous que, si un homme meurt,
laissant sa femme sans enfants, son frère doit épouser cette
femme, et susciter une postérité à son frère.
20. Or il y avait sept frères ; et le premier prit une femme, et
mourut sans laisser de postérité.
21. Le second la prit ensuite, et mourut, et ne laissa pas non
plus de postérité. Et le troisième de même.
22. Et les sept la prirent pareillement, et ne laissèrent pas de
postérité. La femme mourut aussi, la dernière de tous.
23. À la résurrection, lorsqu’ils seront ressuscités, duquel
d’entre eux sera-t-elle la femme ? car tous les sept l’ont eue
pour femme.
24. Et Jésus leur répondit : N’êtes-vous pas dans l’erreur,
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 12
parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance
de Dieu ?
25. Car, lorsqu’ils seront ressuscités d’entre les morts, les
hommes ne prendront pas de femmes, ni les femmes de maris,
mais ils seront comme les Anges dans le Ciel.
26. Et quant à la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu
dans le livre de Moïse, à l’endroit du buisson, ce que Dieu lui
dit : Je suis le Dieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu
de Jacob ?
27. Or Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Vous
êtes donc dans une grande erreur.
28. Alors s’approcha un des scribes, qui les avait entendus
disputer, et voyant que Jésus leur avait bien répondu, il Lui
demanda quel était le premier de tous les commandements.
29. Jésus lui répondit : Le premier de tous les commande­
ments est celui-ci : Écoute, Israël ; le Seigneur ton Dieu est le
Dieu unique ;
30. et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de
toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force. C’est là
le premier commandement.
31. Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain
comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus
grand que ceux-là.
32. Le scribe lui dit : Bien, Maître ; Vous avez dit avec véri­
té qu’il n’y a qu’un seul Dieu, et qu’il n’y en a pas d’autre que
Lui,
33. et qu’on doit L’aimer de tout son cœur, et de tout son
esprit, et de toute son âme, et de toute sa force, et qu’aimer le
prochain comme soi-même est quelque chose de plus grand
que tous les holocaustes et les sacrifices.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
34. Jésus, voyant qu’il avait sagement répondu, lui dit : Tu
n’es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n’osait plus Lui
adresser de question.
35. Mais Jésus, enseignant dans le temple, disait : Comment
les scribes disent-ils que le Christ est le fils de David ?
36. Car David lui-même a dit par le Saint-Esprit : Le Sei­
gneur a dit à mon Seigneur : Assieds-Toi à Ma droite, jusqu’à
ce que Je fasse de Tes ennemis l’escabeau de Tes pieds ?
37. Ainsi, David lui-même L’appelle Seigneur ; comment
donc est-Il son fils ? La foule, qui était nombreuse, L’écoutait
avec plaisir.
38. Et Il leur disait dans Son enseignement : Gardez-vous
des scribes, qui aiment à se promener vêtus de longues robes,
et à être salués sur la place publique ;
39. à occuper les premières chaires dans les synagogues et
les premières places dans les festins ;
40. qui dévorent les maisons des veuves, sous prétexte de
longues prières : ils subiront un jugement plus prolongé.
41. Après cela Jésus, S’étant assis vis-à-vis du tronc, regar­
dait comment la foule y jetait de l’argent ; et beaucoup de
riches en jetaient beaucoup.
42. Il vint aussi une pauvre veuve, qui y mit deux petites
pièces, valant le quart d’un as.
43. Alors Jésus, appelant Ses disciples, leur dit : En vérité,
Je vous le dis, cette pauvre veuve a plus donné que tous ceux
qui ont mis dans le tronc.
44. Car tous ont mis de leur superflu ; mais elle a donné, de
son indigence même, tout ce qu’elle possédait, tout ce qu’elle
avait pour vivre.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 13
13 -
Chapitre 13
1. Comme Il sortait du temple, un des disciples Lui dit :
Maître, regardez quelles pierres et quelles constructions.
2. Jésus, répondant, lui dit : Tu vois tous ces grands édi­
fices ? Il n’en restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.
3. Et comme ils étaient assis sur la montagne des Oliviers,
en face du temple, Pierre, Jacques, Jean et André Lui deman­
dèrent en particulier :
4. Dites-nous quand cela arrivera, et quel signe il y aura
quand toutes ces choses commenceront à s’accomplir.
5. Et Jésus, leur répondant, Se mit à dire : Prenez garde que
personne ne vous séduise.
6. Car beaucoup viendront sous Mon nom, disant : C’est
Moi le Christ ; et ils séduiront beaucoup de monde.
7. Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de
guerres, ne craignez point ; car il faut que ces choses arrivent,
mais ce ne sera pas encore la fin.
8. Car on verra se soulever nation contre nation et royaume
contre royaume, et il y aura des tremblements de terre en divers
lieux, et des famines. Ce sera là le commencement des dou­
leurs.
9. Pour vous, prenez garde à vous-mêmes ; car on vous
livrera aux tribunaux et vous serez battus dans les synagogues,
et vous comparaîtrez devant les gouverneurs et devant les rois à
cause de Moi, pour Me rendre témoignage devant eux.
10. Il faut auparavant que l’Évangile soit prêché à toutes les
nations.
11. Et lorsqu’on vous emmènera pour vous livrer, ne pensez
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pas d’avance à ce que vous direz ; mais dites ce qui vous sera
inspiré à l’heure même, car ce n’est pas vous qui parlerez, mais
l’Esprit-Saint.
12. Alors le frère livrera son frère à la mort, et le père son
fils ; les enfants s’élèveront contre leurs parents, et les feront
mourir.
13. Et vous serez haïs de tout le monde à cause de Mon
nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
14. Or, quand vous verrez l’abomination de la désolation
établie là où elle ne doit pas être (que celui qui lit entende),
alors que tous ceux qui sont dans la Judée s’enfuient sur les
montagnes ;
15. que celui qui sera sur le toit ne descende pas dans sa
maison, et n’y entre pas pour en emporter quelque chose ;
16. et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en
arrière pour prendre son vêtement.
17. Malheur aux femmes qui seront enceintes ou qui allaite­
ront en ces jours-là !
18. Priez pour que ces choses n’arrivent pas en hiver.
19. Car les tribulations de ces jours seront telles, qu’il n’y en
a pas eu de semblables depuis le commencement du monde que
Dieu a créé, jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais.
20. Et si le Seigneur n’avait abrégé ces jours, aucune chair
n’aurait été sauvée ; mais, à cause des élus qu’Il a choisis, Il a
abrégé ces jours.
21. Et alors, si quelqu’un vous dit : Voici que le Christ est
ici, voici qu’Il est là ; ne le croyez point.
22. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui
feront des prodiges et des miracles pour séduire, s’il était pos­
sible, les élus eux-mêmes.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 13
23. Vous donc, prenez garde ; voici que Je vous ai tout pré­
dit.
24. Mais en ces jours-là, après cette tribulation, le soleil
s’obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière ;
25. les étoiles du ciel tomberont, et les puissances qui sont
dans les cieux seront ébranlées.
26. Et alors on verra le Fils de l’homme venant sur les
nuées, avec une grande puissance et une grande gloire.
27. Et alors Il enverra Ses Anges, et Il rassemblera Ses élus
des quatre vents, de l’extrémité de la terre à l’extrémité du ciel.
28. Apprenez une comparaison tirée du figuier. Lorsque ses
branches sont déjà tendres et que ses feuilles viennent de
naître, vous savez que l’été est proche ;
29. de même, lorsque vous verrez ces choses arriver, sachez
que c’est proche, à la porte.
30. En vérité, Je vous le dis, cette génération ne passera
point, que toutes ces choses n’arrivent.
31. Le ciel et la terre passeront, mais Mes paroles ne passe­
ront point.
32. Quant à ce jour ou à cette heure nul ne sait rien, ni les
Anges dans le Ciel, ni le Fils, mais le Père seul.
33. Prenez garde, veillez et priez, car vous ne savez quand
ce temps viendra.
34. Il en sera comme d’un homme qui, s’en allant au loin,
laisse sa maison et remet l’autorité à ses serviteurs, marquant à
chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.
35. Veillez donc, car vous ne savez pas quand viendra le
maître de la maison, si ce sera le soir, ou au milieu de la nuit,
ou au chant du coq, ou le matin ;
36. de peur que, survenant tout à coup, il ne vous trouve
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
endormis.
37. Ce que Je vous dis, Je le dis à tous : Veillez.
14 -
Chapitre 14
1. Or, deux jours après, c’étaient la Pâque et les Azymes, et
les princes des prêtres et les scribes cherchaient comment ils se
saisiraient de Jésus par ruse, et Le feraient mourir.
2. Mais ils disaient : Que ce ne soit pas le jour de la fête, de
peur qu’il ne s’élève quelque tumulte parmi le peuple.
3. Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon
le lépreux, et qu’Il était à table, une femme entra, portant un
vase d’albâtre plein d’un parfum précieux, de nard d’épi, et
ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de
Jésus.
4. Or il y en avait là quelques-uns qui s’indignèrent en euxmêmes, et qui disaient : À quoi bon perdre ainsi ce parfum ?
5. Car on pouvait vendre ce parfum plus de trois cents
deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s’irritaient contre elle.
6. Mais Jésus dit : Laissez-la ; pourquoi lui faites-vous de la
peine ? Elle a fait une bonne œuvre à Mon égard.
7. Car vous avez toujours des pauvres avec vous, et quand
vous voudrez, vous pourrez leur faire du bien ; mais Moi, vous
ne M’aurez pas toujours.
8. Ce qu’elle a pu, elle l’a fait ; elle a d’avance embaumé
Mon corps pour la sépulture.
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 14
9. En vérité, Je vous le dis, partout où sera prêché cet Évan­
gile, dans le monde entier, on racontera aussi, en mémoire de
cette femme, ce qu’elle a fait.
10. Alors Judas Iscariote, l’un des douze, s’en alla vers les
princes des prêtres, pour leur livrer Jésus.
11. Après l’avoir entendu, ils se réjouirent, et promirent de
lui donner de l’argent. Et il cherchait une occasion favorable
pour Le livrer.
12. Le premier jour des Azymes, où on immolait la pâque,
les disciples Lui dirent : Où voulez-Vous que nous allions Vous
préparer ce qu’il faut pour manger la pâque ?
13. Et Il envoya deux de Ses disciples, et leur dit : Allez à la
ville, et vous rencontrerez un homme portant une cruche
d’eau ; suivez-le,
14. et en quelque lieu qu’il entre, dites au maître de la mai­
son : Le Maître dit : Où est le lieu où Je pourrai manger la
pâque avec Mes disciples ?
15. Et il vous montrera une grande chambre haute, toute
meublée ; là faites-nous les préparatifs.
16. Ses disciples s’en allèrent donc et vinrent dans la ville ;
et ils trouvèrent les choses comme Il le leur avait dit, et ils pré­
parèrent la pâque.
17. Le soir étant venu, Il Se rendit là avec les douze.
18. Et tandis qu’ils étaient à table et qu’ils mangeaient, Jésus
dit : En vérité, Je vous le dis : l’un de vous qui mange avec Moi
Me trahira.
19. Ils commencèrent à s’attrister, et à Lui dire l’un après
l’autre : Est-ce moi ?
20. Il leur répondit : C’est l’un des douze, qui met avec Moi
la main au plat.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
21. Pour le Fils de l’homme, Il S’en va selon ce qui a été
écrit de Lui ; mais malheur à l’homme par qui le Fils de
l’homme sera trahi ! Mieux vaudrait pour cet homme qu’il ne
fût pas né.
22. Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain, et l’ayant
béni, Il le rompit et le leur donna, en disant : Prenez, ceci est
Mon corps.
23. Et ayant pris le calice et rendu grâces, Il le leur donna, et
ils en burent tous.
24. Et Il leur dit : Ceci est Mon sang, le sang de la nouvelle
alliance, qui sera répandu pour un grand nombre.
25. En vérité, Je vous le dis, désormais Je ne boirai plus du
fruit de la vigne jusqu’au jour où J’en boirai du nouveau dans
le royaume de Dieu.
26. Et après avoir dit l’hymne, ils s’en allèrent à la mon­
tagne des Oliviers.
27. Et Jésus leur dit : Vous serez tous scandalisés cette nuit à
Mon sujet, car il est écrit : Je frapperai le pasteur, et les brebis
seront dispersées.
28. Mais, après que Je serai ressuscité, Je vous précéderai en
Galilée.
29. Or Pierre lui dit : Quand tous seraient scandalisés à
Votre sujet, je ne le serai pas.
30. Et Jésus lui dit : En vérité, Je te le dis, aujourd’hui, pen­
dant cette nuit, avant que le coq ait chanté deux fois, tu Me
renieras trois fois.
31. Mais Pierre insistait encore davantage : Quand il me fau­
drait mourir avec Vous, je ne Vous renierai pas. Et tous disaient
la même chose.
32. Ils allèrent ensuite dans une propriété appelée Gethsé­
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 14
mani. Et Il dit à Ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que
Je prierai.
33. Et Il prit avec Lui Pierre, Jacques et Jean, et Il commen­
ça à être saisi de frayeur et d’angoisse.
34. Et Il leur dit : Mon âme est triste jusqu’à la mort ;
demeurez ici, et veillez.
35. Et S’étant avancé un peu, Il Se prosterna contre terre, et
Il priait pour que, s’il était possible, cette heure s’éloignât de
Lui.
36. Et Il dit : Abba, Père, tout Vous est possible ; transportez
ce calice loin de Moi ; toutefois, non pas ce que Je veux, mais
ce que Vous voulez.
37. Il vint vers les disciples, et Il les trouva endormis. Et il
dit à Pierre : Simon, tu dors ? Tu n’as pas pu veiller une heure ?
38. Veillez et priez, afin que vous n’entriez point en tenta­
tion. L’esprit est prompt, mais la chair est faible.
39. Et, S’en allant de nouveau, Il pria, redisant les mêmes
paroles.
40. Et étant venu, Il les trouva encore endormis ; car leurs
yeux étaient appesantis de sommeil, et ils ne savaient que Lui
répondre.
41. Il revint pour la troisième fois, et Il leur dit : Dormez
maintenant et reposez-vous. C’est assez, l’heure est venue ;
voici que le Fils de l’homme va être livré aux mains des
pécheurs.
42. Levez-vous, allons ; voici que celui qui Me livrera est
proche.
43. Et comme Il parlait encore, Judas Iscariote, l’un des
douze, vint, et avec lui une grande foule, armée d’épées et de
bâtons, envoyée par les grands prêtres, et les scribes, et les
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
anciens.
44. Or celui qui Le trahissait leur avait donné ce signal, en
disant : Celui que je baiserai, c’est Lui ; saisissez-Le, et emme­
nez-Le avec précaution.
45. Étant donc arrivé, il s’approcha aussitôt de Jésus, et dit :
Maître, je Vous salue. Et il Le baisa.
46. Alors ils mirent les mains sur Jésus, et Le saisirent.
47. Un de ceux qui étaient présents, tirant son épée, frappa
le serviteur du grand prêtre, et lui coupa l’oreille.
48. Jésus, prenant la parole, leur dit : Vous êtes venus,
comme contre un voleur, armés d’épées et de bâtons, pour Me
prendre.
49. Tous les jours J’étais au milieu de vous, enseignant dans
le temple, et vous ne M’avez point arrêté ; mais c’est pour que
les Écritures soient accomplies.
50. Alors Ses disciples, L’abandonnant, s’enfuirent tous.
51. Cependant un jeune homme Le suivait, couvert seule­
ment d’un drap, et ils le saisirent.
52. Mais lui, rejetant le drap, s’enfuit nu de leurs mains.
53. Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, où s’assem­
blèrent tous les prêtres, les scribes et les anciens.
54. Pierre Le suivit de loin, jusque dans la cour du grand
prêtre, et il s’assit auprès du feu avec les serviteurs, et il se
chauffait.
55. Cependant les princes des prêtres et tout le conseil cher­
chaient un témoignage contre Jésus pour Le faire mourir ; et ils
n’en trouvaient point.
56. Car beaucoup rendaient de faux témoignages contre
Lui ; mais les témoignages ne s’accordaient pas.
57. Quelques-uns, se levant, portèrent un faux témoignage
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 14
contre Lui, en disant :
58. Nous L’avons entendu dire : Je détruirai ce temple, fait
de main d’homme, et en trois jours J’en bâtirai un autre, qui ne
sera pas fait de main d’homme.
59. Mais leur témoignage ne concordait pas.
60. Alors le grand prêtre, se levant au milieu de l’assemblée,
interrogea Jésus, en disant : Tu ne réponds rien à ce que ces
hommes déposent contre Toi ?
61. Mais Jésus Se taisait, et Il ne répondit rien. Le grand
prêtre L’interrogea de nouveau, et Lui dit : Es-Tu le Christ, le
Fils du Dieu béni ?
62. Jésus lui répondit : Je le suis ; et vous verrez le Fils de
l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur
les nuées du ciel.
63. Alors le grand prêtre, déchirant ses vêtements, dit :
Qu’avons-nous encore besoin de témoins ?
64. Vous avez entendu le blasphème ; que vous en semble ?
Tous Le condamnèrent comme méritant la mort.
65. Alors quelques-uns commencèrent à cracher sur Lui, et à
Lui voiler le visage, et à Le frapper à coups de poing, et à Lui
dire : Prophétise. Et les valets Le meurtrissaient de soufflets.
66. Tandis que Pierre était en bas dans la cour, une des ser­
vantes du grand prêtre survint ;
67. et ayant vu Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et dit :
Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.
68. Mais il le nia, en disant : Je ne sais pas et je ne com­
prends pas ce que tu dis. Et il sortit dehors, devant la cour, et le
coq chanta.
69. La servante, l’ayant vu de nouveau, se mit à dire à ceux
qui étaient présents : Celui-ci est un d’entre eux.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
70. Mais il le nia de nouveau. Et peu après, ceux qui étaient
présents dirent encore à Pierre : Certainement tu es un d’entre
eux, car tu es aussi Galiléen.
71. Il se mit alors à faire des imprécations, et à dire avec ser­
ment : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
72. Et aussitôt le coq chanta de nouveau. Et Pierre se sou­
vint de la parole que Jésus lui avait dite : Avant que le coq
chante deux fois, tu Me renieras trois fois. Et il se mit à pleurer.
15 -
Chapitre 15
1. Dès le matin, les princes des prêtres, ayant délibéré avec
les anciens, et les scribes, et tout le conseil, lièrent Jésus, L’em­
menèrent, et Le livrèrent à Pilate.
2. Et Pilate L’interrogea : Es-Tu le roi des Juifs ? Jésus lui
répondit : Tu le dis.
3. Les princes des prêtres L’accusèrent de beaucoup de
choses.
4. Pilate L’interrogea de nouveau, en disant : Tu ne réponds
rien ? Vois de combien de choses ils T’accusent.
5. Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était
étonné.
6. Or, le jour de la fête, il avait coutume de leur délivrer un
des prisonniers, celui qu’ils demandaient.
7. Il y en avait un, nommé Barabbas, qui avait été emprison­
né avec des séditieux, pour un meurtre qu’il avait commis dans
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 15
une émeute.
8. La foule, étant montée, se mit à réclamer ce qu’il leur
accordait toujours.
9. Pilate leur répondit, et dit : Voulez-vous que je vous
délivre le Roi des Juifs ?
10. Car il savait que c’était par envie que les princes des
prêtres L’avaient livré.
11. Mais les pontifes excitèrent la foule à demander qu’il
délivrât plutôt Barabbas.
12. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur dit : Que vou­
lez-vous donc que je fasse du Roi des Juifs ?
13. Mais ils crièrent de nouveau : crucifie-Le.
14. Pilate, cependant, leur disait : Mais quel mal a-t-Il fait ?
Et ils criaient encore plus fort : Crucifie- Le.
15. Pilate, voulant satisfaire le peuple, leur remit Barabbas,
et après avoir fait flagellé Jésus, il Le livra pour être crucifié.
16. Alors les soldats Le conduisirent dans la cour du pré­
toire ; puis ils rassemblent toute la cohorte.
17. Ils Le revêtent de pourpre, et Lui mettent sur la tête une
couronne d’épines qu’ils avaient tressée.
18. Ils se mirent ensuite à Le saluer : Salut, Roi des Juifs.
19. Ils Lui frappaient la tête avec un roseau, et crachaient
sur Lui, et fléchissant les genoux, ils L’adoraient.
20. Après s’être moqués de Lui, ils Lui ôtèrent la pourpre, et
Lui remirent ses vêtements ; puis ils L’emmenèrent pour Le
crucifier.
21. Et ils contraignirent un certain Simon de Cyrène, père
d’Alexandre et de Rufus, qui passait par là en revenant des
champs, de porter la croix de Jésus.
22. Ils Le conduisirent ainsi au lieu appelé Golgotha ; ce qui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
signifie : lieu du Calvaire.
23. Et ils Lui donnaient à boire du vin mêlé de myrrhe ;
mais Il n’en prit pas.
24. Après L’avoir crucifié, ils partagèrent Ses vêtements,
tirant au sort ce que chacun en apporterait.
25. C’était la troisième heure quand ils Le crucifièrent.
26. Et l’inscription qui indiquait la cause de Sa condamna­
tion portait : Le Roi des Juifs.
27. Ils crucifièrent avec Lui deux voleurs, l’un à Sa droite, et
l’autre à Sa gauche.
28. Ainsi fut accomplie cette parole de l’Écriture : Il a été
rangé parmi les criminels.
29. Les passants Le blasphémaient, branlant la tête, et
disant : Eh ! Toi qui détruis le temple de Dieu et qui le rebâtis
en trois jours,
30. sauve-Toi Toi-même, en descendant de la croix.
31. Pareillement, les princes des prêtres, se moquant de Lui
avec les scribes, se disaient l’un à l’autre : Il a sauvé les autres ;
et Il ne peut Se sauver Lui-même.
32. Que le Christ, le Roi d’Israël, descende maintenant de la
croix, afin que nous voyions et que nous croyions ! Ceux qui
avaient été crucifiés avec Lui L’insultaient aussi.
33. La sixième heure étant venue, les ténèbres couvrirent
toute la terre, jusqu’à la neuvième heure.
34. Et à la neuvième heure, Jésus poussa un grand cri, en
disant : Eloï, Eloï, lamma sabacthani ? Ce qui signifie : Mon
Dieu, Mon Dieu, pourquoi M’avez-Vous abandonné ?
35. Quelques-uns de ceux qui étaient présents, L’ayant
entendu, disaient : Voici qu’Il appelle Élie.
36. Et l’un d’eux courut, et remplit une éponge de vinaigre ;
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 15
et l’ayant mise au bout d’un roseau, il Lui présentait à boire, en
disant : Laissez ; voyons si Élie viendra Le détacher.
37. Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
38. Alors le voile du temple se déchira en deux, depuis le
haut jusqu’en bas.
39. Et le centurion qui était en face de Jésus, voyant qu’Il
avait expiré en poussant ce grand cri, dit : Cet homme était
vraiment le Fils de Dieu.
40. Il y avait là aussi des femmes qui regardaient de loin ;
parmi elles étaient Marie-Madeleine, et Marie, Mère de
Jacques le Mineur et de Joseph, et Salomé,
41. qui Le suivaient et Le servaient lorsqu’Il était en Gali­
lée ; et beaucoup d’autres encore, qui étaient montées avec Lui
à Jérusalem.
42. Le soir étant déjà venu, comme c’était la préparation,
c’est-à-dire la veille du sabbat,
43. Joseph d’Arimathie, membre distingué du conseil, qui
attendait, lui aussi, le royaume de Dieu, vint et entra hardiment
chez Pilate, et demanda le corps de Jésus.
44. Pilate s’étonna qu’Il fût mort si tôt ; et ayant fait venir le
centurion, il lui demanda s’Il était déjà mort.
45. Et lorsqu’il s’en fut assuré par le centurion, il donna le
corps à Joseph.
46. Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la
croix, L’enveloppa dans le linceul, et Le déposa dans un
sépulcre qui était taillé dans le roc ; puis il roula une pierre à
l’entrée du sépulcre.
47. Cependant Marie-Madeleine, et Marie, mère de Joseph,
regardaient où on Le mettait.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
16 -
Chapitre 16
1. Lorsque le sabbat fut passé, Marie-Madeleine, et Marie
mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des parfums pour venir
embaumer Jésus.
2. Et de grand matin, le premier jour après le sabbat, elles
vinrent au sépulcre, le soleil étant déjà levé.
3. Et elles disaient entre elles : Qui nous retirera la pierre de
devant l’entrée du sépulcre ?
4. Et en regardant, elles virent que cette pierre, qui était fort
grande, avait été roulée de côté.
5. Et entrant dans le sépulcre, elles virent un jeune homme
assis du côté droit, vêtu d’une robe blanche, et elles furent
effrayées.
6. Il leur dit : Ne vous effrayez pas ; vous cherchez Jésus de
Nazareth, qui a été crucifié ; Il est ressuscité, Il n’est point ici ;
voici le lieu où on L’avait mis.
7. Mais allez dire à Ses disciples, et à Pierre, qu’Il vous pré­
cède en Galilée ; c’est là que vous Le verrez, comme Il vous l’a
dit.
8. Elles sortirent du sépulcre, et s’enfuirent, car le tremble­
ment et la peur les avaient saisies ; et elles ne dirent rien à per­
sonne, à cause de leur crainte.
9. Or Jésus, étant ressuscité le matin, le premier jour après le
sabbat, apparut d’abord à Marie- Madeleine, dont Il avait chas­
sé sept démons.
10. Elle alla l’annoncer à ceux qui avaient été avec Lui, et
qui s’affligeaient et pleuraient.
11. Mais eux, entendant dire qu’Il vivait et qu’elle L’avait
2 - Évangile selon saint Marc ~ Chapitre 16
vu, ne crurent point.
11. Après cela, Il apparut, sous une autre forme, à deux
d’entre eux, qui étaient en chemin et qui allaient à la cam­
pagne.
13. Et ceux-ci vinrent l’annoncer aux autres ; mais ils ne les
crurent pas non plus.
14. Enfin Il apparut aux onze, tandis qu’ils étaient à table ;
et Il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur,
parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui avaient vu qu’Il était
ressuscité.
15. Et Il leur dit : Allez dans le monde entier, et prêchez
l’Évangile à toute créature.
16. Celui qui croira et qui sera baptisé, sera sauvé ; mais
celui qui ne croira pas sera condamné.
17. Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront
cru : en Mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront des
langues nouvelles,
18. ils prendront les serpents, et s’ils boivent quelque breu­
vage mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les
mains sur les malades, et ils seront guéris.
19. Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut élevé dans
le Ciel, et Il est assis à la droite de Dieu.
20. Et eux, étant partis, prêchèrent partout, le Seigneur
coopérant avec eux, et confirmant leur parole par les miracles
dont elle était accompagnée.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3-
Évangile selon saint Luc
Évangile selon saint Luc
Chapitre 1...........................153
Chapitre 2...........................159
Chapitre 3...........................163
Chapitre 4...........................166
Chapitre 5...........................170
Chapitre 6...........................173
Chapitre 7...........................178
Chapitre 8...........................182
Chapitre 9...........................187
Chapitre 10.........................192
Chapitre 11.........................195
1-
Chapitre 12.........................200
Chapitre 13.........................205
Chapitre 14.........................208
Chapitre 15.........................211
Chapitre 16.........................214
Chapitre 17.........................217
Chapitre 18.........................219
Chapitre 19.........................223
Chapitre 20.........................226
Chapitre 21.........................230
Chapitre 22.........................233
Chapitre 23.........................238
Chapitre 24.........................242
Chapitre 1
1. Plusieurs ayant entrepris d’écrire l’histoire des choses qui
se sont accomplies parmi nous,
2. suivant ce que nous ont transmis ceux qui les ont vues
eux-mêmes dès le commencement, et qui ont été les ministres
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de la parole,
3. il m’a paru bon, à moi aussi, après m’être soigneusement
informé de tout depuis l’origine, de te les exposer par écrit
d’une manière suivie, excellent Théophile,
4. afin que tu reconnaisses la vérité des paroles que l’on t’a
enseignées.
5. Il y avait, aux jours d’Hérode, roi de Judée, un prêtre
nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; et sa femme était d’entre
les filles d’Aaron, et s’appelait Élisabeth.
6. Ils étaient tous deux justes devant Dieu, marchant sans
reproche dans tous les commandements et tous les préceptes du
Seigneur.
7. Et ils n’avaient pas d’enfant, parce qu’Élisabeth était sté­
rile, et qu’ils étaient tous deux avancés en âge.
8. Or il arriva, lorsqu’il accomplissait devant Dieu les fonc­
tions du sacerdoce selon le rang de sa classe,
9. qu’il lui échut par le sort, d’après la coutume établie entre
les prêtres, d’entrer dans le temple du Seigneur pour y offrir
l’encens.
10. Et toute la multitude du peuple était dehors, en prière, à
l’heure de l’encens.
11. Et un Ange du Seigneur lui apparut, se tenant debout à
droit de l’autel de l’encens.
12. Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur le saisit.
13. Mais l’Ange lui dit : Ne crains point, Zacharie, car ta
prière a été exaucée, et ta femme Élisabeth t’enfantera un fils,
auquel tu donneras le nom de Jean.
14. Il sera pour toi un sujet de joie et d’allégresse, et beau­
coup se réjouiront de sa naissance,
15. car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira pas de
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 1
vin ni de liqueur enivrante, et il sera rempli du Saint-Esprit dès
le sein de sa mère ;
16. et il convertira un grand nombre des enfants d’Israël au
Seigneur leur Dieu.
17. Et il marchera devant Lui dans l’esprit et la vertu d’Élie,
pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les incré­
dules à la prudence des justes, de manière à préparer au Sei­
gneur un peuple parfait.
18. Zacharie dit à l’Ange : A quoi connaîtrai-je cela ? car je
suis vieux, et ma femme est avancée en âge.
19. Et l’Ange lui répondit : Je suis Gabriel, qui me tiens
devant Dieu ; et j’ai été envoyé pour te parler, et pour t’annon­
cer cette bonne nouvelle.
20. Et voici que tu seras muet, et que tu ne pourras plus par­
ler, jusqu’au jour où ces choses arriveront, parce que tu n’as
pas cru à mes paroles, qui s’accompliront en leur temps.
21. Cependant de peuple attendait Zacharie, et on s’étonnait
qu’il s’attardât dans le temple.
22. Mais, étant sorti, il ne pouvait leur parler ; et ils com­
prirent qu’il avait eu une vision dans le temple. Et lui, il leur
faisait des signes, et il demeura muet.
23. Lorsque les jours de son ministère furent écoulés, il s’en
alla dans sa maison.
24. Quelque temps après, Élisabeth sa femme conçut ; et elle
se tenait cachée durant cinq mois, disant :
25. Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi aux jours où Il
m’a regardée, afin de me délivrer de mon opprobre parmi les
hommes.
26. Or, au sixième mois, l’Ange Gabriel fut envoyé de Dieu
dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
27. auprès d’une Vierge fiancée à un homme de la maison
de David, nommé Joseph ; et le nom de la Vierge était Marie.
28. L’Ange, étant entré auprès d’Elle, Lui dit : Je Vous
salue, pleine de grâce ; le Seigneur est avec Vous, Vous êtes
bénie entre les femmes.
29. Elle, l’ayant entendu, fut troublée de ses paroles, et Elle
se demandait quelle pouvait être cette salutation.
30. Et l’Ange Lui dit : Ne craignez point, Marie, car Vous
avez trouvé grâce devant Dieu.
31. Voici que Vous concevrez dans Votre sein, et Vous
enfanterez un fils, et Vous lui donnerez le nom de Jésus.
32. Il sera grand, et sera appelé le Fils du Très-Haut ; et le
Seigneur Dieu Lui donnera le trône de David Son père, et Il
régnera éternellement sur la maison de Jacob,
33. et Son règne n’aura pas de fin.
34. Alors Marie dit à l’Ange : Comment cela se fera-t-il ?
car Je ne connais point d’homme.
35. L’Ange Lui répondit : L’Esprit-Saint surviendra en Vous,
et la vertu du Très-Haut Vous couvrira de Son ombre ; c’est
pourquoi le fruit saint qui naîtra de Vous sera appelé le Fils de
Dieu.
36. Et voici qu’Élisabeth, Votre parente, a conçu, elle aussi,
un fils dans sa vieillesse, et ce mois est le sixième de celle qui
est appelée stérile ;
37. car il n’y a rien d’impossible à Dieu.
38. Et Marie dit : Voici la servante du Seigneur ; qu’il Me
soit fait selon votre parole. Et l’Ange s’éloigna d’Elle.
39. En ces jours-là, Marie, Se levant, S’en alla en grande
hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda ;
40. et Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Élisa­
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 1
beth.
41. Et il arriva, aussitôt qu’Élisabeth eut entendu la saluta­
tion de Marie, que l’enfant tressaillit dans son sein ; et Élisa­
beth fut remplie du Saint-Esprit.
42. Et elle s’écria d’une voix forte : Vous êtes bénie entre les
femmes, et le fruit de Votre sein est béni.
43. Et d’où m’est-il accordé que la Mère de mon Seigneur
vienne à moi ?
44. Car voici, dès que Votre voix a frappé mon oreille,
quand Vous m’avez saluée, l’enfant a tressailli de joie dans
mon sein.
45. Et Vous êtes bienheureuse d’avoir cru ; car ce qui Vous a
été dit de la part du Seigneur s’accomplira.
46. Et Marie dit : Mon âme glorifie le Seigneur,
47. et Mon esprit a tressailli d’allégresse en Dieu Mon Sau­
veur,
48. parce qu’Il a jeté les yeux sur la bassesse de Sa servante.
Car voici que, désormais, toutes les générations me diront bien­
heureuse,
49. parce que Celui qui est puissant a fait en Moi de grandes
choses, et Son nom est saint ;
50. et Sa miséricorde se répand d’âge en âge sur ceux qui Le
craignent.
51. Il a déployé la force de Son bras, Il a dispersé ceux qui
s’enorgueillissaient dans les pensées de leur cœur.
52. Il a renversé les puissants de leur trône, et Il a élevé les
humbles.
53. Il a rempli de biens les affamés, et Il a renvoyé les riches
les mains vides.
54. Il a relevé Israël, Son serviteur, se souvenant de Sa misé­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ricorde :
55. selon ce qu’Il avait dit à nos pères, à Abraham et à sa
race pour toujours.
56. Marie demeura environ trois mois avec Élisabeth ; puis
Elle S’en retourna dans Sa maison.
57. Cependant, le temps où Élisabeth devait enfanter s’ac­
complit, et elle mit au monde un fils.
58. Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait
signalé envers elle Sa miséricorde, et ils l’en félicitaient.
59. Et il arriva qu’au huitième jour ils vinrent pour circon­
cire l’enfant, et ils l’appelaient Zacharie, du nom de son père.
60. Mais sa mère, prenant la parole, dit : Non ; mais il sera
appelé Jean.
61. Ils lui dirent : Il n’y a personne dans ta famille qui soit
appelé de ce nom.
62. Et ils faisaient des signes à son père, pour savoir com­
ment il voulait qu’on l’appelât.
63. Et, demandant des tablettes, il écrivit : Jean est son nom.
Et tous furent dans l’étonnement.
64. Au même instant, sa bouche s’ouvrit, et sa langue se
délia, et il parlait en bénissant Dieu.
65. Et la crainte s’empara de tous leurs voisins, et, dans
toutes les montagnes de la Judée, toutes ces choses étaient
divulguées.
66. Et tous ceux qui les entendirent les conservèrent dans
leur cœur, en disant : Que pensez-vous que sera cet enfant ?
Car la main du Seigneur était avec lui.
67. Et Zacharie, son père, fut rempli du Saint-Esprit, et il
prophétisa, en disant :
68. Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, de ce qu’Il a visi­
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 1
té et racheté Son peuple,
69. et nous a suscité un puissant Sauveur dans la maison de
David, Son serviteur,
70. ainsi qu’Il a dit par la bouche de Ses saints prophètes des
temps anciens,
71. qu’Il nous délivrerait de nos ennemis et de la main de
tous ceux qui nous haïssent,
72. pour exercer Sa miséricorde envers nos pères, et Se sou­
venir de Son alliance sainte,
73. selon le serment qu’Il a juré à Abraham, notre père, de
nous accorder cette grâce,
74. qu’étant délivrés de la main de nos ennemis, nous Le
servions sans crainte,
75. marchant devant Lui dans la sainteté et la justice, tous
les jours de notre vie.
76. Et toi, petit enfant, tu seras appelé le prophète du TrèsHaut : car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour prépa­
rer Ses voies,
77. afin de donner à Son peuple la connaissance du salut,
pour la rémission de leurs péchés,
78. par les entrailles de la miséricorde de notre Dieu, grâce
auxquelles le soleil levant nous a visités d’en haut,
79. pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et à
l’ombre de la mort, pour diriger nos pas dans la voie de la paix.
80. Or l’enfant croissait, et se fortifiait en esprit ; et il
demeurait dans les déserts, jusqu’au jour de sa manifestation à
Israël.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2-
Chapitre 2
1. Or il arriva qu’en ces jours-là, il parut un édit de César
Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre.
2. Ce premier recensement fut fait par Cyrinus, gouverneur
de Syrie.
3. Et tous allaient se faire enregistrer, chacun dans sa ville.
4. Joseph aussi monta de Nazareth, ville de Galilée, en
Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem, parce qu’il
était de la maison et de la famille de David,
5. pour se faire enregistrer avec Marie son Épouse, qui était
enceinte.
6. Or il arriva, pendant qu’ils étaient là, que les jours où Elle
devait enfanter furent accomplis.
7. Et Elle enfanta Son Fils premier-né, et Elle L’enveloppa
de langes, et Le coucha dans une crèche, parce qu’il n’y avait
pas de place pour eux dans l’hôtellerie.
8. Et il y avait, dans la même contrée, des bergers qui pas­
saient les veilles de la nuit à la garde de leur troupeau.
9. Et voici qu’un Ange du Seigneur leur apparut, et qu’une
lumière divine resplendit autour d’eux ; et ils furent saisis
d’une grande crainte.
10. Et l’Ange leur dit : Ne craignez point ; car voici que je
vous annonce une grande joie qui sera pour tout le peuple :
11. c’est qu’il vous est né aujourd’hui, dans la ville de
David, un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
12. Et vous Le reconnaîtrez à ce signe : Vous trouverez un
Enfant enveloppé de langes, et couché dans une crèche.
13. Au même instant, il se joignit à l’Ange une troupe de
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 2
l’armée céleste, louant Dieu, et disant :
14. Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, et, sur la terre,
paix aux hommes de bonne volonté.
15. Et il arriva que, lorsque les Anges les eurent quittés pour
retourner dans le Ciel, les bergers se disaient l’un à l’autre :
Passons jusqu’à Bethléem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le
Seigneur nous a fait connaître.
16. Et ils y allèrent en grande hâte, et ils trouvèrent Marie et
Joseph, et l’Enfant couché dans une crèche.
17. Et en Le voyant, ils reconnurent la vérité de ce qui leur
avait été dit au sujet de cet Enfant.
18. Et tous ceux qui l’entendirent admirèrent ce qui leur
avait été raconté par les bergers.
19. Or Marie conservait toutes ces choses, les repassant dans
Son cœur.
20. Et les bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu
de tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qu’il leur avait
été dit.
21. Le huitième pour, auquel l’Enfant devait être circoncis,
étant arrivé, on Lui donna le nom de Jésus, que l’Ange avait
indiqué avant qu’Il fût conçu dans le sein de Sa Mère.
22. Quand les jours de la purification de Marie furent
accomplis, selon la loi de Moïse, ils Le portèrent à Jérusalem,
pour Le présenter au Seigneur,
23. selon qu’il est prescrit dans la loi du Seigneur : Tout
enfant mâle premier-né sera consacré au Seigneur ;
24. et pour offrir en sacrifice, selon qu’il est prescrit dans la
loi du Seigneur, deux tourterelles, ou deux petits de colombes.
25. Et voici qu’il y avait à Jérusalem un homme appelé
Siméon, et cet homme était juste et craignant Dieu, et il atten­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
dait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était en lui.
26. Et il lui avait été révélé par l’Esprit-Saint qu’il ne verrait
pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur.
27. Il vint au temple, poussé par l’Esprit de Dieu. Et comme
les parents de l’Enfant Jésus L’apportaient, afin d’accomplir
pour Lui ce que la loi ordonnait,
28. il Le prit entre ses bras, et bénit Dieu, et dit :
29. Maintenant, Seigneur, vous laisserez Votre serviteur s’en
aller en paix, selon Votre parole,
30. puisque mes yeux ont vu le salut qui vient de Vous,
31. que Vous avez préparé à la face de tous les peuples :
32. lumière pour éclairer les nations, et gloire d’Israël Votre
peuple.
33. Son père et Sa Mère étaient dans l’admiration des choses
qu’on disait de Lui.
34. Et Siméon les bénit, et dit à Marie Sa Mère : Voici que
cet Enfant est établi pour la ruine et pour la résurrection d’un
grand nombre en Israël, et comme un signe qui excitera la
contradiction,
35. et, à Vous-même, un glaive Vous percera l’âme, afin que
les pensées de cœurs nombreux soient dévoilées.
36. Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel,
de la tribu d’Aser ; elle était très avancée en âge, et elle avait
vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.
37. Elle était veuve alors, et âgée de quatre-vingt-quatre
ans ; elle ne s’éloignait pas du temple, servant Dieu jour et nuit
dans les jeûnes et les prières.
38. Elle aussi, étant survenue à cette même heure, elle louait
le Seigneur, et parlait de Lui à tous ceux qui attendaient la
rédemption d’Israël.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 2
39. Après qu’ils eurent tout accompli selon la loi du Sei­
gneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.
40. Cependant l’Enfant croissait et Se fortifiait, rempli de
sagesse, et la grâce de Dieu était en Lui.
41. Ses parents allaient tous les ans à Jérusalem, au jour
solennel de la Pâque.
42. Et lorsqu’Il fut âgé de douze ans, ils montèrent à Jérusa­
lem, selon la coutume de la fête ;
43. puis, les jours de la fête étant passés, lorsqu’ils s’en
retournèrent, l’Enfant Jésus resta à Jérusalem, et Ses parents ne
s’en aperçurent pas.
44. Et pensant qu’Il était avec ceux de leur compagnie, ils
marchèrent durant un jour, et ils Le cherchaient parmi leurs
parents et leurs connaissances.
45. Mais ne Le trouvant pas, ils revinrent à Jérusalem, en Le
cherchant.
46. Et il arriva qu’après trois jours ils Le trouvèrent dans le
temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interro­
geant.
47. Et tous ceux qui L’entendaient étaient ravis de Sa
sagesse et de Ses réponses.
48. En Le voyant, ils furent étonnés. Et Sa Mère Lui dit :
Mon Fils, pourquoi as-Tu agi ainsi avec nous ? Voici que Ton
père et Moi nous Te cherchions, tout affligés.
49. Il leur dit : Pourquoi Me cherchiez-vous ? Ne saviezvous pas qu’il faut que Je sois aux affaires de Mon Père ?
50. Mais ils ne comprirent pas ce qu’Il leur disait.
51. Et Il descendit avec eux, et vint à Nazareth ; et Il leur
était soumis. Sa Mère conservait toutes ces choses dans Son
cœur.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
52. Et Jésus croissait en sagesse, et en âge, et en grâce,
devant Dieu et devant les hommes.
3-
Chapitre 3
1. La quinzième année du règne de Tibère César, Ponce
Pilate étant gouverneur de la Judée ; Hérode, tétrarque de la
Galilée ; Philippe, son frère, tétrarque de l’Iturée et de la pro­
vince de Trachonite, et Lysanias, tétrarque de l’Abilène ;
2. sous les grands prêtres Anne et Caïphe, la parole du Sei­
gneur se fit entendre à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
3. Et il vint dans toute la région du Jourdain, prêchant le
baptême de pénitence pour la rémission des péchés,
4. ainsi qu’il est écrit au livre des discours du prophète
Isaïe : Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin
du Seigneur, rendez droits Ses sentiers ;
5. toute vallée sera comblée, et toute montagne et toute col­
line seront abaissées, ce qui est tortueux sera redressé, et ce qui
est raboteux sera aplani ;
6. et toute chair verra le salut de Dieu.
7. Il disait donc aux foules qui venaient pour être baptisées
par lui : Race de vipères, qui vous a montrés à fuir la colère à
venir ?
8. Faites donc de dignes fruits de pénitence, et ne commen­
cez point par dire : Nous avons Abraham pour père. Car je vous
déclare que, de ces pierres, Dieu peut susciter des enfants à
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 3
Abraham.
9. Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre
donc qui ne produit pas de bon fruit sera coupé et jeté au feu.
10. Et les foules l’interrogeaient, en disant : Que feronsnous donc ?
11. Et il leur répondait en ces termes : Que celui qui a deux
tuniques en donne une à celui qui n’en a point, et que celui qui
a de quoi manger fasse de même.
12. Des publicains vinrent aussi pour être baptisés, et ils lui
dirent : Maître, que ferons-nous ?
13. Et il leur dit : N’exigez rien au-delà de ce qui vous a été
ordonné.
14. Les soldats l’interrogeaient aussi, disant : Et nous, que
ferons-nous ? Et il leur dit : N’usez de violence envers per­
sonne, ne calomniez pas, et contentez-vous de votre solde.
15. Cependant, comme le peuple supposait, et que tous pen­
saient dans leurs cœurs, que Jean était peutêtre le Christ,
16. Jean répondit, en disant à tous : Moi, je vous baptise
dans l’eau ; mais il viendra Quelqu’un de plus puissant que
moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de Ses san­
dales : C’est Lui qui vous baptisera dans l’Esprit-Saint et dans
le feu.
17. Le van est dans Sa main, et Il nettoiera Son aire ; et Il
amassera le blé dans Son grenier, mais Il brûlera la paille dans
un feu qui ne s’éteint point.
18. Il évangélisait le peuple, en lui adressant encore beau­
coup d’autres exhortations.
19. Mais, comme il reprenait Hérode le tétrarque, au sujet
d’Hérodiade, femme de son frère, et de toutes les mauvaises
actions qu’il avait commises,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
20. Hérode ajouta encore à tous ses crimes celui d’enfermer
Jean en prison.
21. Or, il arriva que, tout le peuple recevant le baptême,
Jésus ayant aussi été baptisé, comme Il priait, le Ciel s’ouvrit,
22. et l’Esprit-Saint descendit sur Lui sous une forme corpo­
relle, comme une colombe ; et une voix se fit entendre du Ciel :
Tu es Mon Fils bien-aimé ; en Toi Je Me suis complu.
23. Or Jésus avait environ trente ans lorsqu’Il commença
Son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, qui le
fut d’Héli, qui le fut de Mathat,
24. qui le fut de Lévi, qui le fut de Melchi, qui le fut de Jan­
né, qui le fut de Joseph,
25. qui le fut de Mathathias, qui le fut d’Amos, qui le fut de
Nahum, qui le fut d’Hesli, qui le fut de Naggé,
26. qui le fut de Mahath, qui le fut de Mathathias, qui le fut
de Séméi, qui le fut de Joseph, qui le fut de Juda ;
27. qui le fut de Joanna, qui le fut de Résa, qui le fut de
Zorobabel, qui le fut de Salathiel, qui le fut de Néri,
28. qui le fut de Melchi, qui le fut d’Addi, qui le fut de
Cosan, qui le fut d’Elmadan, qui le fut de Her,
29. qui le fut de Jésus, qui le fut d’Eliézer, qui le fut de
Jorim, qui le fut de Mathat, qui le fut de Lévi,
30. qui le fut de Siméon, qui le fut de Juda, qui le fut de
Joseph, qui le fut de Jona, qui le fut d’Eliakim,
31. qui le fut de Méléa, qui le fut de Menna, qui le fut de
Mathatha, qui le fut de Nathan, qui le fut de David,
32. qui le fut de Jessé, qui le fut d’Obed, qui le fut de Booz,
qui le fut de Salmon, qui le fut de Naasson,
33. qui le fut d’Aminadab, qui le fut d’Aram, qui le fut
d’Esron, qui le fut de Pharès, qui le fut de Juda,
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 3
34. qui le fut de Jacob, qui le fut d’Isaac, qui le fut d’Abra­
ham, qui le fut de Tharé, qui le fut de Nachor,
35. qui le fut de Sarug, qui le fut de Ragaü, qui le fut de
Phaleg, qui le fut d’Héber, qui le fut de Salé,
36. qui le fut de Caïnan, qui le fut d’Arphaxad, qui le fut de
Sem, qui le fut de Noé, qui le fut de Lamech,
37. qui le fut de Mathusalem, qui le fut d’Hénoch, qui le fut
de Jared, qui le fut de Malaléel, qui le fut de Caïnan,
38. qui le fut d’Hénos, qui le fut de Seth, qui le fut d’Adam,
qui le fut de Dieu.
4-
Chapitre 4
1. Or Jésus, plein de l’Esprit-Saint, revint du Jourdain, et Il
fut poussé par l’Esprit dans le désert
2. pendant quarante jours, et Il fut tenté par le diable. Et Il
ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsqu’ils furent écoulés,
Il eut faim.
3. Alors le diable Lui dit : Si Vous êtes le Fils de Dieu, dites
à cette pierre qu’elle devienne du pain.
4. Jésus lui répondit : Il est écrit : L’homme ne vit pas seule­
ment de pain, mais de toute parole de Dieu.
5. Et le diable Le conduisit sur une haute montagne, et Lui
montra en un instant tous les royaumes de la terre ;
6. puis il Lui dit : Je Vous donnerai toute cette puissance et
la gloire de ces royaumes ; car ils m’ont été livrés, et je les
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
donne à qui je veux.
7. Si donc Vous Vous prosternez devant moi, toutes ces
choses seront à Vous.
8. Jésus lui répondit : Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur
ton Dieu, et tu Le serviras Lui seul.
9. Et il Le conduisit à Jérusalem, et Le plaça sur le pinacle
du temple ; puis il Lui dit : Si Vous êtes le Fils de Dieu, jetezVous d’ici en bas.
10. Car il est écrit : Il a donné des ordres à Ses Anges à Ton
sujet, afin qu’ils Te gardent,
11. et ils Te porteront dans leurs mains, de peur que Tu ne
heurtes Ton pied contre une pierre.
12. Jésus lui répondit : Il a été dit : Tu ne tenteras pas le Sei­
gneur ton Dieu.
13. Après avoir achevé toutes ces tentations, le diable s’éloi­
gna de Lui pour un temps.
14. Alors Jésus retourna en Galilée par la vertu de l’Esprit,
et Sa renommée se répandit dans tout le pays.
15. Et Il enseignait dans leurs synagogues, et Il était glorifié
par tous.
16. Il vint à Nazareth, où Il avait été élevé ; et Il entra selon
Sa coutume, le jour du sabbat, dans la synagogue, et Il Se leva
pour lire.
17. On Lui donna le livre du prophète Isaïe. Et ayant déroulé
le livre, Il trouva l’endroit où il était écrit :
18. L’Esprit du Seigneur est sur Moi ; c’est pourquoi Il M’a
sacré par Son onction ; Il M’a envoyé évangéliser les pauvres,
guérir ceux qui ont le cœur broyé,
19. annoncer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le
recouvrement de la vue, mettre en liberté ceux qui sont brisés
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 4
sous les fers, publier l’année favorable du Seigneur et le jour de
la rétribution.
20. Ayant replié le livre, Il le rendit au ministre, et S’assit. Et
tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur Lui.
21. Et Il commença à leur dire : Aujourd’hui, cette parole de
l’Écriture que vous venez d’entendre est accomplie.
22. Et tous Lui rendaient témoignage, et ils admiraient les
paroles de grâce qui sortaient de Sa bouche, et ils disaient :
N’est-ce pas là le fils de Joseph ?
23. Alors Il leur dit : Sans doute, vous M’appliquerez ce
proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; les grandes choses
faites à Capharnaüm, dont nous avons entendu parler, faites-les
également ici, dans Votre pays.
24. Et Il ajouta : En vérité, Je vous le dis, aucun prophète
n’est bien reçu dans sa patrie.
25. En vérité, Je vous le dis, il y avait beaucoup de veuves
en Israël au temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé pendant trois
ans et six mois, et qu’il y eut une grande famine dans tout le
pays ;
26. et cependant, Élie ne fut envoyé à aucune d’elles, mais à
une femme veuve de Sarepta, dans le pays de Sidon.
27. Il y avait aussi beaucoup de lépreux en Israël au temps
du prophète Élisée ; et aucun d’eux ne fut guéri, si ce n’est
Naaman, le Syrien.
28. Ils furent tous remplis de colère, dans la synagogue, en
entendant ces paroles.
29. Et se levant, ils Le chassèrent hors de la ville, et ils Le
menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur
ville était bâtie, pour Le précipiter en bas.
30. Mais Lui, passant au milieu d’eux, S’en alla.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
31. Et Il descendit à Capharnaüm, ville de Galilée, et là Il
les enseignait les jours de sabbat.
32. Et ils étaient frappés de Sa doctrine, car Il parlait avec
autorité.
33. Il y avait dans la synagogue un homme possédé d’un
démon impur, qui cria d’une voix forte,
34. en disant : Laissez-nous ; qu’y a-t-il de commun entre
nous et Vous, Jésus de Nazareth ? Êtes-Vous venu pour nous
perdre ? Je sais qui Vous êtes : le Saint de Dieu.
35. Mais Jésus le menaça, en disant : Tais-toi, et sors de cet
homme. Et le démon, l’ayant jeté à terre au milieu de l’assem­
blée, sortit de lui, sans lui faire aucun mal.
36. Et l’épouvante les saisit tous, et ils se parlaient l’un à
l’autre, en disant : Quelle est cette parole ? Il commande avec
autorité et avec puissance aux esprits impurs, et ils sortent.
37. Et Sa renommée se répandit de tous côtés dans le pays.
38. Étant sorti de la synagogue, Jésus entra dans la maison
de Simon. Or la belle-mère de Simon était retenue par une forte
fièvre ; et ils Le prièrent pour elle.
39. Alors, debout auprès d’elle, Il commanda à la fièvre, et
la fièvre la quitta. Et se levant aussitôt, elle les servait.
40. Lorsque le soleil fut couché, tous ceux qui avaient des
malades atteints de diverses maladies les Lui amenaient. Et
Lui, imposant les mains sur chacun d’eux, les guérissait.
41. Et les démons sortaient d’un grand nombre, criant et
disant : Vous êtes le Fils de Dieu. Mais Il les menaçait, et Il ne
leur permettait pas de dire qu’ils savaient qu’Il était le Christ.
42. Lorsqu’il fut jour, Il sortit et alla dans un lieu désert ; et
les foules Le cherchaient, et elles vinrent jusqu’à Lui, et elles
voulaient Le retenir, de peur qu’Il ne les quittât.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 4
43. Il leur dit : Il faut que J’annonce aussi aux autres villes
la bonne nouvelle du royaume de Dieu ; car c’est pour cela que
J’ai été envoyé.
44. Et Il prêchait dans les synagogues de Galilée.
5-
Chapitre 5
1. Or il arriva, tandis que les foules se précipitaient sur Lui
pour entendre la parole de Dieu, qu’Il était lui-même au bord
du lac de Génésareth.
2. Et Il vit deux barques arrêtées au bord du lac ; les
pêcheurs étaient descendus, et lavaient leurs filets.
3. Et montant dans l’une de ces barques, qui appartenait à
Simon, Il le pria de s’éloigner un peu de la terre ; et S’étant
assis, Il enseignait les foules de dessus la barque.
4. Lorsqu’Il eut cessé de parler, Il dit à Simon : Pousse au
large, et jetez vos filets pour pêcher.
5. Simon, Lui répondant, dit : Maître, nous avons travaillé
toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur Votre parole, je jette­
rai le filet.
6. Lorsqu’ils l’eurent fait, ils prirent une si grande quantité
de poissons, que leur filet se rompait.
7. Et ils firent signe à leurs compagnons, qui étaient dans
l’autre barque, de venir les aider. Ils vinrent, et ils remplirent
les deux barques, au point qu’elles étaient presque submergées.
8. Quand Simon Pierre vit cela, il tomba aux pieds de Jésus,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
en disant : Seigneur, retirez-Vous de moi, car je suis un
pécheur.
9. Car l’épouvante l’avait saisi, et aussi tous ceux qui étaient
avec Lui, à cause de la pêche des poissons qu’ils avaient faite ;
10. et de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient
compagnons de Simon. Alors Jésus dit à Simon : Ne crains
point ; désormais ce sont des hommes que tu prendras.
11. Et ayant ramené les barques à terre, ils quittèrent tout, et
Le suivirent.
12. Et comme Il était dans une des villes, voici qu’un
homme couvert de lèpre, voyant Jésus, se prosterna la face
contre terre, et Le pria, en disant : Seigneur, si Vous voulez,
Vous pouvez me guérir.
13. Jésus, étendant la main, le toucha et dit : Je le veux, sois
guéri. Et, au même instant, la lèpre le quitta.
14. Et Il lui ordonna de n’en parler à personne : Mais, dit-Il,
va, montre-toi au prêtre, et offre pour ta guérison ce que Moïse
a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.
15. Cependant, Sa renommée se répandait de plus en plus, et
des foules nombreuses venaient pour L’entendre, et pour être
guéries de leurs maladies.
16. Mais Lui, Il Se retirait dans le désert et priait.
17. Il arriva qu’un jour Il était assis et enseignait. Et des
pharisiens et des docteurs de la loi, qui étaient venus de tous les
villages de la Galilée, et de la Judée, et de Jérusalem, étaient
assis auprès de Lui ; et la puissance du Seigneur agissait pour
opérer des guérisons.
18. Et voici que des gens, portant sur un lit un homme qui
était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le déposer
devant Jésus.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 5
19. Mais, ne trouvant point par où le faire entrer, à cause de
la foule, ils montèrent sur le toit, et, par les tuiles, ils le descen­
dirent avec le lit au milieu de l’assemblée, devant Jésus.
20. Dès qu’Il vit leur foi, Il dit : Homme, tes péchés te sont
remis.
21. Alors, les scribes et les pharisiens se mirent à penser et à
dire en eux-mêmes : Quel est Celui-ci, qui profère des blas­
phèmes ? Qui peut remettre les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
22. Mais Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et
leur dit : Que pensez-vous dans vos cœurs ?
23. Lequel est le plus facile, de dire : Tes péchés te sont
remis ; ou de dire : Lève-toi et marche ?
24. Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la
terre le pouvoir de remettre les péchés : Je te l’ordonne, dit-Il
au paralytique ; lève-toi, prends ton lit et va dans ta maison.
25. Et aussitôt, se levant devant eux, il prit le lit sur lequel il
était couché, et s’en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.
26. Et la stupeur les saisit tous, et ils glorifiaient Dieu. Et ils
furent remplis de crainte, et ils disaient : Nous avons vu aujour­
d’hui des choses prodigieuses.
27. Après cela, Jésus sortit, et vit un publicain, nommé Lévi,
assis au bureau des impôts. Et Il lui dit : Suis-Moi.
28. Et laissant tout, il se leva et Le suivit.
29. Lévi Lui fit un grand festin dans sa maison, et il y avait
une foule nombreuse de publicains et d’autres personnes qui
étaient à table avec eux.
30. Mais les pharisiens et leurs scribes murmuraient, et
disaient à Ses disciples : Pourquoi mangez-vous et buvez-vous
avec les publicains et les pécheurs ?
31. Et Jésus, prenant la parole, leur dit : Ce ne sont pas ceux
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qui se portent bien qui ont besoin du médecin, mais les
malades.
32. Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs,
à la pénitence.
33. Alors ils Lui dirent : Pourquoi les disciples de Jean fontils souvent des jeûnes et des prières, de même ceux des phari­
siens, tandis que les Vôtres mangent et boivent ?
34. Il leur répondit : Pouvez-vous faire jeûner les amis de
l’Époux, pendant que l’Époux est avec eux ?
35. Mais viendront des jours où l’Époux leur sera enlevé, et
alors ils jeûneront en ces jours-là.
36. Il leur proposa aussi cette comparaison : Personne ne
met une pièce d’un vêtement neuf à un vieux vêtement ; autre­
ment on déchire le neuf, et la pièce du vêtement neuf ne
convient point au vieux vêtement.
37. Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles
outres ; autrement le vin nouveau rompra les outres, et il se
répandra, et les outres seront perdues.
38. Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres
neuves, et ainsi les deux se conservent.
39. Et personne, buvant du vin vieux, n’en veut aussitôt du
nouveau ; car il dit : Le vieux est meilleur.
6-
Chapitre 6
1. Or, un jour de sabbat appelé second premier, il arriva que,
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 6
comme Il passait le long des blés, Ses disciples arrachaient des
épis, et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs
mains.
2. Et quelques-uns des pharisiens leur disaient : Pourquoi
faites-vous ce qui n’est pas permis aux jours de sabbat ?
3. Et Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit
David, lorsqu’il eut faim lui et ceux qui l’accompagnaient ;
4. comment il entra dans la maison de Dieu, et prit les pains
de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec
lui, quoiqu’il ne soit permis qu’aux seuls prêtres d’en manger ?
5. Et Il leur disait : Le Fils de l’homme est Maître même du
sabbat.
6. Il arriva, un autre jour de sabbat, qu’Il entra dans la syna­
gogue et qu’Il enseignait ; et il y avait là un homme dont la
main droite était desséchée.
7. Or les scribes et les pharisiens L’observaient, pour voir
s’Il ferait une guérison le jour du sabbat, afin de trouver de
quoi L’accuser.
8. Mais Lui, Il connaissait leurs pensées, et Il dit à l’homme
qui avait la main desséchée : Lève-toi, et tiens-toi là au milieu.
Et se levant, il se tint debout.
9. Alors Jésus leur dit : Je vous demande s’il est permis, les
jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver
la vie ou de l’ôter ?
10. Et ayant promené Ses regards sur eux tous, Il dit à
l’homme : Étends ta main. Il l’étendit, et sa main fut guérie.
11. Mais eux, remplis de démence, s’entretenaient ensemble
de ce qu’ils feraient à Jésus.
12. Or il arriva qu’en ces jours-là Il S’en alla sur une mon­
tagne pour prier, et Il passa toute la nuit à prier Dieu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. Et quand le jour fut venu, Il appela Ses disciples ; et Il
en choisit douze d’entre eux, qu’Il nomma apôtres :
14. Simon auquel Il donna le surnom de Pierre, et André son
frère, Jacques et Jean, Philippe et Barthélemy,
15. Matthieu et Thomas, Jacques fils d’Alphée, et Simon
appelé le Zélote,
16. Jude frère de Jacques, et Judas Iscariote, qui fut le
traître.
17. Et descendant avec eux, Il S’arrêta dans une plaine, avec
la troupe de Ses disciples et une grande multitude de peuple de
toute la Judée, et de Jérusalem, et de la contrée maritime, et de
Tyr, et de Sidon ;
18. ils étaient venus pour L’entendre et pour être guéris de
leurs maladies. Et ceux qui étaient tourmentés par des esprits
impurs étaient guéris.
19. Et toute la foule cherchait à Le toucher, parce qu’une
vertu sortait de Lui et les guérissait tous.
20. Et Lui, levant les yeux sur Ses disciples, disait : Bien­
heureux, vous qui êtes pauvres, parce que le royaume de Dieu
est à vous.
21. Bienheureux, vous qui avez faim maintenant, parce que
vous serez rassasiés. Bienheureux, vous qui pleurez mainte­
nant, parce que vous rirez.
22. Bienheureux serez-vous lorsque les hommes vous haï­
ront, et vous repousseront, et vous outrageront, et lorsqu’ils
rejetteront votre nom comme infâme, à cause du Fils de
l’homme.
23. Réjouissez-vous en ce jour-là et soyez dans l’allégresse,
parce que votre récompense est grande dans le Ciel ; car c’est
ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 6
24. Mais malheur à vous, riches, parce que vous avez votre
consolation.
25. Malheur à vous qui êtes rassasiés, parce que vous aurez
faim. Malheur à vous qui riez maintenant, parce que vous serez
dans le deuil et dans les larmes.
26. Malheur à vous lorsque les hommes diront du bien de
vous, car c’est ainsi que leurs pères traitaient les faux pro­
phètes.
27. Mais à vous qui M’écoutez, Je dis : Aimez vos ennemis,
faites du bien à ceux qui vous haïssent.
28. Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux
qui vous calomnient.
29. Et à celui qui te frappe sur une joue, présente encore
l’autre ; et celui qui te prend ton manteau, ne l’empêche pas de
prendre aussi ta tunique.
30. Donne à quiconque te demande, et ne redemande pas ton
bien à celui qui s’en empare.
31. Et ce que vous voulez que les hommes vous fassent, fai­
tes-le-leur vous aussi, pareillement.
32. Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en
saura-t-on ? car les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.
33. Et si vous faites du bien à ceux qui vous en font, quel
gré vous en saura-t-on ? car les pécheurs aussi font cela.
34. Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir,
quel gré vous en saura-t-on ? car les pécheurs aussi prêtent aux
pécheurs, afin de recevoir la pareille.
35. Mais vous, aimez vos ennemis, faites du bien, et donnez
beaucoup sans en rien espérer, et votre récompense sera
grande, et vous serez les fils du Très-Haut, car Il est bon pour
les ingrats et les méchants.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
36. Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est misé­
ricordieux.
37. Ne jugez point, et vous ne serez pas jugés ; ne condam­
nez point, et vous ne serez pas condamnés ; pardonnez, et on
vous pardonnera.
38. Donnez, et on vous donnera : on versera dans votre sein
une bonne mesure, pressée, et secouée, et qui débordera. Car la
même mesure avec laquelle vous aurez mesuré servira de
mesure pour vous.
39. Il leur proposait aussi cette comparaison : Est-ce qu’un
aveugle peut conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous
deux dans la fosse ?
40. Le disciple n’est pas au-dessus du maître ; mais tout dis­
ciple sera parfait, s’il est comme son maître.
41. Pourquoi vois-tu le fétu dans l’œil de ton frère, sans
apercevoir la poutre qui est dans ton œil ?
42. Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi
ôter le fétu qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui
est dans le tien ? Hypocrite, ôte d’abord la poutre qui est dans
ton œil, et ensuite tu verras comment tu pourras ôter le fétu de
l’œil de ton frère.
43. Car un arbre n’est pas bon, s’il produit de mauvais fruits,
et un arbre n’est pas mauvais, s’il produit de bons fruits.
44. Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille
point de figues sur les épines, et on ne vendange pas le raisin
sur des ronces.
45. L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son
cœur, et l’homme mauvais tire de mauvaises choses de son
mauvais trésor ; car la bouche parle de l’abondance du cœur.
46. Pourquoi M’appelez-vous Seigneur ! Seigneur ! et ne
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 6
faites-vous pas ce que Je vous dis ?
47. Quiconque vient à Moi, et écoute Mes paroles, et les met
en pratique, Je vous montrerai à qui il ressemble.
48. Il ressemble à un homme qui, bâtissant une maison, a
creusé bien avant, et a posé le fondement sur la pierre ; l’inon­
dation étant survenue, le torrent s’est précipité sur cette maison
et n’a pu l’ébranler, parce qu’elle était fondée sur la pierre.
49. Mais celui qui écoute et ne met pas en pratique, res­
semble à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fon­
dement ; le torrent s’est précipité sur elle, et aussitôt elle est
tombée, et la ruine de cette maison a été grande.
7-
Chapitre 7
1. Lorsqu’Il eut achevé de faire entendre au peuple toutes
ces paroles, Il entra dans Capharnaüm.
2. Or un centurion avait un serviteur malade et sur le point
de mourir, qui lui était très cher.
3. Et ayant entendu parler de Jésus, il Lui envoya quelques
anciens des Juifs, Le priant de venir et de guérir son serviteur.
4. Ceux-ci, étant venus auprès de Jésus, Le priaient avec ins­
tance, en Lui disant : Il mérite que Vous lui accordiez cela ;
5. car il aime notre nation, et il nous a lui-même bâti une
synagogue.
6. Et Jésus allait avec eux. Et comme Il n’était plus guère
éloigné de la maison, le centurion Lui envoya de ses amis, pour
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Lui dire : Seigneur, ne prenez pas tant de peine, car je ne suis
pas digne que Vous entriez sous mon toit.
7. C’est pour cela que je ne me suis pas cru digne de venir
moi-même auprès de Vous ; mais dites un mot, et mon serviteur
sera guéri.
8. Car moi, qui suis un homme soumis à des chefs, j’ai sous
moi des soldats ; et je dis à l’un : Va, et il va ; et à l’autre :
Viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait.
9. Ayant entendu ces paroles, Jésus fut dans l’admiration ; et
Se tournant vers les foules qui Le suivaient, Il dit : En vérité, Je
vous le dis, même en Israël Je n’ai pas trouvé une aussi grande
foi.
10. De retour à la maison, ceux que le centurion avait
envoyés trouvèrent guéri le serviteur qui avait été malade.
11. Il arriva ensuite que Jésus allait dans une ville appelée
Naïm ; et Ses disciples allaient avec Lui, ainsi qu’une foule
nombreuse.
12. Et comme Il approchait de la porte de la ville, voici
qu’on emportait un mort, fils unique de sa mère, et celle-ci était
veuve ; et il y avait avec elle beaucoup de personnes de la ville.
13. Lorsque le Seigneur l’eut vue, touché de compassion
pour elle, Il lui dit : Ne pleure point.
14. Puis Il S’approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le
portaient s’arrêtèrent. Et Il dit : Jeune homme, Je te l’ordonne,
lève-toi.
15. Et le mort se mit sur son séant, et commença à parler. Et
Jésus le rendit à sa mère.
16. Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, en
disant : Un grand prophète a surgi parmi nous, et Dieu a visité
Son peuple.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 7
17. Et le bruit de ce miracle se répandit dans toute la Judée,
et dans tout le pays d’alentour.
18. Les disciples de Jean lui rapportèrent toutes ces choses.
19. Et Jean appela deux de ses disciples, et les envoya vers
Jésus, pour Lui dire : Êtes-Vous Celui qui doit venir, ou
devons-nous en attendre un autre ?
20. Ces hommes, étant venus auprès de Jésus, Lui dirent :
Jean-Baptiste nous a envoyés vers Vous, pour Vous dire : ÊtesVous Celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un
autre ?
21. À cette heure même, Il guérit beaucoup de personnes qui
avaient des maladies, et des plaies, et des esprits mauvais, et Il
rendit la vue à de nombreux aveugles.
22. Puis, leur répondant, Il dit : Allez, et rapportez à Jean ce
que vous avez entendu et ce que vous avez vu : les aveugles
voient, les boiteux marchent, les lépreux sont guéris, les sourds
entendent, les morts ressuscitent, l’Évangile est annoncé aux
pauvres ;
23. et bienheureux est celui qui ne sera pas scandalisé en
Moi.
24. Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Il Se mit à
dire aux foules, au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir dans
le désert ? Un roseau agité par le vent ?
25. Mais qu’êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu avec
mollesse ? Ceux qui portent des vêtements précieux et qui
vivent dans les délices sont dans les maisons des rois.
26. Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un prophète ? Oui, vous
dis-Je, et plus qu’un prophète.
27. C’est de lui qu’il est écrit : Voici que J’envoie Mon ange
devant Ta face, et il préparera Ton chemin devant Toi.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
28. Car, Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés des femmes,
nul n’est plus grand prophète que Jean- Baptiste. Mais celui qui
est le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.
29. Tout le peuple qui L’a entendu, et les publicains, ont jus­
tifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean.
30. Mais les pharisiens et les docteurs de la loi ont méprisé
le dessein de Dieu à leur égard, en ne se faisant pas baptiser par
Jean.
31. Le Seigneur ajouta : A qui donc comparerai-je les
hommes de cette génération, et à qui sont-ils semblables ?
32. Ils sont semblables à des enfants assis sur la place
publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent : Nous
vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous
avons chanté des airs lugubres, et vous n’avez pas pleuré.
33. Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain, et
ne buvant pas de vin ; et vous dites : Il est possédé du démon.
34. Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant ; et
vous dites : Voici un homme de bonne chère et un buveur de
vin, un ami des publicains et des pécheurs.
35. Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.
36. Or un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Et étant
entré dans la maison du pharisien, Il Se mit à table.
37. Et voici qu’une femme, qui était une pécheresse dans la
ville, ayant su qu’Il était à table dans la maison du pharisien,
apporta un vase d’albâtre rempli de parfum ;
38. et se tenant derrière Lui, à Ses pieds, elle se mit à arroser
Ses pieds de ses larmes, et elle les essuyait avec les cheveux de
Sa tête, et elle baisait Ses pieds et les oignait de parfum.
39. Voyant cela, le pharisien qui L’avait invité dit en luimême : Si cet homme était prophète, Il saurait certainement qui
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 7
et de quelle espèce est la femme qui Le touche ; car c’est une
pécheresse.
40. Et Jésus, prenant la parole, lui dit : Simon, J’ai quelque
chose à te dire. Il répondit : Maître, dites.
41. Un créancier avait deux débiteurs : l’un devait cinq cents
deniers, et l’autre cinquante.
42. Comme ils n’avaient pas de quoi les rendre, il leur remit
à tous deux leur dette. Lequel donc l’aimera davantage ?
43. Simon répondit : Je pense que c’est celui auquel il a
remis davantage. Jésus lui dit : Tu as bien jugé.
44. Et Se tournant vers la femme, il dit à Simon : Tu vois là
cette femme ? Je suis entré dans ta maison : tu ne M’as pas
donné d’eau pour Mes pieds ; mais elle a arrosé Mes pieds de
ses larmes, et elle les a essuyés avec ses cheveux.
45. Tu ne M’as pas donné de baiser ; mais elle, depuis
qu’elle est entrée, n’a pas cessé de baiser Mes pieds.
46. Tu n’as pas oint Ma tête d’huile ; mais elle, elle a oint
Mes pieds de parfum.
47. C’est pourquoi, Je te le dis, beaucoup de péchés lui sont
remis, parce qu’elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on
remet moins, aime moins.
48. Alors Il dit à cette femme : Tes péchés te sont remis.
49. Et ceux qui étaient à table avec Lui commencèrent à dire
en eux-mêmes : Quel est Celui-ci, qui remet même les péchés ?
50. Et Il dit à la femme : Ta foi t’a sauvée ; va en paix.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
8-
Chapitre 8
1. Il arriva ensuite que Jésus parcourait les villes et les vil­
lages, prêchant et annonçant l’Évangile du royaume de Dieu.
Et les douze étaient avec Lui,
2. comme aussi quelques femmes, qui avaient été guéries
d’esprits malins et de maladies : Marie, appelée Madeleine, de
laquelle sept démons étaient sortis ;
3. Jeanne, femme de Chusa, intendant d’Hérode, et Suzanne,
et beaucoup d’autres, qui L’assistaient de leurs biens.
4. Or, comme une grande foule s’était assemblée, et qu’on
accourait des villes auprès de Lui, Il dit en parabole :
5. Celui qui sème alla semer sa semence. Et tandis qu’il
semait, une partie tomba le long du chemin ; et elle fut foulée
aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.
6. Une autre partie tomba sur la pierre ; et ayant levé, elle
sécha, parce qu’elle n’avait pas d’humidité.
7. Une autre tomba au milieu des épines ; et les épines,
croissant avec elle, l’étouffèrent.
8. Une autre partie tomba dans une bonne terre, et, ayant
levé, elle porta du fruit au centuple. En disant cela, Il criait :
Que celui-là entende, qui a des oreilles pour entendre.
9. Ses disciples Lui demandèrent ensuite ce que signifiait
cette parabole.
10. Il leur dit : A vous il a été donné de connaître le mystère
du royaume de Dieu ; mais aux autres il n’est proposé qu’en
paraboles, afin que, regardant, ils ne voient point, et qu’enten­
dant, ils ne comprennent point.
11. Voici le sens de cette parabole. La semence, c’est la
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 8
parole de Dieu.
12. Ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui écoutent ;
ensuite le diable vient, et enlève de leur cœur la parole, de peur
qu’ils ne croient et ne soient sauvés.
13. Ceux qui sont sur la pierre sont ceux qui, entendant la
parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n’ont pas de racines : ils
croient pour un temps, et au moment de la tentation ils se
retirent.
14. Ce qui tombe parmi les épines, ce sont ceux qui ont
écouté la parole, et qui s’en vont et sont étouffés par les sollici­
tudes, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent pas
de fruit.
15. Ce qui tombe dans la bonne terre, ce sont ceux qui,
ayant écouté la parole avec un cœur bon et excellent, la
retiennent, et portent du fruit par la patience.
16. Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre
d’un vase ou ne la met sous un lit ; mais il la met sur un candé­
labre, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
17. Car il n’y a rien de caché qui ne soit manifesté, ni rien
de secret qui ne soit connu et ne vienne au grand jour.
18. Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez. Car à
celui qui a, on donnera ; et à celui qui n’a pas, on ôtera même
ce qu’il croit avoir.
19. Cependant, Sa Mère et Ses frères vinrent auprès de Lui,
et ils ne pouvaient L’aborder, à cause de la foule.
20. On L’en avertit : Votre Mère et Vos frères sont dehors et
veulent Vous voir.
21. Et répondant, Il leur dit : Ma mère et Mes frères, ce sont
ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la pratiquent.
22. Or il arriva qu’un de ces jours, Il monta sur une barque
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
avec Ses disciples ; et Il leur dit : Passons de l’autre côté du
lac. Et ils partirent.
23. Pendant qu’ils naviguaient, Il S’endormit ; et un tour­
billon de vent fondit sur le lac, et la barque se remplissait
d’eau, et ils étaient en péril.
24. S’approchant donc, ils L’éveillèrent, en disant : Maître,
nous périssons. Mais Lui, S’étant levé, menaça le vent et les
flots agités ; et ils s’apaisèrent, et le calme se fit.
25. Alors Il leur dit : Où est votre foi ? Mais eux, remplis de
crainte et d’admiration, se disaient l’un à l’autre : Quel est donc
Celui-ci, qui commande aux vents et à la mer, et ils Lui
obéissent ?
26. Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est en
face de la Galilée.
27. Et lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de
Lui un homme qui était possédé du démon depuis longtemps
déjà, et qui ne portait pas de vêtement, et qui ne demeurait pas
dans une maison, mais dans les sépulcres.
28. Dès qu’il eut vu Jésus, il se prosterna devant Lui, et
poussant un grand cri, il dit : Qu’y a-t-il entre Vous et moi,
Jésus, Fils du Dieu très haut ? Je Vous en conjure, ne me tour­
mentez pas.
29. Car Il commandait à l’esprit impur de sortir de cet
homme. Il s’était, en effet, emparé de lui depuis longtemps, et
quoiqu’on le gardât lié de chaînes et les fers aux pieds, il rom­
pait ses liens, et était entraîné par le démon dans les déserts.
30. Jésus l’interrogea, en disant : Quel est ton nom ? Il
répondit : Légion ; car de nombreux démons étaient entrés en
lui.
31. Et ils Le suppliaient de ne pas leur commander de s’en
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 8
aller dans l’abîme.
32. Or il y avait là un grand troupeau de pourceaux, qui
paissaient sur la montagne ; et les démons Le suppliaient de
leur permettre d’entrer dans ces pourceaux. Et Il le leur permit.
33. Les démons sortirent donc de cet homme, et entrèrent
dans les pourceaux ; et le troupeau alla se précipiter impétueu­
sement dans le lac, et se noya.
34. Quand ceux qui les faisaient paître eurent vu ce qui était
arrivé, ils s’enfuirent, et ils l’annoncèrent dans la ville et dans
les campagnes.
35. Les habitants sortirent pour voir ce qui était arrivé, et ils
vinrent auprès de Jésus ; et ils trouvèrent l’homme, de qui les
démons étaient sortis, assis à Ses pieds, vêtu, et plein de bons
sens ; et ils furent saisis de crainte.
36. Ceux qui avaient vu ce qui s’était passé leur racontèrent
comment il avait été délivré de la légion.
37. Alors tout le peuple du pays des Géraséniens pria Jésus
de S’éloigner d’eux, car ils étaient saisis d’une grande crainte.
Et Lui, montant dans la barque, S’en retourna.
38. Et l’homme de qui les démons étaient sortis Lui deman­
dait de rester avec Lui. Mais Jésus le renvoya, en disant :
39. Retourne dans ta maison, et raconte les grandes choses
que Dieu t’a faites. Et il s’en alla par toute la ville, publiant les
grandes choses que Jésus lui avait faites.
40. Or il arriva que Jésus, à Son retour, fut reçu par la foule :
car tous L’attendaient.
41. Et voici qu’un homme, nommé Jaïre, qui était chef de la
synagogue, vint et se jeta aux pieds de Jésus, Le suppliant
d’entrer dans sa maison,
42. parce qu’il avait une fille unique, âgée d’environ douze
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ans, qui se mourait. Et il arriva qu’en y allant Il était pressé par
la foule.
43. Et une femme qui souffrait d’une perte de sang depuis
douze ans, et qui avait dépensé tout son bien en médecins, sans
qu’aucun eût pu la guérir,
44. s’approcha par-derrière, et toucha la frange de Son vête­
ment ; et aussitôt sa perte de sang s’arrêta.
45. Et Jésus dit : Qui est-ce qui M’a touché ? Mais comme
tous s’en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec Lui
répondirent : Maître, les foules Vous pressent et Vous
accablent, et Vous dites : Qui M’a touché ?
46. Et Jésus dit : Quelqu’un M’a touché, car J’ai connu
qu’une vertu était sortie de Moi.
47. Alors la femme, voyant qu’elle n’avait pu rester cachée,
vint toute tremblante, et se jeta à Ses pieds ; et elle déclara
devant tout le peuple pour quel motif elle L’avait touché, et
comment elle avait été guérie à l’instant.
48. Et Jésus lui dit : Ma fille, ta foi t’a sauvée ; va en paix.
49. Comme Il parlait encore, quelqu’un vint dire au chef de
synagogue : Ta fille est morte ; ne l’importune pas.
50. Mais Jésus, ayant entendu cette parole, dit au père de la
jeune fille : Ne crains point ; crois seulement, et elle vivra.
51. Et lorsqu’Il fut arrivé à la maison, Il ne permit à per­
sonne d’entrer avec Lui, si ce n’est à Pierre, à Jacques et à
Jean, et au père et à la mère de la jeune fille.
52. Or, tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Mais Il dit :
Ne pleurez pas ; la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort.
53. Et ils se moquaient de Lui, sachant qu’elle était morte.
54. Mais Lui, la prenant par la main, S’écria, en disant :
Jeune fille, lève-toi.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 8
55. Et son esprit revint, et elle se leva aussitôt. Et Il ordonna
de lui donner à manger.
56. Ses parents furent remplis d’étonnement ; et Il leur com­
manda de ne dire à personne ce qui était arrivé.
9-
Chapitre 9
1. Jésus, ayant assemblé les douze Apôtres, leur donna puis­
sance et autorité sur tous les démons, et le pouvoir de guérir les
maladies.
2. Puis Il les envoya prêcher le royaume de Dieu et guérir
les malades.
3. Et Il leur dit : Ne portez rien en route, ni bâton, ni sac, ni
pain, ni argent, et n’ayez pas deux tuniques.
4. Dans quelque maison que vous soyez entrés, demeurez-y
et n’en sortez pas.
5. Et lorsqu’on ne vous aura pas reçus, sortant de cette ville,
secouez la poussière même de vos pieds, en témoignage contre
eux.
6. Étant donc partis, ils parcouraient les villages, annonçant
l’Évangile et guérissant partout.
7. Cependant, Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce
que faisait Jésus ; et il était perplexe, parce que les uns
disaient :
8. Jean est ressuscité d’entre les morts ; les autres : Élie est
apparu ; et d’autres : Un des anciens prophètes est ressuscité.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9. Et Hérode dit : J’ai décapité Jean ; mais quel est donc
Celui-ci, de qui j’entends dire de telles choses ? Et il cherchait
à Le voir.
10. Les Apôtres, étant revenus, racontèrent à Jésus tout ce
qu’ils avaient fait ; et les prenant avec Lui, Il Se retira à l’écart
dans un lieu désert, près de Bethsaïda.
11. Quand les foules l’eurent appris, elles Le suivirent ; et Il
les accueillit, et Il leur parlait du royaume de Dieu, et guérissait
ceux qui avaient besoin d’être guéris.
12. Or, le jour commençait à baisser, et les douze, s’appro­
chant, Lui dirent : Renvoyez les foules, afin qu’elles aillent
dans les villages et dans les campagnes d’alentour, pour se
loger et trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu
désert.
13. Mais Il leur dit : Donnez-leur vous-mêmes à manger. Ils
Lui dirent : Nous n’avons que cinq pains et deux poissons ; à
moins que nous n’allions nous-mêmes acheter des vivres pour
toute cette foule.
14. Or il y avait là environ cinq mille hommes. Alors Il dit à
Ses disciples : Faites-les asseoir par groupes de cinquante.
15. Ils firent ainsi, et les firent tous asseoir.
16. Alors Jésus, ayant pris les cinq pains et les deux pois­
sons, leva les yeux au Ciel, et les bénit, les rompit, et les distri­
bua à Ses disciples, afin qu’ils les présentassent aux foules.
17. Ils mangèrent tous et furent rassasiés ; et on emporta
douze corbeilles de morceaux qui étaient restés.
18. Il arriva, comme Il priait à l’écart, ayant Ses disciples
avec Lui, qu’Il les interrogea, en disant : Les foules, qui disentelles que Je suis ?
19. Ils répondirent, en disant : Jean-Baptiste ; les autres,
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 9
Élie ; les autres, qu’un des anciens prophètes est ressuscité.
20. Et Il leur dit : Mais vous, qui dites-vous que Je suis ?
Simon-Pierre, prenant la parole, dit : Le Christ de Dieu.
21. Alors Il leur défendit, avec de sévères recommandations,
de dire cela à personne,
22. ajoutant : Il faut que le Fils de l’homme souffre beau­
coup, qu’Il soit rejeté par les anciens, par les princes des
prêtres et par les scribes, qu’Il soit mis à mort, et qu’Il ressus­
cite le troisième jour.
23. Il disait aussi à tous : Si quelqu’un veut venir après Moi,
qu’il renonce à lui-même, et qu’il porte sa croix tous les jours,
et qu’il Me suive.
24. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, et celui qui
perdra sa vie à cause de Moi la sauvera.
25. Et quel avantage aurait un homme à gagner le monde
entier, s’il se perd lui-même et cause sa ruine ?
26. Car si quelqu’un rougit de Moi et de Mes paroles, le Fils
de l’homme rougira de lui lorsqu’Il viendra dans Sa gloire, et
dans celle du Père et des saints Anges.
27. Je vous le dis, en vérité, il en est quelques-uns, ici pré­
sents, qui ne goûteront pas la mort avant d’avoir vu le royaume
de Dieu.
28. Or il arriva qu’environ huit jours après ces paroles, Il
prit avec Lui Pierre, Jacques et Jean, et Il monta sur une mon­
tagne pour prier.
29. Et pendant qu’Il priait, l’aspect de Son visage devint tout
autre, et Ses vêtements devinrent blancs et brillants.
30. Et voici que deux hommes s’entretenaient avec Lui :
c’étaient Moïse et Élie,
31. apparaissant avec gloire ; et ils parlaient de Sa sortie du
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
monde, qu’Il devait accomplir à Jérusalem.
32. Cependant Pierre et ceux qui étaient avec Lui étaient
appesantis par le sommeil ; et, s’éveillant, ils virent Sa gloire,
et les deux hommes qui étaient avec Lui.
33. Et il arriva qu’au moment où ceux-ci s’éloignaient de
Jésus, Pierre Lui dit : Maître, il est bon pour nous d’être ici ;
faisons trois tentes, une pour vous, une pour Moïse et une pour
Élie. Il ne savait pas ce qu’il disait.
34. Comme il parlait ainsi, une nuée apparut et les couvrit ;
et ils furent effrayés lorsqu’ils entrèrent dans la nuée.
35. Et une voix sortit de la nuée, disant : Celui-ci est Mon
Fils bien-aimé ; écoutez-Le.
36. Et pendant que la voix retentissait, Jésus Se trouva seul.
Et les disciples se turent, et ne dirent à personne, en ces jourslà, rien de ce qu’ils avaient vu.
37. Or il arriva, le jour suivant, comme ils descendaient de
la montagne, qu’une foule nombreuse vint au-devant d’eux.
38. Et voici qu’un homme s’écria, du sein de la foule, et dit :
Maître, je Vous en supplie, jetez un regard sur mon fils, car
c’est mon unique enfant.
39. Un esprit se saisit de lui, et aussitôt il pousse des cris ; il
le renverse à terre, il l’agite en le faisant écumer, et il ne le
quitte qu’à grand’peine, après l’avoir tout déchiré.
40. J’ai prié Vos disciples de le chasser, et ils n’ont pas pu.
41. Alors Jésus, prenant la parole, dit : Ô race incrédule et
perverse, jusques à quand serai-Je avec vous et vous souffriraiJe ? Amène ici ton fils.
42. Et comme il approchait, le démon le jeta par terre et
l’agita violemment.
43. Mais Jésus menaça l’esprit impur, et guérit l’enfant, et le
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 9
rendit à son père.
44. Et tous étaient frappés de la grandeur de Dieu ; et
comme tous étaient dans l’admiration de tout ce que faisait
Jésus, Il dit à Ses disciples : Vous, mettez bien dans vos cœurs
ces paroles : Le Fils de l’homme doit être livré entre les mains
des hommes.
45. Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et elle était
voilée pour eux, de sorte qu’ils n’en avaient pas le sens ; et ils
craignaient de L’interroger à ce sujet.
46. Or une pensée leur vint dans l’esprit : lequel d’entre eux
était le plus grand.
47. Mais Jésus, voyant les pensées de leurs cœurs, prit un
enfant et le plaça auprès de Lui.
48. Puis Il leur dit : Quiconque reçoit cet enfant en Mon
nom, Me reçoit ; et quiconque Me reçoit, reçoit Celui qui M’a
envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, celui-là
est le plus grand.
49. Alors Jean, prenant la parole, dit : Maître, nous avons vu
un homme chasser les démons en Votre nom, et nous l’en avons
empêché, parce qu’il ne Vous suit pas avec nous.
50. Et Jésus lui dit : Ne l’en empêchez point ; car celui qui
n’est pas contre vous est pour vous.
51. Or il arriva, lorsque les jours où Il devait être enlevé du
monde approchaient, qu’Il prit un visage assuré, pour aller à
Jérusalem.
52. Et Il envoya devant Lui des messagers ; ceux-ci, étant
partis, entrèrent dans une ville des Samaritains, pour Lui prépa­
rer un logement.
53. Mais ils ne Le reçurent point, parce que Son aspect était
celui d’un homme qui va à Jérusalem.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
54. Ayant vu cela, Ses disciples Jacques et Jean Lui dirent :
Seigneur, voulez-Vous que nous commandions que le feu des­
cende du ciel et les consume ?
55. Et Se tournant vers eux, Il les réprimanda, en disant :
Vous ne savez pas de quel esprit Vous êtes.
56. Le Fils de l’homme n’est pas venu pour perdre les âmes,
mais pour les sauver. Et ils s’en allèrent dans un autre bourg.
57. Or il arriva, tandis qu’ils étaient en chemin, que quel­
qu’un Lui dit : Je Vous suivrai partout où Vous irez.
58. Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les
oiseaux du ciel des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où
reposer Sa tête.
59. Il dit à un autre : Suis-moi. Mais celui-ci répondit : Sei­
gneur, permettez-moi d’aller d’abord ensevelir mon père.
60. Et Jésus lui dit : Laisse les morts ensevelir leurs morts ;
pour toi, va et annonce le royaume de Dieu.
61. Un autre dit : Seigneur, je Vous suivrai ; mais permettezmoi d’abord de disposer de ce qui est dans ma maison.
62. Jésus lui dit : Quiconque met la main à la charrue et
regarde en arrière, n’est pas propre au royaume de Dieu.
10 -
Chapitre 10
1. Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-douze
autres disciples, et Il les envoya devant Lui, deux à deux, dans
toutes les villes et tous les lieux où Il devait aller Lui-même.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 10
2. Et Il leur disait : La moisson est grande, mais les ouvriers
sont peu nombreux. Priez donc le Maître de la moisson d’en­
voyer des ouvriers dans Sa moisson.
3. Allez ; voici que Je vous envoie comme des agneaux au
milieu des loups.
4. Ne portez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et ne saluez
personne en chemin.
5. Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord :
Paix à cette maison.
6. Et s’il s’y trouve un enfant de paix, votre paix reposera
sur lui ; sinon, elle reviendra à vous.
7. Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant de
ce qu’il y aura chez eux ; car l’ouvrier est digne de son salaire.
Ne passez pas de maison en maison.
8. Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous rece­
vra, mangez ce qui vous sera présenté.
9. Guérissez les malades qui s’y trouvent, et dites-leur : Le
royaume de Dieu s’est approché de vous.
10. Et dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne
vous recevra pas, sortez sur les places publiques, et dites :
11. La poussière même de votre ville, qui s’est attachée à
nous, nous la secouons contre vous ; sachez cependant ceci,
que le royaume de Dieu est proche.
12. Je vous le dis, en ce jour-là, il y aura moins de rigueur
pour Sodome que pour cette ville.
13. Malheur à toi, Corozaïn ! malheur à toi, Bethsaïda ! car
si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été
faits dans Tyr et dans Sidon, depuis longtemps elles auraient
fait pénitence, revêtues d’un sac et assises dans la cendre.
14. C’est pourquoi, au jugement, il y aura moins de rigueur
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pour Tyr et pour Sidon que pour vous.
15. Et toi, Capharnaüm, qui as été élevée jusqu’au Ciel, tu
seras plongée jusque dans l’enfer.
16. Celui qui vous écoute, M’écoute ; celui qui vous
méprise, Me méprise. Et celui qui Me méprise, méprise Celui
qui M’a envoyé.
17. Or les soixante-douze revinrent avec joie, disant : Sei­
gneur, les démons même nous sont soumis en Votre nom.
18. Et Il leur dit : Je voyais Satan tomber du Ciel comme la
foudre.
19. Voici que Je vous ai donné le pouvoir de fouler aux
pieds les serpents, et les scorpions, et toute la puissance de
l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire.
20. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits
vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms
sont écrits dans les Cieux.
21. En cette heure même, Il tressaillit de joie dans l’EspritSaint, et dit : Je vous rends gloire, Père, Seigneur du ciel et de
la terre, de ce que Vous avez caché ces choses aux sages et aux
prudents, et de ce que Vous les avez révélées aux petits. Oui,
Père, car il Vous a plu ainsi.
22. Toutes choses M’ont été données par mon Père ; et nul
ne sait qui est le Fils, si ce n’est le Père ; ni qui est le Père, si ce
n’est le Fils, et celui à qui le Fils aura voulu le révéler.
23. Et Se tournant vers Ses disciples, Il dit : Heureux les
yeux qui voient ce que vous voyez.
24. Car Je vous le dis, beaucoup de prophètes et de rois ont
voulu voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu ; et entendre ce
que vous entendez, et ne l’ont pas entendu.
25. Et voici qu’un docteur de la loi se leva pour Le tenter, et
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 10
Lui dit : Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éter­
nelle ?
26. Et Jésus lui dit : Qu’y a-t-il d’écrit dans la loi ? qu’y listu ?
27. Il répondit : Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton
cœur, et de toute ton âme, et de toutes tes forces, et de tout ton
esprit ; et ton prochain comme toi-même.
28. Jésus lui dit : Tu as bien répondu ; fais cela, et tu vivras.
29. Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon
prochain ?
30. Alors Jésus, prenant la parole, dit : Un homme descen­
dait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba au milieu des voleurs,
qui le dépouillèrent, et, après l’avoir couvert de blessures, s’en
allèrent, le laissant à demi mort.
31. Or il arriva qu’un prêtre descendait par le même che­
min ; et l’ayant vu, il passa outre.
32. Pareillement, un lévite, qui se trouvait en cet endroit, le
vit et passa outre.
33. Mais un Samaritain, qui était en voyage, vint près de lui,
et, le voyant, fut touché de compassion.
34. Et s’étant approché, il banda ses plaies, et y versa de
l’huile et du vin ; puis, le plaçant sur sa monture, il le conduisit
dans une hôtellerie et prit soin de lui.
35. Le lendemain, il tira deux deniers, et les donna à l’hôte­
lier, et dit : Aie soin de lui ; et tout ce que tu dépenseras de
plus, je te le rendrai à mon retour.
36. Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de
celui qui était tombé entre les mains des voleurs ?
37. Le docteur répondit : Celui qui a exercé la miséricorde
envers lui. Et Jésus lui dit : Va, et fais de même.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
38. Or il arriva, tandis qu’ils étaient en chemin, qu’Il entra
dans un bourg ; et une femme, nommée Marthe, Le reçut dans
sa maison.
39. Et elle avait une sœur, nommée Marie, qui, assise aux
pieds du Seigneur, écoutait Sa parole ;
40. mais Marthe s’empressait aux soins multiples du service.
Elle s’arrêta, et dit : Seigneur, n’avez-Vous aucun souci de ce
que ma sœur me laisse servir seule ? Dites-lui donc de m’aider.
41. Le Seigneur, répondant, lui dit : Marthe, Marthe, tu t’in­
quiètes et tu te troubles pour beaucoup de choses.
42. Or une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la
meilleure part, qui ne lui sera pas ôtée.
11 -
Chapitre 11
1. Il arriva, comme Il priait dans un certain lieu, que, lors­
qu’Il eut achevé, un de Ses disciples Lui dit : Seigneur, appre­
nez-nous à prier, comme Jean l’a appris à ses disciples.
2. Et Il leur dit : Lorsque vous priez, dites : Père, que Votre
nom soit sanctifié ; que Votre règne arrive ;
3. donnez-nous aujourd’hui notre pain de chaque jour.
4. Et remettez-nous nos péchés, puisque nous remettons,
nous aussi, à quiconque nous doit ; et ne nous induisez pas en
tentation.
5. Il leur dit encore : Si l’un de vous a un ami, et qu’il aille
le trouver au milieu de la nuit, pour lui dire : Mon ami, prête-
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 11
moi trois pains,
6. car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je
n’ai rien à lui offrir,
7. et si, de l’intérieur, l’autre répond : Ne m’importune pas ;
la porte est déjà fermée, et mes enfants et moi nous sommes au
lit ; je ne puis me lever pour t’en donner ;
8. si cependant le premier continue de frapper, Je vous le
dis, quand même il ne se lèverait pas pour lui en donner parce
qu’il est son ami, il se lèvera du moins à cause de son importu­
nité, et il lui en donnera autant qu’il lui en faut.
9. Et Moi, Je vous dis : Demandez, et on vous donnera ;
cherchez, et vous trouverez ; frappez à la porte, et on vous
ouvrira.
10. Car quiconque demande, reçoit ; et qui cherche, trouve ;
et à celui qui frappe à la porte, on ouvrira.
11. Si l’un de vous demande du pain à son père, celui-ci lui
donnera-t-il une pierre ? Ou, s’il demande un poisson, lui don­
nera-t-il un serpent au lieu du poisson ?
12. Ou, s’il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion ?
13. Si donc vous, qui êtes méchants, vous savez donner de
bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre
Père qui est dans le Ciel donnera-t-Il l’Esprit bon à ceux qui le
Lui demandent !
14. Jésus chassait un démon, et ce démon était muet. Et lors­
qu’Il eut chassé le démon, le muet parla, et les foules furent
dans l’admiration.
15. Mais quelques-uns d’entre eux dirent : C’est par Béelzé­
bub, prince des démons, qu’Il chasse les démons.
16. Et d’autres, pour Le tenter, Lui demandaient un signe
qui vînt du Ciel.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
17. Mais Lui, ayant vu leurs pensées, leur dit : Tout royaume
divisé contre lui-même sera dévasté, et la maison tombera sur
la maison.
18. Si donc Satan est aussi divisé contre lui-même, comment
son règne subsistera-t-il ? Car vous dites que c’est par Béelzé­
bub que Je chasse les démons.
19. Or si c’est par Béelzébub que Je chasse les démons, par
qui vos fils les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront euxmêmes vos juges.
20. Mais si c’est par le doigt de Dieu que Je chasse les
démons, assurément le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à
vous.
21. Lorsque l’homme fort, armé, garde sa maison, ce qu’il
possède est en paix.
22. Mais si un plus fort que lui survient et triomphe de lui, il
emportera toutes ses armes, dans lesquelles il se confiait, et il
distribuera ses dépouilles.
23. Celui qui n’est point avec Moi est contre Moi, et celui
qui ne recueille pas avec Moi dissipe.
24. Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par
des lieux arides, cherchant du repos ; et n’en trouvant pas, il
dit : Je retournerai dans ma maison, d’où je suis sorti.
25. Et quand il arrive, il la trouve balayée et ornée.
26. Alors il s’en va, et prend avec lui sept autres esprits, plus
méchants que lui, et, entrant dans cette maison, ils y habitent.
Et le dernier état de cet homme devient pire que le premier.
27. Or il arriva, tandis qu’Il disait ces choses, qu’une
femme, élevant la voix du milieu de la foule, Lui dit : Heureux
le sein qui Vous a porté, et les mamelles qui Vous ont allaité.
28. Mais Il dit : Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 11
de Dieu et qui la gardent.
29. Et comme les foules accouraient, Il Se mit à dire : Cette
génération est une génération méchante ; elle demande un
signe, et il ne lui sera pas donné de signe, si ce n’est le signe du
prophète Jonas.
30. Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites,
ainsi en sera-t-il du Fils de l’homme pour cette génération.
31. La reine du Midi se lèvera, lors du jugement, contre les
hommes de cette génération, et les condamnera ; car elle est
venue des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de
Salomon, et voici qu’il y a plus que Salomon ici.
32. Les Ninivites se lèveront, lors du jugement, contre cette
génération, et la condamneront ; car ils ont fait pénitence à la
prédication de Jonas, et voici qu’il y a plus que Jonas ici.
33. Personne n’allume une lampe pour la mettre dans un lieu
caché, ou sous le boisseau ; mais on la met sur le candélabre,
afin que ceux qui entrent voient la lumière.
34. La lampe de ton corps, c’est ton œil. Si ton œil est
simple, tout ton corps sera lumineux ; mais s’il est mauvais, ton
corps aussi sera ténébreux.
35. Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit
ténèbres.
36. Si donc tout ton corps est éclairé, n’ayant aucune partie
ténébreuse, il sera tout lumineux, et tu seras éclairé comme par
une lampe brillante.
37. Pendant qu’Il parlait, un pharisien Le pria de dîner chez
lui ; et étant entré, Il Se mit à table.
38. Or le pharisien, pensant en lui-même, commença à se
demander pourquoi Il ne S’était pas lavé avant le repas.
39. Mais le Seigneur lui dit : Vous autres, pharisiens, vous
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
nettoyez le dehors de la coupe et du plat ; mais ce qui est audedans de vous est plein de rapine et d’iniquité.
40. Insensés, celui qui a fait le dehors n’a-t-il pas fait aussi
le dedans ?
41. Cependant donnez en aumône votre superflu, et voici
que tout sera pur pour vous.
42. Mais malheur à vous, pharisiens, parce que vous payez
la dîme de la menthe, et de la rue, et de tous les légumes, et que
vous négligez la justice et l’amour de Dieu ; il fallait cependant
faire ces choses, sans omettre les autres.
43. Malheur à vous, pharisiens, parce que vous aimez les
premiers sièges dans les synagogues, et les salutations sur la
place publique.
44. Malheur à vous, parce que vous êtes comme des
sépulcres que ne paraissent point, et sur lesquels les hommes
marchent sans le savoir.
45. Alors un des docteurs de la loi, prenant la parole, Lui
dit : Maître, en parlant de la sorte, Vous nous faites injure à
nous aussi.
46. Mais Jésus dit : Malheur à vous aussi, docteurs de la loi,
parce que vous chargez les hommes de fardeaux qu’ils ne
peuvent porter, et que vous-mêmes vous ne touchez pas ces far­
deaux d’un seul de vos doigts.
47. Malheur à vous, qui bâtissez les tombeaux des pro­
phètes ; et ce sont vos pères qui les ont tués.
48. Certes, vous témoignez que vous consentez aux œuvres
de vos pères ; car eux, ils les ont tués, et vous, vous bâtissez
leurs tombeaux.
49. C’est pourquoi la sagesse de Dieu a dit : Je leur enverrai
des prophètes et des apôtres, et ils tueront les uns et persécute­
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 11
ront les autres,
50. afin qu’il soit demandé compte à cette génération du
sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la création
du monde,
51. depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, qui a
été tué entre l’autel et le temple. Oui, Je vous le dis, il en sera
demandé compte à cette génération.
52. Malheur à vous, docteurs de la loi, parce que vous avez
pris la clef de la science ; vous-mêmes, vous n’êtes pas entrés,
et vous avez arrêté ceux qui voulaient entrer.
53. Comme Il leur disait ces choses, les pharisiens et les
docteurs de la loi commencèrent à Le presser vivement et à Le
harceler par une multitude de questions,
54. Lui tendant des pièges, et cherchant à surprendre
quelque parole de Sa bouche, afin de L’accuser.
12 -
Chapitre 12
1. Or des foules nombreuses s’étant assemblées autour de
Jésus, à ce point qu’on marchait les uns sur les autres, Il com­
mença à dire à Ses disciples : Gardez-vous du levain des phari­
siens, qui est l’hypocrisie.
2. Il n’y a rien de secret qui ne doive être découvert, ni rien
de caché qui ne doive être connu.
3. Car, ce que vous avez dit dans les ténèbres, on le dira
dans la lumière ; et ce que vous avez dit à l’oreille, dans les
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
chambres, sera prêché sur les toits.
4. Je vous dis donc à vous, qui êtes Mes amis : Ne craignez
point ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien
faire de plus.
5. Mais Je vous montrerai qui vous devez craindre : craignez
Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne.
Oui, Je vous le dis, Celui-là, craignez-Le.
6. Cinq passereaux ne se vendent-ils pas deux as ? Et pas un
d’eux n’est en oubli devant Dieu.
7. Les cheveux même de votre tête sont tous comptés. Ne
craignez donc point ; vous valez plus que beaucoup de passe­
reaux.
8. Or, Je vous le dis, quiconque Me confessera devant les
hommes, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les
Anges de Dieu.
9. Mais celui que M’aura renié devant les hommes sera
renié devant les Anges de Dieu.
10. Et à quiconque prononcera une parole contre le Fils de
l’homme, il sera pardonné ; mais à celui qui aura blasphémé
contre le Saint-Esprit, il ne sera point pardonné.
11. Lorsqu’on vous conduira dans les synagogues, et devant
les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez point de quelle
manière ou de ce que vous répondrez, ni de ce que vous direz ;
12. car l’Esprit-Saint vous enseignera, à l’heure même, ce
qu’il faudra que vous disiez.
13. Alors quelqu’un de la foule Lui dit : Maître, dites à mon
frère de partager avec moi notre héritage.
14. Mais Jésus lui répondit : Homme, qui M’a établi sur
vous juge ou faiseur de partages ?
15. Puis Il leur dit : Voyez, et gardez-vous de toute avarice ;
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 12
car un homme fût-il dans l’abondance, sa vie ne dépend pas des
biens qu’il possède.
16. Il leur dit ensuite cette parabole : Le champ d’un homme
riche lui rapporta des fruits abondants.
17. Et il pensait en lui-même, disant : Que ferai-je ? car je
n’ai pas où serrer mes fruits.
18. Et il dit : Voici ce que je ferai : j’abattrai mes greniers et
j’en bâtirai de plus grands, et j’y amasserai tous mes produits et
mes biens.
19. Et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de
biens en réserve pour de nombreuses années ; repose-toi,
mange, bois, fais bonne chère.
20. Mais Dieu lui dit : Insensé, cette nuit même on te rede­
mandera ton âme ; et ce que tu as préparé, à qui sera-ce ?
21. Ainsi en est-il de celui qui amasse des trésors pour luimême, et qui n’est pas riche pour Dieu.
22. Il dit ensuite à Ses disciples : C’est pourquoi Je vous le
dis, ne soyez point inquiets pour votre vie, de ce que vous man­
gerez ; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus.
23. La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le
vêtement.
24. Considérez les corbeaux : ils ne sèment, ni ne mois­
sonnent ; ils n’ont ni cellier, ni grenier ; cependant Dieu les
nourrit. Combien ne valez-vous pas plus qu’eux !
25. Mais qui de vous, en réfléchissant, peut ajouter à sa
taille une coudée ?
26. Si donc vous ne pouvez pas même ce qu’il y a de
moindre, pourquoi vous inquiétez-vous des autres choses ?
27. Considérez les lis, comme ils croissent : ils ne tra­
vaillent, ni ne filent ; cependant, Je vous le dis, Salomon lui-
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
même, dans toute sa gloire, n’était pas vêtu comme l’un d’eux.
28. Si donc Dieu revêt ainsi l’herbe qui est aujourd’hui dans
les champs, et qui demain sera jetée au four, combien plus
vous-mêmes, hommes de peu de foi !
29. Et vous, ne vous préoccupez pas de ce que vous mange­
rez ou de ce que vous boirez, et ne vous élevez pas si haut.
30. Car ce sont les païens du monde qui recherchent toutes
ces choses ; mais votre Père sait que vous en avez besoin.
31. C’est pourquoi, cherchez premièrement le royaume de
Dieu et Sa justice, et toutes ces choses vous seront données par
surcroît.
32. Ne craignez point, petit troupeau ; car il a plu à votre
Père de vous donner le royaume.
33. Vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumônes ;
faites-vous des bourses qui ne s’usent point, un trésor inépui­
sable dans les Cieux, dont le voleur n’approche pas et que le
ver ne détruit pas.
34. Car où est votre trésor, là sera aussi votre cœur.
35. Que vos reins soient ceints, et les lampes allumées dans
vos mains.
36. Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent
que leur maître revienne des noces, afin que, lorsqu’il arrivera
et frappera, ils lui ouvrent aussitôt.
37. Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trou­
vera veillant ; en vérité, Je vous le dis, il se ceindra, les fera
asseoir à table, et passant devant eux, il les servira.
38. Et, s’il vient à la seconde veille, s’il vient à la troisième
veille, et qu’il les trouve en cet état, heureux sont ces servi­
teurs !
39. Or sachez que, si le père de famille savait à quelle heure
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 12
le voleur doit venir, il veillerait certainement, et ne laisserait
pas percer sa maison.
40. Vous aussi, soyez prêts ; car, à l’heure que vous ne pen­
sez pas, le Fils de l’homme viendra.
41. Alors Pierre Lui dit : Seigneur, est-ce à nous que Vous
adressez cette parabole, ou est-ce à tous ?
42. Et le Seigneur lui dit : Quel est, penses-tu, le dispensa­
teur fidèle et prudent, que le maître a établi sur ses serviteurs
pour leur donner, au temps fixé, leur mesure de blé ?
43. Heureux ce serviteur, que le maître, à son arrivée, trou­
vera agissant ainsi !
44. En vérité, Je vous le dis, il l’établira sur tout ce qu’il
possède.
44. Mais si ce serviteur dit en son cœur : Mon maître tarde à
venir, et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes, à
manger, à boire et à s’enivrer,
46. le maître de ce serviteur viendra au jour où il ne s’y
attend pas et à l’heure qu’il ne sait pas, et il le retranchera, et
lui donnera sa part avec les infidèles.
47. Le serviteur qui a connu la volonté de son maître, et n’a
rien préparé, et n’a pas agi selon sa volonté, recevra un grand
nombre de coups ;
48. mais celui qui ne l’a pas connue, et qui a fait des choses
dignes de châtiment, recevra peu de coups. À quiconque beau­
coup aura été donné, beaucoup sera demandé ; et de celui à qui
on a confié beaucoup, on exigera davantage.
49. Je suis venu jeter le feu sur la terre, et quel est Mon
désir, sinon qu’il s’allume ?
50. J’ai à être baptisé d’un baptême, et comme Je Me sens
pressé jusqu’à ce qu’il s’accomplisse !
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
51. Pensez-vous que Je sois venu apporter la paix sur la
terre ? Non, vous dis-Je, mais la division.
52. Car désormais, dans une même maison, cinq seront divi­
sés : trois contre deux, et deux contre trois.
53. Seront divisés : le père contre le fils et le fils contre son
père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la bellemère contre sa belle-fille et la belle-fille contre sa belle-mère.
54. Il disait aussi aux foules : Lorsque vous voyez un nuage
s’élever à l’occident, vous dites aussitôt : La pluie vient ; et il
arrive ainsi.
55. Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous
dites : Il fera chaud ; et cela arrive.
56. Hypocrites, vous savez apprécier l’aspect du ciel et de la
terre ; comment donc n’appréciez-vous pas ce temps-ci ?
57. Comment ne discernez-vous pas aussi par vous-mêmes
ce qui est juste ?
58. Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat,
tâche de te dégager de lui en chemin, de peur qu’il ne te traîne
devant le juge, et que le juge ne te livre à l’exécuteur, et que
l’exécuteur ne te mette en prison.
59. Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé
jusqu’à la dernière obole.
13 -
Chapitre 13
1. En ce même temps, il y avait là quelques hommes, qui
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 13
Lui annonçaient ce qui était arrivé aux Galiléens dont Pilate
avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.
2. Et prenant la parole, Il leur dit : Pensez-vous que ces
Galiléens fussent plus pécheurs que tous les autres Galiléens,
parce qu’ils ont souffert de telles choses ?
3. Non, Je vous le dis ; mais, si vous ne faites pénitence,
vous périrez tous pareillement.
4. Comme ces dix-huit personnes sur lesquelles est tombée
la tour de Siloé, et qu’elle a tuées : pensezvous que leur dette
fût plus grande que celle de tous les habitants de Jérusalem ?
5. Non, Je vous le dis ; mais, si vous ne faites pénitence,
vous périrez tous pareillement.
6. Il disait aussi cette parabole : Un homme avait un figuier
planté dans sa vigne ; et il vint y chercher du fruit, et n’en trou­
va point.
7. Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens cher­
cher des fruits sur ce figuier, et je n’en trouve pas ; coupe-le
donc : pourquoi occupe-t-il encore le sol ?
8. Le vigneron, répondant, lui dit : Seigneur, laisse-le encore
cette année, jusqu’à ce que je creuse tout autour et que j’y
mette du fumier ;
9. peut-être portera-t-il du fruit ; sinon, tu le couperas
ensuite.
10. Or Jésus enseignait dans leur synagogue les jours de
sabbat.
11. Et voici qu’il y vînt une femme, possédée d’un esprit qui
la rendait infirme depuis dix-huit ans ; et elle était courbée, et
ne pouvait pas du tout regarder en haut.
12. Jésus, la voyant, l’appela auprès de Lui et lui dit :
Femme, tu es délivrée de ton infirmité.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. Et Il lui imposa les mains ; et aussitôt elle redevint
droite, et elle glorifiait Dieu.
14. Mais le chef de la synagogue prit la parole, indigné de ce
que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat ; et il
disait à la foule : Il y a six jours pendant lesquels on doit tra­
vailler ; venez donc en ces jours-là, et faites-vous guérir, et non
pas le jour du sabbat.
15. Le Seigneur lui répondit, en disant : Hypocrites, est-ce
que chacun de vous, le jour du sabbat, ne délie pas son bœuf ou
son âne de la crèche, et ne les mène pas boire ?
16. Et cette fille d’Abraham, que Satan avait liée voilà dixhuit ans, ne fallait-il pas la délivrer de ce lien le jour du sab­
bat ?
17. Tandis qu’Il parlait ainsi, tous Ses adversaires rougis­
saient ; et tout le peuple se réjouissait de toutes les choses glo­
rieuses qu’Il accomplissait.
18. Il disait aussi : A quoi est semblable le royaume de Dieu,
et à quoi le comparerai-Je ?
19. Il est semblable à un grain de sénevé, qu’un homme a
pris et mis dans son jardin ; et il a crû et est devenu un grand
arbre, et les oiseaux du ciel se sont reposés sur ses branches.
20. Il dit encore : A quoi comparerai-Je le royaume de
Dieu ?
21. Il est semblable à du levain, qu’une femme a pris et mêlé
dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que tout fût fermenté.
22. Et Il allait à travers les villes et les villages, enseignant,
et faisant route vers Jérusalem.
23. Or quelqu’un Lui dit : Seigneur, y en a-t-il peu qui
soient sauvés ? Et Il leur dit :
24. Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite ; car beau­
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 13
coup, Je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas.
25. Et lorsque le Père de famille sera entré, et aura fermé la
porte, vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la
porte, en disant : Seigneur, ouvrez-nous. Et vous répondant, Il
dira : Je ne sais d’où vous êtes.
26. Alors vous commencerez à dire : Nous avons mangé et
bu devant Vous, et Vous avez enseigné sur nos places
publiques.
27. Et Il vous dira : Je ne sais d’où vous êtes ; retirez-vous
de Moi, vous tous, ouvriers d’iniquité.
28. Là il y aura des pleurs et des grincements de dents,
quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les pro­
phètes dans le royaume de Dieu, et que vous, vous serez chas­
sés dehors.
29. Il en viendra de l’orient et de l’occident, de l’aquilon et
du midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.
30. Et voici, ce sont les derniers qui seront les premiers, et
ce sont les premiers qui seront les derniers.
31. Le même jour, quelques-uns des pharisiens s’appro­
chèrent, et Lui dirent : Allez-Vous-en, et partez d’ici, car
Hérode veut Vous tuer.
32. Il leur dit : Allez, et dites à ce renard : Voici que Je
chasse les démons, et que J’opère des guérisons aujourd’hui et
demain, et le troisième jour tout sera consommé pour Moi.
33. Cependant il faut que Je marche aujourd’hui, et demain,
et le jour suivant, car il ne convient pas qu’un prophète périsse
hors de Jérusalem.
34. Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes, et qui
lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-Je voulu
rassembler tes enfants, comme un oiseau rassemble sa couvée
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sous ses ailes, et tu n’as pas voulu !
35. Voici que votre maison vous sera laissée déserte. Je vous
le dis, vous ne Me verrez plus, jusqu’à ce que vienne le
moment où vous direz : Béni soit Celui qui vient au nom du
Seigneur !
14 -
Chapitre 14
1. Et il arriva que Jésus entra, un jour de sabbat, dans la mai­
son d’un des principaux pharisiens, pour y manger du pain ; et
ceux-ci L’observaient.
2. Et voici qu’un homme hydropique était devant Lui.
3. Et Jésus, prenant la parole, dit aux docteurs de la loi et
aux pharisiens : Est-il permis de guérir le jour du sabbat ?
4. Mais ils gardèrent le silence. Alors Lui, prenant cet
homme par la main, le guérit et le renvoya.
5. Puis, S’adressant à eux, Il dit : Qui de vous, si son âne ou
son bœuf tombe dans un puits, ne l’en retirera pas aussitôt, le
jour du sabbat ?
6. Et ils ne pouvaient rien répondre à cela.
7. Il dit aussi aux invités cette parabole, considérant com­
ment ils choisissaient les premières places. Il leur dit :
8. Quand tu seras invité à des noces, ne te mets pas à la pre­
mière place, de peur qu’il n’y ait parmi les invités une personne
plus considérable que toi,
9. et que celui qui vous a conviés, toi et lui, ne vienne te
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 14
dire : Cède la place à celui-ci, et qu’alors tu n’ailles, en rougis­
sant, occuper la dernière place.
10. Mais, quand tu auras été invité, va, mets-toi à la dernière
place, afin que, lorsque celui qui t’a invité sera venu, il te dise :
Mon ami, monte plus haut. Et alors ce sera une gloire pour toi
devant ceux qui seront à table avec toi.
11. Car quiconque s’élève sera humilié, et quiconque s’hu­
milie sera élevé.
12. Il dit aussi à celui qui L’avait invité : Lorsque tu donnes
à dîner ou à souper, n’appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes
parents, ni tes voisins riches, de peur qu’ils ne t’invitent à leur
tour, et ne te rendent ce qu’ils ont reçu de toi.
13. Mais lorsque tu fais un festin, appelle les pauvres, les
estropiés, les boiteux et les aveugles ;
14. et tu seras heureux de ce qu’ils n’ont pas le moyen de te
le rendre, car cela te sera rendu à la résurrection des justes.
15. Un de ceux qui étaient à table avec Jésus, ayant entendu
ces paroles, Lui dit : Heureux celui qui mangera du pain dans
le royaume de Dieu !
16. Alors Jésus lui dit : Un homme fit un grand souper, et
invita de nombreux convives.
17. Et à l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux
invités de venir, parce que tout était prêt.
18. Mais tous, unanimement, commencèrent à s’excuser. Le
premier lui dit : J’ai acheté une terre, et il est nécessaire que
j’aille la voir ; je t’en prie, excuse-moi.
19. Le second dit : J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je
vais les essayer ; je t’en prie, excuse-moi.
20. Et un autre dit : J’ai épousé une femme, et c’est pour­
quoi je ne puis venir.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
21. À son retour, le serviteur rapporta cela à son maître.
Alors le père de famille, irrité, dit à son serviteur : Va prompte­
ment sur les places et dans les rues de la ville, et amène ici les
pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.
22. Le serviteur dit ensuite : Seigneur, ce que vous avez
commandé a été fait, et il y a encore de la place.
23. Et le maître dit au serviteur : Va dans les chemins et le
long des haies, et contrains les gens d’entrer, afin que ma mai­
son soit remplie.
24. Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été
invités ne goûtera de mon souper.
25. Or de grandes foules marchaient avec Jésus ; et Se tour­
nant vers elles, Il leur dit :
26. Si quelqu’un vient à Moi, et ne hait pas son père, et sa
mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et
même sa propre vie, il ne peut être Mon disciple.
27. Et celui qui ne porte pas sa croix, et ne Me suit pas, ne
peut être Mon disciple.
28. Car quel est celui de vous qui, voulant bâtir une tour, ne
s’assied d’abord, et ne suppute les dépenses qui sont néces­
saires, afin de voir s’il aura de quoi l’achever ;
29. de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse
l’achever, et que tous ceux qui verront cela ne se mettent à se
moquer de lui,
30. en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu
achever ?
31. Ou quel roi, sur le point de faire la guerre à un autre roi,
ne s’assied d’abord, afin d’examiner s’il pourra, avec dix mille
hommes, marcher contre celui qui s’avance sur lui avec vingt
mille ?
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 14
32. Autrement, tandis que l’autre roi est encore loin, il lui
envoie une ambassade, et lui fait des propositions de paix.
33. Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à
tout ce qu’il possède ne peut être Mon disciple.
34. Le sel est bon ; mais, si le sel s’affadit, avec quoi l’assai­
sonnera-t-on ?
35. Il n’est plus propre ni pour la terre, ni pour le fumier ;
mais on le jettera dehors. Que celui qui a des oreilles pour
entendre, entende.
15 -
Chapitre 15
1. Or les publicains et les pécheurs s’approchaient de Jésus
pour L’écouter.
2. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, en disant :
Cet homme accueille les pécheurs, et mange avec eux.
3. Alors Il leur dit cette parabole :
4. Quel est l’homme parmi vous qui a cent brebis, et qui, s’il
en perd une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le
désert, pour s’en aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce
qu’il la trouve ?
5. Et lorsqu’il l’a trouvée, il la met sur ses épaules avec
joie ;
6. et venant dans sa maison, il appelle ses amis et ses voi­
sins, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j’ai trouvé ma
brebis qui était perdue.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
7. Je vous le dis, il y aura de même plus de joie dans le Ciel
pour un seul pécheur qui fait pénitence, que pour quatre-vingtdix-neuf justes qui n’ont pas besoin de pénitence.
8. Ou quelle est la femme qui, ayant dix drachmes, si elle en
perd une, n’allume la lampe, ne balaye la maison, et ne cherche
avec soin jusqu’à ce qu’elle la trouve ?
9. Et lorsqu’elle l’a trouvée, elle appelle ses amies et ses
voisines, et leur dit : Réjouissez-vous avec moi, car j’ai trouvé
la drachme que j’avais perdue.
10. De même, Je vous le dis, il y aura de la joie parmi les
Anges de Dieu, pour un seul pécheur qui fait pénitence.
11. Il dit encore : Un homme avait deux fils ;
12. et le plus jeune des deux dit à son père : Mon père, don­
ne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur parta­
gea son bien.
13. Et peu de jours après, le plus jeune fils, ayant rassemblé
tout ce qu’il avait, partit pour un pays étranger et lointain, et là
il dissipa son bien, en vivant dans la débauche.
14. Et après qu’il eut tout dépensé, il survint une grande
famine dans ce pays-là, et il commença à être dans le besoin.
15. Il alla donc, et s’attacha au service d’un des habitants du
pays, qui l’envoya dans sa maison des champs pour garder les
pourceaux.
16. Et il désirait remplir son ventre des gousses que les
pourceaux mangeaient ; mais personne ne lui en donnait.
17. Et étant rentré en lui-même, il dit : Combien de merce­
naires, dans la maison de mon père, ont du pain en abondance,
et moi je meurs ici de faim !
18. Je me lèverai, et j’irai vers mon père, et je lui dirai :
Mon père, j’ai péché contre le Ciel et contre toi ;
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 15
19. Je ne suis plus digne désormais d’être appelé ton fils,
traite-moi comme l’un de tes mercenaires.
20. Et se levant, il vint vers son père. Comme il était encore
loin, son père le vit, et fut ému de compassion ; et accourant, il
se jeta à son cou, et le baisa.
21. Et le fils lui dit : Mon Père, j’ai péché contre le Ciel et
contre toi ; je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.
22. Alors le père dit à ses serviteurs : Vite, apportez la plus
belle robe, et revêtez-l’en ; et mettez un anneau à sa main, et
des chaussures à ses pieds ;
23. puis amenez le veau gras, et tuez-le ; et mangeons, et
faisons bonne chère ;
24. car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la
vie ; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à
faire grande chère.
25. Cependant son fils aîné était dans les champs ; et comme
il revenait et s’approchait de la maison, il entendit la musique
et les danses.
26. Et il appela un des serviteurs, et demanda ce que c’était.
27. Celui-ci lui dit : Ton frère est revenu, et ton père a tué le
veau gras, parce qu’il l’a recouvré sain et sauf.
28. Il s’indigna, et ne voulait pas entrer. Son père sortit
donc, et se mit à le prier.
29. Mais, répondant à son père, il dit : Voilà tant d’années
que je te sers, et je n’ai jamais transgressé tes ordres, et jamais
tu ne m’as donné un chevreau pour faire bonne chère avec mes
amis ;
30. mais dès que cet autre fils, qui a dévoré son bien avec
des femmes perdues, est revenu, tu as tué pour lui le veau gras.
31. Alors le père lui dit : Mon fils, tu es toujours avec moi,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
et tout ce que j’ai est à toi ;
32. mais il fallait faire bonne chère et se réjouir, parce que
ton frère que voici était mort, et qu’il est revenu à la vie ; parce
qu’il était perdu, et qu’il est retrouvé.
16 -
Chapitre 16
1. Jésus disait aussi à Ses disciples : Un homme riche avait
un économe, et celui-ci fut accusé auprès de lui d’avoir dissipé
ses biens.
2. Et il l’appela, et lui dit : Qu’est-ce que j’entends dire de
toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne pourras plus désor­
mais gérer mon bien.
3. Alors l’économe dit en lui-même : Que ferai-je, puisque
mon maître m’ôte la gestion de son bien ? Travailler la terre, je
ne le puis, et je rougis de mendier.
4. Je sais ce que je ferai, afin que, lorsque j’aurai été destitué
de la gestion, il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs mai­
sons.
5. Ayant donc fait appeler chacun des débiteurs de son
maître, il disait au premier : Combien dois-tu à mon maître ?
6. Il répondit : Cent mesures d’huile. Et l’économe lui dit :
Prends ton obligation, assieds-toi vite, et écris cinquante.
7. Il dit ensuite à un autre : Et toi, combien dois-tu ? Il
répondit : Cent mesures de froment. Et il lui dit : Prends ton
obligation, et écris quatre-vingts.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 16
8. Et le maître loua l’économe infidèle de ce qu’il avait agi
habilement ; car les enfants de ce siècle sont, dans leur monde,
plus habiles que les enfants de lumière.
9. Et Moi Je vous dis : Faites-vous des amis avec les
richesses d’iniquité, afin que, lorsque vous viendrez à manquer,
ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels.
10. Celui qui est fidèle dans les moindres choses, est fidèle
aussi dans les grandes ; et celui qui est injuste dans les
moindres choses, est injuste aussi dans les grandes.
11. Si donc vous n’avez pas été fidèles dans les richesses
injustes, qui vous confiera les véritables ?
12. Et si vous n’avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui,
qui vous donnera ce qui est à vous ?
13. Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres ; car ou il
haïra l’un et aimera l’autre, ou il s’attachera à l’un et méprisera
l’autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.
14. Or les pharisiens, qui étaient avares, entendaient toutes
ces choses, et ils se moquaient de Lui.
15. Et Il leur dit : Vous, vous cherchez à paraître justes
devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car ce qui
est grand pour les hommes est une abomination devant Dieu.
16. La loi et les prophètes ont duré jusqu’à Jean ; depuis
lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun fait effort pour
y entrer.
17. Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu’il ne
l’est qu’un seul trait de la loi vienne à tomber.
18. Quiconque renvoie sa femme, et en épouse une autre,
commet un adultère ; et quiconque épouse celle qui a été ren­
voyée par son mari, commet un adultère.
19. Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
lin, et qui faisait chaque jour une chère splendide.
20. Il y avait aussi un mendiant, nommé Lazare, qui était
couché à sa porte, couvert d’ulcères,
21. désirant se rassasier des miettes qui tombaient de la table
du riche, et personne ne lui en donnait ; mais les chiens
venaient aussi, et léchaient ses plaies.
22. Or il arriva que le mendiant mourut, et fut emporté par
les Anges dans le sein d’Abraham. Le riche mourut aussi, et il
fut enseveli dans l’enfer.
23. Et levant les yeux, lorsqu’il était dans les tourments, il
vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein ;
24. et s’écriant, il dit : Père Abraham, ayez pitié de moi, et
envoyez Lazare, afin qu’il trempe l’extrémité de son doigt dans
l’eau, pour rafraîchir ma langue, car je suis tourmenté dans
cette flamme.
25. Mais Abraham lui dit : Mon fils, souviens-toi que tu as
reçu les biens pendant ta vie, et que Lazare a reçu de même les
maux ; or maintenant il est consolé, et toi, tu es tourmenté.
26. De plus, entre nous et vous un grand abîme a été établi ;
de sorte que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous, ou de
là venir ici, ne le peuvent pas.
27. Le riche dit : Je vous supplie donc, père, de l’envoyer
dans la maison de mon père ;
28. car j’ai cinq frères, afin qu’il leur atteste ces choses, de
peur qu’ils ne viennent, eux aussi, dans ce lieu de tourments.
29. Et Abraham lui dit : Ils ont Moïse et les prophètes ;
qu’ils les écoutent.
30. Et il reprit : Non, père Abraham ; mais si quelqu’un des
morts va vers eux, ils feront pénitence.
31. Abraham lui dit : S’ils n’écoutent pas Moïse et les pro­
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 16
phètes, quand même quelqu’un des morts ressusciterait, ils ne
croiront pas.
17 -
Chapitre 17
1. Jésus dit à Ses disciples : Il est impossible qu’il n’arrive
des scandales ; mais malheur à celui par qui ils arrivent.
2. Il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une meule
de moulin, et qu’on le jetât dans la mer, que s’il scandalisait un
de ces petits.
3. Prenez garde à vous. Si ton frère a péché contre toi,
reprends-le ; et s’il se repent, pardonne-lui.
4. S’il pèche contre toi sept fois dans un jour, et que sept
fois dans un jour il revienne à toi, en disant : Je me repens, par­
donne-lui.
5. Alors les Apôtres dirent au Seigneur : Augmentez-nous la
foi.
6. Et le Seigneur leur dit : Si vous avez la foi comme un
grain de sénevé, vous direz à ce mûrier : Déracine-toi, et plan­
te-toi dans la mer ; et il vous obéira.
7. Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou fait paître
les troupeaux, lui dit, lorsqu’il revient des champs : Approchetoi vite, mets-toi à table ?
8. Ne lui dira-t-il pas : Prépare-moi à souper, et ceins-toi, et
sers-moi jusqu’à ce que j’aie mangé et bu ; après cela, tu man­
geras et tu boiras ?
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9. A-t-il de la reconnaissance pour ce serviteur, parce qu’il a
fait ce qu’il lui avait ordonné ?
10. Je ne le pense pas. Et vous de même, quand vous aurez
fait tout ce qui vous est commandé, dites : Nous sommes des
serviteurs inutiles ; nous avons fait ce que nous devions faire.
11. Et il arriva, tandis qu’Il allait à Jérusalem, qu’Il passa
par les confins de la Samarie et de la Galilée.
12. Et comme Il entrait dans un village, dix lépreux vinrent
au-devant de Lui ; et, se tenant éloignés,
13. ils élevèrent la voix, en disant : Jésus, Maître, ayez pitié
de nous.
14. Lorsqu’Il les eut vus, Il dit : Allez, montrez-vous aux
prêtres. Et comme ils y allaient, ils furent guéris.
15. Or l’un d’eux, voyant qu’il était guéri, revint, glorifiant
Dieu à haute voix.
16. Et il se jeta le visage contre terre aux pieds de Jésus, Lui
rendant grâces, et celui-là était Samaritain.
17. Alors Jésus, prenant la parole, dit : Est-ce que les dix
n’ont pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
18. Il ne s’en est pas trouvé qui soit revenu, et qui ait rendu
gloire à Dieu si non cet étranger.
19. Et Il lui dit : Lève-toi, va ; ta foi t’a sauvé.
20. Les pharisiens Lui demandèrent : Quand viendra le
royaume de Dieu ? Il leur répondit : Le royaume de Dieu ne
vient pas d’une manière apparente ;
21. et on ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le
royaume de Dieu est au-dedans de vous.
22. Puis Il dit à Ses disciples : Des jours viendront où vous
désirerez voir un jour du Fils de l’homme, et vous ne le verrez
point.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 17
23. Et l’on vous dira : Il est ici, Il est là. Mais n’y allez pas,
et ne les suivez pas.
24. Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité
du ciel jusqu’à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en Son
jour.
25. Mais il faut auparavant qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il
soit rejeté par cette génération.
26. Et comme il est arrivé aux jours de Noé, ainsi en sera-t-il
aux jours du Fils de l’homme.
27. Les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et
donnaient leurs filles en mariage, jusqu’au jour où Noé entra
dans l’arche ; et alors le déluge vint, et les fit tous périr.
28. Et comme il est arrivé encore aux jours de Lot : les
hommes mangeaient et buvaient, achetaient et vendaient, plan­
taient et bâtissaient ;
29. mais le jour où Lot sortit de Sodome, il tomba du ciel
une pluie de feu et de soufre, qui les fit tous périr.
30. Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme sera
révélé.
31. À cette heure-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura
ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre ; et
que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en
arrière.
32. Souvenez-vous de la femme de Lot.
33. Quiconque cherchera à sauver sa vie, la perdra ; et qui­
conque la perdra, la sauvera.
34. Je vous le dis, en cette nuit-là, deux seront dans le même
lit : l’un sera pris, et l’autre laissé.
35. Deux femmes moudront ensemble : l’une sera prise, et
l’autre laissée. Deux hommes seront dans un champ : l’un sera
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pris, et l’autre laissé.
36. Prenant la parole, ils Lui dirent : Où sera-ce, Seigneur ?
37. Il leur répondit : Partout où sera le corps, là aussi se ras­
sembleront les aigles.
18 -
Chapitre 18
1. Il leur disait aussi une parabole, pour leur montrer qu’il
faut toujours prier, et ne pas se lasser.
2. Il y avait, dit-il, dans une ville, un juge qui ne craignait
pas Dieu et ne se souciait pas des hommes.
3. Il y avait aussi, dans cette ville, une veuve qui venait
auprès de lui, disant : Fais-moi justice de mon adversaire.
4. Et il refusait pendant longtemps ; mais ensuite il dit en
lui-même : Quoique je ne craigne pas Dieu, et que je ne me
soucie pas des hommes,
5. néanmoins, parce que cette veuve m’importune, je lui
ferai justice, de peur qu’à la fin elle n’en vienne à me frapper.
6. Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit ce juge d’iniqui­
té.
7. Et Dieu ne ferait pas justice à Ses élus, qui crient à Lui
jour et nuit, et Il tarderait à les secourir ?
8. Je vous le dis, Il leur fera promptement justice. Mais
lorsque le Fils de l’homme viendra, pensez-vous qu’Il trouve la
foi sur la terre ?
9. Il dit aussi cette parabole à quelques-uns qui se confiaient
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 18
en eux-mêmes, comme étant justes, et qui méprisaient les
autres :
10. Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l’un
était pharisien, et l’autre publicain.
11. Le pharisien, se tenant debout, priait ainsi en lui-même :
Ô Dieu, je Vous rends grâces de ce que je ne suis pas comme le
reste des hommes, qui sont voleurs, injustes, adultères, ni
même comme ce publicain.
12. Je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tout
ce que je possède.
13. Et le publicain, se tenant éloigné, n’osait pas même lever
les yeux au Ciel ; mais il frappait sa poitrine, en disant : Ô
Dieu, ayez pitié de moi, qui suis un pécheur.
14. Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié,
plutôt que l’autre ; car quiconque s’élève sera humilié, et qui­
conque s’humilie sera élevé.
15. On Lui amenait aussi de petits enfants, afin qu’Il les tou­
chât ; mais les disciples, voyant cela, les repoussaient.
16. Mais Jésus, les appelant, dit : Laissez venir à Moi les
petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de
Dieu est à ceux qui leur ressemblent.
17. En vérité, Je vous le dis, quiconque ne recevra pas le
royaume de Dieu comme un enfant, n’y entrera point.
18. Un chef de synagogue L’interrogea, en disant : Bon
Maître, que ferai-je pour posséder la vie éternelle ?
19. Jésus lui dit : Pourquoi M’appelles-tu bon ? Nul n’est
bon, si ce n’est Dieu seul.
20. Tu connais les commandements : Tu ne tueras point ; Tu
ne commettras pas d’adultère ; Tu ne déroberas point ; Tu ne
porteras pas de faux témoignage ; Honore ton père et ta mère.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
21. Il répondit : J’ai observé toutes ces choses depuis ma
jeunesse.
22. Ayant entendu cela, Jésus lui dit : Il te manque encore
une chose : vends tout ce que tu as, et donne-le aux pauvres, et
tu auras un trésor dans le Ciel ; puis viens, et suis-Moi.
23. Mais lui, ayant entendu ces paroles, fut attristé ; car il
était très riche.
24. Et Jésus, voyant qu’il était devenu triste, dit : Qu’il sera
difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume
de Dieu !
25. Il est plus facile à un chameau de passer par le trou
d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.
26. Et ceux qui L’écoutaient dirent : Qui peut donc être sau­
vé ?
27. Il leur dit : Ce qui est impossible aux hommes est pos­
sible à Dieu.
28. Alors Pierre dit : Voici que nous avons tout quitté, et que
nous Vous avons suivi.
29. Il leur dit : En vérité, Je vous le dis, personne ne quittera
sa maison, ou ses parents, ou ses frères, ou sa femme, ou ses
enfants, pour le royaume de Dieu,
30. qu’il ne reçoive beaucoup plus dans le temps présent, et,
dans le siècle à venir, la vie éternelle.
31. Ensuite, Jésus prit à part les douze, et leur dit : Voici que
nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les pro­
phètes au sujet du Fils de l’homme s’accomplira.
32. Car Il sera livré aux gentils, et on se moquera de Lui, et
on Le flagellera, et on crachera sur Lui ;
33. et après qu’on L’aura flagellé, on Le fera mourir ; et le
troisième jour Il ressuscitera.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 18
34. Mais ils ne comprirent rien à cela ; ce langage leur était
caché, et ils ne saisissaient point ce qui était dit.
35. Or il arriva, comme Il approchait de Jéricho, qu’un
aveugle était assis au bord du chemin, demandant l’aumône.
36. Et entendant la foule passer, il demanda ce que c’était.
37. On lui dit que c’était Jésus de Nazareth qui passait.
38. Et il cria, en disant : Jésus, Fils de David, ayez pitié de
moi.
39. Et ceux qui marchaient en avant le reprenaient rudement
pour qu’il se tût ; mais il criait encore plus : Fils de David, ayez
pitié de moi.
40. Alors Jésus, S’arrêtant, ordonna qu’on le Lui amenât. Et
lorsqu’il se fut approché, Il l’interrogea,
41. en disant : Que veux-tu que Je te fasse ? Il répondit :
Seigneur, que je voie.
42. Et Jésus lui dit : Vois ; ta foi t’a sauvé.
43. Et aussitôt il vit, et il Le suivait, en glorifiant Dieu. Et
tout le peuple, ayant vu cela, rendit gloire à Dieu.
19 -
Chapitre 19
1. Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
2. Et voici qu’un homme, nommé Zachée, chef des publi­
cains, et fort riche,
3. cherchait à voir qui était Jésus ; et il ne le pouvait, à cause
de la foule, parce qu’il était petit de taille.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour Le
voir, parce qu’Il devait passer par là.
5. Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux ; et l’ayant vu, Il
lui dit : Zachée, hâte-toi de descendre ; car, aujourd’hui, il faut
que Je demeure dans ta maison.
6. Zachée se hâta de descendre, et Le reçut avec joie.
7. Voyant cela, tous murmuraient, disant qu’Il était allé loger
chez un homme pécheur.
8. Cependant Zachée, se tenant devant le Seigneur, Lui dit :
Seigneur, voici que je donne la moitié de mes biens aux
pauvres ; et si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui
rends le quadruple.
9. Jésus lui dit : Aujourd’hui le salut a été accordé à cette
maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.
10. Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce
qui était perdu.
11. Comme ils écoutaient ces choses, Il ajouta une parabole,
parce qu’Il était près de Jérusalem, et qu’ils pensaient que le
royaume de Dieu allait être manifesté à l’instant.
12. Il dit donc : Un homme de haute naissance s’en alla dans
un pays lointain, pour prendre possession d’un royaume, et
revenir ensuite.
13. Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix
mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.
14. Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent
après lui une ambassade, pour dire : Nous ne voulons pas que
cet homme règne sur nous.
15. Et il arriva qu’à son retour, après avoir pris possession
du royaume, il ordonna qu’on appelât les serviteurs auxquels il
avait donné de l’argent, pour savoir comment chacun l’avait
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 19
fait valoir.
16. Le premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit dix
mines.
17. Et il lui dit : C’est bien, bon serviteur ; parce que tu as
été fidèle en peu de chose, tu auras puissance sur dix villes.
18. Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq
mines.
19. Et il lui dit : Et toi, sois établi sur cinq villes.
20. Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai
tenue enveloppée dans un mouchoir ;
21. car je t’ai craint, parce que tu es un homme sévère : tu
enlèves ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu
n’as pas semé.
22. Il lui dit : Je te juge par ta propre bouche, méchant servi­
teur. Tu savais que je suis un homme sévère, enlevant ce que je
n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;
23. pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent à la banque,
afin qu’à mon retour je le retirasse avec les intérêts ?
24. Puis il dit à ceux qui étaient présents : Ôtez-lui la mine,
et donnez-la à celui qui en a dix.
25. Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.
26. Je vous le dis, on donnera à celui qui a déjà, et il sera
dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce
qu’il a.
27. Quant à mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je règne
sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi.
28. Et après avoir ainsi parlé, Il marchait devant eux, mon­
tant à Jérusalem.
29. Et il arriva, lorsqu’Il approchait de Bethphagé et de
Béthanie, près de la montagne appelée des Oliviers, qu’Il
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
envoya deux de Ses disciples,
30. en disant : Allez au village qui est en face ; en y entrant,
vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne
s’est jamais assis ; déliez-le, et amenez-le.
31. Et si quelqu’un vous demande : Pourquoi le déliezvous ? vous lui répondrez : Parce que le Seigneur désire S’en
servir.
32. Ceux qui étaient envoyés partirent donc et trouvèrent
l’ânon, comme Il le leur avait dit.
33. Et comme ils déliaient l’ânon, ses maîtres leur dirent :
Pourquoi déliez-vous cet ânon ?
34. Ils répondirent : Parce que le Seigneur en a besoin.
35. Et ils l’amenèrent à Jésus. Et jetant leurs vêtements sur
l’ânon, ils y placèrent Jésus.
36. Et tandis qu’Il avançait, le peuple étendit ses vêtements
sur le chemin.
37. Et lorsqu’Il approchait déjà de la descente de la mon­
tagne des Oliviers, toutes les foules des disciples, transportées
de joie, se mirent à louer Dieu à haute voix pour toutes les mer­
veilles qu’ils avaient vues,
38. en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Sei­
gneur ! Paix dans le Ciel, et gloire au plus haut des Cieux !
39. Alors quelques-uns des pharisiens, du milieu de la foule,
Lui dirent : Maître, reprenez Vos disciples.
40. Il leur répondit : Je vous dis, s’ils se taisent, les pierres
crieront.
41. Et comme Il approchait, voyant la ville, Il pleura sur
elle, en disant :
42. Si tu connaissais, toi aussi, au moins en ce jour qui t’est
donné, ce qui te procurerait la paix ! Mais maintenant cela est
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 19
caché à tes yeux.
43. Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environne­
ront de tranchées, ou ils t’enfermeront et te serreront de toutes
parts ;
44. et ils te renverseront à terre, toi et tes enfants qui sont au
milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre,
parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée.
45. Et étant entré dans le temple, Il Se mit à chasser ceux
qui y vendaient et ceux qui y achetaient,
46. leur disant : Il est écrit : Ma maison est une maison de
prière ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
47. Et Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les
princes des prêtres, les scribes et les principaux du peuple cher­
chaient à Le perdre ;
48. mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient Lui faire,
car tout le peuple était suspendu d’admiration en L’écoutant.
20 -
Chapitre 20
1. Et il arriva qu’un de ces jours-là, comme Il enseignait le
peuple dans le temple et lui annonçait l’Évangile, les princes
des prêtres et les scribes survinrent avec les anciens,
2. et Lui parlèrent en ces termes : Dites-nous par quelle
autorité Vous faites ces choses, ou quel est celui qui Vous a
donné ce pouvoir.
3. Jésus, répondant, leur dit : Je vous adresserai, Moi aussi,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
une question. Répondez-Moi :
4. Le baptême de Jean était-il du Ciel, ou des hommes ?
5. Mais ils pensaient en eux-mêmes, disant : Si nous répon­
dons : Du Ciel, Il dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en
lui ?
6. Et si nous répondons : Des hommes, tout le peuple nous
lapidera ; car il est persuadé que Jean était un prophète.
7. Ils répondirent donc qu’ils ne savaient d’où il était.
8. Et Jésus leur dit : Moi non plus, Je ne vous dis point par
quelle autorité Je fais ces choses.
9. Alors Il Se mit à dire au peuple cette parabole : un homme
planta une vigne, et la loua à des vignerons ; puis lui-même il
fut pendant longtemps hors du pays.
10. Et, dans la saison, il envoya un serviteur vers les vigne­
rons, pour qu’ils lui donnassent du fruit de la vigne. Après
l’avoir battu, ils le renvoyèrent les mains vides.
11. Il envoya encore un autre serviteur ; mais ils le battirent
aussi, et, après l’avoir accablé d’outrages, ils le renvoyèrent les
mains vides.
12. Il envoya encore un troisième, qu’ils blessèrent aussi et
chassèrent.
13. Alors le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai
mon fils bien-aimé ; peut-être, en le voyant, éprouveront-ils du
respect.
14. Mais lorsque les vignerons le virent, ils pensèrent en
eux-mêmes, et dirent : Celui-ci est l’héritier ; tuons-le, afin que
l’héritage soit à nous.
15. Et l’ayant chassé hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur
fera donc le maître de la vigne ?
16. Il viendra, et il fera périr ces vignerons, et il donnera la
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 20
vigne à d’autres. Ayant entendu cela, ils Lui dirent : A Dieu ne
plaise !
17. Mais Lui, les regardant, dit : Qu’est-ce donc que ceci qui
est écrit : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient est deve­
nue la tête de l’angle ?
18. Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé ; et celui
sur qui elle tombera, elle l’écrasera.
19. Les princes des prêtres et les scribes cherchaient à
mettre les mains sur Lui à cette heure même, mais ils crai­
gnirent le peuple : car ils avaient reconnu que c’était contre eux
qu’Il avait dit cette parabole.
20. Et L’épiant, ils envoyèrent des hommes artificieux, qui
feindraient d’être justes, pour Le surprendre dans Ses paroles,
afin de Le livrer à l’autorité et à la puissance du gouverneur.
21. Et ils L’interrogèrent, en disant : Maître, nous savons
que Vous parlez et enseignez avec droiture, et que Vous n’avez
pas d’égard aux personnes, mais que Vous enseignez la voie de
Dieu dans la vérité.
22. Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non ?
23. Considérant leur ruse, Il leur dit : Pourquoi Me tentezvous ?
24. Montrez-Moi un denier. De qui porte-t-il l’image et
l’inscription ? Ils Lui répondirent : De César.
25. Alors Il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César,
et à Dieu ce qui est à Dieu.
26. Et ils ne purent rien reprendre dans Ses paroles devant le
peuple ; mais, ayant admiré Sa réponse, ils se turent.
27. Quelques-uns des sadducéens, qui nient qu’il y ait une
résurrection, s’approchèrent ensuite, et L’interrogèrent,
28. en disant : Maître, Moïse a écrit pour nous : Si le frère
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de quelqu’un, ayant une femme, meurt sans laisser d’enfants,
son frère épousera sa femme, et suscitera une postérité à son
frère.
29. Or il y avait sept frères ; et le premier épousa une
femme, et mourut sans enfants.
30. Le second la prit, et mourut lui-même sans enfants.
31. Le troisième la prit aussi, et de même tous les sept ; et ils
ne laissèrent pas de postérité, et ils moururent.
32. Enfin, après eux tous, la femme mourut aussi.
33. À la résurrection donc, duquel d’entre eux sera-t-elle
l’épouse ? car les sept l’ont eue pour femme.
34. Jésus leur dit : Les enfants de ce siècle se marient et sont
donnés en mariage ;
35. mais ceux qui seront jugés dignes du siècle à venir et de
la résurrection des morts ne se marieront pas, et ne prendront
pas de femme ;
36. car ils ne pourront plus mourir, parce qu’ils sont égaux
aux Anges, et qu’ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrec­
tion.
37. Mais que les morts ressuscitent, Moïse le montre luimême, à l’endroit du Buisson, lorsqu’il appelle le Seigneur le
Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
38. Or Dieu n’est point le Dieu des morts, mais des vivants ;
car tous sont vivants pour Lui.
39. Alors quelques-uns des scribes, prenant la parole, Lui
dirent : Maître, vous avez bien répondu.
40. Et ils n’osaient plus Lui faire aucune question.
41. Mais Il leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de
David,
42. puisque David lui-même dit dans le livre des Psaumes :
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 20
Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds- Toi à Ma droite,
43. jusqu’à ce que Je fasse de Tes ennemis l’escabeau de Tes
pieds ?
44. David L’appelle donc Seigneur ; alors, comment est-Il
son fils ?
45. Tandis que tout le peuple L’écoutait, Il dit à Ses dis­
ciples :
46. Gardez-vous des scribes, qui affectent de se promener en
robes longues, et qui aiment les salutations sur la place
publique, les premières chaires dans les synagogues et les pre­
mières places dans les festins,
47. qui dévorent les maisons des veuves sous prétexte de
longues prières. Ils recevront une condamnation plus sévère.
21 -
Chapitre 21
1. Jésus, regardant, vit les riches qui mettaient leurs
offrandes dans le tronc.
2. Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mit deux petites
pièces de monnaie.
3. Et Il dit : En vérité, Je vous le dis, cette pauvre veuve a
mis plus que tous les autres.
4. Car tous ceux-là ont donné de leur superflu, pour faire des
offrandes à Dieu ; mais celle-ci a donné de son indigence, tout
ce qu’elle avait pour vivre.
5. Et comme quelques-uns disaient du temple qu’il était bâti
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de belles pierres, et orné de riches dons, Il dit :
6. Des jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne reste­
ra pas pierre sur pierre qui ne soit détruite.
7. Et ils L’interrogèrent, disant : Maître, quand ces choses
arriveront-elles ? et à quel signe connaîtra-ton qu’elles vont
s’accomplir ?
8. Jésus dit : Prenez garde d’être séduits ; car beaucoup
viendront sous Mon nom, disant : C’est Moi, et le temps est
proche. Ne les suivez donc pas.
9. Et lorsque vous entendrez parler de guerres et de sédi­
tions, ne soyez pas effrayés ; car il faut que ces choses arrivent
d’abord, mais ce ne sera pas encore aussitôt la fin.
10. Alors Il leur dit : Nation se soulèvera contre nation, et
royaume contre royaume.
11. Et il y aura de grands tremblements de terre en divers
lieux, et des pestes, et des famines, et des choses effrayantes
dans le ciel, et de grands signes.
12. Mais, avant tout cela, on mettra les mains sur vous, et on
vous persécutera, vous livrant aux synagogues et aux prisons,
vous traînant devant les rois et les gouverneurs, à cause de Mon
nom ;
13. et cela vous arrivera pour que vous rendiez témoignage.
14. Mettez donc dans vos cœurs que vous n’aurez pas à
méditer d’avance comment vous répondrez ;
15. car Je vous donnerai une bouche et une sagesse aux­
quelles tous vos adversaires ne pourront résister et contredire.
16. Vous serez livrés par vos parents, et par vos frères, et par
vos proches, et par vos amis, et l’on fera mourir plusieurs
d’entre vous ;
17. et vous serez haïs de tous à cause de Mon nom.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 21
18. Mais pas un cheveu de votre tête ne périra.
19. C’est par votre patience que vous sauverez vos vies.
20. Lorsque vous verrez Jérusalem entourée par une armée,
alors sachez que sa désolation est proche.
21. Alors, que ceux qui sont dans la Judée s’enfuient dans
les montagnes, et que ceux qui sont au milieu d’elle en sortent,
et que ceux qui sont dans les environs n’y entrent point.
22. Car ce seront des jours de vengeance, afin que s’accom­
plisse tout ce qui est écrit.
23. Malheur à celles qui seront enceintes et qui allaiteront en
ces jours-là ! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et
de la colère contre ce peuple.
24. Ils tomberont sous le tranchant du glaive, et ils seront
emmenés captifs dans toutes les nations, et Jérusalem sera fou­
lée aux pieds par les gentils, jusqu’à ce que le temps des
nations soit accompli.
25. Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les
étoiles, et, sur la terre, détresse des nations, à cause du bruit
confus de la mer et des flots,
26. les hommes séchant de frayeur, dans l’attente de ce qui
doit arriver à tout l’univers ; car les puissances des cieux seront
ébranlées.
27. Et alors on verra le Fils de l’homme venant sur une
nuée, avec une grande puissance et une grande majesté.
28. Or, lorsque ces choses commenceront à arriver, regardez
et levez la tête, parce que votre rédemption approche.
29. Et Il leur proposa cette comparaison : Voyez le figuier et
tous les arbres.
30. Lorsqu’ils commencent à produire leur fruit, vous savez
que l’été est proche.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
31. De même, quand vous verrez arriver ces choses, sachez
que le royaume de Dieu est proche.
32. En vérité, Je vous le dis, cette race ne passera point, que
tout ne s’accomplisse.
33. Le ciel et la terre passeront ; mais Mes paroles ne passe­
ront point.
34. Prenez donc garde à vous, de peur que vos cœurs ne
s’appesantissent par l’excès du manger et du boire, et par les
soucis de cette vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l’impro­
viste ;
35. car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent
sur la face de toute la terre.
36. Veillez donc, priant en tout temps, afin que vous soyez
trouvés dignes d’échapper à tous ces maux qui arriveront, et de
paraître devant le Fils de l’homme.
37. Or, pendant le jour, Il enseignait dans le temple, et la
nuit Il sortait, et demeurait sur la montagne appelée des Oli­
viers.
38. Et tout le peuple venait à Lui de grand matin dans le
temple pour L’écouter.
22 -
Chapitre 22
1. Cependant la fête des Azymes, appelée la Pâque, était
proche,
2. et les princes des prêtres et les scribes cherchaient com­
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 22
ment ils feraient mourir Jésus ; mais ils craignaient le peuple.
3. Or Satan entra dans Judas, surnommé Iscariote, l’un des
douze.
4. Et il alla, et s’entretint avec les princes des prêtres et les
magistrats, de la manière dont il Le leur livrerait.
5. Ils se réjouirent, et convinrent de lui donner de l’argent.
6. Il s’engagea, et il cherchait une occasion favorable pour
Le livrer à l’insu des foules.
7. Cependant arriva le jour des Azymes, où il fallait immoler
la pâque.
8. Et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant : Allez, et prépa­
rez-nous la pâque, afin que nous la mangions.
9. Ils Lui dirent : Où voulez-vous que nous la préparions ?
10. Il leur répondit : Voici, lorsque vous entrerez dans la
ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d’eau ;
suivez-le dans la maison où il entrera,
11. Et vous direz au père de famille de cette maison : Le
Maître te dit : Où est la salle où Je pourrai manger la pâque
avec Mes disciples ?
12. Et il vous montrera une grande chambre haute, meu­
blée ; et là, faites les préparatifs.
13. S’en allant donc ils trouvèrent comme Il leur avait dit, et
ils préparèrent la pâque.
14. Quand l’heure fut venue, Il Se mit à table, et les douze
Apôtres avec Lui.
15. Et Il leur dit : J’ai désiré d’un grand désir de manger
cette pâque avec vous, avant de souffrir.
16. Car, Je vous le dis, désormais Je ne la mangerai plus,
jusqu’à ce qu’elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.
17. Et ayant pris le calice, Il rendit grâces, et dit : Prenez, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
partagez entre vous.
18. Car, Je vous le dis, Je ne boirai plus du fruit de la vigne,
jusqu’à ce que le règne de Dieu soit arrivé.
19. Puis, ayant pris du pain, Il rendit grâces, le rompit, et le
leur donna, en disant : Ceci est Mon corps, qui est donné pour
vous ; faites ceci en mémoire de Moi.
20. Il prit de même le calice, après qu’Il eut soupé, en
disant : Ce calice est la nouvelle alliance en Mon sang, qui sera
répandu pour vous.
21. Cependant, voici que la main de celui qui Me trahit est
avec Moi à cette table.
22. Quant au Fils de l’homme, Il S’en va, selon ce qui a été
déterminé ; mais malheur à l’homme par qui Il sera trahi !
23. Et ils commencèrent à se demander mutuellement quel
était celui d’entre eux qui ferait cela.
24. Il s’éleva aussi parmi eux une contestation, pour savoir
lequel d’entre eux devait être estimé le plus grand.
25. Mais Il leur dit : Les rois des nations leur commandent
en maîtres, et ceux qui ont l’autorité sur elles sont appelés leurs
bienfaiteurs.
26. Qu’il n’en soit pas ainsi de vous ; mais que celui qui est
le plus grand parmi vous devienne le plus petit ; et celui qui
gouverne, comme celui qui sert.
27. Car lequel est le plus grand ? celui qui est à table, ou
celui qui sert ? N’est-ce pas celui qui est à table ? Moi, cepen­
dant, Je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28. Vous, vous êtes demeurés avec Moi dans Mes tenta­
tions ;
29. et Moi, Je vous prépare le royaume, comme Mon Père
Me l’a préparé,
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 22
30. afin que vous mangiez et buviez à Ma table dans Mon
royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, jugeant les
douze tribus d’Israël.
31. Le Seigneur dit encore : Simon, Simon, voici que Satan
vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment ;
32. mais J’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point ;
et toi, lorsque tu seras converti, affermis tes frères.
33. Pierre Lui dit : Seigneur, je suis prêt à aller, avec Vous,
et en prison et à la mort.
34. Mais Jésus dit : Pierre, Je te le dis, le coq ne chantera
pas aujourd’hui, que tu n’aies nié trois fois que tu Me connais.
Et Il leur dit :
35. Lorsque Je vous ai envoyé sans sac, sans bourse et sans
chaussures, vous a-t-il manqué quelque chose ?
36. Ils répondirent : Rien. Il ajouta : Mais maintenant, que
celui qui a un sac le prenne, et une bourse également ; et que
celui qui n’en a point vende sa tunique, et achète une épée.
37. Car, Je vous le dis, il faut encore que cette parole qui est
écrite s’accomplisse en Moi : Il a été mis au rang des scélérats.
En effet, ce qui Me concerne touche à sa fin.
38. Et ils dirent : Seigneur, voici deux épées. Et Il leur dit :
Cela suffit.
39. Et étant sorti, Il alla, selon Sa coutume, à la montagne
des Oliviers, et Ses disciples Le suivirent.
40. Lorsqu’Il fut arrivé dans ce lieu, Il leur dit : Priez, afin
que vous ne succombiez pas à la tentation.
41. Puis Il S’éloigna d’eux à la distance d’un jet de pierre ;
et S’étant mis à genoux, Il priait,
42. en disant : Père, si Vous le voulez, éloignez ce calice de
Moi ; cependant, que ce ne soit pas Ma volonté qui se fasse,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
mais la Vôtre.
43. Alors un Ange Lui apparut du Ciel, pour Le fortifier. Et
étant tombé en agonie, Il priait plus instamment.
44. Et Sa sueur devint comme des gouttes de sang qui cou­
lait jusqu’à terre.
45. S’étant levé après Sa prière, Il vint à Ses disciples, et Il
les trouva endormis de tristesse.
46. Et Il leur dit : Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et
priez, afin que vous ne succombiez pas à la tentation.
47. Comme Il parlait encore, voici qu’une troupe parut, et
celui qui s’appelait Judas, l’un des douze, marchait devant
elle ; et il s’approcha de Jésus pour Le baiser.
48. Jésus lui dit : Judas, tu trahis le Fils de l’homme par un
baiser ?
49. Ceux qui étaient autour de Lui, voyant ce qui allait arri­
ver, Lui dirent : Seigneur, frapperons-nous de l’épée ?
50. Et l’un deux frappa le serviteur du grand prêtre, et lui
coupa l’oreille droite.
51. Mais Jésus, prenant la parole, dit : Restez-en là. Et ayant
touché l’oreille de cet homme, Il le guérit.
52. Puis Jésus dit à ceux qui étaient venus vers Lui, princes
des prêtres, magistrats du temple, et anciens : Vous êtes sortis
avec des épées et des bâtons, comme contre un brigand.
53. Quand J’étais tous les jours avec vous dans le temple
vous n’avez pas étendu les mains sur Moi ; mais c’est ici votre
heure, et la puissance des ténèbres.
54. Se saisissant alors de Lui, ils L’emmenèrent dans la mai­
son du grand prêtre ; et Pierre suivait de loin.
55. Or, ayant allumé du feu au milieu de la cour, ils s’as­
sirent autour ; et Pierre était au milieu d’eux.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 22
56. Une servante, qui le vit assis devant le feu, le fixa atten­
tivement, et dit : Celui-ci était aussi avec Lui.
57. Mais il renia Jésus, en disant : Femme, je ne Le connais
pas.
58. Un peu après, un autre, le voyant, dit : Toi aussi, tu es de
ces gens-là. Mais Pierre dit : Ô homme, je n’en suis pas.
59. Et environ une heure plus tard, un autre affirmait la
même chose, en disant : Certainement cet homme était aussi
avec Lui ; car il est Galiléen.
60. Et Pierre dit : Homme, je ne sais pas ce que tu dis. Et
aussitôt, comme il parlait encore, le coq chanta.
61. Et le Seigneur, Se retournant, regarda Pierre. Et Pierre se
souvint de la parole que le Seigneur avait dite : Avant que le
coq chante, tu Me renieras trois fois.
62. Et Pierre, étant sorti dehors, pleura amèrement.
63. Ceux que tenaient Jésus se moquaient de lui, en Le frap­
pant.
64. Et ils Lui voilèrent la face, et ils Le frappaient au
visage ; et ils L’interrogeaient, en disant : Prophétise, qui est-ce
qui T’a frappé ?
65. Et ils proféraient contre Lui beaucoup d’autres blas­
phèmes.
66. Lorsqu’il fit jour, les anciens du peuple, les princes des
prêtres et les scribes s’assemblèrent ; et L’ayant fait venir dans
leur conseil, ils dirent : Si Tu es le Christ, dis-le-nous.
67. Il leur répondit : Si Je vous le dis, vous ne Me croirez
pas ;
68. et si Je vous interroge, vous ne Me répondrez pas, et
vous ne Me relâcherez pas.
69. Mais désormais le Fils de l’homme sera assis à la droite
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de la puissance de Dieu.
70. Alors tous dirent : Tu es donc le Fils de Dieu ? Il répon­
dit : Vous le dites, Je le suis.
71. Et ils dirent : Qu’avons-nous encore besoin de témoi­
gnage ? Nous l’avons entendu nous-mêmes de Sa bouche.
23 -
Chapitre 23
1. Et, s’étant tous levés, ils Le conduisirent à Pilate.
2. Et ils commencèrent à L’accuser, en disant : Nous avons
trouvé cet homme pervertissant notre nation, empêchant de
payer le tribut à César, et Se disant le Christ-roi.
3. Pilate L’interrogea, en disant : Es-Tu le roi des Juifs ?
Jésus répondit : tu le dis.
4. Alors Pilate dit aux princes des prêtres et aux foules : Je
ne trouve rien de criminel dans cet homme.
5. Mais ils insistaient, en disant : Il soulève le peuple, en
enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où Il a com­
mencé, jusqu’ici.
6. Pilate, entendant parler de la Galilée, demanda si cet
homme était Galiléen.
7. Et ayant appris qu’Il était de la juridiction d’Hérode, il Le
renvoya à Hérode, qui était aussi à Jérusalem en ces jours-là.
8. Hérode, voyant Jésus, en eut une grande joie ; car il dési­
rait depuis longtemps Le voir, parce qu’il avait entendu dire
beaucoup de choses de Lui, et il espérait Lui voir faire quelque
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 23
miracle.
9. Il Lui adressait donc de nombreuses questions ; mais
Jésus ne lui répondit rien.
10. Cependant les princes des prêtres et les scribes étaient là,
L’accusant sans relâche.
11. Or Hérode, avec ses gardes, Le méprisa, et il se moqua
de Lui en Le revêtant d’une robe blanche ; puis il Le renvoya à
Pilate.
12. Hérode et Pilate devinrent amis en ce jour même, d’en­
nemis qu’ils étaient auparavant.
13. Or Pilate, ayant convoqué les princes des prêtres, les
magistrats et le peuple,
14. leur dit : Vous m’avez présenté cet homme comme por­
tant la nation à la révolte ; et voici que, L’interrogeant devant
vous, je ne L’ai trouvé coupable d’aucun des crimes dont vous
L’accusez.
15. Ni Hérode non plus ; car je vous ai renvoyés à lui, et on
n’a rien fait à l’accusé qui montre qu’Il mérite la mort.
16. Je Le renverrai donc, après L’avoir châtié.
17. Or il était obligé de leur délivrer un prisonnier le jour de
la fête.
18. Et la foule tout entière s’écria : Fais mourir Celui-ci, et
délivre-nous Barabbas.
19. Cet homme avait été mis en prison, à cause d’une sédi­
tion qui avait eu lieu dans la ville, et d’un meurtre.
20. Pilate leur parla de nouveau, voulant délivrer Jésus.
21. Mais ils criaient plus fort, disant : Crucifie-Le, crucifieLe !
22. Il leur dit pour la troisième fois : Mais quel mal a-t-Il
fait ? Je ne trouve en Lui rien qui mérite la mort ; je vais donc
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Le châtier, et je Le renverrai.
23. Mais ils insistaient à grands cris, demandant qu’Il fût
crucifié ; et leurs clameurs redoublaient.
24. Alors Pilate ordonna que ce qu’ils demandaient fût exé­
cuté.
25. Il leur délivra celui qu’ils réclamaient, qui avait été mis
en prison pour meurtre et sédition, et il livra Jésus à leur volon­
té.
26. Et comme ils L’emmenaient, ils prirent un certain Simon
de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la
croix, la lui faisant porter derrière Jésus.
27. Or Il était suivi d’une grande foule de peuple, et de
femmes qui se frappaient la poitrine et qui se lamentaient sur
Lui.
28. Mais Jésus, Se retournant vers elles, dit : Filles de Jéru­
salem, ne pleurez pas sur Moi ; mais pleurez sur vous-mêmes
et sur vos enfants ;
29. car voici qu’il viendra des jours où l’on dira : Heureuses
les stériles, et les entrailles qui n’ont pas d’enfants, et les
mamelles qui n’ont point allaité.
30. Alors ils se mettront à dire aux montagnes : Tombez sur
nous ; et aux collines : Couvrez-nous.
31. Car s’ils traitent ainsi le bois vert, que fera-t-on au bois
sec ?
32. On conduisait aussi avec Lui deux autres hommes, qui
étaient des malfaiteurs, pour les mettre à mort.
33. Et lorsqu’ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, ils
L’y crucifièrent, ainsi que des voleurs, l’un à droite et l’autre à
gauche.
34. Et Jésus disait : Père, pardonnez-leur, car ils ne savent ce
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 23
qu’ils font. Partageant ensuite Ses vêtements, ils les tirèrent au
sort.
35. Et le peuple se tenait là, regardant ; et, avec lui, les chefs
se moquaient de Jésus, en disant : Il a sauvé les autres ; qu’Il
Se sauve Lui-même, s’Il est le Christ, l’élu de Dieu.
36. Les soldats aussi L’insultaient, s’approchant de Lui, et
Lui présentant du vinaigre,
37. et disant : Si Tu es le roi des Juifs, sauve-Toi.
38. Il y avait aussi au-dessus de Lui une inscription, écrite
en grec, en latin et en hébreu : Celui-ci est le roi des Juifs.
39. Or l’un des voleurs suspendus en croix Le blasphémait,
en disant : Si Tu es le Christ, sauve-Toi Toi-même, et nous avec
Toi.
40. Mais l’autre le reprenait, en disant : Toi non plus, tu ne
crains donc pas Dieu, toi qui es condamné au même supplice ?
41. Encore, pour nous, c’est justice, car nous recevons ce
qu’ont mérité nos œuvres ; mais Celui-ci n’a fait aucun mal.
42. Et il disait à Jésus : Seigneur, souvenez-Vous de moi,
lorsque Vous serez arrivé dans Votre royaume.
43. Et Jésus lui dit : En vérité, Je te le dis, tu seras aujour­
d’hui avec Moi dans le paradis.
44. Il était environ la sixième heure, et les ténèbres cou­
vrirent toute la terre jusqu’à la neuvième heure.
45. Le soleil fut obscurci, et le voile du temple se déchira
par le milieu.
46. Et criant d’une voix forte, Jésus dit : Père, Je remets
Mon esprit entre Vos mains. Et disant cela, Il expira.
47. Or le centurion, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu
en disant : Certainement cet homme était juste.
48. Et toute la foule de ceux qui assistaient à ce spectacle, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qui voyaient ce qui se passait, s’en retournait en se frappant la
poitrine.
49. Tous ceux qui avaient connu Jésus, et les femmes qui
L’avaient suivi de Galilée, se tenaient à distance, regardant ces
choses.
50. Et voici qu’il y avait un homme nommé Joseph, membre
du conseil, homme bon et juste,
51. qui n’avait pas consenti au dessein et aux actes des
autres ; il était d’Arimathie, ville de Judée, et il attendait aussi
le royaume de Dieu.
52. Cet homme alla trouver Pilate, et lui demanda le corps
de Jésus.
53. Et l’ayant détaché de la croix, il l’enveloppa d’un lin­
ceul, et le plaça dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne
n’avait encore été mis.
54. Or c’était le jour de la préparation, et le sabbat allait
commencer.
55. Les femmes qui étaient venues de Galilée avec Jésus,
ayant suivi Joseph, considérèrent le sépulcre, et comment le
corps de Jésus y avait été mis.
56. Et s’en retournant, elles préparèrent des aromates et des
parfums ; et, pendant le sabbat, elles se tinrent en repos, selon
la loi.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 24
24 -
Chapitre 24
1. Le premier jour après le sabbat, de grand matin, elles
vinrent au sépulcre, apportant les aromates qu’elles avaient
préparés ;
2. et elles trouvèrent la pierre roulée de devant le sépulcre.
3. Étant entrées, elles ne trouvèrent point le corps du Sei­
gneur Jésus.
4. Et tandis qu’elles étaient consternées de cela dans leur
âme, voici que deux hommes parurent auprès d’elles, avec des
vêtements resplendissants.
5. Et comme elles étaient saisies de frayeur, et qu’elles bais­
saient le visage vers la terre, ils leur dirent : Pourquoi cherchezvous parmi les morts Celui qui est vivant ?
6. Il n’est point ici, mais Il est ressuscité. Souvenez-vous de
quelle manière Il vous a parlé, lorsqu’Il était encore en Galilée,
7. et qu’Il disait : Il faut que le Fils de l’homme soit livré
entre les mains des pécheurs, qu’Il soit crucifié, et qu’Il ressus­
cite le troisième jour.
8. Et elles se ressouvinrent de Ses paroles.
9. De retour du sépulcre, elles racontèrent toutes ces choses
aux onze et à tous les autres.
10. Ce furent Marie-Madeleine, Jeanne, et Marie mère de
Jacques, et les autres qui étaient avec elles, qui rapportèrent ces
choses aux Apôtres.
11. Mais ces paroles leur parurent comme du délire, et ils ne
les crurent point.
12. Cependant Pierre, se levant, courut au sépulcre ; et
s’étant baissé, il ne vit que les linges à terre ; et il s’en alla,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
admirant en lui-même ce qui était arrivé.
13. Et voici que ce même jour, deux d’entre eux allaient
dans un bourg, nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de
soixante stades.
14. Et ils s’entretenaient de toutes ces choses qui s’étaient
passées.
15. Or il arriva, pendant qu’ils parlaient et conféraient
ensemble, que Jésus Lui-même S’approcha, et marchait avec
eux.
16. Mais une force empêchait leurs yeux de Le reconnaître.
17. Et Il leur dit : Quelles sont ces paroles que vous échan­
gez en marchant, et pourquoi êtes-vous tristes ?
18. Prenant la parole, l’un d’eux, nommé Cléophas, Lui dit :
Êtes-Vous seul étranger dans Jérusalem, et ne savez-vous pas
ce qui s’y est passé ces jours-ci ?
19. Quoi ? leur dit-Il. Et ils répondirent : Touchant Jésus de
Nazareth, qui a été un prophète puissant en œuvres et en
paroles, devant Dieu et devant tout le peuple ;
20. et comment les princes des prêtres et nos chefs L’ont
livré pour être condamné à mort, et L’ont crucifié.
21. Or nous espérions que c’était Lui qui rachèterait Israël ;
et maintenant, après tout cela, c’est aujourd’hui le troisième
jour que ces choses se sont passées.
22. Il est vrai que quelques femmes, qui sont des nôtres,
nous ont effrayés. Étant allées avant le jour au sépulcre,
23. et n’ayant pas trouvé Son corps, elles sont venues dire
que des Anges leur ont apparu et ont affirmé qu’Il est vivant.
24. Quelques-uns des nôtres sont aussi allés au sépulcre, et
ont trouvé les choses comme les femmes avaient dit ; mais Lui,
ils ne L’ont pas trouvé.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 24
25. Alors Il leur dit : Ô insensés, dont le cœur est lent à
croire tout ce qu’ont dit les prophètes !
26. Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu’Il
entrât ainsi dans Sa gloire ?
27. Et commençant par Moïse et par tous les prophètes, Il
leur expliquait, dans toutes les Écritures, ce qui Le concernait.
28. Lorsqu’ils furent près du bourg où ils allaient, Il fit sem­
blant d’aller plus loin.
29. Mais ils Le pressèrent, en disant : Demeurez avec nous,
car le soir arrive, et le jour est déjà sur son déclin. Et Il entra
avec eux.
30. Et il arriva, pendant qu’Il était à table avec eux, qu’Il
prit du pain, et le bénit, et le rompit, et Il le leur présentait.
31. Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils Le reconnurent ; et Il
disparut de devant eux.
32. Et ils se dirent l’un à l’autre : Est-ce que notre cœur
n’était pas brûlant en nous, lorsqu’Il nous parlait sur le chemin,
et qu’Il nous expliquait les Écritures ?
33. Et se levant à l’heure même, ils retournèrent à Jérusa­
lem ; et ils trouvèrent les onze, et ceux qui étaient avec eux,
assemblés,
34. et disant : Le Seigneur est vraiment ressuscité, et Il est
apparu à Simon.
35. Et ils racontaient eux-mêmes ce qui s’était passé en che­
min, et comment ils L’avaient reconnu lorsqu’Il rompait le
pain.
36. Or, pendant qu’ils parlaient ainsi, Jésus parut au milieu
d’eux et leur dit : La paix soit avec vous ! C’est Moi, ne crai­
gnez point.
37. Mais, troublés et épouvantés, ils croyaient voir un esprit.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
38. Et Il leur dit : Pourquoi vous troublez-vous ? et pourquoi
de telles pensées s’élèvent-elles dans vos cœurs ?
39. Voyez Mes mains et Mes pieds ; c’est bien Moi ; touchez
et voyez : un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que
J’en ai.
40. Et après avoir dit cela, Il leur montra Ses mains et Ses
pieds.
41. Mais comme ils ne croyaient point encore et qu’ils
s’étonnaient, transportés de joie, Il dit : Avezvous ici quelque
chose à manger ?
42. Ils Lui présentèrent un morceau de poisson rôti et un
rayon de miel.
43. Et après qu’Il en eut mangé devant eux, prenant les
restes, Il les leur donna.
44. Et Il leur dit : C’est ce que Je vous disais lorsque J’étais
encore avec vous, qu’il fallait que s’accomplît tout ce qui a été
écrit de Moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les
psaumes.
45. Alors Il leur ouvrit l’esprit, afin qu’ils comprissent les
Écritures.
46. Et Il leur dit : C’est ainsi qu’il est écrit, et c’est ainsi
qu’il fallait que le Christ souffrît, et qu’Il ressuscitât d’entre les
morts le troisième jour,
47. et qu’on prêchât en Son nom la pénitence et la rémission
des péchés dans toutes les nations, en commençant par Jérusa­
lem.
48. Or vous êtes témoins de ces choses.
49. Et Moi, Je vais envoyer en vous le don promis par Mon
Père ; mais demeurez dans la ville, jusqu’à ce que vous soyez
revêtus de la force d’en haut.
3 - Évangile selon saint Luc ~ Chapitre 24
50. Puis Il les conduisit dehors, vers Béthanie ; et ayant levé
les mains, Il les bénit.
51. Et il arriva, tandis qu’Il les bénissait, qu’Il Se sépara
d’eux, et Il était enlevé au Ciel.
52. Et eux, L’ayant adoré, revinrent à Jérusalem avec une
grande joie ;
53. et ils étaient sans cesse dans le temple, louant et bénis­
sant Dieu. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4-
Évangile selon saint Jean
Évangile selon saint Jean
Chapitre 1...........................247
Chapitre 2...........................251
Chapitre 3...........................253
Chapitre 4...........................256
Chapitre 5...........................260
Chapitre 6...........................264
Chapitre 7...........................269
Chapitre 8...........................273
Chapitre 9...........................278
Chapitre 10.........................281
1-
Chapitre 11.........................285
Chapitre 12.........................289
Chapitre 13.........................293
Chapitre 14.........................296
Chapitre 15.........................299
Chapitre 16.........................301
Chapitre 17.........................304
Chapitre 18.........................306
Chapitre 19.........................310
Chapitre 20.........................313
Chapitre 21.........................316
Chapitre 1
1. Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec
Dieu, et le Verbe était Dieu.
2. Il était au commencement avec Dieu.
3. Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été
fait n’a été fait sans Lui.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. En Lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;
5. et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont
pas saisie.
6. Il y eut un homme envoyé de Dieu, dont le nom était
Jean.
7. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la
lumière, afin que tous crussent par lui.
8. Il n’était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoi­
gnage à la lumière.
9. C’était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en
ce monde.
10. Il était dans le monde, et le monde a été fait par Lui, et le
monde ne L’a pas connu.
11. Il est venu chez Lui, et les Siens ne L’ont pas reçu.
12. Mais, à tous ceux qui L’ont reçu, Il a donné le pouvoir
de devenir enfants de Dieu ; à ceux qui croient en Son nom,
13. qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair,
ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.
14. Et le Verbe a été fait chair, et Il a habité parmi nous ; et
nous avons vu Sa gloire, gloire comme du Fils unique venu du
Père, plein de grâce et de vérité.
15. Jean rend témoignage de Lui, et crie, en disant : C’est
celui dont j’ai dit : Celui qui doit venir après moi a été placé
au-dessus de moi, parce qu’Il était avant moi.
16. Et nous avons tous reçu de Sa plénitude, et grâce pour
grâce.
17. Car la loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité
ont été faites par Jésus-Christ.
18. Nul n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le
sein du Père, voilà Celui qui L’a manifesté.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 1
19. Or voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs lui
envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites, pour lui
demander : Qui es-tu ?
20. Et il confessa, et il ne nia point ; et il confessa : Je ne
suis pas le Christ.
21. Et ils lui demandèrent : Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il
dit : Je ne le suis pas. Es-tu le prophète ? Et il répondit : Non.
22. Ils lui dirent donc : Qui es-tu ? afin que nous donnions
une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toimême ?
23. Il dit : Je suis la voix de celui qui crie dans le désert :
Rendez droit le chemin du Seigneur, comme a dit le prophète
Isaïe.
24. Or ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.
25. Ils continuèrent de l’interroger, et lui dirent : Pourquoi
donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
26. Jean leur répondit : Moi, je baptise dans l’eau ; mais, au
milieu de vous, Se tient Quelqu’un que vous ne connaissez pas.
27. C’est Lui qui doit venir après moi, qui a été placé audessus de moi : je ne suis pas digne de dénouer la courroie de
Sa sandale.
28. Ces choses se passèrent à Béthanie, au-delà du Jourdain,
où Jean baptisait.
29. Le lendemain, Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit :
Voici l’Agneau de Dieu, voici Celui qui enlève le péché du
monde.
30. C’est Celui dont j’ai dit : Après moi vient un homme qui
a été placé au-dessus de moi, parce qu’Il était avant moi.
31. Et moi, je ne Le connaissais pas ; mais c’est pour qu’Il
soit manifesté en Israël que je suis venu baptiser dans l’eau.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
32. Et Jean rendit témoignage, en disant : J’ai vu l’Esprit
descendre du Ciel comme une colombe, et Se reposer sur Lui.
33. Et moi, je ne Le connaissais pas ; mais Celui qui m’a
envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : Celui sur qui tu verras
l’Esprit descendre et Se reposer, c’est Celui qui baptise dans
l’Esprit-Saint.
34. Et j’ai vu, et j’ai rendu témoignage qu’Il est le Fils de
Dieu.
35. Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses dis­
ciples.
36. Et regardant Jésus qui passait, il dit : Voici l’Agneau de
Dieu.
37. Les deux disciples l’entendirent parler ainsi, et ils sui­
virent Jésus.
38. Jésus, S’étant retourné, et voyant qu’ils Le suivaient,
leur dit : Que cherchez-vous ? Ils Lui dirent : Rabbi (ce qui
signifie Maître), où demeurez-Vous ?
39. Il leur dit : Venez et voyez. Ils vinrent et virent où Il
demeurait, et ils restèrent chez Lui ce jour-là. Il était environ la
dixième heure.
40. Or André, frère de Simon-Pierre, était l’un des deux qui
avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.
41. Il trouva le premier son frère Simon, et lui dit : Nous
avons trouvé le Messie (ce qui signifie le Christ).
42. Et il l’amena à Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es
Simon, fils de Jona ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie
Pierre).
43. Le lendemain, Jésus voulut aller en Galilée, et il rencon­
tra Philippe. Et Il lui dit : Suis-moi.
44. Or Philippe était de Bethsaïda, la ville d’André et de
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 1
Pierre.
45. Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Celui de qui
Moïse a écrit dans la loi, et qu’ont annoncé les prophètes, nous
L’avons trouvé ; c’est Jésus de Nazareth, fils de Joseph.
46. Et Nathanaël lui dit : De Nazareth peut-il venir quelque
chose de bon ? Philippe lui dit : Viens et vois.
47. Jésus vit Nathanaël qui venait à Lui, et Il dit de lui : Voi­
ci un véritable Israélite, en qui il n’y a pas de fraude.
48. Nathanaël Lui dit : D’où me connaissez-Vous ? Jésus lui
répondit : Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous le
figuier, Je t’ai vu.
49. Nathanaël Lui répondit : Rabbi, Vous êtes le Fils de
Dieu, Vous êtes le roi d’Israël.
50. Jésus lui répondit : Parce que Je t’ai dit : Je t’ai vu sous
le figuier, tu crois ; tu verras des choses plus grandes que cel­
les-là.
51. Et Il lui dit : En vérité, en vérité, Je vous le dis, vous
verrez le Ciel ouvert, et les Anges de Dieu monter et descendre
sur le Fils de l’homme.
2-
Chapitre 2
1. Trois jours après, il se fit des noces à Cana en Galilée, et
la Mère de Jésus y était.
2. Et Jésus fut aussi invité aux noces, avec Ses disciples.
3. Et le vin venant à manquer, la Mère de Jésus Lui dit : Ils
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
n’ont pas de vin.
4. Jésus Lui dit : Femme, qu’y a-t-il entre Moi et Vous ?
Mon heure n’est pas encore venue.
5. Sa Mère dit aux serviteurs : Faites tout ce qu’Il vous dira.
6. Or il y avait là six urnes de pierre, pour servir aux purifi­
cations des Juifs, et contenant chacune deux ou trois mesures.
7. Jésus leur dit : Remplissez d’eau ces urnes. Et ils les rem­
plirent jusqu’au bord.
8. Alors Jésus leur dit : Puisez maintenant, et portez-en au
maître d’hôtel. Et ils lui en portèrent.
9. Dès que le maître d’hôtel eut goûté l’eau changée en vin,
ne sachant d’où venait ce vin, quoique les serviteurs qui
avaient puisé l’eau le sussent bien, il appela l’époux,
10. et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin ; puis,
après qu’on a beaucoup bu, il en sert du moins bon ; mais toi,
tu as réservé le bon vin jusqu’à maintenant.
11. Jésus fit là le premier de Ses miracles, à Cana en Gali­
lée ; et Il manifesta Sa gloire, et Ses disciples crurent en Lui.
12. Après cela, Il descendit à Capharnaüm, avec Sa Mère,
Ses frères et Ses disciples ; et ils n’y demeurèrent que peu de
jours.
13. La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusa­
lem.
14. Et Il trouva dans le temple des marchands de bœufs, de
brebis et de colombes, et des changeurs assis.
15. Et ayant fait un fouet avec des cordes, Il les chassa tous
du temple, ainsi que les brebis et les bœufs ; et Il jeta par terre
l’argent des changeurs, et renversa leurs tables.
16. Et Il dit à ceux qui vendaient des colombes : Ôtez cela
d’ici, et ne faites pas de la maison de Mon Père une maison de
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 2
trafic.
17. Or Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle de
Votre maison Me dévore.
18. Les Juifs, prenant la parole, Lui dirent : Quel signe nous
montrez-Vous pour agir de la sorte ?
19. Jésus leur répondit : Détruisez ce temple, et en trois
jours Je le rétablirai.
20. Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce
temple, et Vous le rétablirez en trois jours ?
21. Mais Il parlait du temple de Son Corps.
22. Après donc qu’Il fut ressuscité d’entre les morts, Ses dis­
ciples se souvinrent qu’Il avait dit cela, et ils crurent à l’Écri­
ture, et à la parole que Jésus avait dite.
23. Pendant qu’Il était à Jérusalem pour la fête de Pâque,
beaucoup crurent en Son nom, voyant les miracles qu’Il faisait.
24. Mais Jésus ne Se fiait point à eux, parce qu’Il les
connaissait tous,
25. et qu’il n’avait pas besoin que personne Lui rendît
témoignage d’aucun homme ; car Il savait Luimême ce qu’il y
avait dans l’homme.
3-
Chapitre 3
1. Or il y avait parmi les pharisiens un homme appelé Nico­
dème, un des premiers des Juifs.
2. Il vint la nuit auprès de Jésus, et Lui dit : Maître, nous
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
savons que Vous êtes venu de la part de Dieu comme docteur ;
car personne ne peut faire les miracles que Vous faites, si Dieu
n’est avec lui.
3. Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, Je te le dis, aucun
homme, s’il ne naît de nouveau, ne peut voir le royaume de
Dieu.
4. Nicodème Lui dit : Comment un homme peut-il naître,
lorsqu’il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et
naître de nouveau ?
5. Jésus répondit : En vérité, en vérité, Je te le dis, aucun
homme, s’il ne renaît de l’eau et de l’Esprit- Saint, ne peut
entrer dans le royaume de Dieu.
6. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Es­
prit est esprit.
7. Ne t’étonne pas de ce que Je t’ai dit : Il faut que vous
naissiez de nouveau.
8. Le vent souffle où il veut ; et tu entends sa voix, mais tu
ne sais ni d’où il vient, ni où il va : il en est ainsi de tout
homme qui est né de l’Esprit.
9. Nicodème Lui répondit : Comment cela peut-il se faire ?
10. Jésus lui dit : Tu es maître en Israël, et tu ignores ces
choses ?
11. En vérité, en vérité, Je te le dis, ce que Nous savons,
Nous le disons, et ce que Nous avons vu, Nous l’attestons ; et
vous ne recevez pas Notre témoignage.
12. Si Je vous ai parlé des choses de la terre sans que vous
ayez cru, comment croirez-vous quand Je vous parlerai des
choses du Ciel ?
13. Personne n’est monté au Ciel, sinon Celui qui est des­
cendu du Ciel, le Fils de l’homme, qui est dans le Ciel.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 3
14. Et comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, de
même il faut que le Fils de l’homme soit élevé,
15. afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais
qu’il ait la vie éternelle.
16. Car Dieu a tant aimé le monde, qu’Il a donné son Fils
unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais
qu’il ait la vie éternelle.
17. Car Dieu n’a pas envoyé Son Fils dans le monde pour
juger le monde, mais afin que le monde soit sauvé par Lui.
18. Celui qui croit en Lui n’est pas jugé ; mais celui qui ne
croit pas est déjà jugé, parce qu’il ne croit pas au nom du Fils
unique de Dieu.
19. Or voici quel est le jugement : la lumière est venue dans
le monde, et les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la
lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
20. Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient
point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient condam­
nées.
21. Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin
que ses œuvres soient manifestées, parce que c’est en Dieu
qu’elles sont faites.
22. Après cela, Jésus vint avec Ses disciples dans le pays de
Judée ; et Il y demeurait avec eux, et baptisait.
23. Jean baptisait aussi à Ennon, près de Salim, parce qu’il y
avait là beaucoup d’eau. On y venait, et on y était baptisé.
24. Car Jean n’avait pas encore été mis en prison.
25. Or il s’éleva une dispute entre les disciples de Jean et les
Juifs, touchant la purification.
26. Et ils vinrent à Jean, et lui dirent : Maître, Celui qui était
avec toi au-delà du Jourdain, et Auquel tu as rendu témoignage,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
baptise maintenant, et tous vont à Lui.
27. Jean répondit : L’homme ne peut rien recevoir, que ne
lui ait été donné du Ciel.
28. Vous-mêmes vous me rendez témoignage que j’ai dit : Je
ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant Lui.
29. Celui qui a l’épouse est l’époux ; mais l’ami de l’époux,
qui se tient là et l’écoute, est ravi de joie à cause de la voix de
l’époux. Cette joie qui est la mienne est complète.
30. Il faut qu’Il croisse, et que je diminue.
31. Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous. Celui qui
vient de la terre est de la terre, et parle de la terre. Celui qui
vient du Ciel est au-dessus de tous ;
32. et Il rend témoignage de ce qu’Il a vu et entendu, et per­
sonne ne reçoit Son témoignage.
33. Celui qui reçoit Son témoignage certifie que Dieu est
véridique.
34. Car Celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu,
parce que ce n’est pas avec mesure que Dieu donne l’Esprit.
35. Le Père aime le Fils, et a tout remis entre Ses mains.
36. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne
croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu
demeure sur lui.
4-
Chapitre 4
1. Jésus, ayant su que les pharisiens avaient appris qu’Il fai­
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 4
sait plus de disciples et baptisait plus que Jean
2. (quoique Jésus ne baptisât pas Lui-même ; c’étaient Ses
disciples qui baptisaient),
3. quitta la Judée, et S’en alla de nouveau en Galilée.
4. Or il fallait qu’Il passât par la Samarie.
5. Il vint donc dans une ville de Samarie, nommée Sichar,
près du champ que Jacob avait donné à son fils Joseph.
6. Or là était le puits de Jacob. Et Jésus, fatigué du chemin,
était assis sur le puits. Il était environ la sixième heure.
7. Une femme de la Samarie vint pour puiser de l’eau. Jésus
lui dit : Donne-Moi à boire.
8. Car Ses disciples étaient allés à la ville, pour acheter des
vivres.
9. Cette femme samaritaine Lui dit : Comment Vous, qui
êtes Juif, me demandez-Vous à boire, à moi qui suis une femme
samaritaine ? Les Juifs, en effet, n’ont point de rapports avec
les Samaritains.
10. Jésus lui répondit : Si tu connaissais le don de Dieu, et
quel est Celui qui te dit : Donne-Moi à boire, peut-être Lui
aurais-tu fait toi-même cette demande, et Il t’aurait donné de
l’eau vive.
11. La femme Lui dit : Seigneur, Vous n’avez rien pour pui­
ser, et le puits est profond ; d’où avez-Vous donc de l’eau
vive ?
12. Êtes-Vous plus grand que notre père Jacob, qui nous a
donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses
troupeaux ?
13. Jésus lui répondit : Quiconque boit de cette eau aura
encore soif ; mais celui qui boira de l’eau que Je lui donnerai
n’aura jamais soif ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
14. car l’eau que Je lui donnerai deviendra en lui une source
d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
15. La femme Lui dit : Seigneur, donnez-moi de cette eau,
afin que je n’aie plus soif, et que je ne vienne plus ici pour pui­
ser.
16. Jésus lui dit : Va, appelle ton mari, et viens ici.
17. La femme répondit : Je n’ai pas de mari. Jésus lui dit :
Tu as eu raison de dire : Je n’ai pas de mari ;
18. car tu as eu cinq maris, et maintenant celui que tu as
n’est pas ton mari ; en cela, tu as dit vrai.
19. La femme Lui dit : Seigneur, je vois bien que Vous êtes
un prophète.
20. Nos pères ont adoré sur cette montagne, et Vous, Vous
dites que Jérusalem est le lieu où il faut adorer.
21. Jésus lui dit : Femme, crois-moi, l’heure vient où ce ne
sera ni sur cette montagne, ni à Jérusalem, que vous adorerez le
Père.
22. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous
adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
23. Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais
adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont
de tels adorateurs que cherche le Père.
24. Dieu est esprit, et il faut que ceux qui L’adorent
L’adorent en esprit et en vérité.
25. La femme Lui dit : Je sais que le Messie (c’est-à-dire le
Christ) doit venir ; lors donc qu’Il sera venu, Il nous annoncera
toutes choses.
26. Jésus lui dit : Je le suis, Moi qui te parle.
27. Au même instant Ses disciples arrivèrent, et ils s’éton­
naient de ce qu’Il parlait avec une femme. Cependant aucun ne
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 4
Lui dit : Que demandez-Vous ? ou : Pourquoi parlez-Vous avec
elle ?
28. La femme laissa donc là sa cruche, et s’en alla dans la
ville. Et elle dit aux gens :
29. Venez, et voyez un homme qui m’a dit tout ce que j’ai
fait. Ne serait-il pas le Christ ?
30. Ils sortirent donc de la ville, et vinrent auprès de Lui.
31. Cependant les disciples Le priaient, en disant : Maître,
mangez.
32. Mais Il leur dit : J’ai à manger une nourriture que vous
ne connaissez pas.
33. Les disciples se disaient donc l’un à l’autre : Quelqu’un
Lui a-t-il apporté à manger ?
34. Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de
Celui qui M’a envoyé, pour accomplir Son œuvre.
35. Ne dites-vous pas : Encore quatre mois, et la moisson
viendra ? Voici que Je vous dis : Levez vos yeux, et voyez les
campagnes qui blanchissent déjà pour la moisson.
36. Et celui qui moissonne reçoit une récompense, et amasse
du fruit pour la vie éternelle, afin que celui qui sème se
réjouisse, aussi bien que celui qui moissonne.
37. Car ici se vérifie cette parole : Autre est celui qui sème,
et autre celui qui moissonne.
38. Je vous ai envoyés moissonner là où vous n’avez pas tra­
vaillé ; d’autres ont travaillé, et vous, vous êtes entrés dans
leurs travaux.
39. Or beaucoup de Samaritains de cette ville crurent en Lui,
sur la parole de la femme qui Lui rendait ce témoignage : Il
m’a dit tout ce que j’ai fait.
40. Les Samaritains, étant donc venus auprès de Lui, Le
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
prièrent de demeurer chez eux ; et Il y demeura deux jours.
41. Et il y en eut un bien plus grand nombre qui crurent en
Lui, à cause de Sa parole.
42. Et ils disaient à la femme : Ce n’est plus à cause de ce
que tu nous as dit que nous croyons ; car nous L’avons entendu
nous-mêmes, et nous savons qu’Il est vraiment le Sauveur du
monde.
43. Deux jours après, Il partit de là et S’en alla en Galilée.
44. Car Jésus Lui-même a rendu ce témoignage, qu’un pro­
phète n’est point honoré dans sa patrie.
45. Lors donc qu’Il vint en Galilée, les Galiléens L’ac­
cueillirent, parce qu’ils avaient vu tout ce qu’Il avait fait à Jéru­
salem au jour de la fête ; car eux aussi ils étaient allés à la fête.
46. Jésus vint donc de nouveau à Cana en Galilée, où Il avait
changé l’eau en vin. Et il y avait un officier du roi, dont le fils
était malade à Capharnaüm.
47. Ayant appris que Jésus venait de Judée en Galilée, il alla
auprès de Lui, et Le pria de descendre, et de guérir son fils, qui
était près de mourir.
48. Jésus lui dit : Si vous ne voyez des signes et des pro­
diges, vous ne croyez point.
49. L’officier Lui dit : Seigneur, descendez avant que mon
fils meure.
50. Jésus lui dit : Va, ton fils vit. Cet homme crut à la parole
que Jésus lui avait dite, et il s’en alla.
51. Comme déjà il descendait, ses serviteurs vinrent au-de­
vant de lui, et lui annoncèrent que son fils vivait.
52. Il leur demanda l’heure à laquelle il s’était trouvé
mieux ; et ils lui dirent : Hier, à la septième heure, la fièvre l’a
quitté.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 4
53. Le père reconnut que c’était à cette heure-là que Jésus
lui avait dit : Ton fils vit ; et il crut, lui et toute sa maison.
54. Ce fut là le second miracle que fit Jésus, après être reve­
nu de Judée en Galilée.
5-
Chapitre 5
1. Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à
Jérusalem.
2. Or il y a à Jérusalem la piscine des Brebis, qui s’appelle
en hébreu Bethsaïda, et qui a cinq portiques.
3. Sous ces portiques étaient étendus un grand nombre de
malades, d’aveugles, de boiteux, de paralytiques, qui atten­
daient le mouvement de l’eau.
4. Car l’Ange du Seigneur descendait de temps en temps
dans la piscine, et en agitait l’eau ; et celui qui descendait le
premier dans la piscine après que l’eau avait été agitée était
guéri, quelle que fût sa maladie.
5. Or il y avait là un homme qui était malade depuis trentehuit ans.
6. Jésus, l’ayant vu couché et sachant qu’il était malade
depuis longtemps déjà, lui dit : Veux-tu être guéri ?
7. Le malade Lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour
me jeter dans la piscine lorsque l’eau a été agitée ; et pendant
que j’y vais, un autre descend avant moi.
8. Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton grabat, et marche.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9. Et aussitôt cet homme fut guéri, et il prit son grabat, et
marcha. Or ce jour-là était un jour de sabbat.
10. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le
sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton grabat.
11. Il leur répondit : Celui-là même qui m’a guéri m’a dit :
Prends ton grabat, et marche.
12. Ils lui demandèrent : Quel est cet homme qui t’a dit :
Prends ton grabat, et marche ?
13. Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ;
car Jésus S’était retiré de la foule rassemblée en ce lieu.
14. Plus tard, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici
que tu as été guéri ; ne pèche plus désormais, de peur qu’il ne
t’arrive quelque chose de pire.
15. Cet homme alla, et annonça aux Juifs que c’était Jésus
qui l’avait guéri.
16. C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’Il
faisait ces choses le jour du sabbat.
17. Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent,
et Moi aussi J’agis.
18. À cause de cela, les Juifs cherchaient encore davantage à
Le faire mourir, parce que non seulement Il violait le sabbat,
mais parce qu’en outre Il disait que Dieu était Son Père, Se fai­
sant égal à Dieu. Jésus reprit donc la parole, et leur dit :
19. En vérité, en vérité, Je vous le dis, le Fils ne peut rien
faire de Lui-même, si ce n’est ce qu’Il voit faire au Père ; car
tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.
20. Car le Père aime le Fils, et Lui montre tout ce qu’Il fait ;
et Il Lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin
que vous soyez dans l’admiration.
21. De même, en effet, que le Père ressuscite les morts et les
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 5
vivifie, de même aussi le Fils vivifie ceux qu’Il veut.
22. Car le Père ne juge personne ; mais il a remis tout le
jugement au Fils,
23. afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le
Père. Celui qui n’honore pas le Fils, n’honore pas le Père qui
L’a envoyé.
24. En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui écoute Ma
parole et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la vie éternelle et
ne vient point en jugement ; mais il est passé de la mort à la
vie.
25. En vérité, en vérité, Je vous le dis, l’heure vient, et elle
est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu,
et ceux qui l’auront entendue vivront.
26. Car, comme le Père a la vie en Lui-même, ainsi Il a don­
né également au Fils d’avoir la vie en Lui-même ;
27. et Il Lui a donné le pouvoir d’exercer un jugement,
parce qu’Il est le Fils de l’homme.
28. Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous
ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de
Dieu ;
29. et ceux qui auront fait le bien en sortiront pour la résur­
rection de la vie ; mais ceux qui auront fait le mal en sortiront
pour la résurrection du jugement.
30. Je ne puis rien faire de Moi-même : selon ce que J’en­
tends, Je juge ; et Mon jugement est juste, parce que Je ne
cherche pas Ma volonté, mais la volonté de Celui qui M’a
envoyé.
31. Si c’est Moi qui rends témoignage de Moi-même, Mon
témoignage n’est pas vrai.
32. C’est un autre qui rend témoignage de Moi, et Je sais
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
que le témoignage qu’Il rend de Moi est vrai.
33. Vous avez envoyé auprès de Jean, et il a rendu témoi­
gnage à la vérité.
34. Pour Moi, ce n’est pas d’un homme que Je reçois le
témoignage ; mais Je dis cela afin que vous soyez sauvés.
35. Jean était une lampe ardente et brillante ; et vous avez
voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
36. Mais Moi, J’ai un témoignage plus grand que celui de
Jean ; car les œuvres que le Père M’a données d’accomplir, les
œuvres mêmes que Je fais, rendent de Moi le témoignage que
c’est le Père qui M’a envoyé.
37. Le Père, qui M’a envoyé, a rendu Lui-même témoignage
de Moi. Vous n’avez jamais entendu Sa voix, ni contemplé Sa
face.
38. Et vous n’avez pas Sa parole demeurant en vous, parce
que vous ne croyez pas à Celui qu’Il a envoyé.
39. Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez avoir
en elles la vie éternelle ; ce sont elles aussi qui rendent témoi­
gnage de Moi.
40. Et vous ne voulez pas venir à Moi pour avoir la vie.
41. Je n’accepte pas la gloire qui vient des hommes.
42. Mais Je vous connais, et Je sais que vous n’avez pas
l’amour de Dieu en vous.
43. Je suis venu au nom de Mon Père, et vous ne Me rece­
vez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
44. Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre
gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui
vient de Dieu seul ?
45. Ne pensez pas que ce soit Moi qui vous accuserai devant
le Père ; celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous espé­
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 5
rez.
46. Car, si vous croyiez à Moïse, vous croiriez aussi en Moi,
puisque c’est de Moi qu’il a écrit.
47. Mais, si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croi­
rez-vous à Mes paroles ?
6-
Chapitre 6
1. Après cela, Jésus S’en alla au-delà de la mer de Galilée,
ou de Tibériade ;
2. et une multitude nombreuse Le suivait, parce qu’ils
voyaient les miracles qu’Il opérait sur les malades.
3. Jésus monta donc sur une montagne, et là Il S’assit avec
Ses disciples.
4. Or la Pâque, jour de fête des Juifs, était proche.
5. Ayant donc levé les yeux, et voyant qu’une très grande
multitude venait à Lui, Jésus dit à Philippe : Où achèteronsnous des pains pour leur donner à manger ?
6. Mais Il disait cela pour l’éprouver ; car, Lui, Il savait ce
qu’Il allait faire.
7. Philippe Lui répondit : Deux cents deniers de pains ne
suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.
8. Un de Ses disciples, André, frère de Simon-Pierre, Lui
dit :
9. Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d’orge et deux
poissons ; mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ?
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
10. Jésus dit donc : Faites asseoir ces hommes. Or il y avait
beaucoup d’herbe en ce lieu. Ils s’assirent donc, au nombre
d’environ cinq mille hommes.
11. Jésus prit alors les pains, et ayant rendu grâces, Il les dis­
tribua à ceux qui étaient assis ; Il leur donna de même des pois­
sons, autant qu’ils en voulaient.
12. Lorsqu’ils furent rassasiés, Il dit à Ses disciples : Ramas­
sez les morceaux qui sont restés, pour qu’ils ne se perdent pas.
13. Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze cor­
beilles avec les morceaux qui étaient restés des cinq pains
d’orge, après que tous eurent mangé.
14. Ces hommes, ayant donc vu le miracle qu’avait fait
Jésus, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète que doit venir
dans le monde.
15. Mais Jésus, sachant qu’ils allaient venir L’enlever pour
Le faire roi, S’enfuit de nouveau, tout seul, sur la montagne.
16. Lorsque le soir fut venu, Ses disciples descendirent au
bord de la mer.
17. Et étant montés dans une barque, ils s’avancèrent vers
Capharnaüm, de l’autre côté de la mer. Or il faisait déjà nuit, et
Jésus n’était pas venu à eux.
18. Cependant la mer se soulevait, au souffle d’un grand
vent.
19. Lorsqu’ils eurent ramé environ vingt-cinq ou trente
stades, ils virent Jésus qui marchait sur la mer, et qui S’appro­
chait de la barque ; et ils eurent peur.
20. Mais Il leur dit : C’est Moi, ne craignez point.
21. Ils voulurent alors Le prendre dans la barque, et aussitôt
la barque se trouva au lieu où ils allaient.
22. Le lendemain, la foule qui était restée de l’autre côté de
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 6
la mer remarqua qu’il n’y avait eu là qu’une seule barque, et
que Jésus n’était pas entré dans cette barque avec Ses disciples,
mais que les disciples seuls étaient partis.
23. Cependant d’autres barques arrivèrent de Tibériade, près
du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut
rendu grâces.
24. La foule, ayant donc vu que Jésus n’était pas là, non plus
que Ses disciples, monta dans les barques, et vint à Caphar­
naüm, cherchant Jésus.
25. Et L’ayant trouvé de l’autre côté de la mer, ils Lui
dirent : Maître, quand êtes-Vous venu ici ?
26. Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, Je vous le dis,
Vous Me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles,
mais parce que vous avez mangé des pains, et que vous avez
été rassasiés.
27. Travaillez en vue d’obtenir, non la nourriture qui périt,
mais celle qui demeure pour la vie éternelle, et que le Fils de
l’homme vous donnera ; car c’est Lui que Dieu le Père a mar­
qué de Son sceau.
28. Ils Lui dirent donc : Que ferons-nous pour faire les
œuvres de Dieu ?
29. Jésus leur répondit : L’œuvre de Dieu est que vous
croyiez en Celui qu’Il a envoyé.
30. Ils lui dirent : Quel miracle faites-Vous donc, afin que
nous voyions et que nous croyions en Vous ? que faites-Vous ?
31. Nos pères ont mangé la manne dans le désert, ainsi qu’il
est écrit : Il leur a donné à manger le pain du Ciel.
32. Jésus leur dit : En vérité, en vérité, Je vous le dis, ce
n’est pas Moïse qui vous a donné le pain du Ciel, mais c’est
Mon Père qui vous donne le vrai Pain du Ciel.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
33. Car le pain de Dieu est Celui qui descend du Ciel, et qui
donne la vie au monde.
34. Ils Lui dirent donc : Seigneur, donnez-nous toujours ce
pain.
35. Jésus leur dit : Je suis le Pain de vie ; celui qui vient à
Moi n’aura pas faim, et celui qui croit en Moi n’aura jamais
soif.
36. Mais, Je vous l’ai dit, vous M’avez vu et vous ne croyez
point.
37. Tout ce que le Père Me donne viendra à Moi, et celui qui
vient à Moi, Je ne le jetterai pas dehors.
38. Car Je suis descendu du Ciel, pour faire, non Ma volon­
té, mais la volonté de Celui qui M’a envoyé.
39. Or la volonté du Père qui M’a envoyé, c’est que Je ne
perde rien de ce qu’Il M’a donné, mais que Je le ressuscite au
dernier jour.
40. La volonté de Mon Père qui M’a envoyé, c’est que qui­
conque voit le Fils, et croit en Lui, ait la vie éternelle ; et Moimême Je le ressusciterai au dernier jour.
41. Les Juifs murmuraient donc à Son sujet, parce qu’Il
avait dit : Je suis le Pain vivant, qui suis descendu du Ciel.
42. Et ils disaient : N’est-ce pas là Jésus, fils de Joseph, dont
nous connaissons le père et la Mère ? Comment donc dit-Il : Je
suis descendu du Ciel ?
43. Mais Jésus leur répondit : Ne murmurez pas entre vous.
44. Personne ne peut venir à Moi, si le Père, qui M’a
envoyé, ne l’attire ; et Moi Je le ressusciterai au dernier jour.
45. Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous enseignés
de Dieu. Quiconque a entendu le Père, et a reçu Son enseigne­
ment, vient à Moi.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 6
46. Non que quelqu’un ait vu le Père, si ce n’est Celui qui
vient de Dieu ; Celui-là a vu le Père.
47. En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi
a la vie éternelle.
48. Je suis le pain de vie.
49. Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont
morts.
50. Voici le pain qui descend du Ciel, afin que celui qui en
mange ne meure point.
51. Je suis le Pain vivant, qui suis descendu du Ciel.
52. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ;
et le pain que Je donnerai, c’est Ma chair, pour la vie du
monde.
53. Les Juifs disputaient donc entre eux, en disant : Com­
ment Celui-ci peut-Il nous donner Sa chair à manger ?
54. Jésus leur dit donc : En vérité, en vérité, Je vous le dis, si
vous ne mangez la chair du Fils de l’homme, et si vous ne
buvez Son sang, vous n’aurez pas la vie en vous.
55. Celui qui mange Ma chair, et boit Mon sang, a la vie
éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour.
56. Car Ma chair est vraiment une nourriture, et Mon sang
est vraiment un breuvage.
57. Celui qui mange Ma chair et boit Mon sang demeure en
Moi, et Moi en lui.
58. Comme le Père qui M’a envoyé est vivant, et que, Moi,
Je vis par le Père, de même celui qui Me mange vivra aussi par
Moi.
59. C’est ici le Pain qui est descendu du Ciel. Ce n’est pas
comme la manne, que vos pères ont mangée, après quoi ils sont
morts. Celui qui mange ce Pain vivra éternellement.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
60. Il dit ces choses en enseignant dans la synagogue, à
Capharnaüm.
61. Beaucoup de Ses disciples, l’ayant entendu, dirent :
Cette parole est dure, et qui peut l’écouter ?
62. Mais Jésus, sachant en Lui-même que Ses disciples mur­
muraient à ce sujet, leur dit : Cela vous scandalise ?
63. Et si vous voyez le Fils de l’homme monter là où Il était
auparavant ?
64. C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les
paroles que Je vous ai dites sont esprit et vie.
65. Mais il en est quelques-uns parmi vous qui ne croient
pas. Car, dès le commencement, Jésus savait ceux qui ne
croyaient point, et quel était celui qui Le trahirait.
66. Et Il disait : C’est pour cela que Je vous ai dit que per­
sonne ne peut venir à Moi, si cela ne lui a été donné par Mon
Père.
67. Dès lors beaucoup de Ses disciples se retirèrent, et ils
n’allaient plus avec Lui.
68. Jésus dit donc aux douze : Et vous, est-ce que vous vou­
lez aussi vous en aller ?
69. Simon-Pierre Lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ?
Vous avez les paroles de la vie éternelle.
70. Et nous, nous avons cru et nous avons connu que Vous
êtes le Christ, le Fils de Dieu.
71. Jésus leur répondit : Ne vous ai-Je pas choisi au nombre
de douze ? Et l’un de vous est un démon.
72. Il parlait de Judas Iscariote, fils de Simon ; car c’était lui
qui devait Le trahir, quoiqu’il fût l’un des douze.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 7
7-
Chapitre 7
1. Après cela, Jésus parcourait la Galilée ; car Il ne voulait
pas aller en Judée, parce que les Juifs cherchaient à Le faire
mourir.
2. Or la fête des Juifs, dite des Tabernacles, était proche.
3. Et Ses frères Lui dirent : Pars d’ici, et va en Judée, afin
que Tes disciples voient aussi les œuvres que Tu fais.
4. Car personne n’agit en secret, lorsqu’il cherche à
paraître ; si Tu fais ces choses, manifeste-Toi au monde.
5. Car Ses frères non plus ne croyaient pas en Lui.
6. Jésus leur dit donc : Mon temps n’est pas encore venu ;
mais votre temps à vous est toujours prêt.
7. Le monde ne peut vous haïr ; mais Moi, il Me hait, parce
que Je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mau­
vaises.
8. Vous, montez à cette fête ; pour Moi, Je ne monte pas à
cette fête, parce que Mon temps n’est pas encore accompli.
9. Après avoir dit cela, Il demeura en Galilée.
10. Mais, lorsque Ses frères furent partis, Il monta, Lui aus­
si, à la fête, non pas publiquement, mais comme en secret.
11. Les Juifs Le cherchaient donc pendant la fête, et
disaient : Où est-Il ?
12. Et il y avait une grande rumeur dans la foule à Son sujet.
Car les uns disaient : C’est un homme de bien ; les autres
disaient : Non, mais Il séduit les foules.
13. Cependant personne ne parlait de Lui publiquement, par
crainte des Juifs.
14. Or, vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple, et Il
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
enseignait.
15. Et les Juifs s’étonnaient, disant : Comment connaît-Il les
lettres, Lui qui n’a pas étudié ?
16. Jésus leur répondit : Ma doctrine n’est pas de Moi, mais
de Celui qui M’a envoyé.
17. Si quelqu’un veut faire la volonté de Dieu, il saura, au
sujet de Ma doctrine, si elle est de Dieu, ou si Je parle de Moimême.
18. Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire ;
mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé est véri­
dique, et il n’y a pas d’injustice en lui.
19. Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et aucun de vous
n’accomplit la loi.
20. Pourquoi cherchez-vous à Me faire mourir ? La foule
répondit : Vous êtes possédé du démon ; qui est-ce qui cherche
à Vous faire mourir ?
21. Jésus leur répliqua et dit : J’ai fait une œuvre, et vous en
êtes tous étonnés.
22. Cependant Moïse vous a donné la circoncision (quoi­
qu’elle ne vienne pas de Moïse, mais des patriarches), et vous
pratiquez la circoncision le jour du sabbat.
23. Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat,
afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irri­
tez-vous contre Moi, parce que J’ai guéri un homme tout entier
le jour du sabbat ?
24. Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la jus­
tice.
25. Quelques-uns, qui étaient de Jérusalem, disaient : N’estce pas là Celui qu’ils cherchent à faire mourir ?
26. Et voilà qu’Il parle publiquement, et ils ne Lui disent
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 7
rien. Est-ce que vraiment les autorités ont reconnu qu’Il est le
Christ ?
27. Mais Celui-ci, nous savons d’où Il est ; or, quand le
Christ viendra, personne ne saura d’où Il est.
28. Jésus criait donc dans le temple, enseignant et disant :
Vous Me connaissez, et vous savez d’où Je suis. Je ne suis pas
venu de Moi-même ; mais Celui qui M’a envoyé est véritable,
et vous ne Le connaissez pas.
29. Moi, Je Le connais, parce que Je viens de Lui, et que
c’est Lui qui M’a envoyé.
30. Ils cherchaient donc à L’arrêter ; et personne ne mit la
main sur Lui, parce que Son heure n’était pas encore venue.
31. Mais, parmi la foule, beaucoup crurent en Lui ; et ils
disaient : Le Christ, lorsqu’Il viendra, fera-t-Il plus de miracles
que n’en fait Celui-ci ?
32. Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces choses
à Son sujet ; et de concert avec les chefs, ils envoyèrent des
agents pour L’arrêter.
33. Jésus leur dit donc : Je suis encore avec vous pour un
peu de temps, puis Je M’en vais à Celui qui M’a envoyé.
34. Vous Me chercherez, et vous ne Me trouverez pas ; et là
où Je serai, vous ne pouvez venir.
35. Les Juifs dirent donc entre eux : Où ira-t-Il, que nous ne
Le trouverons pas ? Ira-t-Il vers ceux qui sont dispersés parmi
les Gentils, et instruira-t-Il les Gentils ?
36. Que signifie cette parole qu’Il a dite : Vous Me cherche­
rez, et vous ne me trouverez pas, et là où je serai, vous ne pou­
vez venir ?
37. Le dernier jour, qui est le plus grand de la fête, Jésus Se
tenait debout, et criait, en disant : Si quelqu’un a soif, qu’il
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vienne à Moi, et qu’il boive.
38. Celui qui croit en Moi, des fleuves d’eau vive couleront
de son sein, comme dit l’Écriture.
39. Il dit cela de l’Esprit que devaient recevoir ceux qui
croyaient en Lui ; car l’Esprit n’avait pas encore été donné,
parce que Jésus n’était pas encore glorifié.
40. Plusieurs donc, parmi la foule, ayant entendu ces
paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le prophète.
41. D’autres disaient : C’est le Christ. Mais quelques autres
disaient : Est-ce que le Christ viendra de Galilée ?
42. L’Écriture ne dit-elle pas que le Christ viendra de la race
de David, et du bourg de Bethléem, où était David ?
43. Il y eut donc division dans la foule à Son sujet.
44. Quelques-uns d’entre eux voulaient L’arrêter, mais per­
sonne ne mit la main sur Lui.
45. Les agents retournèrent donc vers les princes des prêtres
et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne L’avezvous pas amené ?
46. Les agents répondirent : Jamais homme n’a parlé comme
cet homme.
47. Les pharisiens leur répliquèrent : Est-ce que vous avez
été séduits, vous aussi ?
48. Y a-t-il quelqu’un des chefs ou des pharisiens qui ait cru
en Lui ?
49. Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des
maudits.
50. Nicodème, celui qui était venu trouver Jésus la nuit, et
qui était l’un d’entre eux, leur dit :
51. Notre loi condamne-t-elle un homme sans qu’on l’en­
tende d’abord, et sans qu’on sache ce qu’il a fait ?
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 7
52. Ils lui répondirent : Es-tu Galiléen, toi aussi ? Scrute les
Écritures, et tu verras que de la Galilée il ne sort pas de pro­
phète.
53. Et ils s’en retournèrent chacun dans sa maison.
8-
Chapitre 8
1. Or Jésus se rendit sur la montagne des Oliviers.
2. Et, de grand matin, Il vint de nouveau dans le temple, et
tout le peuple vint à Lui ; et S’étant assis, Il les enseignait.
3. Alors les scribes et les pharisiens Lui amenèrent une
femme surprise en adultère ; et ils la placèrent au milieu de la
foule.
4. Et ils dirent à Jésus : Maître, cette femme vient d’être sur­
prise en adultère.
5. Or Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider ces fem­
mes-là. Vous donc, que dites-Vous ?
6. Ils disaient cela pour Le tenter, afin de pouvoir L’accuser.
Mais Jésus, Se baissant, écrivait avec Son doigt sur la terre.
7. Et comme ils persistaient à L’interroger, Il Se releva, et
leur dit : Que celui d’entre vous qui est sans péché lui jette la
pierre le premier.
8. Puis, Se baissant de nouveau, Il écrivait sur la terre.
9. Mais, ayant entendu cela, ils se retirèrent l’un après
l’autre, en commençant par les plus âgés ; et Jésus demeura
seul avec cette femme, qui était debout au milieu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
10. Alors Jésus, Se relevant, lui dit : Femme, où sont ceux
qui t’accusaient ? Personne ne t’a-t-il condamnée ?
11. Elle dit : Personne, Seigneur. Jésus lui dit : Moi non
plus, Je ne te condamnerai pas ; va, et désormais ne pèche plus.
12. Jésus leur parla de nouveau, en disant : Je suis la lumière
du monde ; celui qui Me suit ne marche pas dans les ténèbres,
mais il aura la lumière de la vie.
13. Les pharisiens Lui dirent donc : Vous Vous rendez
témoignage à Vous-même ; Votre témoignage n’est pas vrai.
14. Jésus leur répondit : Quoique Je Me rende témoignage à
Moi-même, Mon témoignage est vrai, car Je sais d’où Je viens,
et où Je vais ; mais vous, vous ne savez pas d’où Je viens, ni où
Je vais.
15. Vous jugez selon la chair ; Moi, Je ne juge personne ;
16. et si Je juge, Mon jugement est vrai, car Je ne suis pas
seul ; mais Je suis avec le Père, qui M’a envoyé.
17. Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux
hommes est vrai.
18. Or Je Me rends témoignage à Moi-même ; et le Père, qui
M’a envoyé, Me rend aussi témoignage.
19. Ils lui disaient donc : Où est votre Père ? Jésus leur
répondit : Vous ne connaissez ni Moi, ni Mon Père ; si vous Me
connaissiez, vous connaîtriez aussi Mon Père.
20. Jésus dit ces choses, enseignant dans le temple, au lieu
où était le trésor ; et personne ne L’arrêta, parce que Son heure
n’était pas encore venue.
21. Jésus leur dit encore : Je m’en vais, et vous Me cherche­
rez, et vous mourrez dans votre péché. Là où Je vais, vous ne
pouvez venir.
22. Les Juifs disaient donc : Est-ce qu’Il Se tuera lui-même,
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 8
puisqu’Il dit : Là où Je vais, vous ne pouvez venir ?
23. Et Il leur dit : Vous, vous êtes d’en bas ; Moi, Je suis
d’en haut. Vous êtes de ce monde ; Moi, Je ne suis pas de ce
monde.
24. Je vous ai donc dit que vous mourrez dans vos péchés ;
car, si vous ne croyez pas à ce que Je suis, vous mourrez dans
votre péché.
25. Ils lui dirent donc : Qui êtes-Vous ? Jésus leur répondit :
Je suis le principe, Moi qui vous parle.
26. J’ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en
vous. Mais celui qui M’a envoyé est véridique, et ce que J’ai
appris de Lui, Je le dis dans le monde.
27. Ils ne comprirent pas qu’Il disait que Dieu était Son
Père.
28. Jésus leur dit donc : Quand vous aurez élevé le Fils de
l’homme, alors vous connaîtrez ce que Je suis, et que Je ne fais
rien de Moi-même, mais que Je parle selon ce que le Père M’a
enseigné.
29. Et celui qui M’a envoyé est avec Moi, et Il ne M’a pas
laissé seul, parce que Je fais toujours ce qui Lui est agréable.
30. Comme Il disait ces choses, beaucoup crurent en Lui.
31. Jésus disait donc aux Juifs qui avaient cru en Lui : Si
vous demeurez dans Ma parole, vous serez vraiment Mes dis­
ciples,
32. et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra
libres.
33. Ils Lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abra­
ham, et nous n’avons jamais été esclaves de personne ; com­
ment dites-vous : Vous serez libres ?
34. Jésus leur répondit : En vérité, en vérité, Je vous le dis,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
quiconque commet le péché est esclave du péché.
35. Or l’esclave ne demeure pas toujours dans la maison ;
mais le fils y demeure toujours.
36. Si donc le Fils vous met en liberté, vous serez vraiment
libres.
37. Je sais que vous êtes fils d’Abraham ; mais vous cher­
chez à Me faire mourir, parce que Ma parole n’a pas prise sur
vous.
38. Moi, Je dis ce que j’ai vu chez Mon Père ; et vous, vous
faites ce que vous avez vu chez votre père.
39. Ils lui répondirent : Notre père, c’est Abraham. Jésus
leur dit : Si vous êtes fils d’Abraham, faites les œuvres d’Abra­
ham.
40. Mais maintenant vous cherchez à Me faire mourir, Moi
qui vous ai dit la vérité, que J’ai entendue de Dieu ; cela, Abra­
ham ne l’a pas fait.
41. Vous faites les œuvres de votre père. Ils lui dirent : Nous
ne sommes pas des enfants de fornication ; nous avons un seul
père, Dieu.
42. Jésus leur dit donc : Si Dieu était votre père, vous M’ai­
meriez, car c’est de Dieu que Je suis sorti et que Je suis venu ;
Je ne suis pas venu de Moi-même, mais c’est Lui qui M’a
envoyé.
43. Pourquoi ne connaissez-vous pas Mon langage ? Parce
que vous ne pouvez entendre Ma parole.
44. Vous avez le diable pour père, et vous voulez accomplir
les désirs de votre père. Il a été homicide dès le commence­
ment, et il n’est pas demeuré dans la vérité, parce qu’il n’y a
pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de
son propre fonds, car il est menteur, et père du mensonge.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 8
45. Mais Moi, quand Je dis la vérité, vous ne Me croyez pas.
46. Qui de vous Me convaincra de péché ? Si Je vous dis la
vérité, pourquoi ne Me croyez-vous pas ?
47. Celui qui est de Dieu écoute les paroles de Dieu. C’est
pour cela que vous n’écoutez point, parce que vous n’êtes pas
de Dieu.
48. Les Juifs Lui répondirent donc, et Lui dirent : N’avonsnous pas raison de dire que Vous êtes un Samaritain et un pos­
sédé du démon ?
49. Jésus répondit : Je ne suis pas possédé du démon, mais
J’honore Mon Père ; et vous, vous Me déshonorez.
50. Pour Moi, Je ne cherche pas Ma propre gloire ; il est
Quelqu’un qui la cherche, et qui juge.
51. En vérité, en vérité, Je vous Le dis, si quelqu’un garde
ma parole, il ne verra jamais la mort.
52. Les Juifs Lui dirent : Maintenant nous connaissons que
Vous êtes possédé du démon. Abraham est mort, et les pro­
phètes aussi ; et Vous dites : Si quelqu’un garde Ma parole, il
ne goûtera jamais la mort.
53. Êtes-Vous plus grand que notre père Abraham, qui est
mort, et que les prophètes, qui sont morts aussi ? Qui préten­
dez-Vous être ?
54. Jésus répondit : Si Je Me glorifie Moi-même, Ma gloire
n’est rien ; c’est Mon Père qui Me glorifie, Lui dont vous dites
qu’Il est votre Dieu.
55. Et vous ne Le connaissez pas ; mais Moi, Je Le connais ;
et si Je disais que Je ne Le connais pas, Je serais semblable à
vous, un menteur. Mais Je Le connais, et Je garde Sa parole.
56. Abraham, votre père, a tressailli de joie, désirant voir
Mon jour ; il l’a vu, et il s’est réjoui.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
57. Les Juifs lui dirent : Vous n’avez pas encore cinquante
ans, et Vous avez vu Abraham ?
58. Jésus leur dit : En vérité, en vérité, Je vous le dis, avant
qu’Abraham fût, Je suis.
59. Ils prirent donc des pierres, pour les jeter sur Lui ; mais
Jésus Se cacha, et sortit du temple.
9-
Chapitre 9
1. Jésus, en passant, vit un homme aveugle de naissance.
2. Et Ses disciples Lui demandèrent : Maître, qui a péché,
cet homme ou ses parents, pour qu’il soit né aveugle ?
3. Jésus répondit : Ni lui n’a péché, ni ses parents ; mais
c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.
4. Il faut que J’accomplisse les œuvres de Celui qui M’a
envoyé, pendant qu’il est jour ; la nuit vient, pendant laquelle
personne ne peut travailler.
5. Tant que Je suis dans le monde, Je suis la lumière du
monde.
6. Après avoir dit cela, Il cracha à terre, et fit de la boue
avec Sa salive ; puis Il oignit de cette boue les yeux de
l’aveugle.
7. Et Il lui dit : Va, lave-toi dans la piscine de Siloé (nom qui
signifie Envoyé). Il y alla donc, se lava, et revint voyant.
8. De sorte que ses voisins, et ceux qui l’avaient vu aupara­
vant mendier, disaient : N’est-ce pas là celui qui était assis, et
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 9
qui mendiait ? Les uns disaient : C’est lui.
9. Et d’autres : Nullement, mais c’est quelqu’un qui lui res­
semble. Mais lui, il disait : C’est moi.
10. Ils lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils été
ouverts ?
11. Il répondit : Cet homme qu’on appelle Jésus a fait de la
boue, et en a oint mes yeux, puis Il m’a dit : Va à la piscine de
Siloé, et lave-toi. J’y suis allé, et je me suis lavé, et je vois.
12. Ils lui dirent : Où est-Il ? Il répondit : Je ne sais pas.
13. Ils amenèrent aux pharisiens celui qui avait été aveugle.
14. Or c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la
boue et lui avait ouvert les yeux.
15. Les pharisiens lui demandèrent donc aussi comment il
avait recouvré la vue. Et il leur dit : Il m’a mis de la boue sur
les yeux, et je me suis lavé, et je vois.
16. Là-dessus, quelques-uns des pharisiens disaient : Cet
homme ne vient pas de Dieu, puisqu’Il n’observe pas le sabbat.
Mais d’autres disaient : Comment un homme pécheur pour­
rait-il faire de tels miracles ? Et il y avait division entre eux.
17. Ils dirent donc de nouveau à l’aveugle : Toi, que dis-tu
de Celui qui t’a ouvert les yeux ? Il répondit : C’est un pro­
phète.
18. Mais les Juifs ne crurent point qu’il eût été aveugle, et
qu’il eût recouvré la vue, jusqu’à ce qu’ils eussent fait venir ses
parents.
19. Et ils les interrogèrent, en disant : Est-ce là votre fils,
que vous dites être né aveugle ? Comment donc voit-il mainte­
nant ?
20. Les parents répondirent, en disant : Nous savons que
c’est notre fils, et qu’il est né aveugle ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
21. mais comment voit-il maintenant ? nous ne le savons
pas ; ou qui lui a ouvert les yeux ? nous l’ignorons. Interro­
gez-le, il a l’âge ; qu’il parle pour lui-même.
22. Ses parents dirent cela, parce qu’ils craignaient les
Juifs ; car les Juifs étaient déjà convenus ensemble que, si quel­
qu’un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait chassé de la
synagogue.
23. C’est pour cela que ses parents dirent : Il a l’âge ; inter­
rogez-le lui-même.
24. Ils appelèrent donc une seconde fois l’homme qui avait
été aveugle, et ils lui dirent : Rends gloire à Dieu ; nous savons
que cet homme est un pécheur.
25. Il leur dit : Si c’est un pécheur, je ne sais ; je sais une
chose, c’est que j’étais aveugle, et que maintenant je vois.
26. Ils lui dirent donc : Que t’a-t-Il fait ? comment t’a-t-Il
ouvert les yeux ?
27. Il leur répondit : Je vous l’ai déjà dit, et vous l’avez
entendu ; pourquoi voulez-vous l’entendre de nouveau ? Est-ce
que, vous aussi, vous voulez devenir Ses disciples ?
28. Alors ils l’accablèrent d’injures, et dirent : Toi, sois Son
disciple ; nous, nous sommes disciples de Moïse.
29. Nous savons que Dieu a parlé à Moïse ; mais Celui-ci,
nous ne savons d’où Il est.
30. Cet homme leur répondit, et dit : C’est ceci qui est éton­
nant, que vous ne sachiez pas d’où Il est, et qu’Il m’ait ouvert
les yeux.
31. Or nous savons que Dieu n’exauce pas les pécheurs ;
mais si quelqu’un honore Dieu et fait Sa volonté, c’est celui-là
qu’Il exauce.
32. Jamais on n’a entendu dire que quelqu’un ait ouvert les
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 9
yeux d’un aveugle-né.
33. Si cet homme ne venait pas de Dieu, Il ne pourrait rien
faire.
34. Ils lui répondirent : Tu es né tout entier dans le péché, et
tu veux nous enseigner ? Et ils le jetèrent dehors.
35. Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors ; et l’ayant ren­
contré, Il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ?
36. Il lui répondit, et dit : Qui est-Il, Seigneur, afin que je
croie en Lui ?
37. Et Jésus lui dit : Tu L’as vu, et Celui qui te parle, c’est
Lui.
38. Il répondit : Je crois, Seigneur. Et se prosternant, il
L’adora.
39. Alors Jésus dit : C’est pour un jugement que Je suis venu
dans ce monde, afin que ceux qui ne voient pas voient, et que
ceux qui voient deviennent aveugles.
40. Quelques pharisiens, qui étaient avec Lui, L’entendirent
et Lui dirent : Est-ce que nous sommes aveugles, nous aussi ?
41. Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas
de péché ; mais maintenant vous dites : Nous voyons ; c’est
pour cela que votre péché demeure.
10 -
Chapitre 10
1. En vérité, en vérité, Je vous le dis, celui qui n’entre pas
par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ailleurs, est un voleur et un larron.
2. Mais celui qui entre par la porte est le pasteur des brebis.
3. À celui-ci le portier ouvre, et les brebis entendent sa
voix ; il appelle ses propres brebis par leur nom, et il les fait
sortir.
4. Et lorsqu’il a fait sortir ses propres brebis, il va devant
elles ; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa
voix.
5. Elles ne suivent point un étranger, mais elles le fuient ;
car elles ne connaissent pas la voix des étrangers.
6. Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de
quoi Il leur parlait.
7. Jésus leur dit donc encore : En vérité, en vérité, Je vous le
dis, Je suis la porte des brebis.
8. Tous ceux qui sont venus sont des voleurs et des larrons,
et les brebis ne les ont point écoutés.
9. Je suis la porte. Si quelqu’un entre par Moi, il sera sauvé ;
il entrera, et il sortira, et il trouvera des pâturages.
10. Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire.
Moi, Je suis venu pour que les brebis aient la vie, et qu’elles
l’aient plus abondamment.
11. Je suis le bon pasteur. Le bon pasteur donne sa vie pour
ses brebis.
12. Mais le mercenaire, et celui qui n’est point pasteur, à qui
les brebis n’appartiennent pas, voit venir le loup, et abandonne
les brebis, et s’enfuit ; et le loup ravit et disperse les brebis.
13. Le mercenaire s’enfuit, parce qu’il est mercenaire, et
qu’il ne se met point en peine des brebis.
14. Je suis le bon pasteur, et Je connais Mes brebis, et Mes
brebis Me connaissent,
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 10
15. comme le Père Me connaît et que Je connais le Père ; et
Je donne Ma vie pour Mes brebis.
16. J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette ber­
gerie ; celles-là aussi, il faut que Je les amène, et elles écoute­
ront Ma voix, et il n’y aura qu’une seule bergerie et qu’un seul
pasteur.
17. C’est pour cela que le Père M’aime, parce que Je donne
Ma vie pour la reprendre de nouveau.
18. Personne ne Me l’ôte, mais Je la donne de Moi-même.
J’ai le pouvoir de la donner, et J’ai le pouvoir de la reprendre :
tel est le commandement que J’ai reçu de Mon Père.
19. Il y eut encore une division parmi les Juifs, à cause de
ces paroles.
20. Beaucoup d’entre eux disaient : Il est possédé du démon,
et Il a perdu le sens ; pourquoi L’écoutezvous ?
21. D’autres disaient : Ce ne sont point là les paroles d’un
homme possédé du démon ; le démon peut-il ouvrir les yeux
des aveugles ?
22. Or on faisait à Jérusalem la fête de la Dédicace ; et
c’était l’hiver.
23. Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de
Salomon.
24. Les Juifs L’entourèrent donc, et Lui dirent : Jusques à
quand tiendrez-Vous notre esprit en suspens ? Si Vous êtes le
Christ, dites-le-nous clairement.
25. Jésus leur répondit : Je vous parle, et vous ne croyez pas.
Les œuvres que Je fais au nom de Mon Père rendent ellesmêmes témoignage de Moi.
26. Mais vous ne croyez point, parce que vous n’êtes pas de
Mes brebis.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
27. Mes brebis écoutent Ma voix, et Je les connais, et elles
Me suivent.
28. Je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais,
et personne ne les ravira de Ma main.
29. Ce que Mon Père M’a donné est plus grand que toutes
choses, et personne ne peut le ravir de la main de Mon Père.
30. Moi et le Père, Nous ne sommes qu’un.
31. Alors les Juifs prirent des pierres, pour Le lapider.
32. Jésus leur dit : Je vous ai montré beaucoup de bonnes
œuvres, venant de Mon Père ; pour laquelle de ces œuvres Me
lapidez-vous ?
33. Les Juifs Lui répondirent : Ce n’est pas pour une bonne
œuvre que nous Vous lapidons, mais pour un blasphème, et
parce qu’étant homme, Vous Vous faites Dieu.
34. Jésus leur répondit : N’est-il pas écrit dans votre loi :
J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
35. Si elle appelle dieux ceux à qui la parole de Dieu a été
adressée (et l’Écriture ne peut être détruite),
36. comment dites-vous à Celui que le Père a sanctifié et
envoyé dans le monde : Tu blasphèmes, parce que J’ai dit : Je
suis le Fils de Dieu ?
37. Si Je ne fais pas les œuvres de Mon Père, ne Me croyez
pas.
38. Mais si Je les fais, et si vous ne voulez pas Me croire,
croyez à Mes œuvres, afin que vous connaissiez et que vous
croyiez que le Père est en Moi, et Moi dans le Père.
39. Ils cherchaient donc à Le saisir, mais Il s’échappa de
leurs mains.
40. Et Il S’en alla de nouveau au-delà du Jourdain, dans le
lieu où Jean avait d’abord baptisé ; et Il demeura là.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 10
41. Beaucoup vinrent à Lui ; et ils disaient : Jean n’a fait
aucun miracle ;
42. mais tout ce que Jean a dit de Celui-ci était vrai. Et
beaucoup crurent en Lui.
11 -
Chapitre 11
1. Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, le
bourg de Marie et de Marthe, sa sœur.
2. Marie était celle qui oignit le Seigneur de parfum, et qui
Lui essuya les pieds avec ses cheveux ; Lazare, qui était
malade, était son frère.
3. Ses sœurs envoyèrent donc dire à Jésus : Seigneur, voici
que celui que Vous aimez est malade.
4. Entendant cela, Jésus leur dit : Cette maladie n’est point à
la mort ; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de
Dieu soit glorifié par elle.
5. Or Jésus aimait Marthe, et Marie sa sœur, et Lazare.
6. Ayant donc appris qu’il était malade, Il resta cependant
deux jours encore dans le même lieu.
7. Il dit ensuite à Ses disciples : Retournons en Judée.
8. Ses disciples Lui dirent : Maître, les Juifs cherchaient
récemment à Vous lapider, et Vous retournez là ?
9. Jésus répondit : Le jour n’a-t-il pas douze heures ? Si
quelqu’un marche pendant le jour, il ne se heurte point, parce
qu’il voit la lumière de ce monde ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
10. mais, s’il marche pendant la nuit, il se heurte, parce qu’il
n’a pas de lumière en lui.
11. Après ces paroles, Il leur dit : Lazare, notre ami, dort ;
mais Je vais le réveiller.
12. Ses disciples Lui dirent donc : Seigneur, s’il dort, il sera
sauvé.
13. Or Jésus avait parlé de sa mort ; mais ils crurent qu’Il
parlait de l’assoupissement du sommeil.
14. Jésus leur dit donc alors clairement : Lazare est mort ;
15. et Je Me réjouis, à cause de vous, de ce que Je n’étais
pas là, afin que vous croyiez. Mais allons auprès de lui.
16. Thomas, appelé Didyme, dit alors aux autres disciples :
Allons-y, nous aussi, et mourons avec lui.
17. Jésus vint donc, et Il trouva que Lazare était déjà depuis
quatre jours dans le tombeau.
18. Or Béthanie était près de Jérusalem, à environ quinze
stades.
19. Beaucoup de Juifs étaient venus auprès de Marthe et de
Marie, pour les consoler au sujet de leur frère.
20. Dès que Marthe eut appris que Jésus venait, elle alla audevant de Lui ; mais Marie était assise dans la maison.
21. Marthe dit donc à Jésus : Seigneur, si Vous aviez été ici,
mon frère ne serait pas mort.
22. Mais je sais que, maintenant encore, tout ce que Vous
demanderez à Dieu, Dieu Vous l’accordera.
23. Jésus lui dit : Ton frère ressuscitera.
24. Marthe lui dit : Je sais qu’il ressuscitera à la résurrec­
tion, au dernier jour.
25. Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie ; celui qui
croit en Moi, quand même il serait mort, vivra,
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 11
26. et quiconque vit et croit en Moi, ne mourra jamais.
Crois-tu cela ?
27. Elle lui dit : Oui, Seigneur, je crois que Vous êtes le
Christ, le Fils du Dieu vivant, qui êtes venu dans ce monde.
28. Lorsqu’elle eut dit ces choses, elle s’en alla, et appela
Marie, sa sœur, à voix basse, en disant : Le Maître est là, et Il te
demande.
29. Dès que Marie eut entendu, elle se leva aussitôt, et alla
auprès de Lui.
30. Car Jésus n’était pas encore entré dans le bourg ; mais Il
était encore dans le lieu où Marthe L’avait rencontré.
31. Cependant, les Juifs qui étaient avec Marie dans la mai­
son, et qui la consolaient, l’ayant vue se lever promptement et
sortir, la suivirent, en disant : Elle va au sépulcre, pour y pleu­
rer.
32. Lorsque Marie fut venue là où était Jésus, Le voyant,
elle tomba à Ses pieds, et Lui dit : Seigneur, si Vous aviez été
ici, mon frère ne serait pas mort.
33. Jésus, lorsqu’Il la vit pleurer, et qu’Il vit les Juifs qui
étaient venus avec elle pleurer aussi, frémit en Son esprit, et Se
troubla Lui-même.
34. Et Il dit : Où l’avez-vous mis ? Ils Lui dirent : Seigneur,
venez et voyez.
35. Et Jésus pleura.
36. Les Juifs dirent donc : Voyez comme Il l’aimait.
37. Mais quelques-uns d’entre eux dirent : Lui qui a ouvert
les yeux de l’aveugle-né, ne pouvait-Il pas faire que celui-ci ne
mourût point ?
38. Jésus, frémissant donc de nouveau en Lui-même, vint au
sépulcre. C’était une grotte, et une pierre était placée par-des­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sus.
39. Jésus dit : Ôtez la pierre. Marthe, la sœur du mort, Lui
dit : Seigneur, il sent déjà mauvais ; car il y a quatre jours qu’il
est là.
40. Jésus lui dit : Ne t’ai-Je pas dit que, si tu crois, tu verras
la gloire de Dieu ?
41. Ils enlevèrent donc la pierre. Et Jésus, levant les yeux en
haut, dit : Père, Je vous rends grâces de ce que Vous M’avez
écouté.
42. Pour Moi, Je savais que Vous M’écoutez toujours ; mais
Je parle ainsi à cause du peuple qui M’entoure, afin qu’ils
croient que c’est Vous qui M’avez envoyé.
43. Ayant dit cela, Il cria d’une voix forte : Lazare, viens
dehors.
44. Et aussitôt le mort sortit, ayant les pieds et les mains liés
de bandes, et le visage enveloppé d’un suaire. Jésus leur dit :
Déliez-le, et laissez-le aller.
45. Beaucoup donc d’entre les Juifs, qui étaient venus
auprès de Marie et de Marthe, et qui avaient vu ce qu’avait fait
Jésus, crurent en Lui.
46. Mais quelques-uns d’entre eux allèrent trouver les phari­
siens, et leur dirent ce qu’avait fait Jésus.
47. Les princes des prêtres et les pharisiens assemblèrent
donc le conseil ; et ils disaient : Que feronsnous ? Car cet
homme fait beaucoup de miracles.
48. Si nous Le laissons agir ainsi, tous croiront en Lui, et les
Romains viendront, et ruineront notre ville et notre nation.
49. Mais l’un d’eux, nommé Caïphe, qui était le grand prêtre
de cette année-là, leur dit : Vous n’y entendez rien,
50. et vous ne réfléchissez pas qu’il vaut mieux pour vous
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 11
qu’un seul homme meure pour le peuple, et que la nation
entière ne périsse point.
51. Or il ne dit pas cela de lui-même ; mais, étant grand
prêtre cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour
la nation,
52. et non seulement pour la nation, mais aussi pour rassem­
bler en un seul corps les enfants de Dieu qui étaient dispersés.
53. À partir de ce jour, ils pensaient donc à Le faire mourir.
54. C’est pourquoi Jésus ne Se montrait plus ouvertement
parmi les Juifs ; mais Il S’en alla dans une région voisine du
désert, dans une ville nommée Ephrem, et Il demeurait là avec
Ses disciples.
55. Or la Pâque des Juifs était proche, et beaucoup mon­
tèrent de cette région à Jérusalem avant la Pâque, pour se puri­
fier.
56. Ils cherchaient donc Jésus, et se disaient les uns aux
autres, debout dans le temple : Que pensez-vous de ce qu’Il
n’est pas venu à la fête ? Mais les princes des prêtres et les pha­
risiens avaient donné ordre que, si quelqu’un savait où Il était,
il le déclarât, afin qu’on Le saisît.
12 -
Chapitre 12
1. Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était
mort Lazare, qu’Il avait ressuscité.
2. On Lui fit là un souper ; et Marthe servait, et Lazare était
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
un de ceux qui étaient à table avec Lui.
3. Alors Marie prit une livre de parfum de vrai nard, d’un
grand prix, et en oignit les pieds de Jésus, et les essuya avec ses
cheveux ; et la maison fut remplie de l’odeur du parfum.
4. Un de Ses disciples, Judas Iscariote, qui devait Le trahir,
dit :
5. Pourquoi n’a-t-on pas vendu ce parfum trois cents
deniers, qu’on aurait donnés aux pauvres ?
6. Il disait cela, non parce qu’il se souciait des pauvres, mais
parce qu’il était voleur, et qu’ayant la bourse, il prenait ce
qu’on y mettait.
7. Jésus dit donc : Laissez-la, afin qu’elle réserve ce parfum
pour le jour de Ma sépulture.
8. Car vous avez toujours des pauvres avec vous ; mais Moi,
vous ne M’aurez pas toujours.
9. Une grande multitude de Juifs apprit qu’Il était là, et ils
vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir
Lazare, qu’Il avait ressuscité d’entre les morts.
10. Or les princes des prêtres pensèrent à faire mourir aussi
Lazare,
11. parce que beaucoup d’entre les Juifs se retiraient d’eux à
cause de lui, et croyaient en Jésus.
12. Le lendemain, une foule nombreuse, qui était venu pour
la fête, ayant appris que Jésus venait à Jérusalem,
13. prit des branches de palmier, et alla au-devant de Lui, en
criant : Hosanna ! Béni soit Celui qui vient au nom du Sei­
gneur, le Roi d’Israël !
14. Jésus trouva un ânon, et S’assit dessus, ainsi qu’il est
écrit :
15. Ne crains point, fille de Sion ; voici ton Roi, qui vient
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 12
assis sur le petit d’une ânesse.
16. Les disciples ne comprirent pas d’abord ces choses ;
mais, après que Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent alors
qu’elles avaient été écrites à Son sujet, et qu’ils les Lui avaient
faites.
17. La foule qui était avec Lui lorsqu’Il avait appelé Lazare
du tombeau, et l’avait ressuscité d’entre les morts, Lui rendait
témoignage.
18. C’est pour cela aussi que la foule vint au-devant de Lui,
parce qu’ils avaient appris qu’Il avait fait ce miracle.
19. Les pharisiens dirent donc entre eux : Voyez-vous que
nous ne gagnons rien ? voilà que tout le monde va après Lui.
20. Or il y avait là quelques Gentils, de ceux qui étaient
montés pour adorer au jour de la fête.
21. Ils s’approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïde en
Galilée ; et ils le priaient, en disant : Seigneur, nous voulons
voir Jésus.
22. Philippe vint, et le dit à André ; puis André et Philippe le
dirent à Jésus.
23. Jésus leur répondit : L’heure est venue où le Fils de
l’homme doit être glorifié.
24. En vérité, en vérité, Je vous le dis, si le grain de froment
qui tombe en terre ne meurt pas,
25. il demeure seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de
fruit. Celui qui aime sa vie, la perdra, et celui qui hait sa vie
dans ce monde, la conserve pour la vie éternelle.
26. Si quelqu’un Me sert, qu’il Me suive ; et là où Je suis,
Mon serviteur sera aussi. Si quelqu’un Me sert, Mon Père l’ho­
norera.
27. Maintenant Mon âme est troublée. Et que dirai-Je ? Père,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
délivrez-Moi de cette heure. Mais c’est pour cela que Je suis
arrivé à cette heure.
28. Père, glorifiez Votre nom. Alors vint une voix du Ciel :
Je l’ai glorifié, et Je le glorifierai encore.
29. La foule qui était présente, et qui avait entendu, disait
que c’était un coup de tonnerre. D’autres disaient : C’est un
Ange qui Lui a parlé.
30. Jésus répondit, et dit : Ce n’est pas pour Moi que cette
voix est venue, mais pour vous.
31. C’est maintenant le jugement du monde ; c’est mainte­
nant que le prince de ce monde va être jeté dehors.
32. Et Moi, quand J’aurai été élevé de terre, J’attirerai tout à
Moi.
33. Il disait cela, pour marquer de quelle mort Il devait mou­
rir.
34. La foule Lui répondit : Nous avons appris de la loi que
le Christ demeure éternellement ; comment donc dites-Vous : Il
faut que le Fils de l’homme soit élevé ? Quel est ce Fils de
l’homme ?
35. Jésus leur dit : La lumière est encore pour un peu de
temps parmi vous. Marchez pendant que vous avez la lumière,
de peur que les ténèbres ne vous surprennent. Celui qui marche
dans les ténèbres ne sait où il va.
36. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière,
afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces
choses, puis Il S’en alla, et Se cacha d’eux.
37. Quoiqu’Il eût fait tant de miracles devant eux, ils ne
croyaient point en Lui,
38. afin que s’accomplît la parole du prophète Isaïe, qui a
dit : Seigneur, qui a cru à ce que nous faisons entendre ? et à
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 12
qui le Bras du Seigneur a-t-Il été révélé ?
39. C’est pour cela qu’ils ne pouvaient croire, car Isaïe a dit
encore :
40. Il a aveuglé leurs yeux, et il a endurci leur cœur, de peur
qu’ils ne voient de leurs yeux, et qu’ils ne comprennent de leur
cœur, et qu’ils ne se convertissent, et que Je ne les guérisse.
41. Isaïe a dit cela lorsqu’il a vu Sa gloire, et qu’il a parlé de
Lui.
42. Cependant, même parmi les chefs, beaucoup crurent en
Lui ; mais, à cause des pharisiens, ils ne Le confessaient pas,
pour n’être pas chassés de la synagogue.
43. Car ils ont aimé la gloire des hommes plus que la gloire
de Dieu.
44. Or Jésus S’écria, et dit : Celui qui croit en Moi, ne croit
pas en Moi, mais en Celui qui M’a envoyé.
45. Et celui qui Me voit, voit Celui qui M’a envoyé.
46. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que
quiconque croit en Moi ne demeure point dans les ténèbres.
47. Et si quelqu’un entend Mes paroles, et ne les garde pas,
ce n’est pas Moi qui le juge ; car Je ne suis pas venu pour juger
le monde, mais pour sauver le monde.
48. Celui qui Me méprise, et qui ne reçoit pas Mes paroles, a
son juge : la parole même que J’ai annoncée le jugera au der­
nier jour.
49. Car Je n’ai point parlé de Moi-même ; mais le Père qui
M’a envoyé M’a Lui-même prescrit ce que Je dois dire, et
comment Je dois parler.
50. Et Je sais que Son commandement est la vie éternelle.
C’est pourquoi, les choses que Je dis, Je les dis comme le Père
Me les a dites.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13 -
Chapitre 13
1. Avant la fête de Pâque, sachant que Son heure était venue
de passer de ce monde au Père, Jésus, après avoir aimé les
Siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu’à la fin.
2. Et après le souper, le diable ayant déjà mis dans le cœur
de Judas Iscariote, fils de Simon, le dessein de Le trahir,
3. Jésus, sachant que le Père avait remis toutes choses entre
Ses mains, et qu’Il était sorti de Dieu, et qu’Il retournait à
Dieu,
4. Se leva de table et ôta Ses vêtements ; et ayant pris un
linge, Il S’en ceignit.
5. Puis, Il versa de l’eau dans un bassin, et commença à
laver les pieds de Ses disciples, et à les essuyer avec le linge
dont Il était ceint.
6. Il vint donc à Simon-Pierre. Et Pierre Lui dit : Vous, Sei­
gneur, Vous me lavez les pieds ?
7. Jésus lui répondit : Ce que Je fais, tu ne le sais pas main­
tenant, mais tu le sauras plus tard.
8. Pierre lui dit : Vous ne me laverez jamais les pieds. Jésus
lui répondit : Si Je ne te lave, tu n’auras point de part avec Moi.
9. Simon-Pierre lui dit : Seigneur, non seulement mes pieds,
mais aussi les mains et la tête.
10. Jésus lui dit : Celui qui s’est baigné n’a plus besoin que
de se laver les pieds, car il est pur tout entier. Et vous, vous êtes
purs, mais non pas tous.
11. Car Il savait quel était celui qui Le trahirait ; c’est pour­
quoi Il dit : Vous n’êtes pas tous purs.
12. Après qu’Il leur eut lavé les pieds, et qu’Il eut repris Ses
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 13
vêtements, S’étant remis à table, Il leur dit : Savez-vous ce que
Je vous ai fait ?
13. Vous M’appelez Maître, et Seigneur ; et vous dites bien,
car Je le suis.
14. Si donc Je vous ai lavé les pieds, Moi, le Seigneur et le
Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux
autres ;
15. car Je vous ai donné l’exemple, afin que ce que Je vous
ai fait, vous le fassiez aussi.
16. En vérité, en vérité, Je vous le dis, le serviteur n’est pas
plus grand que son maître, ni l’envoyé plus grand que celui qui
l’a envoyé.
17. Si vous savez ces choses, vous serez heureux, pourvu
que vous les pratiquiez.
18. Je ne parle pas de vous tous. Je connais ceux que J’ai
choisis ; mais il faut que l’Écriture s’accomplisse : Celui qui
mange du pain avec Moi, lèvera son talon contre Moi.
19. Dès maintenant Je vous le dis, avant que la chose arrive,
afin que, lorsqu’elle sera arrivée, vous croyiez à ce que Je suis.
20. En vérité, en vérité, Je vous le dis, quiconque reçoit
celui que J’aurai envoyé, Me reçoit ; et celui qui Me reçoit,
reçoit Celui qui M’a envoyé.
21. Lorsqu’Il eut dit ces choses, Jésus fut troublé dans Son
esprit, et Il fit cette déclaration, et Il dit : En vérité, en vérité, Je
vous le dis, l’un de vous Me trahira.
22. Les disciples se regardaient donc les uns les autres, ne
sachant de qui Il parlait.
23. Mais l’un des disciples, celui que Jésus aimait, était cou­
ché sur le sein de Jésus.
24. Simon-Pierre lui fit signe, et lui dit : Quel est celui dont
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Il parle ?
25. Ce disciple, s’étant alors penché sur le sein de Jésus, Lui
dit : Seigneur, qui est-ce ?
26. Jésus répondit : C’est celui à qui Je présenterai du pain
trempé. Et ayant trempé du pain, Il le donna à Judas Iscariote,
fils de Simon.
27. Et quand il eut pris cette bouchée, Satan entra en lui. Et
Jésus lui dit : Ce que tu fais, fais-le au plus tôt.
28. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pour­
quoi Il lui avait dit cela.
29. Car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la
bourse, Jésus avait voulu lui dire : Achète ce qui nous est
nécessaire pour la fête ; ou qu’Il lui commandait de donner
quelque chose aux pauvres.
30. Judas, ayant donc pris cette bouchée, sortit aussitôt. Et il
était nuit.
31. Lorsqu’il fut sorti, Jésus dit : Maintenant, le Fils de
l’homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en Lui.
32. Si Dieu a été glorifié en Lui, Dieu Le glorifiera aussi en
Lui-même ; et c’est bientôt qu’Il Le glorifiera.
33. Mes petits enfants, Je ne suis plus que pour peu de temps
avec vous. Vous Me chercherez, et, ce que J’ai dit aux Juifs :
Là ou Je vais, vous ne pouvez venir, Je vous le dis aussi main­
tenant.
34. Je vous donne un commandement nouveau : que vous
vous aimiez les uns les autres ; que vous vous aimiez les uns
les autres comme Je vous ai aimé.
35. C’est en ceci que tous connaîtront que vous êtes Mes
disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.
36. Simon-Pierre Lui dit : Seigneur, où allez-Vous ? Jésus
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 13
répondit : Là où Je vais, tu ne peux Me suivre maintenant ;
mais tu Me suivras plus tard.
37. Pierre Lui dit : Pourquoi ne pourrais-je pas Vous suivre
maintenant ? Je donnerai ma vie pour Vous.
38. Jésus lui répondit : Tu donneras ta vie pour Moi ? En
vérité, en vérité, Je te le dis, le coq ne chantera pas avant que tu
ne M’aies renié trois fois.
14 -
Chapitre 14
1. Que votre cœur ne se trouble point. Vous croyez en Dieu,
croyez aussi en Moi.
2. Dans la maison de Mon Père, il y a de nombreuses
demeures. Si cela n’était pas, Je vous l’aurais dit ; car Je vais
vous préparer une place.
3. Et lorsque Je M’en serai allé, et que Je vous aurai préparé
une place, Je reviendrai, et Je vous prendrai avec Moi, afin que
là où Je suis, vous y soyez aussi.
4. Vous savez où Je vais, et vous en savez le chemin.
5. Thomas Lui dit : Seigneur, nous ne savons pas où Vous
allez ; comment pourrions-nous en savoir le chemin ?
6. Jésus lui dit : Je suis la voie, la vérité et la vie. Personne
ne vient au Père, si ce n’est par Moi.
7. Si vous M’aviez connu, vous auriez aussi connu Mon
Père ; et bientôt vous Le connaîtrez, et vous L’avez déjà vu.
8. Philippe Lui dit : Seigneur, montrez-nous le Père, et cela
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
nous suffit.
9. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que Je suis avec vous, et
vous ne Me connaissez pas ? Philippe, celui que Me voit, voit
aussi le Père. Comment peux-tu dire : Montrez-nous le Père ?
10. Ne croyez-vous pas que Je suis dans le Père, et que le
Père est en Moi ? Les paroles que Je vous dis, Je ne les dis pas
de Moi-même ; mais le Père, qui demeure en Moi, fait Luimême Mes œuvres.
11. Ne croyez-vous pas que Je suis dans le Père, et que le
Père est en Moi ?
12. Croyez-le du moins à cause de ces œuvres. En vérité, en
vérité, Je vous le dis, celui qui croit en Moi fera lui-même les
œuvres que Je fais, et il en fera de plus grandes, parce que Je
m’en vais auprès du Père.
13. Et tout ce que vous demanderez au Père en Mon nom, Je
le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.
14. Si vous Me demandez quelque chose en Mon nom, je le
ferai.
15. Si vous M’aimez, gardez Mes commandements.
16. Et Moi, Me prierai le Père, et Il vous donnera un autre
Paraclet, afin qu’Il demeure éternellement avec vous :
17. l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce
qu’il ne Le voit pas, et qu’il ne Le connaît pas. Mais vous, vous
Le connaîtrez, parce qu’Il demeurera avec vous, et qu’Il sera en
vous.
18. Je ne vous laisserai pas orphelins ; Je viendrai à vous.
19. Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus.
Mais vous, vous Me verrez, parce que Je vis, et que vous
vivrez.
20. En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en Mon Père,
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 14
et vous en Moi, et Moi en vous.
21. Celui qui a Mes commandements et qui les garde, c’est
celui-là qui M’aime. Or celui qui M’aime sera aimé de Mon
Père, et Je l’aimerai aussi, et Je Me manifesterai à lui.
22. Judas, non pas l’Iscariote, Lui dit : Seigneur, d’où vient
que Vous Vous manifesterez à nous, et non pas au monde ?
23. Jésus lui répondit : Si quelqu’un M’aime, il gardera Ma
parole, et Mon Père l’aimera, et Nous viendrons à lui, et Nous
ferons chez lui Notre demeure.
24. Celui qui ne M’aime point ne garde pas Mes paroles ; et
la parole que vous avez entendue n’est pas de Moi, mais de
celui qui M’a envoyé, du Père.
25. Je vous ai dit ces choses pendant que Je demeurais avec
vous.
26. Mais le Paraclet, l’Esprit-Saint, que le Père enverra en
Mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera
tout ce que Je vous ai dit.
27. Je vous laisse la paix, Je vous donne ma paix ; ce n’est
pas comme le monde la donne que Je vous la donne. Que votre
cœur ne se trouble pas, et qu’il ne s’effraye pas.
28. Vous avez entendu que Je vous ai dit : Je M’en vais, et
Je reviens à vous. Si vous M’aimiez, vous vous réjouiriez de ce
que Je vais auprès du Père, parce que le Père est plus grand que
Moi.
29. Et Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles
n’arrivent, afin que, lorsqu’elles seront arrivées, vous croyiez.
30. Je ne vous parlerai plus guère désormais ; car le prince
de ce monde vient, et il n’a aucun droit sur Moi ;
31. mais il vient afin que le monde connaisse que J’aime le
Père, et que Je fais ce que le Père M’a ordonné. Levez-vous,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sortons d’ici.
15 -
Chapitre 15
1. Je suis la vraie vigne, et Mon Père est le vigneron.
2. Tout sarment qui ne porte pas de fruit en Moi, Il le retran­
chera ; et tout sarment qui porte du fruit, Il l’émondera, afin
qu’il porte plus de fruit.
3. Vous êtes déjà purs, à cause de la parole que Je vous ai
annoncée.
4. Demeurez en Moi, et Je demeurerai en vous. Comme le
sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure
attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez pas non plus, si vous ne
demeurez en Moi.
5. Je suis la vigne, vous êtes les sarments. Celui qui demeure
en Moi, et Moi en lui, porte beaucoup de fruit ; car, sans Moi,
vous ne pouvez rien faire.
6. Si quelqu’un ne demeure pas en Moi, il sera jeté dehors
comme le sarment, et il séchera ; puis on le ramassera, et on le
jettera au feu, et il brûlera.
7. Si vous demeurez en Moi, et que Mes paroles demeurent
en vous, vous demanderez tout ce que vous voudrez, et cela
vous sera accordé.
8. En ceci mon Père sera glorifié, que vous portiez beaucoup
de fruit, et que vous deveniez Mes disciples.
9. Comme le Père M’a aimé, Je vous ai aussi aimés. Demeu­
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 15
rez dans Mon amour.
10. Si vous gardez Mes commandements, vous demeurerez
dans Mon amour, comme J’ai Moi-même gardé les commande­
ments de Mon Père, et que Je demeure dans Son amour.
11. Je vous ai dit ces choses, afin que Ma joie soit en vous,
et que votre joie soit parfaite.
12. Ceci est Mon commandement : que vous vous aimiez les
uns les autres, comme Je vous ai aimés.
13. Personne ne peut avoir un plus grand amour que de don­
ner sa vie pour ses amis.
14. Vous êtes Mes amis, si vous faites ce que Je vous com­
mande.
15. Je ne vous appellerai plus serviteurs, parce que le servi­
teur ne sait pas ce que fait son maître ; mais Je vous ai appelés
amis, parce que tout ce que J’ai appris de Mon Père, Je vous
l’ai fait connaître.
16. Ce n’est pas vous qui M’avez choisi, mais c’est Moi qui
vous ai choisis, et Je vous ai établis afin que vous alliez, et que
vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure ; afin que tout
ce que vous demanderez au Père en Mon nom, Il vous le
donne.
17. Ce que Je vous commande, c’est de vous aimer les uns
les autres.
18. Si le monde vous hait, sachez qu’il M’a haï avant vous.
19. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui serait à
lui ; mais, parce que vous n’êtes pas du monde, et que Je vous
ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous
hait.
20. Souvenez-vous de la parole que Je vous ai dite : Le ser­
viteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils M’ont persécu­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
té, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont gardé Ma parole, ils
garderont aussi la vôtre.
21. Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de Mon
nom, parce qu’ils ne connaissent pas Celui qui M’a envoyé.
22. Si Je n’étais pas venu, et que Je ne leur eusse point parlé,
ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant, ils n’ont pas
d’excuse de leur péché.
23. Celui qui Me hait, hait aussi Mon Père.
24. Si Je n’avais pas fait parmi eux des œuvres qu’aucun
autre n’a faites, ils n’auraient pas de péché ; mais maintenant,
ils ont vu, et ils ont haï et Moi et Mon Père,
25. afin que la parole qui est écrite dans leur Loi soit accom­
plie : Ils M’ont haï sans sujet.
26. Mais, lorsque le Paraclet que Je vous enverrai de la part
du Père, l’Esprit de vérité qui procède du Père, sera venu, Il
rendra témoignage de Moi.
27. Et vous aussi vous rendrez témoignage, parce que vous
êtes avec Moi depuis le commencement.
16 -
Chapitre 16
1. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ne soyez pas scan­
dalisés.
2. Ils vous chasseront des synagogues, et l’heure vient où
quiconque vous fera mourir croira rendre hommage à Dieu.
3. Et ils vous traiteront ainsi parce qu’ils ne connaissent ni le
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 16
Père ni Moi.
4. Je vous ai dit ces choses afin que, lorsque l’heure en sera
venue, vous vous souveniez que Je vous les ai dites.
5. Je ne vous les ai pas dites dès le commencement, parce
que J’étais avec vous. Et maintenant, Je vais à Celui qui M’a
envoyé, et aucun de vous ne Me demande : Où allez-Vous ?
6. Mais, parce que Je vous ai dit ces choses, la tristesse a
rempli votre cœur.
7. Cependant, Je vous dis la vérité : il vous est utile que Je
M’en aille ; car, si Je ne M’en vais pas, le Paraclet ne viendra
point à vous ; mais, si Je M’en vais, Je vous L’enverrai.
8. Et lorsqu’Il sera venu, Il convaincra le monde en ce qui
concerne le péché, la justice et le jugement.
9. En ce qui concerne le péché, parce qu’ils n’ont pas cru en
Moi ;
10. en ce qui concerne la justice, parce que Je M’en vais à
Mon Père, et que vous ne Me reverrez plus ;
11. en ce qui concerne le jugement, parce que le prince de ce
monde est déjà jugé.
12. J’ai encore beaucoup de choses à vous dire ; mais vous
ne pouvez pas les porter maintenant.
13. Quand cet Esprit de vérité sera venu, Il vous enseignera
toute vérité. Car Il ne parlera pas de Luimême, mais Il dira tout
ce qu’Il aura entendu, et Il vous annoncera l’avenir.
14. Il Me glorifiera, parce qu’Il recevra de ce qui est à Moi,
et vous l’annoncera.
15. Tout ce qu’a le Père est à Moi. C’est pourquoi J’ai dit : Il
recevra de ce qui est à Moi, et vous l’annoncera.
16. Encore un peu de temps, et vous ne Me verrez plus ; et
encore un peu de temps, et vous Me verrez, parce que Je M’en
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vais auprès de Père.
17. Alors, quelques-uns de Ses disciples se dirent les uns
aux autres : Que signifie ce qu’Il nous dit : Encore un peu de
temps, et vous ne Me verrez plus ; et encore un peu de temps,
et vous Me verrez ; et : Parce que Je M’en vais auprès du
Père ?
18. Ils disaient donc : Que signifie ce qu’Il dit : Encore un
peu de temps ? Nous ne savons de quoi Il parle.
19. Jésus connut qu’ils voulaient L’interroger, et Il leur dit :
Vous vous demandez entre vous pourquoi J’ai dit : Encore un
peu de temps, et vous ne Me verrez plus ; et encore un peu de
temps, et vous Me verrez.
20. En vérité, en vérité, Je vous le dis, vous pleurerez et
vous gémirez, vous, et le monde se réjouira. Vous, vous serez
dans la tristesse ; mais votre tristesse sera changée en joie.
21. Lorsqu’une femme enfante, elle a de la tristesse, parce
que son heure est venue ; mais, lorsqu’elle a enfanté un fils,
elle ne se souvient plus de la souffrance, dans la joie qu’elle a
d’avoir mis un homme au monde.
22. Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse ;
mais Je vous verrai de nouveau, et votre cœur se réjouira, et
personne ne vous ravira votre joie.
23. En ce jour-là, vous ne M’interrogerez plus sur rien. En
vérité, en vérité, Je vous le dis, si vous demandez quelque
chose à Mon Père en Mon nom, Il vous le donnera.
24. Jusqu’à présent vous n’avez rien demandé en Mon nom.
Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.
25. Je vous ai dit ces choses en paraboles. L’heure vient où
Je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où Je vous parlerai
ouvertement du Père.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 16
26. En ce jour-là, vous demanderez en Mon nom ; et Je ne
vous dis pas que Je prierai le Père pour vous ;
27. car le Père vous aime Lui-même, parce que vous M’avez
aimé, et que vous avez cru que Je suis sorti de Dieu.
28. Je suis sorti du Père, et Je suis venu dans le monde ; Je
quitte de nouveau le monde, et Je vais auprès du Père.
29. Ses disciples Lui dirent : Voici que, maintenant, Vous
parlez ouvertement, et Vous ne dites plus de parabole.
30. Maintenant nous savons que Vous savez toutes choses, et
que Vous n’avez pas besoin que personne Vous interroge ; voilà
pourquoi nous croyons que Vous êtes sorti de Dieu.
31. Jésus leur répondit : Vous croyez à présent ?
32. Voici que l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous
serez dispersés, chacun de son côté, et où vous Me laisserez
seul. Mais Je ne suis pas seul, car le Père est avec Moi.
33. Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en
Moi. Dans le monde, vous aurez des afflictions ; mais ayez
confiance, J’ai vaincu le monde.
17 -
Chapitre 17
1. Ayant dit ces choses, Jésus leva les yeux au Ciel, et dit :
Père, l’heure est venue ; glorifiez Votre Fils, afin que Votre Fils
Vous glorifie,
2. en donnant, selon la puissance que Vous Lui avez accor­
dée sur toute chair, la vie éternelle à tous ceux que Vous Lui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
avez donnés.
3. Or la vie éternelle, c’est qu’ils Vous connaissent, Vous le
seul vrai Dieu, et Celui que Vous avez envoyé, Jésus-Christ.
4. Je vous ai glorifié sur la terre ; J’ai accompli l’œuvre que
Vous M’aviez donnée à faire.
5. Et maintenant, glorifiez-Moi, Vous, Père, auprès de Vousmême, de la gloire que J’ai eue auprès de Vous, avant que le
monde fût.
6. J’ai manifesté Votre nom aux hommes que vous M’avez
donnés du milieu du monde. Ils étaient à Vous, et Vous Me les
avez donnés ; et ils ont gardé Votre parole.
7. Maintenant, ils savent que tout ce que Vous M’avez don­
né vient de Vous ;
8. car Je leur ai donné les paroles que Vous M’avez données,
et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que Je suis sorti
de Vous, et ils ont cru que Vous M’avez envoyé.
9. C’est pour eux que je prie ; ce n’est pas pour le monde
que je prie, mais pour ceux que Vous M’avez donnés, parce
qu’ils sont à Vous.
10. Tout ce qui est à Moi est à Vous, et ce qui est à Vous est
à Moi : et J’ai été glorifié en eux.
11. Et déjà Je ne suis plus dans le monde ; mais eux, ils sont
dans le monde, et Moi je viens à Vous. Père saint, gardez en
Votre nom ceux que Vous M’avez donnés, afin qu’ils soient un
comme Nous.
12. Lorsque J’étais avec eux, Je les gardais en Votre nom.
Ceux que Vous M’avez donnés, Je les ai gardés, et aucun d’eux
ne s’est perdu, si ce n’est le fils de perdition, afin que l’Écriture
fût accomplie.
13. Mais maintenant Je viens à Vous, et Je dis ces choses
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 17
dans le monde, afin qu’ils aient Ma joie complète en euxmêmes.
14. Je leur ai donné Votre parole, et le monde les a haïs,
parce qu’ils ne sont pas du monde, comme Moi non plus, Je ne
suis pas du monde.
15. Je ne vous prie pas de les ôter du monde, mais de les
préserver du mal.
16. Ils ne sont pas du monde, comme Moi non plus, Je ne
suis pas du monde.
17. Sanctifiez-les dans la vérité. Votre parole est vérité.
18. Comme Vous M’avez envoyé dans le monde, Moi aussi
Je les ai envoyés dans le monde.
19. Et Je Me sanctifie Moi-même pour eux, afin qu’ils
soient, eux aussi, sanctifiés dans la vérité.
20. Ce n’est pas seulement pour eux que Je prie, mais aussi
pour ceux qui doivent croire en Moi par leur parole,
21. afin que tous soient un, comme Vous, Père, êtes en Moi,
et Moi en Vous, afin qu’ils soient, eux aussi, un en Nous, pour
que le monde croie que Vous M’avez envoyé.
22. Et la gloire que Vous M’avez donnée, Je la leur ai don­
née, afin qu’ils soient un, comme Nous sommes un, Nous aus­
si.
23. Moi en eux, et Vous en Moi, afin qu’ils soient consom­
més dans l’unité, et que le monde connaisse que Vous M’avez
envoyé, et que Vous les avez aimés, comme Vous M’avez aimé.
24. Père, Je veux que, là où Je suis, ceux que Vous M’avez
donnés y soient aussi avec Moi, afin qu’ils voient Ma gloire
que Vous M’avez donnée, parce que Vous M’avez aimé avant
la création du monde.
25. Père juste, le monde ne Vous a pas connu ; mais Moi, Je
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Vous ai connu, et ceux-ci ont connu que Vous M’avez envoyé.
26. Je leur ai fait connaître Votre nom, et Je le leur ferai
connaître, afin que l’amour dont Vous M’avez aimé soit en eux,
et Moi aussi en eux.
18 -
Chapitre 18
1. Après avoir dit ces choses, Jésus alla avec Ses disciples
au-delà du torrent de Cédron, où il y avait un jardin, dans
lequel Il entra, Lui et Ses disciples.
2. Judas, qui Le trahissait, connaissait aussi ce lieu, parce
que Jésus y était souvent venu avec Ses disciples.
3. Judas, ayant donc pris la cohorte, et des gardes fournis par
les princes des prêtres et les pharisiens, vint là avec des lan­
ternes, des flambeaux et des armes.
4. Jésus, sachant tout ce qui devait Lui arriver, vint au-de­
vant d’eux, et leur dit : Qui cherchez-vous ?
5. Ils Lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit :
C’est Moi. Or Judas, qui Le trahissait, se tenait là aussi avec
eux.
6. Lors donc que Jésus leur eut dit : C’est Moi, ils reculèrent
et tombèrent par terre.
7. Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils
dirent : Jésus de Nazareth.
8. Jésus répondit : Je vous ai dit que c’est Moi ; si donc c’est
Moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 18
9. Il dit cela, afin que s’accomplît cette parole qu’Il avait
dite : De ceux que Vous M’avez donnés, Je n’en ai perdu
aucun.
10. Alors Simon-Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le
serviteur du grand prêtre, et lui coupa l’oreille droite. Ce servi­
teur s’appelait Malchus.
11. Mais Jésus dit à Pierre : Remets ton épée dans le four­
reau. Ne boirai-Je pas le calice que Mon Père M’a donné ?
12. La cohorte, et le tribun, et les satellites des Juifs prirent
donc Jésus et Le lièrent.
13. Et ils L’emmenèrent d’abord chez Anne ; car il était le
beau-père de Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là.
14. Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs :
Il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple.
15. Cependant, Simon-Pierre suivait Jésus, avec un autre
disciple. Ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec
Jésus dans la cour du grand prêtre ;
16. mais Pierre se tenait dehors, près de la porte. L’autre dis­
ciple, qui était connu du grand prêtre, sortit donc, et parla à la
portière, et fit entrer Pierre.
17. Cette servante, qui gardait la porte, dit à Pierre : N’es-tu
pas, toi aussi, des disciples de cet homme ? Il dit : Je n’en suis
pas.
18. Les serviteurs et les satellites se tenaient auprès du feu,
parce qu’il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre était aussi
avec eux, et se chauffait.
19. Cependant, le grand prêtre interrogea Jésus sur Ses dis­
ciples et sur Sa doctrine.
20. Jésus lui répondit : J’ai parlé ouvertement au monde ;
J’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
tous les Juifs s’assemblent, et Je n’ai rien dit en secret.
21. Pourquoi M’interroges-tu ? Demande à ceux qui M’ont
entendu ce que Je leur ai dit ; eux, ils savent ce que J’ai dit.
22. Lorsqu’Il eut dit cela, un des satellites, qui se trouvait là,
donna un soufflet à Jésus, en disant : Estce ainsi que Tu
réponds au grand prêtre ?
23. Jésus lui répondit : Si J’ai mal parlé, montre ce que J’ai
dit de mal ; mais, si J’ai bien parlé, pourquoi Me frappes-tu ?
24. Anne L’envoya lié à Caïphe, le grand prêtre.
25. Or Simon-Pierre était là debout, et se chauffait. On lui
dit donc : N’es-tu pas, toi aussi, de Ses disciples ? Il le nia, en
disant : Je n’en suis pas.
26. Alors un des serviteurs du grand prêtre, parent de celui à
qui Pierre avait coupé l’oreille, lui dit : Est-ce que je ne t’ai pas
vu dans le jardin avec lui ?
27. Pierre le nia de nouveau ; et aussitôt le coq chanta.
28. Ils conduisirent donc Jésus de chez Caïphe au prétoire.
C’était le matin, et ils n’entrèrent point euxmêmes dans le pré­
toire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la pâque.
29. Pilate vint donc à eux dehors, et dit : Quelle accusation
portez-vous contre cet homme ?
30. Ils lui répondirent : Si ce n’était pas un malfaiteur, nous
ne te L’aurions pas livré.
31. Pilate leur dit : Prenez-Le vous-mêmes, et jugez-Le
selon votre loi. Mais les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas per­
mis de mettre personne à mort.
32. C’était afin que s’accomplît la parole que Jésus avait
dite, lorsqu’Il avait marqué de quelle mort Il devait mourir.
33. Pilate entra donc de nouveau dans le prétoire, et appela
Jésus ; et il Lui dit : Es-Tu le roi des Juifs ?
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 18
34. Jésus répondit : Dis-tu cela de toi-même, ou d’autres te
l’ont-ils dit de Moi ?
35. Pilate répondit : Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation
et les princes des prêtres T’ont livré à moi ; qu’as-Tu fait ?
36. Jésus répondit : Mon royaume n’est pas de ce monde. Si
Mon royaume était de ce monde, Mes serviteurs auraient com­
battu, pour que Je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais Mon
royaume n’est point d’ici.
37. Pilate Lui dit alors : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu
le dis, Je suis Roi. Voici pourquoi Je suis né, et pourquoi Je suis
venu dans le monde : pour rendre témoignage à la vérité. Qui­
conque est de la vérité, écoute Ma voix.
38. Pilate lui dit : Qu’est-ce que la vérité ? Et ayant dit cela,
il sortit de nouveau, pour aller auprès des Juifs. Et il leur dit :
Je ne trouve en Lui aucune cause de condamnation.
39. Mais, c’est la coutume que je vous délivre quelqu’un à
la fête de Pâque ; voulez-vous donc que je vous délivre le Roi
des Juifs ?
40. Alors, de nouveau, ils crièrent tous en disant : Pas Celuici, mais Barabbas. Or Barabbas était un brigand.
19 -
Chapitre 19
1. Pilate prit donc alors Jésus, et Le fit flageller.
2. Et les soldats, ayant tressé une couronne d’épines, la
mirent sur Sa tête, et Le revêtirent d’un manteau de pourpre.
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3. Puis, ils venaient auprès de Lui, et disaient : Salut, roi des
Juifs ; et ils Lui donnaient des soufflets.
4. Pilate sortit donc de nouveau, et dit aux Juifs : Voici que
je vous L’amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve
en Lui aucune cause de condamnation.
5. Jésus sortit donc, portant la couronne d’épines et le man­
teau de pourpre. Et Pilate leur dit : Voici l’homme !
6. Lorsque les princes des prêtres et les satellites Le virent,
ils criaient, en disant : Crucifie, crucifie-Le ! Pilate leur dit :
Prenez-Le vous-mêmes, et crucifiez-Le ; car moi, je ne trouve
en Lui aucune cause de condamnation.
7. Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi, et selon
notre loi Il doit mourir, parce qu’Il S’est fait Fils de Dieu.
8. Lorsque Pilate entendit cette parole, il craignit encore
davantage.
9. Et étant entré de nouveau dans le prétoire, il dit à Jésus :
D’où es-Tu ? Mais Jésus ne lui fit pas de réponse.
10. Alors Pilate Lui dit : Tu ne me parles pas ? Ne sais-Tu
pas que j’ai le pouvoir de Te crucifier, et le pouvoir de Te déli­
vrer ?
11. Jésus répondit : Tu n’aurais aucun pouvoir sur Moi, s’il
ne t’avait été donné d’en haut. C’est pourquoi celui qui M’a
livré à toi est coupable d’un plus grand péché.
12. Dès lors, Pilate cherchait à Le délivrer. Mais les Juifs
criaient, en disant : Si tu Le délivres, tu n’es pas l’ami de
César ; car quiconque se fait roi se déclare contre César.
13. Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors, et
s’assit sur le tribunal, au lieu appelé Lithostrotos ; en hébreu,
Gabbatha.
14. C’était le jour de la Préparation de la Pâque, et environ
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 19
la sixième heure. Et il dit aux Juifs : Voici votre Roi.
15. Mais ils criaient : Ôte-le, ôte-Le ; crucifie-Le ! Pilate
leur dit : Crucifierai-je votre Roi ? Les princes des prêtres
répondirent : Nous n’avons pas d’autre roi que César.
16. Alors il Le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc
Jésus, et L’emmenèrent.
17. Et, portant Sa croix, Il vint au lieu appelé Calvaire ; en
hébreu, Golgotha.
18. Là ils Le crucifièrent, et deux autres avec Lui, un de
chaque côté, et Jésus au milieu.
19. Pilate rédigea aussi une inscription, qu’il plaça au-dessus
de la croix. Il y était écrit : Jésus de Nazareth, Roi des Juifs.
20. Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, car le lieu où
Jésus avait été crucifié était près de la ville. Elle était rédigée
en hébreu, en grec et en latin.
21. Mais les pontifes des Juifs disaient à Pilate : N’écris
pas : Roi des Juifs ; mais écris qu’Il a dit : Je suis le Roi des
Juifs.
22. Pilate répondit : Ce que j’ai écrit, je l’ai écrit.
23. Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent Ses vête­
ments, et en firent quatre parts ; une part pour chaque soldat. Ils
prirent aussi Sa tunique ; c’était une tunique sans couture, d’un
seul tissu depuis le haut jusqu’en bas.
24. Et ils dirent entre eux : Ne la déchirons pas, mais tirons
au sort à qui elle sera. C’était afin que s’accomplît cette parole
de l’Écriture : Ils se sont partagé Mes vêtements, et ils ont tiré
Ma tunique au sort. C’est là ce que firent les soldats.
25. Cependant, près de la croix de Jésus se tenaient Sa Mère,
et la sœur de Sa Mère, Marie, femme de Cléophas, et MarieMadeleine.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
26. Ayant donc vu Sa Mère, et, auprès d’Elle, le disciple
qu’Il aimait, Jésus dit à Sa Mère : Femme, voilà Votre fils.
27. Puis Il dit au disciple : Voilà ta Mère. Et, à partir de cette
heure, le disciple La prit chez lui.
28. Après cela, Jésus, sachant que tout était accompli, afin
que l’Écriture fût accomplie, dit : J’ai soif.
29. Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en
remplirent une éponge, et, la fixant à un rameau d’hysope, l’ap­
prochèrent de Sa bouche.
30. Quand Jésus eut pris le vinaigre, Il dit : Tout est accom­
pli. Et inclinant la tête, Il rendit l’esprit.
31. Or comme c’était la préparation, de peur que les corps
ne restassent sur la croix pendant le sabbat, car ce jour de sab­
bat était solennel, les Juifs demandèrent à Pilate qu’on rompît
les jambes des suppliciés, et qu’on les enlevât.
32. Les soldats vinrent donc, et rompirent les jambes au pre­
mier, puis à l’autre qui avait été crucifié avec Lui.
33. Étant ensuite venus à Jésus, et Le voyant déjà mort, ils
ne Lui rompirent pas les jambes ;
34. mais un des soldats Lui ouvrit le côté avec une lance, et
aussitôt il en sortit du sang et de l’eau.
35. Celui qui l’a vue en a rendu témoignage, et son témoi­
gnage est véridique. Et il sait qu’il est vrai, afin que, vous aus­
si, vous croyiez.
36. Car ces choses ont été faites, afin que l’Écriture fût
accomplie : Vous ne briserez aucun de Ses os.
37. Et ailleurs, l’Écriture dit encore : Ils contempleront
Celui qu’ils ont percé.
38. Après cela, Joseph d’Arimathie, qui était disciple de
Jésus, mais en secret, par crainte des Juifs, demanda à Pilate
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 19
qu’il lui permît de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit.
Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
39. Nicodème, qui auparavant était venu auprès de Jésus
pendant la nuit, vint aussi, apportant environ cent livres d’une
composition de myrrhe et d’aloès.
40. Ils prirent donc le corps de Jésus, et l’enveloppèrent de
linceuls, avec les aromates, comme c’est la coutume d’enseve­
lir chez les Juifs.
41. Or il y avait, dans le lieu où il avait été crucifié, un jar­
din, et dans ce jardin un sépulcre neuf, où personne encore
n’avait été mis.
42. Ce fut donc là, à cause de la préparation des Juifs, parce
que le sépulcre était proche, qu’ils déposèrent Jésus.
20 -
Chapitre 20
1. Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine vint au
sépulcre dès le matin, comme les ténèbres régnaient encore ; et
elle vit que la pierre avait été ôtée du sépulcre.
2. Elle courut donc, et vint auprès de Simon-Pierre, et de
l’autre disciple que Jésus aimait. Et elle leur dit : Ils ont enlevé
le Seigneur du sépulcre, et nous ne savons où ils L’ont mis.
3. Pierre sortit donc avec cet autre disciple, et ils allèrent au
sépulcre.
4. Ils couraient tous deux ensemble ; mais cet autre disciple
courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5. Et s’étant baissé, il vit les linceuls posés à terre ; cepen­
dant, il n’entra pas.
6. Simon-Pierre, qui le suivait, vint aussi, et entra dans le
sépulcre ; et il vit les linceuls posés à terre,
7. et le suaire, qu’on avait mis sur Sa tête, non pas posé avec
les linceuls, mais roulé à part, dans un autre endroit.
8. Alors l’autre disciple, qui était arrivé le premier au
sépulcre, entra aussi ; et il vit, et il crut.
9. Car ils ne savaient pas encore, d’après l’Écriture, qu’il
fallait qu’Il ressuscitât d’entre les morts.
10. Les disciples s’en retournèrent donc chez eux.
11. Cependant Marie se tenait dehors, près du sépulcre,
pleurant. Et tout en pleurant elle se baissa, et regarda dans le
sépulcre.
12. Et elle vit deux Anges vêtus de blanc, assis l’un à la tête,
et l’autre aux pieds, à l’endroit où avait été déposé le corps de
Jésus.
13. Ils lui dirent : Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur
dit : Parce qu’ils ont enlevé mon Seigneur, et que je ne sais où
ils L’ont mis.
14. Ayant dit cela, elle se retourna, et vit Jésus debout ; mais
elle ne savait pas que ce fut Jésus.
15. Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? qui cher­
ches-tu ? Pensant que c’était le jardinier, elle lui dit : Seigneur,
si c’est toi qui L’as enlevé, dis-moi où tu L’as mis, et je L’em­
porterai.
16. Jésus lui dit : Marie ! Elle se retourna, et Lui dit : Rab­
boni (c’est-à-dire, Maître) !
17. Jésus lui dit : Ne Me touche pas, car Je ne suis pas
encore monté vers Mon Père. Mais va vers Mes frères, et dis-
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 20
leur : Je monte vers Mon Père et votre Père, vers Mon Dieu et
votre Dieu.
18. Marie Madeleine vint annoncer aux disciples : J’ai vu le
Seigneur, et voici ce qu’Il m’a dit.
19. Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine,
comme les portes du lieu où les disciples étaient assemblés
étaient fermées, par crainte des Juifs, Jésus vint, et Se tint au
milieu d’eux, et leur dit : La paix soit avec vous !
20. Et après avoir dit cela, Il leur montra Ses mains et Son
côté. Les disciples se réjouirent donc, en voyant le Seigneur.
21. Et Il leur dit de nouveau : La paix soit avec vous !
Comme Mon Père M’a envoyé, Moi aussi Je vous envoie.
22. Ayant dit ces mots, Il souffla sur eux, et leur dit : Rece­
vez l’Esprit-Saint.
23. Les péchés seront remis à ceux auxquels vous les remet­
trez, et ils seront retenus à ceux auxquels vous les retiendrez.
24. Or Thomas, l’un des douze, appelé Didyme, n’était pas
avec eux lorsque Jésus vint.
25. Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le
Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois dans Ses mains le trou
des clous, et si je ne mets mon doigt à la place des clous, et si
je ne mets ma main dans Son côté, je ne croirai point.
26. Huit jours après, les disciples étaient enfermés de nou­
veau, et Thomas avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées ;
et Il Se tint au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous !
27. Ensuite Il dit à Thomas : Introduis ton doigt ici, et vois
Mes mains ; approche aussi ta main, et mets-la dans Mon côté ;
et ne sois pas incrédule, mais fidèle.
28. Thomas répondit, et Lui dit : Mon Seigneur et mon
Dieu !
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
29. Jésus lui dit : Parce que tu M’as vu, Thomas, tu as cru ;
heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru !
30. Jésus fit encore, en présence de Ses disciples, beaucoup
d’autres miracles, qui ne sont point écrits dans ce livre.
31. Ceux-ci ont été écrits, afin que vous croyiez que Jésus
est le Christ, le Fils de Dieu, et que, le croyant, vous ayez la vie
en Son nom.
21 -
Chapitre 21
1. Après cela, Jésus Se manifesta de nouveau à Ses dis­
ciples, près de la mer de Tibériade. Il Se manifesta ainsi.
2. Simon-Pierre, et Thomas, appelé Didyme, et Nathanaël,
qui était de Cana en Galilée, et les fils de Zébédée, et deux
autres de Ses disciples, étaient ensemble.
3. Simon-Pierre leur dit : Je vais pêcher. Ils lui dirent : Nous
y allons aussi avec toi. Ils sortirent donc, et montèrent dans une
barque ; et cette nuit-là, ils ne prirent rien.
4. Le matin étant venu, Jésus parut sur le rivage ; mais les
disciples ne reconnurent pas que c’était Jésus.
5. Jésus leur dit donc : Enfants, n’avez-vous rien à manger ?
Ils Lui dirent : Non.
6. Il leur dit : Jetez le filet à droite de la barque, et vous trou­
verez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à
cause de la multitude des poissons.
7. Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : C’est le
4 - Évangile selon saint Jean ~ Chapitre 21
Seigneur. Dès que Simon-Pierre eut entendu que c’était le Sei­
gneur, il se ceignit de sa tunique, car il était nu, et il se jeta à la
mer.
8. Les autres disciples vinrent avec la barque, car ils étaient
peu éloignés de la terre (environ de deux cents coudées), tirant
le filet plein de poissons.
9. Lorsqu’ils furent descendus à terre, ils virent des char­
bons allumés, et du poisson placé dessus, et du pain.
10. Jésus leur dit : Apportez quelques-uns des poissons que
vous venez de prendre.
11. Simon-Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet,
plein de cent cinquante trois gros poissons. Et quoiqu’il y en
eût tant, le filet ne fut pas rompu.
12. Jésus leur dit : Venez, mangez. Et aucun de ceux qui pre­
naient part au repas n’osait Lui demander : Qui êtes-vous ? car
ils savaient que c’était le Seigneur.
13. Jésus vint, prit le pain, et le leur donna, ainsi que du
poisson.
14. C’était la troisième fois que Jésus Se manifestait à Ses
disciples, depuis qu’Il était ressuscité d’entre les morts.
15. Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon-Pierre :
Simon, fils de Jean, M’aimes-tu plus que ceux-ci ? Il Lui
répondit : Oui, Seigneur, Vous savez que je Vous aime. Jésus
lui dit : Pais Mes agneaux.
16. Il lui dit de nouveau : Simon, fils de Jean, M’aimes-tu ?
Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, Vous savez que je Vous
aime. Jésus lui dit : Pais Mes agneaux.
17. Il lui dit pour la troisième fois : Simon fils de Jean,
M’aimes-tu ? Pierre fut attristé de ce qu’Il lui avait dit pour la
troisième fois : M’aimes-tu ? et il Lui répondit : Seigneur, Vous
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
savez toutes choses ; Vous savez que je Vous aime. Jésus lui
dit : Pais Mes brebis.
18. En vérité, en vérité, Je te le dis, lorsque tu étais plus
jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais ; mais
lorsque tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te cein­
dra et te conduira où tu ne voudras pas.
19. Or Il dit cela pour marquer par quelle mort il devait glo­
rifier Dieu. Et, après avoir ainsi parlé, Il lui dit : Suis-Moi.
20. Pierre, s’étant retourné, vit venir derrière lui le disciple
que Jésus aimait, et qui, pendant la cène, s’était reposé sur Son
sein, et avait dit : Seigneur, quel est celui qui Vous trahira ?
21. Pierre donc, l’ayant vu, dit à Jésus : Seigneur, celui-ci,
que deviendra-t-il ?
22. Jésus lui dit : Si Je veux qu’il demeure jusqu’à ce que Je
vienne, que t’importe ? Toi, suis-Moi.
23. Le bruit courut donc, parmi les frères, que ce disciple ne
mourrait point. Cependant, Jésus n’avait pas dit : Il ne mourra
point ; mais : Si Je veux qu’il demeure jusqu’à ce que Je
vienne, que t’importe ?
24. C’est ce disciple qui rend témoignage de ces choses et
qui les a écrites ; et nous savons que son témoignage est véri­
dique.
25. Il y a encore beaucoup d’autres choses que Jésus a
faites ; si on les écrivait une à une, je ne pense pas que le
monde entier pût contenir les livres que l’on devrait écrire.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5-
Les Actes des Apôtres
Les Actes des Apôtres
Chapitre 1...........................319
Chapitre 2...........................322
Chapitre 3...........................326
Chapitre 4...........................328
Chapitre 5...........................331
Chapitre 6...........................335
Chapitre 7...........................337
Chapitre 8...........................342
Chapitre 9...........................345
Chapitre 10.........................349
Chapitre 11.........................353
Chapitre 12.........................355
Chapitre 13.........................357
1-
Chapitre 14.........................362
Chapitre 15.........................364
Chapitre 16.........................368
Chapitre 17.........................371
Chapitre 18.........................374
Chapitre 19.........................377
Chapitre 20.........................381
Chapitre 21.........................384
Chapitre 22.........................388
Chapitre 23.........................390
Chapitre 24.........................393
Chapitre 25.........................396
Chapitre 26.........................398
Chapitre 27.........................401
Chapitre 28.........................405
Chapitre 1
1. Dans mon premier livre, ô Théophile, j’ai parlé de tout ce
que Jésus a fait et enseigné depuis le commencement,
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2. jusqu’au jour où après avoir donné Ses ordres, par l’Es­
prit-Saint, aux Apôtres qu’Il avait choisis, Il fut enlevé au Ciel.
3. Il S’était aussi montré à eux vivant, après Sa Passion, par
des preuves nombreuses, leur apparaissant pendant quarante
jours, et leur parlant du royaume de Dieu.
4. Comme Il mangeait avec eux, Il leur ordonna de ne pas
s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père,
que vous avez, dit-Il, entendue de Ma bouche ;
5. car Jean a baptisé dans l’eau, mais vous, vous serez bapti­
sé dans l’Esprit-Saint dans peu de jours.
6. Ceux donc qui se trouvèrent réunis L’interrogèrent en
disant : Seigneur, est-ce maintenant que Vous rétablirez le
royaume d’Israël ?
7. Il leur répondit : Ce n’est point à vous de connaître les
temps ou les moments que le Père a fixés de Sa propre autori­
té ;
8. mais vous recevrez la force du Saint-Esprit qui descendra
sur vous ; et vous serez Mes témoins à Jérusalem, et dans toute
la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
9. Après qu’Il eut dit ces paroles, sous leurs regards Il fut
élevé, et une nuée Le déroba à leurs yeux.
10. Et comme ils contemplaient attentivement le ciel pen­
dant qu’Il S’en allait, voici que deux hommes se présentèrent à
eux en vêtements blancs,
11. et dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à
regarder au ciel ? Ce Jésus, qui du milieu de vous a été élevé
dans le ciel, viendra de la même manière que vous L’avez vu
aller au ciel.
12. Alors ils revinrent à Jérusalem, de la montagne appelée
des Oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance du chemin
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 1
d’un jour de sabbat.
13. Lorsqu’ils furent rentrés, ils montèrent dans la chambre
haute où demeuraient Pierre et Jean, Jacques et André, Philippe
et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, et
Simon le Zélote, et Jude, frère de Jacques.
14. Eux tous persévéraient d’un commun accord dans la
prière avec les femmes, et Marie, Mère de Jésus, et Ses frères.
15. En ces jours-là, Pierre, se levant au milieu des frères, qui
étaient rassemblés au nombre d’environ cent vingt, leur dit :
16. Mes frères, il fallait que s’accomplît ce que le Saint-Es­
prit a prédit dans l’Écriture, par la bouche de David, au sujet de
Judas, qui a été le guide de ceux qui ont arrêté Jésus.
17. Il était compté parmi nous, et il avait reçu sa part de
notre ministère.
18. Cet homme, après avoir acquis un champ avec le salaire
du crime, se pendit et se brisa par le milieu, et toutes ses
entrailles se répandirent.
19. Le fait a été si connu de tous les habitants de Jérusalem,
que ce champ a été nommé dans leur langue Haceldama, c’està-dire, Champ du sang.
20. Car il est écrit dans le livre des Psaumes : Que leur
demeure devienne déserte et qu’il n’y ait personne qui l’habite,
et qu’un autre reçoive son ministère.
21. Il faut donc que, parmi les hommes qui ont été en notre
compagnie pendant tout le temps que le Seigneur Jésus a vécu
avec nous,
22. à commencer depuis le baptême de Jean, jusqu’au jour
où Il a été enlevé du milieu de nous, il y en ait un qui devienne
avec nous témoin de Sa résurrection.
23. Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabas, sur­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
nommé le Juste, et Mathias.
24. Et se mettant en prière, ils dirent : Seigneur, Vous qui
connaissez les cœurs de tous, montrez lequel de ces deux Vous
avez choisi
25. pour occuper la part du ministère et de l’apostolat que
Judas a quitté par son crime, pour s’en aller dans son lieu.
26. Alors ils tirèrent au sort ; et le sort tomba sur Mathias,
qui fut mis au rang des onze Apôtres.
2-
Chapitre 2
1. Lorsque le jour de la Pentecôte fut arrivé, ils étaient tous
ensemble dans un même lieu.
2. Tout à coup il se produisit, venant du Ciel, un bruit
comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison
où ils étaient assis.
3. Et ils virent paraître des langues séparées les unes des
autres, qui étaient comme de feu, et qui se posèrent sur chacun
d’eux.
4. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils commen­
cèrent à parler diverses langues, selon que l’Esprit-Saint leur
donnait de s’exprimer.
5. Or il y avait à Jérusalem des Juifs pieux qui y séjour­
naient, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
6. Après que ce bruit se fut fait entendre, ils accoururent en
foule, et ils furent stupéfaits, parce que chacun les entendait
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 2
parler dans sa propre langue.
7. Ils étaient tous hors d’eux-mêmes ; et dans leur étonne­
ment ils disaient : Tous ces hommes qui parlent ne sont-ils pas
Galiléens ?
8. Comment donc chacun de nous les entend-il parler la
langue de son pays ?
9. Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopota­
mie, la Judée et la Cappadoce, le Pont et l’Asie,
10. la Phrygie et la Pamphylie, l’Égypte et le territoire de la
Libye qui est près de Cyrène, les étrangers résidant à Rome,
11. Juifs ou prosélytes, Crétois et Arabes, nous les enten­
dons parler en nos langues des merveilles de Dieu.
12. Ils étaient tous hors d’eux-mêmes, et dans leur étonne­
ment ils se disaient les uns aux autres : Que veut dire ceci ?
13. Mais d’autres disaient en se moquant : Ils sont pleins de
vin nouveau.
14. Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix et
leur dit : Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem,
sachez bien ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles.
15. Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez,
car il n’est que la troisième heure du jour.
16. Mais il arrive ce qui a été dit par le prophète Joël :
17. Il arrivera dans les derniers jours, dit le Seigneur, que Je
répandrai de Mon Esprit sur toute chair ; vos et vos filles pro­
phétiseront, vos jeunes gens auront des visions, et vos
vieillards auront des songes.
18. Oui, sur Mes serviteurs et sur Mes servantes, en ces
jours-là Je répandrai de Mon Esprit, et ils prophétiseront.
19. Et Je ferai paraître des prodiges dans le ciel, et des
miracles en bas sur la terre ; du sang, du feu, et une vapeur de
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
fumée.
20. Le soleil sera changé en ténèbres, et la lune en sang,
avant que vienne le grand et glorieux jour du Seigneur.
21. Et alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera
sauvé.
22. Hommes Israélites, écoutez ces paroles : Jésus de Naza­
reth, cet homme approuvé de Dieu parmi vous par les actes de
puissance, les prodiges et les miracles que Dieu a faits par Lui
au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes ;
23. cet homme vous ayant été livré selon le dessein arrêté et
la prescience de Dieu, vous L’avez affligé et fait mourir par les
mains des méchants.
24. Dieu L’a ressuscité, en dissipant les douleurs du séjour
des morts, parce qu’il était impossible qu’Il y fût retenu.
25. Car David dit de Lui : Je voyais toujours le Seigneur
devant Moi, parce qu’Il est à Ma droite, afin que Je ne sois pas
ébranlé.
26. C’est pourquoi Mon cœur s’est réjoui, et Ma langue a
été dans l’allégresse, et Ma chair même reposera avec espé­
rance,
27. car Vous ne laisserez pas Mon âme dans le séjour des
morts, et Vous ne permettrez pas que Votre Saint voie la cor­
ruption.
28. Vous m’avez fait connaître le chemin de la vie, et Vous
Me remplirez de joie en Me montrant Votre visage.
29. Mes frères, qu’il me soit permis de vous dire hardiment,
au sujet du patriarche David, qui est mort, qu’il a été enseveli,
et que son sépulcre est parmi nous jusqu’à ce jour.
30. Mais comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu
lui avait juré, sous la foi du serment, de faire asseoir sur son
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 2
trône un fils issu de lui,
31. c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue, lorsqu’il a
dit qu’il n’a pas été laissé dans le séjour des morts, et que sa
chair n’a pas vu la corruption.
32. C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes
tous témoins.
33. Après donc qu’Il a été élevé par la droite de Dieu, et
qu’Il a reçu du Père la promesse de l’Esprit- Saint, Il a répandu
cet Esprit, que vous voyez et entendez.
34. Car David n’est pas monté au Ciel ; mais il a dit luimême : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-Toi à Ma
droite,
35. jusqu’à ce que J’aie fait de Tes ennemis l’escabeau de
Tes pieds.
36. Que toute la maison d’Israël sache donc très certaine­
ment que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez
crucifié.
37. Ayant entendu ces paroles, ils eurent le cœur touché de
componction, et ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres :
Hommes et frères, que ferons-nous ?
38. Pierre leur répondit : Faites pénitence, et que chacun de
vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour la rémission de
vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
39. Car c’est pour vous qu’est la promesse, et pour vos
enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand
nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.
40. Par beaucoup d’autres paroles il les conjurait et les
exhortait, en disant : Sauvez-vous du milieu de cette génération
perverse.
41. Ceux donc qui reçurent sa parole furent baptisés ; et, ce
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
jour-là, trois mille personnes environ se joignirent aux dis­
ciples.
42. Ils persévéraient dans la doctrine des Apôtres, dans la
communion de la fraction du pain, et dans les prières.
43. La crainte était dans toutes les âmes ; en outre, beaucoup
de prodiges et de miracles étaient opérés par les Apôtres à Jéru­
salem ; et il y avait en tous une grande crainte.
44. Tous ceux qui croyaient vivaient ensemble, et ils possé­
daient tout en commun.
45. Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et en parta­
geaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun.
46. Chaque jour aussi ils étaient assidus tous ensemble dans
le temple, et rompant le pain dans les maisons, ils prenaient
leur nourriture avec allégresse et simplicité de cœur,
47. louant Dieu, et ayant la faveur de tout le peuple. Et le
Seigneur augmentait chaque jour l’assemblée de ceux qui
devaient être sauvés.
3-
Chapitre 3
1. Pierre et Jean montaient au temple pour la prière de la
neuvième heure.
2. Et il y avait un homme, boiteux dès le sein de sa mère,
qu’on portait et qu’on plaçait chaque jour à la porte du temple
qu’on appelle la Belle, pour qu’il demandât l’aumône.
3. Cet homme, ayant vu Pierre et Jean qui allaient entrer
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 3
dans le temple, les priait, pour recevoir une aumône.
4. Pierre, avec Jean, fixa les yeux sur lui, et dit : Regardenous.
5. Il les regardait donc attentivement, espérant qu’il allait
recevoir quelque chose d’eux.
6. Mais Pierre dit : Je n’ai ni or ni argent ; mais ce que j’ai,
je te le donne. Au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et
marche.
7. Et l’ayant pris par la main droite, il le souleva ; et aussitôt
ses jambes et ses pieds furent affermis.
8. D’un bond, il fut debout, et il se mit à marcher ; et il entra
avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu.
9. Tout le peuple le vit marcher et louer Dieu.
10. Et reconnaissant que c’était celui-là même qui se tenait à
la Belle-Porte du temple pour demander l’aumône, ils furent
remplis de stupeur et d’étonnement de ce qui lui était arrivé.
11. Et comme il tenait par la main Pierre et Jean, tout le
peuple courut à eux, au portique appelé de Salomon.
12. Voyant cela, Pierre dit au peuple : Hommes Israélites,
pourquoi vous étonnez-vous de cela ? Ou pourquoi nous regar­
dez-vous, comme si c’était par notre vertu ou par notre puis­
sance que nous eussions fait marcher cet homme ?
13. Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob,
le Dieu de nos pères a glorifié Son Fils Jésus, que vous avez
livré et renié devant Pilate, quand il jugeait qu’il fallait Le relâ­
cher.
14. Mais vous, vous avez renié le Saint et le Juste, et vous
avez demandé qu’on vous accordât la grâce d’un meurtrier ;
15. et vous avez fait mourir l’Auteur de la vie, que Dieu a
ressuscité d’entre les morts ; ce dont nous sommes témoins.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
16. C’est à cause de la foi en Son nom que ce nom a raffer­
mi cet homme, que vous voyez et connaissez ; et la foi qui
vient de Lui a opéré en présence de vous tous cette parfaite
guérison.
17. Et maintenant, mes frères, je sais que vous avez agi par
ignorance, aussi bien que vos chefs.
18. Mais Dieu, qui avait prédit par la bouche de tous les pro­
phètes que Son Christ devait souffrir, l’a ainsi accompli.
19. Faites donc pénitence, et convertissez-vous, afin que vos
péchés soient effacés,
20. lorsque seront venus des temps de rafraîchissement de la
part du Seigneur, et qu’Il aura envoyé Celui qui vous a été
annoncé, Jésus-Christ ;
21. mais il faut que le Ciel Le reçoive jusqu’au temps du
rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé depuis long­
temps par la bouche de Ses saints prophètes.
22. Moïse a dit : Le Seigneur votre Dieu vous suscitera
d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous L’écouterez
en tout ce qu’Il vous dira.
23. Et voici : quiconque n’écoutera pas ce prophète sera
exterminé du milieu du peuple.
24. Tous les prophètes qui ont parlé à partir de Samuel et
après lui ont annoncé ces jours-là.
25. Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu
a établie avec nos pères, en disant à Abraham : En ta race
seront bénies toutes les familles de la terre.
26. C’est pour vous premièrement que Dieu a suscité Son
Fils, et Il L’a envoyé pour vous bénir, afin que chacun se
convertisse de son iniquité.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 4
4-
Chapitre 4
1. Tandis qu’ils parlaient au peuple, survinrent les prêtres, le
capitaine du temple et les sadducéens,
2. ennuyés de ce qu’ils enseignaient le peuple et annonçaient
en Jésus la résurrection des morts ;
3. et ayant jeté les mains sur eux, ils les mirent en prison
jusqu’au lendemain, car il était déjà tard.
4. Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la
parole crurent ; et le nombre des hommes fut de cinq mille.
5. Mais il arriva, le lendemain, que les chefs du peuple, les
anciens et les scribes s’assemblèrent à Jérusalem,
6. avec Anne le grand prêtre, Caïphe, Jean, Alexandre, et
tous ceux qui étaient de la race sacerdotale.
7. Et faisant comparaître les Apôtres au milieu d’eux, ils leur
demandèrent : Par quelle puissance, ou au nom de qui avezvous fait cela ?
8. Alors, Pierre, rempli du Saint-Esprit, leur dit : Princes du
peuple et anciens, écoutez.
9. Puisqu’aujourd’hui nous sommes jugés pour avoir fait du
bien à un homme infirme, et qu’on nous demande comment il a
été guéri,
10. qu’il soit connu de vous tous, et de tout le peuple d’Is­
raël, que c’est par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ de
Nazareth, que vous avez crucifié, et que Dieu a ressuscité des
morts ; c’est par Lui que cet homme se tient guéri devant vous.
11. C’est Lui qui est la pierre rejetée par vous les construc­
teurs, et qui est devenu la pierre de l’angle,
12. et il n’y a de salut en aucun autre : car aucun autre nom
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sous le ciel n’a été donné aux hommes, par lequel nous devions
être sauvés.
13. Voyant la constance de Pierre et de Jean, et ayant appris
que c’étaient des hommes sans instruction, et du commun du
peuple, ils étaient dans l’étonnement ; ils savaient d’ailleurs
qu’ils avaient été avec Jésus ;
14. et voyant debout avec eux l’homme qui avait été guéri,
ils n’avaient rien à répliquer.
15. Ils leur ordonnèrent donc de sortir de l’assemblée, et ils
délibéraient entre eux,
16. en disant : Que ferons-nous à ces hommes ? car ils ont
fait un miracle connu de tous les habitants de Jérusalem ; cela
est manifeste, et nous ne pouvons pas le nier.
17. Mais, afin que cela ne soit pas divulgué davantage parmi
le peuple, défendons-leur avec menaces de parler à l’avenir en
ce nom-là à qui que ce soit.
18. Et les ayant rappelés, ils leur défendirent absolument de
parler et d’enseigner au nom de Jésus.
19. Mais Pierre et Jean leur répondirent : Jugez s’il est juste
devant Dieu de vous écouter plutôt que Dieu ;
20. car nous ne pouvons pas ne point parler de ce que nous
avons vu et entendu.
21. Ils les relâchèrent néanmoins, après les avoir menacés,
ne trouvant aucun moyen de les punir, à cause du peuple, parce
que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé.
22. En effet, l’homme en qui avait été opéré ce miracle de
guérison avait plus de quarante ans.
23. Après qu’on les eut relâchés, ils vinrent auprès des leurs
et leur racontèrent tout ce que les princes des prêtres et les
anciens leur avaient dit.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 4
24. Lorsqu’ils l’eurent entendu, ils élevèrent unanimement
leur voix vers Dieu, et ils dirent : Seigneur, c’est Vous qui avez
fait le ciel et la terre, la mer, et tout ce qu’ils contiennent ;
25. Vous qui avez dit par l’Esprit-Saint, par la bouche de
notre père David, Votre serviteur : Pourquoi les nations ontelles frémi, et les peuples ont-ils formé de vains projets ?
26. Les rois de la terre se sont soulevés, et les princes se
sont ligués ensemble contre le Seigneur et contre Son Christ.
27. Car Hérode et Ponce Pilate se sont vraiment ligués dans
cette ville avec les gentils et le peuple d’Israël, contre Votre
saint serviteur Jésus, que Vous avez oint,
28. pour faire ce que Votre main et Votre conseil avaient
décrété de laisser faire.
29. Et maintenant, Seigneur, regardez leurs menaces, et don­
nez à Vos serviteurs d’annoncer Votre parole en toute
confiance,
30. en étendant Votre main pour opérer des guérisons, des
miracles et des prodiges, par le nom de Votre saint Fils Jésus.
31. Lorsqu’ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés
trembla ; ils furent tous remplis de l’Esprit- Saint, et ils annon­
çaient la parole de Dieu avec confiance.
32. Or la multitude des croyants n’avait qu’un cœur et
qu’une âme, et aucun ne disait de ce qu’il possédait que c’était
à lui ; mais toutes choses étaient communes entre eux.
33. Les Apôtres rendaient témoignage avec une grande force
à la résurrection de Jésus-Christ Notre- Seigneur, et une grâce
était en eux tous.
34. Car il n’y avait aucun pauvre parmi eux : tous ceux qui
possédaient des terres ou des maisons les vendaient, appor­
taient le prix de ce qu’ils avaient vendu,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
35. et le mettaient aux pieds des Apôtres ; on le distribuait
ensuite à chacun, selon ses besoins.
36. C’est ainsi que Joseph, surnommé Barnabé par les
Apôtres (c’est-à-dire, fils de consolation), lévite, originaire de
la Chypre,
37. ayant un champ, le vendit, et en apporta le prix, qu’il mit
aux pieds des Apôtres.
5-
Chapitre 5
1. Mais un homme nommé Ananie, avec Saphire sa femme,
vendit un champ,
2. et frauda sur le prix du champ, d’accord avec sa femme ;
et en apportant une partie, il la mit aux pieds des Apôtres.
3. Mais Pierre dit : Ananie, pourquoi Satan a-t-il tenté ton
cœur, pour te faire mentir à l’Esprit-Saint, et frauder sur le prix
du champ ?
4. Si tu l’avais gardé, ne demeurait-il pas à toi ? et une fois
vendu, n’était-il pas encore en ton pouvoir ? Pourquoi as-tu mis
une pareille chose dans ton cœur ? Ce n’est pas aux hommes
que tu as menti, mais à Dieu.
5. Ananie, ayant entendu ces paroles, tomba et expira. Et
une grande crainte saisit tous ceux qui l’apprirent.
6. Cependant les plus jeunes, s’étant avancés, l’enlevèrent,
l’emportèrent et l’ensevelirent.
7. Or il arriva, environ trois heures après, que sa femme, ne
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 5
sachant pas ce qui s’était passé, entra.
8. Et Pierre lui dit : Dis-moi, femme, est-ce à tel prix que
vous avez vendu votre champ ? Elle répondit : Oui, à tel prix.
9. Alors Pierre lui dit : Pourquoi vous êtes-vous concertés
pour tenter l’Esprit du Seigneur ? Voici que les pieds de ceux
qui ont enseveli ton mari sont à la porte, et ils vont t’emporter.
10. À l’instant même elle tomba à ses pieds, et expira. Les
jeunes gens en entrant la trouvèrent morte ; et ils l’emportèrent,
et l’ensevelirent auprès de son mari.
11. Une grande frayeur se répandit dans toute l’église, et sur
tous ceux qui apprirent ces choses.
12. Cependant, par les mains des Apôtres il se faisait beau­
coup de miracles et de prodiges parmi le peuple ; et ils se
tenaient tous ensemble dans le portique de Salomon.
13. Aucun des autres n’osait se joindre à eux ; mais le
peuple faisait d’eux de grands éloges.
14. Et la multitude de ceux qui croyaient au Seigneur,
hommes et femmes, s’augmentait de plus en plus ;
15. au point qu’on apportait les malades dans les rues, et
qu’on les mettait sur des lits et des grabats, afin que, Pierre
venant à passer, son ombre au moins couvrît quelqu’un d’eux,
et qu’ils fussent délivrés de leurs infirmités.
16. Une foule nombreuse accourait aussi à Jérusalem des
villes voisines, amenant des malades, et ceux que tourmen­
taient des esprits impurs ; et ils étaient tous guéris.
17. Alors le prince des prêtres et tous ceux qui étaient avec
lui (c’était la secte des Sadducéens), s’élevèrent, remplis de
jalousie ;
18. et ils jetèrent les mains sur les Apôtres, et les mirent
dans la prison publique.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
19. Mais pendant la nuit un Ange du Seigneur ouvrit les
portes de la prison, et, les faisant sortir, leur dit :
20. Allez, et vous tenant dans le temple, annoncez au peuple
toutes ces paroles de vie.
21. Ce qu’ayant entendu, ils entrèrent dans le temple dès le
point du jour, et ils enseignaient. Cependant le prince des
prêtres et ceux qui étaient avec lui étant arrivés, ils convo­
quèrent le conseil et tous les anciens du peuple d’Israël, et ils
envoyèrent à la prison, afin qu’on amenât les Apôtres.
22. Les agents, y étant allés, ouvrirent la prison ; et ne les
ayant pas trouvés, ils revinrent l’annoncer,
23. disant : Nous avons trouvé la prison fermée avec grand
soin, et les gardes debout devant les portes ; mais, ayant ouvert,
nous n’avons trouvé personne à l’intérieur.
24. Lorsqu’ils eurent entendu ces paroles, le capitaine du
temple et les princes des prêtres étaient perplexes au sujet des
Apôtres et de l’issue de cette affaire.
25. Mais quelqu’un, survenant, leur dit : Voici, les hommes
que vous avez mis en prison se tiennent dans le temple, et
enseignent le peuple.
26. Alors le capitaine s’y rendit avec ses agents, et les ame­
na sans violence ; car ils craignaient d’être lapidés par le
peuple.
27. Lorsqu’ils les eurent amenés, ils les introduisirent devant
le conseil ; et le grand prêtre les interrogea,
28. en disant : Nous vous avons expressément défendu d’en­
seigner en ce nom-là. Et voici que vous avez rempli Jérusalem
de votre doctrine, et vous voulez faire retomber sur nous le
sang de cet homme.
29. Mais Pierre et les Apôtres répondirent : Il faut obéir à
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 5
Dieu plutôt qu’aux hommes.
30. Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez
fait mourir en Le pendant au bois.
31. C’est Lui que Dieu a élevé par Sa droite comme Prince
et Sauveur, pour donner à Israël la pénitence et la rémission des
péchés.
32. Et nous, nous sommes témoins de ces choses, ainsi que
l’Esprit-Saint, que Dieu a donné à tous ceux qui Lui obéissent.
33. Lorsqu’ils eurent entendu ces paroles, ils étaient exaspé­
rés, et ils voulaient les mettre à mort.
34. Mais un pharisien, nommé Gamaliel, docteur de la loi,
honoré de tout le peuple, se levant dans le conseil, ordonna
qu’on fît sortir un instant les Apôtres ;
35. puis il dit : Hommes Israélites, prenez garde à ce que
vous allez faire à ces hommes.
36. Car il y a quelque temps s’est levé Théodas, qui préten­
dait être quelque chose, et quatre cents hommes environ s’atta­
chèrent à lui ; il fut tué, et tous ceux qui croyaient en lui furent
dispersés et réduits à néant.
37. Après lui se leva Judas de Galilée, au temps du dénom­
brement, et il attira le peuple à sa suite ; mais il périt aussi, et
tous ceux qui s’étaient attachés à lui furent dispersés.
38. Et maintenant je vous dis : Retirez-vous de ces hommes,
et laissez-les aller ; car si ce conseil ou cette œuvre vient des
hommes, elle dissoudra ;
39. mais si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas la dis­
soudre, et vous risquez de combattre contre Dieu même. Ils se
rendirent à son avis ;
40. et ayant rappelé les Apôtres, ils leur défendirent absolu­
ment, après les avoir flagellés, de parler au nom de Jésus ; puis
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ils les relâchèrent.
41. Et eux, ils s’en allaient joyeux de devant le conseil,
parce qu’ils avaient été jugés dignes de souffrir des outrages
pour le nom de Jésus.
42. Et tous les jours ils ne cessaient point d’enseigner dans
le temple et dans les maisons, et d’annoncer le Christ Jésus.
6-
Chapitre 6
1. En ce temps-là, le nombre des disciples croissant, il s’éle­
va un murmure des Grecs contre les Hébreux, de ce que leurs
veuves étaient négligées dans la distribution quotidienne.
2. Alors les douze, ayant convoqué la multitude des dis­
ciples, dirent : Il n’est pas juste que nous abandonnions la
parole de Dieu, pour faire le service des tables.
3. Choisissez donc parmi vous, frères, sept hommes de bon
renom, pleins de l’Esprit-Saint et de sagesse, que nous prépo­
sions à cette œuvre.
4. Pour nous, nous nous appliquerons entièrement à la prière
et au ministère de la parole.
5. Ce discours plut à toute la multitude ; et on élut Étienne,
homme plein de foi et de l’Esprit-Saint, Philippe, Prochore,
Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, prosélyte d’Antioche.
6. On les présenta aux Apôtres, qui leur imposèrent les
mains en priant.
7. Cependant la parole du Seigneur se répandait de plus en
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 6
plus, et le nombre des disciples augmentait beaucoup dans
Jérusalem. Une foule considérable de prêtres obéissait aussi à
la foi.
8. Or Étienne, plein de grâce et de force, faisait de grands
prodiges et de grands miracles parmi le peuple.
9. Mais quelques-uns de la synagogue dite des Affranchis,
des Cyrénéens, des Alexandrins, et de ceux qui étaient de Cili­
cie et d’Asie, se levèrent contre Étienne, et disputaient avec
lui ;
10. et ils ne pouvaient résister à la sagesse, et à l’Esprit qui
parlait en lui.
11. Alors ils subornèrent des hommes, pour dire qu’ils lui
avaient entendu proférer des paroles de blasphème contre
Moïse et contre Dieu.
12. Ils soulevèrent donc le peuple, les anciens et les scribes ;
et se jetant sur lui, ils l’entraînèrent et l’amenèrent au conseil.
13. Là ils produisirent de faux témoins, qui disaient : Cet
homme ne cesse pas de proférer des paroles contre le lieu saint
et la loi ;
14. car nous lui avons entendu dire : Ce Jésus de Nazareth
détruira ce lieu, et changera les traditions que Moïse nous a
léguées.
15. Fixant les yeux sur lui, tous ceux qui siégeaient dans le
conseil virent son visage comme le visage d’un Ange.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
7-
Chapitre 7
1. Alors le prince des prêtres dit : Les choses sont-elles ain­
si ?
2. Il répondit : Mes frères et mes pères, écoutez : Le Dieu de
gloire apparut à notre père Abraham, lorsqu’il était en Mésopo­
tamie, avant qu’il demeurât à Charan,
3. et lui dit : Sors de ton pays et de ta parenté, et viens dans
la terre que Je te montrerai.
4. Alors il sortit du pays des Chaldéens, et il habita à Cha­
ran ; et de là, après que son père fut mort, Dieu le transféra
dans ce pays, que vous habitez maintenant ;
5. et Il ne lui donna là aucun héritage, pas même où poser le
pied ; mais Il lui promit de lui en donner la possession, et à sa
postérité après lui, alors qu’il n’avait pas encore de fils.
6. Et Dieu lui dit que sa postérité demeurerait dans une terre
étrangère, et qu’on la réduirait en servitude et qu’on la maltrai­
terait pendant quatre cents ans.
7. Mais la nation qui les aura asservis, c’est Moi qui la juge­
rai, dit le Seigneur ; et ils sortiront ensuite et Me serviront dans
ce lieu-ci.
8. Puis Dieu fit avec lui l’alliance de la circoncision ; et ain­
si Abraham engendra Isaac et le circoncit le huitième jour.
Isaac engendra Jacob, et Jacob les douze patriarches.
9. Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour qu’il
fût mené en Égypte ; mais Dieu était avec lui,
10. et Il le délivra de toutes ses tribulations ; Il lui donna
grâce et sagesse devant le pharaon, roi d’Égypte, qui l’établit
intendant sur l’Égypte et sur toute sa maison.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 7
11. Cependant il survint une famine dans toute l’Égypte et
en Chanaan, et une grande tribulation ; et nos pères ne trou­
vaient pas de vivres.
12. Mais Jacob, ayant appris qu’il y avait du blé en Égypte,
y envoya nos pères une première fois ;
13. et la seconde fois, Joseph fut reconnu par ses frères, et
son origine fut révélée au pharaon.
14. Alors Joseph envoya chercher Jacob son père, et toute sa
famille, en tout soixante-quinze personnes.
15. Et Jacob descendit en Égypte, où il mourut, et nos pères
aussi.
16. Ils furent transportés à Sichem, et déposé dans le
sépulcre qu’Abraham avait acheté à prix d’argent des fils d’Hé­
mor, fils de Sichem.
17. Mais comme le temps de la promesse que Dieu avait
faite à Abraham approchait, le peuple s’accrut et se multiplia
en Égypte,
18. jusqu’au temps où s’éleva en Égypte un autre roi, qui
n’avait pas connu Joseph.
19. Ce prince, employant la ruse contre notre nation, affligea
nos pères jusqu’à faire exposer leurs enfants, pour qu’ils ne
vécussent pas.
20. En ce temps-là naquit Moïse, qui fut agréable à Dieu. Il
fut nourri trois mois dans la maison de son père ;
21. et, lorsqu’il eut été exposé, la fille du pharaon le
recueillit, et le nourrit comme son fils.
22. Moïse fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens, et
il était puissant en paroles et en œuvres.
23. Mais quand il eut quarante ans accomplis, il lui monta
au cœur le désir de visiter ses frères, les enfants d’Israël.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
24. Et ayant vu l’un d’eux qui subissait une injure, il prit sa
défense et vengea celui qui souffrait l’injure, en frappant
l’Égyptien.
25. Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur
donnerait le salut par sa main ; mais ils ne le comprirent pas.
26. Le lendemain, il se montra à quelques-uns qui se querel­
laient, et il les exhortait à la paix, en disant : Hommes, vous
êtes frères ; pourquoi vous nuisez-vous l’un à l’autre ?
27. Mais celui qui faisait injure à son prochain le repoussa,
en disant : Qui t’a établi prince et juge sur nous ?
28. Est-ce que tu veux me tuer, comme tu as tué hier l’Égyp­
tien ?
29. Moïse s’enfuit à cette parole, et il demeura comme
étranger dans le pays de Madian, où il engendra deux fils.
30. Quarante ans après, un Ange lui apparut dans le désert
du Mont Sina, dans la flamme d’un buisson en feu.
31. Moïse, en le voyant, fut étonné de cette apparition ; et
comme il s’approchait pour considérer, la voix du Seigneur se
fit entendre à lui, disant :
32. Je suis le Dieu de tes pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu
d’Isaac, et le Dieu de Jacob. Et Moïse, tout tremblant, n’osait
pas regarder.
33. Alors le Seigneur lui dit : Ôte ta chaussure de tes pieds ;
car ce lieu où tu te tiens est une terre sainte.
34. J’ai vu et considéré l’affliction de Mon peuple, qui est
en Égypte ; J’ai entendu leur gémissement, et Je suis descendu
pour les délivrer. Et maintenant viens, et Je t’enverrai en
Égypte.
35. Ce Moïse qu’ils avaient renié, en disant : Qui t’a établi
prince et juge ? Dieu l’a envoyé comme prince et rédempteur,
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 7
avec l’aide de l’Ange qui lui était apparu dans le buisson.
36. C’est lui qui les fit sortir, opérant des prodiges et des
miracles dans le pays d’Égypte, et dans la mer Rouge, et dans
le désert, durant quarante ans.
37. C’est ce Moïse qui a dit aux enfants d’Israël : Dieu vous
suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi ; vous
L’écouterez.
38. C’est lui qui était au milieu de l’assemblée au désert,
avec l’Ange qui lui parlait sur le mont Sina, et avec nos pères ;
c’est lui qui a reçu des paroles de vie pour nous les donner.
39. Nos pères ne voulurent point lui obéir ; mais ils le reje­
tèrent, et tournèrent leurs cœurs vers l’Égypte,
40. disant à Aaron : Fais-nous des dieux qui marchent
devant nous ; car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays
d’Égypte, nous ne savons ce qu’il est devenu.
41. Ils firent un veau d’or en ces jours-là, et ils offrirent un
sacrifice à l’idole, et ils se réjouissaient des œuvres de leurs
mains.
42. Alors Dieu Se retourna et les livra au culte de l’armée du
ciel, ainsi qu’il est écrit au livre des prophètes : Est-ce que vous
M’avez offert des sacrifices et des victimes durant quarante ans
dans le désert, maison d’Israël ?
43. Vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l’astre de
votre dieu Rempham, figures que vous avez faites pour les ado­
rer. C’est pourquoi Je vous transporterai au-delà de Babylone.
44. Le tabernacle du témoignage fut avec nos pères dans le
désert, comme Dieu le leur avait ordonné, parlant à Moïse pour
qu’il le fît selon le modèle qu’il avait vu.
45. Et nos pères, l’ayant reçu, l’introduisirent avec Josué
dans le pays possédé par les nations que Dieu chassa devant
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
nos pères, jusqu’aux jours de David,
46. qui trouva grâce devant Dieu, et qui demanda de trouver
une demeure pour le Dieu de Jacob.
47. Ce fut Salomon qui Lui bâtit une maison.
48. Mais le Très-Haut n’habite point dans des édifices faits
de main d’homme, comme dit le prophète :
49. Le ciel est Mon trône, et la terre est l’escabeau de Mes
pieds. Quelle maison Me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel
est le lieu de Mon repos ?
50. N’est-ce pas Ma main qui a fait toutes ces choses ?
51. Hommes au cou raide, incirconcis de cœur et d’oreilles,
toujours vous résistez à l’Esprit-Saint ; tels ont été vos pères,
tels vous êtes.
52. Lequel des prophètes vos pères n’ont-ils pas persécuté ?
Ils ont tué ceux qui prédisaient l’avènement du Juste, que vous
venez de trahir et dont vous avez été les meurtriers ;
53. vous qui avez reçu la loi par le ministère des Anges, et
qui ne l’avez point gardée.
54. En entendant ces paroles, ils frémissaient de rage dans
leurs cœurs, et ils grinçaient des dents contre lui.
55. Mais comme il était plein de l’Esprit-Saint, levant les
yeux au Ciel, il vit la gloire de Dieu, et Jésus qui était debout à
la droite de Dieu ;
56. et il dit : Voici que je vois les Cieux ouverts, et le Fils de
l’homme debout à la droite de Dieu.
57. Alors, poussant de grands cris, ils se bouchèrent les
oreilles, et se précipitèrent tous ensemble sur lui.
58. Et l’ayant entraîné hors de la ville, ils le lapidaient ; et
les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d’un jeune
homme appelé Saul.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 7
59. Et ils lapidaient Étienne, qui priait et disait : Seigneur
Jésus, recevez mon esprit.
60. Et s’étant mis à genoux, il cria à haute voix : Seigneur,
ne leur imputez pas ce péché. Et quand il eut dit cela, il s’en­
dormit dans le Seigneur. Or Saul consentait à sa mort.
8-
Chapitre 8
1. En ce même jour, il s’éleva une grande persécution contre
l’église qui était à Jérusalem ; et tous se dispersèrent dans les
régions de la Judée et de la Samarie, excepté les Apôtres.
2. Cependant des hommes craignant Dieu prirent soin du
corps d’Étienne, et firent un grand deuil sur lui.
3. Mais Saul dévastait l’Église ; entrant dans les maisons, il
en arrachait hommes et femmes, et les faisait mettre en prison.
4. Cependant ceux qui avaient été dispersés allaient de lieu
en lieu, annonçant la parole de Dieu.
5. Or Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, leur
prêchait le Christ.
6. Et les foules étaient attentives aux choses que Philippe
disait, écoutant d’un commun accord, et voyant les miracles
qu’il faisait.
7. Car beaucoup d’esprits impurs sortaient de ceux qu’ils
possédaient, en poussant de grands cris. Beaucoup de paraly­
tiques et de boiteux furent aussi guéris.
8. Il y eut donc une grande joie dans cette ville.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9. Or il y avait dans la ville un homme du nom de Simon,
qui y avait exercé la magie auparavant, séduisant le peuple de
Samarie, disant qu’il était quelqu’un de grand.
10. Tous l’écoutaient, depuis le plus petit jusqu’au plus
grand, et disaient : C’est lui qui est la vertu de Dieu, celle
qu’on appelle la grande.
11. Et ils l’écoutaient, parce qu’il leur avait depuis long­
temps troublé l’esprit par ses sorcelleries.
12. Mais lorsqu’ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait
le royaume de Dieu, ils étaient baptisés, hommes et femmes, au
nom de Jésus-Christ.
13. Alors Simon lui-même crut aussi : et après qu’il eut été
baptisé, il s’attacha à Philippe ; et voyant les prodiges et les
grands miracles qui se faisaient, il était dans la stupeur et l’ad­
miration.
14. Quand les Apôtres, qui étaient à Jérusalem, eurent appris
que les habitants de Samarie avaient reçu la parole de Dieu, ils
leur envoyèrent Pierre et Jean,
15. qui, étant venus, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent
l’Esprit-Saint :
16. car Il n’était encore descendu sur aucun d’eux, mais ils
avaient été seulement baptisés au nom du Seigneur Jésus.
17. Alors ils leur imposaient les mains, et ils recevaient l’Es­
prit-Saint.
18. Lorsque Simon eut vu que par l’imposition des mains
des Apôtres L’Esprit-Saint était donné, il leur offrit de l’argent,
19. en disant : Donnez-moi aussi ce pouvoir, afin que tous
ceux à qui j’imposerai les mains reçoivent l’Esprit-Saint. Mais
Pierre lui dit :
20. Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 8
don de Dieu s’acquiert avec de l’argent !
21. Il n’y a pour toi ni part, ni héritage en cette affaire ; car
ton cœur n’est pas droit devant Dieu.
22. Fais donc pénitence de cette iniquité, et prie Dieu, afin
que, s’il est possible, cette pensée de ton cœur te soit pardon­
née ;
23. car je vois que tu es rempli d’un fiel amer, et dans les
liens de l’iniquité.
24. Simon répondit : Priez vous-mêmes le Seigneur pour
moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit.
25. Pour eux, après avoir rendu leur témoignage et annoncé
la parole du Seigneur, ils retournèrent à Jérusalem, prêchant
l’Évangile en de nombreuses régions des Samaritains.
26. Or un Ange du Seigneur parla à Philippe, et lui dit :
Lève-toi et va vers le midi, sur la route qui descend de Jérusa­
lem à Gaza ; cette route est déserte.
27. Et se levant, il partit. Et voici qu’un Éthiopien, eunuque,
officier de Candace, reine d’Éthiopie, et intendant de tous ses
trésors, était venu adorer à Jérusalem.
28. Il s’en retournait, assis sur son char, et lisait le prophète
Isaïe.
29. Alors l’Esprit dit à Philippe : Approche-toi et rejoins ce
char.
30. Et Philippe, accourant, l’entendit lire le prophète Isaïe ;
et il lui dit : Crois-tu comprendre ce que tu lis ?
31. Il répondit : Et comment le pourrais-je, si quelqu’un ne
me dirige ? Et il pria Philippe de monter et de s’asseoir auprès
de lui.
32. Or le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
Comme une brebis Il a été mené à la boucherie, et comme un
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
agneau muet devant celui qui le tond, Il n’a point ouvert la
bouche.
33. Dans Son abaissement Son jugement a été aboli. Qui
racontera Sa génération, car Sa vie sera retranchée de la terre ?
34. L’eunuque, répondant à Philippe, lui dit : Je t’en prie, de
qui le prophète dit-il cela ? de lui-même ou de quelque autre ?
35. Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce
passage de l’Écriture, lui annonça Jésus.
36. Et chemin faisant, ils rencontrèrent de l’eau ; et l’eu­
nuque dit : Voici de l’eau ; qu’est-ce qui empêche que je sois
baptisé ?
37. Philippe dit : Si tu crois de tout ton cœur, cela est pos­
sible. Il répondit : Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.
38. Il fit arrêter le char, et ils descendirent tous deux dans
l’eau, et Philippe baptisa l’eunuque.
39. Lorsqu’ils furent remontés hors de l’eau, l’Esprit du Sei­
gneur enleva Philippe, et l’eunuque ne le vit plus ; mais il
continua son chemin, plein de joie.
40. Quant à Philippe, il se trouva dans Azot, et il annonçait
l’Évangile à toutes les villes par où il passait, jusqu’à ce qu’il
fût arrivé à Césarée.
9-
Chapitre 9
1. Cependant Saul, ne respirant encore que menaces et car­
nage contre les disciples du Seigneur, alla trouver le prince des
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 9
prêtres,
2. et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
afin que, s’il trouvait des hommes ou des femmes engagés dans
cette voie, il les amenât enchaînés à Jérusalem.
3. Mais comme il était en chemin et qu’il approchait de
Damas, il arriva que tout à coup une lumière du Ciel brilla
autour de lui.
4. Et, tombant à terre, il entendit une voix qui lui dit : Saul,
Saul, pourquoi Me persécutes-tu ?
5. Il répondit : Qui êtes-Vous, Seigneur ? Et le Seigneur : Je
suis Jésus, que tu persécutes ; il t’est dur de regimber contre
l’aiguillon.
6. Alors, tremblant et stupéfait, il dit : Seigneur, que voulezVous que je fasse ? Le Seigneur lui dit : Lève-toi et entre dans
la ville, et là on te dira ce qu’il faut que tu fasses.
7. Or les hommes qui l’accompagnaient s’étaient arrêtés stu­
péfaits, entendant la voix, et ne voyant personne.
8. Saul se leva donc de terre, et ayant les yeux ouverts, il ne
voyait rien. Le conduisant par la main, on le fit entrer à Damas,
9. et il y resta trois jours sans voir, et il ne mangea et ne but
quoi que ce soit.
10. Or il y avait à Damas un disciple, nommé Ananie ; et le
Seigneur lui dit dans une vision : Ananie. Et il répondit : Me
voici, Seigneur.
11. Le Seigneur lui dit : Lève-toi, et va dans la rue qui est
appelée Droite, et cherche dans la maison de Judas un nommé
Saul, de Tarse ; car voici, il prie.
12. (Et Saul vit un homme, nommé Ananie, qui entrait et lui
imposait les mains, afin qu’il recouvrât la vue.)
13. Mais Ananie répondit : Seigneur, j’ai entendu dire à bien
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
des personnes quels maux cet homme a faits à Vos saints dans
Jérusalem ;
14. et ici il a des princes des prêtres le pouvoir d’enchaîner
tous ceux qui invoquent Votre nom.
15. Le Seigneur lui dit : Va, car il est un instrument que Je
Me suis choisi pour porter Mon nom devant les nations, et les
rois, et les fils d’Israël ;
16. et Je lui montrerai combien il lui faudra souffrir pour
Mon nom.
17. Alors Ananie alla, et entra dans la maison ; et lui impo­
sant les mains, il dit : Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’a
apparu dans le chemin par où tu venais, m’a envoyé pour que
tu voies, et que tu sois rempli de l’Esprit-Saint.
18. Et aussitôt il tomba de ses yeux comme des écailles, et il
recouvra la vue ; et s’étant levé, il fut baptisé.
19. Et lorsqu’il eut pris de la nourriture, il reprit des forces.
Il demeura pendant quelques jours avec les disciples qui étaient
à Damas.
20. Et aussitôt il prêcha Jésus dans les synagogues, disant
qu’Il est le Fils de Dieu.
21. Tous ceux qui l’écoutaient étaient frappés d’étonnement,
et disaient : N’est-ce pas là celui qui persécutait à Jérusalem
ceux qui invoquaient ce nom, et qui est venu ici pour les
conduire enchaînés aux princes des prêtres ?
22. Mais Saul se fortifiait de plus en plus, et confondait les
Juifs qui résidaient à Damas, affirmant que Jésus est le Christ.
23. Lorsque des jours nombreux se furent écoulés, les Juifs
tinrent conseil ensemble pour le tuer.
24. Mais leurs embûches furent connues de Saul. Ils gar­
daient les portes jour et nuit pour le tuer ;
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 9
25. mais les disciples le prirent pendant la nuit et le descen­
dirent par la muraille, l’ayant mis dans une corbeille.
26. Quand il fut venu à Jérusalem, il cherchait à se joindre
aux disciples ; mais tous le craignaient, ne croyant pas qu’il fût
disciple.
27. Alors Barnabé, l’ayant pris, le conduisit aux Apôtres, et
leur raconta comment le Seigneur lui était apparu sur le chemin
et lui avait parlé, et comment à Damas il avait agi avec assu­
rance au nom de Jésus.
28. Il était donc avec eux à Jérusalem, allant et venant, et
agissant avec assurance au nom du Seigneur.
29. Il parlait aussi aux gentils, et il disputait avec les Grecs ;
mais ceux-ci cherchaient à le tuer.
30. Les frères, l’ayant su, le conduisirent à Césarée, et l’en­
voyèrent à Tarse.
31. Cependant l’Église était en paix dans toute la Judée, la
Galilée et la Samarie ; et elle s’établissait, marchant dans la
crainte du Seigneur, et elle était remplie de la consolation de
l’Esprit-Saint.
32. Or il arriva que Pierre, en les visitant tous, vint auprès
des saints qui habitaient à Lydda.
33. Il trouva là un homme nommé Énée, qui depuis huit ans
était étendu sur un grabat ; il était paralytique.
34. Et Pierre lui dit : Énée, le Seigneur Jésus-Christ te gué­
rit ; lève-toi, et arrange toi-même ton lit. Et aussitôt il se leva.
35. Tous ceux qui habitaient à Lydda et dans Saron le virent,
et ils se convertirent au Seigneur.
36. Il y avait à Joppé, parmi les disciples, une femme nom­
mée Tabitha, mot qui se traduit par Dorcas. Elle était remplie
de bonnes œuvres et des aumônes qu’elle faisait.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
37. Or il arriva en ces jours-là qu’étant tombée malade, elle
mourut ; après qu’on l’eut lavée, on la mit dans une chambre
haute.
38. Et comme Lydda était près de Joppé, les disciples, ayant
appris que Pierre y était, lui envoyèrent deux hommes, pour lui
faire cette prière : Ne tarde pas à venir auprès de nous.
39. Pierre, se levant, alla avec eux. Lorsqu’il fut arrivé, on le
conduisit dans la chambre haute ; et toutes les veuves l’entou­
rèrent en pleurant, et en lui montrant les tuniques et les vête­
ments que leur faisait Dorcas.
40. Ayant fait sortir tout le monde, Pierre se mit à genoux et
pria ; puis se tournant vers le corps, il dit : Tabitha, lève-toi.
Elle ouvrit les yeux, et ayant vu Pierre, elle se mit sur son
séant.
41. Il lui donna la main, et la leva ; et ayant appelé les saints
et les veuves, il la leur rendit vivante.
42. Ce fait fut connu dans tout Joppé, et beaucoup crurent au
Seigneur.
43. Or il arriva que Pierre demeura des jours nombreux à
Joppé, chez un corroyeur nommé Simon.
10 -
Chapitre 10
1. Il y avait à Césarée un homme nommé Corneille, centu­
rion de la cohorte appelée l’Italienne,
2. religieux et craignant Dieu avec toute sa maison, faisant
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 10
beaucoup d’aumônes au peuple, et priant Dieu sans cesse.
3. Il vit clairement dans une vision, vers la neuvième heure
du jour, un Ange de Dieu qui entra chez lui, et lui dit : Cor­
neille.
4. Et lui, le regardant, fut saisi de frayeur, et dit : Qu’y a-t-il,
Seigneur ? L’Ange lui répondit : Tes prières et tes aumônes
sont montées devant Dieu, et Il S’en est souvenu.
5. Et maintenant envoie des hommes à Joppé, et fais venir
un certain Simon, qui est surnommé Pierre.
6. Il est logé chez Simon le corroyeur, dont la maison est
près de la mer ; c’est lui qui te dira ce qu’il faut que tu fasses.
7. Lorsque l’Ange qui lui parlait se fut retiré, il appela deux
de ses domestiques et un soldat craignant le Seigneur, de ceux
qui lui obéissaient ;
8. après leur avoir tout raconté, il les envoya à Joppé.
9. Le lendemain, comme ils étaient en route et qu’ils appro­
chaient de la ville, Pierre monta sur le haut de la maison, vers
la sixième heure, pour prier.
10. Et ayant faim, il voulut manger. Mais pendant qu’on lui
préparait quelque chose, il lui survint un ravissement d’esprit :
11. et il vit le ciel ouvert, et un objet semblable à une grande
nappe liée par les quatre coins, qui descendait du ciel sur la
terre ;
12. à l’intérieur il y avait toutes sortes de quadrupèdes, et de
reptiles de la terre, et d’oiseaux du ciel.
13. Et une voix se fit entendre à lui : Lève-toi, Pierre ; tue et
mange.
14. Mais Pierre dit : Je ne le puis, Seigneur ; car je n’ai
jamais rien mangé de profane et de souillé.
15. Alors la voix s’adressa à lui une seconde fois : Ce que
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Dieu a purifié, ne l’appelle pas profane.
16. Cela se fit par trois fois, et ensuite l’objet fut retiré dans
le ciel.
17. Et tandis que Pierre hésitait en lui-même sur le sens de
la vision qu’il avait vue, voici que les hommes envoyés par
Corneille, cherchant la maison de Simon, se présentèrent à la
porte.
18. Et ayant appelé, ils demandèrent si c’était là que Simon,
surnommé Pierre, était logé.
19. Pendant que Pierre pensait à la vision, l’Esprit lui dit :
Voici trois hommes qui te demandent.
20. Lève-toi donc, descends, et va avec eux sans hésiter, car
c’est Moi qui les ai envoyés.
21. Pierre, étant descendu auprès de ces hommes, leur dit :
Me voici, je suis celui que vous cherchez ; quel est le motif
pour lequel vous êtes venus ?
22. Ils dirent : Le centurion Corneille, homme juste et crai­
gnant Dieu, auquel toute la nation juive rend témoignage, a
reçu d’un Ange saint l’ordre de te faire venir dans sa maison, et
d’écouter tes paroles.
23. Pierre, les ayant donc fait entrer, leur donna l’hospitali­
té ; puis, le jour suivant, il partit avec eux, et quelques-uns des
frères de Joppé l’accompagnèrent.
24. Le lendemain il entra dans Césarée. Or Corneille les
attendait et avait réuni ses parents et ses amis les plus intimes.
25. Et il arriva que, lorsque Pierre entrait, Corneille vint audevant de lui ; et tombant à ses pieds, il se prosterna.
26. Mais Pierre le releva, en disant : Lève-toi ; moi aussi, je
suis un homme.
27. Et s’entretenant avec lui, il entra, et trouva beaucoup de
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 10
personnes assemblées.
28. Il leur dit : Vous savez que c’est une abomination pour
un Juif de se lier avec un étranger, ou de s’approcher de lui ;
mais Dieu m’a appris à n’appeler personne profane ou souillé.
29. C’est pourquoi je suis venu sans hésitation, lorsque j’ai
été appelé. Je vous demande donc pour quel motif vous m’avez
appelé.
30. Alors Corneille dit : Il y a quatre jours à cette heure-ci
que je priais dans ma maison à la neuvième heure ; et voici
qu’un homme se présenta à moi vêtu de blanc, et dit :
31. Corneille, ta prière a été exaucée, et tes aumônes ont été
mentionnées devant Dieu.
32. Envoie donc à Joppé, et fais venir Simon qui est sur­
nommé Pierre ; il est logé dans la maison de Simon corroyeur,
près de la mer :
33. Aussitôt donc j’ai envoyé vers toi, et tu as agi avec bonté
en venant ; et maintenant nous voici tous devant toi, pour
entendre tout ce qui t’a été ordonné par le Seigneur.
34. Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je recon­
nais que Dieu ne fait point acception des personnes,
35. mais qu’en toute nation celui qui Le craint et qui pra­
tique la justice Lui est agréable.
36. Dieu a envoyé Sa parole aux enfants d’Israël, annonçant
la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.
37. Vous savez ce qui s’est passé dans toute la Judée, ce qui
a commencé en Galilée, après le baptême que Jean a prêché ;
38. comment Dieu a oint de l’Esprit-Saint et de force Jésus
de Nazareth, qui est allé de lieu en lieu en faisant le bien, et en
guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le diable, parce
que Dieu était avec Lui.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
39. Et nous sommes témoins de tout ce qu’Il a fait dans le
pays des Juifs et à Jérusalem, Lui qu’ils ont tué en Le suspen­
dant au bois.
40. Mais Dieu L’a ressuscité le troisième jour, et a permis
qu’Il Se manifestât,
41. non à tout le peuple, mais aux témoins choisis d’avance
par Dieu ; à nous, qui avons mangé et bu avec Lui, après qu’Il
est ressuscité d’entre les morts.
42. Et Il nous a ordonné de prêcher et d’attester au peuple
que c’est Lui qui a été établi par Dieu juge des vivants et des
morts.
43. Tous les prophètes Lui rendent témoignage que tous
ceux qui croient en Lui reçoivent par Son nom la rémission des
péchés.
44. Tandis que Pierre prononçait encore ces mots, l’EspritSaint descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.
45. Et les fidèles de la circoncision qui étaient venus avec
Pierre furent frappés d’étonnement de ce que la grâce de l’Es­
prit-Saint se répandait aussi sur les Gentils.
46. Car ils les entendaient parler diverses langues et glorifier
Dieu.
47. Alors Pierre dit : Est-ce-qu’on peut refuser l’eau, et
empêcher de baptiser ceux qui ont reçu l’Esprit- Saint comme
nous ?
48. Et il ordonna de les baptiser au nom du Seigneur JésusChrist. Alors ils le prièrent de rester quelques jours avec eux.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 11
11 -
Chapitre 11
1. Les Apôtres et les frères qui étaient en Judée apprirent
que les gentils aussi avaient reçu la parole de Dieu.
2. Lorsque Pierre fut remonté à Jérusalem, les fidèles de la
circoncision disputaient contre lui,
3. en disant : Pourquoi es-tu entré chez des hommes incir­
concis, et as-tu mangé avec eux ?
4. Mais Pierre commença à leur exposer l’ordre des faits en
disant :
5. J’étais dans la ville de Joppé, en prière, et je vis dans un
ravissement d’esprit une vision ; c’était un objet qui descendait
du ciel, semblable à une grande nappe nouée aux quatre coins,
et elle vint jusqu’à moi ;
6. la regardant avec attention, j’y vis des quadrupèdes ter­
restres, des bêtes sauvages, des reptiles et des oiseaux du ciel.
7. J’entendis aussi une voix qui me disait : Lève-toi, Pierre ;
tue et mange.
8. Je dis : Je ne le puis, Seigneur ; jamais rien de profane ou
de souillé n’est entré dans ma bouche.
9. La voix me parla du Ciel une seconde fois : Ce que Dieu
a purifié, ne l’appelle pas profane.
10. Cela se fit par trois fois ; puis tout fut retiré dans le ciel.
11. Et voici que trois hommes se présentèrent aussitôt dans
la maison où j’étais, envoyés vers moi de Césarée.
12. Et l’Esprit me dit d’aller avec eux sans hésiter. Les six
frères que voici vinrent aussi avec moi, et nous entrâmes dans
la maison de cet homme.
13. Il nous raconta comment il avait vu dans sa maison un
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Ange debout, et lui disant : Envoie à Joppé, et fais venir
Simon, qui est surnommé Pierre ;
14. il te dira des paroles par lesquelles tu seras sauvé, toi et
toute ta maison.
15. Quand j’eus commencé à parler, l’Esprit-Saint descendit
sur eux, comme sur nous au commencement.
16. Alors je me souvins de la parole du Seigneur, quand Il
disait : Jean a baptisé dans l’eau ; mais vous, vous serez baptisé
dans l’Esprit-Saint.
17. Si donc Dieu leur a donné la même grâce qu’à nous, qui
avons cru au Seigneur Jésus-Christ, qui étais-je, moi, pour pou­
voir empêcher Dieu ?
18. Ayant entendu ces choses, ils se turent et glorifièrent
Dieu, en disant : Dieu a donc accordé aux gentils la pénitence
pour qu’ils aient la vie.
19. Cependant ceux qui avaient été dispersés par la persécu­
tion, survenue à l’occasion d’Étienne, allèrent jusqu’en Phéni­
cie, en Chypre et à Antioche, n’annonçant la parole à personne,
si ce n’est aux Juifs seulement.
20. Mais quelques-uns d’entre eux, qui étaient de Chypre et
de Cyrène, étant entrés dans Antioche, parlèrent aussi aux
Grecs, annonçant le Seigneur Jésus.
21. La main du Seigneur était avec eux, et un grand nombre
de croyants se convertirent au Seigneur.
22. Le bruit en parvint aux oreilles de l’église qui était à
Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabé jusqu’à Antioche.
23. Lorsqu’il fut arrivé et qu’il eut vu la grâce de Dieu, il se
réjouit, et il les exhortait tous à persévérer avec un cœur ferme
dans le Seigneur ;
24. car c’était un homme bon, plein de l’Esprit-Saint et de
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 11
foi. Et une foule nombreuse se joignit au Seigneur.
25. Barnabé se rendit ensuite à Tarse, pour chercher Saul ;
l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche.
26. Et ils demeurèrent une année dans cette église, et ils ins­
truisirent une foule nombreuse ; en sorte que ce fut à Antioche
que, pour la première fois, les disciples furent appelés chré­
tiens.
27. En ces jours-là, des prophètes vinrent de Jérusalem à
Antioche ;
28. et l’un d’eux, nommé Agabus, se levant, prédit par l’Es­
prit qu’il y aurait une grande famine sur toute la terre ; elle arri­
va, en effet, sous Claude.
29. Et les disciples résolurent d’envoyer, chacun selon ce
qu’il avait, un secours aux frères qui demeuraient en Judée.
30. Ce qu’ils firent, l’envoyant aux anciens par les mains de
Barnabé et Saul.
12 -
Chapitre 12
1. En ce même temps, le roi Hérode mit les mains sur
quelques membres de l’Église, pour les maltraiter.
2. Il fit mourir par le glaive Jacques, frère de Jean.
3. Et voyant que cela plaisait aux Juifs, il fit arrêter Pierre.
C’étaient alors les jours des azymes.
4. L’ayant donc fait arrêter, il le mit en prison, et le donna à
garder à quatre escouades, de quatre soldats chacune, avec l’in­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
tention de le faire comparaître devant le peuple après la Pâque.
5. Pierre était donc gardé dans la prison ; mais l’église fai­
sait sans interruption des prières à Dieu pour lui.
6. Or, la nuit même avant le jour où Hérode devait le faire
comparaître, Pierre dormait entre deux soldats, lié de deux
chaînes, et des gardes devant la porte gardaient la prison.
7. Et voici qu’un Ange du Seigneur apparut, et une lumière
brilla dans l’appartement ; et L’Ange, touchant Pierre au côté,
l’éveilla, en disant : Lève-toi vite. Et les chaînes tombèrent de
ses mains.
8. Et l’Ange lui dit : Mets ta ceinture, et chausse tes san­
dales. Il le fit. Et l’Ange reprit : Enveloppe-toi de ton vêtement,
et suis-moi.
9. Pierre sortit et le suivit ; et il ne savait pas que ce qui se
faisait par l’Ange était véritable, mais il croyait voir une vision.
10. Passant la première et la seconde garde, ils vinrent à la
porte de fer qui conduit à la ville ; elle s’ouvrit d’elle-même
devant eux, et étant sortis, ils s’avancèrent dans une rue ; et
aussitôt l’Ange le quitta.
11. Alors Pierre, étant revenu à lui-même, dit : Maintenant je
reconnais d’une manière certaine que le Seigneur a envoyé Son
Ange, et qu’Il m’a arraché à la main d’Hérode et à toute l’at­
tente du peuple juif.
12. Et réfléchissant, il vint à la maison de Marie, mère de
Jean, surnommé Marc, où beaucoup étaient assemblés et
priaient.
13. Pendant qu’il frappait à la porte, une servante, nommée
Rhodé, vint pour écouter.
14. Dès qu’elle eut reconnu la voix de Pierre, dans sa joie,
elle n’ouvrit pas la porte ; mais, courant à l’intérieur, elle
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 12
annonça que Pierre était à la porte.
15. Ils lui dirent : Tu es folle. Mais elle affirmait que la
chose était ainsi. Et ils disaient : C’est son Ange.
16. Cependant Pierre continuait à frapper. Lorsqu’ils eurent
ouvert, ils le virent et furent saisis de stupeur.
17. Mais leur faisant de la main signe de se taire, il raconta
comment le Seigneur l’avait tiré de la prison ; et il dit : Faites
savoir cela à Jacques et aux frères. Et étant sorti, il s’en alla
dans un autre lieu.
18. Quand il fit jour, le trouble n’était pas petit parmi les
soldats, pour savoir ce que Pierre était devenu.
19. Hérode l’ayant fait chercher, et ne l’ayant pas trouvé, il
fit faire le procès aux gardes, et ordonna de les mener au sup­
plice ; puis, descendant de la Judée à Césarée, il y demeura.
20. Or, il était irrité contre les Tyriens et les Sidoniens. Mais
d’un commun accord ils vinrent à lui, et ayant gagné Blastus,
qui était chambellan du roi, ils demandaient la paix, parce que
leurs contrées tiraient leur subsistance de celle du roi.
21. Au jour fixé, Hérode, revêtu d’habits royaux, s’assit sur
son trône, et il les haranguait.
22. Et le peuple acclamait : C’est la voix d’un Dieu, et non
d’un homme.
23. Mais aussitôt un Ange du Seigneur le frappa, parce qu’il
n’avait pas donné gloire à Dieu ; et dévoré de vers, il expira.
24. Cependant la parole du Seigneur faisait des progrès et se
répandait de plus en plus.
25. Barnabé et Saul, leur mission remplie, revinrent de Jéru­
salem, ramenant avec eux Jean, surnommé Marc.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13 -
Chapitre 13
1. Il y avait dans l’église d’Antioche des prophètes et des
docteurs, parmi lesquels étaient Barnabé, Simon qu’on appelait
le Noir, Lucius le Cyrénéen, Manahen, frère de lait d’Hérode le
tétrarque, et Saul.
2. Or pendant qu’ils célébraient le culte du Seigneur et
qu’ils jeûnaient, l’Esprit-Saint leur dit : Séparez- Moi Saul et
Barnabé, pour l’œuvre à laquelle Je les ai appelés.
3. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les
mains et les laissèrent partir.
4. Et eux, envoyés par l’Esprit-Saint, allèrent à Séleucie, et
de là ils naviguèrent vers Chypre.
5. Lorsqu’ils furent arrivés à Salamine, ils prêchaient la
parole de Dieu dans les synagogues des Juifs ; ils avaient aussi
Jean pour les aider.
6. Lorsqu’ils eurent parcouru toute l’île jusqu’à Paphos, ils
trouvèrent un certain magicien, faux prophète, Juif, dont le
nom était Barjésus ;
7. il était avec le proconsul Sergius Paulus, homme sage.
Celui-ci, ayant fait venir Barnabé et Saul, désirait entendre la
parole de Dieu.
8. Mais Élymas le magicien (car c’est ainsi que se traduit
son nom) leur résistait, cherchant à détourner le proconsul de la
foi.
9. Alors Saul, qui est aussi appelé Paul, rempli de l’EspritSaint, le regardant fixement,
10. dit : Ô homme plein de toute astuce et de toute fourberie,
fils du diable, ennemi de toute justice, tu ne cesses de pervertir
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 13
les voies droites du Seigneur.
11. Et maintenant voici que la main du Seigneur est sur toi ;
et tu seras aveugle, ne voyant pas le soleil jusqu’à un certain
temps. Aussitôt l’obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et
tournant de tous côtés, il cherchait quelqu’un qui lui donnât la
main.
12. Alors le proconsul, ayant vu ce qui était arrivé, devint
croyant, et il admirait la doctrine du Seigneur.
13. Paul et ceux qui étaient avec lui, s’étant embarqués à
Paphos, vinrent à Pergé en Pamphylie ; mais Jean, se séparant
d’eux, revint à Jérusalem.
14. Pour eux, passant au-delà de Pergé, ils vinrent à
Antioche de Pisidie ; et étant entrés dans la synagogue le jour
du sabbat, ils s’assirent.
15. Après la lecture de la loi et des prophètes, les chefs de la
synagogue leur envoyèrent dire : Frères, si vous avez quelque
exhortation à faire au peuple, parlez.
16. Alors Paul, se levant, et ayant fait signe de la main pour
demander le silence, dit : Hommes d’Israël, et vous qui crai­
gnez Dieu, écoutez.
17. Le Dieu du peuple d’Israël a choisi nos pères, et Il a
exalté le peuple lorsqu’ils demeuraient comme étrangers dans
le pays d’Égypte ; puis Il les en a fait sortir à bras étendu.
18. Et pendant l’espace de quarante ans, Il a supporté leur
conduite dans le désert.
19. Puis ayant détruit sept nations dans le pays de Chanaan,
Il leur en distribua au sort le territoire,
20. après environ quatre cent cinquante ans. Ensuite Il leur
donna des juges, jusqu’au prophète Samuel.
21. Alors ils demandèrent un roi ; et Dieu leur donna Saül,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
fils de Cis, homme de la tribu de Benjamin, pendant quarante
ans.
22. Puis l’ayant mis à l’écart, Il leur suscita pour roi David,
à qui Il a rendu témoignage, en disant : J’ai trouvé David, fils
de Jessé, homme selon Mon cœur, qui fera toutes Mes volon­
tés.
23. C’est de sa race que Dieu, selon Sa promesse, a fait sor­
tir un Sauveur pour Israël, Jésus ;
24. Jean ayant prêché, avant Sa venue, le baptême de péni­
tence à tout le peuple d’Israël.
25. Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : Je ne suis
pas Celui que vous pensez ; mais voici que vient après moi
Celui dont je ne suis pas digne de délier les sandales.
26. Mes frères, fils de la race d’Abraham, et ceux qui parmi
vous craignent Dieu, c’est à vous que cette parole de salut a été
envoyée.
27. Car les habitants de Jérusalem et leurs princes, L’ayant
méconnu, ont accompli, en Le condamnant, les paroles des pro­
phètes qui sont lues chaque sabbat ;
28. et ne trouvant rien en Lui qui fût digne de mort, ils
demandèrent à Pilate de Le faire mourir.
29. Et lorsqu’ils eurent consommé tout ce qui avait été écrit
de Lui, ils Le descendirent du bois et Le déposèrent dans un
tombeau.
30. Mais Dieu L’a ressuscité des morts le troisième jour ; et
Il a été vu, durant des jours nombreux, par ceux
31. qui étaient montés avec Lui de la Galilée à Jérusalem, et
qui maintenant encore sont Ses témoins devant le peuple.
32. Nous aussi, nous vous annonçons la promesse qui a été
faite à nos pères ;
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 13
33. car Dieu l’a accomplie pour nos fils, en ressuscitant
Jésus, ainsi qu’il est écrit dans le second psaume : Tu es Mon
fils ; aujourd’hui Je T’ai engendré.
34. Et parce qu’Il L’a ressuscité d’entre les morts, pour qu’Il
ne retournât plus dans la corruption, Il a parlé ainsi : Je tiendrai
fidèlement pour Vous les saintes promesses faites à David.
35. Et Il dit encore ailleurs : Vous ne permettrez pas que
Votre Saint voie la corruption.
36. Car David, après avoir servi en son temps aux desseins
de Dieu, s’est endormi, et a été déposé près de ses pères, et il a
vu la corruption.
37. Mais Celui que Dieu a ressuscité d’entre les morts n’a
pas vu la corruption.
38. Sachez donc, mes frères, que par Lui la rémission des
péchés vous est annoncée ; et tout ce dont vous n’avez pu être
justifiés par la loi de Moïse,
39. quiconque croit en est justifié par Lui.
40. Prenez donc garde qu’il ne vous arrive ce qui a été dit
par les prophètes :
41. Voyez, contempteurs, soyez étonnés et disparaissez ; car
J’accomplis une œuvre en vos jours, une œuvre que vous ne
croirez pas si quelqu’un vous la raconte.
42. Lorsqu’ils sortaient, on les pria de parler sur le même
sujet le sabbat suivant.
43. Et quand l’assemblée fut séparée, beaucoup de Juifs et
d’étrangers craignant Dieu suivirent Paul et Barnabé, qui, pre­
nant la parole, les exhortaient à persévérer dans la grâce de
Dieu.
44. Le sabbat suivant, presque toute la ville se réunit pour
entendre la parole de Dieu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
45. Mais les Juifs, voyant cette foule, furent remplies de
jalousie, et ils contredisaient, en blasphémant, ce que Paul
disait.
46. Alors Paul et Barnabé dirent hardiment : C’est à vous
d’abord qu’il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque
vous la rejetez, et que vous vous jugez indignes de la vie éter­
nelle, voici que nous nous tournons vers les gentils.
47. Car le Seigneur nous l’a ainsi ordonné : Je t’ai établi
pour être la lumière des nations, afin que tu sois le salut jus­
qu’aux extrémités de la terre.
48. Entendant cela, les gentils se réjouirent, et ils glorifiaient
la parole du Seigneur ; et tous ceux qui avaient été prédestinés
à la vie éternelle devinrent croyants.
49. Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans toute la
contrée.
50. Mais les Juifs soulevèrent les femmes pieuses et de dis­
tinction, et les principaux de la ville, et excitèrent une persécu­
tion contre Paul et Barnabé, et les chassèrent de leur territoire.
51. Mais ceux-ci, ayant secoué contre eux la poussière de
leurs pieds, vinrent à Iconium.
52. Cependant, les disciples étaient remplis de joie et de
l’Esprit-Saint.
14 -
Chapitre 14
1. Or il arriva qu’à Iconium ils entrèrent ensemble dans la
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 14
synagogue des Juifs, et parlèrent de telle sorte, qu’une multi­
tude considérable de Juifs et de Grecs embrassa la foi.
2. Mais les Juifs qui restèrent incrédules soulevèrent et exci­
tèrent à la colère l’esprit des gentils contre les frères.
3. Ils demeurèrent donc longtemps, agissant avec assurance
dans le Seigneur, qui rendait témoignage à la parole de Sa
grâce, en permettant que des miracles et des prodiges fussent
faits par leurs mains.
4. Cependant la population de la ville se divisa : les uns
étaient pour les Juifs, et les autres pour les Apôtres.
5. Mais comme il se fit un soulèvement des gentils et des
Juifs, avec leurs chefs, pour les accabler d’outrages et les lapi­
der,
6. les Apôtres, l’ayant compris, se réfugièrent dans les villes
de Lycaonie, à Lystres et à Derbé, et dans tout le pays d’alen­
tour, et là ils annonçaient l’Évangile.
7. Or à Lystres se tenait assis un homme perclus des pieds,
boiteux dès le sein de sa mère, et qui n’avait jamais marché.
8. Il entendit parler Paul, qui, fixant les yeux sur lui, et
voyant qu’il avait la foi qu’il serait guéri,
9. dit d’une voix forte : Lève-toi droit sur tes pieds. Il se
leva d’un saut, et il marchait.
10. La foule ayant vu ce que Paul avait fait éleva la voix,
disant en lycaonien : Des dieux devenus semblables aux
hommes sont descendus vers nous.
11. Et ils appelaient Barnabé Jupiter, et Paul Mercure, parce
que c’était lui qui portait la parole.
12. Même le prêtre de Jupiter, qui était à l’entrée de la ville,
amenant des taureaux avec des couronnes devant les portes,
voulait, aussi bien que le peuple, offrir un sacrifice.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. Mais les Apôtres, Barnabé et Paul, l’ayant appris, déchi­
rèrent leurs tuniques et s’élancèrent dans la foule, criant
14. et disant : Hommes, pourquoi faites-vous cela ? Nous
aussi nous sommes mortels, des hommes semblables à vous ; et
nous vous exhortons à quitter ces choses vaines pour vous
convertir au Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre, et la mer,
et tout ce qu’ils contiennent ;
15. qui dans les générations passées a laissé toutes les
nations marcher dans leurs propres voies.
16. Mais Il ne S’est pas laissé sans témoignage, faisant du
bien en dispensant du Ciel les pluies et les saisons fertiles, rem­
plissant nos cœurs d’aliments et de joie.
17. En disant ces paroles, c’est à peine s’ils empêchèrent la
foule de leur offrir un sacrifice.
18. Cependant quelques Juifs survinrent d’Antioche et
d’Iconium, et gagnèrent la foule ; et ayant lapidé Paul, ils le
traînèrent hors de la ville, pensant qu’il était mort.
19. Mais les disciples l’ayant entouré, il se leva et rentra
dans la ville ; et le jour suivant, il partit avec Barnabé pour
Derbé.
20. Et lorsqu’ils eurent évangélisé cette ville et instruit de
nombreuses personnes, ils retournèrent à Lystres, à Iconium et
à Antioche,
21. affermissant les âmes des disciples, les exhortant à per­
sévérer dans la foi, et leur apprenant que c’est par beaucoup de
tribulations qu’il faut que nous entrions dans le royaume de
Dieu.
22. Lorsqu’ils eurent établi pour eux des prêtres dans chaque
église, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Sei­
gneur, auquel ils avaient cru.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 14
23. Traversant ensuite la Pisidie, ils vinrent en Pamphylie.
24. Et après avoir annoncé la parole du Seigneur à Pergé, ils
descendirent à Attalie ;
25. de là ils firent voile pour Antioche, d’où ils avaient été
confiés à la grâce de Dieu, pour l’œuvre qu’ils avaient accom­
plie.
26. Quand ils furent arrivés, ils assemblèrent l’église, et
racontèrent les grandes choses que Dieu avait faites avec eux,
et comment ils avaient ouvert aux gentils la porte de la foi.
27. Et ils demeurèrent assez longtemps avec les disciples.
15 -
Chapitre 15
1. Or quelques-uns venus de Judée, enseignaient ainsi les
frères : Si vous n’êtes pas circoncis selon l’usage de Moïse,
vous ne pouvez pas être sauvés.
2. Une contestation très vive s’étant élevée entre Paul et
Barnabé et eux, il fut résolu que Paul et Barnabé, et quel­
ques-uns des autres, monteraient auprès des Apôtres et des
prêtres à Jérusalem, pour traiter cette question.
3. Eux donc, après avoir été accompagnés par l’église, tra­
versèrent la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des
gentils, et ils causaient une grande joie à tous les frères.
4. Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’église, par les
Apôtres et par les anciens, et ils annoncèrent quelles grandes
choses Dieu avait faites avec eux.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5. Mais quelques-uns de la secte des pharisiens, devenus
croyants, se levèrent, disant : Il faut circoncire les gentils, et
leur ordonner d’observer la loi de Moïse.
6. Alors les Apôtres et les anciens s’assemblèrent pour exa­
miner cette affaire.
7. Comme il y avait une grande discussion, Pierre, se levant,
leur dit : Mes frères, vous savez que depuis longtemps Dieu
m’a choisi parmi nous, afin que les gentils entendissent par ma
bouche la parole de l’Évangile, et qu’ils crussent.
8. Et Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage,
leur donnant l’Esprit-Saint aussi bien qu’à nous ;
9. et Il n’a pas fait de différence entre nous et eux, purifiant
leurs cœurs par la foi.
10. Maintenant, pourquoi tentez-vous donc Dieu, en voulant
imposer sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni
nous n’avons pu porter ?
11. Mais c’est par la grâce du Seigneur Jésus-Christ que
nous croyons être sauvés, de même qu’eux.
12. Alors toute la multitude se tut ; et ils écoutaient Barnabé
et Paul, qui racontaient quels grands miracles et prodiges Dieu
avait faits par eux parmi les gentils.
13. Après qu’ils se furent tus, Jacques prit la parole, et dit :
Mes frères, écoutez-moi.
14. Simon a raconté comment Dieu, pour la première fois, a
visité les gentils, afin de choisir parmi eux un peuple consacré
à Son nom.
15. Et avec cela concordent les paroles des prophètes, ainsi
qu’il est écrit :
16. Après ces choses Je reviendrai, et Je rebâtirai la tente de
David, qui est tombée ; Je réparerai ses ruines, et Je la relève­
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 15
rai ;
17. afin que le reste des hommes, et toutes les nations sur
lesquelles Mon nom a été invoqué, cherchent le Seigneur, dit le
Seigneur qui fait ces choses.
18. Le Seigneur connaît Son œuvre de toute éternité.
19. C’est pourquoi je juge qu’il ne faut pas inquiéter ceux
d’entre les gentils qui se convertissent à Dieu,
20. mais leur écrire de s’abstenir des souillures des idoles,
de la fornication, des chairs étouffées, et du sang.
21. Car Moïse, depuis les temps anciens, a dans chaque ville
des hommes qui le prêchent dans les synagogues, où on le lit
tous les jours de sabbat.
22. Alors il plut aux Apôtres et aux anciens, ainsi qu’à toute
l’église, de choisir quelques-uns d’entre eux, et de les envoyer
à Antioche, avec Paul et Barnabé : Judas, surnommé Barsabas,
et Silas, hommes éminents parmi les frères ;
23. et ils leur remirent cette lettre : Les Apôtres et les
anciens, leurs frères, aux frères d’entre les gentils, qui sont à
Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut.
24. Comme nous avons appris que quelques-uns, sortant du
milieu de nous, sans aucun mandat de notre part, vous ont trou­
blés par leurs discours et ont bouleversé vos âmes,
25. il nous a plu, après nous être réunis ensemble, de choisir
et de vous envoyer des délégués avec nos très chers Barnabé et
Paul,
26. ces hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de
notre Seigneur Jésus-Christ.
27. Nous avons donc envoyé Judas et Silas, qui vous rappor­
teront de vive voix les mêmes choses.
28. Car il a semblé bon à l’Esprit-Saint et à nous de ne pas
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vous imposer d’autre fardeau que ces choses nécessaires :
29. que vous vous absteniez des viandes sacrifiées aux
idoles, du sang, des animaux étouffés, et de la fornication ; en
vous gardant de ces choses, vous ferez bien. Adieu.
30. Ayant donc pris congé, ils descendirent à Antioche, et
après avoir assemblé les fidèles, ils leur remirent la lettre.
31. Après l’avoir lue, ils se réjouirent de cette consolation.
32. Judas et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, conso­
lèrent et fortifièrent les frères par de nombreux discours.
33. Après qu’ils furent demeurés là quelque temps, ils furent
renvoyés en paix par les frères à ceux qui les avaient envoyés.
34. Cependant Silas jugea à propos de rester là, et Judas s’en
alla seul à Jérusalem.
35. Paul et Barnabé demeuraient à Antioche, enseignant et
annonçant avec plusieurs autres la parole du Seigneur.
36. Mais après quelques jours, Paul dit à Barnabé : Retour­
nons visiter les frères par toutes les villes où nous avons prêché
la parole du Seigneur, pour voir en quel état ils sont.
37. Or Barnabé voulait prendre aussi avec lui Jean, surnom­
mé Marc.
38. Mais Paul lui représentait que celui qui les avait quittés
en Pamphylie, et qui ne les avait pas accompagnés à l’ouvrage,
ne devait pas être pris avec eux.
39. Il y eut donc entre eux un dissentiment, de sorte qu’ils se
séparèrent l’un de l’autre. Barnabé, ayant pris Marc avec lui,
s’embarqua pour la Chypre,
40. Et Paul, ayant choisi Silas, partit, confié à la grâce de
Dieu par les frères.
41. Il parcourait la Syrie et la Cilicie, fortifiant les églises, et
ordonnant d’observer les prescriptions des Apôtres et des
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 15
anciens.
16 -
Chapitre 16
1. Il arriva à Derbé, puis à Lystres. Et voici qu’il y avait là
un disciple, nommé Timothée, fils d’une femme juive devenue
croyante et d’un père gentil.
2. Les frères qui étaient à Lystres et à Iconium rendaient de
lui un témoignage favorable.
3. Paul voulut qu’il partît avec lui ; et l’ayant pris, il le cir­
concit, à cause des Juifs qui étaient en ces lieux-là ; car tous
savaient que son père était gentil.
4. En passant par les villes, ils leur recommandaient d’ob­
server les ordonnances qui avaient été décrétées par les Apôtres
et par les anciens de Jérusalem.
5. Ainsi les églises étaient affermies dans la foi, et crois­
saient en nombre tous les jours.
6. Traversant la Phrygie et le pays de Galatie, ils reçurent de
l’Esprit-Saint la défense d’annoncer la parole de Dieu dans
l’Asie.
7. Étant venus dans la Mysie, ils se disposaient à aller en
Bithynie ; mais l’Esprit de Jésus ne le leur permit pas.
8. Après avoir traversé la Mysie, ils descendirent à Troas,
9. et pendant la nuit une vision fut montrée à Paul. Un
homme de Macédoine se tenait debout, et le priait, en disant :
Passe en Macédoine, et secours-nous.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
10. Dès qu’il eut vu cette vision, nous cherchâmes aussitôt à
partir pour la Macédoine, étant certains que Dieu nous appelait
à y prêcher l’Évangile.
11. Nous étant donc embarqués à Troas, nous vînmes droit à
Samothrace, et le jour suivant à Néapolis,
12. et de là à Philippes, qui est la première ville de cette par­
tie de la Macédoine et une colonie. Nous demeurâmes quelques
jours dans cette ville.
13. Le jour du sabbat, nous sortîmes hors de la porte, près de
la rivière, où paraissait être le lieu de la prière ; et nous étant
assis, nous nous entretînmes avec les femmes qui s’étaient ras­
semblées.
14. L’une d’elles, nommée Lydie, marchande de pourpre de
la ville de Thyatire, qui craignait Dieu, nous écouta ; le Sei­
gneur lui ouvrit le cœur, pour qu’elle fût attentive à ce que Paul
disait.
15. Après qu’elle eut été baptisée, ainsi que sa famille, elle
nous fit cette prière : Si vous m’avez jugée fidèle au Seigneur,
entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous y força.
16. Or il arriva, comme nous allions au lieu de la prière,
qu’une jeune fille qui avait un esprit de python, et procurait un
grand profit à ses maîtres en devinant, vint au-devant de nous.
17. Elle se mit à nous suivre, Paul et nous, en criant : Ces
hommes sont des serviteurs du Dieu Très- Haut, qui vous
annoncent la voie du salut.
18. Elle fit cela pendant plusieurs jours. Mais Paul importu­
né se retourna, et dit à l’esprit : Je t’ordonne, au nom de JésusChrist, de sortir d’elle. Et il sortit à l’heure même.
19. Mais ses maîtres, voyant que l’espérance de leur gain
avait disparu, se saisirent de Paul et de Silas, et les conduisirent
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 16
sur la place publique, devant les chefs,
20. et les présentant aux magistrats, ils dirent : Ces hommes
troublent notre ville ; ce sont des Juifs,
21. et ils annoncent un genre de vie qu’il ne nous est pas
permis de recevoir ni de suivre, puisque nous sommes
Romains.
22. Le peuple courut contre eux ; et les magistrats, ayant fait
déchirer leurs tuniques, ordonnèrent qu’on les battît de verges.
23. Et après qu’on leur eut donné des coups nombreux, ils
les mirent en prison, en ordonnant au geôlier de les garder avec
soin.
24. Lorsqu’il eut reçu cet ordre, il les mit dans une prison
intérieure, et serra leurs pieds dans des ceps.
25. Au milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et louaient
Dieu, et ceux qui étaient dans la prison les écoutaient.
26. Tout à coup il se fit un grand tremblement de terre, de
sorte que les fondements de la prison furent ébranlés ; et aussi­
tôt toutes les portes s’ouvrirent, et les liens de tous les prison­
niers furent rompus.
27. Le gardien de la prison, réveillé et voyant les portes de
la prison ouvertes, tira son épée et voulait se tuer, pensant que
les prisonniers s’étaient enfuis.
28. Mais Paul cria d’une voix forte : Ne te fais pas de mal,
car nous sommes tous ici.
29. Alors le geôlier, ayant demandé de la lumière, entra, et
tout tremblant se jeta aux pieds de Paul et de Silas ;
30. et les conduisant dehors, il dit : Seigneurs, que faut-il
que je fasse pour être sauvé ?
31. Ils répondirent : Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sau­
vé, toi et ta famille.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
32. Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu’à
tous ceux qui étaient dans sa maison.
33. Et les prenant à cette heure de la nuit, il lava leurs
plaies ; et aussitôt il fut baptisé avec toute sa famille.
34. Puis les ayant conduits dans sa maison, il leur servit à
manger, et se réjouit avec toute sa famille d’avoir cru en Dieu.
35. Lorsque le jour fut venu, les magistrats envoyèrent les
licteurs, qui dirent : Laisse aller ces hommes.
36. Le gardien de la prison rapporta ces paroles à Paul : Les
magistrats ont envoyé l’ordre de vous mettre en liberté ; sortez
donc maintenant, et allez en paix.
37. Mais Paul dit aux licteurs : Ils nous ont fait frapper en
public, sans jugement, nous citoyens romains, puis ils nous ont
mis en prison, et maintenant ils nous font sortir en cachette ? Il
n’en sera pas ainsi ; mais qu’ils viennent
38. et qu’ils nous mettent eux-mêmes en liberté. Les licteurs
rapportèrent ces paroles aux magistrats. Ceux-ci eurent peur, en
apprenant qu’ils étaient Romains.
39. Ils vinrent donc leur faire des excuses ; et les mettant en
liberté, ils les priaient de quitter la ville.
40. Et sortant de la prison, ils entrèrent chez Lydie ; et ayant
vu les frères, ils les consolèrent et partirent.
17 -
Chapitre 17
1. Après avoir traversé Amphipolis et Apollonie, ils vinrent
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 17
à Thessalonique, où les Juifs avaient une synagogue.
2. Selon sa coutume Paul entra auprès d’eux, et pendant
trois jours de sabbat il discutait avec eux d’après les Écritures,
3. expliquant et démontrant qu’il avait fallu que le Christ
souffrît et ressuscitât d’entre les morts ; et le Christ, disait-il,
c’est Jésus que je vous annonce.
4. Quelques-uns d’entre eux crurent et se joignirent à Paul et
à Silas, ainsi qu’une grande multitude de prosélytes et de
païens, et beaucoup de femmes de qualité.
5. Mais les Juifs, devenus jaloux, prirent avec eux quelques
hommes méchants de la populace, et ameutant la foule, ils trou­
blèrent la ville ; et assaillant la maison de Jason, ils cherchaient
Paul et Silas pour les mener devant le peuple.
6. Mais ne les ayant pas trouvés, ils traînèrent Jason et
quelques frères devant les magistrats de la ville, en criant : Ces
hommes qui troublent la ville et qui sont venus ici,
7. Jason les a reçus, et ils agissent tous contre les décrets de
César, soutenant qu’il y a un autre roi, Jésus.
8. Ils excitèrent ainsi le peuple et les magistrats de la ville
qui les écoutaient.
9. Mais ayant reçu caution de Jason et des autres, ils les lais­
sèrent aller.
10. Aussitôt, pendant la nuit, les frères firent partir Paul et
Silas pour aller à Bérée. Lorsqu’ils y furent arrivés, ils
entrèrent dans la synagogue des Juifs.
11. Or ceux-ci étaient plus nobles de sentiments que ceux de
Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’avidité,
examinant tous les jours les Écritures, pour vérifier ce qu’on
leur disait.
12. Beaucoup d’entre eux crurent, ainsi que des femmes
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
grecques de qualité, et un grand nombre d’hommes.
13. Mais quand les Juifs de Thessalonique eurent appris que
la parole de Dieu était aussi prêchée par Paul à Bérée, ils y
vinrent aussi, soulevant et troublant la foule.
14. Alors les frères firent aussitôt partir Paul, pour qu’il allât
jusqu’à la mer ; quant à Silas et Timothée, ils demeurèrent à
Bérée.
15. Ceux qui conduisaient Paul le menèrent jusqu’à
Athènes ; et après avoir reçu de lui, pour Silas et Timothée,
l’ordre de venir au plus tôt auprès de lui, ils partirent.
16. Pendant que Paul les attendait à Athènes, son esprit était
surexcité en lui-même, en voyant la ville livrée à l’idolâtrie.
17. Il disputait donc dans la synagogue avec les Juifs et les
prosélytes, et tous les jours sur la place publique avec ceux qui
s’y trouvaient.
18. Quelques philosophes épicuriens et stoïciens discutaient
avec lui ; et les uns disaient : Que veut dire ce discoureur ? et
d’autres : Il semble annoncer de nouveaux dieux ; parce qu’il
leur annonçait Jésus et la résurrection.
19. Et l’ayant pris, ils le menèrent à l’Aréopage, en disant :
Pouvons-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu
enseignes ?
20. Car tu apportes à nos oreilles des choses nouvelles ;
nous voulons donc savoir ce qu’elles signifient.
21. Or tous les Athéniens, et les étrangers qui demeuraient à
Athènes, ne passaient leur temps qu’à dire ou à entendre
quelque chose de nouveau.
22. Paul, au milieu de l’Aréopage, dit : Athéniens, en toutes
choses je vous vois en quelque sorte religieux à l’excès.
23. Car en passant, et en regardant vos objets sacrés, j’ai
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 17
trouvé aussi un autel sur lequel il était écrit : A un Dieu incon­
nu. Ce que vous adorez sans le connaître, moi je vous l’an­
nonce.
24. Dieu, qui a fait le monde et tout ce qu’il contient, étant
le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite point dans des
temples bâtis par les hommes,
25. et Il n’est pas servi par des mains humaines, comme s’Il
avait besoin de quoi que ce soit, Lui qui donne à tous la vie, la
respiration, et toutes choses.
26. Il a fait naître d’un seul toute la race des hommes, pour
habiter sur la face entière de la terre, ayant fixé des temps pré­
cis, et les limites de l’habitation des peuples,
27. afin qu’ils cherchent Dieu, et qu’ils tâchent de Le tou­
cher et de Le trouver, quoiqu’Il ne soit pas loin de chacun de
nous.
28. Car c’est en Lui que nous avons la vie, le mouvement et
l’être ; et comme quelques-uns de vos poètes l’ont dit : Nous
sommes aussi de Sa race.
29. Étant donc de la race de Dieu, nous ne devons pas croire
que la Divinité est semblable à de l’or, à de l’argent, ou à de la
pierre, sculptés par l’art et l’industrie des hommes.
30. Mais Dieu, ne tenant pas compte de ces temps d’igno­
rance, annonce maintenant aux hommes qu’ils aient tous et par­
tout à faire pénitence ;
31. parce qu’Il a fixé le jour où Il doit juger le monde selon
l’équité, par l’homme qu’Il a établi, et qu’Il a accrédité auprès
de tous, en Le ressuscitant d’entre les morts.
32. Mais lorsqu’ils entendirent parler de la résurrection des
morts, les uns se moquèrent, et les autres dirent : Nous t’enten­
drons sur ce point une autre fois.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
33. C’est ainsi que Paul sortit du milieu d’eux.
34. Quelques hommes cependant se joignirent à lui et
devinrent croyants ; entre autres Denis, membre de l’Aréopage,
une femme nommée Damaris, et d’autres avec eux.
18 -
Chapitre 18
1. Après cela Paul partit d’Athènes et vint à Corinthe.
2. Et ayant trouvé un Juif nommé Aquila, originaire du Pont,
qui était venu récemment d’Italie avec Priscille sa femme
(parce que Claude avait ordonné à tous les Juifs de sortir de
Rome), il se joignit à eux.
3. Et comme il était du même métier, il demeurait chez eux
et travaillait : leur métier consistait à faire des tentes.
4. Il discourait dans la synagogue chaque sabbat, et faisant
intervenir le nom du Seigneur Jésus, il persuadait les Juifs et
les Grecs.
5. Mais lorsque Silas et Timothée furent venus de Macé­
doine, Paul se donnait tout entier à la parole, attestant aux Juifs
que Jésus était le Christ.
6. Comme ils le contredisaient et le blasphémaient, secouant
ses vêtements, il leur dit : Que votre sang soit sur votre tête ;
pour moi, j’en suis innocent, et désormais j’irai vers les gentils.
7. Et sortant de là, il entra chez un certain Tite Juste, qui
honorait Dieu, et dont la maison était attenante à la synagogue.
8. Crispus, chef de la synagogue, crut au Seigneur avec
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 18
toute sa famille ; et beaucoup de Corinthiens, en entendant
Paul, croyaient et étaient baptisés.
9. Une nuit, le Seigneur dit à Paul dans une vision : Ne
crains point, mais parle, et ne te tais pas ;
10. car Je suis avec toi, et personne ne s’opposera à toi pour
te nuire, parce que J’ai un peuple nombreux dans cette ville.
11. Il demeura là un an et six mois, enseignant chez eux la
parole de Dieu.
12. Or Gallion étant proconsul d’Achaïe, les Juifs, d’un
commun accord, s’élevèrent contre Paul et l’amenèrent au tri­
bunal,
13. en disant : Celui-ci persuade aux hommes de rendre à
Dieu un culte contraire à la loi.
14. Comme Paul commençait à ouvrir la bouche, Gallion dit
aux Juifs : S’il s’agissait de quelque injustice ou de quelque
acte criminel, ô Juifs, je vous écouterais comme il convient ;
15. mais s’il est question de mots, de noms et de votre loi,
vous y aviserez vous-mêmes, car je ne veux pas être juge de
ces choses.
16. Puis il les éconduisit du tribunal.
17. Alors tous, se saisissant de Sosthène, chef de la syna­
gogue, le battaient devant le tribunal ; et Gallion ne s’en mit
pas en peine.
18. Paul, après être resté là des jours nombreux, prit congé
des frères, et s’embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquila ;
il s’était fait couper les cheveux à Cenchrées, car il avait fait un
vœu.
19. Il arriva à Éphèse, et il y laissa Priscille et Aquila. Pour
lui, étant entré dans la synagogue, il discutait avec les Juifs.
20. Comme ils le priaient de rester plus longtemps, il ne
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
consentit pas ;
21. mais il prit congé d’eux, en disant : Je reviendrai auprès
de vous, si c’est la volonté de Dieu ; et il partit d’Éphèse.
22. Étant descendu à Césarée, il monta à Jérusalem, et salua
l’église ; puis il descendit à Antioche.
23. Après y être resté quelque temps, il repartit, et traversa
successivement la Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les dis­
ciples.
24. Or un Juif nommé Apollo, originaire d’Alexandrie,
homme éloquent, vint à Éphèse ; il était habile dans les Écri­
tures.
25. Il avait été instruit en ce qui regarde la voie du Sei­
gneur ; et fervent d’esprit, il parlait et il enseignait avec soin ce
qui concernait Jésus ; mais il ne connaissait que le baptême de
Jean.
26. Il commença donc à agir avec assurance dans la syna­
gogue. Lorsque Priscille et Aquila l’eurent entendu, ils le
prirent chez eux, et lui exposèrent plus exactement la voie du
Seigneur.
27. Comme il voulait ensuite aller en Achaïe, les frères qui
l’y avaient exhorté écrivirent aux disciples de le recevoir. Lors­
qu’il fut arrivé, il se rendit très utile aux croyants,
28. car il réfutait vigoureusement les Juifs en public, mon­
trant par les Écritures que Jésus était le Christ.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 19
19 -
Chapitre 19
1. Or il arriva, pendant qu’Apollo était à Corinthe, que Paul,
ayant parcouru les provinces supérieures, vint à Éphèse et trou­
va quelques disciples.
2. Et il leur dit : Avez-vous reçu l’Esprit-Saint en devenant
croyants ? Mais ils lui répondirent : Nous n’avons pas même
entendu dire s’il y a un Esprit-Saint.
3. Il leur dit : Quel baptême avez-vous donc reçu ? Ils
dirent : Le baptême de Jean.
4. Alors Paul dit : Jean a baptisé le peuple du baptême de
pénitence, en disant de croire en Celui qui venait après lui,
c’est-à-dire en Jésus.
5. Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils furent baptisés au nom
du Seigneur Jésus.
6. Et après que Paul leur eut imposé les mains, l’Esprit-Saint
vint sur eux ; et ils parlaient diverses langues et prophétisaient.
7. Ils étaient en tout environ douze hommes.
8. Étant entré dans la synagogue, il parla avec assurance
pendant trois mois, discutant et persuadant au sujet du royaume
de Dieu.
9. Mais comme quelques-uns s’endurcissaient et refusaient
de croire, décriant la voie du Seigneur devant la multitude, il se
retira d’eux, sépara les disciples, et il enseignait tous les jours
dans l’école d’un certain Tyrannos.
10. Cela eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux
qui habitaient en Asie, Juifs et Gentils, entendirent la parole du
Seigneur.
11. Et Dieu faisait des miracles extraordinaires par la main
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de Paul ;
12. à ce point qu’on appliquait sur les malades des mou­
choirs et des ceintures qu’il avait portés, et leurs maladies
s’éloignaient, et les mauvais esprits sortaient.
13. Alors quelques exorcistes juifs, qui allaient de lieu en
lieu, essayèrent aussi d’invoquer le nom du Seigneur Jésus sur
ceux qui avaient des esprits mauvais, en disant : Je vous adjure
par Jésus, que Paul prêche.
14. C’étaient sept fils du Juif Scéva, prince des prêtres, qui
faisaient cela.
15. Mais l’esprit mauvais leur répondit : Je connais Jésus, et
je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtesvous ?
16. Et s’élançant sur eux, l’homme en qui était le démon très
mauvais se rendit maître de deux d’entre eux ; il les maltraita si
fort, qu’ils s’enfuirent nus et blessés de cette maison.
17. Cela fut connu de tous les Juifs et de tous les gentils qui
habitaient à Éphèse ; et ils furent tous saisis de crainte, et le
nom du Seigneur Jésus fut glorifié.
18. Beaucoup de croyants venaient, confessant et déclarant
ce qu’ils avaient fait.
19. Beaucoup de ceux qui avaient exercé les arts magiques
apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde ;
et quand on en eut supputé le prix, on trouva la somme de cin­
quante mille deniers.
20. Ainsi la parole de Dieu croissait avec force et s’affermis­
sait.
21. Ces choses accomplies, Paul se proposa, poussé par
l’Esprit, de traverser la Macédoine et l’Achaïe, et d’aller à
Jérusalem ; il disait : Après que j’aurai été là, il faut que je voie
aussi Rome.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 19
22. Et envoyant en Macédoine deux de ceux qui l’assis­
taient, Timothée et Éraste, il demeura pour quelque temps en
Asie.
23. Mais il y eut en ce temps-là un grand trouble au sujet de
la voie du Seigneur.
24. Car un certain orfèvre nommé Démétrius, en faisant de
petits temples de Diane en argent, procurait aux ouvriers un
gain considérable.
25. Les assemblant avec les artisans du même métier, il dit :
Hommes, vous savez que c’est de cette industrie que vient
votre gain ;
26. et vous voyez, et vous entendez que non seulement à
Éphèse, mais presque dans toute l’Asie, ce Paul persuade et
détourne un grand nombre de personnes, en disant : Ce ne sont
pas des dieux, ceux qui sont faits par la main des hommes.
27. Et il n’y a pas seulement péril pour nous que notre
industrie ne tombe en discrédit, mais le temple de la grande
Diane ne sera tenu pour rien, et la majesté ce celle que toute
l’Asie et tout l’univers honorent commencera à s’anéantir.
28. Ayant entendu ces paroles, ils furent remplis de colère, et
ils s’écrièrent : Grande est la Diane des Éphésiens.
29. La ville fut remplie de confusion ; et d’un commun
accord ils se précipitèrent au théâtre, entraînant Gaïus et Aris­
tarque, Macédoniens, compagnons de Paul.
30. Paul voulait se montrer au peuple ; mais les disciples ne
le permirent pas.
31. Quelques-uns même des asiarques, qui étaient ses amis,
envoyèrent vers lui, pour le prier de ne pas se présenter au
théâtre.
32. Cependant les uns criaient une chose, les autres une
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
autre ; car l’assemblée était confuse, et la plupart ne savaient
pas pourquoi ils s’étaient réunis.
33. On fit sortir de la foule Alexandre, que les Juifs pous­
saient en avant. Cet Alexandre, ayant demandé le silence avec
la main, voulait s’expliquer devant le peuple.
34. Mais dès qu’ils eurent reconnu qu’il était Juif, tous,
d’une seule voix, crièrent pendant près de deux heures : Grande
est la Diane des Éphésiens !
35. Lorsque le scribe eut apaisé la foule, il dit : Habitants
d’Éphèse, quel est celui des hommes qui ignore que la ville
d’Éphèse est vouée au culte de la grande Diane, fille de Jupi­
ter ?
36. Puis donc qu’on ne peut le contester, vous devez demeu­
rer calmes, et ne rien faire inconsidérément.
37. Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont ni des
sacrilèges, ni des blasphémateurs de votre déesse.
38. Que si Démétrius, et les artisans qui sont avec lui, ont à
se plaindre de quelqu’un, des audiences publiques se tiennent,
et il y a des proconsuls : qu’ils s’assignent les uns les autres.
39. Mais si vous avez une autre affaire à proposer, on pour­
rait en décider dans une assemblée légitime.
40. Car nous risquons d’être accusés de sédition pour ce qui
s’est passé aujourd’hui, car nous n’avons aucune bonne raison
à alléguer pour justifier cet attroupement. Quand il eut dit cela,
il congédia l’assemblée.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 20
20 -
Chapitre 20
1. Après que le tumulte eut cessé, Paul convoqua les dis­
ciples ; et les ayant exhortés, il leur dit adieu, et partit pour
aller en Macédoine.
2. Après avoir parcouru ces contrées, et avoir exhorté les
fidèles en de nombreux discours, il vint en Grèce.
3. Lorsqu’il y eut séjourné pendant trois mois, les Juifs lui
tendirent des embûches au moment où il allait s’embarquer
pour la Syrie, et il résolut de retourner par la Macédoine.
4. Il fut accompagné par Sopater, fils de Pyrrhus, de Bérée,
par Aristarque et Secundus, de Thessalonique, par Gaïus, de
Derbé, par Timothée et par Tychique et Trophime, qui étaient
d’Asie.
5. Ceux-ci, ayant pris les devants, nous attendirent à Troas.
6. Pour nous, après les jours des azymes, nous nous embar­
quâmes à Philippes, et nous vînmes auprès d’eux en cinq jours
à Troas, où nous demeurâmes sept jours.
7. Le premier jour de la semaine, comme nous étions réunis
pour rompre le pain, Paul, qui devait partir le lendemain, s’en­
tretenait avec les disciples, et il prolongea son discours jus­
qu’au milieu de la nuit.
8. Or il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute
où nous étions assemblés.
9. Et un jeune homme nommé Eutyque, assis sur la fenêtre,
s’endormit d’un profond sommeil pendant le long discours de
Paul ; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en
bas, et fut relevé mort.
10. Mais Paul, étant descendu auprès de lui, s’étendit sur lui,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
l’embrassa, et dit : Ne vous troublez point, car son âme est en
lui.
11. Puis étant remonté, il rompit le pain et mangea, parla
encore beaucoup jusqu’au point du jour, et partit ainsi.
12. On ramena le jeune homme vivant, et ils ne furent pas
médiocrement consolés.
13. Pour nous, montant sur un vaisseau, nous fîmes voile
vers Assos, où nous devions reprendre Paul ; car il l’avait ainsi
réglé, devant lui-même faire la route à pied.
14. Lorsqu’il nous eut rejoints à Assos, nous le prîmes et
vînmes à Mitylène.
15. Faisant voile de là, nous arrivâmes le jour suivant vis-àvis de Chio ; le lendemain nous abordâmes à Samos, et le jour
suivant nous vînmes à Milet.
16. Car Paul avait résolu de passer Éphèse sans y aborder,
pour ne pas se retarder en Asie ; il se hâtait afin de célébrer, s’il
était possible, le jour de la Pentecôte à Jérusalem.
17. Mais de Milet, envoyant à Éphèse, il convoqua les
anciens de l’église.
18. Lorsqu’ils furent venus auprès de lui, et qu’ils furent
ensemble, il leur dit : Vous savez de quelle sorte je me suis
conduit en tout temps avec vous, depuis le premier jour où je
suis entré en Asie,
19. servant le Seigneur avec toute humilité, dans les larmes
et au milieu des épreuves qui me sont survenues par les
embûches des Juifs ;
20. comment je ne vous ai rien caché de ce qui était utile, ne
manquant pas de vous l’annoncer, et de vous instruire en public
et dans les maisons,
21. prêchant aux Juifs et aux gentils la pénitence envers
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 20
Dieu, et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.
22. Et maintenant voici que, lié par l’Esprit, je vais à Jérusa­
lem, ignorant ce qui doit m’arriver ;
23. si ce n’est que, dans toutes les villes, l’Esprit-Saint me
fait connaître que des liens et des tribulations m’attendent à
Jérusalem.
24. Mais je ne crains rien de ces choses, et je n’estime pas
ma vie plus précieuse que moi-même, pourvu que j’achève ma
course et le ministère de la parole que j’ai reçu du Seigneur
Jésus, pour rendre témoignage à l’Évangile de la grâce de Dieu.
25. Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon
visage, vous tous parmi lesquels j’ai passé en prêchant le
royaume de Dieu.
26. C’est pourquoi je vous atteste aujourd’hui que je suis
pur du sang de tous.
27. Car je n’ai rien négligé pour vous annoncer tout le
conseil de Dieu.
28. Prenez garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur
lequel l’Esprit-Saint vous a établis évêques, pour gouverner
l’église de Dieu, qu’Il a acquise par Son sang.
29. Je sais qu’après mon départ il entrera parmi vous des
loups ravisseurs, qui n’épargneront point le troupeau ;
30. et du milieu de vous-mêmes s’élèveront des hommes qui
tiendront un langage pervers, pour attirer les disciples après
eux.
31. C’est pourquoi veillez, vous souvenant que, durant trois
ans, je n’ai pas cessé nuit et jour d’avertir avec larmes chacun
de vous.
32. Et maintenant je vous recommande à Dieu, et à la parole
de Sa grâce, à Lui qui peut achever l’édifice, et donner un héri­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
tage avec tous ceux qui ont été sanctifiés.
33. Je n’ai convoité l’argent, l’or, et le vêtement de per­
sonne, comme
34. vous le savez vous-mêmes ; car ces mains ont fourni ce
qui nous était nécessaire, à moi et à ceux qui étaient avec moi.
35. Je vous ai montré en tout qu’en travaillant ainsi, il faut
soutenir les faibles, et se souvenir de la parole du Seigneur
Jésus, qui a dit Lui-même : Il y a plus de bonheur à donner
qu’à recevoir.
36. Quand il eut dit cela, il se mit à genoux, et pria avec eux
tous.
37. Tous fondirent en larmes, et se jetant au cou de Paul, ils
le baisaient,
38. affligés surtout de ce qu’il avait dit qu’ils ne verraient
plus son visage. Et ils le conduisirent jusqu’au vaisseau.
21 -
Chapitre 21
1. Nous nous embarquâmes, après nous être séparés d’eux,
et nous vînmes droit à Cos, et le jour suivant à Rhodes, et de là
à Patara ;
2. et ayant trouvé un vaisseau qui faisait la traversée vers la
Phénicie, nous y montâmes et fîmes voile.
3. Quand nous fûmes en vue de l’île de Chypre, la laissant à
gauche, nous naviguâmes vers la Syrie, et nous vînmes à Tyr,
où le vaisseau devait déposer son chargement.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 21
4. Y ayant trouvé des disciples, nous y demeurâmes sept
jours ; par l’Esprit-Saint, ils disaient à Paul de ne pas monter à
Jérusalem.
5. Les sept jours écoulés, nous partîmes ; tous, avec leurs
femmes et leurs enfants, nous conduisirent jusque hors de la
ville, et nous étant mis à genoux sur le rivage, nous priâmes.
6. Après nous être dit adieu mutuellement, nous montâmes
sur le vaisseau, et ils retournèrent chez eux.
7. Pour nous, achevant notre navigation depuis Tyr, nous
descendîmes à Ptolémaïs ; et ayant salué les frères, nous res­
tâmes un jour auprès d’eux.
8. Le lendemain, étant partis, nous vînmes à Césarée ; et
entrant dans la maison de Philippe l’évangéliste, qui était un
des sept, nous demeurâmes chez lui.
9. Il avait quatre filles vierges, qui prophétisaient.
10. Comme nous demeurions là pendant quelques jours, il
arriva de Judée un prophète, nommé Agabus.
11. Étant venu auprès de nous, il prit la ceinture de Paul ; et
se liant les pieds et les mains, il dit : Voici ce que dit l’EspritSaint : L’homme à qui appartient cette ceinture sera lié ainsi
par les Juifs à Jérusalem, et ils le livreront entre les mains des
gentils.
12. Lorsque nous eûmes entendu cela, nous le priâmes, nous
et ceux qui étaient de ce lieu-là, de ne pas monter à Jérusalem.
13. Alors Paul répondit : Que faites-vous, pleurant et affli­
geant mon cœur ? Car je suis prêt, non seulement à être lié,
mais aussi à mourir à Jérusalem, pour le nom du Seigneur
Jésus.
14. Et comme nous ne pouvions pas le persuader, nous n’in­
sistâmes pas, et nous dîmes : Que la volonté du Seigneur soit
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
faite.
15. Après ces quelques jours, ayant fait nos préparatifs, nous
montâmes à Jérusalem.
16. Quelques-uns des disciples de Césarée vinrent aussi
avec nous, emmenant avec eux un certain Mnason, originaire
de l’île de Chypre, ancien disciple, chez qui nous devions
loger.
17. Quand nous fûmes arrivés à Jérusalem, les frères nous
reçurent avec joie.
18. Le jour suivant Paul se rendit avec nous chez Jacques, et
tous les anciens s’y réunirent.
19. Après les avoir salués, il raconta en détail ce que Dieu
avait fait parmi les gentils par son ministère.
20. Et eux, lorsqu’ils l’eurent entendu, glorifièrent Dieu, et
lui dirent : Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs sont
devenus croyants ; et tous sont zélés pour la loi.
21. Or ils ont entendu dire de toi que tu enseignes aux Juifs
qui sont parmi les gentils à se séparer de Moïse, disant qu’ils
ne doivent pas circoncire leurs fils, ni vivre selon les coutumes.
22. Qu’y a-t-il donc à faire ? Sans aucun doute, on se ras­
semblera en foule ; car ils apprendront que tu es arrivé.
23. Fais donc ce que nous allons te dire. Nous avons quatre
hommes qui ont fait un vœu ;
24. prends-les, purifie-toi avec eux, et supporte les frais pour
qu’ils se fassent raser la tête ; et tous sauront que ce qu’ils ont
entendu dire de toi est faux, et que toi aussi, tu te conduis en
observateur de la loi.
25. Quant à ceux qui, parmi les gentils, sont devenus
croyants, nous avons décidé et écrit qu’ils devaient s’abstenir
de ce qui a été immolé aux idoles, du sang, des animaux étouf­
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 21
fés et de la fornication.
26. Alors Paul, ayant pris ces hommes, et s’étant purifié
avec eux le jour suivant, entra dans le temple, en indiquant le
jour où serait accomplie la purification, et où l’offrande serait
présentée pour chacun d’eux.
27. Mais comme les sept jours s’achevaient, les Juifs d’Asie,
l’ayant vu dans le temple, soulevèrent tout le peuple, et mirent
les mains sur lui, en criant :
28. Israélites, au secours ! Voici l’homme qui prêche partout
et à tout le monde contre le peuple, la loi, et ce lieu ; et de plus
il a introduit les gentils dans le temple, et a profané ce saint
lieu.
29. En effet, ils avaient vu Trophime d’Éphèse avec lui dans
la ville, et ils croyaient que Paul l’avait introduit dans le
temple.
30. Toute la ville fut en émoi, et le peuple accourut de tous
côtés : et s’étant saisis de Paul, ils le traînaient hors du temple,
et aussitôt les portes furent fermées.
31. Comme ils cherchaient à le tuer, on annonça au tribun de
la cohorte que tout Jérusalem était en confusion.
32. Ayant pris des soldats et des centurions, il courut à eux.
Dès qu’ils virent le tribun et les soldats, ils cessèrent de frapper
Paul.
33. Alors le tribun, s’approchant, se saisit de lui et le fit lier
de deux chaînes ; et il demandait qui il était et ce qu’il avait
fait.
34. Mais dans la foule les uns criaient une chose, et les
autres une autre. Et comme il ne pouvait rien apprendre de cer­
tain à cause du tumulte, il ordonna de le conduire dans la forte­
resse.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
35. Lorsque Paul fut arrivé sur les degrés, il dut être porté
par les soldats, à cause de la violence du peuple.
36. Car le peuple suivait en foule, criant : Fais-le mourir.
37. Sur le point d’être introduit dans la forteresse, Paul dit
au tribun : M’est-il permis de te dire quelque chose ? Le tribun
dit : Tu sais le grec ?
38. N’es-tu pas l’Égyptien qui, ces jours passés, a excité une
sédition et qui a emmené dans le désert quatre mille sicaires ?
39. Paul lui dit : Je suis Juif, de Tarse en Cilicie, citoyen
d’une ville qui n’est pas inconnue. Mais je t’en prie, permetsmoi de parler au peuple.
40. Le tribun l’ayant permis, Paul, debout sur les degrés, fit
signe de la main au peuple. Il se fit un grand silence, et parlant
en langue hébraïque, il dit :
22 -
Chapitre 22
1. Mes frères et mes pères, écoutez ce que j’ai à vous dire
maintenant pour ma défense.
2. Quand ils entendirent qu’il leur parlait en langue
hébraïque, ils firent encore plus de silence.
3. Et il dit : Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie ; mais j’ai été
élevé dans cette ville-ci, instruit aux pieds de Gamaliel dans la
connaissance de la loi de nos pères, zélé pour cette loi, comme
vous l’êtes tous aujourd’hui.
4. J’ai persécuté cette secte jusqu’à la mort, enchaînant et
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 22
mettant en prison hommes et femmes,
5. ainsi que le grand prêtre et tous les anciens m’en rendent
témoignage ; ayant reçu d’eux des lettres pour les frères, j’al­
lais à Damas pour amener prisonniers à Jérusalem ceux qui
étaient là, afin qu’ils fussent punis.
6. Mais il arriva, tandis que j’étais en chemin et que j’appro­
chais de Damas au milieu du jour, que tout à coup une lumière
abondante, qui venait du Ciel, brilla autour de moi ;
7. et tombant à terre, j’entendis une voix qui me disait :
Saul, Saul, pourquoi Me persécutes-tu ?
8. Je répondis : Qui êtes-vous, Seigneur ? Il me dit : Je suis
Jésus de Nazareth, que tu persécutes.
9. Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière, mais ils
n’entendirent pas la voix de Celui qui me parlait.
10. Alors je dis : Que ferai-je, Seigneur ? Et le Seigneur me
dit : Lève-toi, et va à Damas ; et là on te dira tout ce que tu dois
faire.
11. Et comme je ne voyais point, à cause du grand éclat de
cette lumière, mes compagnons me prirent par la main, et me
menèrent à Damas.
12. Or un certain Ananie, homme selon la loi, à qui tous les
Juifs demeurant à Damas rendaient témoignage,
13. vint me trouver, et s’approchant, me dit : Saul, mon
frère, regarde. Et au même instant je le vis.
14. Alors il dit : Le Dieu de nos pères t’a prédestiné pour
connaître Sa volonté, pour voir le Juste et pour entendre les
paroles de Sa bouche ;
15. car tu seras Son témoin devant les hommes, témoin de
ce que tu as vu et entendu.
16. Et maintenant que tardes-tu ? Lève-toi, et reçois le bap­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
tême, et lave tes péchés en invoquant Son nom.
17. Or il arriva qu’étant revenu à Jérusalem et priant dans le
temple, j’eus un ravissement d’esprit,
18. et je Le vis qui me disait : Hâte-toi, et sors promptement
de Jérusalem ; car ils ne recevront pas le témoignage que tu
rendras de Moi.
19. Et je dis : Seigneur, ils savent eux-mêmes que je faisais
enfermer en prison et fouetter dans les synagogues ceux qui
croyaient en Vous ;
20. et que, lorsqu’on répandait le sang d’Étienne, Votre
témoin, j’étais présent et j’y consentais, et je gardais les vête­
ments de ceux qui le tuaient.
21. Il me dit : Va, car Je t’enverrai au loin chez les nations.
22. Ils l’avaient écouté jusqu’à ce mot ; mais alors ils éle­
vèrent leurs voix, disant : Ôte de la terre un pareil homme, car
il n’est pas digne de vivre.
23. Comme ils vociféraient, et jetaient leurs vêtements, et
lançaient la poussière en l’air,
24. le tribun ordonna de le conduire dans la forteresse, et de
le battre de verges, et de le torturer, afin de savoir pour quel
motif ils criaient ainsi contre lui.
25. Quand on l’eut lié avec des courroies, Paul dit au centu­
rion qui était présent : Vous est-il permis de flageller un citoyen
romain, qui n’a pas même été condamné ?
26. Ayant entendu cela, le centurion s’approcha du tribun, et
lui dit : Que vas-tu faire ? car cet homme est citoyen romain.
27. Le tribun s’approchant lui demanda : Dis-moi si tu es
citoyen romain ? Et il dit : Oui.
28. Le tribun reprit : Moi, c’est avec beaucoup d’argent que
j’ai acquis ce droit de cité. Et Paul dit : Et moi, je l’ai par ma
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 22
naissance.
29. Aussitôt donc ceux qui devaient le torturer se retirèrent ;
le tribun même eut peur, lorsqu’il eut appris que Paul était
citoyen romain, et qu’il l’avait fait lier.
30. Le jour suivant, voulant savoir plus exactement de quoi
il était accusé par les Juifs, il lui fit ôter ses liens ; puis ayant
ordonné que les prêtres et tout le conseil s’assemblassent, et
amenant Paul, il le plaça au milieu d’eux.
23 -
Chapitre 23
1. Paul, regardant fixement le conseil, dit : Mes frères, c’est
en toute bonne conscience que je me suis conduit devant Dieu
jusqu’à ce jour.
2. Le grand prêtre Ananie ordonna à ceux qui étaient près de
lui de le frapper au visage.
3. Alors Paul lui dit : Dieu te frappera, muraille blanchie. Tu
es assis pour me juger selon la loi, et, contrairement à la loi, tu
ordonnes de me frapper ?
4. Ceux qui étaient présents dirent : Tu maudis le grand
prêtre de Dieu ?
5. Paul répondit : Je ne savais pas, mes frères, que ce fût le
grand prêtre ; car il est écrit : Tu ne maudiras pas le prince de
ton peuple.
6. Or Paul, sachant qu’ils étaient en partie sadducéens, et en
partie pharisiens, s’écria dans l’assemblée : Mes frères, je suis
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pharisien, fils de pharisiens ; c’est à cause de l’espérance et de
la résurrection des morts, que je suis mis en jugement.
7. Lorsqu’il eut dit ces mots, il y eut une dissension entre les
pharisiens et les sadducéens, et l’assemblée fut divisée.
8. Car les sadducéens disent qu’il n’y a ni résurrection, ni
Ange, ni esprit ; mais les pharisiens admettent l’un et l’autre.
9. Il se fit une grande clameur ; et quelques-uns des phari­
siens, se levant, contestaient, en disant : Nous ne trouvons rien
de mal dans cet homme ; si un Ange ou un esprit lui avait par­
lé ?
10. Comme le tumulte augmentait, le tribun, craignant que
Paul ne fût mis en pièces par eux, ordonna à des soldats de des­
cendre, de l’enlever d’au milieu d’eux et de le conduire dans la
forteresse.
11. La nuit suivante le Seigneur lui apparut, et lui dit : Aie
bon courage ; car comme tu M’as rendu témoignage à Jérusa­
lem, il faut aussi que tu Me rendes témoignage à Rome.
12. Quand le jour fut venu, quelques-uns d’entre les Juifs se
réunirent, et s’engagèrent par vœu à ne pas manger et à ne pas
boire, tant qu’ils n’auraient pas tué Paul.
13. Ils étaient plus de quarante qui avaient fait cette conjura­
tion.
14. Ils se présentèrent aux princes des prêtres et aux anciens,
et dirent : Nous nous sommes engagés par vœu, sous anathème,
à ne pas manger, jusqu’à ce que nous ayons tué Paul.
15. Maintenant donc, avec le conseil, adressez-vous au tri­
bun, pour qu’il le fasse comparaître devant vous, comme si
vous vouliez étudier plus à fond son affaire ; et nous, avant
qu’il arrive, nous serons prêts à le tuer.
16. Mais le fils de la sœur de Paul, ayant appris ce complot,
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 23
vint et entra dans la forteresse, et avertit Paul.
17. Et Paul, appelant à lui un des centurions, lui dit :
Conduis ce jeune homme au tribun, car il a quelque chose à lui
communiquer.
18. Le centurion, prenant le jeune homme avec lui, le mena
au tribun, et dit : Le prisonnier Paul m’a prié de t’amener ce
jeune homme, qui a quelque chose à te dire.
19. Le tribun le prenant par la main, se retira à l’écart avec
lui, et lui demanda : Qu’est-ce que tu as à me communiquer ?
20. Il répondit : Les Juifs sont convenus de te prier de faire
comparaître Paul demain devant le conseil, comme s’ils vou­
laient étudier plus à fond son affaire.
21. Mais ne les crois pas ; car plus de quarante hommes
d’entre eux lui dressent des embûches, et se sont engagés sous
anathème à ne pas manger et à ne pas boire jusqu’à ce qu’ils
l’aient tué ; et maintenant ils sont prêts, attendant ta promesse.
22. Le tribun renvoya donc le jeune homme, en lui ordon­
nant de ne dire à personne qu’il l’avait instruit de ces choses.
23. Et ayant appelé deux centurions, il leur dit : Tenez prêts
deux cents soldats pour aller jusqu’à Césarée, soixante-dix
cavaliers et deux cents lanciers, dès la troisième heure de la
nuit ;
24. préparez aussi des chevaux, pour y faire monter Paul,
afin qu’ils le conduisent sain et sauf au gouverneur Félix.
25. Car il craignait que les Juifs ne l’enlevassent et ne le
missent à mort, et qu’ensuite on ne l’accusât lui-même d’avoir
reçu de l’argent.
26. Il écrivit une lettre contenant ces mots : Claudius Lysias,
au très excellent gouverneur Félix, salut.
27. Les Juifs s’étaient saisis de cet homme, et étaient sur le
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
point de le tuer, lorsque, arrivant avec la troupe, je le délivrai,
ayant appris qu’il est citoyen romain ;
28. et voulant savoir de quoi ils l’accusaient, je l’ai conduit
à leur conseil.
29. J’ai trouvé qu’il était accusé pour des questions relatives
à leur loi, mais qu’il n’a commis aucun crime digne de mort ou
de prison.
30. Et comme on m’a averti des embûches qu’ils lui avaient
tendues, je te l’ai envoyé, avertissant les accusateurs de s’expli­
quer devant toi. Adieu.
31. Les soldats, selon l’ordre qu’ils avaient reçu, prirent
donc Paul, et le conduisirent pendant la nuit à Antipatris ;
32. et le jour suivant, ils revinrent à la forteresse, ayant lais­
sé les cavaliers aller avec lui.
33. Ceux-ci, étant arrivés à Césarée, remirent la lettre au
gouverneur, et lui présentèrent aussi Paul.
34. L’ayant lue, il demanda de quelle province il était ; et
apprenant qu’il était de Cilicie :
35. Je t’entendrai, dit-il, quand tes accusateurs seront venus.
Et il ordonna de le garder dans le palais d’Hérode.
24 -
Chapitre 24
1. Cinq jours après, Ananie, prince des prêtres, descendit
avec quelques anciens et un certain Tertullus, orateur, et ils se
rendirent chez le gouverneur, pour accuser Paul.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 24
2. Paul ayant été appelé, Tertullus commença à l’accuser, en
disant : Comme c’est grâce à toi que nous jouissons d’une paix
profonde, et que beaucoup de choses ont été corrigées par ta
prévoyance,
3. toujours et partout, très excellent Félix, nous recevons ces
bienfaits avec toutes sortes d’actions de grâces.
4. Mais pour ne pas te retenir plus longuement, je te prie de
nous écouter un instant avec ta bienveillance ordinaire.
5. Nous avons trouvé que cet homme pestilentiel excite des
séditions chez tous les Juifs dans le monde entier, et qu’il est le
chef de la secte séditieuse des Nazaréens.
6. Il a même essayé de profaner le temple. Nous étant saisis
de lui, nous voulions le juger selon notre loi ;
7. mais le tribun Lysias, étant survenu, l’a arraché de nos
mains avec une grande violence,
8. ordonnant à ses accusateurs de venir devant toi ; et tu
pourras toi-même, en l’interrogeant, connaître la vérité de tous
ces actes dont nous l’accusons.
9. Les Juifs ajoutèrent à leur tour que les choses étaient ain­
si.
10. Mais Paul répondit, lorsque le gouverneur lui eut fait
signe de parler : Sachant que depuis plusieurs années tu gou­
vernes cette nation, c’est avec confiance que je défendrai ma
cause.
11. Car tu peux savoir qu’il n’y a pas plus de douze jours
que je suis monté à Jérusalem pour adorer ;
12. et ils ne m’ont pas trouvé dans le temple disputant avec
quelqu’un, ni attroupant la foule, non plus que dans les syna­
gogues,
13. et dans la ville ; et ils ne peuvent te prouver ce dont ils
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
m’accusent maintenant.
14. Mais je t’avoue ceci, que, selon la secte qu’ils appellent
hérésie, je sers mon Père et mon Dieu, croyant tout ce qui est
écrit dans la loi et les prophètes ;
15. ayant en Dieu cette espérance, comme ils l’ont euxmêmes, qu’il y aura une résurrection des justes et des
méchants.
16. C’est pourquoi je travaille moi-même à avoir une
conscience sans reproche devant Dieu et devant les hommes.
17. Après plusieurs années, je suis venu pour faire à ma
nation des aumônes, des offrandes et des vœux.
18. C’est dans ces circonstances qu’ils m’ont trouvé purifié
dans le temple, sans amas de foule et sans tumulte.
19. Et ce sont certains Juifs d’Asie, qui auraient dû compa­
raître devant toi et m’accuser, s’ils avaient quelque chose
contre moi ;
20. ou bien, que ceux-ci mêmes disent s’ils ont trouvé en
moi quelque iniquité, lorsque j’ai comparu dans leur assem­
blée ;
21. à moins qu’on ne me reproche cette seule parole, que
j’ai criée, debout au milieu d’eux : C’est à cause de la résurrec­
tion des morts que je suis jugé par vous aujourd’hui.
22. Félix, qui connaissait très bien cette doctrine, les ajour­
na, en disant : Lorsque le tribun Lysias sera descendu, je vous
entendrai.
23. Puis il ordonna au centurion de garder Paul, mais de lui
laisser du repos et de n’empêcher aucun des siens de le servir.
24. Quelques jours après, Félix étant venu avec Drusilla, sa
femme, qui était Juive, appela Paul, et l’entendit parler de la foi
en Jésus-Christ.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 24
25. Mais comme il discourait sur la justice, sur la chasteté,
et sur le jugement futur, Félix effrayé répondit : Pour le
moment, retire-toi ; en temps opportun, je t’appellerai.
26. En outre il espérait que Paul lui donnerait de l’argent ;
c’est pourquoi aussi il le faisait venir souvent, et s’entretenait
avec lui.
27. Deux ans s’étant écoulés, Félix eut pour successeur Por­
tius Festus ; et voulant faire plaisir aux Juifs, il laissa Paul en
prison.
25 -
Chapitre 25
1. Festus, étant donc arrivé dans la province, monta trois
jours après de Césarée à Jérusalem.
2. Et les princes des prêtres, avec les premiers d’avec les
Juifs, vinrent le trouver, pour accuser Paul ; et ils le priaient,
3. lui demandant comme une faveur, dans un but hostile,
d’ordonner qu’il fût conduit à Jérusalem, prêts à tendre des
embûches pour le tuer en chemin.
4. Mais Festus répondit que Paul était gardé à Césarée, et
qu’il partirait lui-même bientôt.
5. Que les principaux d’entre vous, dit-il, descendent donc
avec moi ; et si cet homme a commis quelque crime, qu’ils
l’accusent.
6. N’ayant passé parmi eux que huit ou dix jours, il descen­
dit à Césarée ; et le lendemain il s’assit sur le tribunal, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ordonna d’amener Paul.
7. Lorsqu’on l’eut introduit, les Juifs qui étaient descendus
de Jérusalem l’entourèrent, portant contre lui de nombreuses et
graves accusations, qu’ils ne pouvaient pas prouver.
8. Et Paul se défendait, en disant : Je n’ai péché en rien
contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.
9. Mais Festus, voulant faire plaisir aux Juifs, répondit à
Paul : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses
devant moi ?
10. Mais Paul dit : Je suis devant le tribunal de César, c’est
là qu’il faut que je sois jugé ; je n’ai fait aucun tort aux Juifs,
comme tu le sais fort bien.
11. Si j’ai fait du tort, ou si j’ai commis quelque crime qui
mérite la mort, je ne refuse pas de mourir ; mais s’il n’y a rien
de fondé dans leurs accusations, personne ne peut me livrer à
eux. J’en appelle à César.
12. Alors Festus, après en avoir conféré avec le conseil,
répondit : Tu en as appelé à César, tu iras devant César.
13. Quelques jours plus tard, le roi Agrippa et Bérénice des­
cendirent à Césarée, pour saluer Festus.
14. Et comme ils y demeurèrent plusieurs jours, Festus parla
de Paul au roi, en disant : Il y a ici un homme que Félix a laissé
prisonnier ;
15. lorsque j’étais à Jérusalem, les princes des prêtres et les
anciens des Juifs sont venus me trouver à son sujet, demandant
contre lui une condamnation.
16. Je leur répondis que ce n’est pas la coutume des
Romains de condamner un homme avant que celui qui est
accusé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu’il ait eu
la facilité de se laver de ce dont on l’accuse.
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 25
17. Après qu’ils furent venus ici sans aucun délai, le jour
suivant, assis sur le tribunal, j’ordonnai qu’on amenât cet
homme.
18. Lorsque les accusateurs se furent présentés, ils ne lui
reprochèrent aucun des crimes dont je le supposais coupable ;
19. ils avaient seulement contre lui quelques disputes rela­
tives à leur religion et à un certain Jésus mort, que Paul affir­
mait être vivant.
20. Hésitant donc dans une affaire de ce genre, je lui deman­
dai s’il voulait aller à Jérusalem et y être jugé sur tout cela.
21. Mais en ayant appelé, pour que sa cause fût réservée à la
connaissance d’Auguste, j’ai ordonné de le garder jusqu’à ce
que je l’envoie à César.
22. Agrippa dit à Festus : Je voudrais, moi aussi, entendre
cet homme. Demain, dit Festus, tu l’entendras.
23. Le jour suivant, Agrippa et Bérénice vinrent en grande
pompe ; et lorsqu’ils furent entrés dans la salle d’audience avec
les tribuns et les principaux habitants de la ville, Paul fut ame­
né par ordre de Festus.
24. Et Festus dit : Roi Agrippa, et vous tous ici présents avec
nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude
des Juifs m’a interpellé à Jérusalem, me sollicitant et criant
qu’il ne fallait pas qu’il vécût plus longtemps.
25. Pour moi, j’ai reconnu qu’il n’a rien fait qui mérite la
mort ; et lui-même en ayant appelé à Auguste, j’ai résolu de le
lui envoyer.
26. Mais je n’ai rien de certain à écrire à son sujet à mon
maître ; c’est pourquoi je l’ai fait venir devant vous, et surtout
devant toi, roi Agrippa, afin qu’après l’avoir interrogé, j’aie
quelque chose à écrire ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
27. car il me semble déraisonnable d’envoyer un prisonnier,
sans indiquer ce dont on l’accuse.
26 -
Chapitre 26
1. Alors Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour ta
défense. Alors Paul ayant étendu la main, commença à se justi­
fier :
2. Je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir à me justifier
aujourd’hui devant toi de tout ce dont je suis accusé par les
Juifs,
3. surtout parce que tu connais toutes les coutumes des Juifs,
ainsi que leurs controverses ; c’est pourquoi je te supplie de
m’écouter patiemment.
4. Ma vie, depuis ma jeunesse, telle qu’elle s’est passée dès
le commencement au milieu de ma nation, à Jérusalem, tous les
Juifs la connaissent ;
5. ils savent depuis longtemps, s’ils veulent en rendre témoi­
gnage, que j’ai vécu en pharisien, conformément à la secte la
plus approuvée de notre religion.
6. Et maintenant, c’est parce que j’espère en la promesse
faite par Dieu à nos pères que je suis soumis à un jugement ;
7. promesses dont nos douze tribus, servant Dieu nuit et
jour, espèrent obtenir l’effet : c’est à cause de cette espérance, ô
roi, que je suis accusé par les Juifs.
8. Juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu ressuscite les
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 26
morts ?
9. Pour moi, j’avais pensé que je devais agir avec empresse­
ment contre le nom de Jésus de Nazareth.
10. Et c’est ce que j’ai fait à Jérusalem, où j’ai enfermé dans
les prisons un grand nombre de saints, en ayant reçu le pouvoir
des princes des prêtres ; et lorsqu’ils étaient mis à mort, j’y ai
donné mon suffrage.
11. Et dans toutes les synagogues, en sévissant souvent
contre eux, je les forçais à blasphémer ; et de plus transporté de
fureur contre eux, je les persécutais jusque dans les villes étran­
gères.
12. Comme j’allais à Damas dans ce dessein, avec de pleins
pouvoirs et la permission des princes des prêtres,
13. au milieu du jour, ô roi, sur le chemin, je vis une lumière
venant du Ciel, plus éclatante que celle du soleil, briller autour
de moi et de ceux qui m’accompagnaient.
14. Tous nous tombâmes par terre, et j’entendis une voix qui
me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi Me persé­
cutes-tu ? Il t’est dur de regimber contre l’aiguillon.
15. Et je dis : Qui êtes-Vous, Seigneur ? Et le Seigneur me
dit : Je suis Jésus que tu persécutes.
16. Mais lève-toi, et tiens-toi debout ; car Je t’ai apparu afin
de t’établir ministre et témoin des choses que tu as vues, et de
celles pour lesquelles Je t’apparaîtrai encore ;
17. Je te protégerai contre ce peuple et contre les gentils,
auxquels je t’envoie maintenant
18. pour leur ouvrir les yeux, afin qu’ils se convertissent des
ténèbres à la lumière, et de la puissance de satan à Dieu, et que,
par la foi en Moi, ils reçoivent la rémission des péchés et une
part avec les saints.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
19. En conséquence, roi Agrippa, je ne fus pas incrédule à la
vision céleste ;
20. mais j’annonçai d’abord à ceux de Damas, puis à Jérusa­
lem, et dans toute la Judée, et aux gentils, qu’ils fissent péni­
tence, et qu’ils se convertissent à Dieu, en faisant de dignes
œuvres de pénitence.
21. Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le
temple, et ont essayé de me tuer.
22. Mais aidé par le secours de Dieu, jusqu’à ce jour je suis
debout, rendant témoignage aux petits et aux grands, ne disant
rien en dehors de ce que les prophètes et Moïse ont prédit
devoir arriver :
23. à savoir, si le Christ devait souffrir, être le premier à res­
susciter d’entre les morts, et annoncer la lumière au peuple et
aux gentils.
24. Comme il parlait ainsi pour se justifier, Festus dit à
haute voix : Tu es fou, Paul ; tes grandes études te mènent à la
folie.
25. Mais Paul répondit : Je ne suis pas fou, très excellent
Festus ; mais je profère des paroles de vérité et de bon sens.
26. Car le roi connaît ces choses, et je lui en parle avec
confiance ; en effet, je suis persuadé qu’il n’en ignore aucune,
parce qu’aucune d’elles ne s’est passée dans un coin.
27. Roi Agrippa, crois-tu aux prophètes ? Je sais que tu y
crois.
28. Alors Agrippa dit à Paul : Peu s’en faut que tu ne me
persuades de me faire chrétien.
29. Et Paul : Plût à Dieu qu’il ne s’en fallût ni peu ni beau­
coup que non seulement toi, mais encore tous ceux qui
m’écoutent, devinssiez aujourd’hui tels que je suis moi-même,
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 26
à l’exception de ces liens.
30. Alors le roi se leva, ainsi que le gouverneur, Bérénice, et
ceux qui étaient assis avec eux.
31. Et lorsqu’ils se furent retirés, ils s’entretenaient
ensemble, et disaient : Cet homme n’a rien fait qui mérite la
mort ou les chaînes.
32. Et Agrippa dit à Festus : Cet homme aurait pu être ren­
voyé, s’il n’en avait pas appelé à César.
27 -
Chapitre 27
1. Lorsqu’il eut été décidé que Paul irait par mer en Italie, et
qu’on le remettrait avec d’autres prisonniers au centurion de la
cohorte d’Auguste, nommé Jules,
2. étant monté sur un vaisseau d’Adrumète, nous levâmes
l’ancre et nous commençâmes à naviguer le long des côtes de
l’Asie, ayant toujours avec nous Aristarque, Macédonien de
Thessalonique.
3. Le jour suivant nous arrivâmes à Sidon ; et Jules, traitant
Paul avec humanité, lui permit d’aller chez ses amis et de rece­
voir leurs soins.
4. Étant partis de là, nous naviguâmes au-dessous de l’île de
Chypre, parce que les vents étaient contraires.
5. Puis traversant la mer de Cilicie et de Pamphylie, nous
vînmes à Lystres, en Lycie ;
6. et là le centurion, trouvant un vaisseau d’Alexandrie qui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
faisait voile en Italie, nous y transborda.
7. Pendant plusieurs jours nous naviguâmes lentement, et
c’est avec peine que nous arrivâmes vis-à-vis de Gnide, le vent
nous empêchant d’avancer ; nous côtoyâmes l’île de Crête vers
Salmoné.
8. En longeant la côte avec peine, nous vînmes en un lieu
appelé Bons-Ports, près duquel était la ville de Thalassa.
9. Mais comme il s’était écoulé beaucoup de temps, et que
la navigation n’était déjà plus sûre, car le jeûne même était déjà
passé, Paul les avertit,
10. en leur disant : Hommes, je vois que la navigation com­
mence à être pénible et pleine de péril, non seulement pour la
cargaison et le vaisseau, mais aussi pour nos vies.
11. Mais le centurion ajoutait plus de foi au pilote et au
maître du vaisseau qu’à ce que disait Paul.
12. Et comme le port n’était pas bon pour hiverner, la plu­
part furent d’avis de se remettre en mer, afin de gagner, si on le
pouvait, Phénice, port de Crète, qui regarde l’Africus et le
Corus, et d’y passer l’hiver.
13. Une brise du sud s’étant mise à souffler, croyant pouvoir
exécuter leur dessein, ils levèrent l’ancre d’Asson et côtoyèrent
la Crète.
14. Mais peu après se déchaîna sur l’île un vent impétueux,
qu’on appelle Euroaquilon ;
15. et comme le navire était entraîné et ne pouvait pas résis­
ter au vent, le laissant aller au gré de la tempête, nous étions
emportés.
16. Poussés au-dessous d’une île appelée Cauda, nous
pûmes à peine être maîtres de la chaloupe.
17. Après l’avoir hissée, les matelots, se servant de câbles,
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 27
lièrent le vaisseau, et, dans la crainte d’être jetés sur la Syrte,
ils abaissèrent les voiles et nous nous laissâmes ainsi emporter.
18. Et comme nous étions battus par une violente tempête, le
jour suivant ils jetèrent la cargaison à la mer ;
19. et le troisième jour, de leurs propres mains ils jetèrent les
agrès du vaisseau.
20. Le soleil et les étoiles ne parurent pas pendant plusieurs
jours, et la tempête restant toujours aussi forte, nous perdîmes
tout espoir de salut.
21. Il y avait longtemps que personne n’avait mangé ; alors
Paul, se levant au milieu d’eux, leur dit : Il fallait me croire, ô
hommes, ne point partir de Crète, et nous épargner tant de
peine et de perte.
22. Mais maintenant je vous exhorte à avoir bon courage ;
car aucun de vous ne périra, seul le vaisseau sera perdu.
23. Car cette nuit un Ange du Dieu auquel j’appartiens et
que je sers, m’est apparu,
24. disant : Ne crains pas, Paul ; il faut que tu comparaisses
devant César, et voici que Dieu t’a donné tous ceux qui
naviguent avec toi.
25. C’est pourquoi, ayez bon courage, ô hommes ; car j’ai
confiance en Dieu qu’il en sera comme il m’a été dit.
26. Mais il faut que nous soyons jetés sur quelque île.
27. Lorsque fut venue la quatorzième nuit, comme nous
naviguions dans l’Adriatique, vers le milieu de la nuit, les
matelots crurent que quelque terre leur apparaissait.
28. Et ayant jeté la sonde, ils trouvèrent vingt brasses ; et un
peu plus loin, ils trouvèrent quinze brasses.
29. Alors craignant de tomber contre des écueils, ils jetèrent
quatre ancres de la poupe, et ils désiraient qu’il fît jour.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
30. Or comme les matelots, cherchant à fuir, avaient mis la
chaloupe à la mer, sous prétexte d’aller jeter des ancres du côté
de la proue,
31. Paul dit au centurion et aux soldats : Si ces hommes ne
restent pas sur le vaisseau, vous ne pouvez être sauvés.
32. Alors les soldats coupèrent les câbles de la chaloupe, et
la laissèrent tomber.
33. Lorsque le jour commençait à poindre, Paul les exhorta
tous à prendre de la nourriture, en disant : C’est aujourd’hui le
quatorzième jour que vous êtes dans l’attente, à jeun et ne pre­
nant rien ;
34. c’est pourquoi je vous invite à prendre de la nourriture,
pour votre salut, car il ne se perdra pas un cheveu de la tête
d’aucun de vous.
35. Lorsqu’il eut dit cela, prenant du pain, il rendit grâces à
Dieu en présence de tous ; puis il le rompit et commença à
manger.
36. Et tous, rendus plus courageux, prirent aussi de la nour­
riture.
37. Or nous étions en tout dans le vaisseau deux cent soixan­
te-seize personnes.
38. Quand ils furent rassasiés, ils allégèrent le vaisseau, en
jetant le blé dans la mer.
39. Lorsque le jour fut venu, ils ne reconnurent point la
terre ; mais ils aperçurent un golfe ayant une plage, et ils réso­
lurent d’y pousser le vaisseau, s’ils le pouvaient.
40. Après avoir levé les ancres et lâché en même temps les
attaches des gouvernails, ils s’abandonnèrent à la mer, et ayant
mis la voile de misaine au vent, ils se dirigeaient vers le rivage.
41. Et comme nous étions tombés sur une langue de terre
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 27
qui avait la mer des deux côtés, ils y firent échouer le vaisseau ;
et la proue, s’y étant enfoncée, demeurait immobile, mais la
poupe se rompait par la violence des vagues.
42. Les soldats furent d’avis de tuer les prisonniers, de peur
que quelqu’un d’eux ne s’enfuît en nageant.
43. Mais le centurion, qui voulait sauver Paul, les en empê­
cha, et il ordonna à ceux qui pouvaient nager de se jeter à l’eau
les premiers, et de s’échapper en gagnant la terre.
44. On porta les autres sur des planches, et quelques-uns sur
des débris du vaisseau. Et ainsi il arriva que tous parvinrent à
terre sains et saufs.
28 -
Chapitre 28
1. Lorsque nous fûmes sauvés, nous reconnûmes que l’île
s’appelait Malte. Les Barbares nous témoignèrent une bien­
veillance peu commune ;
2. car, ayant allumé du feu à cause de la pluie qui menaçait
et du froid, ils nous ranimèrent tous.
3. Mais Paul ayant ramassé une certaine quantité de sar­
ments, et les ayant mis sur le feu, une vipère, que la chaleur en
fit sortir, s’élança sur sa main.
4. Quand les Barbares virent cette bête suspendue à sa main,
ils se disaient les uns les autres : Certainement cet homme est
un meurtrier, puisque, après qu’il s’est échappé de la mer, la
Vengeance ne permet pas qu’il vive.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5. Mais lui, ayant secoué la bête dans le feu, ne ressentit
aucun mal.
6. Ils pensaient qu’il allait enfler, et tomber tout à coup, et
mourir ; mais lorsqu’ils eurent attendu longtemps, et qu’ils
virent qu’il ne lui arrivait aucun mal, changeant de sentiment,
ils disaient que c’était un dieu.
7. Il y avait en cet endroit des terres appartenant au premier
personnage de l’île, nommé Publius, qui nous reçut et nous
donna aimablement l’hospitalité pendant trois jours.
8. Or il se trouva que le père de Publius était au lit, tourmen­
té par la fièvre et la dysenterie. Paul entra chez lui ; et après
avoir prié, il lui imposa les mains et le guérit.
9. Après ce fait, tous ceux qui, dans l’île, avaient des mala­
dies venaient à lui et étaient guéris.
10. Ils nous rendirent aussi de grands honneurs ; et lorsque
nous nous remîmes en mer, ils nous pourvurent de ce qui nous
était nécessaire.
11. Après trois mois, nous nous embarquâmes sur un vais­
seau d’Alexandrie, qui avait hiverné dans l’île, et qui avait pour
enseigne les Castors.
12. Lorsque nous fûmes arrivés à Syracuse, nous y demeu­
râmes trois jours.
13. De là, en suivant la côte, nous vînmes à Rhégium ; et un
jour après, le vent du midi s’étant levé, nous arrivâmes en deux
jours à Pouzzoles,
14. où nous trouvâmes des frères qui nous prièrent de
demeurer sept jours chez eux ; et c’est ainsi que nous allâmes à
Rome.
15. Lorsque les frères eurent appris notre arrivée, ils vinrent
au-devant de nous jusqu’au forum d’Appius et aux Trois-Ta­
5 - Les Actes des Apôtres ~ Chapitre 28
vernes. En les voyant, Paul rendit grâces à Dieu et fut rempli de
confiance.
16. Quand nous fûmes arrivés à Rome, il fut permis à Paul
de demeurer chez lui, avec le soldat qui le gardait.
17. Après trois jours, il convoqua les principaux d’entre les
Juifs ; et quand ils furent réunis, il leur dit : Mes frères,
quoique je n’eusse rien fait contre le peuple, ni contre les cou­
tumes de nos pères, j’ai été enchaîné à Jérusalem et livré aux
mains des Romains.
18. Ceux-ci, après m’avoir interrogé, voulaient me relâcher,
parce que je n’avais rien fait qui méritât la mort.
19. Mais les Juifs s’y étant opposés, j’ai été contraint d’en
appeler à César, sans avoir cependant le dessein d’accuser en
rien ma nation.
20. C’est donc pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et
à vous parler ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je
suis lié de cette chaîne.
21. Ils lui dirent : Nous n’avons reçu de Judée aucune lettre
à ton sujet, et il n’est venu aucun de nos frères qui nous ait
avertis et qui ait dit du mal de toi.
22. Mais nous demandons à apprendre de toi ce que tu
penses ; car au sujet de cette secte, nous savons qu’on la
contredit partout.
23. Lui ayant alors fixé un jour, ils vinrent en grand nombre
le trouver dans son logement, et depuis le matin jusqu’au soir il
leur exposait le royaume de Dieu, rendant témoignage et
tâchant de les persuader, par la loi de Moïse et les prophètes, de
ce qui concerne Jésus.
24. Et les uns croyaient ce qu’il disait, mais les autres ne
croyaient pas.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
25. Et comme ils ne s’accordaient pas entre eux, ils se reti­
rèrent, Paul ajoutant cette seule parole : C’est avec raison que
l’Esprit-Saint, parlant à nos pères par le prophète Isaïe, a dit :
26. Va vers ce peuple, et dis-leur : Vous entendrez de vos
oreilles, et vous ne comprendrez pas ; vous regarderez de vos
yeux, et vous ne verrez point ;
27. car le cœur de ce peuple s’est appesanti, et leurs oreilles
ont entendu difficilement, et ils ont fermé leurs yeux, de peur
que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que
leur cœur ne comprenne, et qu’ils ne se convertissent, et que Je
ne les guérisse.
28. Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux gen­
tils, et qu’ils l’écouteront.
29. Lorsqu’il eut dit cela, les Juifs s’en allèrent d’auprès de
lui, discutant vivement entre eux.
30. Il demeura deux ans entiers dans le logement qu’il avait
loué, et il recevait tous ceux qui venaient le voir,
31. prêchant le royaume de Dieu, et enseignant ce qui
regarde le Seigneur Jésus-Christ, avec toute liberté et sans
empêchement.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6-
Épître de saint Paul aux Romains
Épître de saint Paul aux
Romains
Chapitre 1...........................409
Chapitre 2...........................412
Chapitre 3...........................415
Chapitre 4...........................417
Chapitre 5...........................419
Chapitre 6...........................421
Chapitre 7...........................423
1-
Chapitre 8...........................426
Chapitre 9...........................429
Chapitre 10.........................432
Chapitre 11.........................434
Chapitre 12.........................437
Chapitre 13.........................439
Chapitre 14.........................440
Chapitre 15.........................443
Chapitre 16.........................446
Chapitre 1
1. Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé Apôtre, mis à part
pour l’Évangile de Dieu,
2. que Dieu avait promis auparavant par Ses prophètes dans
les Saintes Écritures
3. touchant Son Fils, qui Lui est né de la race de David,
selon la chair ;
4. qui a été prédestiné comme Fils de Dieu avec puissance,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
selon l’esprit de sainteté, par Sa résurrection d’entre les morts ;
Jésus-Christ notre Seigneur ;
5. par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour faire
obéir à la foi toutes les nations, en Son nom ;
6. au rang desquelles vous êtes aussi, ayant été appelés par
Jésus-Christ :
7. à tous ceux qui sont à Rome, bien aimés de Dieu, appelés
saints. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu,
notre Père, et par le Seigneur Jésus-Christ !
8. En premier lieu, je rends grâces à mon Dieu par JésusChrist pour vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le
monde entier.
9. Car le Dieu que je sers en mon esprit dans l’Évangile de
Son Fils m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous
10. dans mes prières, demandant continuellement que je
puisse avoir enfin, par Sa volonté, quelque voie favorable pour
aller vers vous.
11. Car je désire vous voir, pour vous communiquer quelque
grâce spirituelle, afin de vous affermir ;
12. c’est-à-dire afin que, chez vous, nous recevions une
consolation mutuelle par la foi qui nous est commune, à vous et
à moi.
13. Aussi je ne veux pas que vous ignoriez, mes frères, que
je me suis souvent proposé d’aller chez vous (j’en ai été empê­
ché jusqu’à présent), pour obtenir aussi quelque fruit parmi
vous, comme parmi les autres nations.
14. Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux
ignorants.
15. Ainsi, autant qu’il dépend de moi, j’ai à cœur de vous
annoncer l’Évangile, à vous aussi qui êtes à Rome.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 1
16. En effet, je ne rougis point de l’Évangile ; car il est une
force de Dieu, pour le salut de tout croyant, premièrement du
Juif, puis du Grec.
17. Car la justice de Dieu y est révélée par la foi et pour la
foi, ainsi qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.
18. En effet, la colère de Dieu se révèle du haut du Ciel
contre toute l’impiété et l’injustice de ces hommes qui
retiennent la vérité de Dieu dans l’injustice ;
19. car ce que l’on connaît sur Dieu est manifeste pour eux,
Dieu le leur ayant fait connaître.
20. En effet, Ses perfections invisibles sont devenues
visibles depuis la création du monde, par la connaissance que
Ses œuvres en donnent ; de même Sa puissance éternelle et Sa
divinité : de sorte qu’ils sont inexcusables,
21. parce qu’ayant connu Dieu, ils ne L’ont point glorifié
comme Dieu, et ne Lui ont pas rendu grâces ; mais ils se sont
égarés dans leurs pensées, et leur cœur insensé a été obscurci.
22. Ainsi, en disant qu’ils étaient sages, ils sont devenus
fous,
23. et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible contre
une image représentant l’homme corruptible, et les oiseaux, et
les quadrupèdes, et les reptiles.
24. C’est pourquoi Dieu les a livrés aux désirs de leur cœur,
à l’impureté, en sorte qu’ils ont déshonoré eux-mêmes leurs
propres corps :
25. eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui
ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur, qui est béni
dans tous les siècles. Amen.
26. C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions hon­
teuses ; car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qui est contre la nature.
27. De même aussi les hommes, abandonnant l’usage natu­
rel de la femme, se sont embrasés dans leurs désirs les uns pour
les autres, les hommes commettant l’infamie avec les hommes,
et recevant en eux-mêmes le salaire dû à leur égarement.
28. Et comme ils n’ont pas montré qu’ils avaient la connais­
sance de Dieu, Dieu les a livrés à un sens réprouvé, de sorte
qu’ils ont fait des choses qui ne conviennent pas :
29. remplis de toute iniquité, de malice, de fornication,
d’avarice, de méchanceté ; pleins d’envie, de meurtre, de que­
relle, de ruse, de malignité ; délateurs,
30. médisants, haïs de Dieu, insolents, orgueilleux, hautains,
inventeurs du mal, désobéissants à leurs parents,
31. inintelligents, dissolus, sans affection, sans loyauté, sans
miséricorde.
32. Ayant connu la justice de Dieu, ils n’ont pas compris que
ceux qui font de telles choses sont dignes de mort, et non seule­
ment ceux qui les font, mais encore ceux qui approuvent ceux
qui les font.
2-
Chapitre 2
1. C’est pourquoi tu es inexcusable, ô homme, qui que tu
sois, qui juges les autres ; car en jugeant autrui, tu te
condamnes toi-même, puisque tu fais les choses mêmes que tu
juges.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 2
2. Car nous savons que le jugement de Dieu contre ceux qui
se conduisent ainsi est conforme à la vérité.
3. Penses-tu, ô homme qui juges ceux qui font de telles
choses, et qui les fais toi-même, que tu échapperas au jugement
de Dieu ?
4. Est-ce que tu méprises les richesses de Sa bonté, de Sa
patience et de Sa longanimité ? Ignores-tu que la bonté de Dieu
t’invite à la pénitence ?
5. Cependant, par ton endurcissement et par ton cœur impé­
nitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère
et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
6. qui rendra à chacun selon ses œuvres :
7. à ceux qui, par la persévérance dans les bonnes œuvres,
cherchent la gloire, l’honneur et l’immortalité, la vie éternelle ;
8. mais à ceux qui ont l’esprit de dispute, et qui ne se
rendent pas à la vérité, mais qui suivent l’iniquité, la colère et
l’indignation.
9. Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait
mal : sur le Juif d’abord, puis sur le Grec.
10. Mais gloire et honneur et paix sur quiconque fait le
bien : sur le Juif d’abord, puis sur le Grec.
11. Car Dieu ne fait point acception de personnes.
12. Et ainsi tous ceux qui auront péché sans avoir la loi,
périront sans la loi ; et tous ceux qui auront péché, ayant la loi,
seront jugés par la loi.
13. Car ce ne sont pas ceux qui entendent la loi qui sont
justes devant Dieu ; mais ce sont ceux qui accomplissent la loi
qui seront justifiés.
14. Lors donc que les païens, qui n’ont pas la loi, font natu­
rellement ce que prescrit la loi, tout en n’ayant point la loi, ils
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
se tiennent à eux-mêmes lieu de loi ;
15. Ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leur
cœur, leur conscience leur rendant témoignage, et leurs pensées
les accusant, ou même les défendant tour à tour :
16. on le verra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera
par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.
17. Mais toi, qui portes le nom de Juif, qui te reposes sur la
loi, qui te glorifies en Dieu,
18. qui connais Sa volonté, et qui, instruit par la loi, sais dis­
cerner ce qui est plus utile,
19. tu te flattes d’être le guide des aveugles, la lumière de
ceux qui sont dans les ténèbres,
20. le docteur des ignorants, le maître des enfants, d’avoir
dans la loi la règle de la science et de la vérité.
21. Toi donc, qui instruis les autres, tu ne t’instruis pas toimême ; tu prêches qu’on ne doit pas voler, et tu voles ;
22. tu dis de ne pas commettre d’adultères, et tu commets
l’adultère ; tu as en abomination les idoles, et tu fais des sacri­
lèges ;
23. tu te glorifies dans la loi, et tu déshonores Dieu par la
transgression de la loi.
24. Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi
les nations, ainsi qu’il est écrit.
25. La circoncision est utile, sans doute, si tu accomplis la
loi ; mais si tu transgresses la loi, avec ta circoncision tu
deviens incirconcis.
26. Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi,
son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision ?
27. Et l’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te
jugera-t-il pas, toi qui, ayant reçu la lettre de la loi et la circon­
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 2
cision, es un violateur de la loi ?
28. Car le Juif, ce n’est pas celui qui l’est au dehors ; et la
circoncision n’est pas celle qui paraît au dehors, dans la chair :
29. mais le Juif est celui qui l’est intérieurement, et la cir­
concision est celle du cœur, qui a lieu selon l’esprit, et non
selon la lettre ; de ce Juif la louange ne vient pas des hommes,
mais de Dieu.
3-
Chapitre 3
1. Quelle est donc la prérogative du Juif ? ou quelle est l’uti­
lité de la circoncision ?
2. Elles sont grandes de toutes manières ; et premièrement
en ce que les oracles de Dieu ont été confiés aux Juifs.
3. Qu’importe, en effet, si quelques-uns d’entre eux n’ont
pas cru ? Leur incrédulité anéantira-t-elle la fidélité de Dieu ?
Non, certes.
4. Dieu est véridique, et tout homme est menteur, selon ce
qu’il est écrit : Afin que Vous soyez reconnu fidèle dans Vos
paroles, et que Vous triomphiez lorsqu’on Vous juge.
5. Mais si notre iniquité met en relief la justice de Dieu, que
dirons-nous ? Dieu n’est-Il pas injuste en laissant agir Sa
colère ?
6. (Je parle à la manière des hommes.) Non, certes ; autre­
ment, comment Dieu jugerait-Il ce monde ?
7. Car si, par mon mensonge, la vérité de Dieu a éclaté
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
davantage pour Sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore
jugé comme pécheur ?
8. Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive
du bien (comme quelques-uns, qui nous calomnient, nous
accusent de dire) ? Leur condamnation est juste.
9. Quoi donc ? L’emportons-nous sur eux ? Nullement ; car
nous avons déjà prouvé que les Juifs et les Grecs sont tous sous
l’empire du péché ;
10. selon qu’il est écrit : Il n’y a pas un seul juste.
11. Nul n’est intelligent, personne ne cherche Dieu.
12. Ils se sont tous égarés, ils sont tous devenus inutiles ; il
n’y en a point qui fasse le bien, il n’y en a pas un seul.
13. Leur gosier est un sépulcre ouvert ; ils se sont servis de
leurs langues pour tromper ; un venin d’aspic est sous leurs
lèvres.
14. Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume.
15. Leurs pieds sont agiles pour répandre le sang.
16. La désolation et le malheur sont sur leurs voies,
17. et ils ne connaissent point le chemin de la paix.
18. La crainte de Dieu n’est pas devant les yeux.
19. Or nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à
ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et
que tout le monde devienne soumis à Dieu ;
20. car nulle chair ne sera justifiée devant Lui par les œuvres
de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du
péché.
21. Mais maintenant, sans la loi, a été manifestée la justice
de Dieu, à laquelle la loi et les prophètes rendent témoignage.
22. Or la justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ est pour
tous ceux et sur tous ceux qui croient en Lui. Car il n’y a pas de
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 3
distinction,
23. parce que tous ont péché, et ont besoin de la gloire de
Dieu,
24. étant justifiés gratuitement par Sa grâce, par la rédemp­
tion qui est en Jésus-Christ.
25. C’est Lui que Dieu avait destiné à être une victime de
propitiation, par la foi en Son sang, pour manifester Sa justice
par le pardon des péchés passés,
26. que Dieu a supportés avec tant de patience ; pour mani­
fester, dis-je, Sa justice dans le temps présent, montrant qu’Il
est juste, et qu’Il justifie celui qui a la foi en Jésus-Christ.
27. Où est donc le sujet de te glorifier ? Il est exclu. Par
quelle loi ? celle des œuvres ? Non ; mais par la loi de la foi.
28. Car nous estimons que l’homme est justifié par la foi,
sans les œuvres de la loi.
29. Dieu est-Il seulement le Dieu des Juifs ? ne l’est-Il pas
aussi des païens ? Oui, Il l’est aussi des païens.
30. Car il n’y a qu’un seul Dieu, qui justifie les circoncis par
la foi, et les incirconcis par la foi.
31. Détruisons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! au
contraire, nous établissons la loi.
4-
Chapitre 4
1. Quel avantage dirons-nous donc qu’Abraham, notre père,
a obtenu selon la chair ?
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2. Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de
se glorifier, mais non devant Dieu.
3. En effet, que dit l’Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela
lui fut imputé à justice.
4. Or à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non
comme une grâce, mais comme une dette.
5. Et à celui qui ne fait pas d’œuvres, mais qui croit en Celui
qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice, selon le
décret de la grâce de Dieu.
6. C’est ainsi que David parle du bonheur de l’homme
agréable à Dieu, à qui la justice est imputée sans les œuvres :
7. Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont
les péchés sont couverts.
8. Heureux l’homme à qui Dieu n’a point imputé de péché.
9. Or ce bonheur est-il seulement pour les circoncis, ou est-il
aussi pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi d’Abra­
ham lui fut imputée à justice.
10. Comment donc lui a-t-elle été imputée ? Est-ce après sa
circoncision, ou lorsqu’il était incirconcis ? Ce n’est pas après
la circoncision, mais lorsqu’il était incirconcis.
11. Et il reçut le signe de la circoncision comme sceau de la
justice qu’il avait obtenue par la foi, lorsqu’il était encore incir­
concis ; afin d’être le père de tous ceux qui croient n’étant pas
circoncis, pour que leur foi leur soit aussi imputée à justice ;
12. et d’être le père des circoncis, qui non seulement ont
reçu la circoncision, mais encore qui suivent les traces de la foi
que notre père Abraham eut lorsqu’il était encore incirconcis.
13. En effet, ce n’est point par la loi qu’a été faite à Abra­
ham, ou à sa postérité, la promesse d’avoir le monde pour héri­
tage ; mais c’est par la justice de la foi.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 4
14. Car si les héritiers le sont par la loi, la foi est rendue
vaine, la promesse est abolie.
15. En effet, la loi produit la colère, puisque, là où il n’y a
pas de loi, il n’y a pas de transgression.
16. C’est donc par la foi que vient l’héritage, afin que la non
seulement à celle qui a reçu la loi, mais encore à celle qui a la
foi d’Abraham, notre père à tous.
17. (selon qu’il est écrit : Je t’ai établi le père de nations
nombreuses) ; il l’est devant Dieu, auquel il a cru, qui rend la
vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont pas, comme
celles qui sont.
18. Ayant espéré contre l’espérance, il a cru qu’il deviendrait
le père de nations nombreuses, selon qu’il lui avait été dit :
Telle sera ta postérité.
19. Il ne s’affaiblit pas dans sa foi, et il ne considéra point
que son corps était usé, puisqu’il avait déjà près de cent ans, et
que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants.
20. Il n’hésita point, par défiance, au sujet de la promesse
rendant gloire à Dieu,
21. très pleinement persuadé qu’Il est puissant pour faire
tout ce qu’Il a promis.
22. C’est pourquoi cela lui a été imputé à justice.
23. Mais ce n’est pas pour lui seul qu’il est écrit que cela a
été imputé à justice ;
24. c’est aussi pour nous, à qui cela sera imputé de même ;
pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité d’entre les
morts Jésus-Christ notre Seigneur,
25. Lequel a été livré pour nos péchés, et qui est ressuscité
pour notre justification.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5-
Chapitre 5
1. Étant donc justifiés par la foi, ayons la paix avec Dieu par
Notre-Seigneur Jésus-Christ,
2. à qui nous devons aussi d’avoir accès par la foi à cette
grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et de nous glori­
fier dans l’espérance de la gloire des enfants de Dieu.
3. Et non seulement cela, mais nous nous glorifions même
dans les afflictions, sachant que l’affliction produit la patience ;
4. la patience l’épreuve, et l’épreuve l’espérance. parce que
l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’EspritSaint, qui nous a été donné.
6. Car pourquoi, lorsque nous étions encore faibles, le Christ
est-Il mort, au temps marqué, pour les impies ?
7. Car à peine quelqu’un mourrait-il pour un juste ; peutêtre, néanmoins, quelqu’un se résoudrait-il à mourir pour un
homme de bien.
8. Mais Dieu fait éclater Son amour pour nous en ce que,
lorsque nous étions encore des pécheurs, au temps marqué
9. le Christ est mort pour nous. À plus forte raison donc,
maintenant que nous avons été justifiés dans Son sang, seronsnous sauvés par Lui de la colère.
10. En effet, si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été
réconciliés avec Dieu par la mort de Son Fils, à plus forte rai­
son, étant réconciliés, serons-nous sauvés par Sa vie.
11. Et non seulement cela, mais encore nous nous glorifions
en Dieu par Notre-Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant
nous avons obtenu la réconciliation.
12. C’est pourquoi, de même que par un seul homme le
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 5
péché est entré dans ce monde, et par le péché la mort, ainsi la
mort a passé dans tous les hommes, par celui en qui tous ont
péché.
13. Car jusqu’à la loi le péché était dans le monde ; mais le
péché n’était pas imputé, puisque la loi n’existait pas.
14. Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse,
même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression
semblable à celle d’Adam, qui est la figure de Celui qui devait
venir.
15. Mais il n’en est pas du don comme du péché : car si, par
le péché d’un seul, beaucoup sont morts, à plus forte raison la
grâce et le don de Dieu se sont-ils répandus abondamment sur
un grand nombre par la grâce d’un seul homme, Jésus-Christ.
16. Et il n’en est pas du don comme du péché unique ; car le
jugement est devenu condamnation pour un seul péché, tandis
que la grâce est devenue justification après des fautes nom­
breuses.
17. Si donc, par la faute d’un seul, la mort a régné par ce
seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance
de la grâce, et du don, et de la justice, régneront-ils dans la vie
par Un seul, Jésus-Christ.
18. Ainsi donc, de même que par la faute d’un seul, la
condamnation atteint tous les hommes, de même, par la justice
d’Un seul, la justification qui donne la vie s’étend à tous les
hommes.
19. Car, comme beaucoup sont devenus pécheurs par la
désobéissance d’un seul homme, de même beaucoup seront
rendus justes par l’obéissance d’Un seul.
20. Or la loi est survenue pour que la faute abondât ; mais là
où la faute a abondé, la grâce a surabondé,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
21. afin que, comme le péché a régné pour la mort, de même
la grâce régnât aussi par la justice pour la vie éternelle, par
Jésus-Christ Notre-Seigneur.
6-
Chapitre 6
1. Que dirons-nous ? Demeurerons-nous dans le péché pour
que la grâce abonde ?
2. Loin de là ! Car nous qui sommes morts au péché, com­
ment vivrions-nous encore en lui ?
3. Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en
Jésus-Christ, c’est en Sa mort que nous avons été baptisés ?
4. Car nous avons été ensevelis avec Lui par le baptême
pour mourir, afin que, comme le Christ est ressuscité d’entre
les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous mar­
chions dans une vie nouvelle.
5. Car si nous avons été faits une même plante avec Lui par
une mort semblable à la Sienne, nous le serons aussi par une
résurrection semblable ;
6. sachant que notre vieil homme a été crucifié avec Lui,
afin que le corps du péché soit détruit, et que désormais nous
ne soyons plus esclaves du péché.
7. Car celui qui est mort est justifié du péché.
8. Or, si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons
que nous vivrons aussi avec le Christ,
9. sachant que le Christ ressuscité d’entre les morts ne meurt
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 6
plus, que la mort n’aura plus d’empire sur Lui.
10. Car en tant qu’Il est mort pour le péché, Il est mort une
fois pour toutes ; mais en tant qu’Il vit, Il vit pour Dieu.
11. Vous donc aussi, regardez-vous comme morts au péché,
et comme vivants pour Dieu en Jésus- Christ notre Seigneur.
12. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mor­
tel, en sorte que vous obéissiez à ses convoitises.
13. Et n’abandonnez pas vos membres au péché comme des
armes d’iniquité ; mais donnez-vous à Dieu comme devenus
vivants, de morts que vous étiez, et donnez à Dieu vos
membres comme des armes de justice.
14. Car le péché n’aura point d’empire sur vous, puisque
vous n’êtes plus sous la loi, mais sous la grâce.
15. Quoi donc ! pécherons-nous parce que nous ne sommes
plus sous la loi, mais sous la grâce ? Loin de là !
16. Ne savez-vous pas que lorsque vous vous faites les
esclaves de quelqu’un pour lui obéir, vous êtes esclaves de
celui à qui vous obéissez, soit du péché pour y trouver la mort,
soit de l’obéissance pour y trouver la justice ?
17. Mais grâces soient rendues à Dieu de ce qu’après avoir
été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur au modèle de
doctrine sur lequel vous avez été formés.
18. Ainsi, ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus
esclaves de la justice.
19. Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse
de votre chair. Car de même que vous avez livré vos membres
au service de l’impureté et de l’iniquité, pour commettre l’ini­
quité, livrez-les de même maintenant au service de la justice,
pour votre sanctification.
20. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
libres à l’égard de la justice.
21. Quel fruit avez-vous donc tiré alors des choses dont
vous rougissez maintenant ? Car leur fin, c’est la mort.
22. Mais maintenant, affranchis du péché et devenus
esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sanctification, et pour
fin la vie éternelle.
23. Car la solde du péché, c’est la mort ; mais la grâce de
Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.
7-
Chapitre 7
1. Ignorez-vous, mes frères (car je parle à des personnes qui
connaissent la loi), que la loi a de l’autorité sur l’homme aussi
longtemps qu’il vit ?
2. Ainsi une femme mariée est liée par la loi à son mari, tant
qu’il est vivant ; mais si son mari meurt, elle est dégagée de la
loi qui la liait à son mari.
3. Si donc, du vivant de son mari, elle se donne à un autre
homme, elle sera appelée adultère ; mais si son mari meurt, elle
est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère si
elle se donne à un autre homme.
4. C’est pourquoi, mes frères, vous aussi vous êtes morts à
la loi par le corps du Christ, afin d’appartenir à un Autre qui est
ressuscité des morts, afin que nous produisions des fruits pour
Dieu.
5. Car lorsque nous étions dans la chair, les passions cou­
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 7
pables, excitées par la loi, agissaient dans nos membres, et leur
faisaient produire des fruits pour la mort.
6. Mais maintenant nous avons été dégagés de la loi de mort
dans laquelle nous étions retenus ; de sorte que nous servons
dans la nouveauté de l’esprit, et non dans la vétusté de la lettre.
7. Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de
là ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi ; car je n’aurais
pas connu la concupiscence, si la loi n’eût dit : Tu ne convoite­
ras pas.
8. Mais le péché, ayant saisi l’occasion, a produit en moi par
le commandement toutes sortes de convoitises ; car, sans la loi,
le péché était mort.
9. Et moi, je vivais autrefois sans loi ; mais quand le com­
mandement est venu, le péché a repris la vie,
10. et moi, je suis mort ; et il s’est trouvé que le commande­
ment, qui devait me donner la vie, m’a donné la mort.
11. Car le péché, ayant pris occasion du commandement,
m’a séduit, et par lui m’a fait mourir.
12. Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint,
juste et bon.
13. Ce qui est bon est-il donc devenu pour moi la mort ?
Loin de là ! Mais le péché, pour se manifester comme péché,
m’a causé la mort par une chose bonne, afin que, par le com­
mandement, le péché devînt une source extrêmement abon­
dante de péchés.
14. Car nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi, je
suis charnel, vendu au péché.
15. Car je ne sais pas ce que je fais ; le bien que je veux, je
ne le fais pas ; mais le mal que je hais, je le fais.
16. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je consens à la loi,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
reconnaissant qu’elle est bonne.
17. Ainsi ce n’est plus moi qui fais cela, mais c’est le péché
qui habite en moi.
18. Car je sais que le bien n’habite pas en moi, c’est-à-dire,
dans ma chair : en effet, vouloir est à ma portée ; mais accom­
plir ce qui est bon, je ne le puis.
19. Car je ne fais pas le bien que je veux ; mais je fais le mal
que je ne veux pas.
20. Or si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui
le fais ; mais c’est le péché qui habite en moi.
21. Lorsque je veux faire le bien, je trouve donc cette loi : le
mal réside en moi.
22. Car je me complais dans la loi de Dieu, selon l’homme
intérieur ;
23. mais je vois dans mes membres une autre loi, qui lutte
contre la loi de mon esprit, et qui me rend captif sous la loi du
péché qui est dans mes membres.
24. Malheureux homme que je suis ! qui me délivrera de ce
corps de mort ?
25. La grâce de Dieu, par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi
donc, moi-même je suis soumis par l’esprit à la loi de Dieu ;
mais par la chair, à la loi du péché.
8-
Chapitre 8
1. Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 8
qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent pas selon la chair.
2. En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a déli­
vré de la loi du péché et de la mort.
3. Car, chose impossible à la loi parce qu’elle était affaiblie
par la chair, Dieu, en envoyant Son propre Fils dans une chair
semblable à celle du péché, a condamné à cause du péché le
péché dans la chair,
4. afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui ne
marchons pas selon la chair, mais selon l’esprit.
5. Car ceux qui sont selon la chair goûtent les choses de la
chair ; mais ceux qui sont selon l’esprit goûtent les choses de
l’esprit.
6. Or la prudence de la chair c’est la mort, tandis que la pru­
dence de l’esprit c’est la vie et la paix.
7. Car la sagesse de la chair est ennemie de Dieu, parce
qu’elle n’est pas soumise à la loi de Dieu, et elle ne peut pas
l’être.
8. Ceux donc qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à
Dieu.
9. Pour vous, vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’es­
prit ; si toutefois l’Esprit de Dieu habite en vous. Car si quel­
qu’un n’a pas l’Esprit du Christ, il ne Lui appartient pas.
10. Mais si le Christ est en vous, le corps, il est vrai, est
mort à cause du péché ; mais l’esprit est vivant à cause de la
justice.
11. Et si l’Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les
morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Jésus-Christ
d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, par
Son Esprit qui habite en vous.
12. Ainsi, mes frères, nous ne sommes point redevables à la
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
chair, pour vivre selon la chair.
13. Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si
par l’Esprit vous faites mourir les œuvres de la chair, vous
vivrez.
14. Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont
enfants de Dieu.
15. Aussi vous n’avez pas reçu l’esprit de servitude, pour
être encore dans la crainte ; mais vous avez reçu l’Esprit de
l’adoption des enfants, par lequel nous crions : Abba ! Père !
16. L’Esprit Lui-même rend témoignage à notre esprit que
nous sommes enfants de Dieu.
17. Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers :
héritiers de Dieu, et cohéritiers du Christ, pourvu toutefois que
nous souffrions avec Lui, afin d’être glorifiés avec Lui.
18. Car j’estime que les souffrances du temps présent n’ont
pas de proportion avec la gloire à venir qui sera manifestée en
nous.
19. Aussi la créature attend-elle d’une vive attente la mani­
festation des enfants de Dieu.
20. Car la créature a été assujettie à la vanité, non pas volon­
tairement, mais à cause de Celui qui l’a assujettie avec espé­
rance ;
21. en effet, la créature aussi sera elle-même délivrée de cet
asservissement à la corruption, pour participer à la glorieuse
liberté des enfants de Dieu.
22. Car nous savons que toute créature gémit et est dans le
travail de l’enfantement jusqu’à cette heure ;
23. Et non seulement elle, mais nous aussi, qui avons les
prémices de l’Esprit, nous aussi nous gémissons en nousmêmes, attendant l’adoption des enfants de Dieu, la rédemption
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 8
de notre corps.
24. Car c’est en espérance que nous sommes sauvés. Or l’es­
pérance que l’on voit n’est plus de l’espérance ; car ce qu’on
voit, peut-on l’espérer ?
25. Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous
l’attendons avec patience.
26. De même aussi l’Esprit vient en aide à notre faiblesse :
car nous ne savons pas ce que nous devons demander dans nos
prières ; mais l’Esprit Lui-même intercède pour nous par des
gémissements ineffables.
27. Et Celui qui scrute les cœurs connaît les désirs de l’Es­
prit, parce que c’est selon Dieu qu’Il intercède pour les saints.
28. Or nous savons que toutes choses coopèrent au bien de
ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés saints selon
Son décret.
29. Car ceux qu’Il a connus par Sa prescience, Il les a aussi
prédestinés à devenir conformes à l’image de Son Fils, afin
qu’Il fût Lui-même le Premier-né entre des frères nombreux.
30. Et ceux qu’Il a prédestinés, Il les a aussi appelés ; et
ceux qu’Il a appelés, Il les a aussi justifiés ; et ceux qu’Il a jus­
tifiés, Il les a aussi glorifiés.
31. Que dirons-nous donc après cela ? Si Dieu est pour
nous, qui sera contre nous ?
32. Lui qui n’a pas épargné Son propre Fils, mais qui L’a
livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas aussi
toutes choses avec Lui ?
33. Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie.
34. Qui les condamnera ? C’est le Christ Jésus qui est mort
pour eux ; bien plus, qui est ressuscité, qui est à la droite de
Dieu, et qui intercède pour nous.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
35. Qui donc nous séparera de l’amour du Christ ? Sera-ce
la tribulation, ou l’angoisse, ou la faim, ou la nudité, ou le
péril, ou la persécution, ou le glaive ?
36. (Selon qu’il est écrit : À cause de vous, nous sommes
mis à mort tout le jour ; on nous regarde comme des brebis des­
tinées à la boucherie.)
37. Mais en tout cela nous demeurons victorieux, par Celui
qui nous a aimés.
38. Car je suis certain que ni la mort, ni la vie, ni les anges,
ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni
les choses à venir, ni la violence,
39. ni ce qu’il y a de plus élevé, ni ce qu’il y a de plus pro­
fond, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de
l’amour de Dieu, manifesté dans le Christ Jésus notre Seigneur.
9-
Chapitre 9
1. Je dis la vérité devant le Christ ; je ne mens pas, ma
conscience me rendant ce témoignage par l’Esprit-Saint.
2. J’éprouve une grande tristesse, et il y a une douleur conti­
nuelle dans mon cœur.
3. Car je voudrais être anathème, séparé du Christ pour mes
frères, qui sont mes proches selon la chair,
4. qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption des
enfants, et la gloire, et l’alliance, et la loi, et le culte, et les pro­
messes ;
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 9
5. de qui les patriarches sont les pères, et desquels est issu
selon la chair le Christ, qui est au-dessus de tout, Dieu béni
dans tous les siècles ; amen.
6. Ce n’est pas que la parole de Dieu soit restée sans effet.
Car tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israélites ;
7. et ceux qui sont de la race d’Abraham ne sont pas tous ses
enfants ; mais Dieu lui dit : C’est d’Isaac que sortira la race qui
portera ton nom.
8. C’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui
sont enfants de Dieu ; mais ce sont les enfants de la promesse
qui sont regardés comme la postérité.
9. Voici, en effet, les termes de la promesse : Vers ce même
je viendrai, et Sara aura un fils.
10. Et non seulement elle, mais aussi Rébecca, qui conçut en
même temps deux fils d’Isaac, notre père.
11. Car avant qu’ils fussent nés, ou qu’ils eussent fait aucun
bien ni aucun mal (afin que le décret de Dieu demeurât ferme
selon son élection),
12. non pas à cause de leurs œuvres, mais à cause de l’appel
de Dieu, il lui fut dit : L’aîné sera assujetti au plus jeune,
13. selon qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob, et j’ai haï Ésaü.
14. Que dirons-nous donc ? Est-ce qu’il y a en Dieu de l’in­
justice ? Loin de là !
15. Car Il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui Je fais
miséricorde, et J’aurai pitié de qui J’ai pitié.
16. Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de
celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde.
17. Car l’Écriture dit au pharaon : C’est pour cela même que
Je t’ai suscité, pour montrer en toi Ma puissance, et pour que
Mon nom soit annoncé dans toute la terre.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
18. Il fait donc miséricorde à qui Il veut, et Il endurcit qui Il
veut.
19. Tu me diras : pourquoi Se plaint-Il encore ? car qui estce qui résiste à Sa volonté ?
20. Ô homme, qui es-tu, pour contester avec Dieu ? Le vase
d’argile dit-il à celui qui l’a formé : Pourquoi m’as-tu fait ain­
si ?
21. Le potier n’a-t-il pas le pouvoir de faire de la même
masse d’argile un vase pour un usage honorable, et un autre
pour un usage vil ?
22. Que dire, si Dieu, voulant montrer Sa colère, et faire
connaître Sa puissance, a supporté avec une grande patience les
vases de colère prêts pour la perdition,
23. afin de manifester les richesses de Sa gloire sur les vases
de miséricorde, qu’Il a préparés pour Sa gloire ?
24. Ainsi nous a-t-Il appelés non seulement d’entre les Juifs,
mais aussi d’entre les païens,
25. comme Il dit dans Osée : J’appellerai Mon peuple celui
qui n’était pas Mon peuple ; et bien-aimée celle qui n’était pas
la bien-aimée, et objet de miséricorde celle qui n’avait pas
obtenu miséricorde.
26. Et il arrivera que dans le lieu où il leur avait été dit :
Vous n’êtes pas Mon peuple, là même ils seront appelés les
enfants du Dieu vivant.
27. Isaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël : Quand le
nombre des enfants d’Israël serait comme le sable de la mer, un
reste seulement sera sauvé.
28. Car le Seigneur accomplira complètement et prompte­
ment Il l’accomplira promptement sur la terre.
29. Et comme Isaïe avait dit auparavant : Si le Seigneur des
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 9
armées ne nous avait laissé une postérité, nous serions devenus
comme Sodome, et nous aurions été semblables à Gomorrhe.
30. Que dirons-nous donc ? Que les païens, qui ne cher­
chaient pas la justice, ont embrassé la justice, mais la justice
qui vient de la foi ;
31. et qu’Israël, en cherchant la loi de la justice, n’est point
parvenu à la loi de la justice.
32. Pourquoi ? Parce qu’ils l’ont cherchée, non par la foi,
mais comme par les œuvres ; car ils se sont heurtés contre la
pierre d’achoppement,
33. selon qu’il est écrit : Voici, je mets dans Sion une pierre
d’achoppement et une pierre de scandale ; et tous ceux qui
croiront en Lui ne seront pas confondus.
10 -
Chapitre 10
1. Mes frères, le désir de mon cœur et la supplication que
j’adresse à Dieu ont pour objet leur salut.
2. Car je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour
Dieu, mais non selon la science ;
3. car, ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à
établir la leur, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu.
4. En effet, la fin de la loi, c’est le Christ, pour la justifica­
tion de tous ceux qui croient.
5. Aussi Moïse a-t-il écrit, touchant la justice qui vient de la
loi, que quiconque la pratiquera y trouvera la vie.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6. Mais quant à la justice qui vient de la foi, il en parle ain­
si : Ne dis pas en ton cœur : Qui montera au ciel ? c’est-à-dire,
pour en faire descendre le Christ ;
7. ou qui descendra dans l’abîme ? c’est-à-dire, pour rappe­
ler le Christ d’entre les morts.
8. Mais que dit l’Écriture ? Près de toi est la parole, dans ta
bouche et dans ton cœur ; c’est-à-dire la parole de la foi, que
nous prêchons ;
9. car si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu
crois dans ton cœur que Dieu L’a ressuscité d’entre les morts,
tu seras sauvé.
10. Car c’est en croyant du cœur que l’on est justifié, et c’est
en confessant de la bouche qu’on est sauvé.
11. En effet, l’Écriture dit : Quiconque croit en Lui ne sera
pas confondu.
12. Car il n’y a pas de distinction entre le Juif et le Grec,
puisqu’ils ont tous un même Seigneur, riche pour tous ceux qui
L’invoquent.
13. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
14. Mais comment invoqueront-ils Celui auquel ils n’ont pas
cru ? ou comment croiront-ils en Celui dont ils n’ont pas enten­
du parler ? et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a pas
de prédicateur ?
15. Et comment les prédicateurs prêcheront-ils, s’ils ne sont
pas envoyés ? ainsi qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux, les pieds
de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent la bonne
nouvelle !
16. Mais tous n’obéissent pas à la bonne nouvelle. Aussi
Isaïe dit-il : Seigneur, qui a cru à notre prédication ?
17. La foi donc vient de ce qu’on a entendu, et l’on entend
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 10
grâce à la parole du Christ.
18. Mais je dis : Est-ce qu’ils n’ont pas entendu ? Certes,
leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu’aux
extrémités du monde.
19. Mais je dis encore : Est-ce qu’Israël n’a rien connu ?
Moïse le premier a dit : Je vous rendrai jaloux d’un peuple qui
n’en est pas un, et Je provoquerai votre colère contre une
nation insensée.
20. Mais Isaïe s’enhardit jusqu’à dire : J’ai été trouvé par
ceux qui ne Me cherchaient pas ; Je Me suis manifesté ouverte­
ment à ceux qui ne Me demandaient pas.
21. Mais à Israël il dit : Tout le jour J’ai tendu Mes mains à
un peuple incrédule et qui contredit.
11 -
Chapitre 11
1. Je dis donc : Est-ce que Dieu a rejeté Son peuple ? Loin
de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la race d’Abraham, de
la tribu de Benjamin.
2. Dieu n’a pas rejeté Son peuple, qu’Il a connu d’avance.
Ne savez-vous pas ce que dit l’Écriture au sujet d’Élie ? com­
ment il interpelle Dieu contre Israël ?
3. Seigneur, ils ont tué Vos prophètes, ils ont renversé Vos
autels ; et moi je suis demeuré seul, et ils cherchent à m’ôter la
vie.
4. Mais que lui dit la divine réponse ? Je Me suis réservé
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sept mille hommes, qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal.
5. De même donc en ce temps aussi, selon l’élection de la
grâce un reste a été sauvé.
6. Mais si c’est par grâce, ce n’est donc point par les
œuvres ; autrement la grâce ne serait plus la grâce.
7. Que dirons-nous donc ? Ce que cherchait Israël, il ne l’a
pas trouvé ; mais les élus l’ont trouvé, et les autres ont été
aveuglés ;
8. selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assou­
pissement, des yeux pour ne pas voir, et des oreilles pour ne
pas entendre ; cela jusqu’à ce jour.
9. Et David dit : Que leur table devienne pour eux un filet,
un piège, une occasion de chute et un châtiment ;
10. Que leurs yeux soient obscurcis pour ne pas voir, et
tenez toujours leur dos courbé.
11. Je dis donc : Ne se sont-ils heurtés que pour tomber ?
Loin de là ! Mais par leur faute, le salut est venu aux païens, de
manière à exciter leur émulation.
12. Si leur faute a été la richesse du monde, et leur diminu­
tion la richesse des païens, combien plus en sera-t-il de leur
plénitude !
13. Car je vous le dis, à vous, païens : Tant que je serai
l’Apôtre des gentils, j’honorerai mon ministère,
14. dans l’espoir de provoquer l’émulation de ceux de ma
chair, et d’en sauver quelques-uns.
15. Car si leur perte a été la réconciliation du monde, que
sera leur admission, sinon une résurrection d’entre les morts ?
16. Si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la
racine est sainte, les branches le sont aussi.
17. Si quelques-unes des branches ont été brisées, et si toi,
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 11
qui étais un olivier sauvage, tu as été enté parmi elles, et mis en
participation avec la racine et la sève de l’olivier,
18. ne te glorifie pas aux dépens des branches. Si tu te glori­
fies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que la
racine te porte.
19. Mais, diras-tu, les branches ont été brisées, afin que je
fusse enté.
20. Bien, c’est à cause de leur incrédulité qu’elles ont été
brisées ; et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’enorgueillis pas,
mais crains.
21. Car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, Il ne
t’épargnera peut-être pas non plus.
22. Vois donc la bonté et la sévérité de Dieu : Sa sévérité
envers ceux qui sont tombés ; envers toi la bonté de Dieu, si tu
demeures ferme dans cette bonté ; autrement tu seras retranché,
toi aussi.
23. Eux de même, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité,
ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nou­
veau.
24. En effet, si tu as été coupé sur un olivier sauvage de sa
nature, et enté, contre ta nature, sur l’olivier franc, à combien
plus forte raison ceux qui sont les branches naturelles seront-ils
entés sur leur propre olivier ?
25. Car je ne veux pas, mes frères, que vous ignoriez ce
mystère (afin que vous ne soyez point sages à vos propres
yeux) : c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’aveugle­
ment, jusqu’à ce que la plénitude des païens soit entrée,
26. et qu’ainsi tout Israël soit sauvé, selon qu’il est écrit : De
Sion viendra un libérateur, et il éloignera l’impiété de Jacob ;
27. et c’est là l’alliance que Je ferai avec eux, lorsque J’en­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
lèverai leurs péchés.
28. Il est vrai qu’en ce qui concerne l’Évangile, ils sont
ennemis à cause de vous ; mais, en ce qui concerne l’élection,
ils sont aimés à cause de leurs pères.
29. Car Dieu ne Se repent pas de Ses dons et de Son appel.
30. De même donc qu’autrefois vous-mêmes vous n’avez
pas cru à Dieu, et que vous avez maintenant obtenu miséri­
corde à cause de leur incrédulité ;
31. eux de même n’ont pas cru maintenant, à cause de la
miséricorde dont vous avez été l’objet, afin qu’eux aussi ils
obtiennent miséricorde.
32. Car Dieu a tout enfermé dans l’incrédulité, afin de faire
miséricorde à tous.
33. Ô profondeur des richesses de la sagesse et de la science
de Dieu ! Que Ses jugements sont incompréhensibles, et Ses
voies impénétrables !
34. Car qui a connu la pensée du Seigneur ? ou qui a été Son
conseiller ?
35. Ou qui Lui a donné le premier, et recevra de Lui en
retour ?
36. Car c’est de Lui, et par Lui, et en Lui que sont toutes
choses ; à Lui la gloire dans tous les siècles. Amen.
12 -
Chapitre 12
1. Je vous conjure donc, mes frères, par la miséricorde de
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 12
Dieu, d’offrir vos corps comme une hostie vivante, sainte,
agréable à Dieu ; ce sera votre culte raisonnable.
2. Ne vous conformez pas à ce siècle ; mais transformezvous par le renouvellement de votre esprit, afin que vous
reconnaissiez quelle est la volonté de Dieu, volonté qui est
bonne, agréable et parfaite.
3. Car je dis par la grâce qui m’a été donnée, à tous ceux qui
sont parmi vous, de n’avoir pas d’eux-mêmes une meilleure
opinion qu’ils ne doivent, mais d’avoir des sentiments
modestes, selon la mesure de la foi que Dieu a départie à cha­
cun.
4. Car, comme dans un seul corps nous avons plusieurs
membres, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,
5. ainsi, quoique nombreux, nous sommes un seul corps
dans le Christ, étant tous en particulier les membres les uns des
autres.
6. Nous avons toutefois des dons différents, selon la grâce
qui nous a été accordée : soit le don de prophétie, selon l’analo­
gie de la foi ;
7. soit le ministère, pour s’exercer au ministère ; soit l’ensei­
gnement, pour celui qui enseigne ;
8. l’exhortation, pour celui qui exhorte ; la simplicité, pour
celui qui distribue ; la sollicitude, pour celui qui préside ; la
joie, pour celui qui exerce la miséricorde.
9. Que la charité soit sans déguisement ; ayez le mal en hor­
reur, attachez-vous fortement au bien.
10. Aimez-vous mutuellement d’une affection fraternelle ;
prévenez-vous par des égards réciproques.
11. Ayez du zèle, et non de la paresse ; soyez fervents d’es­
prit, servez le Seigneur.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
12. Soyez joyeux dans l’espérance, patients dans l’affliction,
persévérants dans la prière.
13. Prenez part aux nécessités des saints, exercez l’hospitali­
té avec empressement.
14. Bénissez ceux qui vous persécutent ; bénissez, et ne
maudissez pas.
15. Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, pleurez
avec ceux qui pleurent.
16. Ayez les mêmes sentiments les uns envers les autres ;
n’aspirez pas à ce qui est élevé, mais accommodez-vous à ce
qui est plus humble. Ne soyez point sages à vos propres yeux.
17. Ne rendez à personne le mal pour le mal ; ayez soin de
faire le bien, non seulement devant Dieu, mais aussi devant
tous les hommes.
18. S’il est possible, autant que cela dépend de vous, ayez la
paix avec tous les hommes.
19. Ne vous vengez point vous-mêmes, mes bien-aimés,
mais laissez agir la colère ; car il est écrit : A Moi la ven­
geance ; c’est Moi qui rétribuerai, dit le Seigneur.
20. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a
soif, donne-lui à boire. Car, en agissant ainsi, tu amasseras des
charbons de feu sur sa tête.
21. Ne te laisse point vaincre par le mal ; mais travaille à
vaincre le mal par le bien.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 13
13 -
Chapitre 13
1. Que toute personne soit soumise aux autorités supé­
rieures : car il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu, et
celles qui existent ont été instituées par Dieu.
2. C’est pourquoi celui qui résiste à l’autorité résiste à
l’ordre établi par Dieu ; et ceux qui résistent attirent la condam­
nation sur eux-mêmes.
3. Car les princes ne sont pas à craindre pour les bonnes
actions, mais pour les mauvaises. Veux-tu ne pas craindre les
autorités ? fais le bien, et tu recevras d’elles des éloges.
4. Car le prince est le ministre de Dieu, pour ton bien. Mais
si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte
l’épée. En effet, il est le ministre de Dieu pour Le venger, en
montrant Sa colère à celui qui fait le mal.
5. Il est donc nécessaire de vous soumettre, non seulement
par crainte de la colère, mais aussi par conscience.
6. C’est aussi pour cela que vous payez les impôts ; car les
princes sont les ministres de Dieu, Le servant en cela même.
7. Rendez donc à tous ce qui leur est dû : le tribut à qui vous
devez le tribut, l’impôt à qui vous devez l’impôt, la crainte à
qui vous devez la crainte, l’honneur à qui vous devez l’hon­
neur.
8. Ne soyez les débiteurs de personne, si ce n’est de vous
aimer les uns les autres ; car celui qui aime le prochain a
accompli la loi.
9. En effet, ces commandements : Tu ne commettras pas
d’adultère, Tu ne tueras point, Tu ne déroberas point, Tu ne
porteras pas de faux témoignage, Tu ne convoiteras point, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
s’il y a quelque autre commandement, tout se résume dans
cette parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
10. L’amour du prochain ne fait pas de mal. L’amour est
donc l’accomplissement de la loi.
11. Faites cela, sachant le temps où nous sommes, car il est
déjà l’heure de nous réveiller du sommeil ; maintenant, en
effet, le salut est plus proche de nous que lorsque nous avons
reçu la foi.
12. La nuit est avancée, le jour approche. Rejetons donc les
œuvres de ténèbres, et revêtons-nous des armes de lumière.
13. Comme en plein jour, marchons avec honnêteté, non pas
dans les excès de table et dans l’ivrognerie, non pas dans les
impudicités et les dissolutions, non pas dans les querelles et
dans l’envie ;
14. mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne vous
préoccupez pas de la chair pour satisfaire ses désirs.
14 -
Chapitre 14
1. Accueillez celui qui est faible dans la foi, sans contester
les opinions.
2. Car l’un croit pouvoir manger de tout ; l’autre, qui est
faible, ne mange que des légumes.
3. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange
pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui
mange : car Dieu l’a pris à Son service.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 14
4. Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d’autrui ? S’il
demeure ferme, ou s’il tombe, cela regarde son maître ; mais il
demeurera ferme, car Dieu est puissant pour l’affermir.
5. De même, l’un met de la différence entre les jours, l’autre
considère tous les jours comme égaux. Que chacun abonde en
son sens.
6. Celui qui distingue les jours, les distingue pour le Sei­
gneur ; celui qui mange, le fait pour le Seigneur, car il rend
grâces à Dieu ; et celui qui ne mange pas, le fait pour le Sei­
gneur, et il rend grâces à Dieu.
7. Car aucun de nous ne vit pour lui-même, et aucun ne
meurt pour lui-même.
8. Mais, soit que nous vivions, c’est pour le Seigneur que
nous vivons ; soit que nous mourions, c’est pour le Seigneur
que nous mourons. Soit donc que nous vivions, soit que nous
mourions, nous sommes au Seigneur.
9. Car c’est pour cela que le Christ est mort et qu’Il est res­
suscité, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.
10. Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? et toi, pourquoi
méprises-tu ton frère ? puisque nous comparaîtrons tous devant
le tribunal du Christ.
11. Car il est écrit : Aussi vrai que Je vis, dit le Seigneur,
tout genou fléchira devant Moi, et toute langue rendra gloire à
Dieu.
12. Ainsi chacun de nous rendra compte à Dieu pour soimême.
13. Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais
jugez plutôt que vous ne devez pas placer devant votre frère
une pierre d’achoppement ou de scandale.
14. Je sais et je suis persuadé dans le Seigneur Jésus que
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
rien n’est impur en soi-même, et qu’une chose n’est impure
que pour celui qui l’estime impure.
15. Mais si pour un aliment tu attristes ton frère, dès lors tu
ne te conduis plus selon la charité. Ne va pas, par ta nourriture,
perdre celui pour qui le Christ est mort.
16. Que le bien dont nous jouissons ne soit donc pas une
occasion de blasphème !
17. Car le royaume de Dieu ne consiste pas dans le manger
et dans le boire, mais dans la justice, la paix et la joie que
donne l’Esprit-Saint ;
18. et celui qui sert le Christ de cette manière plaît à Dieu et
est approuvé des hommes.
19. Ainsi donc, recherchons ce qui contribue à la paix, et
observons les uns envers les autres ce qui peut édifier.
20. Ne va pas, pour un aliment, détruire l’œuvre de Dieu. À
la vérité toutes choses sont pures ; mais un homme fait le mal,
lorsqu’en mangeant il est une pierre d’achoppement.
21. Il est bien de ne pas manger de viande, et ne pas boire de
vin, et de s’abstenir de ce qui choque, scandalise, ou affaiblit
ton frère.
22. As-tu la foi ? Garde-la en toi-même devant Dieu. Heu­
reux celui qui ne se condamne pas lui-même dans ce qu’il
approuve !
23. Mais celui qui a des doutes et qui mange est condamné,
parce qu’il n’agit pas selon la foi. Or tout ce qui ne se fait point
selon la foi est péché.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 15
15 -
Chapitre 15
1. Nous devons donc, nous qui sommes plus forts, supporter
les faiblesses des infirmes, et ne pas nous complaire en nousmêmes.
2. Que chacun de vous plaise à son prochain en ce qui est
bien, pour l’édification ;
3. car le Christ ne S’est pas complu en Lui-même, mais, ain­
si qu’il est écrit : Les outrages de ceux qui T’outragent sont
retombés sur Moi.
4. Car tout ce qui est écrit a été écrit pour notre instruction,
afin que, par la patience et par la consolation que donnent les
écritures, nous possédions l’espérance.
5. Que le Dieu de patience et de consolation vous donne
d’être unis de sentiment les uns avec les autres, selon JésusChrist,
6. afin que, d’un même cœur et d’une même bouche, vous
honoriez Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.
7. C’est pourquoi accueillez-vous les uns les autres, comme
le Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu.
8. Car je déclare que le Christ Jésus a été le serviteur des cir­
concis, pour montrer la véracité de Dieu, pour confirmer les
promesses faites à nos pères ;
9. et afin que les païens glorifient Dieu de Sa miséricorde,
selon qu’il est écrit : C’est pour cela, Seigneur, que je Vous
louerai parmi les nations, et que je chanterai à la gloire de Votre
Nom.
10. Il est dit encore : Réjouissez-vous, nations, avec Son
peuple.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
11. Et encore : Louez le Seigneur, vous, toutes les nations ;
célébrez-Le, vous, tous les peuples.
12. Isaïe dit aussi : Il paraîtra, le rejeton de Jessé, Celui qui
s’élèvera pour régner sur les nations ; les nations espéreront en
Lui.
13. Que le Dieu de l’espérance vous remplisse de toute joie
et de paix dans la foi, afin que vous abondiez dans l’espérance
et dans la force de l’Esprit-Saint.
14. Pour moi, mes frères, je suis certain, en ce qui vous
concerne, que vous êtes pleins de charité, remplis de toute
science, et qu’ainsi vous pouvez vous avertir les uns les autres.
15. Cependant je vous ai écrit, mes frères, avec quelque har­
diesse certains égards, comme pour raviver vos souvenirs,
selon la grâce que Dieu m’a donnée,
16. pour être le ministre du Christ Jésus parmi les païens,
exerçant la sacrificature de l’Évangile de Dieu, afin que l’obla­
tion des païens Lui soit agréable, étant sanctifiée par l’EspritSaint.
17. J’ai donc sujet de me glorifier dans le Christ Jésus,
auprès de Dieu.
18. Car je n’oserais parler de choses que le Christ n’aurait
pas faites par moi pour amener les païens à l’obéissance, par la
parole et par les œuvres,
19. par la puissance des miracles et des prodiges, par la
puissance de l’Esprit-Saint ; de sorte que, depuis Jérusalem et
les pays voisins jusqu’à l’Illyrie, j’ai annoncé partout l’Évan­
gile du Christ.
20. Mais j’ai eu soin de prêcher cet Évangile dans les lieux
où le Christ n’avait pas encore été nommé, afin de ne point
bâtir sur le fondement d’autrui ; mais, comme il est écrit :
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 15
21. Ceux à qui Il n’avait point été annoncé verront ; et ceux
qui n’avaient pas entendu parler de Lui comprendront.
22. C’est ce qui m’a souvent empêché d’aller vers vous, et
je ne n’ai pas pu jusqu’à présent.
23. Mais maintenant n’ayant plus rien à faire dans ces
contrées, et éprouvant depuis plusieurs années le désir d’aller
vers vous,
24. lorsque je partirai pour l’Espagne, j’espère vous voir en
passant, et y être conduit par vous, après avoir d’abord un peu
joui de vous.
25. Mais maintenant je vais à Jérusalem pour servir les
saints.
26. Car la Macédoine et l’Achaïe ont trouvé bon de faire une
collecte pour les pauvres d’entre les saints qui sont à Jérusa­
lem.
27. Cela leur a plu, et, en effet, elles leur sont redevables.
Car si les païens ont participé à leurs biens spirituels, ils
doivent aussi leur faire part de leurs biens temporels.
28. Lors donc que j’aurai achevé cette affaire, et que je leur
aurai remis ce fruit des collectes, je partirai pour l’Espagne, en
passant par chez vous.
29. Or je sais qu’en venant à vous, je viendrai avec une
abondante bénédiction de l’Évangile du Christ.
30. Je vous conjure donc, frères, par notre Seigneur JésusChrist, et par la charité du Saint-Esprit, de m’aider par les
prières que vous ferez à Dieu pour moi,
31. afin que je sois délivré des incrédules qui sont en Judée,
et que l’offrande que je suis honoré de porter à Jérusalem soit
bien reçue des saints,
32. en sorte que j’arrive chez vous avec joie, si c’est la
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
volonté de Dieu, et que je me repose avec vous.
33. Que le Dieu de paix soit avec vous tous ! Amen.
16 -
Chapitre 16
1. Je vous recommande Phoebé, notre sœur, diaconesse de
l’église de Cenchrées,
2. afin que vous la receviez dans le Seigneur d’une manière
digne des saints, et que vous l’assistiez dans toutes les choses
où elle pourrait avoir besoin de vous ; car elle en a elle-même
assisté beaucoup, et moi en particulier.
3. Saluez Prisca et Aquila, mes collaborateurs en JésusChrist,
4. qui, pour me sauver la vie, ont exposé leur tête, et à qui je
ne suis pas seul à rendre grâces, mais aussi toutes les Églises
des païens.
5. Saluez aussi l’Église qui est dans leur maison. Saluez
Épénète, qui m’est cher et qui a été les prémices de l’Asie dans
le Christ.
6. Saluez Marie, qui a beaucoup travaillé pour vous.
7. Saluez Andronicus et Junias, mes parents et mes compa­
gnons de captivité, qui sont illustres parmi les apôtres, et qui
même ont été au Christ avant moi.
8. Saluez Ampliatus, qui m’est très cher dans le Seigneur.
9. Saluez Urbain, notre collaborateur dans le Christ Jésus, et
Itachys, qui m’est cher.
6 - Épître de saint Paul aux Romains ~ Chapitre 16
10. Saluez Apellès, qui est fidèle dans le Christ.
11. Saluez ceux de la maison d’Aristobule. Saluez Hérodion,
mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse qui sont au
Seigneur.
12. Saluez Triphéna et Tryphosa, qui travaillent pour le Sei­
gneur. Saluez la très chère Perside, qui a beaucoup travaillé
pour le Seigneur.
13. Saluez Rufus, l’élu du Seigneur, et sa mère, qui est aussi
la mienne.
14. Saluez Asyncritus, Phlégon, Hermas, Patrobe, Hermès,
et les frères qui sont avec eux.
15. Saluez Philologue et Julie, Nérée et sa sœur, et Olym­
piade, et tous les saints qui sont avec eux.
16. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes
les églises du Christ vous saluent.
17. Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui
causent des divisions et des scandales contre la doctrine que
vous avez apprise, et à vous éloigner d’eux.
18. Car ces hommes-là ne servent point le Christ notre Sei­
gneur, mais leur ventre ; et par des paroles douces et flatteuses,
ils séduisent les cœurs des simples.
19. En effet, votre obéissance s’est fait connaître en tout
lieu. Je me réjouis donc à votre sujet ; mais je désire que vous
soyez sages pour le bien, et simples en ce qui concerne le mal.
20. Que le Dieu de paix écrase bientôt Satan sous vos
pieds ! Que la grâce de notre Seigneur Jésus- Christ soit avec
vous !
21. Timothée, mon collaborateur, vous salue ; comme aussi
Lucius, Jason et Sosipater, mes parents.
22. Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
cette lettre.
23. Caïus, mon hôte, et toute l’Église vous saluent. Éraste,
trésorier de la ville, vous salue, ainsi que notre frère Quartus.
24. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec
vous. Amen.
25. À celui qui est puissant pour vous affermir dans mon
Évangile et dans la prédication de Jésus- Christ, conformément
à la révélation du mystère caché durant de longs siècles
26. (mais manifesté maintenant par les écrits des prophètes,
selon l’ordre du Dieu éternel, pour qu’on obéisse à la foi), et
connu de toutes les nations,
27. à Dieu, seul sage, honneur et gloire par Jésus-Christ
dans les siècles des siècles. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
7-
Première épître de saint Paul aux Corin­
thiens
Première épître de saint
Paul aux Corinthiens
Chapitre 1...........................449
Chapitre 2...........................452
Chapitre 3...........................454
Chapitre 4...........................456
Chapitre 5...........................458
Chapitre 6...........................459
Chapitre 7...........................461
1-
Chapitre 8...........................464
Chapitre 9...........................466
Chapitre 10.........................468
Chapitre 11.........................471
Chapitre 12.........................474
Chapitre 13.........................477
Chapitre 14.........................478
Chapitre 15.........................481
Chapitre 16.........................486
Chapitre 1
1. Paul, appelé à être Apôtre de Jésus-Christ par la volonté
de Dieu, et Sosthène notre frère,
2. à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été
sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés saints, et à tous ceux qui
invoquent le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, en quelque
lieu qu’ils soient et que nous soyons, nous-même.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre
Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
4. Je rends grâces continuellement à mon Dieu pour vous, à
cause de la grâce de Dieu, qui vous a été donnée dans le Christ
Jésus ;
5. car en Lui vous êtes devenus riches en toutes choses, en
toute parole et en toute science,
6. le témoignage du Christ ayant été ainsi confirmé parmi
vous,
7. de sorte qu’il ne vous manque aucune grâce, à vous qui
attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ,
8. lequel vous affermira encore jusqu’à la fin, pour que vous
soyez irréprochables au jour de l’avènement de Jésus-Christ
notre Seigneur.
9. Il est fidèle le Dieu par lequel vous avez été appelés à la
société de Son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.
10. Or je vous exhorte, mes frères, par le nom de Notre-Sei­
gneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à n’avoir
point de schismes parmi vous, mais à être tous bien unis dans
un même esprit et dans un même sentiment.
11. Car j’ai été informé à votre sujet, mes frères, par ceux de
la maison de Chloé, qu’il y a des contestations parmi vous.
12. Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi je suis
à Paul ; et moi, à Apollo ; et moi, à Céphas ; et moi, au Christ.
13. Le Christ est-Il divisé ? Est-ce que Paul a été crucifié
pour vous ? ou avez-vous été baptisés au nom de Paul ?
14. Je rends grâces à Dieu de ce que je n’ai baptisé aucun de
vous, excepté Crispus et Caïus ;
15. afin que personne ne dise que vous avez été baptisés en
mon nom.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 1
16. J’ai encore baptisé la famille de Stéphanas ; au reste, je
ne sais pas si j’en ai baptisé quelque autre.
17. En effet, le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser, mais
pour prêcher l’Évangile : non point avec la sagesse de la
parole, afin que la Croix du Christ ne soit pas rendue vaine.
18. Car la parole de la Croix est une folie pour ceux qui
périssent ; mais pour ceux qui sont sauvés, c’est-à-dire pour
nous, elle est la puissance de Dieu.
19. Aussi est-il écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et Je
réprouverai la prudence des prudents.
20. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le disputeur de
ce siècle ? Dieu n’a-t-Il pas frappé de folie la sagesse de ce
monde ?
21. Car parce que le monde, avec sa sagesse, n’a pas connu
Dieu dans la sagesse de Dieu, il a plu à Dieu de sauver les
croyants par la folie de la prédication.
22. En effet, les Juifs demandent des miracles, et les Grecs
cherchent la sagesse ;
23. mais nous, nous prêchons le Christ crucifié, scandale
pour les Juifs, et folie pour les païens,
24. mais pour ceux qui sont appelés, soit Juifs, soit Grecs, le
Christ puissance de Dieu et sagesse de Dieu.
25. Car ce qui est folie en Dieu est plus sage que les
hommes, et ce qui est faiblesse en Dieu est plus fort que les
hommes.
26. Voyez, mes frères, quels sont parmi vous ceux qui ont
été appelés : il n’y a ni beaucoup de sages selon la chair, ni
beaucoup de puissants, ni beaucoup de nobles.
27. Mais Dieu a choisi les choses folles du monde, pour
confondre les sages ; et Dieu a choisi les choses faibles du
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
monde, pour confondre les forts ;
28. et Dieu a choisi les choses viles du monde et les choses
méprisables, et celles qui ne sont rien, pour détruire celles qui
sont,
29. afin que nulle chair ne se glorifie devant Lui.
30. C’est par Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui est
devenu pour nous, de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctifi­
cation et rédemption ;
31. afin que, selon qu’il est écrit, Celui qui se glorifie se glo­
rifie dans le Seigneur.
2-
Chapitre 2
1. Pour moi, frères, lorsque je suis venu à vous, je ne suis
pas venu vous annoncer le témoignage du Christ avec la subli­
mité du discours ou de la sagesse.
2. Car je n’ai pas jugé savoir autre chose parmi vous que
Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.
3. Et c’est dans un état de faiblesse, de crainte et d’un grand
tremblement que j’ai été parmi vous ;
4. et mon langage et ma prédication ne consistent pas dans
les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais dans une
manifestation d’esprit et de puissance,
5. afin que votre foi ne soit pas établie sur la sagesse des
hommes, mais sur la puissance de Dieu.
6. Cependant nous prêchons la sagesse parmi les parfaits,
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 2
non la sagesse de ce siècle, ni des princes de ce siècle qui vont
être détruits ;
7. mais nous prêchons la sagesse de Dieu, qui est un mys­
tère, cette sagesse cachée que Dieu avait prédestinée avant tous
les siècles pour notre gloire ;
8. que nul des princes de ce siècle n’a connue ; car, s’ils
l’eussent connue, ils n’auraient pas crucifié le Seigneur de
gloire.
9. Mais, comme il est écrit : Ce que l’œil n’a pas vu, ce que
l’oreille n’a point entendu, et ce qui n’est pas monté au cœur de
l’homme, ce que Dieu a préparé pour ceux qui L’aiment,
10. c’est à nous que Dieu l’a révélé par Son Esprit ; car l’Es­
prit sonde toutes choses, même les profondeurs de Dieu.
11. Car qui des hommes sait ce qui est dans l’homme, sinon
l’esprit de l’homme, qui est en lui ? Ainsi, ce qui est en Dieu,
personne ne le connaît, si ce n’est l’Esprit de Dieu.
12. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais
l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les
choses qui nous ont été données par Dieu ;
13. et nous en parlons, non avec les discours qu’enseigne la
sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, traitant
spirituellement des choses spirituelles.
14. Or l’homme animal ne perçoit pas les choses qui sont de
l’Esprit de Dieu ; car elles sont une folie pour lui, et il ne peut
les comprendre, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
15. Mais l’homme spirituel juge de tout, et n’est lui-même
jugé par personne.
16. Car qui a connu la pensée du Seigneur pour pouvoir
l’instruire ? Mais nous, nous avons la pensée du Christ.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3-
Chapitre 3
1. Aussi, mes frères, je n’ai pu vous parler comme à des
hommes spirituels, mais comme à des hommes charnels ;
comme à de petits enfants dans le Christ,
2. je vous ai donné du lait à boire, non de la nourriture
solide, car vous ne pouviez pas encore la supporter ; et à pré­
sent même vous ne le pouvez pas, parce que vous êtes encore
charnels.
3. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie et des dis­
putes, n’êtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas
à la manière des hommes ?
4. Car puisque l’un dit : Moi, je suis à Paul ; et l’autre : Moi,
à Apollo ; n’êtes-vous pas des hommes ? Qu’est-ce donc
qu’Apollo ? et qu’est-ce que Paul ?
5. Des serviteurs de Celui en qui vous avez cru, et chacun
selon le don qu’il a reçu du Seigneur.
6. Moi j’ai planté, Apollo a arrosé : mais c’est Dieu qui a
donné la croissance.
7. Ainsi ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose,
ni celui qui arrose ; mais Dieu, qui donne la croissance.
8. Celui donc qui plante et celui qui arrose ne sont qu’une
même chose ; mais chacun recevra sa propre récompense, selon
son travail.
9. Car nous sommes les coopérateurs de Dieu ; vous êtes le
champ de Dieu, vous êtes l’édifice de Dieu.
10. Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le
fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus.
Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 3
11. Car personne ne peut poser d’autre fondement que celui
qui a été posé, lequel est le Christ Jésus.
12. Si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’ar­
gent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille,
13. l’œuvre du chacun sera manifestée ; car le jour du Sei­
gneur la fera connaître, parce qu’elle se révélera dans le feu, et
que le feu prouvera ce que vaut l’œuvre de chacun.
14. Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement sub­
siste, il recevra une récompense.
15. Si l’œuvre de quelqu’un est brûlée, il en subira la perte ;
cependant il sera lui-même sauvé, mais comme à travers le feu.
16. Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et
que l’Esprit de Dieu habite en vous ?
17. Si donc quelqu’un profane le temple de Dieu, Dieu le
détruira ; car le temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple.
18. Que personne ne se fasse illusion ; si quelqu’un d’entre
vous pense être sage selon ce siècle, qu’il devienne fou pour
être sage ;
19. car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu.
Aussi est-il écrit : Je surprendrai les sages dans leur propre
ruse.
20. Et encore : Le Seigneur connaît les pensées des sages ; Il
sait qu’elles sont vaines.
21. Que personne ne mette donc sa gloire dans les hommes.
22. Car tout est à vous ; soit Paul, soit Apollo, soit Céphas,
soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes,
soit les choses futures. Tout est à vous ;
23. et vous êtes au Christ, et le Christ est à Dieu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4-
Chapitre 4
1. Que les hommes nous regardent comme les ministres du
Christ et les dispensateurs des mystères de Dieu.
2. Or ce qu’on demande des dispensateurs, c’est qu’ils
soient trouvés fidèles.
3. Pour moi, je me mets fort peu en peine d’être jugé par
vous, ou par un tribunal humain ; mais je ne me juge pas non
plus moi-même.
4. Car ma conscience ne me reproche rien, mais je ne suis
pas justifié pour cela ; celui qui me juge, c’est le Seigneur.
5. C’est pourquoi ne jugez point avant le temps, jusqu’à ce
que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière les choses
cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des
cœurs ; et alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera
due.
6. Au reste, mes frères, si j’ai fait l’application de ces choses
à moi et à Apollo, c’est à cause de vous, afin que vous appre­
niez par notre exemple à ne pas aller au-delà de ce qui est écrit,
et que nul ne s’enfle d’orgueil en faveur de l’un contre l’autre.
7. Car qui est-ce qui te distingue ? Qu’as-tu que tu n’aies
reçu ? et si tu l’as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne
l’avais pas reçu ?
8. Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes devenus riches :
vous régnez sans nous, et puissiez-vous régner, en effet, afin
que nous aussi nous régnions avec vous !
9. Car il me semble que Dieu nous traite, nous les Apôtres,
comme les derniers des hommes, comme des condamnés à
mort, puisque nous sommes donnés en spectacle au monde, et
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 4
aux Anges, et aux hommes.
10. Nous, nous sommes fous à cause du Christ, mais vous,
vous êtes sages dans le Christ ; nous sommes faibles, et vous
êtes forts ; vous êtes honorés, et nous sommes méprisés.
11. Jusqu’à cette heure nous souffrons la faim, la soif, la
nudité ; on nous frappe au visage, nous n’avons pas de demeure
stable ;
12. nous nous fatiguons à travailler de nos mains ; on nous
maudit, et nous bénissons ; on nous persécute, et nous le sup­
portons ;
13. on nous blasphème, et nous prions ; nous sommes deve­
nus comme les ordures du monde, comme les balayures de tous
jusqu’à présent.
14. Ce n’est pas pour vous faire honte que je vous écris cela,
mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
15. Car eussiez-vous dix mille maîtres dans le Christ, vous
n’avez cependant pas plusieurs pères, puisque c’est moi qui
vous ai engendrés en Jésus-Christ par l’Évangile.
16. Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs, comme
je le suis moi-même du Christ.
17. C’est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est
mon fils très cher et fidèle dans le Seigneur ; il vous rappellera
quelles sont mes voies en Jésus-Christ, selon ce que j’enseigne
partout dans toutes les églises.
18. Quelques-uns se sont enflés d’orgueil, comme si je ne
devais pas aller chez vous.
19. Mais j’irai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je
connaîtrai, non quelles sont les paroles de ceux qui se sont
enflés, mais quelle est leur puissance.
20. Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
en puissance.
21. Que voulez-vous ? Que j’aille à vous avec la verge, ou
avec charité et dans un esprit de douceur ?
5-
Chapitre 5
1. On entend dire partout qu’il y a de l’impudicité parmi
vous, et une impudicité telle qu’il n’en existe pas même chez
les païens, au point que l’un d’entre vous a la femme de son
père.
2. Et vous êtes enflés d’orgueil, et vous n’avez pas été plutôt
dans le deuil, afin que celui qui a commis cette action fût ôté
du milieu de vous !
3. Pour moi, absent de corps, mais présent d’esprit, j’ai déjà
jugé comme si j’étais présent celui qui a fait un tel acte.
4. Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vous et mon
esprit étant assemblés, par la puissance de notre Seigneur
Jésus,
5. qu’un tel homme soit livré à Satan, pour la destruction de
la chair, afin que l’esprit soit sauvé au jour de notre Seigneur
Jésus-Christ.
6. C’est bien à tort que vous vous glorifiez. Ne savez-vous
pas qu’un peu de levain corrompt toute la pâte ?
7. Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une
pâte nouvelle, comme vous êtes des pains sans levain. Car le
Christ, notre pâque, a été immolé.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 5
8. Célébrons donc la fête, non avec du vieux levain, ni avec
un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans
levain de la sincérité et de la vérité.
9. Je vous ai écrit dans ma lettre : Ne vous mêlez pas avec
les impudiques ;
10. ce que je n’entendais pas des impudiques de ce monde,
non plus que des avares, ou des rapaces, ou des idolâtres ;
autrement vous auriez dû sortir de ce monde.
11. Mais je vous ai écrit de ne pas avoir de relations avec
celui qui, portant le nom de frère, est impudique, ou avare, ou
idolâtre, ou médisant, ou ivrogne, ou rapace ; de ne pas même
prendre de nourriture avec un tel homme.
12. En effet, qu’ai-je à juger ceux du dehors ? N’est-ce pas
ceux du dedans que vous jugez ?
13. Quant à ceux du dehors, Dieu les jugera. Ôtez le
méchant d’au milieu de vous.
6-
Chapitre 6
1. Quelqu’un de vous, ayant un différend avec un autre, ose
l’appeler en jugement devant les méchants, et non devant les
saints ?
2. Ne savez-vous pas que les saints jugeront ce monde ? Et
si c’est par vous que ce monde sera jugé, êtes-vous indignes de
juger les moindres choses ?
3. Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? Com­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
bien plus les choses de cette vie !
4. Si donc vous avez des différends touchant les choses de
cette vie, établissez pour les juger ceux qui sont les moins
considérés dans l’église.
5. Je le dis à votre confusion. Ainsi il n’y a parmi vous pas
un seul homme sage qui puisse juger entre ses frères.
6. Mais un frère plaide contre son frère, et cela devant des
infidèles ?
7. C’est déjà chez vous une grande faute que vous ayez des
procès entre vous. Pourquoi n’acceptez-vous pas plutôt une
injustice ? pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt une fraude ?
8. Mais c’est vous qui commettez l’injustice et qui pratiquez
la fraude, et cela envers vos frères !
9. Ne savez-vous pas que les injustes ne posséderont point le
royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques,
ni les idolâtres, ni les adultères,
10. ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les
avares, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les rapaces, ne pos­
séderont le royaume de Dieu.
11. Et cela vous l’étiez, quelques-uns du moins ; mais vous
avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez
été justifiés au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, et par l’Es­
prit de notre Dieu.
12. Tout m’est permis, mais tout n’est pas avantageux. Tout
m’est permis, mais moi, je ne me laisserai asservir par quoi que
ce soit.
13. Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les ali­
ments ; mais Dieu détruira l’un et les autres. Cependant le
corps n’est point pour l’impudicité, mais pour le Seigneur, et le
Seigneur est pour le corps.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 6
14. Or Dieu a ressuscité le Seigneur, et Il nous ressuscitera
aussi par Sa puissance.
15. Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres du
Christ ? Prenant donc les membres du Christ, en ferai-je les
membres d’une prostituée ? Loin de là !
16. Ne savez-vous pas que celui qui s’unit à une prostituée
devient un même corps avec elle ? Car, est-il dit, ils seront
deux dans une seule chair.
17. Mais celui qui s’unit au Seigneur est un même esprit
avec Lui.
18. Fuyez l’impudicité. Quelque péché que l’homme com­
mette, il est hors du corps ; mais celui qui commet l’impudicité
pèche contre son propre corps.
19. Ne savez-vous pas que vos membres sont le temple de
l’Esprit-Saint qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et
que vous n’êtes plus à vous-mêmes ?
20. Car vous avez été achetés à grand prix. Glorifiez et por­
tez Dieu dans votre corps.
7-
Chapitre 7
1. Quant aux choses dont vous m’avez écrit, il est bon pour
l’homme de ne pas toucher de femme.
2. Toutefois, pour éviter l’impudicité, que chaque homme ait
sa femme, et que chaque femme ait son mari.
3. Que le mari rende à sa femme ce qu’il lui doit, et pareille­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ment la femme à son mari.
4. Le corps de la femme n’est pas en sa puissance, mais en
celle du mari ; de même, le corps du mari n’est pas en sa puis­
sance, mais en celle de sa femme.
5. Ne refusez pas d’être l’un à l’autre, si ce n’est d’un com­
mun accord, et pour un temps, afin de vaquer à la prière ; et
ensuite revenez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par
votre incontinence.
6. Je dis cela par concession ; je n’en fais pas un ordre.
7. Car je voudrais que vous fussiez tous comme moi ; mais
chacun a reçu de Dieu son don particulier, l’un d’une manière,
et l’autre d’une autre.
8. Mais je dis à ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves :
Il leur est bon de demeurer ainsi, comme moi.
9. S’ils ne peuvent garder la continence, qu’ils se marient ;
car il vaut mieux se marier que de brûler.
10. À ceux qui sont mariés, j’ordonne, non pas moi, mais le
Seigneur, que la femme ne se sépare pas de son mari ;
11. si elle en est séparée, qu’elle demeure sans se marier, ou
qu’elle se réconcilie avec son mari ; et que le mari ne répudie
point sa femme.
12. Aux autres, ce n’est pas le Seigneur, c’est moi qui dis :
Si un frère a une femme infidèle, et qu’elle consente à habiter
avec lui, qu’il ne la répudie pas.
13. Et si une femme fidèle a un mari infidèle, et qu’il
consente à habiter avec elle, qu’elle ne le quitte pas.
14. Car le mari infidèle est sanctifié par la femme fidèle, et
la femme infidèle est sanctifiée par le mari fidèle ; autrement
vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont
saints.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 7
15. Mais si la partie infidèle se sépare, qu’elle se sépare ; car
le frère ou la sœur ne sont pas asservis en ce cas ; mais Dieu
nous a appelés à la paix.
16. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari ? Et que
sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme ?
17. Mais que chacun se conduise selon la part que le Sei­
gneur lui a faite, et selon que Dieu l’a appelé ; et c’est ce que
j’enseigne dans toutes les églises.
18. Quelqu’un a-t-il été appelé à la foi étant circoncis ? qu’il
ne dissimule pas sa circoncision. Quelqu’un a-t-il été appelé
étant incirconcis ? qu’il ne se fasse pas circoncire.
19. La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien ;
mais ce qui importe, c’est l’observation des commandements
de Dieu.
20. Que chacun demeure dans l’état où il était lorsque Dieu
l’a appelé.
21. As-tu été appelé étant esclave ? ne t’en mets point en
peine ; mais quand même tu pourrais devenir libre, profites-en
plutôt.
22. Car celui qui, étant esclave, a été appelé au service du
Seigneur, est l’affranchi du Seigneur ; et de même, celui qui a
été appelé étant libre, est l’esclave du Christ.
23. Vous avez été achetés à un grand prix ; ne devenez pas
esclaves des hommes.
24. Que chacun, mes frères, demeure devant Dieu dans l’état
où il a été appelé.
25. Pour ce qui est des vierges, je n’ai pas de commande­
ment du Seigneur ; mais je donne un conseil, comme ayant
obtenu la miséricorde du Seigneur, afin d’être fidèle.
26. J’estime donc qu’il est bon, à cause de la nécessité du
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
temps présent, qu’il est bon, dis-je, pour l’homme d’être ainsi.
27. Es-tu lié à une femme ? ne cherche pas à te délier. N’estu point lié à une femme ? ne cherche pas de femme.
28. Si pourtant tu prends une femme, tu ne pèches pas. Mais
ces personnes éprouveront les tribulations de la chair ; et je
voudrais vous les épargner.
29. Voici donc, frères, ce que je dis : Le temps est court ; ce
qui reste à faire, c’est que ceux qui ont des femmes soient
comme ne possédant pas ;
30. et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui
se réjouissent, comme ne se réjouissant pas ; et ceux qui
achètent, comme ne possédant pas ;
31. et ceux qui usent de ce monde, comme n’en usant pas ;
car la figure de ce monde passe.
32. Or je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui
qui n’est pas marié s’inquiète des choses du Seigneur, des
moyens de plaire à Dieu.
33. Mais celui qui est marié s’inquiète des choses du monde,
des moyens de plaire à sa femme ; et il se trouve partagé.
34. De même la femme qui n’est pas mariée et la vierge
pensent aux choses du Seigneur, afin d’être saintes de corps et
d’esprit ; mais celle qui est mariée pense aux choses du monde,
aux moyens de plaire à son mari.
35. Or je vous dis cela dans votre intérêt, non pour vous
tendre un piège, mais pour vous porter à ce qui est bienséant, et
qui vous donnera la facilité de prier Dieu sans empêchement.
36. Mais si quelqu’un pense que c’est pour lui un déshon­
neur que sa fille, déjà plus qu’adulte, ne soit pas mariée, et
qu’il doit la marier, qu’il fasse ce qu’il voudra ; il ne péchera
point si elle se marie.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 7
37. Mais celui qui a fermement décidé dans son cœur, sans
être pressé par la nécessité, et ayant le plein usage de sa volon­
té, et qui a jugé dans son cœur de conserver sa fille vierge, fait
une bonne œuvre.
38. Ainsi celui qui marie sa fille fait bien ; et celui qui ne la
marie pas fait mieux.
39. La femme est liée à la loi aussi longtemps que son mari
est vivant ; mais si son mari meurt, elle est libre. Qu’elle se
marie à qui elle voudra, pourvu que ce soit selon le Seigneur.
40. Cependant elle sera plus heureuse si elle demeure
comme elle est, suivant mon conseil ; et je pense que j’ai, moi
aussi, l’Esprit de Dieu.
8-
Chapitre 8
1. Quant aux viandes sacrifiées aux idoles, nous savons que
nous avons tous la science. La science enfle, mais la charité
édifie.
2. Si quelqu’un pense savoir quelque chose, il ne sait pas
encore comme il doit savoir.
3. Mais si quelqu’un aime Dieu, Il est connu de Lui.
4. Pour ce qui est donc des viandes immolées aux idoles,
nous savons qu’une idole n’est rien dans le monde, et qu’il n’y
a pas d’autre Dieu qu’Un seul.
5. Car quoiqu’il y ait de prétendus dieux, soit dans le ciel,
soit sur la terre, et qu’ainsi il y ait des dieux nombreux et des
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
seigneurs nombreux,
6. pour nous cependant il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de
qui viennent toutes choses, et nous qu’Il a faits pour Lui ; et un
seul Seigneur, Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et
nous aussi par Lui.
7. Mais la science n’est pas chez tous ; car quelques-uns,
d’après l’idée qu’ils se font jusqu’à présent de l’idole, mangent
de ces viandes comme ayant été offertes aux idoles ; et leur
conscience, qui est faible, en est souillée.
8. Mais ce ne sont pas les aliments qui nous recommandent
à Dieu ; car si nous mangeons, nous n’aurons rien de plus ; et si
nous ne mangeons pas, nous n’aurons rien de moins.
9. Mais prenez garde que cette liberté ne soit une occasion
de chute pour les faibles.
10. Car si quelqu’un voit celui qui a la science assis à table
dans un temple consacré aux idoles, sa conscience, qui est
faible, ne le déterminera-t-elle pas à manger des viandes
offertes aux idoles ?
11. Et ainsi périra par la science ton frère encore faible, pour
qui le Christ est mort.
12. Or en péchant de la sorte contre les frères, et en blessant
leur conscience qui est faible, vous péchez contre le Christ.
13. C’est pourquoi si ce que je mange scandalise mon frère,
je ne mangerai jamais de chair, afin de ne pas scandaliser mon
frère.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 9
9-
Chapitre 9
1. Ne suis-je pas libre ? Ne suis-je pas Apôtre ? N’ai-je pas
vu le Christ Jésus notre Seigneur ? N’êtesvous pas mon œuvre
dans le Seigneur ?
2. Et si pour d’autres je ne suis pas Apôtre, je le suis au
moins pour vous ; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans
le Seigneur.
3. C’est là ma défense auprès de ceux qui me reprennent.
4. Est-ce que nous n’avons pas le droit de manger et de
boire ?
5. Est-ce que nous n’avons pas le droit de mener partout
avec nous une femme sœur, comme font les autres Apôtres, et
les frères du Seigneur, et Céphas ?
6. Ou bien, est-ce que moi seul, et Barnabé, nous n’avons
pas le droit de faire cela ?
7. Qui va jamais à la guerre à ses propres dépens ? Qui
plante une vigne, et n’en mange pas le fruit ? Qui mène paître
un troupeau, et ne se nourrit pas du lait du troupeau ?
8. Est-ce que je dis cela d’après l’usage des hommes ? La loi
ne le dit-elle pas aussi ?
9. Car il est écrit dans la loi de Moïse : Tu ne lieras pas la
bouche au bœuf qui foule les grains. Dieu at- Il souci des
bœufs ?
10. N’est-ce pas réellement pour nous qu’Il dit cela ? Oui,
c’est pour nous que ces choses ont été écrites ; en effet, celui
qui laboure doit labourer avec espérance ; et celui qui foule le
grain doit le faire avec l’espérance de participer aux fruits.
11. Si nous avons semé parmi vous les biens spirituels, est-
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ce une grande chose que nous moissonnions de vos biens tem­
porels ?
12. Si d’autres usent de ce pouvoir à votre égard, pourquoi
pas plutôt nous-mêmes ? Mais nous n’avons point usé de ce
pouvoir ; au contraire, nous souffrons tout, pour n’apporter
aucun obstacle à l’Évangile du Christ.
13. Ne savez-vous pas que ceux qui font le service du
temple mangent de ce qui est offert dans le temple, et que ceux
qui servent à l’autel ont part à l’autel ?
14. De même, le Seigneur a aussi ordonné à ceux qui
annoncent l’Évangile de vivre de l’Évangile.
15. Mais moi, je n’ai usé d’aucun de ces droits. Et je n’écris
point ceci afin qu’on agisse de la sorte envers moi ; car j’aime­
rais mieux mourir que de laisser quelqu’un m’enlever ce sujet
de gloire.
16. Car si j’annonce l’Évangile, ce n’est pas une gloire pour
moi, puisque la nécessité m’en est imposée ; et malheur à moi,
si je n’annonce pas l’Évangile !
17. Si je le fais de bon cœur, j’ai une récompense ; mais si je
le fais malgré moi, je dispense seulement ce qui m’a été confié.
18. Quelle est donc ma récompense ? C’est que, prêchant
l’Évangile, je le prêche gratuitement, sans abuser du pouvoir
que j’ai dans la prédication de l’Évangile.
19. Car bien que libre à l’égard de tous, je me suis fait le
serviteur de tous, pour en gagner un plus grand nombre.
20. Je me suis fait comme Juif avec les Juifs, pour gagner
les Juifs ;
21. avec ceux qui sont sous la loi, comme si j’eusse encore
été sous la loi (quoique je ne fusse plus sous la loi), pour
gagner ceux qui sont sous la loi ; avec ceux qui étaient sans loi,
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 9
comme si j’eusse été sans loi (quoique je ne fusse pas sans la
loi de Dieu, étant sous la loi du Christ), pour gagner ceux qui
étaient sans loi.
22. Je me suis rendu faible avec les faibles, pour gagner les
faibles ; je me suis fait tout à tous, pour les sauver tous.
23. Je fais tout à cause de l’Évangile, afin d’en avoir ma
part.
24. Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade
courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? Courez de
manière à le remporter.
25. Or, tous ceux qui combattent dans l’arène s’abstiennent
de tout ; et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ;
mais nous, pour une incorruptible.
26. Moi donc, je cours, et non comme au hasard. Je com­
bats, et non comme frappant l’air ;
27. mais je châtie mon corps, et je le réduis en servitude, de
peur qu’après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même
réprouvé.
10 -
Chapitre 10
1. Car je ne veux pas que vous ignoriez, mes frères, que nos
pères ont tous été sous la nuée, qu’ils ont tous passé à travers la
mer,
2. qu’ils ont tous été baptisés en Moïse, dans la nuée et dans
la mer,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3. qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel,
4. et qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel (car ils
buvaient au rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le
Christ).
5. Cependant la plupart d’entre eux ne furent point agréables
à Dieu, car ils tombèrent inanimés dans le désert. 6. Or ces évè­
nements ont eu lieu comme des figures de ce qui nous
concerne, afin que nous ne convoitions pas les choses mau­
vaises, comme ils les convoitèrent.
7. Ne devenez pas non plus idolâtres, comme quelques-uns
d’entre eux, ainsi qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger
et pour boire, et ils se levèrent pour se divertir.
8. Ne nous livrons pas à l’impudicité, comme quelques-uns
d’entre eux s’y livrèrent, et il en tomba vingt-trois mille en un
seul jour.
9. Ne tentons pas le Christ, comme quelques-uns d’entre eux
Le tentèrent, et ils périrent par les serpents.
10. Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns
d’entre eux, et ils périrent par l’exterminateur.
11. Or toutes ces choses leur arrivaient en figure ; et elles
ont été écrites pour notre instruction, à nous pour qui est venue
la fin des siècles.
12. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde
de tomber.
13. Qu’il ne vous survienne que des tentations humaines.
Dieu est fidèle, et Il ne souffrira pas que vous soyez tentés audelà de vos forces ; mais avec la tentation Il vous donnera aussi
le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.
14. C’est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l’idolâtrie.
15. Je parle comme à des hommes intelligents ; jugez vous-
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 10
mêmes de ce que je dis.
16. Le calice de bénédiction, que nous bénissons, n’est-il
pas la communion au sang du Christ ? et le pain que nous rom­
pons n’est-il pas la communion au corps du Seigneur ?
17. Car, quoique nombreux, nous ne sommes qu’un seul
pain et un seul corps, nous tous qui participons à un même
pain.
18. Voyez Israël selon la chair : ceux qui mangent les vic­
times ne participent-ils pas à l’autel ?
19. Quoi donc ? Veux-je dire que ce qui a été immolé aux
idoles soit quelque chose, ou que d’idole soit quelque chose ?
20. Non ; mais ce que les païens immolent, ils l’immolent
aux démons, et non à Dieu. Or je ne veux pas que vous soyez
en société avec les démons. Vous ne pouvez pas boire le calice
du Seigneur, et le calice des démons.
21. Vous ne pouvez pas participer à la table du Seigneur, et à
la table des démons.
22. Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur ? Est-ce
que nous sommes plus forts que Lui ? Tout m’est permis, mais
tout n’est pas avantageux.
23. Tout m’est permis, mais tout n’édifie pas.
24. Que personne ne cherche son propre intérêt, mais celui
des autres.
25. Mangez de tout ce qui se vend au marché, sans vous
enquérir de rien par scrupule de conscience.
26. La terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle contient.
27. Si quelqu’un des infidèles vous invite, et que vous vou­
liez y aller, mangez de tout ce qu’on vous servira, sans vous
enquérir de rien par scrupule de conscience.
28. Mais si quelqu’un dit : Ceci a été immolé aux idoles ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
n’en mangez pas, à cause de celui qui a donné l’avertissement,
et à cause de leur conscience ;
29. je dis la conscience, non pas la tienne, mais celle d’au­
trui. Car pourquoi ma liberté serait-elle jugée par la conscience
d’un autre ?
30. Si je mange avec action de grâces, pourquoi serais-je
blâmé au sujet d’une chose dont je rends grâces ?
31. Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit
que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire
de Dieu.
32. Ne soyez une occasion de scandale ni aux Juifs, ni aux
païens, ni à l’église de Dieu ;
33. comme moi-même je cherche à plaire à tous en toutes
choses, ne cherchant pas ce qui m’est avantageux, mais ce qui
l’est au plus grand nombre, pour qu’ils soient sauvés.
11 -
Chapitre 11
1. Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même du
Christ.
2. Je vous loue, frères, de ce que vous vous souvenez de moi
en toutes choses, et que vous gardez mes préceptes tels que je
vous les ai transmis.
3. Mais je veux que vous sachiez que le Christ est le chef de
tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu
est le chef du Christ.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 11
4. Tout homme qui prie, ou qui prophétise, ayant la tête cou­
verte, déshonore sa tête.
5. Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise, sans avoir
la tête voilée, déshonore sa tête ; car c’est comme si elle était
rasée.
6. Car si une femme n’est pas voilée, qu’elle se coupe les
cheveux. Mais s’il est honteux pour une femme d’avoir les che­
veux coupés ou rasés, qu’elle se voile la tête.
7. L’homme ne doit pas se voiler la tête, parce qu’il est
l’image et la gloire de Dieu ; mais la femme est la gloire de
l’homme.
8. Car l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme
a été tirée de l’homme ;
9. et l’homme n’a pas été créé pour la femme, mais la
femme pour l’homme.
10. C’est pourquoi la femme, à cause des Anges, doit avoir
sur sa tête la marque de la puissance de l’homme.
11. Toutefois, l’homme n’est pas sans la femme, ni la
femme sans l’homme, dans le Seigneur.
12. Car de même que la femme a été tirée de l’homme, ainsi
l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
13. Jugez-en vous-mêmes : est-il convenable qu’une femme
prie Dieu sans être voilée ?
14. et la nature même ne vous enseigne-t-elle pas que c’est
une honte pour un homme de laisser croître ses cheveux,
15. mais que si la femme les laisse croître, c’est une gloire
pour elle, parce que les cheveux lui ont été donnés en guise de
voile ?
16. Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette
habitude, et l’Église de Dieu non plus.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
17. Je vais vous dire maintenant une chose dont je ne vous
loue pas : c’est que vous vous assemblez, non pour devenir
meilleurs, mais à votre préjudice.
18. Et d’abord, j’entends dire que, lorsque vous vous réunis­
sez en assemblée, il y a des divisions parmi vous, et je le crois
en partie ;
19. car il faut qu’il y ait même des hérésies, afin que ceux
d’entre vous qui ont une vertu éprouvée soient reconnus.
20. Lors donc que vous vous assemblez, ce n’est plus man­
ger la cène du Seigneur ;
21. car chacun commence par prendre son propre repas ; et
ainsi l’un souffre de la faim, et l’autre mange avec excès.
22. N’avez-vous pas des maisons pour manger et pour
boire ? ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et faites-vous honte
à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En
cela, je ne vous loue point.
23. Car j’ai appris du Seigneur ce que je vous ai moi-même
transmis : que le Seigneur Jésus, la nuit où Il était livré, prit du
pain,
24. et après avoir rendu grâces, le rompit, et dit : Prenez et
mangez ; ceci est Mon corps, qui sera livré pour vous ; faites
ceci en mémoire de Moi.
25. Il prit de même le calice après avoir soupé, en disant :
Ce calice est la nouvelle alliance en Mon sang ; faites ceci en
mémoire de Moi, toutes les fois que vous en boirez.
26. Car toutes les fois que vous mangerez ce pain, et que
vous boirez ce calice, vous annoncerez la mort du Seigneur,
jusqu’à ce qu’Il vienne.
27. C’est pourquoi quiconque mangera ce pain ou boira le
calice du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 11
et le sang du Seigneur.
28. Que l’homme s’éprouve donc lui-même, et qu’ainsi il
mange de ce pain et boive de ce calice.
29. Car celui qui mange et boit indignement, mange et boit
sa condamnation, ne discernant pas le corps du Seigneur.
30. C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup de
malades et de languissants, et que beaucoup sont morts.
31. Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas
jugés.
32. Mais lorsque nous sommes jugés, c’est le Seigneur qui
nous châtie, afin que nous ne soyons pas condamnés avec ce
monde.
33. C’est pourquoi, mes frères, lorsque vous vous assemblez
pour manger, attendez-vous les uns les autres.
34. Si quelqu’un a faim, qu’il mange chez lui, afin que vous
ne vous assembliez pas pour votre condamnation. Je réglerai le
reste après mon arrivée.
12 -
Chapitre 12
1. Pour ce qui concerne les dons spirituels, je ne veux pas,
mes frères, que vous soyez dans l’ignorance.
2. Vous savez que, lorsque vous étiez païens, vous vous lais­
siez entraîner vers les idoles muettes, selon qu’on vous menait.
3. C’est pourquoi je vous déclare que personne, parlant par
l’Esprit de Dieu, ne dit anathème à Jésus ; et personne ne peut
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
dire : Seigneur Jésus, si ce n’est par l’Esprit-Saint.
4. Sans doute, il y a diversité de grâces ; mais il n’y a qu’un
même Esprit.
5. Il y a diversité de ministères ; mais il n’y qu’un même
Seigneur.
6. Il y a aussi diversité d’opérations ; mais il n’y a qu’un
même Dieu, qui opère tout en tous.
7. Or la manifestation de l’Esprit est donnée à chacun pour
l’utilité commune.
8. En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de
sagesse ; à un autre, une parole de science, selon le même
Esprit ;
9. à un autre, la foi, par le même Esprit ; à un autre, la grâce
des guérisons, par le même Esprit ;
10. à un autre, le don d’opérer des miracles ; à un autre, la
prophétie ; à un autre, le discernement des esprits ; à un autre,
la diversité des langues ; à un autre, l’interprétation des
langues.
11. Or c’est un seul et même Esprit qui opère toutes ces
choses, les distribuant à chacun comme Il veut.
12. Car comme le corps est un et a beaucoup de membres, et
comme tous les membres du corps, quoique nombreux, ne
forment néanmoins qu’un seul corps : ainsi en est-il du Christ.
13. En effet, nous avons tous été baptisés dans un seul
Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit païens, soit
esclaves, soit libres ; et nous avons tous été abreuvés d’un seul
Esprit.
14. Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est com­
posé de beaucoup de membres.
15. Si le pied disait : Puisque je ne suis pas une main, je ne
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 12
suis pas du corps ; est-ce que pour cela il ne serait point du
corps ?
16. Et si l’oreille disait : Puisque je ne suis pas un œil, je ne
suis pas du corps ; est-ce que pour cela elle ne serait point du
corps ?
17. Si tout le corps était œil, où serait l’ouïe ? s’il était tout
ouïe, où serait l’odorat ?
18. Mais Dieu a disposé les membres dans le corps, chacun
d’eux comme il a voulu.
19. S’ils n’étaient tous qu’un seul membre, où serait le
corps ?
20. Mais maintenant il y a beaucoup de membres, et un seul
corps.
21. L’œil ne peut pas dire à la main : Je n’ai pas besoin de
ton aide ; ni la tête dire aux pieds : Vous ne m’êtes pas néces­
saires ;
22. Mais au contraire les membres du corps qui paraissent
les plus faibles sont les plus nécessaires ;
23. et les membres du corps que nous regardons comme les
plus vils, nous les entourons d’un plus grand honneur ; et ceux
qui sont honteux reçoivent le plus de respect.
24. Ceux qui sont décents n’en ont pas besoin ; mais Dieu a
disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui
en manquait,
25. afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que
les membres aient également un soin réciproque les uns des
autres.
26. Et si un membre souffre, tous les membres souffrent
avec lui ; ou si un membre est honoré, tous les membres s’en
réjouissent avec lui.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
27. Or vous êtes le corps du Christ, et les membres d’un
membre.
28. Ainsi Dieu a établi dans l’Église premièrement des
Apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des doc­
teurs ; ensuite ceux qui font des miracles ; puis ceux qui ont les
dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses
langues, d’interpréter les langues.
29. Tous sont-ils Apôtres ? tous sont-ils prophètes ? tous
sont-ils docteurs ?
30. tous font-ils des miracles ? tous ont-ils la grâce de gué­
rir ? tous parlent-ils diverses langues ? tous les interprètent-ils ?
31. Aspirez aux dons les meilleurs. Mais je vais vous mon­
trer encore une voie plus excellente.
13 -
Chapitre 13
1. Quand je parlerais les langues des hommes et des Anges,
si je n’ai pas la charité, je suis comme un airain sonnant ou une
cymbale retentissante.
2. Et quand j’aurais le don de prophétie, et que je connaîtrais
tous les mystères et toute la science ; et quand j’aurais toute la
foi, jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité,
je ne suis rien.
3. Et quand je distribuerais tous mes biens pour nourrir les
pauvres, et quand je livrerais mon corps pour être brûlé, si je
n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 13
4. La charité est patiente, elle est pleine de bonté. La charité
n’est point envieuse, elle n’agit pas avec témérité, elle ne
s’enfle pas d’orgueil ;
5. elle n’est pas ambitieuse, elle ne cherche pas ses propres
intérêts, elle ne s’irrite pas, elle ne pense pas le mal,
6. elle ne se réjouit pas de l’injustice, mais elle se réjouit de
la vérité ;
7. elle souffre tout, elle croit tout, elle espère tout, elle sup­
porte tout.
8. La charité ne finira jamais ; pas même lorsque les prophé­
ties disparaîtront, que les langues cesseront, et que la science
sera détruite.
9. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en
partie ;
10. mais quand ce qui est parfait sera venu, tout ce qui est
partiel disparaîtra.
11. Quand j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je
jugeais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; mais
lorsque je suis devenu homme, j’ai fait disparaître ce qui était
de l’enfant.
12. Nous voyons maintenant à travers un miroir, en énigme ;
mais alors nous verrons face à face. Maintenant je connais en
partie ; mais alors je connaîtrai comme je suis connu.
13. Maintenant ces trois choses demeurent : la foi, l’espé­
rance et la charité ; mais la plus grande est la charité.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
14 -
Chapitre 14
1. Recherchez la charité, aspirez aux dons spirituels, et sur­
tout à prophétiser.
2. En effet, celui qui parle une langue inconnue, ne parle pas
aux hommes, mais à Dieu ; car personne ne l’entend, et c’est en
esprit qu’il profère des mystères.
3. Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édi­
fier, les exhorter et les consoler.
4. Celui qui parle une langue s’édifie lui-même ; mais celui
qui prophétise édifie l’Église de Dieu.
5. Or je veux que vous parliez tous les langues, mais encore
plus que vous prophétisiez ; car celui qui prophétise est plus
grand que celui qui parle les langues, à moins qu’il n’inter­
prète, afin que l’Église en reçoive de l’édification.
6. Aussi, mes frères, si je venais à vous parlant des langues,
de quelle utilité vous serais-je, à moins que je ne vous parle ou
par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par
doctrine ?
7. Si les choses inanimées qui rendent un son, comme la
flûte et la harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment
saura-t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
8. En effet, si la trompette rend un son confus, qui se prépa­
rera au combat ?
9. Vous de même, si par la langue vous ne donnez pas un
langage distinct, comment saura-t-on ce que vous dites ? Car
vous parlerez en l’air.
10. Il y a, en effet, tant d’espèces de langues dans ce monde,
et il n’y en a aucune qui n’ait sa signification.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 14
11. Si donc je ne connais pas le sens des paroles, je serai un
barbare pour celui à qui je parle, et celui qui parle sera un bar­
bare pour moi.
12. Ainsi vous-mêmes, puisque vous désirez avec ardeur les
dons spirituels, cherchez pour l’édification de l’Église à en pos­
séder abondamment.
13. C’est pourquoi, que celui qui parle une langue prie, afin
de l’interpréter.
14. Car si je prie dans une langue inconnue, mon esprit est
en prière, mais mon intelligence est sans fruit.
15. Que ferai-je donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai
aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chan­
terai aussi avec l’intelligence.
16. Autrement, si tu ne bénis Dieu que par l’esprit, comment
celui qui tient la place du simple peuple répondra-t-il Amen à
ta bénédiction, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
17. Tu rends, il est vrai, une bonne action de grâces ; mais
les autres n’en sont pas édifiés.
18. Je rends grâces à mon Dieu de ce que je parle les
langues de vous tous ;
19. mais j’aime mieux dire dans l’Église cinq paroles avec
mon intelligence, pour instruire aussi les autres, que dix mille
paroles en une langue inconnue.
20. Mes frères, ne devenez pas des enfants sous le rapport
du jugement, mais soyez de petits enfants pour la malice, et,
pour ce qui concerne le jugement, soyez des hommes parfaits.
21. Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple en d’autres
langues et avec des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne
M’écouteront pas, dit le Seigneur.
22. Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
fidèles, mais pour les infidèles ; et les prophéties, au contraire,
ne sont pas pour les infidèles, mais pour les fidèles.
23. Si donc l’Église entière est réunie dans un seul lieu, et
que tous parlent des langues, et qu’il entre des hommes du
peuple ou des infidèles, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
24. Mais si tous prophétisent, et qu’il entre un infidèle ou un
homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
25. les secrets de son cœur sont dévoilés ; de sorte que, tom­
bant sur sa face, il adorera Dieu, déclarant que Dieu est vrai­
ment parmi vous.
26. Que faire donc, mes frères ? Si lorsque vous êtes assem­
blés, vous avez, l’un un cantique, l’autre une instruction,
l’autre une révélation, l’autre une langue, l’autre une interpréta­
tion : que tout se fasse pour l’édification.
27. S’il y en a qui parlent des langues, que deux ou trois au
plus parlent, et l’un après l’autre ; et que quelqu’un interprète.
28. S’il n’y a pas d’interprète, qu’on se taise dans l’église,
qu’on parle à soi-même et à Dieu.
29. Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que
les autres jugent.
30. Si un autre de ceux qui sont assis reçoit une révélation,
que le premier se taise.
31. Car vous pouvez tous prophétiser l’un après l’autre, afin
que tous apprennent et que tous soient exhortés.
32. Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ;
33. car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix,
comme je l’enseigne dans toutes les églises des saints.
34. Que les femmes se taisent dans les églises, car il ne leur
est pas permis de parler ; mais qu’elles soient soumises,
comme le dit aussi la loi.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 14
35. Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles
interrogent leurs maris à la maison ; car il est honteux pour une
femme de parler dans l’église.
36. Est-ce de vous que la parole de Dieu est sortie ? ou
n’est-elle parvenue qu’à vous seuls ?
37. Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il recon­
naisse que les choses que je vous écris sont des commande­
ments du Seigneur.
38. Si quelqu’un veut l’ignorer, il sera ignoré.
39. Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et n’empêchez
pas de parler des langues ;
40. mais que tout se fasse décemment et avec ordre.
15 -
Chapitre 15
1. Maintenant je vous rappelle, frères, l’Évangile que je
vous ai prêché, que vous avez reçu, dans lequel vous demeurez
fermes,
2. et par lequel vous serez sauvés, si vous le retenez tel que
je vous l’ai prêché : à moins que vous n’ayez cru en vain.
3. Car je vous ai transmis en premier lieu ce que j’ai moimême reçu : que le Christ est mort pour nos péchés, selon les
Écritures ;
4. qu’Il a été enseveli, et qu’Il est ressuscité le troisième
jour, selon les Écritures ;
5. qu’Il a été vu de Céphas, puis des onze ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6. qu’ensuite Il a été vu par plus de cinq cents frères à la
fois, dont beaucoup vivent encore aujourd’hui, et dont quel­
ques-uns sont morts ;
7. qu’ensuite Il a été vu de Jacques, puis de tous les
Apôtres ;
8. et qu’en dernier lieu, après tous, Il a été vu de moi,
comme de l’avorton.
9. Car je suis le moindre des Apôtres, et je ne suis pas digne
d’être appelé Apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
10. Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et Sa
grâce n’a pas été stérile en moi ; mais j’ai travaillé plus qu’eux
tous : non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec
moi.
11. Ainsi, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que
nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru.
12. Mais si l’on prêche que le Christ est ressuscité d’entre
les morts, comment quelques-uns disent-ils parmi vous qu’il
n’y a pas de résurrection des morts ?
13. S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non
plus n’est point ressuscité.
14. Et si le Christ n’est point ressuscité, notre prédication est
donc vaine, et vaine aussi est votre foi.
15. Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à
l’égard de Dieu, puisque nous avons rendu ce témoignage
contre Dieu, qu’Il a ressuscité le Christ, tandis qu’Il ne L’a pas
ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
16. Car si les morts ne ressuscitent pont, le Christ non plus
n’est pas ressuscité.
17. Si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine ; car
vous êtes encore dans vos péchés.
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 15
18. Ceux donc aussi qui se sont endormis dans le Christ sont
perdus.
19. Si c’est pour cette vie seulement que nous espérons dans
le Christ, nous sommes les plus misérables de tous les hommes.
20. Mais maintenant le Christ est ressuscité d’entre les
morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis.
21. En effet, par un homme est venue la mort, et par un
homme la résurrection des morts.
22. Et comme tous meurent en Adam, de même dans le
Christ tous recouvreront la vie ;
23. et chacun en son rang : le Christ comme prémices ; puis
ceux qui sont au Christ, qui ont cru en Son avènement.
24. Ensuite viendra la fin, lorsqu’Il remettra le royaume à
Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute
domination et toute puissance.
25. Mais il faut qu’Il règne jusqu’à ce qu’Il ait mis tous les
ennemis sous Ses pieds.
26. Le dernier ennemi détruit sera la mort ; car Dieu a mis
toutes choses sous Ses pieds. Et quand l’Écriture dit :
27. Tout Lui a été soumis, il est évident qu’il faut excepter
Celui qui Lui a soumis toutes choses.
28. Lors donc que tout Lui aura été soumis, au Fils, alors
aussi le Fils Lui-même sera soumis à Celui qui Lui aura soumis
toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
29. Autrement que feront ceux qui sont baptisés pour les
morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? pourquoi
sont-ils baptisés pour eux ?
30. Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en
péril ?
31. Chaque jour je meurs, mes frères ; je le jure par la gloire
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
que je reçois de vous en Jésus-Christ notre Seigneur.
32. Si, pour parler à la manière des hommes, j’ai combattu à
Éphèse contre les bêtes, à quoi cela me sert-il, si les morts ne
ressuscitent point ? Mangeons et buvons, car demain nous
mourrons.
33. Ne vous laissez pas séduire : Les mauvais entretiens cor­
rompent les bonnes mœurs.
34. Veillez, justes, et ne péchez point, car quelques-uns sont
dans l’ignorance du vrai Dieu ; je le dis à votre honte.
35. Mais quelqu’un dira : Comment les morts ressusci­
tent-ils, et avec quel corps reviendront-ils ?
36. Insensé, ce que tu sèmes ne reprend pas vie, s’il ne
meurt auparavant.
37. Et quand tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit
naître, mais une simple graine, par exemple de froment, ou de
quelque autre chose.
38. Puis Dieu lui donne un corps comme il Lui plaît ; et à
chaque semence le corps qui lui est propre.
39. Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est celle
des hommes, autre celle des bêtes, autre celle des oiseaux,
autre celle des poissons.
40. Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ;
mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps
terrestres.
41. Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, autre
l’éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d’une autre
étoile.
42. Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est
semé dans la corruption, il ressuscitera dans l’incorruptibilité ;
43. il est semé dans l’ignominie, il ressuscitera dans la
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 15
gloire ; il est semé dans la faiblesse, il ressuscitera dans la
force ;
44. il est semé corps animal, il ressuscitera corps spirituel.
S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel, selon
qu’il est écrit :
45. Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante ; le
dernier Adam, esprit vivifiant.
46. Toutefois, ce qui est spirituel n’est pas le premier ; mais
d’abord existe ce qui est animal, et ensuite ce qui est spirituel.
47. Le premier homme, formé de la terre, est terrestre ; le
second Homme, venu du Ciel, est céleste.
48. Tel qu’est le terrestre, tels sont les terrestres ; et tel
qu’est le Céleste, tels sont les célestes.
49. Comme donc nous avons porté l’image du terrestre, por­
tons aussi l’image du Céleste.
50. Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne
peuvent posséder le royaume de Dieu, et la corruption ne pos­
sédera pas non plus l’incorruptibilité.
51. Voici un mystère que je vais vous dire : Nous ressuscite­
rons tous, mais nous ne serons pas tous transformés.
52. En un moment, en un clin d’œil, au son de la dernière
trompette (car la trompette sonnera), les morts ressusciteront
incorruptibles, et nous serons transformés.
53. Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibi­
lité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.
54. Et quand ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors
s’accomplira cette parole de l’Écriture : La mort a été absorbée
dans la victoire.
55. Où est, ô mort, ta victoire ? où est, ô mort, ton
aiguillon ?
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
56. Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la force du
péché, c’est la loi.
57. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la
victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.
58. C’est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes et
inébranlables, travaillant toujours de plus en plus à l’œuvre du
Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Sei­
gneur.
16 -
Chapitre 16
1. Quant aux collectes qui ont lieu pour les saints, agissez,
vous aussi, comme je l’ai ordonné aux églises de Galatie.
2. Le premier jour de la semaine, que chacun de vous mette
à part chez lui et amasse ce qui lui plaira, afin que ce ne soit
pas à mon arrivée que les collectes se fassent.
3. Et lorsque je serai présent, j’enverrai avec des lettres,
pour porter vos charités à Jérusalem, ceux que vous aurez
approuvés.
4. Si la chose mérite que j’y aille moi-même, ils viendront
avec moi.
5. Or j’irai chez vous lorsque j’aurai passé par la Macé­
doine ; car je passerai par la Macédoine ;
6. peut-être m’arrêterai-je chez vous, ou y passerai-je même
l’hiver, afin que vous me conduisiez partout où j’irai.
7. Car je ne veux pas cette fois vous voir en passant, mais
7 - Première épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 16
j’espère demeurer quelque temps auprès de vous, si le Seigneur
le permet.
8. Je demeurerai cependant à Éphèse jusqu’à la Pentecôte ;
9. car une grande porte m’y est visiblement ouverte, et les
adversaires sont nombreux.
10. Si Timothée vient, veillez à ce qu’il soit sans crainte par­
mi vous ; car il travaille à l’œuvre du Seigneur, comme moimême.
11. Que personne donc ne le méprise ; mais conduisez-le en
paix, afin qu’il vienne auprès de moi, car je l’attends avec les
frères.
12. Pour ce qui est de notre frère Apollos, je vous déclare
que je l’ai beaucoup prié d’aller auprès de vous avec les frères ;
mais ce n’était décidément pas sa volonté de le faire mainte­
nant : il ira lorsqu’il en aura la commodité.
13. Veillez, demeurez fermes dans la foi, agissez virilement,
et fortifiez-vous ;
14. que toutes vos œuvres soient faites avec amour.
15. Une prière encore, frères. Vous savez que les familles de
Stéphanas, de Fortunat et d’Achaïcus sont les prémices de
l’Achaïe, et qu’ils se sont consacrés eux-mêmes au service des
saints ;
16. ayez de la déférence pour de telles personnes, et pour
tous ceux qui agissent et travaillent avec elles.
17. Je me réjouis de la présence de Stéphanas, de Fortunat et
d’Achaïcus, parce qu’ils ont suppléé à ce que vous ne pouviez
faire par vous-mêmes ;
18. car ils ont consolé mon esprit et le vôtre. Sachez donc
apprécier de tels hommes.
19. Les Églises d’Asie vous saluent. Aquila et Priscille, chez
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qui je demeure, vous saluent beaucoup dans le Seigneur, avec
l’Église qui est dans leur maison.
20. Tous les frères vous saluent. Saluez-vous les uns les
autres par un saint baiser.
21. Je vous salue de ma propre main, moi Paul.
22. Si quelqu’un n’aime pas notre Seigneur Jésus-Christ,
qu’il soit anathème ; Maran Atha.
23. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec
vous.
24. Mon amour est avec vous tous dans le Christ Jésus.
Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
8-
Deuxième épître de saint Paul aux Corin­
thiens
Deuxième épître de saint
Paul aux Corinthiens
Chapitre 1...........................489
Chapitre 2...........................492
Chapitre 3...........................493
Chapitre 4...........................495
Chapitre 5...........................497
1-
Chapitre 6...........................499
Chapitre 7...........................500
Chapitre 8...........................502
Chapitre 9...........................504
Chapitre 10.........................506
Chapitre 11.........................508
Chapitre 12.........................511
Chapitre 13.........................513
Chapitre 1
1. Paul, Apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et
Timothée son frère, à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, et à
tous les saints qui sont dans toute l’Achaïe.
2. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre
Père, et par le Seigneur Jésus-Christ.
3. Béni soit Dieu, qui est aussi le Père de notre Seigneur
Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
consolation,
4. qui nous console dans toutes nos tribulations, afin que
nous puissions, nous aussi, par l’encouragement que nous rece­
vons nous-mêmes de Dieu, consoler ceux qui sont pressés par
toutes sortes de maux ;
5. car, de même que les souffrances du Christ abondent en
nous, notre consolation abonde aussi par le Christ.
6. Or, soit que nous soyons affligés, c’est pour votre conso­
lation ; soit que nous soyons encouragés, c’est pour votre
encouragement et votre salut, qui s’accomplit par le support
des mêmes souffrances que nous souffrons aussi :
7. ce qui nous donne une ferme espérance pour vous,
sachant que si vous avez part aux souffrances, vous aurez part
aussi à la consolation.
8. Car nous ne voulons pas que vous ignoriez, mes frères,
l’affliction qui nous est survenue en Asie, dont nous avons été
accablés excessivement et au-dessus de nos forces, à tel point
que nous étions même las de vivre.
9. Mais nous avons entendu en nous-mêmes l’arrêt de notre
mort, afin que nous ne mettions point notre confiance en nous,
mais en Dieu, qui ressuscite les morts ;
10. qui nous a délivrés de si grands périls, qui nous en
délivre, et qui, comme nous l’espérons de Lui, nous en délivre­
ra encore ;
11. vous-mêmes aussi nous assistant par vos prières pour
nous, afin que, de nombreuses personnes nous ayant obtenu ce
bienfait, un grand nombre aussi en rende grâces pour nous.
12. Car ce qui fait notre gloire, c’est le témoignage de notre
conscience, que nous nous sommes conduits dans ce monde, et
surtout à votre égard, dans la simplicité du cœur et la sincérité
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 1
de Dieu, nullement avec la sagesse de la chair, mais dans la
grâce de Dieu.
13. Car nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que
vous avez lu et reconnu ; et j’espère que vous reconnaîtrez jus­
qu’à la fin,
14. comme vous l’avez reconnu en partie, que nous sommes
votre gloire, de même que vous serez la nôtre au jour de notre
Seigneur Jésus-Christ.
15. C’est dans cette confiance que je voulais aller d’abord
chez vous, afin que vous eussiez une seconde grâce,
16. et passer par chez vous en allant en Macédoine, revenir
ensuite de Macédoine chez vous, et me faire conduire par vous
en Judée.
17. Ayant donc voulu cela, est-ce que j’ai usé de légèreté ?
ou bien, ce que je projette, le projetterais-je selon la chair, de
sorte qu’il y ait en moi le Oui et le Non ?
18. Mais Dieu, qui est fidèle, m’est témoin que, dans la
parole que je vous ai annoncée, il n’y a pas eu de Oui et de
Non.
19. Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui vous a été prêché
par nous, c’est-à-dire par moi, par Sylvain et par Timothée, n’a
pas été Oui et Non ; mais c’est Oui qui a été en Lui.
20. En effet, autant qu’il y a de promesses de Dieu, elles
sont en Lui le Oui ; c’est pourquoi aussi l’Amen à Dieu par Lui
est prononcé pour notre gloire.
21. Or Celui qui nous affermit avec vous dans le Christ, et
qui nous a oints, c’est Dieu,
22. Lequel aussi nous a marqués d’un sceau, et a mis dans
nos cœurs les arrhes de l’Esprit.
23. Pour moi, je prends Dieu à témoin sur mon âme que
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
c’est pour vous épargner que je ne suis pas encore allé à
Corinthe ; non pas que nous dominions sur votre foi, mais nous
contribuons à votre joie, car vous êtes fermes dans la foi.
2-
Chapitre 2
1. Je résolus donc en moi-même de ne pas venir vers vous
de nouveau dans la tristesse.
2. Car, si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, sinon
celui que j’aurai moi-même attristé ?
3. C’est aussi ce que je vous avais écrit, afin que, lorsque je
serai arrivé, je n’aie pas tristesse sur tristesse de la part de ceux
qui devaient me donner de la joie ; car j’ai cette confiance en
vous tous, que ma joie est la vôtre à tous.
4. Car je vous ai écrit dans une grande affliction et le cœur
serré, avec beaucoup de larmes ; non pour que vous fussiez
attristés, mais pour que vous sachiez quelle charité surabon­
dante j’ai pour vous.
5. Si quelqu’un a été une cause de tristesse, ce n’est moi
qu’il a attristé, mais vous tous, en quelque mesure, pour ne pas
exagérer.
6. Il suffit, pour cet homme-là, de la correction qui lui a été
imposée par le plus grand nombre,
7. de sorte que vous devez plutôt lui pardonner et le conso­
ler, de peur que cet homme ne soit accablé par un excès de tris­
tesse.
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 2
8. C’est pourquoi je vous conjure de redoubler de charité
envers lui.
9. C’est pour cela aussi que je vous ai écrit, afin de vous
éprouver, et de connaître si vous êtes obéissants en toutes
choses.
10. Celui donc à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi ;
car si j’ai moi-même pardonné, je l’ai fait à cause de vous, dans
la personne du Christ,
11. afin que nous ne soyons point circonvenus par Satan, car
nous n’ignorons pas ses desseins.
12. Du reste, lorsque je fus arrivé à Troas pour prêcher
l’Évangile du Christ, quoique le Seigneur m’y eût ouvert une
porte,
13. je n’eus point l’esprit en repos, parce que je n’y avais
pas trouvé Tite, mon frère ; mais, ayant pris congé d’eux, je
partis pour la Macédoine.
14. Grâces soient à Dieu, qui nous fait toujours triompher
dans le Christ Jésus, et qui répand par nous le parfum de Sa
connaissance en tout lieu.
15. Car nous sommes pour Dieu la bonne odeur du Christ, à
l’égard de ceux qui sont sauvés, et à l’égard de ceux qui péris­
sent :
16. aux uns, une odeur de mort, pour la mort ; aux autres,
une odeur de vie, pour la vie. Et qui suffira pour cette tâche ?
17. Car nous ne sommes pas comme plusieurs, qui frelatent
la parole de Dieu ; mais c’est avec sincérité, comme de la part
de Dieu, devant Dieu, dans le Christ, que nous parlons.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3-
Chapitre 3
1. Commençons-nous de nouveau à nous recommander
nous-mêmes ? ou avons-nous besoin, comme quelques-uns, de
lettres de recommandation auprès de vous, ou de votre part ?
2. C’est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs,
connue et lue par tous les hommes.
3. Vous êtes manifestement la lettre du Christ, rédigée par
nous, et écrite, non avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu
vivant ; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de
chair, sur vos cœurs.
4. Cette assurance, nous l’avons par le Christ auprès de
Dieu ;
5. non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser
quelque chose, comme de nous-mêmes ; mais notre capacité
vient de Dieu,
6. qui nous a aussi rendus propres à être les ministres de la
nouvelle alliance, non par la lettre, mais par l’esprit ; car la
lettre tue, et l’esprit vivifie.
7. Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des
pierres, a été tellement entouré de gloire, que les enfants d’Is­
raël ne pouvaient fixer la face de Moïse, à cause de l’éclat de
son visage, qui devait pourtant s’évanouir,
8. combien le ministère de l’esprit ne sera-t-il pas plus glo­
rieux ?
9. En effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux,
le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.
10. Et même ce qui a été brillant dans le premier n’a pas été
glorieux, en comparaison de la gloire éminente du second.
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 3
11. Car si ce qui devait finir a été glorieux, ce qui demeure
sera beaucoup plus glorieux.
12. Ayant donc une telle espérance, nous usons d’une grande
liberté ;
13. et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un
voile sur son visage, afin que les enfants d’Israël ne vissent pas
sur son visage ce qui devait disparaître.
14. Mais leurs esprits ont été endurcis ; car jusqu’à ce jour,
ce même voile demeure sans être levé, lorsqu’ils lisent l’An­
cien Testament (car cette alliance est abolie par le Christ).
15. Ainsi jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est
placé sur leur cœur ;
16. mais, lorsqu’ils se seront convertis au Seigneur, le voile
sera ôté.
17. Or le Seigneur est l’Esprit, et où est l’Esprit du Seigneur,
là est la liberté.
18. Et nous tous, qui contemplons la gloire du Seigneur à
visage découvert, nous sommes transformés en la même image,
de clarté en clarté, comme par l’Esprit du Seigneur.
4-
Chapitre 4
1. C’est pourquoi, ayant le ministère selon la miséricorde
qui nous a été faite, nous ne faiblissons pas ;
2. mais nous rejetons les choses honteuses que l’on cache,
ne nous conduisant point avec artifice, et n’altérant point la
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
parole de Dieu, mais nous recommandant nous-mêmes à la
conscience de tous les hommes, devant Dieu, par la manifesta­
tion de la vérité.
3. Si notre Évangile est encore voilé, c’est pour ceux qui
périssent qu’il est voilé,
4. pour les infidèles dont le Dieu de ce siècle a aveuglé les
esprits, afin que ne brille pas pour eux la lumière du glorieux
Évangile du Christ, qui est l’image de Dieu.
5. Car nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, mais JésusChrist notre Seigneur, et nous, nous sommes vos serviteurs en
Jésus ;
6. parce que le Dieu qui a dit à la lumière de resplendir du
sein des ténèbres, a fait luire aussi Sa clarté dans nos cœurs,
pour que nous fassions briller la connaissance de la gloire de
Dieu en la personne du Christ Jésus.
7. Mais nous avons ce trésor dans des vases de terre, afin
que la grandeur appartienne à la puissance de Dieu, et non pas
à nous.
8. En toutes choses nous souffrons la tribulation, mais nous
ne sommes pas accablés ; nous sommes en perplexité, mais non
désespérés ;
9. nous sommes persécutés, mais non pas abandonnés ; nous
sommes abattus, mais non perdus ;
10. portant toujours dans notre corps la mort de Jésus, afin
que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps.
11. Car, nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la
mort pour Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée
dans notre chair mortelle.
12. La mort agit donc en nous, et la vie en vous.
13. Et comme nous avons le même esprit de foi, selon qu’il
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 4
est écrit : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé, nous croyons aussi,
et c’est pour cela que nous parlons,
14. sachant que Celui qui a ressuscité Jésus, nous ressuscite­
ra nous aussi avec Jésus, et nous placera avec vous.
15. Car toutes choses sont pour vous, afin que la grâce, en se
multipliant, fasse abonder les actions de grâces d’un grand
nombre, pour la gloire de Dieu.
16. C’est pourquoi nous ne perdons pas courage ; mais bien
qu’en nous l’homme extérieur se détruise, cependant l’homme
intérieur se renouvelle de jour en jour.
17. Car notre légère tribulation du moment présent produit
pour nous le poids éternel d’une sublime et incomparable
gloire ;
18. pour nous qui ne considérons point les choses visibles,
mais les choses invisibles, car les choses visibles sont tempo­
relles, mais les invisibles sont éternelles.
5-
Chapitre 5
1. Nous savons, en effet, que si cette maison de terre où
nous habitons est détruite, nous avons un édifice qui vient de
Dieu, une maison qui n’est pas faite de mains d’homme, mais
qui est éternelle, dans les Cieux.
2. Aussi, dans ce corps nous gémissons, désirant d’être revê­
tus de notre habitation céleste,
3. si toutefois nous sommes trouvés vêtus, et non pas nus.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. Car, pendant que nous sommes dans cette tente, nous
gémissons sous le fardeau, parce que nous ne voulons pas être
dépouillés, mais être revêtus par-dessus, afin que ce qu’il y a de
mortel soit absorbé par la vie.
5. Or, celui qui nous a formés pour cela même, c’est Dieu,
qui nous a aussi donné les arrhes de l’Esprit.
6. Nous sommes donc toujours pleins de confiance, sachant
que, pendant que nous habitons dans ce corps, nous demeurons
loin du Seigneur
7. (car c’est par la foi que nous marchons, et non par la
claire vue) ;
8. nous sommes, dis-je, pleins de confiance, et nous aime­
rions mieux sortir de ce corps, et aller habiter auprès du Sei­
gneur.
9. C’est pourquoi nous nous efforçons, soit que nous soyons
sortis du corps, soit que nous y habitions, de lui être agréables.
10. Car il faut que nous comparaissions tous devant le tribu­
nal du Christ, afin que chacun reçoive ce qui est dû à son corps,
selon le bien ou le mal qu’il aura fait.
11. Sachant donc combien le Seigneur est redoutable, nous
tâchons de persuader les hommes ; mais nous sommes connus
de Dieu, et j’espère que nous sommes aussi connus dans vos
consciences.
12. Nous ne nous recommandons pas de nouveau nousmêmes auprès de vous, mais nous vous donnons l’occasion de
vous glorifier à notre sujet, afin que vous puissiez répondre à
ceux qui se glorifient de ce qui paraît, et non de ce qui est dans
le cœur.
13. En effet, si nous sommes emportés comme hors de nousmêmes, c’est pour Dieu ; si nous sommes pleins de bon sens,
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 5
c’est pour vous.
14. Car l’amour du Christ nous presse, étant d’avis que si
Un seul est mort pour tous, tous sont morts par là même ;
15. et le Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent
ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour Celui qui est mort et
ressuscité pour eux.
16. C’est pourquoi désormais nous ne connaissons plus per­
sonne selon la chair ; et si nous avons connu le Christ selon la
chair, maintenant nous ne Le connaissons plus.
17. Si donc quelqu’un est dans le Christ, il est une nouvelle
créature ; les vieilles choses sont passées : voici que tout est
devenu nouveau.
18. Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec
Lui par le Christ, et qui nous a confié le ministère de la récon­
ciliation.
19. Car Dieu a réconcilié le monde avec Lui dans le Christ,
ne leur imputant point leurs péchés ; et Il a mis en nous la
parole de réconciliation.
20. Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour le
Christ, comme si Dieu exhortait par nous. Nous vous en conju­
rons au nom du Christ, réconciliez-vous avec Dieu.
21. Celui qui ne connaissait point le péché, Il L’a fait péché
pour nous, afin qu’en Lui nous devinssions justice de Dieu.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6-
Chapitre 6
1. Étant les coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons à ne
pas recevoir en vain la grâce de Dieu.
2. Car Il dit : Au temps favorable Je t’ai exaucé, et au jour
du salut Je t’ai secouru. Voici maintenant le temps favorable ;
voici maintenant le jour du salut.
3. Ne donnons à personne aucun scandale, afin que notre
ministère ne soit pas décrié ;
4. mais montrons-nous en toutes choses comme des
ministres de Dieu, par une grande patience dans les tribula­
tions, dans les détresses, dans les angoisses,
5. dans les coups, dans les prisons, dans les séditions, dans
les travaux, dans les veilles, dans les jeûnes,
6. par la chasteté, par la science, par la longanimité, par la
bonté, par les fruits de l’Esprit-Saint, par une charité sincère,
7. par la parole de vérité, par la force de Dieu, par les armes
de la justice à droite et à gauche,
8. dans la gloire et l’ignominie, dans la mauvaise et la bonne
réputation ; comme des séducteurs, et pourtant véridiques ;
comme inconnus, et pourtant bien connus ;
9. comme mourants, et voici que nous vivons ; comme châ­
tiés, mais non mis à mort ;
10. comme tristes, et toujours dans la joie ; comme pauvres,
et enrichissant beaucoup d’autres ; comme n’ayant rien, et pos­
sédant tout.
11. Notre bouche s’est ouverte pour vous, ô Corinthiens ;
notre cœur s’est dilaté.
12. Vous n’êtes pas à l’étroit au-dedans de nous ; mais vos
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 6
entrailles se sont rétrécies.
13. Pour me rendre la pareille (je vous parle comme à mes
enfants), dilatez-vous, vous aussi.
14. Ne portez pas un même joug avec les infidèles ; car
quelle union y a-t-il entre la justice et l’iniquité ? ou quelle
association entre la lumière et les ténèbres ?
15. ou quel accord entre le Christ et Bélial ? ou quelle part
entre le fidèle et l’infidèle ?
16. quel rapport entre le temple de Dieu et les idoles ? Car
vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu le dit : J’habi­
terai au milieu d’eux, et Je marcherai parmi eux ; Je serai leur
Dieu, et ils seront Mon peuple.
17. C’est pourquoi sortez du milieu d’eux et séparezvous-en, dit le Seigneur, et ne touchez point à ce qui est impur ;
18. et Je vous recevrai, Je serai votre père, et vous serez Mes
fils et Mes filles, dit le Seigneur toutpuissant.
7-
Chapitre 7
1. Ayant donc, mes bien-aimés, de telles promesses, puri­
fions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, achevant
notre sanctification dans la crainte de Dieu.
2. Accueillez-nous. Nous n’avons fait tort à personne, nous
n’avons nui à personne, nous n’avons exploité personne.
3. Je ne dis pas cela pour vous condamner, car j’ai déjà dit
que vous êtes dans nos cœurs à la mort et à la vie.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. J’ai une grande confiance en vous, je me glorifie beau­
coup de vous ; je suis rempli de consolation, je surabonde de
joie parmi toutes nos tribulations.
5. En effet, à notre arrivée en Macédoine, notre chair n’a eu
aucun repos, mais nous avons souffert toute sorte de tribula­
tions : au dehors des combats, au-dedans des craintes.
6. Mais Celui qui console les humbles, Dieu nous a consolés
par l’arrivée de Tite ;
7. et non seulement par son arrivée, mais encore par la
consolation qu’il a reçue de vous ; car il m’a raconté votre
désir, vos pleurs, votre zèle pour moi, de sorte que ma joie a été
plus grande.
8. En effet, bien que je vous aie attristés par ma lettre, je ne
le regrette pas ; et si j’en ai eu du regret, en voyant que cette
lettre vous avait attristés, quoique pour peu de temps,
9. maintenant j’ai de la joie, non de ce que vous avez été
attristés, mais de ce que votre tristesse vous a portés à la péni­
tence. Vous avez été attristés selon Dieu, en sorte que vous
n’avez reçu de nous aucun dommage.
10. Car la tristesse qui est selon Dieu produit pour le salut
une pénitence stable ; mais la tristesse du siècle produit la mort.
11. Voyez, en effet : votre tristesse selon Dieu, quel empres­
sement elle a produit en vous ; bien plus, quelles excuses,
quelle indignation, quelle crainte, quel désir, quel zèle, quelle
vengeance ! De toutes façons, vous avez montré que vous étiez
purs dans cette affaire.
12. Si donc je vous ai écrit, ce n’a été ni à cause de celui qui
a fait l’injure, ni à cause de celui qui l’a soufferte, mais pour
manifester la sollicitude que nous avons pour vous
13. devant Dieu. C’est pourquoi nous avons été consolés.
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 7
Mais, dans notre consolation, nous avons été encore plus
réjouis par la joie de Tite, parce que son esprit a été soulagé par
vous tous.
14. Et si je me suis glorifié de vous devant lui, en quelque
chose, je n’en ai pas eu de confusion ; mais comme nous vous
avons dit toutes choses selon la vérité, de même, ce dont nous
nous sommes glorifiés auprès de Tite s’est trouvé être la vérité.
15. Aussi ressent-il dans ses entrailles un redoublement d’af­
fection envers vous, se souvenant de votre obéissance à tous,
de l’accueil que vous lui avez fait avec crainte et tremblement.
16. Je me réjouis de ce qu’en toutes choses je puis me
confier en vous.
8-
Chapitre 8
1. Nous vous faisons connaître, mes frères, la grâce de Dieu
qui a été accordée aux Églises de Macédoine.
2. C’est qu’ayant été éprouvés par de nombreuses afflic­
tions, ils ont ressenti une joie très vive, et que leur profonde
pauvreté a répandu avec abondance les richesses de leur charité
sincère.
3. Car je rends ce témoignage, qu’ils ont donné de leur
propre mouvement, selon leur pouvoir, et même au-delà de leur
pouvoir ;
4. nous conjurant avec beaucoup d’insistance la grâce de
prendre part à l’assistance destinée aux saints.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5. Et non seulement ils ont agi comme nous l’avions espéré,
mais ils se sont donnés premièrement eux-mêmes au Seigneur,
et ensuite à nous, selon la volonté de Dieu ;
6. de sorte que nous avons prié Tite d’achever auprès de
vous cette bonne œuvre, comme il a commencé.
7. Ainsi, de même que vous excellez en toutes choses, en
foi, en parole, en science, en zèle à tous égards, et de plus en
affection pour nous, faites en sorte d’exceller aussi en cette
bonne œuvre.
8. Je ne dis point cela par commandement, mais pour prou­
ver, par le zèle des autres, la sincérité de votre charité.
9. Car vous connaissez la bonté de Notre-Seigneur JésusChrist, qui, étant riche, S’est fait pauvre pour vous, afin que
vous fussiez riches par Sa pauvreté.
10. C’est un conseil que je donne sur ce point ; car cela vous
convient, à vous qui n’avez pas seulement commencé à agir,
mais qui en avez eu la volonté dès l’an passé.
11. Maintenant donc, achevez votre œuvre, afin que, telle
qu’a été la promptitude de la volonté, tel soit aussi l’accomplis­
sement, selon vos moyens.
12. Car lorsque la volonté est prompte, elle est agréée selon
ce qu’elle a, et non selon ce qu’elle n’a pas.
13. Car il n’est pas question de soulager les autres, et de
vous surcharger vous-mêmes ; mais qu’il y ait égalité.
14. Que, pour le moment présent, votre abondance supplée à
leur indigence, afin que leur abondance supplée aussi à votre
indigence, et qu’ainsi il y ait égalité, selon ce qu’il est écrit :
15. Celui qui recueillait beaucoup n’avait pas plus ; et celui
qui recueillait peu n’avait pas moins.
16. Grâces soient rendues à Dieu de ce qu’Il a mis la même
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 8
sollicitude pour vous dans le cœur de Tite ;
17. car il a accueilli ma prière, et même, étant encore plus
empressé, il est parti de son propre mouvement pour aller vous
voir.
18. Nous avons envoyé aussi avec lui un frère, dont la
louange, en ce qui concerne l’Évangile, est répandue dans
toutes les églises ;
19. et non seulement cela, mais il a été choisi par les églises
comme notre compagnon de voyage, dans cette œuvre de chari­
té que nous administrons pour la gloire du Seigneur et en
témoignage de notre bonne volonté.
20. Nous tachons d’éviter en cela que personne ne nous
blâme, au sujet de cette abondante collecte dont nous sommes
les dispensateurs.
21. Car nous nous préoccupons de ce qui est bien, non
seulement devant Dieu, mais aussi devant les hommes.
22. Nous avons encore envoyé avec eux notre frère, dont
nous avons souvent éprouvé le zèle en de nombreuses occa­
sions, et qui est encore beaucoup plus zélé maintenant, à cause
de sa grande confiance en vous,
23. soit à l’égard de Tite, qui est mon compagnon et mon
coopérateur auprès de vous, soit à l’égard de nos frères, qui
sont les apôtres des églises et la gloire du Christ.
24. Donnez-leur donc, en face des églises, la preuve de votre
charité, et montrez que nous avons sujet de nous glorifier de
vous.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9-
Chapitre 9
1. Quant à l’assistance qui se prépare pour les saints, il est
superflu de vous en écrire.
2. Je connais, en effet, votre bonne volonté, et je me glorifie
de vous à ce sujet auprès de Macédoniens, leur disant que
l’Achaïe est prête depuis l’an passé ; et votre zèle a excité celui
d’un très grand nombre.
3. Cependant j’ai envoyé nos frères, afin que l’éloge que
nous avons fait de vous ne soit pas réduit à néant sur ce point,
et que vous soyez prêts (comme je l’ai dit) ;
4. de peur que, si des Macédoniens viennent avec moi et ne
vous trouvent pas prêts, nous n’ayons (pour ne pas dire vousmêmes) à rougir à ce sujet.
5. J’ai donc estimé qu’il était nécessaire de prier nos frères
de nous devancer auprès de vous et de préparer la libéralité que
vous avez promise, afin qu’elle soit prête, comme une libérali­
té, et non comme une parcimonie.
6. Je vous le dis : Celui qui sème chichement moissonnera
chichement ; et celui qui sème abondamment moissonnera aus­
si abondamment.
7. Que chacun donne selon qu’il l’a résolu dans son cœur,
non avec tristesse, ni par contrainte ; car Dieu aime celui qui
donne avec joie.
8. Et Dieu est puissant pour vous combler de toute grâce, de
sorte qu’ayant toujours en toutes choses une entière suffisance,
vous ayez abondamment de quoi faire toutes sortes de bonnes
œuvres,
9. selon qu’il est écrit : Il a répandu, il a donné aux pauvres ;
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 9
sa justice demeure éternellement.
10. Et celui qui fournit la semence au semeur lui donnera
aussi du pain pour se nourrir, et Il multipliera votre semence, et
Il augmentera de plus en plus les fruits de votre justice,
11. afin que, riches en toutes choses, vous ayez abondam­
ment de quoi faire toutes sortes de libéralités, qui, par notre
moyen, provoquent des actions de grâces envers Dieu.
12. Car cette oblation, dont nous sommes les ministres, ne
supplée pas seulement aux besoins des saints, mais elle fera
rendre aussi au Seigneur de nombreuses actions de grâces ;
13. par suite de cette libéralité dont ils ont fait l’expérience,
ils glorifient Dieu de votre soumission à professer l’Évangile
du Christ, et de votre générosité à faire part de vos biens, soit à
eux, soit à tous ;
14. et ils prieront pour vous, vous aimant tendrement à cause
de la grâce éminente que vous avez reçue de Dieu.
15. Grâces soient rendues à Dieu pour Son don ineffable.
10 -
Chapitre 10
1. Moi-même, Paul, je vous conjure par la douceur et la
modestie du Christ, moi qui, étant présent, suis humble d’appa­
rence parmi vous, mais qui, absent, agis avec hardiesse envers
vous.
2. Je vous prie de ne pas m’obliger, quand je serai présent,
d’user avec assurance de cette hardiesse qu’on m’attribue, d’en
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
user, dis-je, contre quelques-uns, qui pensent que nous nous
conduisons selon la chair.
3. Car, quoique vivant dans la chair, nous ne combattons pas
selon la chair.
4. En effet, nos armes de guerre ne sont point charnelles,
mais puissantes en Dieu, pour renverser les forteresses, pour
détruire les raisonnements,
5. en toute hauteur qui s’élève contre la science de Dieu, et
pour réduire toute intelligence en servitude, sous l’obéissance
du Christ ;
6. et nous sommes prêts à punir toute désobéissance, lorsque
votre obéissance sera parfaite.
7. Jugez des choses selon l’apparence. Si quelqu’un se per­
suade en lui-même qu’il est au Christ, qu’il pense aussi en luimême que comme il est au Christ, il en est ainsi de nous.
8. Car, quand je me glorifierais un peu plus de la puissance
que le Seigneur nous a donnée pour votre édification, et non
pour votre destruction, je n’en rougirais pas.
9. Mais pour qu’on ne croie pas que je veux vous effrayer
par mes lettres
10. (car, dit-on ces lettres sont graves et fortes ; mais, quand
il est présent, il paraît chétif de corps, et méprisable en son lan­
gage),
11. que celui qui est dans ce sentiment considère que tels
nous sommes en paroles dans nos lettres, étant absents, tels
nous sommes par nos actes étant présents.
12. Car nous n’osons pas nous égaler ni nous comparer à
certains hommes, qui se recommandent euxmêmes ; mais nous
nous mesurons sur ce que nous sommes, et nous nous compa­
rons à nous-mêmes.
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 10
13. Ainsi, nous ne nous glorifions point démesurément, mais
selon la mesure du partage que Dieu nous a assigné : mesure
qui consiste à être parvenus jusqu’à vous.
14. Car nous ne nous étendons pas plus qu’il ne faut, comme
si nous n’étions pas parvenus jusqu’à vous, puisque nous
sommes arrivés jusqu’à vous, par l’Évangile du Christ.
15. Nous ne nous glorifions pas démesurément, dans les tra­
vaux des autres ; mais nous espérons que, votre foi croissant,
nous grandirons de plus en plus en vous selon notre partage,
16. et que nous porterons l’Évangile même dans les pays qui
sont au-delà de vous, sans nous glorifier de ce qui s’est déjà
fait sur le domaine des autres.
17. Que celui qui se glorifie, se glorifie dans le Christ.
18. Car ce n’est pas celui qui se recommande lui-même qui
est approuvé, mais celui que Dieu recommande.
11 -
Chapitre 11
1. Ah ! si vous pouviez supporter de ma part un peu de
folie ! Eh bien, supportez-moi.
2. Car je suis jaloux de vous d’une jalousie de Dieu ; en
effet, je vous ai fiancés à un unique époux, au Christ, pour vous
présenter à Lui comme une vierge pure.
3. Mais je crains que, de même que le serpent séduisit Ève
par sa ruse, ainsi vos esprits ne se corrompent, et ne se
détournent de la simplicité qui est dans le Christ.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. Car si quelqu’un venait vous prêcher un autre Christ que
celui que nous vous avons prêché, ou si vous receviez un autre
esprit que celui que vous avez reçu, ou un autre Évangile que
celui que vous avez accueilli, vous le supporteriez fort bien.
5. J’estime cependant que je n’ai rien fait de moins que ces
grands apôtres.
6. Si je suis inhabile sous le rapport de la parole, je ne le suis
pas pour la science ; mais nous nous sommes fait connaître par­
mi vous en toutes choses.
7. Est-ce que j’ai fait une faute, en m’humiliant moi-même,
afin que vous fussiez élevés, lorsque je vous prêchais gratuite­
ment l’Évangile de Dieu ?
8. J’ai dépouillé les autres églises, en recevant d’elles un
salaire, pour vous servir.
9. Et quand j’étais parmi vous, et que je me trouvais dans le
besoin, je n’ai été à charge à personne ; car les frères venus de
Macédoine ont suppléé à ce qui me manquait ; et en toutes
choses je me suis gardé avec soin de vous être à charge, et je
m’en garderai encore.
10. J’en atteste la vérité du Christ qui est en moi : cette
gloire ne me sera pas ravie dans les contrées de l’Achaïe.
11. Pourquoi ? Parce que je ne vous aime pas ? Dieu le sait.
12. Mais ce que je fais, je le ferai encore, pour ôter une
occasion à ceux qui cherchent une occasion, afin qu’ils soient
trouvés tels que nous dans les choses dont ils se glorifient.
13. Car de tels hommes sont de faux apôtres, des ouvriers
trompeurs, qui se transforment en apôtres du Christ.
14. Et cela n’est pas étonnant, car satan lui-même se trans­
forme en Ange de lumière.
15. Il n’est donc pas étrange que ses ministres se trans­
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 11
forment en ministres de justice ; mais leur fin sera conforme à
leurs œuvres.
16. Je le répète : que personne ne pense que je suis insensé,
ou du moins recevez-moi comme un insensé, afin que je me
glorifie aussi un peu ;
17. ce que je dis sur ce sujet de ma gloire, je ne le dis pas
selon Dieu, mais comme un insensé.
18. Puisque beaucoup se glorifient selon la chair, je me glo­
rifierai moi aussi.
19. Car vous supportez volontiers les insensés, étant vousmêmes sages.
20. Vous souffrez, en effet, qu’on vous asservisse, qu’on
vous dévore, qu’on prenne votre bien, qu’on vous traite avec
hauteur, qu’on vous frappe au visage.
21. Je le dis à ma honte, comme si nous avions été faibles
sur ce point. Mais ce que peut oser quelqu’un (je parle en
insensé), je l’ose moi aussi.
22. Sont-ils Hébreux ? Moi aussi. Sont-ils Israélites ? Moi
aussi. sont-ils de la race d’Abraham ? Moi aussi.
23. Sont-ils ministres du Christ ? (Je parle bien peu en sage.)
Je le suis plus encore : j’ai souffert plus de travaux, plus de pri­
sons, des coups sans mesure ; j’ai été souvent en danger de
mort.
24. J’ai reçu des Juifs, cinq fois, quarante coups de fouet
moins un ;
25. trois fois j’ai été battu de verges, j’ai été lapidé une fois,
j’ai fait trois fois naufrage, j’ai passé un jour et une nuit au
fond de la mer.
26. J’ai été souvent en voyage, dans des périls sur les
fleuves, des périls provenant des voleurs, des périls de la part
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de ma nation, des périls de la part des païens, des périls dans
les villes, de périls dans le désert, des périls sur mer, des périls
parmi les faux frères ;
27. dans le travail et la fatigue, dans des veilles nombreuses,
dans la faim et la soif, dans des jeûnes nombreux, dans le froid
et la nudité.
28. Outre ces maux qui sont extérieurs, il y a ce qui me pré­
occupe chaque jour, le soin de toutes les églises.
29. Qui est faible sans que je sois faible ? qui est scandalisé,
sans que je brûle ?
30. S’il faut se glorifier, c’est de ce qui fait ma faiblesse que
je me glorifierai.
31. Dieu, qui est le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et
qui est béni dans tous les siècles, sait que je ne mens pas.
32. À Damas, celui qui était gouverneur du pays pour le roi
Arétas, faisait garder la ville des Damacéniens, pour se saisir
de moi ;
33. et l’on me descendit par une fenêtre dans une corbeille,
le long d’une muraille ; et c’est ainsi que j’échappai de ses
mains.
12 -
Chapitre 12
1. S’il faut se glorifier (cela ne convient pas cependant), j’en
viendrai aux visions et aux révélations du Seigneur.
2. Je connais un homme en Jésus-Christ, qui, il y a quatorze
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 12
ans, fut ravi (si ce fut avec son corps, je ne sais ; si ce fut sans
son corps, je ne sais ; Dieu le sait) jusqu’au troisième Ciel.
3. Et je sais que cet homme (si ce fut avec son corps ou sans
son corps, je ne sais ; Dieu le sait)
4. fut ravi dans le paradis, et entendit des paroles mysté­
rieuses, qu’il n’est pas permis à un homme d’exprimer.
5. Pour un tel homme je me glorifierai ; mais pour moi, je ne
me glorifierai de rien, si ce n’est de mes infirmités.
6. Si je voulais me glorifier, je ne serais pas insensé, car je
dirais la vérité ; mais je m’en abstiens, de peur que quelqu’un
ne m’estime au-dessus de ce qu’il voit en moi, ou de ce qu’il
entend dire de moi.
7. En de peur que la grandeur de ces révélations ne m’enor­
gueillit, il m’a été donné un aiguillon dans ma chair, un ange de
satan, pour me souffleter.
8. C’est pourquoi trois fois j’ai prié le Seigneur de l’éloigner
de moi ;
9. et Il m’a dit : Ma grâce te suffit ; car la force s’accomplit
dans la faiblesse. Je me glorifierai donc volontiers de mes fai­
blesses, afin que la force du Christ habite en moi.
10. C’est pourquoi je me complais dans mes faiblesses, dans
les outrages, dans les nécessités, dans les persécutions, dans les
angoisses pour le Christ ; car lorsque je suis faible, c’est alors
que je suis fort.
11. J’ai été insensé, vous m’y avez contraint. Car c’était à
vous de me recommander, puisque je n’ai été en rien inférieur à
ces incomparables apôtres, quoique je ne sois rien.
12. Aussi les marques de mon apostolat ont éclaté parmi
vous, par une patience à toute épreuve, par des signes, des pro­
diges, et des miracles.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. Car en quoi avez-vous été inférieurs aux autres églises,
si ce n’est en ce que moi-même je ne vous ai pas été à charge ?
Pardonnez-moi cette injure.
14. Voici que, pour la troisième fois, je me prépare à aller
chez vous, et je ne vous serai point à charge. Car ce ne sont pas
vos biens que je cherche, mais vous, puisque ce n’est pas aux
enfants à thésauriser pour leurs parents, mais aux parents pour
leurs enfants.
15. Pour moi, très volontiers je dépenserai, et je me dépen­
serai moi-même pour vos âmes, dussé-je, en vous aimant
davantage, être moins aimé.
16. Mais soit, je ne vous ai pas été à charge ; toutefois,
comme je suis astucieux, je vous ai pris par ruse.
17. Mais vous ai-je circonvenus par quelqu’un de ceux que
je vous ai envoyés ?
18. J’ai prié Tite d’aller vous voir, et avec lui j’ai envoyé un
frère. Est-ce que Tite vous a circonvenus ? n’avons-nous pas
marché dans le même esprit, sur les mêmes traces ?
19. Pensez-vous encore que nous nous excusons auprès de
vous ? C’est devant Dieu, dans le Christ, que nous parlons ; et
tout cela, mes bien-aimés, est pour votre édification.
20. Car je crains qu’à mon arrivée, je ne vous trouve peutêtre pas tels que je voudrais, et que je ne sois trouvé par vous
tel que vous ne voudriez pas. Je crains qu’il n’y ait parmi vous
des contestations, des jalousies, des animosités, des querelles,
des médisances, de faux rapports, de l’orgueil, des troubles,
21. et qu’à mon retour chez vous, Dieu ne m’humilie, et que
je ne sois dans le deuil au sujet d’un grand nombre de ceux qui,
ayant péché précédemment, n’ont pas fait pénitence de l’impu­
reté, de la fornication et des dérèglements qu’ils ont commis.
8 - Deuxième épître de saint Paul aux Corinthiens ~ Chapitre 13
13 -
Chapitre 13
1. Voici la troisième fois que je viens à vous ; tout sera déci­
dé sur la déclaration de deux ou trois témoins.
2. J’ai déjà dit, et je dis encore d’avance, comme si j’étais
présent, quoique je sois maintenant absent, à ceux qui ont
péché précédemment et à tous les autres, que si je viens de
nouveau, je serai sans pitié.
3. Est-ce que vous voulez mettre à l’épreuve le Christ qui
parle par moi, qui n’est pas faible à votre égard, mais qui est
puissant parmi vous ?
4. Car, bien qu’Il ait été crucifié selon la faiblesse, Il vit
cependant par la puissance de Dieu. Et nous de même, nous
sommes faibles en Lui, mais nous vivrons avec Lui par la puis­
sance de Dieu parmi vous.
5. Examinez-vous vous-mêmes, pour voir si vous êtes dans
la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne reconnaissez-vous pas
vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous ? à moins, peut-être,
que vous ne soyez réprouvés.
6. Mais j’espère que vous reconnaîtrez que nous, nous ne
sommes pas réprouvés.
7. Et nous prions Dieu que vous ne fassiez rien de mal : non
pour paraître nous-mêmes approuvés, mais afin que vous fas­
siez, vous, ce qui est bon, dussions-nous être réprouvés.
8. Car nous ne pouvons rien contre la vérité, mais seulement
pour la vérité.
9. Aussi, nous nous réjouissons de ce que nous sommes
faibles, et de ce que vous êtes forts ; et ce que nous demandons,
c’est votre perfection.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
10. C’est pourquoi j’écris ces choses étant absent, afin que,
lorsque je serai présent, je n’aie pas à user de rigueur, selon le
pouvoir que le Seigneur m’a donné pour édifier, et non pour
détruire.
11. Au reste, mes frères, réjouissez-vous, soyez parfaits,
exhortez-vous mutuellement, ayez un même sentiment, vivez
en paix, et le Dieu de paix et d’amour sera avec vous.
12. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Tous
les saints vous saluent.
13. Que la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ, l’amour de
Dieu et la communication du Saint- Esprit soient avec vous
tous. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9-
Épître de saint Paul aux Galates
Épître de saint Paul aux
Galates
Chapitre 1...........................515
Chapitre 2...........................517
1-
Chapitre 3...........................519
Chapitre 4...........................522
Chapitre 5...........................525
Chapitre 6...........................527
Chapitre 1
1. Paul, Apôtre, non de la part des hommes, ni par un
homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui L’a ressusci­
té d’entre les morts ;
2. et tous les frères qui sont avec moi, aux églises de Gala­
tie.
3. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu le
Père, et par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
4. qui S’est livré Lui-même pour nos péchés, afin de nous
arracher à ce siècle pervers, selon la volonté de Dieu notre
Père,
5. auquel soit la gloire dans les siècles des siècles. Amen.
6. Je m’étonne que vous vous détourniez si vite de celui qui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vous a appelés à la grâce du Christ, pour passer à un autre
évangile.
7. Non pas qu’il y en ait un autre ; mais il y a des gens qui
vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile du Christ.
8. Mais si quelqu’un, fût-ce nous-même ou un Ange du Ciel,
vous annonçait un autre évangile que celui que nous vous
avons annoncé, qu’il soit anathème !
9. Je l’ai dit, et je le dis encore maintenant : Si quelqu’un
vous annonçait un autre évangile que celui que vous avez reçu,
qu’il soit anathème !
10. Car, en ce moment, est-ce la faveur des hommes que je
désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux
hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas
serviteur du Christ.
11. Je vous déclare donc, mes frères, que l’Évangile que j’ai
annoncé n’est pas selon l’homme ;
12. car ce n’est pas d’un homme que je l’ai reçu ni appris,
mais par la révélation de Jésus-Christ.
13. Vous avez appris, en effet, quelle était autrefois ma
conduite dans le judaïsme, comment je persécutais à outrance
l’Église de Dieu, et la ravageais.
14. Et je surpassais dans le judaïsme bon nombre de ceux de
mon âge et de ma nation, ayant un zèle plus ardent pour les tra­
ditions de mes pères.
15. Mais lorsqu’il plut à Celui qui m’a mis à part dès le sein
de ma mère, et qui m’a appelé par Sa grâce,
16. de révéler Son Fils en moi, pour que je fusse Son évan­
géliste parmi les nations, aussitôt je ne pris conseil ni de la
chair ni du sang ;
17. Je n’allai pas non plus à Jérusalem vers ceux qui étaient
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 1
Apôtres avant moi ; mais je m’en allai en Arabie, et je revins
encore à Damas.
18. Ensuite, trois ans plus tard, je vins à Jérusalem pour voir
Pierre, et je demeurai auprès de lui quinze jours ;
19. mais je ne vis aucun autre des Apôtres, sinon Jacques, le
frère du Seigneur.
20. Dans ce que je vous écris, je proteste devant Dieu que je
ne mens pas.
21. J’allai ensuite dans les régions de la Syrie et de la Cili­
cie.
22. Or j’étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui
croyaient au Christ ;
23. seulement elles avaient entendu dire : Celui qui nous
persécutait autrefois annonce maintenant la foi que naguère il
voulait détruire.
24. Et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.
2-
Chapitre 2
1. Ensuite, quatorze ans après, je montai de nouveau à Jéru­
salem avec Barnabé ; je pris aussi Tite avec moi.
2. Or, j’y montai d’après une révélation, et je leur exposai
l’Évangile que je prêche parmi les gentils ; je l’exposai en par­
ticulier à ceux qui paraissaient être les plus considérés, afin de
ne pas courir ou de n’avoir pas couru en vain.
3. Et même Tite, qui était avec moi, et qui était païen, ne fut
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pas obligé de se faire circoncire ;
4. et la considération des faux frères qui s’étaient introduits
par surprise et qui s’étaient glissés parmi nous, pour épier la
liberté que nous avons en Jésus-Christ, afin de nous réduire en
servitude,
5. ne nous fit pas consentir, même un instant, à nous sou­
mettre à eux, afin que la vérité de l’Évangile fût maintenue par­
mi vous.
6. Quant à ceux qui paraissaient les plus considérés (ce
qu’ils ont été autrefois ne m’importe pas ; Dieu ne fait pas
acception des personnes) ; ceux, dis-je, qui paraissaient les plus
considérés, ne me communiquèrent rien.
7. Mais, au contraire, ayant vu que la charge de prêcher
l’Évangile aux incirconcis m’avait été confiée, comme à Pierre
celle de le prêcher aux circoncis
8. (car celui qui a agi efficacement dans Pierre pour le
rendre Apôtre des circoncis, a aussi agi efficacement en moi
pour me rendre Apôtre des gentils),
9. Jacques, Céphas et Jean, qui paraissaient être les colonnes
de l’Église, ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée,
nous donnèrent la main, à moi et à Barnabé, en signe d’union,
afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les
circoncis.
10. Seulement nous devions nous souvenir des pauvres ; ce
qu’aussi j’ai eu grand soin de faire.
11. Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en
face, parce qu’il était répréhensible.
12. En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées
par Jacques, il mangeait avec les païens ; mais, quand elles
furent venues, il se retira et se tint à l’écart, craignant ceux de
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 2
la circoncision.
13. Et les autres Juifs usèrent de la même dissimilation que
lui, de sorte que Barnabé aussi fut entraîné dans cette dissimu­
lation.
14. Mais quand je vis qu’ils ne marchaient pas droit selon la
vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous : Si
toi, qui es Juif, tu vis à la manière des païens, et non comme les
Juifs, pourquoi forces-tu les païens de judaïser ?
15. Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs
d’entre les païens.
16. Sachant cependant que l’homme n’est pas justifié par les
œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons
nous-mêmes cru en Jésus-Christ, pour être justifiés par la foi au
Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne
sera justifiée par les œuvres de la loi.
17. Mais si, en cherchant à être justifiés dans le Christ, nous
sommes aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, le Christ sera-t-il
donc ministre du péché ? Loin de là !
18. Car si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me
constitue prévaricateur.
19. En effet, par la loi je suis mort à la loi, afin de vivre pour
Dieu ; avec le Christ j’ai été cloué à la croix.
20. Et je vis, non ce n’est plus moi, mais c’est le Christ qui
vit en moi ; et si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la
foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé, et qui S’est livré Lui-même
pour moi.
21. Je ne rejette pas la grâce de Dieu. Car si la justice s’ac­
quiert par la loi, le Christ est donc mort en vain.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3-
Chapitre 3
1. Ô Galates insensés, qui vous a fascinés, pour que vous
n’obéissiez plus à la vérité, vous aux yeux de qui Jésus-Christ a
été représenté, comme crucifié au milieu de vous ?
2. Je veux seulement savoir ceci de vous : Est-ce par les
œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou par la prédica­
tion de la foi ?
3. Êtes-Vous tellement insensés qu’après avoir commencé
par l’Esprit vous finissiez maintenant par la chair ?
4. Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c’est en
vain.
5. Celui qui vous communique l’Esprit, et qui opère des
miracles parmi vous, le fait-Il par les œuvres de la loi, ou par la
prédication de la foi ?
6. Ainsi qu’il est écrit : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut
imputé à justice ?
7. Reconnaissez donc que ceux qui s’appuient sur la foi,
ceux-là sont les enfants d’Abraham.
8. Aussi l’Écriture, prévoyant que c’est par la foi que Dieu
justifierait les nations, l’a annoncé d’avance à Abraham :
Toutes les nations seront bénies en toi.
9. Ceux donc qui s’appuient sur la foi seront bénis avec le
fidèle Abraham.
10. Car tous ceux qui s’appuient sur les œuvres de la loi,
sont sous la malédiction. En effet, il est écrit : Maudit est qui­
conque ne persévère pas dans tout ce qui est écrit au livre de la
loi.
11. Et il est évident que nul n’est justifié devant Dieu par la
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 3
loi, puisque : Le juste vit de la foi.
12. Or la loi ne s’appuie pas sur la foi ; mais : Celui qui
observera les commandements, aura la vie par eux.
13. Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi,
étant devenu malédiction pour nous ; car il est écrit : Maudit est
quiconque est pendu au bois ;
14. afin que la bénédiction d’Abraham fût communiquée
aux gentils par le Christ Jésus, et que nous reçussions par la foi
l’Esprit qui avait été promis.
15. Mes frères (je parle à la manière des hommes), quand le
testament est en bonne forme, personne ne peut l’annuler ou
n’y ajouter quoi que ce soit.
16. Or, les promesses ont été faites à Abraham, et à sa posté­
rité. Il ne dit pas : Et à ses postérités, comme s’il s’agissait de
plusieurs ; mais Il dit, comme parlant d’un seul : Et à ta postéri­
té, qui est le Christ.
17. Voici ce que je veux dire : Dieu ayant conclu une
alliance en bonne forme, la loi, qui a été donnée quatre cent
trente ans après, n’a pu la rendre nulle, ni abroger la promesse.
18. Car si c’est par la loi qu’est donné l’héritage, ce n’est
donc plus par la promesse. Or, Dieu l’a donné à Abraham par
une promesse.
19. Pourquoi donc la loi ? Elle a été établie à cause des
transgressions, jusqu’à ce que vînt la postérité à qui la pro­
messe avait été faite ; cette loi a été promulguée par les Anges
et par l’entremise d’un médiateur.
20. Or un médiateur n’est pas le médiateur d’un seul ; et
Dieu est un seul.
21. La loi est-elle donc opposée aux promesses de Dieu ?
Loin de là ! Car s’il avait été donné une loi qui pût produire la
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vie, la justice viendrait véritablement de la loi.
22. Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que la
promesse fût réalisée, pour les croyants, par la foi en JésusChrist.
23. Or, avant que vînt la foi, nous étions enfermés sous la
garde de la loi, en attendant cette foi qui devait être révélée.
24. Ainsi la loi a été notre précepteur dans le Christ, pour
que nous fussions justifiés par la foi.
25. Mais, la foi étant venue, nous ne sommes plus au pré­
cepteur ;
26. car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en JésusChrist.
27. En effet, vous tous qui avez été baptisé dans le Christ,
vous avez été revêtus du Christ.
28. Il n’y a plus ni Juif ni Gentil ; il n’y a plus ni esclave ni
libre ; il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un
en Jésus-Christ.
29. Que si vous êtes au Christ, vous êtes donc la postérité
d’Abraham, héritier en vertu de la promesse.
4-
Chapitre 4
1. Or je dis : Tant que l’héritier est enfant, il ne diffère en
rien d’un esclave, quoiqu’il soit le maître de tout ;
2. mais il est sous des tuteurs et des curateurs, jusqu’au
temps marqué par le père.
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 4
3. Ainsi nous-mêmes, lorsque nous étions enfants, nous
étions sous l’esclavage des rudiments du monde.
4. Mais, lorsque fut venue la plénitude des temps, Dieu a
envoyé son Fils, formé d’une femme, assujetti à la loi,
5. pour qu’Il rachetât ceux qui étaient sous la loi, pour que
nous reçussions l’adoption des fils.
6. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos cœurs
l’Esprit de Son Fils, qui crie : Abba, Père !
7. Ainsi, nul n’est plus esclave, mais fils. S’il est fils, il est
aussi héritier par la grâce de Dieu.
8. Mais alors, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des
êtres qui ne sont point dieux par leur nature.
9. Mais maintenant que vous connaissez Dieu, bien mieux,
que vous êtes connus de Dieu, comment retournez-vous vers
ces pauvres et faibles rudiments, auxquels vous voulez de nou­
veau vous asservir ?
10. Vous observez les jours, et les mois, et les temps, et les
années.
11. Je crains pour vous d’avoir peut-être travaillé en vain
parmi vous.
12. Soyez comme moi ; car moi aussi je suis comme vous.
Frères, je vous en prie : vous ne m’avez offensé en rien.
13. Vous savez que je vous ai annoncé autrefois l’Évangile
dans l’infirmité de la chair ; et que l’épreuve à laquelle vous
mettait ma chair
14. ne vous a inspiré ni mépris ni dégoût ; mais vous m’avez
reçu comme un Ange de Dieu, comme le Christ Jésus.
15. Où est donc votre bonheur d’alors ? Car je puis vous
rendre témoignage que, s’il eût été possible, vous vous seriez
arraché les yeux, pour me les donner.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
16. Suis-je donc devenu votre ennemi, en vous disant la
vérité ?
17. Ils sont zélés pour vous, mais non d’un bon zèle ; ils
veulent vous séparer de moi, afin que vous soyez zélés pour
eux.
18. Il est bon que vous ayez toujours du zèle pour le bien, et
non pas seulement lorsque je suis présent parmi vous.
19. Mes petits enfants, pour qui j’éprouve de nouveau les
douleurs de l’enfantement, jusqu’à ce que le Christ soit formé
en vous !
20. Je voudrais être près de vous en ce moment, et changer
de langage ; car je suis en perplexité à votre sujet.
21. Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n’avez-vous
pas lu la loi ?
22. Car il est écrit qu’Abraham eut deux fils, l’un de l’es­
clave, et l’autre de la femme libre.
23. Mais celui de l’esclave naquit selon la chair ; et celui de
la femme libre, naquit en vertu de la promesse.
24. Cela a été dit par allégorie ; car ces femmes sont deux
alliances : l’une sur le mont Sina, qui enfante pour la servitude,
et c’est Agar ;
25. car Sina est une montagne d’Arabie, qui correspond à la
Jérusalem d’à présent, laquelle est esclave avec ses enfants.
26. Mais la Jérusalem d’en-haut est libre, et c’est notre
mère.
27. En effet, il est écrit : Réjouis-toi, stérile, qui n’enfantes
pas ; éclate, pousse des cris de joie, toi qui ne deviens pas
mère ; parce que les enfants de la délaissée sont plus nombreux
que ceux de la femme mariée.
28. Pour nous, mes frères, nous sommes, comme Isaac, les
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 4
enfants de la promesse.
29. Et de même qu’alors celui qui était né selon la chair per­
sécutait celui qui était né selon l’esprit, ainsi en est-il encore
maintenant.
30. Mais que dit l’Écriture ? Chasse l’esclave et son fils ; car
le fils de l’esclave ne sera pas héritier avec le fils de la femme
libre.
31. Ainsi, mes frères, nous ne sommes point les enfants de
l’esclave, mais de la femme libre ; et c’est par cette liberté que
le Christ nous a rendus libres.
5-
Chapitre 5
1. Demeurez fermes, et ne vous laissez pas mettre de nou­
veau sous le joug de la servitude.
2. Voici, moi Paul, je vous dis que si vous vous faites circon­
cire, le Christ ne vous servira de rien.
3. Et je déclare encore à tout homme qui se fait circoncire
qu’il est tenu d’observer toute la loi.
4. Vous êtes entièrement séparés du Christ, vous qui cher­
chez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de la grâce.
5. Pour nous, c’est de la foi que nous attendons, par l’Esprit,
l’espérance de la justice.
6. Car, dans le Christ Jésus, ni la circoncision, ni l’incircon­
cision n’a de valeur, mais la foi qui agit par la charité.
7. Vous couriez bien ; qui vous a arrêtés, pour vous empê­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
cher d’obéir à la vérité ?
8. Cette suggestion ne vient pas de Celui qui vous appelle.
9. Un peu de levain aigrit toute la pâte.
10. Pour moi, j’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur,
que vous n’aurez pas d’autres sentiments ; mais celui qui vous
trouble en portera la peine, quel qu’il soit.
11. Et moi, mes frères, si je prêche encore la circoncision,
pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale de la croix est
donc anéanti.
12. Plût à Dieu que ceux qui vous troublent fussent même
mutilés !
13. Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté ;
seulement, ne faites pas de cette liberté une occasion pour la
chair ; mais soyez, par une charité spirituelle, les serviteurs les
uns des autres.
14. Car toute la loi est accomplie dans une seule parole : Tu
aimeras ton prochain comme toi-même.
15. Mais si vous vous mordez et vous mangez les uns les
autres, prenez garde que vous ne soyez consumés les uns par
les autres.
16. Je dis donc : Marchez selon l’esprit, et vous n’accompli­
rez point les désirs de la chair.
17. Car la chair convoite contre l’esprit, et l’esprit contre la
chair ; en effet, ils sont opposés l’un à l’autre, pour que vous ne
fassiez pas tout ce que vous voudriez.
18. Si vous êtes conduits par l’esprit, vous n’êtes point sous
la loi.
19. Or les œuvres de la chair sont manifestes : c’est la forni­
cation, l’impureté, l’impudicité, la luxure,
20. l’idolâtrie, les maléfices, les inimitiés, les querelles, les
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 5
jalousies, les animosités, les rixes, les dissensions, les factions,
21. l’envie, les meurtres, l’ivrognerie, les débauches, et les
choses semblables, dont je vous prédis, comme je l’ai déjà fait,
que ceux qui les commettent ne seront point héritiers du
royaume de Dieu.
22. Mais les fruits de l’esprit sont la charité, la joie, la paix,
la patience, la bénignité, la bonté, la longanimité,
23. la douceur, la foi, la modestie, la continence, la chasteté.
Contre de pareilles choses il n’y a pas de loi.
24. Or ceux qui sont au Christ ont crucifié leur chair avec
ses passions et ses convoitises.
25. Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi selon l’esprit.
26. Ne devenons pas avides d’une vaine gloire, nous provo­
quant les uns les autres, et nous portant mutuellement envie.
6-
Chapitre 6
1. Mes frères, si un homme est tombé par surprise dans
quelque faute, vous qui êtes spirituels, relevezle avec un esprit
de douceur ; prenant garde à toi-même, de peur que, toi aussi,
tu ne sois tenté.
2. Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accompli­
rez ainsi la loi du Christ.
3. Car si quelqu’un s’imagine être quelque chose, alors qu’il
n’est rien, il se séduit lui-même.
4. Mais que chacun examine son œuvre, et alors il aura sujet
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
de se glorifier pour lui seul, et non par rapport aux autres.
5. Car chacun portera son propre fardeau.
6. Que celui à qui on enseigne la parole de Dieu, fasse part
de tous ses biens à celui qui l’enseigne.
7. Ne vous y trompez point : on ne se moque pas de Dieu.
8. Car ce que l’homme aura semé, il le moissonnera aussi.
Celui qui sème dans la chair moissonnera de la chair la corrup­
tion ; mais celui qui sème dans l’esprit moissonnera de l’esprit
la vie éternelle.
9. Ne nous lassons pas de faire le bien ; car, le moment
venu, nous moissonnerons, si nous ne nous lassons pas.
10. C’est pourquoi, pendant que nous en avons le temps, fai­
sons du bien à tous, mais surtout à ceux qui sont de la famille
de la foi.
11. Voyez en quels caractères je vous ai écrit de ma propre
main.
12. Tous ceux qui veulent plaire selon la chair vous obligent
à vous faire circoncire, uniquement afin de n’être pas persécu­
tés pour la croix du Christ.
13. Car ceux-là même qui sont circoncis n’observent point
la loi ; mais ils veulent vous faire circoncire, afin de se glorifier
dans votre chair.
14. Pour moi, à Dieu ne plaise que je me glorifie, si ce n’est
dans la Croix de notre Seigneur Jésus- Christ, par qui le monde
est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde.
15. Car, dans le Christ Jésus, ce n’est pas la circoncision qui
sert à quelque chose, ni l’incirconcision, mais la nouvelle créa­
ture.
16. Tous ceux qui suivront cette règle, que la paix et la misé­
ricorde soient sur eux, et sur l’Israël de Dieu.
9 - Épître de saint Paul aux Galates ~ Chapitre 6
17. Que personne à l’avenir ne me cause de la peine ; car je
porte sur mon corps les stigmates du Seigneur Jésus.
18. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec
votre esprit, mes frères. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens
Épître de saint Paul aux
Éphésiens
Chapitre 1...........................529
Chapitre 2...........................531
1-
Chapitre 3...........................533
Chapitre 4...........................535
Chapitre 5...........................538
Chapitre 6...........................540
Chapitre 1
1. Paul, Apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, à tous
les saints qui sont à Éphèse, et aux fidèles en Jésus-Christ.
2. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre
Père, et par le Seigneur Jésus-Christ !
3. Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui
nous a bénis dans le Christ de toutes sortes de bénédictions spi­
rituelles, dans les Cieux !
4. Il nous a élus en Lui avant la création du monde, par
amour, pour que nous fussions saints et irréprochables devant
Lui ;
5. nous ayant prédestinés à être Ses fils adoptifs, par JésusChrist, pour Lui-même, selon le bon plaisir de Sa volonté,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6. à la louange et à la gloire de Sa grâce, par laquelle Il nous
a rendus agréables à Ses yeux en Son Fils bien-aimé.
7. C’est en Lui que nous avons la rédemption par Son sang,
la rémission des péchés, selon les richesses de Sa grâce,
8. qui a surabondé en nous, en toute sagesse et prudence,
9. pour nous faire connaître le mystère de Sa volonté, selon
Son bon plaisir, par lequel Il S’était proposé en Lui-même,
10. dans la dispensation de la plénitude des temps, de réunir
toutes choses dans le Christ, soit celles qui sont dans le Ciel,
soit celles qui sont sur la terre, en Lui-même.
11. C’est ainsi en Lui que nous avons été appelés par le sort,
ayant été prédestinés suivant le dessein de Celui qui fait toutes
choses selon le conseil de Sa volonté,
12. pour que nous servions à la louange de Sa gloire, nous
qui avons d’avance espéré au Christ.
13. C’est en Lui que vous-mêmes, après avoir entendu la
parole de vérité (l’Évangile de votre salut), et y avoir cru, vous
avez été marqués du sceau de l’Esprit-Saint qui avait été pro­
mis,
14. et qui est le gage de notre héritage, jusqu’à la délivrance
du peuple que Dieu S’est acquis, pour la louange de Sa gloire.
15. C’est pourquoi, moi aussi, ayant entendu parler de votre
foi dans le Seigneur Jésus, et votre amour envers tous les
saints,
16. je ne cesse pas de rendre grâces pour vous, faisant men­
tion de vous dans mes prières,
17. afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père
de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation,
pour Le connaître,
18. éclairant les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 1
quelle est l’espérance attachée à Son appel, quelles sont les
richesses et la gloire de Son héritage qu’Il destine aux saints,
19. et quelle est la suréminente grandeur de Sa puissance
envers nous qui croyons, selon l’efficacité de Sa force et de Sa
puissance.
20. Il l’a déployée dans le Christ, en Le ressuscitant des
morts, et en Le faisant asseoir à Sa droite dans les Cieux,
21. au-dessus de toute principauté, et de toute puissance, et
de toute vertu, et de toute domination, et de tout nom qui peut
être nommé, non seulement dans ce siècle, mais encore dans
celui qui est à venir.
22. Il a mis toutes choses sous Ses pieds, et Il L’a donné
pour chef à toute l’Église,
23. qui est Son corps, et la plénitude de Celui qui accomplit
toutes choses en tous.
2-
Chapitre 2
1. Et vous, vous étiez morts par vos transgressions et par vos
péchés,
2. dans lesquels vous marchiez autrefois selon l’esprit de ce
monde, selon le prince de la puissance de l’air, l’esprit qui agit
maintenant dans les fils de l’incrédulité.
3. Nous tous aussi nous étions autrefois dans ces désordres,
et nous vivions selon les convoitises de notre chair, accomplis­
sant la volonté de la chair et de nos pensées ; et nous étions par
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
nature enfants de colère, comme les autres.
4. Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause de
l’amour extrême dont Il nous a aimés,
5. lorsque nous étions morts par nos péchés, nous a rendu la
vie dans le Christ (par la grâce duquel vous avez été sauvés),
6. et avec Lui Il nous a ressuscités et nous a fait asseoir dans
les Cieux, en Jésus-Christ,
7. afin de montrer dans les siècles à venir les richesses sur­
abondantes de Sa grâce, par Sa bonté envers nous, en JésusChrist.
8. Car c’est par la grâce que vous avez été sauvés, au moyen
de la foi ; et cela ne vient pas de vous, puisque c’est un don de
Dieu.
9. Ce n’est point par les œuvres, afin que nul ne se glorifie.
10. Car nous sommes Son ouvrage, ayant été créés en JésusChrist, en vue des bonnes œuvres que Dieu a préparées, afin
que nous y marchions.
11. C’est pourquoi souvenez-vous qu’autrefois, vous païens
dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle cir­
concis, et qui le sont dans la chair par la main des hommes,
12. vous étiez en ce temps-là sans Christ, séparés de la
société d’Israël, étrangers aux alliances divines, n’ayant pas
l’espérance des biens promis, et sans Dieu en ce monde.
13. Mais maintenant, dans le Christ Jésus, vous qui étiez
autrefois éloignés, vous avez été rapprochés par le sang du
Christ.
14. Car c’est Lui qui est notre paix, qui des deux peuples
n’en a fait qu’un ; Il a renversé le mur de séparation, l’inimitié,
dans Sa chair ;
15. Il a aboli la loi des ordonnances avec ses prescriptions,
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 2
afin de former en Lui-même, de ces deux peuples, un seul
homme nouveau, en faisant la paix,
16. et de les réconcilier tous deux dans un seul corps, avec
Dieu, par la Croix, en détruisant en Lui-même leur inimitié.
17. Et Il est venu annoncer la paix, à vous qui étiez loin, et
la paix à ceux qui étaient près ;
18. car c’est par Lui que nous avons accès les uns et les
autres dans un même Esprit auprès du Père.
19. Vous n’êtes donc plus des étrangers et des gens du
dehors ; mais vous êtes concitoyens des saints, et membres de
la famille de Dieu,
20. puisque vous avez été édifiés sur le fondement des
Apôtres et des prophètes, le Christ Jésus étant Lui-même la
pierre angulaire.
21. En Lui, tout l’édifice, bien coordonné, grandit pour être
un temple saint dans le Seigneur.
22. En lui, vous aussi, vous entrez dans sa structure, pour
être une habitation de Dieu par l’Esprit- Saint.
3-
Chapitre 3
1. À cause de cela, moi Paul, prisonnier du Christ Jésus pour
vous, les Gentils… ;
2. si toutefois vous avez appris quelle est la dispensation de
la grâce de Dieu qui m’a été donnée pour vous.
3. C’est par révélation que ce mystère m’a été manifesté,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
comme je l’ai écrit ci-dessus en peu de mots.
4. Par où vous pouvez, en les lisant, comprendre quelle est
l’intelligence que j’ai du mystère du Christ ;
5. mystère qui, dans les autres générations, n’a pas été
connu des enfants des hommes, comme il a été révélé mainte­
nant par l’Esprit à Ses saints Apôtres et prophètes :
6. à savoir, que les Gentils sont cohéritiers, et membres du
même corps, et qu’ils participent à la même promesse de Dieu
en Jésus-Christ par l’Évangile,
7. dont je suis devenu le ministre, suivant le don de la grâce
de Dieu, qui m’a été accordée par l’efficacité de Sa puissance.
8. À moi, le plus petit de tous les saints, a été accordée cette
grâce d’annoncer parmi les Gentils les richesses incommensu­
rables du Christ,
9. et de mettre en lumière devant tous quelle est l’économie
du mystère caché dès l’origine des siècles en Dieu, qui a créé
toutes choses ;
10. afin que les principautés et les puissances, dans les
Cieux, connaissent par l’Église la sagesse infiniment variée de
Dieu,
11. selon le dessein éternel qu’Il a formé en Jésus-Christ
Notre-Seigneur,
12. en qui nous avons la liberté de nous approcher de Dieu
avec confiance, par la foi en Lui.
13. C’est pourquoi je vous demande de ne pas perdre cou­
rage, à cause de mes tribulations pour vous, car elles sont votre
gloire.
14. À cause de cela je fléchis les genoux devant le Père de
notre Seigneur Jésus-Christ,
15. duquel toute paternité dans les Cieux et sur la terre tire
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 3
son nom,
16. pour qu’Il vous donne, selon les richesses de Sa gloire,
d’être puissamment fortifiés par Son Esprit dans l’homme inté­
rieur ;
17. qu’Il fasse que le Christ habite par la foi dans vos cœurs,
afin qu’étant enracinés et fondés dans la charité,
18. vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle est
la largeur, et la longueur, et la hauteur, et la profondeur,
19. et connaître l’amour du Christ, qui surpasse toute
connaissance, de sorte que vous soyez remplis de toute la plé­
nitude de Dieu.
20. À Celui qui, par Sa puissance qui opère en nous, peut
faire infiniment plus que tout ce que nous demandons et tout ce
que nous pensons,
21. à Lui soit la gloire dans l’Église et en Jésus-Christ, dans
la succession de tous les âges et de tous les siècles. Amen.
4-
Chapitre 4
1. Je vous conjure donc, moi prisonnier dans le Seigneur, de
marcher d’une manière digne de la vocation à laquelle vous
avez été appelés :
2. en toute humilité et douceur, avec patience, vous suppor­
tant les uns les autres avec charité,
3. vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit dans le lien
de la paix.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. Il y a un seul corps et un seul esprit, comme vous avez été
appelés à une seule espérance par votre vocation.
5. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême.
6. Il y a un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de
tous, qui agit par tous, et qui réside en nous tous.
7. Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la
mesure du don du Christ.
8. C’est pourquoi l’Écriture dit : Étant monté en haut, Il a
emmené des captifs, Il a donné des dons aux hommes.
9. Or, que signifie : Il est monté, sinon qu’Il était descendu
d’abord dans les parties inférieures de la terre ?
10. Celui qui est descendu est le même que Celui qui est
monté au-dessus de tous les Cieux, afin de remplir toutes
choses.
11. Et c’est Lui qui a donné les uns comme Apôtres, d’autres
comme prophètes, d’autres comme évangélistes, d’autres
comme pasteurs et docteurs,
12. pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du
ministère, pour l’édification du corps du Christ,
13. jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et
de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme parfait, à
la mesure de l’âge de la plénitude du Christ ;
14. afin que nous ne soyons plus des enfants ballottés et que
nous ne soyons plus emportés à tout vent de doctrine, par la
malice des hommes, par les artifices séduisants de l’erreur,
15. mais que, pratiquant la vérité dans la charité, nous crois­
sions à tout égard en Celui qui est le chef, le Christ.
16. C’est de Lui que le corps entier, bien harmonisé et bien
assemblé, par toutes les jointures qui s’assistent mutuellement,
suivant une opération bien mesurée pour chaque membre, tire
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 4
son accroissement et s’édifie lui-même dans la charité.
17. Voici donc ce que je dis et ce que je vous atteste dans le
Seigneur : c’est que vous ne marchiez plus comme les païens,
qui marchent selon la vanité de leurs pensées,
18. qui ont l’intelligence obscurcie, qui sont étrangers à la
vie de Dieu, à cause de l’ignorance où ils sont, et de l’aveugle­
ment de leur cœur.
19. Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à l’impudi­
cité, à la pratique de toute espèce d’impureté et à l’avarice.
20. Mais vous, ce n’est pas ainsi que vous avez appris le
Christ,
21. si du moins vous l’avez entendu, si vous avez été ins­
truits à Son égard, conformément à ce qui est la vérité en Jésus,
22. à vous dépouiller, en ce qui concerne votre conduite
antérieure, du vieil homme qui se corrompt en suivant les pas­
sions trompeuses,
23. à vous renouveler quant à l’esprit de votre intelligence,
24. et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans la
justice et la sainteté de la vérité.
25. C’est pourquoi, renonçant au mensonge, dites chacun la
vérité avec son prochain, parce que nous sommes membres les
uns des autres.
26. Si vous vous mettez en colère, ne péchez point ; que le
soleil ne se couche pas sur votre colère.
27. Ne donnez pas prise au diable.
28. Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais plutôt qu’il
s’occupe en travaillant des mains à quelque chose de bon, pour
avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.
29. Qu’aucune mauvaise parole ne sorte de votre bouche ;
mais, s’il y a lieu, quelque bonne parole propre à nourrir la foi,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
afin qu’elle fasse du bien à ceux qui l’entendent.
30. Et n’attristez pas l’Esprit-Saint de Dieu, par lequel vous
avez été marqués d’un sceau pour le jour de la rédemption.
31. Que toute aigreur, toute colère, tout emportement, toute
clameur, toute injure soient bannis de vous, ainsi que toute
méchanceté.
32. Soyez bons les uns pour les autres, miséricordieux, vous
pardonnant mutuellement, comme Dieu aussi vous a pardonné
dans le Christ.
5-
Chapitre 5
1. Soyez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants
bien-aimés,
2. et marchez dans l’amour, comme le Christ, qui nous a
aussi aimés, et qui S’est livré Lui-même pour nous à Dieu,
comme une oblation et un sacrifice d’agréable odeur.
3. Que la fornication, et toute impureté, ou l’avarice ne
soient pas même nommées parmi vous, comme il convient à
des saints ;
4. non plus que ce qui est déshonnête, les propos insensés,
les paroles bouffonnes, toutes choses qui sont malséantes ;
qu’on entende plutôt des actions de grâces.
5. Car, sachez-le bien, aucun fornicateur, aucun impudique,
aucun avare, ce qui est une idolâtrie, n’a d’héritage dans le
royaume du Christ et de Dieu.
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 5
6. Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car
c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les
hommes rebelles.
7. N’ayez donc aucune part avec eux.
8. Car vous étiez autrefois ténèbres ; mais maintenant vous
êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de
lumière ;
9. car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté,
de justice et de vérité.
10. Examinez ce qui est agréable à Dieu,
11. et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des
ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
12. Car ce qu’ils pratiquent en secret, on a honte même de le
dire seulement.
13. Mais tout ce qui est condamné est manifesté par la
lumière ; car tout ce qui est manifesté est lumière.
14. C’est pourquoi il est dit : Lève-toi, toi qui dors, relèvetoi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera.
15. Prenez donc garde, mes frères, de vous conduire avec
circonspection ; non comme des insensés,
16. mais comme des sages ; rachetant le temps, parce que
les jours sont mauvais.
17. C’est pourquoi ne devenez pas inconsidérés, mais com­
prenez quelle est la volonté de Dieu.
18. Et ne vous enivrez pas de vin, c’est de la débauche ;
mais remplissez-vous du Saint-Esprit,
19. vous entretenant par des psaumes, et des hymnes, et des
cantiques spirituels, chantant et psalmodiant dans vos cœurs au
Seigneur ;
20. rendant grâces sans cesse pour toutes choses à Dieu le
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ ;
21. vous soumettant les uns aux autres dans la crainte du
Christ.
22. Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme
au Seigneur ;
23. car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est
le chef de l’Église, qui est Son corps, et dont Il est le Sauveur.
24. Or, de même que l’Église est soumise au Christ, de
même aussi les femmes doivent être soumises à leurs maris en
toutes choses.
25. Vous, maris, aimez vos femmes, comme le Christ aussi a
aimé l’Église, et S’est livré Lui-même pour elle,
26. afin de la sanctifier, après l’avoir purifiée dans le bap­
tême d’eau par la parole de vie,
27. pour Se la présenter Lui-même comme une Église glo­
rieuse, n’ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable, mais
sainte et immaculée.
28. De même les maris aussi doivent aimer leurs femmes
comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime
lui-même.
29. Car jamais personne n’a haï sa propre chair ; mais il la
nourrit et la soigne, comme le Christ le fait pour l’Église,
30. parce que nous sommes les membres de Son corps, for­
més de Sa chair et de Ses os.
31. C’est pourquoi l’homme abandonnera son père et sa
mère, et s’attachera à sa femme, et les deux seront une seule
chair.
32. Ce mystère est grand : Je dis cela par rapport au Christ et
à l’Église.
33. Ainsi, que chacun de vous individuellement aime sa
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 5
femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari.
6-
Chapitre 6
1. Enfants, obéissez à vos parents, dans le Seigneur ; car
cela est juste.
2. Honore ton père et ta mère (c’est le premier commande­
ment accompagné d’une promesse),
3. afin que tu sois heureux, et que tu vives longtemps sur la
terre.
4. Et vous, pères, n’excitez pas vos enfants à la colère ; mais
élevez-les dans la discipline et l’instruction du Seigneur.
5. Esclaves, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec
crainte et respect, dans la simplicité de votre cœur, comme au
Christ :
6. ne servant pas seulement sous leurs yeux, comme ayant à
plaire à des hommes, mais comme serviteurs du Christ, en fai­
sant de bon cœur la volonté de Dieu,
7. servant avec affection, comme s’il s’agissait du Seigneur,
et non des hommes ;
8. sachant que chacun sera récompensé par le Seigneur du
bien qu’il aura fait, qu’il soit esclave, ou qu’il soit libre.
9. Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, vous abs­
tenant de menaces, sachant que votre Maître à vous et à eux est
dans le Ciel, et qu’Il ne fait point acception de personnes.
10. Au reste, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
par Sa vertu toute-puissante.
11. Revêtez-vous de l’armure de Dieu, afin que vous puis­
siez tenir ferme contre les embûches du diable.
12. Car ce n’est pas contre la chair et le sang que nous avons
à lutter, mais contre les principautés et les puissances, contre
les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits de
malice des régions célestes.
13. C’est pourquoi recevez l’armure de Dieu, afin de pou­
voir résister dans le jour mauvais, et rester debout après avoir
tout supporté.
14. Tenez donc ferme, ayant vos reins ceints de la vérité,
revêtus de la cuirasse de la justice,
15. les pieds chaussés de zèle pour l’Évangile de la paix,
16. prenant par-dessus tout le bouclier de la foi, au moyen
duquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du
malin.
17. Prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui
est la parole de Dieu ;
18. faisant en tout temps, par l’Esprit, toutes sortes de
prières et de supplications, veillant à cela avec une entière per­
sévérance, et priant pour tous les saints,
19. et pour moi aussi, afin qu’il me soit donné, quand j’ou­
vrirai la bouche, des paroles pour annoncer avec assurance le
mystère de l’Évangile,
20. pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, et que
j’en parle courageusement, comme je le dois.
21. Pour que vous sachiez, vous aussi, ce qui me concerne et
ce que je fais, Tychicus, le bien-aimé frère et fidèle ministre du
Seigneur, vous fera tout connaître.
22. Je l’ai envoyé tout exprès vers vous, afin que vous
10 - Épître de saint Paul aux Éphésiens ~ Chapitre 6
connaissiez ce qui nous concerne, et qu’il console vos cœurs.
23. Que la paix et la charité avec la foi soient données aux
frères par Dieu le Père et le Seigneur Jésus- Christ !
24. Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Sei­
gneur Jésus-Christ d’une manière inaltérable ! Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens
Épître de saint Paul aux
Philippiens
Chapitre 1...........................543
1-
Chapitre 2...........................546
Chapitre 3...........................548
Chapitre 4...........................550
Chapitre 1
1. Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les
saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, ainsi qu’aux
évêques et aux diacres.
2. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre
Père et le Seigneur Jésus-Christ !
3. Je rends grâces à mon Dieu toutes les fois que je me sou­
viens de vous,
4. ne cessant pas, dans toutes mes prières pour vous tous, de
prier avec joie
5. au sujet de la part que vous avez prise à l’Évangile du
Christ depuis le premier jour jusqu’à maintenant ;
6. ayant la confiance que Celui qui a commencé en vous
cette bonne œuvre la perfectionnera jusqu’au jour du Christ
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Jésus.
7. Et il est juste que j’aie ce sentiment de vous tous, parce
que je vous ai dans mon cœur, vous qui, soit dans mes liens,
soit dans la défense et l’affermissement de l’Évangile, partici­
pez tous à ma joie.
8. Car Dieu m’est témoin combien je vous chéris tous dans
les entrailles de Jésus-Christ.
9. Et ce que je demande, c’est que votre charité abonde de
plus en plus en connaissance et en toute intelligence,
10. pour apprécier ce qui est meilleur, afin que vous soyez
purs et irrépréhensibles pour le jour du Christ,
11. étant remplis du fruit de justice par Jésus-Christ, pour la
gloire et la louange de Dieu.
12. Je veux que vous sachiez, mes frères, que ce qui m’est
arrivé a plutôt contribué au progrès de l’Évangile,
13. en sorte qu’il est reconnu, dans tout le prétoire et partout
ailleurs, que je suis dans les fers pour le Christ,
14. et que plusieurs des frères, rassurés dans le Seigneur par
mes chaînes, ont redoublé d’assurance pour annoncer sans
crainte la parole de Dieu.
15. Quelques-uns, il est vrai, prêchent le Christ par un esprit
d’envie et de dispute, mais d’autres le font avec des disposi­
tions bienveillantes :
16. les uns le font par affection, sachant que j’ai été établi
pour la défense de l’Évangile ;
17. les autres annoncent le Christ par esprit de parti, avec
une intention qui n’est pas pure, avec la pensée de me susciter
de l’affliction dans mes liens.
18. Qu’importe ? Pourvu que, de quelque manière que ce
soit, le Christ soit annoncé, soit par occasion, soit sincèrement,
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens ~ Chapitre 1
je m’en réjouis et m’en réjouirai encore.
19. Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à votre
intercession et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ,
20. selon l’attente et l’espérance où je suis que je ne serai
confondu en rien ; mais que, parlant avec toute assurance, je
verrai, maintenant comme toujours, le Christ glorifié dans mon
corps, soit par ma vie, soit par ma mort.
21. Car, pour moi, la vie c’est le Christ, et la mort m’est un
gain.
22. Mais si vivre dans la chair est utile pour mon œuvre,
j’ignore ce que je dois choisir.
23. Je suis pressé des deux côtés : j’ai le désir d’être dégagé
des liens du corps, et d’être avec le Christ : ce qui est de beau­
coup le meilleur ;
24. cependant il est nécessaire à cause de vous que je
demeure dans la chair.
25. Et, dans cette persuasion, je sais que je resterai et que je
demeurerai avec vous tous, pour votre avancement et pour la
joie de votre foi,
26. afin que votre action de grâces abonde en Jésus-Christ à
mon sujet, par mon retour auprès de vous.
27. Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de
l’Évangile du Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit
que je demeure absent, j’entende dire de vous que vous demeu­
rez fermes dans un même esprit, combattant tous d’une même
âme pour la foi de l’Évangile,
28. sans vous laisser effrayer en rien par les adversaires ; ce
qui est pour eux un signe de ruine, mais pour vous un signe de
salut, et cela de la part de Dieu,
29. car Il vous a fait, à vous, la grâce, non seulement de
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
croire au Christ, mais encore de souffrir pour Lui,
30. en soutenant le même combat où vous m’avez vu, et où
vous apprenez que je suis encore.
2-
Chapitre 2
1. Si donc il y a quelque consolation dans le Christ, s’il y a
quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union
d’esprit, s’il y a quelque tendresse et quelque compassion,
2. rendez ma joie parfaite, en ayant les mêmes pensées, un
même amour, une même âme, les mêmes sentiments,
3. ne faisant par esprit de parti ni par vaine gloire, mais vous
regardant par humilité comme supérieurs les uns aux autres ;
4. ne considérant pas chacun ses propres intérêts, mais ceux
des autres.
5. Ayez en vous le même sentiment dont était animé JésusChrist,
6. Lui qui, existant en forme de Dieu, n’a pas cru que ce fût
pour Lui une usurpation d’être égal à Dieu ;
7. mais Il S’est anéanti Lui-même, en prenant la forme d’un
esclave, en devenant semblable aux hommes, et en Se montrant
sous l’apparence d’un homme.
8. Il S’est humilié Lui-même, Se faisant obéissant jusqu’à la
mort, et la mort de la croix.
9. C’est pourquoi Dieu L’a exalté, et Lui a donné un nom
qui est au-dessus de tout nom,
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens ~ Chapitre 2
10. afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le
Ciel, sur la terre et dans les enfers,
11. et que toute langue confesse que le Seigneur JésusChrist est dans la gloire de Dieu le Père.
12. Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours été
obéissants, ayez soin, non seulement en ma présence, mais
beaucoup plus maintenant en mon absence, d’opérer votre salut
avec crainte et tremblement.
13. Car c’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le faire,
selon Son bon plaisir.
14. Faites toutes choses sans murmures et sans hésitations,
15. afin que vous soyez irrépréhensibles et des enfants de
Dieu sincères et sans tache au milieu d’une nation dépravée et
perverse, parmi laquelle vous brillez comme des astres dans le
monde ;
16. portant la parole de vie, en sorte que je puisse me glori­
fier, au jour du Christ, de n’avoir pas couru en vain, ni travaillé
en vain.
17. Mais, dussé-je servir de libation pour le sacrifice et l’of­
frande de votre foi, je m’en réjouis, et je vous en félicite tous.
18. Vous aussi, réjouissez-vous, et félicitez-moi.
19. J’espère dans le Seigneur Jésus, vous envoyer bientôt
Timothée, afin que, moi aussi, je sois encouragé, en apprenant
ce qui vous concerne.
20. Car je n’ai personne qui partage comme lui mes senti­
ments, ni qui témoigne du zèle pour vous avec une affection
plus sincère.
21. Car tous cherchent leurs propres intérêts, non ceux de
Jésus-Christ.
22. Vous savez qu’il a été mis à l’épreuve, et qu’il s’est mis
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
avec moi au service de l’Évangile, comme un fils avec son
père.
23. J’espère donc vous l’envoyer, aussitôt que je verrai
quelle tournure prendront mes affaires.
24. J’ai confiance dans le Seigneur que moi-même j’irai aus­
si bientôt chez vous.
25. Cependant, j’ai estimé nécessaire de vous envoyer Épa­
phrodite, mon frère, mon collaborateur, et mon compagnon de
combat, député par vous pour subvenir à mes besoins.
26. Car il désirait vivement vous voir tous ; et il était en
peine parce que vous aviez appris qu’il a été malade.
27. En effet, il a été malade jusqu’à la mort, mais Dieu a eu
pitié de lui ; et non seulement de lui, mais aussi de moi, pour
que je n’eusse pas tristesse sur tristesse.
28. J’ai donc mis plus d’empressement à l’envoyer, afin
qu’en le voyant vous ayez de la joie, et que moimême je sois
sans tristesse.
29. Accueillez-le donc avec une joie entière dans le Sei­
gneur, et ayez en honneur de pareils hommes ;
30. car, pour l’œuvre du Christ, il s’est approché de la mort,
exposant sa vie pour suppléer aux services que vous ne pouviez
vous-mêmes me rendre.
3-
Chapitre 3
1. Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur.
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens ~ Chapitre 3
Vous écrire les mêmes choses ne m’est pas pénible, et cela est
avantageux pour vous.
2. Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais
ouvriers, prenez garde aux faux circoncis.
3. Car c’est nous qui sommes les vrais circoncis, nous qui
servons Dieu en esprit, et qui nous glorifions en Jésus-Christ, et
qui ne mettons pas notre confiance dans la chair.
4. Ce n’est pas que je ne puisse aussi mettre ma confiance
dans la chair. Si un autre croit pouvoir se confier dans la chair,
je le puis bien davantage, moi,
5. circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu
de Benjamin, né Hébreu et d’Hébreux ; pour ce qui est de la
loi, pharisien ;
6. pour ce qui est du zèle, persécuteur de l’Église ; pour ce
qui est de la justice de la loi, ayant été irréprochable.
7. Mais les choses qui avaient été pour moi des gains, je les
ai regardées comme une perte à cause du Christ.
8. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à
cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon
Seigneur, pour Lequel j’ai renoncé à toutes choses, les regar­
dant comme des ordures, afin de gagner le Christ,
9. et d’être trouvé en Lui, ayant, non pas ma justice, celle
qui vient de la loi, mais celle qui vient de la foi au Christ Jésus,
la justice qui vient de Dieu moyennant la foi,
10. afin de Le connaître, Lui et la vertu de Sa résurrection,
et la participation à Ses souffrances, en devenant conforme à Sa
mort.
11. Pour parvenir, si je le puis, à la résurrection d’entre les
morts.
12. Ce n’est pas que j’aie déjà reçu le prix, ou que je sois
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
déjà parfait ; mais je le poursuis pour tâcher de le saisir,
puisque j’ai été saisi moi-même par le Christ Jésus.
13. Mes frères, je ne pense pas l’avoir atteint. Mais je fais
une chose, oubliant ce qui est en arrière, et me portant vers ce
qui est en avant,
14. Je cours vers le but, vers le prix auquel Dieu nous a
appelés d’en haut dans le Christ Jésus.
15. Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons ce senti­
ment ; et si en quelque point vous pensez autrement, Dieu vous
éclairera aussi là-dessus.
16. Seulement, au point où nous sommes parvenus, ayons
les mêmes sentiments et demeurons dans la même règle.
17. Mes frères, soyez mes imitateurs, et regardez ceux qui
marchent selon le modèle que vous avez en nous.
18. Car il y en a beaucoup, dont je vous ai souvent parlé, et
dont je vous parle encore maintenant avec larmes, qui marchent
en ennemis de la Croix du Christ.
19. Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre,
ils mettent leur gloire dans ce qui est leur honte, et leurs pen­
sées sont pour la terre.
20. Quant à nous, notre vie est dans le Ciel, d’où nous atten­
dons comme sauveur notre Seigneur Jésus- Christ,
21. qui transformera notre corps d’humiliation, en le rendant
semblable à Son corps glorieux, par le pouvoir qu’Il a de S’as­
sujettir toutes choses.
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens ~ Chapitre 4
4-
Chapitre 4
1. C’est pourquoi, mes frères très aimés et très désirés, qui
êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le
Seigneur, mes bien-aimés.
2. Je prie Évodie, et je conjure Syntiché, d’avoir les mêmes
sentiments dans le Seigneur.
3. Et toi aussi, mon fidèle collègue, je te prie de les assister,
elles qui ont travaillé avec moi pour l’Évangile, avec Clément
et mes autres collaborateurs, dont les noms sont dans le livre de
vie.
4. Réjouissez-vous dans le Seigneur, en tout temps ; je le
répète, réjouissez-vous.
5. Que votre modestie soit connue de tous les hommes ; le
Seigneur est proche.
6. Ne vous inquiétez de rien ; mais, en toute chose, faites
connaître vos demandes à Dieu par la prière et la supplication,
accompagnées d’actions de grâces ;
7. et que la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence,
garde vos cœurs et vos esprits dans le Christ Jésus !
8. Au reste, frères, tout ce qui est vrai, tout ce qui est
pudique, tout ce qui est juste, tout ce qui est saint, tout ce qui
est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, ce qui est ver­
tueux, ce qui est louable dans le règlement des mœurs, que ce
soit l’objet de vos pensées.
9. Ce que vous avez appris, et reçu, et entendu de moi, et ce
que vous avez vu en moi, pratiquez-le, et le Dieu de paix sera
avec vous.
10. Je me suis grandement réjoui dans le Seigneur de ce
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qu’enfin vos sentiments pour moi ont de nouveau fleuri ; vous
les aviez toujours, mais l’occasion vous manquait.
11. Ce n’est pas en vue de mes besoins que je dis cela ; car
j’ai appris à me contenter de l’état où je me trouve.
12. Je sais être dans l’humiliation, je sais aussi vivre dans
l’abondance ; j’ai été instruit par tout et en tout, à être rassasié
et à avoir faim, à être dans l’abondance et à souffrir l’indi­
gence.
13. Je puis tout en Celui qui me fortifie.
14. Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma tri­
bulation.
15. Vous savez aussi, vous Philippiens, qu’au commence­
ment de la prédication de l’Évangile, lorsque je quittai la
Macédoine, nulle autre Église, si ce n’est la vôtre, ne se mit en
rapport avec moi pour donner et pour recevoir,
16. car, à Thessalonique, par deux fois, vous m’avez envoyé
de quoi pourvoir à mes besoins.
17. Ce n’est pas que je recherche les dons ; mais je
recherche un fruit abondant pour votre compte.
18. J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance ; je suis com­
blé, ayant reçu d’Épaphrodite ce que vous avez envoyé, parfum
de suavité, sacrifice que Dieu accepte et qui Lui est agréable.
19. Que mon Dieu pourvoie à tous vos besoins selon Ses
richesses, avec gloire, dans le Christ Jésus.
20. À notre Dieu et Père, gloire dans les siècles des siècles.
Amen.
21. Saluez tous les saints dans le Christ Jésus.
22. Les frères qui sont avec moi vous saluent. Tous les saints
vous saluent, et principalement ceux qui sont de la maison de
César.
11 - Épître de saint Paul aux Philippiens ~ Chapitre 4
23. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec
votre esprit ! Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
12 - Épître de saint Paul aux Colossiens
Épître de saint Paul aux
Colossiens
Chapitre 1...........................553
1-
Chapitre 2...........................556
Chapitre 3...........................558
Chapitre 4...........................560
Chapitre 1
1. Paul, Apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et
Timothée, notre frère,
2. aux saints et fidèles frères dans le Christ Jésus, qui sont à
Colosses.
3. Que la grâce et la paix soient sur vous, de la part de Dieu
notre Père et du Seigneur Jésus-Christ ! Nous rendons grâces à
Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, ne cessant pas de
prier pour vous,
4. ayant été informés de votre foi en Jésus-Christ, et de la
charité que vous portez à tous les saints,
5. à cause de l’espérance qui vous est réservée dans le Ciel,
et dont vous avez eu connaissance par la parole de vérité de
l’Évangile.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6. Il est parvenu jusqu’à vous, comme il est aussi dans le
monde entier, où il porte des fruits et grandit, comme parmi
vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de
Dieu, conformément à la vérité,
7. selon que vous en avez été instruits par Épaphras, notre
bien-aimé compagnon de service, qui est pour vous un fidèle
ministre de Jésus-Christ,
8. et qui nous a aussi fait connaître votre charité toute spiri­
tuelle.
9. C’est pourquoi, nous aussi, depuis le jour où nous l’avons
appris, nous ne cessons pas de prier pour vous, et de demander
à Dieu que vous soyez remplis de la connaissance de Sa volon­
té, en toute sagesse et intelligence spirituelle,
10. Pour marcher d’une manière digne de Dieu, Lui plaisant
en toutes choses, portant des fruits en toute sorte de bonnes
œuvres, et croissant dans la connaissance de Dieu ;
11. fortifiés à tous égards par la puissance de Sa gloire, pour
manifester toute patience et longanimité, en même temps que la
joie ;
12. rendant grâces à Dieu le Père, qui nous a rendus dignes
d’avoir part à l’héritage des saints dans la lumière,
13. qui nous a arrachés à la puissance des ténèbres, et nous a
fait passer dans le royaume de Son Fils bien-aimé,
14. en qui nous avons la rédemption, par Son sang, et la
rémission des péchés.
15. C’est Lui qui est l’image du Dieu invisible, le premierné de toute créature ;
16. car en Lui toutes choses ont été créées dans le Ciel et sur
la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les
dominations, soit les principautés, soit les puissances : tout a
12 - Épître de saint Paul aux Colossiens ~ Chapitre 1
été créé par Lui et pour Lui,
17. et Il est avant tous, et toutes choses subsistent en Lui.
18. C’est Lui aussi qui est le chef du corps de l’Église ; Lui
est les prémices, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en
toutes choses le premier ;
19. car il a plu à Dieu que toute plénitude résidât en Lui ;
20. et il Lui a plu de réconcilier par Lui toutes choses avec
Lui-même, soit celles qui sont sur la terre, soit celles qui sont
dans le Ciel, en établissant la paix par le sang de Sa Croix.
21. Et vous qui étiez autrefois des étrangers et des ennemis,
par vos penchants et vos œuvres mauvaises,
22. Il vous a réconciliés maintenant par la mort de Son Fils
en Son corps charnel, pour vous faire paraître devant Lui
saints, sans tache et irrépréhensibles,
23. si toutefois vous demeurez fondés et affermis dans la foi,
et inébranlables dans l’espérance offerte par l’Évangile que
vous avez entendu, qui a été prêché à toute créature qui est
sous le ciel, et dont moi, Paul, je suis devenu le ministre.
24. Maintenant je me réjouis dans mes souffrances pour
vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ, je le com­
plète dans ma chair pour Son corps, qui est l’Église,
25. dont je suis devenu le ministre, selon la charge que Dieu
m’a donnée relativement à vous, pour que j’annonce pleine­
ment la parole de Dieu,
26. le mystère qui a été caché aux siècles et aux générations,
mais qui maintenant a été manifesté à Ses saints,
27. auxquels Dieu a voulu faire connaître quelles sont les
richesses de la gloire de ce mystère parmi les Gentils, à savoir,
le Christ en vous, l’espérance de la gloire.
28. C’est Lui que nous annonçons, reprenant tout homme, et
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
instruisant tout homme en toute sagesse, afin que nous rendions
tout homme parfait en Jésus-Christ.
29. C’est aussi à quoi je travaille, en combattant avec Sa
force, qui agit puissamment en moi.
2-
Chapitre 2
1. Car je veux que vous sachiez quelle sollicitude j’ai pour
vous, et pour ceux qui sont à Laodicée, et pour tous ceux qui
n’ont pas vu mon visage dans la chair,
2. afin que leurs cœurs soient consolés, et qu’étant unis dans
la charité, ils soient remplis de toutes les richesses d’une par­
faite intelligence, à la connaissance du mystère de Dieu le Père
et du Christ Jésus,
3. en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la
science.
4. Je dis cela, afin que personne ne vous trompe par des dis­
cours élevés.
5. Car, bien que je sois absent de corps, je suis avec vous en
esprit, me réjouissant de voir l’ordre qui règne parmi vous, et la
solidité de votre foi dans le Christ.
6. Ainsi donc, comme vous avez reçu le Seigneur JésusChrist, marchez en Lui,
7. étant enracinés en Lui, et édifiés sur Lui, et affermis dans
la foi telle qu’elle vous a été enseignée, et croissant en Lui avec
action de grâces.
12 - Épître de saint Paul aux Colossiens ~ Chapitre 2
8. Prenez garde que personne ne vous séduise par la philoso­
phie et une vaine tromperie, selon la tradition des hommes,
selon les éléments du monde, et non selon le Christ ;
9. car toute la plénitude de la divinité habite corporellement
en Lui,
10. et vous avez tout pleinement en Lui, qui est le chef de
toute principauté et de toute puissance.
11. C’est aussi en Lui que vous avez été circoncis d’une cir­
concision que la main n’a pas faite, mais qui consiste dans le
dépouillement du corps de chair, c’est-à-dire, dans la circonci­
sion du Christ ;
12. ayant été ensevelis avec Lui par le baptême, dans lequel
vous êtes aussi ressuscités par la foi en la puissance de Dieu,
qui L’a ressuscité des morts.
13. Et lorsque vous étiez morts par vos offenses et par l’in­
circoncision de votre chair, Il vous a fait revivre avec Lui, vous
pardonnant tous vos péchés.
14. Il a effacé l’acte qui s’élevait contre nous par ses décrets,
qui nous était contraire, et Il l’a mis de côté, en le clouant sur la
Croix ;
15. et dépouillant les principautés et les puissances, Il les a
menées captives hardiment, triomphant d’elles publiquement
en Lui-même.
16. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger et
du boire, ou à propos d’un jour de fête, ou d’une nouvelle lune,
ou des sabbats,
17. choses qui sont l’ombre de celles qui devaient venir, tan­
dis que le Christ est le corps.
18. Que personne ne vous séduise, en affectant l’humilité et
en rendant un culte aux Anges, s’égarant en des choses qu’il
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
n’a pas vues, enflé d’un vain orgueil par un sens charnel,
19. et ne s’attachant pas au chef, duquel le corps entier, serré
et relié au moyen des jointures et des ligatures, tire l’accroisse­
ment que Dieu lui donne.
20. Si donc vous êtes morts avec le Christ aux éléments de
ce monde, pourquoi vous imposez-vous des lois, comme si
vous viviez dans le monde ?
21. Ne touchez pas, ne goûtez pas, ne maniez pas !
22. Toutes ces choses périssent par l’usage même, et
n’existent qu’en vertu des préceptes et des ordonnances des
hommes ;
23. elles ont une apparence de sagesse, par un culte exagéré
et une humilité affectée, en n’épargnant pas le corps, mais cela
n’a aucun mérite et ne sert qu’à rassasier la chair.
3-
Chapitre 3
1. Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez
les choses qui sont en haut, où le Christ est assis à la droite de
Dieu ;
2. ayez du goût pour les choses d’en haut, non pour celles
qui sont sur la terre.
3. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ
en Dieu.
4. Lorsque le Christ, votre vie, apparaîtra, alors vous appa­
raîtrez vous aussi avec Lui dans la gloire.
12 - Épître de saint Paul aux Colossiens ~ Chapitre 3
5. Faites donc mourir vos membres qui sont sur la terre, la
fornication, l’impureté, la luxure, la convoitise mauvaise et
l’avarice, qui est une idolâtrie ;
6. c’est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur
les fils de l’incrédulité,
7. parmi lesquels vous aussi vous marchiez autrefois,
lorsque vous viviez dans ces désordres.
8. Mais maintenant, rejetez vous aussi toutes ces choses, la
colère, l’indignation, la malice, la médisance ; que les paroles
déshonnêtes soient bannies de votre bouche.
9. Ne vous mentez pas les uns aux autres ; dépouillez-vous
du vieil homme avec ses œuvres,
10. et revêtez-vous du nouveau, qui se renouvelle, en avan­
çant dans la connaissance, conformément à l’image de Celui
qui l’a créé ;
11. là il n’y a ni Gentil ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni
barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais le Christ est tout en
tous.
12. Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et
bien-aimés, d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité,
de modestie, de patience ;
13. vous supportant les uns les autres, et vous pardonnant
mutuellement, si quelqu’un a un sujet de plainte contre un
autre ; comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez-vous
aussi.
14. Mais, par-dessus tout cela, ayez la charité, qui est le lien
de la perfection.
15. Et que la paix du Christ, à laquelle vous avez été appelés
pour former un seul corps, règne dans vos cœurs ; et soyez
reconnaissants.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
16. Que la parole du Christ habite en vous abondamment, en
toute sagesse ; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les
autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels,
chantant à Dieu dans vos cœurs, par l’action de la grâce.
17. Quelque chose que vous fassiez, en parole, ou en œuvre,
faites tout au nom du Seigneur Jésus-Christ, rendant grâces par
Lui à Dieu le Père.
18. Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il
convient, dans le Seigneur.
19. Maris, aimez vos femmes, et ne soyez pas amers envers
elles.
20. Enfants, obéissez à vos parents en toutes choses, car cela
est agréable au Seigneur.
21. Pères, ne provoquez pas l’indignation de vos enfants, de
peur qu’ils ne se découragent.
22. Serviteurs, obéissez en toutes choses à vos maîtres selon
la chair, ne servant pas seulement sous leurs yeux, comme pour
plaire aux hommes, mais en simplicité de cœur et en craignant
Dieu.
23. Tout ce que vous ferez, faites-le de bon cœur, comme
pour le Seigneur, et non pour les hommes,
24. sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour
récompense. Servez le Seigneur Christ.
25. Car celui qui agit injustement recevra la peine de son
injustice ; et il n’y a point acception de personne devant Dieu.
12 - Épître de saint Paul aux Colossiens ~ Chapitre 4
4-
Chapitre 4
1. Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équi­
table, sachant que vous aussi vous avez un Maître dans le Ciel.
2. Persévérez dans la prière, et veillez-y avec action de
grâces.
3. Priez en même temps aussi pour nous, afin que Dieu nous
ouvre une porte pour la parole en sorte que je puisse annoncer
le mystère du Christ, à cause duquel je suis enchaîné,
4. et que je le fasse connaître en parlant comme je le dois.
5. Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, en
rachetant le temps.
6. Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce et
assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut
répondre à chacun.
7. Tout ce qui me concerne, Tychicus, le bien-aimé frère et
le fidèle ministre, et mon compagnon de service dans le Sei­
gneur, vous le fera connaître.
8. Je vous l’envoie tout exprès pour qu’il connaisse ce qui
vous concerne et qu’il console vos cœurs.
9. Je l’envoie avec Onésime, le frère bien-aimé et fidèle, qui
est l’un des vôtres. Ils vous feront connaître tout ce qui se passe
ici.
10. Aristarque, mon compagnon de captivité, vous salue,
ainsi que Marc, le cousin de Barnabé, au sujet duquel vous
avez reçu des ordres (s’il vient chez vous, accueille-le bien) ;
11. Et aussi Jésus, surnommé Justus : ils sont de la circonci­
sion. Ce sont les seuls qui travaillent avec moi pour le royaume
de Dieu ; ils ont été pour moi une consolation.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
12. Épaphras, qui est un des vôtres, vous salue ; c’est un ser­
viteur du Christ Jésus, toujours plein de sollicitude pour vous
dans ses prières, afin que vous demeuriez fermes et parfaits,
accomplissant pleinement toute la volonté de Dieu.
13. Car je lui rends ce témoignage qu’il se donne beaucoup
de peine pour vous, et pour ceux de Laodicée et d’Hiérapolis.
14. Luc, le médecin bien-aimé, et Démas, vous saluent.
15. Saluez les frères de Laodicée, et Nymphas, et l’église
qui est dans sa maison.
16. Et lorsque cette lettre aura été lue chez vous, faites
qu’elle soit lue aussi dans l’église de Laodicée, et que vous
lisiez de même celles des Laodicéens.
17. Dites à Archippus : Considère le ministère que tu as reçu
du Seigneur, afin de le bien remplir.
18. Ma salutation de ma propre main : Paul. Souvenez-vous
de mes liens. Que la grâce soit avec vous ! Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13 - Première épître de saint Paul aux Thessaloni­
ciens
Première épître de saint
Paul aux Thessaloniciens
Chapitre 1...........................562
1-
Chapitre 2...........................563
Chapitre 3...........................565
Chapitre 4...........................567
Chapitre 5...........................569
Chapitre 1
1. Paul, Sylvain et Timothée, à l’Église des Thessaloniciens,
qui est en Dieu le Père, et dans le Seigneur Jésus-Christ.
2. Que la grâce et la paix vous soient données ! Nous ren­
dons constamment grâces à Dieu pour vous tous, faisant men­
tion de vous sans cesse dans nos prières,
3. nous rappelant devant Dieu, notre Père, l’œuvre de votre
foi, les travaux de votre charité, et la fermeté de votre espé­
rance en Notre-Seigneur Jésus-Christ.
4. Nous savons, frères chéris de Dieu, que vous avez été
élus,
5. car notre Évangile ne vous a pas été prêché seulement en
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
paroles, mais aussi avec puissance, avec l’Esprit-Saint et une
pleine conviction ; vous savez, en effet, ce que nous avons été
parmi vous, à cause de vous.
6. Et vous-mêmes vous êtes devenus nos imitateurs, et ceux
du Seigneur, recevant la parole au milieu de beaucoup de tribu­
lations, avec la joie de l’Esprit-Saint ;
7. de sorte que vous êtes devenus un modèle pour tous les
croyants de la Macédoine et de l’Achaïe.
8. Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous non
seulement dans la Macédoine et dans l’Achaïe, mais la foi que
vous avez en Dieu s’est fait connaître en tout lieu, de sorte que
nous n’avons pas besoin d’en parler ;
9. car ce sont eux-mêmes qui racontent, à notre sujet, quel
accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous
êtes convertis à Dieu, abandonnant les idoles pour servir le
Dieu vivant et vrai,
10. et pour attendre du Ciel Son Fils, qu’Il a ressuscité des
morts, Jésus, qui nous a délivrés de la colère à venir.
2-
Chapitre 2
1. Car vous savez vous-mêmes, frères, que notre arrivée
chez vous n’a pas été vaine ;
2. mais ayant souffert auparavant et ayant été accablés d’ou­
trages à Philippes, comme vous le savez, nous eûmes confiance
en notre Dieu, pour vous prêcher l’Évangile de Dieu parmi
13 - Première épître de saint Paul aux Thessaloniciens ~ Chapitre 2
bien des combats.
3. Car notre prédication n’est basée ni sur l’erreur, ni sur des
motifs impurs, ni sur la fraude ;
4. mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier
l’Évangile, ainsi nous parlons, non pour plaire aux hommes,
mais à Dieu, qui sonde nos cœurs.
5. Car nous ne sommes jamais venus avec des paroles de
flatterie, vous le savez, ni avec des prétextes inspirés par l’ava­
rice, Dieu en est témoin ;
6. nous n’avons pas recherché non plus la gloire qui vient
des hommes, ni de vous, ni des autres.
7. Bien que nous eussions pu nous imposer à vous comme
Apôtres du Christ, cependant nous sommes devenus comme de
petits enfants au milieu de vous, comme une nourrice qui a soin
de ses enfants.
8. Ainsi, dans notre affection pour vous, nous souhaitions
ardemment de vous donner non seulement l’Évangile de Dieu,
mais aussi notre propre vie, tant vous nous étiez devenus chers.
9. Car vous vous rappelez, frères, notre travail et notre
fatigue ; c’est en travaillant nuit et jour, pour n’être à charge à
aucun de vous, que nous avons prêché l’Évangile de Dieu par­
mi vous.
10. Vous êtes témoins, et Dieu l’est aussi, que nous nous
sommes conduits saintement, justement et d’une manière irré­
prochable envers vous qui avez embrassé la foi ;
11. et vous savez aussi comme nous avons agi envers cha­
cun de vous, comme un père envers ses enfants,
12. vous exhortant, vous consolant, et vous conjurant de
marcher d’une manière digne de Dieu, qui vous a appelés à Son
royaume et à Sa gloire.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. C’est pourquoi nous aussi nous rendons continuellement
grâces à Dieu de ce que, recevant la parole de Dieu prêchée par
nous, vous l’avez reçue, non comme une parole des hommes,
mais ainsi qu’elle l’est véritablement, comme la parole de
Dieu, Lequel agit en vous, qui avez cru.
14. Car, frères, vous êtes devenus les imitateurs des églises
de Dieu, qui, en Judée, sont à Jésus-Christ, puisque vous avez
souffert, vous aussi, de la part de vos concitoyens, les mêmes
choses qu’elles ont souffertes aussi de la part des Juifs,
15. qui ont tué même le Seigneur Jésus, et les prophètes, et
qui nous ont persécutés à notre tour ; qui ne plaisent point à
Dieu, et qui sont les ennemis de tous les hommes ;
16. nous empêchant de parler aux gentils pour qu’ils soient
sauvés, afin de combler en tout temps la mesure de leurs
péchés ; car la colère de Dieu est arrivée sur eux définitive­
ment.
17. Pour nous, mes frères, ayant été séparés de vous pour un
peu de temps, de corps, non de cœur, nous n’avons fait que
plus d’efforts pour vous revoir face à face, le désirant ardem­
ment.
18. En effet, nous avons voulu venir auprès de vous ; moi du
moins, Paul, une et deux fois ; mais Satan nous en a empêchés.
19. Car quelle est notre espérance, ou notre joie, ou notre
couronne de gloire ? N’est-ce pas vous qui l’êtes devant NotreSeigneur Jésus-Christ, pour Son avènement ?
20. Oui, c’est vous qui êtes notre gloire et notre joie.
13 - Première épître de saint Paul aux Thessaloniciens ~ Chapitre 3
3-
Chapitre 3
1. C’est pourquoi, n’y tenant plus, j’aimai mieux rester à
Athènes, seul ;
2. Et j’envoyai Timothée, notre frère et le ministre de Dieu
dans l’Évangile du Christ, pour vous fortifier et vous exhorter
relativement à votre foi,
3. afin que personne ne fût ébranlé dans les tribulations pré­
sentes : car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés
à cela.
4. Aussi, quand nous étions chez vous, nous vous prédisions
que nous aurions à souffrir des tribulations, comme cela est
arrivé en effet, ainsi que vous le savez.
5. C’est pour cela que, n’y tenant plus, je l’envoyai pour
m’informer de votre foi, de peur que le tentateur ne vous eût
tentés, et que notre travail ne devînt inutile.
6. Mais Timothée, étant revenu naguère de chez vous auprès
de nous, nous a donné des nouvelles de votre foi et de votre
charité, et du bon souvenir que vous avez toujours de nous,
désirant nous voir, comme nous faisons aussi à votre égard :
7. c’est pourquoi nous avons été consolés à votre sujet, mes
frères, à cause de votre foi, malgré toutes nos angoisses et
toutes nos tribulations ;
8. car maintenant nous vivons, si vous demeurez fermes
dans le Seigneur.
9. Aussi quelles actions de grâces pouvons-nous rendre à
Dieu à votre sujet, pour toute la joie que nous ressentons à
cause de vous devant notre Dieu ?
10. Nuit et jour nous prions très instamment, afin de vous
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
revoir en personne, et de compléter ce qui manque encore à
votre foi.
11. Que Dieu Lui-même, notre Père, et Notre-Seigneur
Jésus-Christ dirigent notre chemin vers vous !
12. Et vous-mêmes, puisse le Seigneur vous faire croître et
abonder dans la charité les uns envers les autres et envers tous,
comme nous en sommes nous-mêmes remplis pour vous.
13. afin que vos cœurs soient affermis et rendus irrépro­
chables dans la sainteté devant Dieu et notre Père, lors de
l’avènement de Notre-Seigneur Jésus-Christ avec tous les
saints. Amen.
4-
Chapitre 4
1. Au reste, frères, nous vous demandons et vous conjurons
dans le Seigneur Jésus, qu’ayant appris de nous comment vous
devez marcher et plaire à Dieu, vous marchiez ainsi, de
manière à progresser de plus en plus.
2. En effet, vous savez quels préceptes je vous ai donnés de
la part du Seigneur Jésus.
3. Car la volonté de Dieu est que vous soyez saints ; que
vous vous absteniez de la fornication ;
4. que chacun de vous sache posséder le vase de son corps
dans la sainteté et l’honnêteté,
5. et non en suivant les convoitises de la passion, comme les
païens, qui ne connaissent pas Dieu ;
13 - Première épître de saint Paul aux Thessaloniciens ~ Chapitre 4
6. et que personne à cet égard ne trompe son frère, et ne lui
fasse tort, parce que le Seigneur tire vengeance de toutes ces
choses, comme nous l’avons déjà dit et attesté.
7. Car Dieu ne nous a pas appelés à l’impureté, mais à la
sanctification.
8. Celui donc qui méprise ces règles, ne méprise pas un
homme, mais Dieu, qui a aussi mis Son Esprit- Saint en nous.
9. Quant à la charité fraternelle, vous n’avez pas besoin
qu’on vous en écrive, car vous-mêmes vous avez appris de
Dieu à vous aimer les uns les autres.
10. Aussi bien, vous le faites envers tous les frères dans la
Macédoine entière. Mais je vous exhorte, frères, à le faire de
plus en plus,
11. et à vous appliquer à vivre tranquilles, et à vous occuper
de vos affaires, et à travailler de vos mains, comme nous vous
l’avons ordonné, de sorte que vous vous conduisiez honnête­
ment envers ceux du dehors, et que vous n’ayez besoin de per­
sonne.
12. Mais nous ne voulons pas, mes frères, que vous soyez
dans l’ignorance au sujet de ceux qui se sont endormis, afin
que vous ne vous attristiez pas, comme les autres qui n’ont pas
d’espérance.
13. Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité,
croyons aussi que Dieu amènera avec Jésus ceux qui se sont
endormis en Lui.
14. Car voici ce que nous vous déclarons, d’après la parole
du Seigneur : nous les vivants, qui sommes réservés pour l’avè­
nement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont
endormis.
15. Car le Seigneur lui-même, au signal donné, à la voix
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
d’un Archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du
Ciel, et ceux qui seront morts dans le Christ ressusciteront
d’abord.
16. Ensuite nous, les vivants, qui auront été laissés, nous
serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, pour aller à
la rencontre du Seigneur dans les airs ; et ainsi nous serons
pour toujours avec le Seigneur.
17. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles.
5-
Chapitre 5
1. Quant aux temps et aux moments, mes frères, vous n’avez
pas besoin que nous vous en écrivions ;
2. car vous savez fort bien vous-mêmes que le jour du Sei­
gneur viendra comme un voleur dans la nuit.
3. En effet, lorsqu’ils diront : Paix et sûreté, alors une ruine
soudaine les surprendra, comme font les douleurs de l’enfante­
ment pour une femme enceinte, et ils n’échapperont point.
4. Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour
que ce jour vous surprenne comme un voleur ;
5. car vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants
du jour ; nous ne sommes point enfants de la nuit, ni des
ténèbres.
6. Ne dormons donc pas comme les autres ; mais veillons, et
soyons sobres.
7. Car ceux qui dorment, dorment pendant la nuit ; et ceux
13 - Première épître de saint Paul aux Thessaloniciens ~ Chapitre 5
qui s’enivrent, s’enivrent pendant la nuit.
8. Mais nous, qui sommes du jour, soyons sobres, ayant
revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque
l’espérance du salut ;
9. car Dieu ne nous a pas destinés à la colère, mais à acqué­
rir le salut par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
10. qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions,
soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec Lui.
11. C’est pourquoi consolez-vous mutuellement, et édifiezvous les uns les autres, comme vous le faites d’ailleurs.
12. Nous vous prions, mes frères, d’avoir de la considération
pour ceux qui travaillent parmi vous, qui vous gouvernent dans
le Seigneur, et qui vous avertissent ;
13. ayez pour eux une grande affection, à cause de leur
œuvre ; vivez en paix avec eux.
14. Nous vous en prions, frères, reprenez ceux qui sont dans
le désordre, consolez ceux qui sont abattus, soutenez les
faibles, soyez patients envers tous.
15. Prenez garde que personne rende à autrui le mal pour le
mal ; mais poursuivez toujours le bien, et entre vous, et envers
tous.
16. Soyez toujours dans la joie.
17. Priez sans cesse.
18. Rendez grâces en toutes choses ; car c’est là ce que Dieu
veut de vous tous en Jésus-Christ.
19. N’éteignez pas l’Esprit.
20. Ne méprisez pas les prophéties ;
21. mais examinez toutes choses, retenez ce qui est bon.
22. Abstenez-vous de toute espèce de mal.
23. Que le Dieu de paix vous sanctifie Lui-même en toute
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
manière, afin que tout votre esprit, votre âme et votre corps
soient conservés irréprochables lors de l’avènement de NotreSeigneur Jésus-Christ.
24. Celui qui vous a appelés est fidèle ; c’est Lui qui fera
cela.
25. Frères, priez pour nous.
26. Saluez tous les frères par un saint baiser.
27. Je vous conjure par le Seigneur de faire en sorte que
cette lettre soit lue à tous les saints frères.
28. Que la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit avec
vous. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
14 - Deuxième épître de saint Paul aux Thessalo­
niciens
Deuxième épître de saint
Paul aux Thessaloniciens
1-
Chapitre 1...........................571
Chapitre 2...........................573
Chapitre 3...........................574
Chapitre 1
1. Paul, Sylvain, et Timothée, à l’Église de Thessalonique,
qui est en Dieu notre Père, et en Jésus-Christ le Seigneur.
2. Que la grâce et la paix vous soient données de la part de
Dieu notre Père et du Seigneur Jésus- Christ.
3. Nous devons sans cesse rendre grâces à Dieu à votre
sujet, frères, comme cela est juste, parce que votre foi aug­
mente de plus en plus, et que la charité de chacun de vous
envers les autres va en croissant ;
4. de sorte que nous-mêmes nous nous glorifions de vous
dans les églises de Dieu, à cause de votre constance et de votre
fidélité dans toutes les persécutions et les tribulations que vous
endurez.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5. Elles sont une preuve du juste jugement de Dieu, et elles
servent à vous rendre dignes du royaume de Dieu, pour lequel
aussi vous souffrez.
6. Car il est juste pour Dieu de rendre l’affliction à ceux qui
vous affligent ;
7. et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec
nous lors de la révélation du Seigneur Jésus, qui viendra du
Ciel, avec les Anges de Sa puissance,
8. au milieu d’une flamme de feu, pour tirer vengeance de
ceux qui ne connaissent pas Dieu, et qui n’obéissent point à
l’Évangile de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
9. Ils subiront la peine d’une ruine éternelle, loin de la face
du Seigneur et de la gloire de Sa puissance,
10. lorsqu’Il viendra pour être, en ce jour-là, glorifié dans
Ses saints, et pour Se faire admirer dans tous ceux qui auront
cru, puisque vous avez cru au témoignage que nous avons ren­
du devant vous.
11. C’est pourquoi aussi nous prions sans cesse pour vous,
afin que votre Dieu vous rende dignes de Sa vocation, et qu’Il
accomplisse avec puissance tous les desseins de Sa bonté, et
l’œuvre de la foi ;
12. pour que le nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit glo­
rifié en vous, et que vous le soyez en Lui, par la grâce de notre
Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.
14 - Deuxième épître de saint Paul aux Thessaloniciens ~ Chapitre 2
2-
Chapitre 2
1. Nous vous conjurons, mes frères, par l’avènement de
Notre-Seigneur Jésus-Christ, et par notre réunion avec Lui,
2. de ne pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon
sens, et que vous ne soyez pas épouvantés, soit par quelque
prophétie, soit par quelque parole ou quelque lettre qu’on pré­
tendrait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était
proche.
3. Que personne ne vous séduise en aucune manière ; car il
faut que l’apostasie arrive auparavant, et qu’on ait vu paraître
l’homme de péché, le fils de la perdition,
4. l’adversaire qui s’élève au-dessus de tout ce qui est appe­
lé Dieu, ou qui est adoré, jusqu’à s’asseoir dans le temple de
Dieu, se faisant lui-même passer pour Dieu.
5. Ne vous souvenez-vous pas que je vous ai dit ces choses,
lorsque j’étais encore auprès de vous ?
6. Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu’il ne
paraisse qu’en son temps.
7. Car le mystère d’iniquité est actif déjà ; seulement il faut
que celui qui le retient encore soit mis de côté.
8. Et alors se manifestera cet impie, que le Seigneur Jésus
tuera par le souffle de Sa bouche, et qu’Il détruira par l’éclat de
Son avènement.
9. L’avènement de cet impie aura lieu selon la puissance de
Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges
trompeurs,
10. et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui
périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
être sauvés. C’est pourquoi Dieu leur enverra une puissance
d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge,
11. afin que tous ceux qui n’auront pas cru à la vérité, mais
qui auront consenti à l’iniquité, soient condamnés.
12. Mais nous, frères bien-aimés de Dieu, nous devons
rendre à Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, de
ce que Dieu vous a élus comme des prémices, pour vous sauver
par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité ;
13. ce à quoi Il vous a appelés par notre Évangile, pour vous
faire acquérir la gloire de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
14. Ainsi donc, frères, demeurez fermes, et conservez les
traditions que vous avez apprises soit par notre parole, soit par
notre lettre.
15. Que Notre-Seigneur Jésus-Christ Lui-même, et Dieu
notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné par Sa grâce
une consolation éternelle et une bonne espérance,
16. consolent vos cœurs, et vous affermissent en toute bonne
œuvre, et en toute bonne parole !
3-
Chapitre 3
1. Au reste, mes frères, priez pour nous, afin que la parole de
Dieu ait un libre cours et soit glorifiée, comme elle l’est chez
vous,
2. et afin que nous soyons délivrés des hommes importuns et
méchants ; car tous n’ont pas la foi.
14 - Deuxième épître de saint Paul aux Thessaloniciens ~ Chapitre 3
3. Mais Dieu est fidèle, et Il vous affermira, et vous préser­
vera du mal.
4. Nous avons à votre égard cette confiance dans le Sei­
gneur, que vous faites et que vous ferez ce que nous vous pres­
crivons.
5. Que le Seigneur dirige vos cœurs dans l’amour de Dieu et
dans la patience du Christ.
6. Nous vous ordonnons, frères, au nom de Notre-Seigneur
Jésus-Christ, de vous éloigner de tout frère qui vit d’une
manière déréglée, et non selon l’instruction qu’on a reçue de
nous.
7. Car vous savez vous-mêmes comment il faut nous imiter,
puisque nous n’avons pas mené parmi vous une conduite irré­
gulière ;
8. et nous n’avons mangé gratuitement le pain de personne,
mais nous avons travaillé nuit et jour avec peine et avec
fatigue, pour n’être à charge à aucun de vous.
9. Ce n’est pas que nous n’en eussions le droit ; mais nous
avons voulu vous donner en nous-mêmes un modèle à imiter.
10. Car lorsque nous étions chez vous, nous vous déclarions
que si quelqu’un ne veut pas travailler, il ne doit pas non plus
manger.
11. Nous apprenons cependant que quelques-uns parmi vous
se conduisent d’une manière déréglée, ne travaillant pas, mais
s’occupant de choses vaines.
12. Or nous ordonnons à ces personnes-là, et nous les conju­
rons par le Seigneur Jésus-Christ, de manger un pain qui soit le
leur, en travaillant paisiblement.
13. Pour vous, frères, ne vous lassez point de faire le bien.
14. Et si quelqu’un n’obéit pas à ce que nous ordonnons par
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
cette lettre, notez-le, et n’ayez point de commerce avec lui, afin
qu’il en ait de la confusion.
15. Ne le regardez cependant pas comme un ennemi, mais
reprenez-le comme un frère.
16. Que le Seigneur de la paix vous donne Lui-même la paix
en tout temps et en tout lieu. Que le Seigneur soit avec vous
tous.
17. Je vous salue, moi Paul, de ma propre main. C’est là
mon signe dans toutes mes lettres ; j’écris ainsi.
18. Que la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ soit avec
vous tous ! Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
15 - Première épître de saint Paul à Timothée
Première épître de saint
Paul à Timothée
Chapitre 1...........................577
Chapitre 2...........................579
1-
Chapitre 3...........................580
Chapitre 4...........................582
Chapitre 5...........................583
Chapitre 6...........................585
Chapitre 1
1. Paul, Apôtre de Jésus-Christ par ordre de Dieu notre sau­
veur, et de Jésus-Christ notre espérance,
2. à Timothée, mon cher fils dans la foi. Grâce, miséricorde
et paix, de la part de Dieu le Père et du Christ Jésus notre Sei­
gneur !
3. Je t’ai recommandé, en partant pour la Macédoine, de
demeurer à Éphèse, afin d’enjoindre à certaines personnes de
ne pas enseigner une autre doctrine,
4. et de ne pas s’appliquer à des fables et à des généalogies
sans fin, qui favorisent bien plus les disputes que l’édifice de
Dieu, lequel est basé sur la foi.
5. Car la fin du commandement, c’est la charité venant d’un
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
cœur pur, d’une bonne conscience et d’une foi sincère ;
6. choses loin desquelles certaines personnes s’étant éga­
rées, se sont tournées vers de vains discours,
7. voulant être docteurs de la loi, et ne comprenant ni ce
qu’elles disent, ni ce qu’elles affirment.
8. Or, nous savons que la loi est bonne, si l’on en use selon
l’esprit de la loi,
9. en reconnaissant que la loi n’a pas été établie pour le
juste, mais pour les méchants et les rebelles, pour les impies et
les pécheurs, pour les scélérats et les profanes, pour les meur­
triers de leur père et de leur mère, pour les homicides,
10. les fornicateurs, les infâmes, les voleurs d’hommes, les
menteurs et les parjures, et s’il y a quelque autre chose qui
s’oppose à la saine doctrine,
11. laquelle est conforme à l’Évangile de la gloire du Dieu
bienheureux, dont la dispensation m’a été confiée.
12. Je rends grâces à Celui qui m’a fortifié, au Christ Jésus
Notre-Seigneur, de ce qu’Il m’a jugé fidèle, en m’établissant
dans le ministère,
13. moi qui auparavant étais un blasphémateur, un persécu­
teur et un oppresseur injurieux ; mais j’ai obtenu miséricorde
de Dieu, parce que j’ai agi par ignorance, dans l’incrédulité.
14. Et la grâce de Notre-Seigneur a été surabondante, en me
remplissant de la foi et de la charité qui est en Jésus-Christ.
15. C’est une parole certaine et absolument digne d’être
acceptée, que le Christ Jésus est venu en ce monde pour sauver
les pécheurs, dont je suis le premier.
16. Mais j’ai précisément obtenu miséricorde, afin que le
Christ Jésus fît voir en moi le premier toute Sa patience, pour
que je servisse d’exemple à ceux qui croiront en Lui, pour pos­
15 - Première épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 1
séder la vie éternelle.
17. Au Roi des siècles, immortel, invisible, seul Dieu, hon­
neur et gloire dans les siècles des siècles ! Amen.
18. Voilà la recommandation que je t’adresse, mon fils
Timothée, conformément aux prophéties faites autrefois à ton
sujet, afin que tu combattes, aidé par elles, le bon combat,
19. conservant la foi et une bonne conscience ; quel­
ques-uns, la rejetant au loin, ont fait naufrage par rapport à la
foi.
20. De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j’ai
livrés à Satan, pour qu’ils apprennent à ne plus blasphémer.
2-
Chapitre 2
1. Je demande donc avant toutes choses que l’on fasse des
supplications, des prières, des intercessions et des actions de
grâces pour tous les hommes,
2. pour les rois, et pour tous ceux qui sont élevés en dignité,
afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute
piété et honnêteté.
3. Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur,
4. qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu’ils par­
viennent à la connaissance de la vérité.
5. Car il y a un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et
les hommes, l’homme Jésus-Christ,
6. qui S’est donné Lui-même pour la rédemption de tous :
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
c’est là un témoignage rendu en son temps,
7. et pour lequel j’ai été prédicateur et Apôtre (je dis la véri­
té, je ne mens pas), docteur des Gentils dans la foi et la vérité.
8. Je veux que les hommes prient en tout lieu, levant des
mains pures, sans colère et sans contestations.
9. De même je veux que les femmes prient vêtues d’une
manière décente, qu’elles se parent avec pudeur et réserve, et
non de tresses ou d’or, ou de perles, ou d’habits somptueux,
10. mais de bonnes œuvres, comme il convient à des
femmes qui font profession de piété.
11. Que la femme reçoive l’instruction en silence, avec une
entière soumission.
12. Je ne permets point à la femme d’enseigner, ni de
prendre autorité sur l’homme ; mais elle doit demeurer dans le
silence.
13. Car Adam a été formé le premier, Ève ensuite.
14. Et Adam n’a pas été séduit ; mais la femme, ayant été
séduite, est tombée dans la transgression.
15. Cependant elle sera sauvée par la maternité, si elle per­
sévère dans la foi, et la charité, et la sainteté, unies à la réserve.
3-
Chapitre 3
1. Cette parole est certaine : si quelqu’un désire l’épiscopat,
il désire une œuvre excellente.
2. Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une
15 - Première épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 3
seule femme, sobre, prudent, grave, chaste, hospitalier, capable
d’instruire ;
3. qu’il ne soit ni adonné au vin, ni violent, mais modéré,
éloigné des querelles, désintéressé ;
4. qu’il gouverne bien sa propre maison, qu’il maintienne
ses fils dans la soumission et dans une parfaite honnêteté.
5. Car si quelqu’un ne sait pas gouverner sa propre maison,
comment prendra-t-il soin de l’Église de Dieu ?
6. Qu’il ne soit pas un néophyte, de peur qu’enflé d’orgueil,
il ne tombe dans la même condamnation que le diable.
7. Il faut encore qu’il ait un bon témoignage de ceux du
dehors, afin de ne pas tomber dans l’opprobre et dans le piège
du diable.
8. De même, que les diacres soient chastes, qu’ils ne soient
pas doubles en paroles, ni adonnés à boire beaucoup de vin,
qu’ils ne cherchent point de gain honteux,
9. qu’ils gardent le mystère de la foi dans une conscience
pure.
10. Qu’ils soient, eux aussi, éprouvés d’abord, puis admis au
ministère, s’ils sont sans aucun reproche.
11. Que les femmes de même soient chastes, exemptes de
médisance, sobres, fidèles en toutes choses.
12. Que les diacres soient mariés à une seule femme, qu’ils
gouvernent bien leurs enfants et leurs propres maisons.
13. Car ceux qui auront bien rempli leur ministère s’acquer­
ront un rang honorable et une grande assurance dans la foi qui
est en Jésus-Christ.
14. Je t’écris ces choses, tout en espérant d’aller bientôt vers
toi,
15. afin que, si je tardais, tu saches comment tu dois te
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Église du Dieu
vivant, la colonne et le fondement de la vérité.
16. Et sans contredit il est grand le mystère de la piété, qui a
été manifesté dans la chair, a été légitimé par l’Esprit, a été vu
des Anges, a été prêché aux nations, a été cru dans le monde, a
été élevé dans la gloire.
4-
Chapitre 4
1. Mais l’Esprit dit expressément que, dans les temps qui
viendront, quelques-uns abandonneront la foi, s’attachant à des
esprits d’erreur et à des doctrines de démons,
2. par suite de l’hypocrisie d’hommes proférant le mensonge
et dont la conscience porte la marque de l’infamie,
3. qui interdisent le mariage et ordonnent de s’abstenir d’ali­
ments que Dieu a créés pour que les fidèles et ceux qui ont
reconnu la vérité en usent avec action de grâces,
4. Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien n’est à rejeter
de ce qui se prend avec action de grâces,
5. parce que c’est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.
6. En exposant ces choses aux frères, tu seras un bon
ministre du Christ Jésus, nourri des paroles de la foi et de la
bonne doctrine que tu as suivie avec soin.
7. Quant aux fables insensées et aux radotages, évite-les, et
exerce-toi à la piété.
8. Car l’exercice corporel est utile à peu de chose ; mais la
15 - Première épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 4
piété est utile à tout, ayant la promesse de la vie présente et de
la vie future.
9. C’est là une parole certaine, et tout à fait digne d’être
reçue.
10. Car c’est pour cela que nous supportons les fatigues et
les outrages, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le
sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.
11. Commande ces choses et enseigne-les.
12. Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois un
modèle des fidèles dans les paroles, dans la conduite, dans la
charité, dans la foi, dans la chasteté.
13. Jusqu’à ce que je vienne, applique-toi à la lecture, à l’ex­
hortation et à l’enseignement.
14. Ne néglige pas la grâce qui est en toi, qui t’a été donnée,
suivant une révélation prophétique, lorsque les prêtres t’impo­
sèrent les mains.
15. Médite ces choses, sois tout en elles, afin que ton pro­
grès soit manifeste à tous.
16. Veille sur toi-même et sur l’enseignement ; persévère
dans ces choses : car, en faisant cela, tu te sauveras toi-même et
ceux qui t’écoutent.
5-
Chapitre 5
1. Ne reprends pas le vieillard, mais exhorte-le comme un
père ; les jeunes gens, comme des frères ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2. les femmes âgées, comme des mères ; les jeunes, comme
des sœurs, en toute chasteté.
3. Honore les veuves qui sont vraiment veuves. 4. Si une
veuve a des fils ou des petits-fils, qu’elle apprenne avant tout à
gouverner sa maison et à rendre la pareille à ses parents ; car
cela est agréable à Dieu.
5. Mais que celle qui est vraiment veuve et délaissée, espère
en Dieu, et persévère nuit et jour dans les supplications et les
prières.
6. Car celle qui vit dans les délices est morte, quoique
vivante.
7. Rappelle-leur également cela, pour qu’elles soient irré­
prochables.
8. Si quelqu’un n’a pas soin des siens et surtout de ceux de
sa maison, il a renié la foi, et il est pire qu’un infidèle.
9. Qu’une veuve, pour être admise, n’ait pas moins de
soixante ans, qu’elle ait été la femme d’un seul mari,
10. qu’on rende témoignage de ses bonnes œuvres : si elle a
élevé des enfants, exercé l’hospitalité, lavé les pieds des saints,
secouru les affligés, si elle s’est appliquée à toutes sortes de
bonnes œuvres.
11. Quant aux jeunes veuves, ne les admets pas ; car, lorsque
la mollesse de leur vie les a éloignées du Christ, elles veulent
se remarier,
12. s’attirant la condamnation, parce qu’elles ont violé leur
première foi.
13. Mais de plus, étant oisives, elles apprennent à courir les
maisons ; et non seulement elles sont oisives, mais encore
bavardes et curieuses, parlant de choses dont on ne doit pas
parler.
15 - Première épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 5
14. Je veux donc que les jeunes veuves se marient, qu’elles
aient des enfants, qu’elles gouvernent leur ménage, et qu’elles
ne donnent à aucun adversaire occasion de médire de nous.
15. Car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre
Satan.
16. Si quelque fidèle a des veuves dans sa famille, qu’il les
assiste, et que l’église n’en soit pas chargée, afin qu’elle puisse
suffire à celles qui sont vraiment veuves.
17. Que les prêtres qui gouvernent bien soient jugés dignes
d’un double honneur, surtout ceux qui se donnent de la peine
pour la prédication et l’enseignement.
18. Car l’Écriture dit : Tu ne lieras pas la bouche au bœuf
qui foule le grain ; et : Un ouvrier est digne de son salaire.
19. Ne reçois pas d’accusation contre un prêtre, si ce n’est
sur la déposition de deux ou trois témoins.
20. Ceux qui pèchent, reprends-les devant tous, afin que les
autres aussi aient de la crainte.
21. Je t’adjure devant Dieu, devant le Christ Jésus et les
Anges élus, d’observer ces choses sans prévention, et de ne
rien faire par esprit de parti.
22. N’impose les mains à personne avec précipitation, et ne
participe point aux péchés d’autrui. Toi-même, conserve-toi
chaste.
23. Ne continue pas à ne boire que de l’eau, mais use d’un
peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes mala­
dies.
24. Il y a des hommes dont les péchés sont manifestes et
devancent le jugement ; il y en a d’autres qui ne se découvrent
qu’après.
25. De même les bonnes œuvres sont manifestes ; et celles
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
qui ne le sont pas encore ne peuvent pas rester cachées.
6-
Chapitre 6
1. Que tous les esclaves qui sont sous le joug estiment leurs
maîtres dignes de toute sorte d’honneur, afin que le nom du
Seigneur et la doctrine ne soient pas blasphémés.
2. Et que ceux qui ont des maîtres croyants ne les méprisent
point, parce qu’ils sont leurs frères ; mais qu’ils les servent
encore mieux, parce que ceux dont ils reçoivent les bienfaits
sont croyants et aimés de Dieu. Enseigne ces choses et recom­
mande-les.
3. Si quelqu’un enseigne autrement, et n’acquiesce pas aux
saines paroles de notre Seigneur Jésus- Christ, et à la doctrine
qui est selon la piété,
4. c’est un orgueilleux, il ne sait rien, et il a la maladie des
questions oiseuses et des disputes de mots, d’où naissent l’en­
vie, les querelles, les médisances, les mauvais soupçons,
5. les vaines discussions d’hommes qui ont l’esprit corrom­
pu et qui sont privés de la vérité, qui considèrent la piété
comme une source de gain.
6. C’est, en effet, une grande source de gain que la piété
avec le contentement.
7. Car nous n’avons rien apporté en ce monde, et il n’est pas
douteux que nous n’en pouvons rien emporter.
8. Si nous avons donc les aliments et de quoi nous couvrir,
15 - Première épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 6
nous devons être satisfaits.
9. Car ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tenta­
tion et dans le piège du diable, et en de nombreux désirs
inutiles et pernicieux, qui plongent les hommes dans la ruine et
la perdition.
10. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ;
et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés de la foi, et
se sont embarrassés en des peines nombreuses.
11. Mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses, et recherche
la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur.
12. Combats le bon combat de la foi ; saisis la vie éternelle,
à laquelle tu as été appelé, et pour laquelle tu as fait ta belle
profession en présence de nombreux témoins.
13. Je t’ordonne devant Dieu, qui donne la vie à toutes
choses, et devant le Christ Jésus, qui a fait devant Ponce Pilate
une si belle confession,
14. de garder le commandement sans tache et sans reproche,
jusqu’à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ,
15. que manifestera en son temps le bienheureux et seul
Souverain, le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs,
16. qui seul possède l’immortalité et qui habite une lumière
inaccessible, que nul homme n’a vu et ne peut voir, à qui est
l’honneur et l’empire éternel. Amen.
17. Ordonne aux riches de ce siècle de ne pas être
orgueilleux, et de ne pas mettre leur espérance dans les
richesses incertaines, mais dans le Dieu vivant, qui nous fournit
abondamment toutes choses pour en jouir ;
18. de faire du bien, de devenir riches en bonnes œuvres, de
donner de bon cœur, de faire part de leurs biens,
19. de se faire un trésor placé sur un fondement solide pour
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
l’avenir, afin de saisir la véritable vie.
20. Ô Timothée, garde le dépôt, en évitant les profanes nou­
veautés de paroles, et les contradictions d’une science qui porte
faussement ce nom ;
21. quelques-uns, pour en avoir fait profession, se sont éga­
rés de la foi. Que la grâce soit avec toi ! Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
16 - Deuxième épître de saint Paul à Timothée
Deuxième épître de saint
Paul à Timothée
Chapitre 1...........................588
1-
Chapitre 2...........................590
Chapitre 3...........................592
Chapitre 4...........................593
Chapitre 1
1. Paul, Apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, selon
la promesse de la vie qui est dans le Christ Jésus,
2. à Timothée, son fils bien-aimé. Que la grâce, la miséri­
corde, la paix te soient données de la part de Dieu le Père et du
Christ Jésus notre Seigneur.
3. Je rends grâces à Dieu, que je sers, comme mes ancêtres,
avec une conscience pure, lorsque je me souviens continuelle­
ment de toi dans mes prières nuit et jour,
4. désirant te voir, me rappelant tes larmes, afin d’être rem­
pli de joie ;
5. gardant le souvenir de cette foi sincère qui est en toi, qui
habita d’abord dans ton aïeule Loïse, et dans ta mère Eunice, et
qui, j’en suis sûr, est aussi en toi.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6. C’est pourquoi je t’avertis de rallumer la grâce de Dieu,
que tu as reçue par l’imposition de mes mains.
7. Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de timidité, mais
un esprit de force, d’amour et de sagesse.
8. Ne rougis donc pas du témoignage à rendre à notre Sei­
gneur, ni de moi, son prisonnier ; mais souffre avec moi pour
l’Évangile, selon la force de Dieu,
9. qui nous a sauvés, et nous a appelés par Sa vocation
sainte, non selon nos œuvres, mais selon Son propre dessein, et
selon la grâce qui nous a été donnée dans le Christ Jésus avant
les temps éternels.
10. Et maintenant elle a été manifestée par l’apparition de
notre sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et mis en
lumière la vie et l’immortalité par l’Évangile,
11. pour lequel j’ai été établi prédicateur, Apôtre et docteur
des nations.
12. C’est pour cette raison que je souffre ces choses ; mais
je n’en ai pas honte, car je sais en qui j’ai cru, et je suis certain
qu’Il est assez puissant pour garder mon dépôt jusqu’à ce jour.
13. Prends pour règle les saines paroles que tu as entendues
de moi, dans la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.
14. Garde le bon dépôt, par l’Esprit-Saint qui habite en
nous.
15. Tu sais que tous ceux qui sont en Asie se sont éloignés
de moi ; entre autres Phygèle et Hermogène.
16. Que le Seigneur fasse miséricorde à la maison d’Onési­
phore, parce qu’il m’a souvent soulagé, et qu’il n’a pas rougi
de ma chaîne ;
17. au contraire, lorsqu’il fut arrivé à Rome, il m’a cherché
avec empressement, et m’a trouvé.
16 - Deuxième épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 1
18. Que le Seigneur lui donne de trouver miséricorde devant
le Seigneur en ce jour-là ; combien de services il m’a rendus à
Éphèse, tu le sais mieux que personne.
2-
Chapitre 2
1. Toi donc, mon fils, fortifie-toi dans la grâce qui est dans
le Christ Jésus,
2. et ce que tu as appris de moi devant de nombreux
témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables
d’en instruire d’autres à leur tour.
3. Sache souffrir comme un bon soldat du Christ Jésus.
4. Quiconque est enrôlé au service de Dieu ne s’embarrasse
point dans les affaires séculières, s’il veut plaire à Celui qui l’a
enrôlé.
5. De même, celui qui combat dans la lice n’est pas couron­
né s’il n’a pas combattu selon les règles.
6. Il faut que le laboureur travaille d’abord, pour recueillir
des fruits.
7. Comprends ce que je dis ; car le Seigneur te donnera l’in­
telligence en toutes choses.
8. Souviens-toi que le Seigneur Jésus-Christ, de la race de
David, est ressuscité d’entre les morts, selon mon Évangile,
9. pour lequel je souffre, jusqu’à porter les chaînes comme
un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n’est pas enchaînée.
10. C’est pourquoi je supporte tout pour les élus, afin qu’ils
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
obtiennent aussi eux-mêmes le salut qui est dans le Christ
Jésus, avec la gloire du Ciel.
11. Cette parole est certaine ; car si nous sommes morts avec
Lui, nous vivrons aussi avec Lui ;
12. si nous souffrons avec Lui, nous régnerons aussi avec
Lui ; si nous Le renions, Lui aussi nous reniera ;
13. si nous sommes infidèles, Il demeure fidèle ; Il ne peut
pas Se renier Lui-même.
14. Donne ces avertissements, prenant le Seigneur à témoin.
Évite les disputes de mots ; car cela n’est utile à rien, si ce n’est
à la ruine de ceux qui écoutent.
15. Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un
homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, qui dispense
avec droiture la parole de la vérité.
16. Évite les discours profanes et vains ; car ils font faire
beaucoup de progrès dans l’impiété,
17. et leur parole gagne comme la gangrène. De ce nombre
sont Hyménée et Philète,
18. qui sont déchus de la vérité, en disant que la résurrection
est déjà faite, et qui ont renversé la foi de quelques-uns.
19. Mais le solide fondement de Dieu reste debout, muni de
ce sceau : Le Seigneur connaît ceux qui sont à Lui : et encore :
Que quiconque prononce le nom du Seigneur s’éloigne de l’ini­
quité.
20. Dans une grande maison il n’y a pas seulement des vases
d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; et les
uns sont des vases d’honneur, les autres pour un usage vil.
21. Si quelqu’un donc se garde pur en se séparant de ces
hommes, il sera un vase d’honneur, sanctifié et utile au Sei­
gneur, préparé pour toute bonne œuvre.
16 - Deuxième épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 2
22. Fuis les passions de la jeunesse ; mais recherche la jus­
tice, la foi, l’espérance, la charité, et la paix avec ceux qui
invoquent le Seigneur d’un cœur pur.
23. Quant aux questions folles et sans sagesse, évite-les,
sachant qu’elles engendrent des querelles.
24. Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur ait des
querelles ; mais il doit être doux envers tous, capable d’ins­
truire, patient,
25. reprenant avec modestie ceux qui résistent à la vérité,
dans l’espérance que Dieu leur donnera le repentir, pour
connaître la vérité,
26. et que revenu à leur bon sens, ils sortiront des filets du
diable qui les tient captifs pour en faire ce qu’il veut.
3-
Chapitre 3
1. Or, sache ceci, que dans les derniers jours il viendra des
temps périlleux.
2. Les hommes seront épris d’eux-mêmes, cupides, hautains,
orgueilleux, médisants, n’obéissant pas à leurs parents, ingrats,
impies,
3. sans affection, ennemis de la paix, calomniateurs, intem­
pérants, durs, sans bonté,
4. traîtres, insolents, enflés d’orgueil, plus amateurs de la
volupté que de Dieu,
5. ayant l’apparence de la piété, mais en reniant la réalité.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Évite ces hommes-là :
6. car il y en a parmi eux qui se glissent dans les maisons, et
qui traînent captives des femmes chargées de péchés et pous­
sées par toute sorte de passions,
7. apprenant toujours, et n’arrivant jamais à la connaissance
de la vérité.
8. De même que Jannès et Mambré résistèrent à Moïse, de
même ceux-ci résistent à la vérité : hommes corrompus dans
l’esprit, pervertis dans la foi.
9. Mais ils n’iront pas plus avant ; car leur folie sera mani­
feste à tous, comme le fut celle de ces hommes.
10. Mais toi, tu as suivi mon enseignement, ma conduite, ma
résolution, ma foi, ma douceur, ma charité, ma patience,
11. mes persécutions, mes souffrances : celles qui me sont
arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystres ; tu sais quelles per­
sécutions j’ai endurées, et le Seigneur m’a délivré de toutes.
12. Aussi, tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le
Christ Jésus subiront la persécution.
13. Mais les hommes méchants et les séducteurs iront en
empirant, s’égarant et égarant les autres.
14. Pour toi, demeure ferme dans les choses que tu as
apprises et qui t’ont été confiées, sachant de qui tu les as
apprises,
15. et que depuis ton enfance tu connais les saintes lettres,
qui peuvent t’instruire pour le salut, par la foi qui est en JésusChrist.
16. Toute l’Écriture divinement inspirée est utile pour ensei­
gner, pour reprendre, pour corriger, pour instruire dans la jus­
tice ;
17. afin que l’homme de Dieu soit parfait, propre à toute
16 - Deuxième épître de saint Paul à Timothée ~ Chapitre 3
sorte de bien.
4-
Chapitre 4
1. Je t’adjure, devant Dieu et Jésus-Christ, qui doit juger les
vivants et les morts, par Son avènement et par Son règne,
2. prêche la parole, insiste à temps et à contretemps,
reprends, supplie, menace, en toute patience et toujours en ins­
truisant.
3. Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront
plus la saine doctrine ; mais ils amasseront autour d’eux des
docteurs selon leurs désirs ; et éprouvant aux oreilles une vive
démangeaison,
4. ils détourneront l’ouïe de la vérité, et ils la tourneront vers
des fables.
5. Mais toi, sois vigilant, travaille constamment, fais l’œuvre
d’un évangéliste, acquitte-toi pleinement de ton ministère ; sois
sobre.
6. Car pour moi, je vais être immolé, et le temps de ma dis­
solution approche.
7. J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé ma course, j’ai
gardé la foi.
8. Reste la couronne de justice qui m’est réservée, que le
Seigneur, le juste juge, me rendra en ce jour-là ; et non seule­
ment à moi, mais aussi à ceux qui aiment Son avènement.
Hâte-toi de venir bientôt auprès de moi.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9. Car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle, et il
est allé à Thessalonique ;
10. Crescens, en Galatie ; Tite, en Dalmatie.
11. Luc est seul avec moi. Prends Marc, et amène-le avec
toi ; car il m’est utile pour le ministère.
12. J’ai envoyé Tychicus à Éphèse.
13. Apporte, quand tu viendras, le manteau que j’ai laissé à
Troas chez Carpus, et les livres, et surtout les parchemins.
14. Alexandre, l’ouvrier en cuivre, m’a fait souffrir beau­
coup de maux ; le Seigneur lui rendra selon ses œuvres.
15. Garde-toi aussi de lui, car ils s’est fortement opposé à
nos paroles.
16. Lors de ma première défense, nul ne m’a assisté, mais
tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit pas imputé !
17. Mais le Seigneur m’a assisté et m’a fortifié, afin que la
prédication fût accomplie par moi et que tous les païens l’en­
tendissent ; et j’ai été délivré de la gueule du lion.
18. Le Seigneur m’a délivré de toute action mauvaise, et Il
me sauvera en m’admettant dans Son royaume céleste : à Lui la
gloire dans les siècles des siècles. Amen.
19. Salue Prisca et Aquila, et la famille d’Onésiphore.
20. Éraste est demeuré à Corinthe. J’ai laissé Trophime
malade à Milet.
21. Hâte-toi de venir avant l’hiver. Eubulus, Pudens, Lin,
Claudia et tous les frères te saluent.
22. Que le Seigneur Jésus-Christ soit avec ton esprit ! La
grâce soit avec vous ! Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
17 - Épître de saint Paul à Tite
Épître de saint Paul à Tite
Chapitre 1...........................596
1-
Chapitre 2...........................598
Chapitre 3...........................599
Chapitre 1
1. Paul, serviteur de Dieu, et Apôtre de Jésus-Christ, pour la
foi des élus de Dieu et la connaissance de la vérité qui est selon
la piété,
2. pour l’espérance de la vie éternelle que le Dieu qui ne
ment point a promise dès les temps anciens ;
3. Il a manifesté en son temps Sa parole par la prédication,
qui m’a été confiée selon l’ordre de Dieu notre sauveur :
4. mon fils bien-aimé dans la foi qui nous est commune.
Que la grâce et la paix te soient données par Dieu le Père et le
Christ Jésus notre sauveur.
5. Je t’ai laissé en Crète, afin que tu organises ce qui reste à
régler, et que tu établisses des prêtres dans chaque ville, comme
je te l’ai ordonné :
6. si quelqu’un est irréprochable, mari d’une seule femme,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
ayant des enfants fidèles, qui ne soient pas accusés de
débauche, ni insoumis.
7. Car il faut que l’évêque soit irréprochable, comme étant
l’intendant de Dieu ; pas orgueilleux, ni colère, ni adonné au
vin, ni prompt à frapper, ni porté à un gain honteux,
8. mais hospitalier, affable, sobre, juste, saint, tempérant,
9. fortement attaché à la parole authentique, telle qu’elle a
été enseignée, afin qu’il soit capable d’exhorter selon la saine
doctrine, et de confondre ceux qui la contredisent.
10. Car il y en a beaucoup, surtout parmi ceux de la circon­
cision, qui sont insoumis, vains parleurs, et séducteurs des
âmes,
11. auxquels il faut fermer la bouche, car ils bouleversent
des maisons entières, enseignant ce qu’il ne faut pas, en vue
d’un gain honteux.
12. Un d’entre eux, leur propre prophète, a dit : Les Crétois
sont toujours menteurs, méchantes bêtes, ventres paresseux.
13. Ce témoignage est vrai. C’est pourquoi reprends-les
sévèrement, afin qu’ils soient sains dans la foi,
14. et qu’ils ne s’appliquent pas à des fables judaïques, et à
des commandements d’hommes qui se détournent de la vérité.
15. Tout est pur pour ceux qui sont purs ; pour ceux qui sont
souillés et infidèles rien n’est pur, mais leur raison et leur
conscience sont souillées.
16. Ils font profession de connaître Dieu, mais ils Le renient
par leurs œuvres, étant abominables et rebelles, et incapables
de toute bonne œuvre.
17 - Épître de saint Paul à Tite ~ Chapitre 2
2-
Chapitre 2
1. Pour toi, enseigne ce qui convient à la saine doctrine :
2. aux vieillards à être sobres, pudiques, sages, sains dans la
foi, dans la charité, dans la patience ;
3. pareillement, aux femmes âgées, à avoir une sainte
modestie dans leur tenue, à n’être pas médisantes, pas adon­
nées aux excès du vin, à bien instruire,
4. pour enseigner la sagesse aux jeunes femmes, leur appre­
nant à aimer leurs maris, à chérir leurs enfants,
5. à être sages, chastes, sobres, appliquées au soin de leur
maison, bonnes, soumises à leurs maris, afin que la parole de
Dieu ne soit pas décriée.
6. Exhorte pareillement les jeunes hommes à être sobres.
7. En toutes choses montre-toi toi-même un modèle de
bonnes œuvres, dans la doctrine, dans l’intégrité, dans la gravi­
té ;
8. que la parole soit saine, irrépréhensible, afin que l’adver­
saire soit confondu, n’ayant aucun mal à dire de vous.
9. Exhorte les serviteurs à être soumis à leurs maîtres, à leur
plaire en tout, à ne pas les contredire,
10. à ne rien dérober, mais à montrer en toutes choses une
parfaite fidélité, afin de faire honneur en tout à la doctrine de
Dieu notre sauveur.
11. Car la grâce de Dieu notre sauveur s’est manifestée à
tous les hommes ;
12. nous enseignant à renoncer à l’impiété et aux convoitises
mondaines, pour que nous vivions sobrement, et justement, et
pieusement dans ce siècle,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. attendant la bienheureuse espérance et l’avènement de la
gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ,
14. qui S’est livré Lui-même pour nous, afin de nous rache­
ter de toute iniquité, et de Se faire de nous un peuple purifié,
agréable, et zélé pour les bonnes œuvres.
15. Dis ces choses, et exhorte et reprends avec une pleine
autorité. Que personne ne te méprise.
3-
Chapitre 3
1. Avertis-les d’être soumis aux princes et aux magistrats,
d’obéir au commandement, d’être prêts à toute bonne œuvre,
2. de ne médire de personne, de fuir les contestations, d’être
modérés, de montrer la plus grande douceur envers tous les
hommes.
3. Car nous aussi nous étions autrefois insensés, désobéis­
sants, égarés, asservis à toute sorte de convoitises et de volup­
tés, vivant dans la méchanceté et l’envie, dignes de haine, nous
haïssant les uns les autres.
4. Mais lorsque la bonté de Dieu, notre Sauveur, et Son
amour pour les hommes ont paru,
5. Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que
nous aurions faites, mais en vertu de Sa miséricorde, par le
bain de la régénération et du renouvellement de l’Esprit-Saint,
6. qu’Il a répandu sur nous abondamment par Jésus-Christ
notre Sauveur,
17 - Épître de saint Paul à Tite ~ Chapitre 3
7. afin que, justifiés par Sa grâce, nous devinssions héritiers,
conformément à l’espérance de la vie éternelle.
8. C’est une parole digne de foi, et je désire que tu affer­
misses fortement ces choses, afin que ceux qui croient en Dieu
s’appliquent à faire de bonnes œuvres. Ce sont là des choses
bonnes et utiles aux hommes.
9. Quant aux discussions insensées, aux généalogies, aux
querelles et aux disputes relatives à la loi, évite-les, car elles
sont vaines et inutiles.
10. Écarte celui qui est hérétique, après un premier et un
second avertissement,
11. sachant qu’un homme de cette espèce est perverti, et
qu’il pèche, condamné par son propre jugement.
12. Lorsque je t’aurai envoyé Artémas ou Tychicus, hâte-toi
de venir près de moi à Nicopolis ; car c’est là que j’ai résolu de
passer l’hiver.
13. Pourvois avec soin au voyage de Zénas, le légiste, et
d’Apollos, afin que rien ne leur manque.
14. Que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes
œuvres, lorsque la nécessité le demande, afin qu’ils ne soient
pas sans produire de fruits.
15. Tous ceux qui sont avec moi te saluent. Salue ceux qui
nous aiment dans la foi. Que la grâce de Dieu soit avec vous
tous. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
18 - Épître de saint Paul à Philémon
Épître de saint Paul à Phi­
lémon
1-
Chapitre unique..................601
Chapitre unique
1. Paul, prisonnier du Christ Jésus, et le frère Timothée, au
bien-aimé Philémon, notre collaborateur,
2. et à Appia, notre sœur très chère, et à Archippus, notre
compagnon d’armes, et à l’église qui est dans la maison.
3. Que la grâce et la paix vous soient données par Dieu notre
Père et par le Seigneur Jésus-Christ.
4. Je rends grâce à mon Dieu, faisant sans cesse mention de
toi dans mes prières,
5. parce que j’apprends quelle est ta charité et ta foi pour le
Seigneur Jésus et envers tous les saints.
6. Je demande que ta libéralité, qui provient de la foi,
devienne manifeste, se faisant connaître par toute sorte de
bonnes œuvres qui se pratiquent chez vous dans le Christ Jésus.
7. Car j’ai ressenti une grande joie et une grande consolation
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
au sujet de ta charité, parce que les cœurs des saints ont été
soulagés par toi, frère.
8. C’est pourquoi, bien qu’ayant en Jésus-Christ une entière
liberté de t’ordonner ce qui convient,
9. c’est de préférence au nom de la charité que je t’adresse
une prière, tel que je suis, moi, Paul, vieillard, et de plus main­
tenant prisonnier de Jésus-Christ.
10. Je te prie pour mon fils, que j’ai engendré dans les
chaînes, pour Onésime,
11. qui t’a été autrefois inutile, mais qui maintenant est utile
et à moi, et à toi,
12. et que je te renvoie. Accueille-le comme mon propre
cœur.
13. Je voulais le retenir auprès de moi, pour qu’il me servît à
ta place dans les chaînes que je porte pour l’Évangile ;
14. mais je n’ai rien voulu faire sans ton avis, afin que ton
bienfait ne fût pas forcé, mais spontané.
15. Car peut-être n’a-t-il été séparé de toi pour un temps,
afin que tu le recouvres pour l’éternité,
16. non plus désormais comme un esclave, mais comme
celui qui d’esclave est devenu un frère bien-aimé, pour moi en
particulier, à plus forte raison pour toi, soit dans la chair, soit
dans le Seigneur.
17. Si donc tu me regardes comme uni à toi, accueille-le
comme moi-même ;
18. et s’il t’a fait quelque tort, ou s’il te doit quelque chose,
mets-le sur mon compte.
19. Moi, Paul, je t’écris de ma propre main : je te le rendrai,
pour ne pas te dire que tu te dois toi-même à moi.
20. Oui, frère, que je reçoive de toi cette joie dans le Sei­
18 - Épître de saint Paul à Philémon ~ Chapitre unique
gneur ; tranquillise mon cœur dans le Seigneur.
21. C’est en comptant sur ton obéissance que je t’écris,
sachant que tu feras encore plus que je ne dis.
22. En même temps, prépare-moi un logement ; car j’espère
vous être rendu, grâce à vos prières.
23. Épaphras, mon compagnon de captivité dans le Christ
Jésus, te salue,
24. ainsi que Marc, Aristarque, Démas et Luc, mes collabo­
rateurs.
25. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec
votre esprit. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux
Épître de saint Paul aux
Hébreux
Chapitre 1...........................604
Chapitre 2...........................606
Chapitre 3...........................608
Chapitre 4...........................609
Chapitre 5...........................611
1-
Chapitre 6...........................612
Chapitre 7...........................614
Chapitre 8...........................617
Chapitre 9...........................618
Chapitre 10.........................621
Chapitre 11.........................624
Chapitre 12.........................628
Chapitre 13.........................630
Chapitre 1
1. Après avoir, à bien des reprises et de bien des manières,
parlé autrefois à nos pères par les prophètes, Dieu,
2. dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’Il a
établi héritier de toutes choses, par lequel aussi Il a fait les
mondes ;
3. et qui, étant la splendeur de Sa gloire, et l’empreinte de
Sa substance, et soutenant toutes choses par la parole de Sa
puissance, après avoir opéré la purification des péchés, S’est
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
assis à la droite de la Majesté, au plus haut des Cieux ;
4. devenu d’autant supérieur aux Anges, qu’Il a hérité d’un
nom plus excellent que le leur.
5. Car auquel des Anges a-t-Il jamais dit : Tu es Mon Fils, Je
T’ai engendré aujourd’hui ? Et encore : Je serai Son Père et Il
sera Mon Fils ?
6. Et de nouveau, lorsqu’Il introduit Son Premier-né dans le
monde, Il dit : Que tous les Anges de Dieu L’adorent.
7. À la vérité, quant aux Anges, Il dit : Celui qui fait de Ses
Anges des vents, et de Ses ministres une flamme de feu ;
8. mais, quant au Fils : Ton trône, ô Dieu, est dans les siècles
des siècles ; le sceptre de Ton règne est un sceptre d’équité.
9. Tu as aimé la justice, et Tu as haï l’injustice ; c’est pour­
quoi, ô Dieu, Ton Dieu T’a oint d’une huile d’allégresse, de
préférence à Tes compagnons.
10. Et encore : C’est Vous, Seigneur, qui, au commence­
ment, avez fondé la terre, et les cieux sont l’ouvrage de Vos
mains.
11. Ils périront, mais Vous demeurerez ; et tous ils vieilliront
comme un vêtement,
12. et Vous les changerez comme un manteau, et ils seront
changés ; mais Vous, Vous êtes le même, et Vos années ne fini­
ront pas.
13. Auquel des Anges a-t-Il jamais dit : Assieds-toi à Ma
droite, jusqu’à ce que Je fasse de Tes ennemis l’escabeau de
Tes pieds ?
14. Ne sont-ils pas tous des esprits qui servent, envoyés pour
exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent recevoir
l’héritage du salut ?
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 2
2-
Chapitre 2
1. C’est pourquoi nous devons nous attacher avec plus de
soin aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne
soyons emportés au loin.
2. Car si la parole qui a été annoncée par les Anges est
demeurée ferme, et si toute transgression et toute désobéis­
sance a reçu la juste rétribution qui lui était due,
3. comment échapperons-nous, si nous négligeons un si
grand salut qui, après avoir été annoncé d’abord par le Sei­
gneur, nous a été confirmé par ceux qui l’ont entendu de Lui,
4. et dont Dieu a appuyé le témoignage par des signes et des
prodiges, par les différents effets de Sa puissance, et par la dis­
tribution des grâces du Saint-Esprit, comme il Lui a plu ?
5. Car ce n’est point aux Anges que Dieu a soumis le monde
à venir dont nous parlons.
6. Quelqu’un a fait quelque part cette déclaration : Qu’est-ce
que l’homme pour que Vous Vous souveniez de lui ? ou le fils
de l’homme, pour que Vous le visitiez ?
7. Vous l’avez abaissé pour un peu de temps au-dessous des
Anges ; Vous l’avez couronné de gloire et d’honneur, et Vous
l’avez établi sur les œuvres de Vos mains ;
8. Vous avez mis toutes choses sous ses pieds. Or, par là
même qu’Il lui a soumis toutes choses, il n’a rien laissé qui ne
lui soit soumis ; cependant nous ne voyons pas encore mainte­
nant que tout lui soit soumis.
9. Mais Celui qui avait été abaissé pour un peu de temps audessous des Anges, c’est-à-dire Jésus, nous Le voyons, à cause
de Ses souffrances et de Sa mort, couronné de gloire et d’hon­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
neur, afin que, par la grâce de Dieu, Il goûtât la mort pour tous.
10. Car il convenait que Celui pour lequel et par lequel sont
toutes choses, qui voulait conduire à la gloire un grand nombre
de fils, élevât à la perfection par les souffrances l’Auteur de
leur salut.
11. Car Celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont
tous issus d’Un seul. C’est pourquoi Il ne rougit pas de les
appeler frères, disant :
12. J’annoncerai Votre nom à mes frères ; Je Vous louerai au
milieu de l’assemblée.
13. Et encore : Je mettrai ma confiance en Lui. Et encore :
Me voici, Moi et les enfants que Dieu M’a donnés.
14. Puis donc que les enfants ont en partage la chair et le
sang, il y a également participé Lui-même, afin que, par la
mort, Il détruisît celui qui avait l’empire de la mort, c’est-à-dire
le diable,
15. et qu’Il délivrât ceux qui, par crainte de la mort, étaient
toute leur vie assujettis à la servitude.
16. Car ce n’est pas aux Anges qu’Il vient en aide, mais Il
vient en aide à la race d’Abraham.
17. C’est pourquoi Il a dû en toutes choses être rendu sem­
blable à ses frères, afin de devenir un pontife miséricordieux et
fidèle dans le service de Dieu, pour expier les péchés du
peuple.
18. Car c’est par les souffrances et les tentations qu’Il a Luimême subies qu’Il peut secourir ceux qui sont tentés.
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 3
3-
Chapitre 3
1. C’est pourquoi, frères saints, qui avez part à la vocation
céleste, considérez l’apôtre et le pontife de la foi que nous pro­
fessons, Jésus,
2. qui est fidèle à Celui qui L’a établi, comme Moïse aussi
l’a été dans toute Sa maison.
3. Car Il a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande
que celle de Moïse, que celui qui a construit la maison a plus
d’honneur que la maison même.
4. Car toute maison est construite par quelqu’un ; mais Celui
qui a créé toutes choses, c’est Dieu.
5. Pour Moïse, à la vérité, il était fidèle dans toute la maison
de Dieu en qualité de serviteur, en témoignage des choses qui
devaient être dites ;
6. Mais le Christ a été fidèle en qualité de Fils, sur Sa mai­
son ; et cette maison, c’est nous, pourvu que nous retenions
fermes jusqu’à la fin la confiance, et la gloire que nous espé­
rons.
7. C’est pourquoi, selon ce que dit l’Esprit-Saint : Aujour­
d’hui, si vous entendez Sa voix,
8. n’endurcissez pas vos cœurs, comme au temps de l’irrita­
tion, et au jour de la tentation dans le désert,
9. où vos pères M’ont tenté, M’ont mis à l’épreuve et ont vu
Mes œuvres
10. pendant quarante ans ; c’est pourquoi Je Me suis irrité
contre cette génération, et J’ai dit : Leurs cœurs s’égarent tou­
jours, et ils n’ont pas connu Mes voies ;
11. Aussi ai-Je juré dans Ma colère : Ils n’entreront pas dans
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
Mon repos.
12. Prenez garde, frères, qu’il n’y ait en quelqu’un de vous
un mauvais cœur incrédule qui le sépare du Dieu vivant ;
13. mais exhortez-vous les uns les autres tous les jours, aussi
longtemps qu’on peut dire Aujourd’hui, afin qu’aucun de vous
ne s’endurcisse, séduit par le péché.
14. Car nous sommes devenus participants du Christ, pour­
vu, toutefois, que nous retenions fermement jusqu’à la fin la foi
que nous avions en Lui au commencement.
15. Aussi longtemps qu’il est dit : Aujourd’hui si vous
entendez Sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de
cette irritation.
16. Car quelques-uns, l’ayant entendue, irritèrent le Sei­
gneur ; mais ce ne furent pas tous ceux qui étaient sortis
d’Égypte sous la conduite de Moïse.
17. Or, contre lesquels Dieu fut-Il irrité pendant quarante
ans ? N’est-ce pas contre ceux qui avaient péché, dont les
cadavres furent renversés dans le désert ?
18. Et auxquels Dieu jura-t-Il qu’ils n’entreraient pas dans
Son repos, sinon à ceux qui avaient été incrédules ?
19. Aussi voyons-nous qu’ils ne purent y entrer, à cause de
leur incrédulité.
4-
Chapitre 4
1. Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans Son
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 4
repos nous est laissée, que l’un de vous n’en soit exclu.
2. Car elle nous a été annoncée aussi bien qu’à eux ; mais la
parole qu’ils entendirent ne leur servit de rien, n’étant pas asso­
ciée à la foi dans ceux qui l’avaient entendue.
3. Mais nous entrerons dans le repos, nous qui avons cru,
selon ce qu’il a dit : Comme Je l’ai juré dans Ma colère, ils
n’entreront point dans Mon repos ; c’est-à-dire dans le repos
qui suivit l’achèvement de Ses œuvres après la création du
monde.
4. Car Il a parlé ainsi quelque part, au sujet du septième
jour : Et Dieu Se reposa le septième jour de toutes Ses œuvres.
5. Et ici même Il dit encore : Ils n’entreront point dans Mon
repos.
6. Puis donc qu’il est réservé à quelques-uns d’y entrer, et
que ceux qui reçurent les premiers la promesse ne sont pas
entrés à cause de leur incrédulité,
7. Dieu détermine de nouveau un jour, Aujourd’hui, en
disant par David, si longtemps après, comme il a été dit plus
haut : Aujourd’hui, si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas
vos cœurs.
8. Car si Josué leur avait procuré le repos, Dieu ne parlerait
pas après cela d’un autre jour.
9. Il reste donc un repos pour le peuple de Dieu.
10. Car celui qui est entré dans le repos de Dieu se repose
aussi lui-même de ses œuvres, comme Dieu S’est reposé des
Siennes.
11. Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos, de peur
que quelqu’un ne tombe en suivant cet exemple d’incrédulité.
12. Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus
pénétrante qu’une épée à deux tranchants ; elle pénètre jusqu’à
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
la division de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles,
et elle démêle les pensées et les intentions du cœur.
13. Nulle créature n’est invisible en Sa présence ; mais tout
est à nu et à découvert aux yeux de Celui à qui nous devons
rendre compte.
14. Ayant donc un grand pontife qui a pénétré dans les
Cieux, Jésus, Fils de Dieu, demeurons fermes dans la profes­
sion de notre foi.
15. Car nous n’avons pas un pontife qui ne puisse compatir
à nos faiblesses ; au contraire, Il a été tenté comme nous en
toutes choses, sans commettre le péché.
16. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la
grâce, afin d’obtenir miséricorde, et de trouver grâce dans un
secours opportun.
5-
Chapitre 5
1. Car tout pontife pris d’entre les hommes est établi pour
les hommes en ce qui regarde le culte de Dieu, afin qu’il offre
des dons et des sacrifices pour les péchés ;
2. il peut compatir à ceux qui sont dans l’ignorance et dans
l’erreur, puisqu’il est lui-même environné de faiblesse,
3. et c’est pour cela qu’il doit offrir, pour lui-même aussi
bien que pour le peuple, des sacrifices pour les péchés.
4. Et nul ne s’attribue à lui-même cet honneur ; mais on y
est appelé de Dieu, comme Aaron.
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 5
5. Et ainsi le Christ ne S’est point arrogé à Lui-même la
dignité de pontife, mais Il l’a reçue de Celui qui Lui a dit : Tu
es mon Fils, Je T’ai engendré aujourd’hui.
6. Comme Il dit aussi dans un autre endroit : Tu es prêtre
pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédech.
7. Durant les jours de Sa chair, ayant offert des prières et des
supplications, avec un grand cri et avec des larmes, à Celui qui
voulait Le préserver de la mort, Il a été exaucé, à cause de Son
respect.
8. Et, quoiqu’Il fût le Fils de Dieu, Il a appris l’obéissance,
par ce qu’Il a souffert ;
9. et ayant été élevé à la perfection, Il est devenu, pour tous
ceux qui Lui obéissent, la cause du salut éternel,
10. Dieu L’ayant déclaré pontife selon l’ordre de Melchisé­
dech.
11. Sur ce sujet, nous avons à dire beaucoup, et des choses
difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents pour
entendre.
12. En effet, lorsque, en raison du temps, vous devriez être
maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne quels
sont les premiers éléments de la parole de Dieu ; et vous en
êtes venus à avoir besoin de lait, non d’une nourriture solide.
13. Quiconque est nourri de lait n’a pas d’expérience de la
parole de justice, car c’est un petit enfant.
14. Mais la nourriture solide est pour les parfaits, pour ceux
qui ont acquis par la pratique un sens exercé à discerner le bien
et le mal.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
6-
Chapitre 6
1. C’est pourquoi, laissant les éléments de ce qu’il y a à dire
sur le Christ, élevons-nous à ce qui est plus parfait, sans poser
de nouveau les principes fondamentaux de la pénitence pour
les œuvres mortes, de la foi en Dieu,
2. de ce qu’on enseigne touchant les baptêmes, et aussi l’im­
position des mains, la résurrection des morts, et le jugement
éternel.
3. Et c’est ce que nous ferons, si toutefois Dieu le permet.
4. Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclai­
rés, qui ont goûté le don céleste, qui ont été rendus participants
de l’Esprit-Saint,
5. qui ont également goûté la bonne parole de Dieu et les
vertus du siècle à venir,
6. et qui sont tombés soient renouvelés et ramenés à la péni­
tence, eux qui crucifient de nouveau pour leur malheur le Fils
de Dieu, et Le livrent à l’ignominie.
7. Car une terre abreuvée par la pluie qui vient souvent sur
elle, et qui produit une herbe utile à ceux qui la cultivent, reçoit
la bénédiction de Dieu.
8. Mais si elle produit des épines et des chardons, elle est
réprouvée, et bien près d’être maudite ; sa fin sera la combus­
tion.
9. Cependant nous espérons pour vous, bien-aimés, des
choses meilleures et plus rapprochées du salut, quoique nous
parlions ainsi.
10. Car Dieu n’est pas injuste, pour oublier vos œuvres et
l’amour que vous avez témoigné en Son nom, ayant rendu et
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 6
rendant encore des services aux saints.
11. Mais nous désirons que chacun de vous fasse paraître le
même zèle à conserver votre espérance entière jusqu’à la fin,
12. de sorte que vous ne vous relâchiez point, mais que vous
deveniez les imitateurs de ceux qui, par la foi et la patience,
hériteront des promesses.
13. Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, n’ayant pas de
plus grand que Lui par qui Il pût jurer, Il jura par Lui-même,
14. et Il dit : Oui, Je te bénirai abondamment, et Je multi­
plierai ta postérité.
15. Et ainsi Abraham, ayant attendu avec patience, obtint
l’effet de la promesse.
16. Car les hommes jurent par Celui qui est plus grand
qu’eux, et le serment, qui sert de garantie, met fin à tous leurs
différends.
17. C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évi­
dence aux héritiers de la promesse le caractère immuable de Sa
résolution, fit intervenir le serment,
18. afin que par deux choses immuables, dans lesquelles il
est impossible que Dieu mente, nous ayons une très forte
consolation, nous qui avons mis notre refuge dans l’acquisition
des biens qui nous sont proposés par l’espérance.
19. Cette espérance, nous la gardons comme l’ancre solide
et ferme de notre âme ; elle pénètre jusqu’au-dedans du voile,
20. où Jésus, comme précurseur, est entré pour nous, ayant
été fait pontife pour l’éternité, selon l’ordre de Melchisédech.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
7-
Chapitre 7
1. Car ce Melchisédech, roi de Salem, prêtre du Dieu trèshaut, qui alla au-devant d’Abraham, lorsqu’il revenait de
vaincre les rois, et le bénit,
2. auquel aussi Abraham donna la dîme de tout ; qui est
d’abord, selon l’interprétation de son nom, roi de justice, puis
roi de Salem, c’est-à-dire, roi de paix ;
3. qui est sans père, sans mère, sans généalogie ; qui n’a ni
commencement de jours, ni fin de sa vie, qui est rendu sem­
blable au Fils de Dieu, demeure prêtre à perpétuité.
4. Considérez combien est grand cet homme, auquel le
patriarche Abraham donna la dîme des plus riches dépouilles.
5. Ceux des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce, ont,
d’après la loi, l’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-àdire sur leurs frères, quoique ceux-ci soient sortis aussi des
reins d’Abraham.
6. Mais celui dont la génération n’est point comptée parmi
eux a levé la dîme sur Abraham, et a béni celui qui avait les
promesses.
7. Or, c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supé­
rieur.
8. Et ici, ce sont des hommes mortels qui reçoivent la dîme ;
mais là, c’est quelqu’un dont il est attesté qu’il est vivant.
9. Et, pour ainsi dire, Lévi lui-même, qui a perçu la dîme, l’a
payée par Abraham ;
10. car il était encore dans les reins de son père, lorsque
Melchisédech vint au-devant de lui.
11. Si donc la perfection avait pu être réalisée par le sacer­
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 7
doce lévitique (car c’est sous lui que le peuple reçut la loi),
qu’était-il encore besoin qu’il se levât un autre prêtre selon
l’ordre de Melchisédech, et non selon l’ordre d’Aaron ?
12. Car le sacerdoce étant changé, il est nécessaire qu’il y ait
aussi un changement de loi.
13. En effet, celui dont ces choses sont dites est d’une autre
tribu, de laquelle nul n’a servi à l’autel ;
14. car il est manifeste que Notre-Seigneur est sorti de Juda,
tribu dont Moïse n’a rien dit en ce qui concerne les prêtres.
15. Et cela est encore plus manifeste, s’il se lève un autre
prêtre à la ressemblance de Melchisédech,
16. établi non pas d’après la loi d’une ordonnance charnelle,
mais selon la puissance d’une vie indissoluble.
17. Car l’Écriture rend ce témoignage : Tu es prêtre pour
l’éternité selon l’ordre de Melchisédech.
18. Il y a ainsi abolition de la première ordonnance, à cause
de son impuissance et de son inutilité.
19. Car la loi n’a rien amené à la perfection ; mais elle est
l’introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous
nous approchons de Dieu.
20. Et comme cela n’a pas eu lieu sans serment, (car les
autres prêtres le sont devenus sans serment,
21. mais Celui-ci a été établi avec serment, Dieu Lui ayant
dit : Le Seigneur a juré, et Il ne S’en repentira pas, Tu es prêtre
pour l’éternité),
22. Jésus est par cela même le garant d’une meilleure
alliance.
23. De plus, chez eux il y a eu des prêtres en grand nombre,
parce que la mort les empêchait de l’être toujours ;
24. mais Celui-ci, parce qu’Il demeure éternellement, pos­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sède un sacerdoce éternel.
25. C’est pourquoi Il peut sauver pour toujours ceux qui
s’approchent de Dieu par Lui, étant toujours vivant pour inter­
céder en notre faveur.
26. Car il convenait que nous eussions un tel pontife, saint,
innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les
cieux ;
27. qui n’a pas besoin, comme les prêtres, d’offrir tous les
jours des victimes, d’abord pour ses propres péchés, ensuite
pour ceux du peuple ; car cela, Il l’a fait une fois pour toutes,
en S’offrant Lui-même.
28. La loi, en effet, établit pour prêcher des hommes sujets à
la faiblesse ; mais la parole du serment, qui est postérieure à la
loi, institue le Fils, qui est parfait pour l’éternité.
8-
Chapitre 8
1. Point capital dans ce que nous disons. Nous avons un
pontife tel, qu’Il S’est assis à la droite du trône de la majesté
divine dans les Cieux,
2. ministre du sanctuaire et du vrai tabernacle que le Sei­
gneur a dressé, et non pas un homme.
3. Car tout pontife est établi pour offrir des dons et des vic­
times ; c’est pourquoi il est nécessaire que Celui-ci ait aussi
quelque chose à offrir.
4. Si donc Il était sur la terre, Il ne serait pas même prêtre,
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 8
puisqu’il s’y trouve déjà ceux qui offrent des oblations selon la
loi,
5. lesquels exercent un culte qui n’est qu’une figure et une
ombre des choses du Ciel, ainsi qu’il fut répondu à Moïse, lors­
qu’il allait construire le tabernacle : Vois, dit Dieu, fais toutes
choses selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
6. Mais notre pontife a reçu un ministère d’autant plus
excellent, qu’Il est le médiateur d’une meilleure alliance, éta­
blie sur de meilleures promesses.
7. En effet, si la première alliance avait été sans défaut, il
n’y aurait pas eu lieu d’en substituer une seconde.
8. Car c’est en blâmant les Juifs que Dieu dit : Voici, des
jours viendront, dit le Seigneur, où Je contracterai avec Juda
une alliance nouvelle ;
9. non selon l’alliance que J’ai faite avec leurs pères, le jour
où Je les pris par la main, pour les faire sortir du pays
d’Égypte ; car ils n’ont pas persévéré dans Mon alliance, et
Moi Je les ai délaissés, dit le Seigneur.
10. Mais voici l’alliance que Je ferai avec la maison d’Israël
après ces jours-là, dit le Seigneur : Je mettrai mes lois dans leur
esprit, et Je les écrirai dans leur cœur ; et Je serai leur Dieu, et
ils seront Mon peuple ;
11. et personne n’enseignera plus son prochain et son frère,
en disant : Connais le Seigneur ; en effet, tous Me connaîtront,
depuis le plus petit jusqu’au plus grand d’entre eux ;
12. car Je leur pardonnerai leurs iniquités, et Je ne Me sou­
viendrai plus de leurs péchés.
13. En disant : Une nouvelle alliance, Dieu a déclaré la pre­
mière vieillie ; or, ce qui devient ancien et qui vieillit est
proche de sa fin.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
9-
Chapitre 9
1. La première alliance a eu aussi des règlements relatifs au
culte, et un sanctuaire terrestre.
2. Car un tabernacle avait été dressé, dans la première partie
duquel étaient le chandelier, la table et les pains de proposition,
et cette partie s’appelait le Saint.
3. Puis, derrière le second voile était la partie du tabernacle
appelée le Saint des saints,
4. renfermant un encensoir d’or, et l’Arche d’alliance toute
couverte d’or, dans laquelle était une urne d’or contenant la
manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri, et les tables de l’al­
liance.
5. Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, qui
couvraient de leur ombre le propitiatoire. Mais ce n’est pas le
moment de parler de cela en détail.
6. Or, ces choses étant ainsi disposées, les prêtres entraient
en tout temps dans la première partie du tabernacle, lorsqu’ils
exerçaient des fonctions sacerdotales ;
7. mais, dans la seconde, n’entre qu’une fois par an le seul
grand prêtre, non sans y porter du sang, qu’il offre pour son
ignorance et pour celle du peuple.
8. L’Esprit-Saint montre par là que le chemin du sanctuaire
n’était pas encore ouvert, tant que le premier tabernacle subsis­
tait.
9. C’est une figure pour le temps présent, où l’on offre des
dons et des victimes, qui ne peuvent rendre parfait selon la
conscience celui qui rend ce culte ; puisqu’ils ne consistaient
qu’en mets, et en breuvages,
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 9
10. et en diverses ablutions, et en des cérémonies charnelles,
imposées seulement jusqu’à une époque de réforme.
11. Mais le Christ étant venu comme pontife des biens
futurs, a traversé un tabernacle plus grand et plus parfait, qui
n’a pas été fait de main d’homme, c’est-à-dire, qui n’appartient
point à cette création,
12. et Il est entré une fois pour toutes dans le sanctuaire, non
avec le sang des boucs ou des veaux, mais avec Son propre
sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
13. Car si le sang des boucs et des taureaux, et l’aspersion
faite avec la cendre d’une génisse, sanctifient ceux qui sont
souillés, de manière à procurer la pureté de la chair,
14. combien plus le sang du Christ, qui par l’Esprit-Saint
S’est offert Lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre
conscience des œuvres mortes, pour que nous servions le Dieu
vivant ?
15. C’est pourquoi Il est le médiateur d’un nouveau testa­
ment, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des ini­
quités commises sous le premier testament, ceux qui sont appe­
lés reçoivent la promesse de l’héritage éternel.
16. Car, là où il y a un testament, il est nécessaire que la
mort du testateur intervienne.
17. En effet, un testament n’est valable que par la mort,
puisqu’il n’a point de force tant que le testateur est vivant.
18. C’est pourquoi le premier testament n’a pas été inauguré
sans effusion de sang.
19. En effet Moïse, après avoir proclamé devant tout le
peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des
veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate et de
l’hysope, et il en aspergea le livre même et tout le peuple,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
20. en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a
ordonnée pour vous.
21. Il aspergea aussi de sang le tabernacle et tous les usten­
siles du culte :
22. et, selon la loi, presque tout est purifié avec du sang, et
sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
23. Il était donc nécessaire, puisque les emblèmes des
choses célestes sont purifiés de cette manière, que les choses
célestes elles-mêmes le fussent par des victimes meilleures que
celles-là.
24. Car ce n’est pas dans un sanctuaire fait de main
d’homme, image du véritable, que Jésus est entré, mais dans le
Ciel même, afin de Se présenter maintenant pour nous devant
la face de Dieu.
25. Et ce n’est pas pour S’offrir Soi-même plusieurs fois
qu’Il y est entré, comme le grand prêtre entre chaque année
dans le sanctuaire avec du sang étranger ;
26. autrement il aurait fallu qu’Il souffrît plusieurs fois
depuis la création du monde, tandis qu’Il n’a paru qu’une seule
fois à la fin des siècles, pour abolir le péché par Son sacrifice.
27. Et de même qu’il est établi que les hommes meurent une
fois, et qu’ensuite vient le jugement,
28. de même le Christ S’est offert une fois pour effacer les
péchés de beaucoup ; une seconde fois Il apparaîtra sans péché,
pour donner le salut à ceux qui L’attendent.
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 10
10 -
Chapitre 10
1. En effet, la loi, qui n’a que l’ombre des biens à venir, et
non l’image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes
sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, rendre
parfaits ceux qui s’approchent de l’autel.
2. Autrement on aurait cessé de les offrir, parce que ceux qui
rendent ce culte n’auraient plus eu aucune conscience de leur
péché, ayant été une fois purifiés.
3. Et cependant, par ces sacrifices, le souvenir des péchés
est rappelé chaque année.
4. Car il est impossible que le sang des taureaux et des
boucs enlève les péchés.
5. C’est pourquoi le Christ entrant dans le monde, dit : Vous
n’avez pas voulu de sacrifice ni d’offrande, mais Vous M’avez
formé un corps ;
6. les holocaustes et les sacrifices pour le péché ne Vous ont
pas plu.
7. Alors J’ai dit : Voici, Je viens, selon qu’il est écrit de Moi
dans le rouleau du livre, pour faire, ô Dieu, Votre volonté.
8. Après avoir dit d’abord : Vous n’avez pas voulu de sacri­
fices et d’offrandes, non plus que les holocaustes et les sacri­
fices pour le péché, et Vous n’avez pas agréé ces choses qu’on
offre selon la loi ;
9. Il ajoute : Voici, Je viens pour faire, ô Dieu, Votre volon­
té. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.
10. C’est en vertu de cette volonté que nous avons été sanc­
tifiés par l’oblation du corps de Jésus-Christ, une fois pour
toutes.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
11. Et tandis que tout prêtre se tient debout chaque jour, fai­
sant le service et offrant plusieurs fois les mêmes victimes, qui
ne peuvent jamais enlever les péchés ;
12. Celui-ci, après avoir offert une seule victime pour les
péchés, S’est assis pour toujours à la droite de Dieu,
13. attendant désormais que Ses ennemis soient devenus
Son marchepied.
14. Car, par une seule oblation, Il a amené à la perfection
pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
15. C’est ce que l’Esprit-Saint nous atteste Lui-même ; car,
après avoir dit :
16. Voici l’alliance que Je ferai avec eux après ces jours-là,
dit le Seigneur ; Je mettrai Mes lois dans leurs cœurs, et Je les
écrirai dans leur esprit ;
17. Il ajoute : Et Je ne Me souviendrai plus de leurs péchés,
ni de leurs iniquités.
18. Or, là où il y a rémission des péchés, il n’est plus besoin
d’oblation pour le péché.
19. Ainsi donc, mes frères, puisque nous avons l’assurance
d’entrer dans le sanctuaire par le sang du Christ,
20. par la voie nouvelle et vivante qu’Il a inaugurée pour
nous à travers le voile, c’est-à-dire, à travers Sa chair,
21. et que nous avons un grand prêtre, établi sur la maison
de Dieu,
22. approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude
de la foi, le cœur purifié des souillures d’une mauvaise
conscience, et le corps lavé d’une eau pure ;
23. retenons fermement la confession de notre espérance,
car Celui qui nous a fait la promesse est fidèle,
24. et considérons-nous les uns les autres, pour nous exciter
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 10
à la charité et aux bonnes œuvres ;
25. n’abandonnant pas nos assemblées, comme quel­
ques-uns ont coutume de faire, mais nous exhortant les uns les
autres, et cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.
26. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la
connaissance de la vérité, il ne reste plus désormais de sacrifice
pour les péchés,
27. mais une attente effroyable du jugement, et l’ardeur d’un
feu qui doit dévorer les adversaires.
28. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde,
sur la déposition de deux ou trois témoins :
29. de quels pires supplices pensez-vous que sera jugé digne
celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu
pour profane le sang de l’alliance par lequel il a été sanctifié, et
qui aura outragé l’Esprit de la grâce ?
30. Car nous connaissons Celui qui a dit : A Moi la ven­
geance, à Moi la rétribution. Et encore : Le Seigneur jugera
Son peuple.
31. C’est une chose terrible que de tomber entre les mains
du Dieu vivant.
32. Rappelez en votre mémoire ces premiers jours où, après
avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand combat de
souffrances,
33. d’une part exposés comme en spectacle aux opprobres et
aux tribulations, et de l’autre, prenant part aux maux de ceux
qui étaient traités de même.
34. Car vous avez eu de la compassion pour les prisonniers,
et vous avez accepté avec joie la perte de vos biens, sachant
que vous aviez une richesse meilleure et permanente.
35. N’abandonnez donc pas votre confiance, qui aura une
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
grande rémunération
36. En effet, la patience vous est nécessaire, afin que, faisant
la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.
37. Encore bien peu de temps, et Celui qui doit venir vien­
dra ; Il ne tardera pas.
38. Or, Mon juste vit de la foi ; mais, s’il se retire, il ne plai­
ra pas à Mon âme.
39. Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent
pour leur ruine, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver
leur âme.
11 -
Chapitre 11
1. Or la foi est la substance des choses qu’on espère, une
démonstration de celles qu’on ne voit pas.
2. C’est par elle que les anciens ont obtenu un bon témoi­
gnage.
3. C’est par la foi que nous savons que le monde a été formé
par la parole de Dieu, en sorte que ce qui était invisible est
devenu visible.
4. C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice plus
excellent que celui de Caïn, et qu’il obtint le témoignage d’être
juste, Dieu approuvant ses offrandes, et c’est par elle que,
quoique mort, il parle encore.
5. C’est par la foi qu’Hénoch a été enlevé, pour ne pas voir
la mort, et on ne le trouvait plus, parce que Dieu l’avait enle­
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 11
vé ; car avant d’être enlevé, il avait reçu le témoignage qu’il
avait plu à Dieu.
6. Or, sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu ; car il
faut que celui qui s’approche de Dieu croie qu’Il existe, et qu’Il
récompense ceux qui Le cherchent.
7. C’est par la foi que Noé, divinement averti des choses
qu’on ne voyait pas encore, saisi de crainte, bâtit l’arche pour
sauver sa famille, et par elle il condamna le monde, et devint
héritier de la justice qui vient de la foi.
8. C’est par la foi qu’Abraham, lors de son appel, obéit en
partant pour le pays qu’il devait recevoir en héritage ; et il par­
tit, ne sachant pas où il allait.
9. C’est par la foi qu’il séjourna dans la terre qui lui avait été
promise, comme dans une terre étrangère, habitant sous des
tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même
promesse.
10. Car il attendait la cité aux solides fondements, dont Dieu
est le fondateur et l’architecte.
11. C’est par la foi que Sara aussi, quoique stérile, reçut la
vertu de concevoir, malgré son âge avancé, parce qu’elle crut
fidèle Celui qui avait fait la promesse.
12. C’est pourquoi d’un seul homme, déjà usé de corps, est
sortie une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, et
comme le sable qui est sur le bord de la mer, qu’on ne peut
compter.
13. C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir reçu
les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin,
confessant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre.
14. Car ceux qui parlent ainsi montrent bien qu’ils cherchent
une patrie.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
15. Et s’ils avaient eu en vue celle dont ils étaient sortis, ils
avaient le temps d’y retourner ;
16. mais ils en désiraient une meilleure, c’est-à-dire une
céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte de S’appeler leur
Dieu, car Il leur a préparé une cité.
17. C’est par la foi qu’Abraham offrit Isaac, lorsqu’il fut mis
à l’épreuve ; et il offrait son fils unique, lui qui avait reçu les
promesses,
18. à qui il avait été dit : C’est par Isaac que tu auras une
postérité appelée de ton nom.
19. Il pensait que Dieu est puissant, même pour ressusciter
d’entre les morts ; aussi le recouvra-t-il comme en figure.
20. C’est par la foi qu’Isaac bénit Jacob et Esaü en vue des
choses à venir.
21. C’est par la foi que Jacob mourant bénit chacun des fils
de Joseph, et qu’il s’inclina profondément devant le sommet de
son bâton.
22. C’est par la foi que Joseph mourant parla de la sortie des
enfants d’Israël, et donna des ordres au sujet de ses ossements.
23. C’est par la foi que Moïse, à sa naissance, fut caché
durant trois mois par ses parents, parce qu’ils virent que cet
enfant était beau, et ils ne redoutèrent point l’édit du roi.
24. C’est par la foi que Moïse, devenu grand, renonça au
nom de fils de la fille de Pharaon,
25. aimant mieux être affligé avec le peuple de Dieu, que de
retirer du péché une jouissance passagère,
26. regardant l’opprobre du Christ comme une richesse plus
grande que les trésors de l’Égypte ; car il envisageait la récom­
pense.
27. C’est par la foi qu’il quitta l’Égypte, sans craindre la
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 11
fureur du roi ; car il demeura ferme, comme s’il eût vu Celui
qui est invisible.
28. C’est par la foi qu’il célébra la pâque et l’aspersion du
sang, afin que l’exterminateur des premiers-nés ne touchât
point aux Israélites.
29. C’est par la foi qu’ils traversèrent la mer Rouge comme
un lieu sec ; ce que les Égyptiens ayant voulu tenter, ils furent
engloutis.
30. C’est par la foi que les murailles de Jéricho tombèrent,
après qu’on en eut fait le tour pendant sept jours.
31. C’est par la foi que Rahab, la femme de mauvaise vie,
ne périt pas avec les incrédules, parce qu’elle avait reçu les
espions avec bonté.
32. Et que dirai-je encore ? Car le temps me manquerait, si
je parlais de Gédéon, de Barac, de Samson, de Jephté, de
David, de Samuel et des prophètes ;
33. qui, par la foi, ont conquis les royaumes, ont exercé la
justice et ont obtenu des promesses, ont fermé la gueule des
lions,
34. ont éteint la violence du feu, ont échappé au tranchant
du glaive, ont été guéris de leurs maladies, ont été vaillants à la
guerre, ont mis en fuite les armées ennemies,
35. des femmes ont recouvré leurs morts par la résurrection.
D’autres ont été cruellement tourmentés, n’acceptant pas d’être
délivrés, afin de trouver une meilleure résurrection.
36. D’autres ont souffert les moqueries et les fouets, les
chaînes et les prisons ;
37. ils ont été lapidés, ils ont été sciés, ils ont été éprouvés,
ils ont été tués à coups d’épée ; ils ont été errants, couverts de
peaux de brebis et de peaux de chèvres, manquant de tout, per­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
sécutés, affligés,
38. eux dont le monde n’était pas digne, errant dans les
déserts, les montagnes, les cavernes et les antres de la terre.
39. Et tous ceux-là, qui ont obtenu un bon témoignage à
cause de leur foi, n’ont pas reçu l’objet de la promesse,
40. Dieu ayant en vue pour nous quelque chose de meilleur,
afin qu’ils ne parvinssent pas sans nous à la perfection.
12 -
Chapitre 12
1. Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d’une
si grande nuée de témoins, rejetant tout fardeau et le péché qui
nous entoure, courons avec persévérance dans la carrière qui
nous est ouverte,
2. les yeux fixés sur l’auteur et le consommateur de la foi,
Jésus, qui, au lieu de la joie qu’Il avait devant Lui, a souffert la
Croix, méprisant l’ignominie, et S’est assis à la droite du trône
de Dieu.
3. Considérez, en effet, Celui qui a supporté contre Luimême de la part des pécheurs une telle contradiction, afin que
vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.
4. Car vous n’avez pas encore résisté jusqu’au sang, en com­
battant contre le péché.
5. Et vous avez oublié l’exhortation qui vous est adressée
comme à des fils, en ces termes : Mon fils, ne néglige pas le
châtiment du Seigneur, et ne te laisse pas abattre lorsqu’Il te
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 12
reprend,
6. car le Seigneur châtie celui qu’Il aime, et Il frappe de
verges tout fils qu’Il reconnaît comme Sien.
7. Ne vous découragez pas dans le châtiment. Dieu vous
traite comme des fils ; car quel est le fils que son père ne châtie
point ?
8. Et si vous êtes exempts du châtiment, auquel tous les
autres ont part, c’est que vous êtes illégitimes, et non de vrais
fils.
9. Et puis, si nos pères selon la chair nous ont châtiés et si
nous les avons respectés, ne devons-nous pas à plus forte rai­
son être soumis au Père des esprits, pour avoir la vie ?
10. Car ceux-là nous châtiaient pour peu de jours, comme il
leur plaisait ; Lui, Il le fait pour notre bien, afin que nous parti­
cipions à Sa sainteté.
11. Tout châtiment, il est vrai, ne paraît pas être au premier
moment un sujet de joie, mais de tristesse ; toutefois, il produit
ensuite un fruit paisible de justice pour ceux qui ont été ainsi
exercés.
12. Relevez donc vos mains languissantes et vos genoux qui
fléchissent,
13. et faites à vos pieds des chemins droits, afin que celui
qui est boiteux ne s’égare pas, mais plutôt qu’il soit guéri.
14. Recherchez la paix avec tous, et la sainteté, sans laquelle
personne ne verra Dieu ;
15. veillez à ce que personne ne manque à la grâce de Dieu,
à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons,
n’empêche la bonne semence, et que beaucoup n’en soient
souillés.
16. Que personne ne soit impur ou profane comme Esaü, qui
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
pour un mets vendit son droit d’aînesse.
17. Car sachez qu’ensuite, voulant obtenir la bénédiction de
son père, il fut repoussé ; car il ne put le faire changer de réso­
lution, quoiqu’il le demandât avec larmes.
18. Car vous ne vous êtes pas approchés d’une montagne
qu’on pût toucher, ni du feu ardent, ni de l’obscurité, et des
ténèbres, et de la tempête ;
19. ni du son de la trompette, ni du bruit des paroles, bruit
tel que ceux qui l’entendirent demandèrent qu’on ne leur parlât
plus.
20. Car ils ne pouvaient supporter cette injonction : Si même
une bête touche la montagne, elle sera lapidée.
21. Et ce qu’on voyait était si terrible, que Moïse dit : Je suis
effrayé et tout tremblant.
22. Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion,
de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, d’une troupe
de nombreux milliers d’Anges,
23. et de l’église des premiers-nés, qui sont inscrits dans le
Ciel, de Dieu juge de tous, des esprits des justes parvenus à la
perfection
24. et du médiateur d’une nouvelle alliance, Jésus, et du
sang de l’aspersion, qui parle mieux que celui d’Abel.
25. Prenez garde de refuser d’entendre Celui qui parle ; car
si ceux qui ont refusé d’entendre celui qui parlait sur la terre
n’ont pas échappé, à plus forte raison n’échapperons-nous pas,
si nous nous détournons de Celui qui nous parle du Ciel ;
26. Lui dont la voix ébranla alors la terre, et qui maintenant
fait cette promesse en disant : Encore une fois J’ébranlerai non
seulement la terre, mais aussi le ciel.
27. Or, en disant Encore une fois, Il indique le changement
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 12
des choses ébranlées, comme étant faites pour un temps, afin
que celles qui n’ont pas été branlées subsistent.
28. Ainsi donc, puisque nous avons reçu un royaume
inébranlable, conservons la grâce, et par elle rendons à Dieu un
culte qui Lui soit agréable, avec crainte et avec respect.
29. En effet, notre Dieu est un feu dévorant.
13 -
Chapitre 13
1. Que la charité fraternelle demeure parmi vous.
2. N’oubliez pas l’hospitalité ; car par elle quelques-uns ont
reçu chez eux des Anges, sans le savoir.
3. Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez pri­
sonniers avec eux ; et de ceux qui sont affligés, comme étant
aussi vous-mêmes dans un corps.
4. Que le mariage soit honoré de tous, et que le lit nuptial
soit sans tache ; car Dieu jugera les fornicateurs et les adul­
tères.
5. Que vos mœurs soient exemptes d’avarice, vous conten­
tant de ce que vous avez ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te
délaisserai pas, et Je ne t’abandonnerai pas ;
6. de sorte que nous pouvons dire avec confiance : Le Sei­
gneur est mon aide ; je ne craindrai point ce que l’homme peut
me faire.
7. Souvenez-vous de vos guides, qui vous ont prêché la
parole de Dieu ; considérant quelle a été la fin de leur vie, imi­
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
tez leur foi.
8. Jésus-Christ était hier, Il est aujourd’hui, et Il sera de
même dans tous les siècles.
9. Ne vous laissez pas entraîner par toutes sortes de doc­
trines étrangères. Car il est bon d’affermir son cœur par la
grâce, non par des aliments, qui n’ont servi de rien à ceux qui
en font leur règle de conduite.
10. Nous avons un autel, dont ceux qui font le service dans
le tabernacle n’ont pas le droit de manger.
11. Car les corps des animaux dont le sang est porté par le
pontife dans le sanctuaire pour le péché, sont brûlés hors du
camp.
12. C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le
peuple par Son propre sang, a souffert hors de la porte.
13. Sortons donc hors du camp pour aller à Lui, en portant
Son opprobre.
14. Car nous n’avons point ici de cité permanente, mais
nous cherchons celle qui est à venir.
15. Offrons donc par Lui sans cesse à Dieu un sacrifice de
louange, c’est-à-dire, le fruit de lèvres qui confessent Son nom.
16. N’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité ; car c’est
par de tels sacrifices que l’on se rend Dieu favorable.
17. Obéissez à vos guides et soyez-leur soumis ; car ils
veillent, comme devant rendre compte pour vos âmes ; et il faut
qu’ils le fassent avec joie, et non en gémissant ; ce qui ne vous
serait pas avantageux.
18. Priez pour nous ; car nous sommes certains d’avoir une
bonne conscience, voulant en toutes choses nous bien conduire.
19. Et je vous conjure avec une nouvelle instance de le faire,
afin que je vous sois plus tôt rendu.
19 - Épître de saint Paul aux Hébreux ~ Chapitre 13
20. Que le Dieu de la paix, qui a ramené d’entre les morts
Celui qui, par le sang de l’alliance éternelle, est devenu le
grand Pasteur des brebis, Notre Seigneur Jésus-Christ,
21. vous rende capables de tout bien, afin que vous fassiez
Sa volonté, en opérant en vous ce qui Lui est agréable, par
Jésus-Christ, auquel soit la gloire dans les siècles des siècles.
Amen.
22. Je vous prie, mes frères, de supporter cette parole de
consolation, car je vous ai écrit en peu de mots.
23. Sachez que notre frère Timothée a été mis en liberté ;
s’il vient bientôt, j’irai vous voir avec lui.
24. Saluez tous ceux qui vous conduisent, et tous les saints.
Les frères d’Italie vous saluent.
25. Que la grâce soit avec vous tous. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
20 - Épître de saint Jacques
Épître de saint Jacques
Chapitre 1...........................633
Chapitre 2...........................635
1-
Chapitre 3...........................638
Chapitre 4...........................639
Chapitre 5...........................641
Chapitre 1
1. Jacques, serviteur de Dieu et de Notre-Seigneur JésusChrist, aux douze tribus qui sont dispersées, salut.
2. Regardez comme une grande joie, mes frères, d’être en
butte à diverses épreuves,
3. sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.
4. Mais la patience doit être parfaite dans ses œuvres, afin
que vous soyez parfaits et accomplis, ne laissant rien à désirer.
5. Si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il la
demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans rien
reprocher ; et elle lui sera donnée.
6. Mais qu’il demande avec foi, sans hésiter. Car celui qui
hésite est semblable au flot de la mer, qui est agité et poussé de
côté et d’autre par le vent.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
7. Que cet homme-là ne s’imagine pas qu’il recevra quelque
chose du Seigneur.
8. C’est un homme à l’esprit partagé, inconstant dans toutes
ses voies.
9. Que le frère de condition humble se glorifie de son éléva­
tion ;
10. et le riche, au contraire, de son abaissement, parce qu’il
passera comme la fleur de l’herbe.
11. Car le soleil s’est levé brûlant, et il a desséché l’herbe, et
sa fleur est tombée, et la grâce de son aspect a disparu ; ainsi le
riche se flétrira dans ses voies.
12. Heureux l’homme qui souffre patiemment l’épreuve, car,
lorsqu’il aura été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que
Dieu a promise à ceux qui L’aiment.
13. Que nul, lorsqu’il est tenté, ne dise que c’est Dieu qui le
tente ; car Dieu ne tente pas pour le mal, et Il ne tente Luimême personne.
14. Mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui
l’emporte et le séduit.
15. Ensuite, lorsque la concupiscence a conçu, elle enfante
le péché ; et le péché, étant consommé, engendre la mort.
16. Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés.
17. Toute grâce excellente et tout don parfait vient d’en
haut, et descend du Père des lumières, chez qui il n’y a pas de
variation, ni d’ombre, ni de changement.
18. De Sa propre volonté Il nous a engendrés par la parole
de vérité, afin que nous soyons comme les prémices de Ses
créatures.
19. Vous le savez, mes frères bien-aimés. Que tout homme
soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en
20 - Épître de saint Jacques ~ Chapitre 1
colère ;
20. car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de
Dieu.
21. C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de
méchanceté, recevez avec douceur la parole entée en vous, qui
peut sauver vos âmes.
22. Seulement, mettez cette parole en pratique, et ne vous
contentez pas de l’écouter, vous trompant vous-mêmes.
23. Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pra­
tique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir
son visage naturel,
24. et qui, après s’être regardé, s’en va, et oublie aussitôt
quel il était.
25. Mais celui qui aura considéré attentivement la loi par­
faite de la liberté, et qui l’aura fait avec persévérance, arrivant
ainsi, non à écouter pour oublier, mais à pratiquer l’œuvre pres­
crite, celui-là trouvera le bonheur dans son activité.
26. Si quelqu’un croit être religieux, et ne met pas un frein à
sa langue, mais trompe son propre cœur, la religion de cet
homme est vaine.
27. La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père
consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur tribula­
tion, et à se conserver pur du siècle présent.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2-
Chapitre 2
1. Mes frères, n’associez aucune acception de personnes à la
foi en Notre-Seigneur Jésus-Christ glorifié.
2. Car s’il entre dans votre assemblée un homme ayant un
anneau d’or et un vêtement magnifique, et qu’il y entre aussi
un pauvre avec un habit sordide,
3. et que, tournant vos regards sur celui qui porte un vête­
ment magnifique, vous lui disiez : Toi, assieds-toi à cette place
d’honneur ; et que vous disiez au pauvre : Toi, tiens-toi là
debout, ou : Assieds-toi au-dessous de mon marchepied ;
4. ne faites-vous pas en vous-mêmes des différences, et
n’êtes-vous pas des juges animés de pensées injustes ?
5. Écoutez, mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-Il pas choisi
ceux qui sont pauvres selon le monde, pour qu’ils soient riches
dans la foi, et héritiers du royaume que Dieu a promis à ceux
qui L’aiment ?
6. Et vous, vous avez déshonoré le pauvre. Ne sont-ce pas
les riches qui vous oppriment par leur puissance, et qui vous
traînent devant les tribunaux ?
7. Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le beau nom qu’on
prononce en vous nommant ?
8. Si cependant vous accomplissez la loi royale, selon les
Écritures : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous
faites bien.
9. Mais si vous faites acception des personnes, vous com­
mettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme des
transgresseurs.
10. Car quiconque aura observé toute la loi, mais pèche
20 - Épître de saint Jacques ~ Chapitre 2
contre un seul point, est coupable de tous.
11. En effet, Celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adul­
tère, dit aussi : Tu ne tueras point. Si donc tu ne commets pas
d’adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu es transgres­
seur de la loi.
12. Parlez et agissez comme devant être jugés par la loi de la
liberté.
13. Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n’a
pas fait miséricorde ; mais la miséricorde s’élève au-dessus du
jugement.
14. Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi,
s’il n’a pas les œuvres ? Est-ce que la foi peut le sauver ?
15. Si un frère ou une sœur sont dans la nudité, et qu’ils
manquent de la nourriture de chaque jour,
16. et que l’un de vous leur dise : Allez en paix, chauffezvous et rassasiez-vous, et que vous ne leur donniez pas ce qui
est nécessaire au corps, a quoi cela servira-t-il ?
17. Il en est de même de la foi : si elle n’a pas les œuvres,
elle est morte en elle-même.
18. Mais quelqu’un dira : Tu as la foi, et moi j’ai les œuvres.
Montre-moi ta foi sans les œuvres, et moi je te montrerai ma
foi par les œuvres.
19. Tu crois qu’il n’y a qu’un Dieu, tu fais bien ; les démons
le croient aussi, et ils tremblent.
20. Mais veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les
œuvres est morte ?
21. Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres,
lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?
22. Tu vois que la foi coopérait à ses œuvres, et que par les
œuvres sa foi fut rendue parfaite.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
23. Et ainsi s’accomplit cette parole de l’Écriture : Abraham
crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé ami
de Dieu.
24. Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et
non par la foi seulement.
25. De même aussi Rahab, la femme de mauvaise vie, ne
fut-elle pas justifiée par les œuvres, recevant les messagers, et
les renvoyant par un autre chemin ?
26. De même, en effet, que le corps sans âme est mort, ainsi
la foi sans les œuvres est morte.
3-
Chapitre 3
1. Ne soyez pas nombreux à vous ériger en docteurs, mes
frères, sachant que vous vous exposez à un jugement plus
sévère.
2. Nous bronchons tous de bien des manières. Si quelqu’un
ne bronche pas dans ses paroles, c’est un homme parfait, et il
peut tenir en bride tout son corps.
3. Si nous mettons un mors dans la bouche des chevaux,
pour qu’ils nous obéissent, nous dirigeons aussi tout leur corps.
4. Voyez aussi les navires : quoique si grands et poussés par
des vents impétueux, ils sont dirigés avec un petit gouvernail,
selon la volonté de celui qui les conduit.
5. Ainsi la langue n’est qu’un petit membre, et elle se vante
de grandes choses. Voyez quelle grande forêt un petit feu peut
20 - Épître de saint Jacques ~ Chapitre 3
incendier.
6. La langue aussi est un feu ; c’est un monde d’iniquité. La
langue est placée parmi nos membres ; elle souille tout le
corps, elle embrase le cours de notre vie, embrasée elle-même
au feu de l’enfer.
7. Toutes les espèces de bêtes sauvages, d’oiseaux, de rep­
tiles, et d’autres animaux peuvent se dompter, et ont été domp­
tés par la nature humaine ;
8. mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; mal
impossible à réprimer, elle est pleine d’un venin mortel.
9. Par elle nous bénissons Dieu notre Père, et par elle nous
maudissons les hommes, qui ont été faits à l’image de Dieu.
10. De la même bouche sortent la bénédiction et la malédic­
tion. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
11. Est-ce que la source fait jaillir, par une même ouverture,
de l’eau douce et de l’eau amère ?
12. Est-ce qu’un figuier, mes frères, peut produire des rai­
sins, ou une vigne des figues ? Ainsi une source salée ne peut
pas donner une eau douce.
13. Qui est sage et instruit parmi vous ? Qu’il montre ses
œuvres par une bonne conduite, dans une sagesse pleine de
douceur.
14. Mais si vous avez un zèle amer et s’il y a un esprit de
dispute dans vos cœurs, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas
contre la vérité.
15. Car une telle sagesse ne descend pas d’en haut, mais elle
est terrestre, animale, diabolique.
16. En effet, là où il y a zèle amer et esprit de dispute, il y a
du trouble et toute sorte d’actions mauvaises.
17. Mais la sagesse qui vient d’en haut est premièrement
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
chaste, puis pacifique, modérée, conciliante, cédant au bien,
pleine de miséricorde et de bons fruits, ne jugeant pas et n’étant
pas dissimulée.
18. Or le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux
qui prodiguent la paix.
4-
Chapitre 4
1. D’où viennent les guerres et les querelles parmi vous ?
N’est-ce pas de vos passions, qui combattent dans vos
membres ?
2. Vous convoitez et vous n’obtenez pas ; vous tuez, et vous
êtes envieux, et vous ne pouvez pas obtenir ; vous avez des
querelles et vous faites la guerre, et vous n’obtenez pas, parce
que vous ne demandez pas.
3. Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous
demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions.
4. Adultères, ne savez-vous pas que l’amour de ce monde est
inimitié contre Dieu ? Par conséquent quiconque veut être ami
de ce siècle se constitue ennemi de Dieu.
5. Pensez-vous que l’Écriture dise en vain : L’Esprit qui
habite en vous a-t-il des désirs qui portent à l’envie ?
6. Au contraire, Il donne une plus grande grâce. C’est pour­
quoi Il dit : Dieu résiste aux superbes, et Il donne Sa grâce aux
humbles.
7. Soumettez-vous donc à Dieu ; mais résistez au diable, et
20 - Épître de saint Jacques ~ Chapitre 4
il fuira loin de vous.
8. Approchez-vous de Dieu, et Il S’approchera de vous.
Lavez vos mains, pécheurs ; et purifiez vos cœurs, vous qui
êtes irrésolus.
9. Sentez votre misère, prenez le deuil et pleurez ; que votre
rire se change en pleurs, et votre joie en tristesse.
10. Humiliez-vous en présence du Seigneur, et Il vous élève­
ra.
11. Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui
parle mal d’un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi,
et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n’es pas observateur de la
loi, mais tu t’en fais le juge.
12. Un seul est législateur et un juge : Celui qui peut sauver
et perdre.
13. Mais qui es-tu, toi qui juges le prochain ? Et maintenant,
vous qui dites : Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle
ville ; nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous
ferons des profits ;
14. vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain.
15. Car qu’est-ce que votre vie ? C’est une vapeur qui paraît
pour un peu de temps, et qui ensuite s’évanouit. Vous devriez
dire au contraire : Si le Seigneur le veut, ou : Si nous vivons,
nous ferons ceci ou cela.
16. Mais maintenant, vous vous glorifiez dans votre orgueil.
Toute jactance de ce genre est mauvaise.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5-
Chapitre 5
1. À vous, maintenant, riches : pleurez, poussez des cris, à
cause des malheurs qui viendront sur vous.
2. Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés
par les vers.
3. Votre or et votre argent se sont rouillés, et leur rouille
témoignera contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu.
Vous vous êtes amassé un trésor de colère dans les derniers
jours.
4. Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos
champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et leur cri a pénétré
jusqu’aux oreilles du Seigneur des armées.
5. Vous avez vécu sur la terre dans les festins et dans les
délices ; vous avez rassasié vos cœurs au jour de carnage.
6. Vous avez condamné et vous avez tué le juste, et il ne
vous a pas résisté.
7. Soyez donc patients, frères, jusqu’à l’avènement du Sei­
gneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre,
prenant patience jusqu’à ce qu’il ait reçu les pluies de la pre­
mière et de la dernière saison.
8. Soyez donc patients, vous aussi, et affermissez vos cœurs,
car l’avènement du Seigneur est proche.
9. Ne vous plaignez pas les uns des autres, frères, afin que
vous ne soyez pas jugés. Voici, le juge est à la porte.
10. Prenez, frères, pour modèle de souffrance et de patience
dans les afflictions les prophètes qui ont parlé au nom du Sei­
gneur.
11. Voici, nous appelons heureux ceux qui ont tenu bon.
20 - Épître de saint Jacques ~ Chapitre 5
Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu
la fin que le Seigneur lui a accordée ; car le Seigneur est misé­
ricordieux et compatissant.
12. Mais avant tout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par
la terre, ni par tout autre genre de serment. Dites seulement :
Oui, oui ; Non, non ; afin que vous ne tombiez pas sous le juge­
ment.
13. Quelqu’un parmi vous est-il dans la tristesse ? Qu’il
prie. Est-il dans la joie ? Qu’il chante des cantiques.
14. Quelqu’un parmi vous est-il malade ? Qu’il appelle les
prêtres de l’église, et qu’ils prient sur lui, l’oignant d’huile au
nom du Seigneur.
15. Et la prière de la foi sauvera le malade, et le Seigneur le
soulagera ; et s’il a commis des péchés, ils lui seront remis.
16. Confessez-vous donc réciproquement vos péchés, et
priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris ; car la
prière fervente du juste a beaucoup de puissance.
17. Élie était un homme sujet aux mêmes faiblesses que
nous ; et il pria avec instance pour qu’il ne plût pas sur la terre,
et il ne plut pas durant trois ans et demi.
18. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la
terre donna son fruit.
19. Mes frères, si quelqu’un d’entre vous s’égare loin de la
vérité, et qu’un autre l’y ramène,
20. qu’il sache que celui qui ramène un pécheur de la voie
où il s’égare, sauvera son âme de la mort, et couvrira une mul­
titude de péchés.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
21 - Première épître de saint Pierre
Première épître de saint
Pierre
Chapitre 1...........................644
1-
Chapitre 2...........................647
Chapitre 3...........................649
Chapitre 4...........................651
Chapitre 5...........................653
Chapitre 1
1. Pierre, Apôtre de Jésus-Christ, aux élus étrangers et dis­
persés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la
Bithynie,
2. élus selon la prescience de Dieu le Père, pour recevoir la
sanctification de l’Esprit, pour obéir à la foi et avoir part à l’as­
persion du sang de Jésus-Christ. Que la grâce et la paix vous
soient multipliées !
3. Béni soit le Dieu et le Père de Notre-Seigneur JésusChrist, qui, selon Sa grande miséricorde, nous a régénérés pour
une espérance vivante par la résurrection de Jésus-Christ
d’entre les morts,
4. pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
souiller, ni se flétrir, qui est réservé dans les Cieux pour vous,
5. qui êtes gardés par la puissance de Dieu, par la foi, pour
le salut qui est prêt à être manifesté dans le dernier temps.
6. Vous devez en être transportés de joie, supposé même
qu’il faille que, pour un peu de temps, vous soyez attristés par
diverses épreuves,
7. afin que votre foi ainsi éprouvée, plus précieuse que l’or
qu’on éprouve par le feu, tourne à votre louange, votre gloire et
votre honneur, lorsque paraîtra Jésus-Christ :
8. Lui que vous aimez sans L’avoir vu, en qui maintenant
encore vous croyez sans Le voir ; ce qui vous fait tressaillir
d’une joie ineffable et glorieuse,
9. parce que vous remporterez la fin de votre foi, le salut de
vos âmes.
10. Ce salut a été l’objet des recherches et des investigations
des prophètes, qui ont prédit la grâce qui vous était destinée ;
11. ils cherchaient à découvrir quel temps et quelles
conjonctures leur indiquaient l’Esprit du Christ, qui annonçait
d’avance les souffrances réservées à Jésus-Christ, et la gloire
qui devait les suivre.
12. Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes,
mais pour vous qu’ils étaient dispensateurs de ces choses, que
vous ont maintenant annoncées ceux qui vous ont prêché
l’Évangile par l’Esprit-Saint, envoyé du Ciel, et que les Anges
désirent contempler à fond.
13. C’est pourquoi ayant ceint les reins de votre esprit, étant
sobres, placez votre espérance entière dans la grâce qui vous
sera donnée lorsque paraîtra Jésus-Christ.
14. Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas à
vos convoitises d’autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance ;
21 - Première épître de saint Pierre ~ Chapitre 1
15. mais, à l’image du Saint qui vous a appelés, soyez saints
vous aussi dans toute votre conduite,
16. car il est écrit : Vous serez saints parce que Je suis saint.
17. Et si vous invoquez comme votre Père Celui qui, sans
faire acception des personnes, juge chacun selon ses œuvres,
conduisez-vous avec crainte durant le temps de votre pèleri­
nage ;
18. sachant que ce n’est point par des choses périssables, par
l’or ou l’argent, que vous avez été rachetés de la vaine manière
de vivre que vous teniez de vos pères,
19. mais par le précieux sang du Christ, comme de l’Agneau
sans tache et sans défaut,
20. prédestiné avant la création du monde, et manifesté dans
les derniers temps à cause de vous,
21. qui par Lui croyez en Dieu, Lequel L’a ressuscité d’entre
les morts, et Lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre
espérance fussent en Dieu.
22. Rendez vos âmes pures par une obéissance d’amour, par
la charité fraternelle ; portez une attention continuelle à vous
aimer les uns les autres du fond du cœur ;
23. ayant été régénérés, non par une semence corruptible,
mais par une semence incorruptible, par la parole de Dieu, qui
vit et demeure éternellement.
24. Car toute chair est comme l’herbe, et toute sa gloire
comme la fleur de l’herbe. L’herbe se dessèche, et sa fleur
tombe ;
25. mais la parole du Seigneur demeure éternellement. Et
cette parole est celle dont la bonne nouvelle a été annoncée.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
2-
Chapitre 2
1. Vous étant donc dépouillés de toute malice, de toute ruse,
dissimulation et envie, et de toute médisance,
2. comme des enfants nouveau-nés, désirez ardemment le
lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,
3. si toutefois vous avez goûté que le Seigneur est doux.
4. Approchez-vous de Lui, pierre vivante, rejetée par les
hommes, mais choisie et mise en honneur par Dieu ;
5. et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, soyez posés
sur Lui pour former une maison spirituelle, et un sacerdoce
saint, qui offre des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par
Jésus-Christ.
6. C’est pourquoi il est dit dans l’Écriture : Voici, Je mets
dans Sion la pierre angulaire choisie, précieuse ; et celui qui
aura confiance en elle ne sera pas confondu.
7. Ainsi donc, à vous qui croyez, l’honneur ; mais, pour les
incrédules, la pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient, est
devenue la tête de l’angle,
8. et une pierre d’achoppement, et une pierre de scandale
pour ceux qui se heurtent contre la parole et qui ne croient pas ;
ce à quoi ils ont été destinés.
9. Mais vous, vous êtes la race choisie, le sacerdoce royal, la
nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les
vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admi­
rable lumière ;
10. vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, mais qui main­
tenant êtes le peuple de Dieu ; vous qui n’avez pas reçu miséri­
corde, mais qui maintenant avez reçu miséricorde.
21 - Première épître de saint Pierre ~ Chapitre 2
11. Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voya­
geurs, à vous abstenir des désirs charnels qui combattent contre
l’âme.
12. Ayez une bonne conduite au milieu des païens, afin que,
là même où ils vous calomnient comme des malfaiteurs, ils
remarquent vos bonnes œuvres et glorifient Dieu au jour de Sa
visite.
13. Soyez donc soumis à toute institution humaine, à cause
de Dieu : soit au roi, comme au souverain,
14. soit aux gouverneurs, comme étant envoyés par Lui pour
châtier les malfaiteurs et pour approuver les gens de bien.
15. Car c’est là la volonté de Dieu, qu’en faisant le bien
vous réduisiez au silence l’ignorance des hommes insensés ;
16. comme étant libres, non pour faire de la liberté une sorte
de voile dont se couvre la méchanceté, mais comme des servi­
teurs de Dieu.
17. Honorez tous les hommes ; aimez vos frères, craignez
Dieu, honorez le roi.
18. Serviteurs, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres ;
non seulement à ceux qui sont bons et humains, mais aussi à
ceux qui sont difficiles.
19. Car c’est une grâce d’endurer des peines et de souffrir
injustement, par motif de conscience envers Dieu.
20. En effet, quelle gloire y a-t-il, si battu pour avoir com­
mis des fautes, vous le supportez ? Mais si, en faisant le bien,
vous souffrez avec patience, voilà ce qui est une grâce devant
Dieu.
21. Car c’est à cela que vous avez été appelés, parce que le
Christ aussi a souffert pour nous, vous laissant un exemple,
afin que vous suiviez Ses traces :
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
22. Lui qui n’a pas commis de péché, et dans la bouche
duquel ne s’est pas trouvée de fraude ;
23. Lui qui, injurié, ne rendait point d’injures, et, maltraité,
ne faisait point de menaces, mais Se livrait à celui qui Le
jugeait injustement ;
24. Lui qui a porté Lui-même nos péchés dans Son corps sur
le bois, afin qu’étant morts au péché, nous vivions à la justice ;
Lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
25. Car vous étiez comme des brebis errantes ; mais vous
êtes retournés maintenant au pasteur et au gardien de vos âmes.
3-
Chapitre 3
1. Que les femmes soient pareillement soumises à leurs
maris, afin que, si quelques-uns ne croient pas à la parole, ils
soient gagnés sans parole par la conduite de leurs femmes,
2. lorsqu’ils verront votre conduite chaste et respectueuse.
3. Que leur parure ne soit pas celle du dehors, la frisure des
cheveux, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt ;
4. mais celle qui convient à l’homme caché du cœur, par la
pureté incorruptible d’un esprit doux et modeste, qui est d’un
grand prix devant Dieu.
5. Car c’est ainsi qu’autrefois les saintes femmes qui espé­
raient en Dieu se paraient, soumises à leurs maris :
6. telle Sara, qui obéissait à Abraham, l’appelant son sei­
gneur ; Sara dont vous êtes devenues les filles, en faisant ce qui
21 - Première épître de saint Pierre ~ Chapitre 3
est bien et sans vous laisser troubler par aucune crainte.
7. Vous de même, maris, montrez de la sagesse dans vos
relations avec vos femmes, comme avec un sexe plus faible, les
traitant avec honneur puisqu’elles sont, aussi bien que vous,
héritières de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient
point empêchées.
8. Enfin, soyez d’un même sentiment, vous aimant comme
des frères, compatissants, miséricordieux, doux et humbles.
9. Ne rendez pas le mal pour le mal, ni l’injure pour l’in­
jure ; mais au contraire, bénissez, car c’est à cela que vous avez
été appelés, afin de recevoir en héritage la bénédiction.
10. Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie et voir des jours
heureux, qu’il préserve sa langue du mal, et que ses lèvres ne
profèrent pas le mensonge ;
11. qu’il se détourne du mal et qu’il fasse le bien ; qu’il
cherche la paix, et qu’il la poursuive ;
12. car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et Ses
oreilles écoutent leurs prières ; mais la face du Seigneur est
contre ceux qui font le mal.
13. Et qui pourra vous nuire, si vous êtes zélés pour faire le
bien ?
14. Et si même vous deviez souffrir pour la justice, vous
êtes bienheureux. Ne les craignez pas, et ne soyez pas troublés.
15. Sanctifiez dans vos cœurs le Seigneur Jésus-Christ, étant
toujours prêts à répondre pour votre défense à quiconque vous
demandera compte de votre espérance ;
16. mais avec douceur et respect, ayant une bonne
conscience, afin que ceux qui décrient la bonne conduite que
vous menez dans le Christ soient confus de ce qu’ils vous
calomnient.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
17. Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu,
en faisant bien qu’en faisant mal.
18. En effet, le Christ aussi est mort une fois pour nos
péchés, Lui juste pour des injustes, afin de nous offrir à Dieu,
ayant été mis à mort quant à la chair, mais rendu à la vie quant
à l’esprit ;
19. par lequel aussi Il est allé prêcher aux esprits qui étaient
en prison,
20. qui autrefois avaient été incrédules, lorsqu’au temps de
Noé ils s’attendaient à la patience de Dieu, pendant qu’était
préparée l’arche, dans laquelle peu de personnes, savoir huit
seulement, furent sauvées à travers l’eau.
21. Figure correspond le baptême, qui vous sauve mainte­
nant, non pas en enlevant les souillures de la chair, mais par
l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu, grâce à la
résurrection de Jésus- Christ,
22. qui est à la droite de Dieu, ayant détruit la mort, afin que
nous devinssions héritiers de la vie éternelle ; Il est allé au Ciel,
où les Anges, les dominations et les puissances Lui sont assu­
jettis.
4-
Chapitre 4
1. Ainsi donc, puisque le Christ a souffert dans la chair, vous
aussi armez-vous de la même pensée ; car celui qui a souffert
dans la chair en a fini avec le péché,
21 - Première épître de saint Pierre ~ Chapitre 4
2. afin de vivre, non plus selon les convoitises des hommes,
mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à
passer dans la chair.
3. C’est assez, en effet, d’avoir, dans le temps passé, accom­
pli la volonté des païens, en vivant dans le désordre, les
convoitises, l’ivrognerie, les excès du manger et du boire, et le
culte sacrilège des idoles.
4. Ils trouvent maintenant étrange que vous ne couriez plus
avec eux à ce débordement de débauche, et ils vous outragent.
5. Ils rendront compte à Celui qui est prêt à juger les vivants
et les morts.
6. Car c’est pour cela que l’Évangile a été aussi annoncé aux
morts, afin qu’après avoir été jugés selon les hommes quant à
la chair, ils vivent selon Dieu quant à l’esprit.
7. La fin de toutes choses approche. Soyez donc prudents et
veillez dans la prière.
8. Mais surtout ayez les uns pour les autres une charité per­
sévérante, car la charité couvre une multitude de péchés.
9. Exercez entre vous l’hospitalité sans murmurer.
10. Que chacun mette au service des autres le don spirituel
qu’il a reçu, comme doivent faire de bons dispensateurs de la
grâce de Dieu aux formes multiples.
11. Si quelqu’un parle, que ce soit selon les oracles de
Dieu ; si quelqu’un exerce un ministère, que ce soit comme
employant une force que Dieu donne, afin qu’en toutes choses
Dieu soit glorifié par Jésus- Christ, auquel appartiennent la
gloire et l’empire dans les siècles des siècles. Amen.
12. Bien-aimés, ne soyez pas surpris du feu ardent qui sert à
vous éprouver, comme s’il vous arrivait quelque chose
d’étrange ;
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
13. mais, parce que vous participez aux souffrances du
Christ, réjouissez-vous, afin que, lorsque Sa gloire sera mani­
festée, vous soyez aussi dans la joie et l’allégresse.
14. Si vous recevez des injures pour le nom du Christ, vous
êtes bienheureux, parce que l’honneur, la gloire, et la puissance
de Dieu, reposent sur vous.
15. Mais qu’aucun de vous ne souffre comme homicide, ou
comme voleur, ou comme malfaiteur, ou comme s’ingérant
dans les affaires d’autrui.
16. Mais s’il souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point de
honte, mais qu’il glorifie Dieu de porter ce nom-là.
17. Car le moment est venu où le jugement va commencer
par la maison de Dieu ; et s’il commence par nous, quelle sera
la fin de ceux qui ne croient pas à l’Évangile de Dieu ?
18. Et si le juste n’est sauvé qu’avec peine, que deviendront
l’impie et le pécheur ?
19. Que ceux donc qui souffrent selon la volonté de Dieu
recommandent leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant ce qui
est bien.
5-
Chapitre 5
1. Je prie donc les anciens qui sont parmi vous, moi qui suis
ancien comme eux et témoin des souffrances du Christ, moi qui
aurai aussi ma part à cette gloire qui doit être manifestée dans
l’avenir :
21 - Première épître de saint Pierre ~ Chapitre 5
2. paissez le troupeau de Dieu qui vous est confié, veillez
sur lui, non par contrainte, mais de bon gré, selon Dieu ; non
pour un gain honteux, mais par dévouement ;
3. non en dominant sur ceux qui sont votre partage, mais
devenant les modèles du troupeau, du fond du cœur.
4. Et lorsque le prince des pasteurs paraîtra, vous remporte­
rez la couronne incorruptible de gloire.
5. Et vous aussi, jeunes gens, soyez soumis aux anciens.
Tous inspirez-vous l’humilité les uns aux autres, car Dieu
résiste aux superbes, et donne la grâce aux humbles.
6. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin
qu’Il vous élève au temps de Sa visite ;
7. vous déchargeant sur Lui de tous vos soucis, car c’est Lui
qui prend soin de vous.
8. Soyez sobres et veillez ; car votre adversaire, le diable,
comme un lion rugissant, rôde, cherchant qui il pourra dévorer.
9. Résistez-lui, demeurant fermes dans la foi, sachant que
vos frères qui sont dans le monde souffrent les mêmes afflic­
tions que vous.
10. Le Dieu de toute grâce, qui nous a appelés dans le Christ
Jésus à Son éternelle gloire, Lui-même vous perfectionnera,
vous affermira et vous fortifiera, après que vous aurez un peu
souffert.
11. À Lui soit la gloire et l’empire dans les siècles des
siècles. Amen.
12. Je vous ai écrit brièvement, ce me semble, par Sylvain,
notre frère fidèle, pour vous exhorter et vous attester que cette
grâce de Dieu, à laquelle vous êtes attachés, est la vraie.
13. L’église élue comme vous qui est à Babylone vous salue,
ainsi que mon fils Marc.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
14. Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Que la
grâce soit avec vous tous, qui êtes dans le Christ Jésus. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
22 - Deuxième épître de saint Pierre
Deuxième épître de saint
Pierre
1-
Chapitre 1...........................655
Chapitre 2...........................657
Chapitre 3...........................660
Chapitre 1
1. Simon Pierre, serviteur et Apôtre de Jésus-Christ, à ceux
qui ont reçu avec nous une foi du même prix, par la justice de
notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ.
2. Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la
connaissance de Dieu et du Christ Jésus notre Seigneur.
3. Puisque Sa divine puissance nous a donné tout ce qui
contribue à la vie et à la piété, en nous faisant connaître Celui
qui nous a appelés par Sa propre gloire et par Sa vertu,
4. et qu’Il nous a donné les plus grandes et les plus pré­
cieuses promesses, afin que par elles vous deveniez partici­
pants de la nature divine, en fuyant la corruption de la concu­
piscence qui existe dans le monde,
5. vous aussi, vous apportez tous vos soins pour joindre à
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
votre foi la vertu, à la vertu la science,
6. à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à
la patience la piété ;
7. à la piété l’amour de vos frères, à l’amour de vos frères la
charité.
8. Car si ces choses sont en vous, et qu’elles y croissent,
elles ne vous laisseront ni stériles ni infructueux dans la
connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ ;
9. car celui en qui elles ne sont point est aveugle et marche à
tâtons, ayant oublié la purification de ses anciens péchés.
10. C’est pourquoi, mes frères, appliquez-vous davantage à
affermir par les bonnes œuvres votre vocation et votre élec­
tion ; car, en faisant cela, vous ne pécherez jamais,
11. et ainsi vous sera pleinement accordée l’entrée dans le
royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
12. Voilà pourquoi j’aurai soin de vous rappeler constam­
ment ces choses, quoique vous les connaissiez et que vous
soyez affermis dans la vérité présente.
13. J’estime qu’il est juste, aussi longtemps que je suis dans
cette tente, de vous tenir en éveil en vous les rappelant ;
14. car je sais que je quitterai bientôt ma tente, comme notre
Seigneur Jésus-Christ me l’a fait connaître.
15. Mais j’aurai soin que, même après mon départ, vous
puissiez toujours conserver le souvenir de ces choses.
16. Ce n’est pas, en effet, en suivant des fables ingénieuses
que nous vous avons fait connaître la puissance et l’avènement
de notre Seigneur Jésus-Christ ; mais c’est après avoir été les
témoins oculaires de Sa majesté.
17. Car Il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, lorsque la
gloire magnifique Lui fit entendre une voix qui disait : Celui-ci
22 - Deuxième épître de saint Pierre ~ Chapitre 1
est Mon Fils bien-aimé, en qui Je Me suis complu ; écoutez-Le.
18. Et nous avons entendu nous-mêmes cette voix qui venait
du Ciel, lorsque nous étions avec Lui sur la sainte montagne.
19. Nous avons aussi la parole des prophètes, d’autant plus
certaine, à laquelle vous faites bien de prêter attention comme à
une lampe qui luit dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour
vienne à paraître, et que l’étoile du matin se lève dans vos
cœurs ;
20. étant persuadés avant tout qu’aucune prophétie de
l’Écriture ne s’explique par une interprétation particulière.
21. Car ce n’est point par une volonté humaine que la pro­
phétie a été autrefois apportée ; mais c’est inspirés par l’EspritSaint que les saints hommes de Dieu ont parlé.
2-
Chapitre 2
1. Il y eut cependant aussi de faux prophètes parmi le
peuple, et il y aura de même parmi vous des docteurs de men­
songe, qui introduiront des hérésies pernicieuses, et qui, reniant
le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine sou­
daine.
2. Beaucoup les suivront dans leurs débauches, et la voie de
la vérité sera calomniée à cause d’eux ;
3. et, par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de
paroles artificieuses, eux que la condamnation menace depuis
longtemps, et dont la ruine ne sommeille pas.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4. Car si Dieu n’a pas épargné les anges qui avaient péché,
mais les a précipités dans le tartare et les a livrés aux liens des
ténèbres, pour être tourmentés et réservés jusqu’au jugement ;
5. et s’Il n’a point épargné l’ancien monde, mais n’a sauvé
que Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu’Il fit
venir le déluge sur le monde impie,
6. et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de
Gomorrhe, Il les a condamnées à la destruction, pour les faire
servir d’exemple à ceux qui vivaient dans l’impiété,
7. et s’Il a délivré le juste Lot, vivement attristé par les
outrages et la conduite déréglée de ces hommes abominables
8. (car, par ce qu’il voyait et entendait, ce juste, qui demeu­
rait parmi eux, avait chaque jour son âme juste tourmentée par
leurs actions criminelles),
9. c’est que le Seigneur sait délivrer de l’épreuve les
hommes pieux, et réserver les impies pour être châtiés au jour
du jugement ;
10. mais surtout ceux qui vont après la chair, dans d’impures
convoitises, et qui méprisent la souveraineté. Audacieux, se
plaisant à eux-mêmes, ils ne craignent pas d’introduire des
sectes, en blasphémant,
11. tandis que les Anges, quoique supérieurs en forme et en
puissance, ne portent pas les uns contre les autres un jugement
de malédiction.
12. Mais eux, comme des animaux sans raison, qui ne
suivent que la nature et sont nés pour être pris et détruits, blas­
phémant ce qu’ils ignorent, ils périront par leur propre corrup­
tion,
13. recevant le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leur plai­
sir dans les délices du jour ; ils sont une souillure, une tache ;
22 - Deuxième épître de saint Pierre ~ Chapitre 2
ils se gorgent de délices dans les festins où ils font bonne chère
avec vous.
14. Ils ont les yeux pleins d’adultère et d’un péché qui ne
cesse jamais ; ils séduisent les âmes mal affermies ; ils ont le
cœur exercé à la cupidité ; ce sont des enfants de malédiction.
15. Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en
suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de
l’iniquité,
16. mais qui fut repris de sa folie : une ânesse muette, par­
lant d’une voix humaine, arrêta la démence du prophète.
17. Ce sont des fontaines sans eau, des nuées agitées par des
tourbillons ; l’obscurité des ténèbres leur est réservée.
18. Car tenant des discours enflés de vanité, ils séduisent,
par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui
s’étaient retirés quelque peu des hommes qui vivent dans l’er­
reur.
19. Ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes
esclaves de la corruption ; car on est esclave de celui par qui on
a été vaincu.
20. En effet, si après s’être retirés des souillures du monde
par la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ,
ils sont vaincus en s’y engageant de nouveau, leur dernière
condition devient pire que la première.
21. Car il eût été meilleur pour eux de n’avoir pas connu la
voie de la justice, que de se détourner, après l’avoir connue, du
saint commandement qui leur avait été transmis.
22. Mais il leur est arrivé ce que dit un proverbe très vrai :
Le chien est retourné à ce qu’il avait vomi ; et : La truie, après
avoir été lavée, s’est vautrée dans la boue.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
3-
Chapitre 3
1. Voici, mes bien-aimés, la seconde lettre que je vous écris ;
dans toutes les deux, je tâche de réveiller vos bons sentiments
en faisant appel à votre mémoire,
2. afin que vous vous souveniez des paroles des saints pro­
phètes, dont j’ai déjà parlé, et des préceptes du Seigneur et
Sauveur, transmis par vos Apôtres.
3. Sachez, avant toutes choses, qu’aux derniers jours il vien­
dra des imposteurs et des moqueurs, marchant selon leurs
propres convoitises,
4. qui diront : Où est la promesse de Son avènement ? Car
depuis que nos pères sont morts, toutes choses demeurent
comme depuis le commencement de la création.
5. Car ils affectent d’ignorer qu’il y eut autrefois des cieux
et une terre sortie de l’eau et formée au moyen de l’eau, par la
parole de Dieu,
6. et que ce fut par ces choses mêmes que le monde d’alors
périt, submergé dans l’eau.
7. Quant aux cieux et à la terre d’à présent, ils sont gardés
par cette même parole, et réservés pour le feu, au jour du juge­
ment et de la ruine des impies.
8. Mais il est une chose que vous ne devez pas ignorer, mes
bien-aimés : c’est que, devant le Seigneur, un jour est comme
mille ans, et mille ans comme un jour.
9. Le Seigneur ne retarde pas l’exécution de Sa promesse,
comme quelques-uns le supposent ; mais Il use de patience
envers vous, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais que tous
viennent à la pénitence.
22 - Deuxième épître de saint Pierre ~ Chapitre 3
10. Le jour du Seigneur viendra comme un voleur ; alors les
cieux passeront avec un grand fracas, les éléments embrasés se
dissoudront, et la terre sera consumée avec tout ce qu’elle ren­
ferme.
11. Puis donc que toutes ces choses doivent se dissoudre,
quels ne devez-vous pas être par la sainteté de votre conduite et
par la piété,
12. attendant et hâtant l’avènement du jour du Seigneur, jour
à cause duquel les cieux enflammés seront dissous, et les élé­
ments embrasés se fondront.
13. Mais nous attendons, selon Ses promesses, de nouveaux
cieux et une nouvelle terre, dans lesquels la justice habitera.
14. C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses,
faites des efforts pour que Dieu vous trouve purs et irrépro­
chables dans la paix.
15. Et dans la longue patience de notre Seigneur, reconnais­
sez votre salut, ainsi que notre bien-aimé frère Paul vous l’a
écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée.
16. C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres, où il parle de
ces choses ; lettres dans lesquelles il y a certains passages diffi­
ciles à comprendre, dont les hommes ignorants et mal affermis
tordent le sens, pour leur propre ruine.
17. Vous donc, frères, étant prévenus, soyez sur vos gardes,
de peur qu’entraînés par l’erreur de ces insensés, vous ne
veniez à déchoir de votre fermeté.
18. Mais croissez dans la grâce dans la connaissance de
notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À Lui la gloire, et
maintenant, et jusqu’au jour de l’éternité. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
23 - Première épître de saint Jean
Première épître de saint
Jean
Chapitre 1...........................662
1-
Chapitre 2...........................663
Chapitre 3...........................666
Chapitre 4...........................668
Chapitre 5...........................670
Chapitre 1
1. Ce qui était au commencement, ce que nous avons enten­
du, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons
contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de
vie,
2. (car la vie a été manifestée, et nous L’avons vue, et nous
en rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle
qui était auprès du Père et qui nous est apparue) ;
3. ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons,
afin que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous, et
que notre communion soit avec le Père, et avec Son Fils JésusChrist.
4. Et nous vous écrivons ces choses pour que vous soyez
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
dans la joie, et que votre joie soit parfaite.
5. Or, le message que nous avons appris de Lui, et que nous
vous annonçons, est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point
en Lui de ténèbres.
6. Si nous disons que nous sommes en communion avec Lui,
et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous
ne pratiquons pas la vérité.
7. Mais si nous marchons dans la lumière, comme Il est Luimême dans la lumière, nous sommes en communion les uns
avec les autres, et le sang de Jésus-Christ Son Fils nous purifie
de tout péché.
8. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous
séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous.
9. Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste, pour
nous remettre nos péchés, et pour nous purifier de toute iniqui­
té.
10. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous Le fai­
sons menteur, et Sa parole n’est pas en nous.
2-
Chapitre 2
1. Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous
ne péchiez point ; mais quand même quelqu’un aurait péché,
nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste.
2. C’est Lui qui est une propitiation pour nos péchés ; et non
seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde
23 - Première épître de saint Jean ~ Chapitre 2
entier.
3. Et voici comment nous savons que nous L’avons connu :
c’est si nous gardons Ses commandements.
4. Celui qui dit qu’il Le connaît, et qui ne garde pas Ses
commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui.
5. Mais si quelqu’un garde Sa parole, l’amour de Dieu est
vraiment parfait en lui ; et par là nous savons que nous sommes
en Lui.
6. Celui qui dit qu’il demeure en Lui, doit marcher aussi
comme Il a marché Lui-même.
7. Bien-aimés, je ne vous écris pas un commandement nou­
veau, mais un commandement ancien, que vous avez eu dès le
commencement ; ce commandement ancien, c’est la parole que
vous avez entendue.
8. D’un autre côté, c’est un commandement nouveau que je
vous écris ; ce qui est vrai en Lui et en vous, parce que les
ténèbres sont passées, et que la vraie lumière brille déjà.
9. Celui qui dit qu’il est dans la lumière, et qui hait son
frère, est dans les ténèbres jusqu’à maintenant.
10. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière et
aucun sujet de chute n’est en lui.
11. Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres et
marche dans les ténèbres, et il ne sait pas où il va, parce que les
ténèbres ont aveuglé ses yeux.
12. Je vous écris, mes petits enfants, parce que vos péchés
vous sont remis à cause de Son nom.
13. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu Celui
qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce
que vous avez vaincu le malin.
14. Je vous écris, petits enfants, parce que vous avez connu
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
le Père. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts,
que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vain­
cu le malin.
15. N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le
monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est
point en lui,
16. car tout ce qui est dans le monde est concupiscence de la
chair, et concupiscence des yeux, et orgueil de la vie ; et cela ne
vient pas du Père, mais du monde.
17. Or le monde passe, et sa concupiscence avec lui ; mais
celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
18. Mes petits enfants, c’est la dernière heure ; et comme
vous avez entendu dire que l’antéchrist doit venir, dès mainte­
nant il y a plusieurs antéchrists ; par là nous savons que c’est la
dernière heure.
19. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas
des nôtres, car s’ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés
avec nous ; mais ils sont sortis, afin qu’il fût manifeste que tous
ne sont pas des nôtres.
20. Quant à vous, vous avez une onction venant de Celui qui
est Saint, et vous connaissez toutes choses.
21. Je ne vous ai pas écrit comme à des personnes qui
ignorent la vérité, mais comme à ceux qui la connaissent, et
parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.
22. Qui est menteur, si ce n’est celui qui nie que Jésus est le
Christ ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils.
23. Quiconque nie le Fils, n’a pas non plus le Père ; celui
qui confesse le Fils a aussi le Père.
24. Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le com­
mencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès
23 - Première épître de saint Jean ~ Chapitre 2
le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi
dans le Fils et dans le Père.
25. Et voici la promesse qu’Il nous a faite Lui-même : la vie
éternelle.
26. Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous
séduisent.
27. Pour vous, l’onction que vous avez reçue de Lui
demeure en vous ; et vous n’avez pas besoin que personne vous
enseigne ; mais comme Son onction vous enseigne toutes
choses, et qu’elle est vraie et n’est pas un mensonge, demeurez
en Lui, selon qu’elle vous l’a enseigné.
28. Et maintenant, mes petits enfants, demeurez en Lui, afin
que, lorsqu’Il paraîtra, nous ayons de l’assurance, et que nous
ne soyons pas confus, loin de Lui, à Son avènement.
29. Si vous savez qu’Il est juste, sachez que quiconque pra­
tique la justice est né de Lui.
3-
Chapitre 3
1. Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous
soyons appelés enfants de Dieu et que nous le soyons en effet.
Si le monde ne nous connaît point, c’est parce qu’il ne L’a pas
connu.
2. Bien-aimés, nous sommes dès maintenant enfants de
Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous
savons que, lorsque ce sera manifesté, nous serons semblables
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
à Lui, parce que nous Le verrons tel qu’Il est.
3. Et quiconque a cette espérance en Lui, se sanctifie,
comme Il est saint Lui-même.
4. Quiconque commet le péché, commet aussi une violation
de la loi ; le péché est la violation de la loi.
5. Vous savez que Jésus a paru pour enlever nos péchés, et
qu’il n’y a point de péché en Lui.
6. Quiconque demeure en Lui ne pèche pas ; et quiconque
pèche ne L’a pas vu et ne L’a pas connu.
7. Mes petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui
qui pratique la justice est juste, comme Lui-même est juste.
8. Celui qui commet le péché est enfant du diable, car le
diable pèche depuis le commencement. Voici pourquoi le Fils
de Dieu a paru : c’est pour détruire les œuvres du diable.
9. Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, parce
que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pas
pécher, parce qu’il est né de Dieu.
10. À ceci on reconnaît les enfants de Dieu et les enfants du
diable : Quiconque n’est pas juste, n’est pas de Dieu, non plus
que celui qui n’aime pas son frère.
11. Car voici le message que vous avez entendu dès le com­
mencement : c’est que vous vous aimiez les uns les autres ;
12. loin de faire comme Caïn, qui était enfant du malin, et
qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il ? Parce que ses œuvres
étaient mauvaises, et celles de son frère justes.
13. Ne vous étonnez pas, frères, si le monde vous hait.
14. Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à
la vie, parce que nous aimons nos frères. Celui qui n’aime pas
demeure dans la mort.
15. Quiconque hait son frère est un homicide ; et vous savez
23 - Première épître de saint Jean ~ Chapitre 3
qu’aucun homicide n’a la vie éternelle demeurant en lui.
16. À ceci nous avons connu l’amour de Dieu : c’est qu’Il a
donné Sa vie pour nous ; et nous devons aussi donner notre vie
pour nos frères.
17. Si quelqu’un possède les biens de ce monde, et que,
voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, com­
ment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?
18. Mes petits enfants, n’aimons pas en paroles ni avec la
langue, mais par les actes et en vérité.
19. Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité, et
rassurerons nos cœurs en Sa présence ;
20. car, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand
que notre cœur, et Il connaît toutes choses.
21. Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous
avons de l’assurance devant Dieu ;
22. et quoi que nous demandions, nous le recevrons de Lui,
parce que nous gardons Ses commandements, et que nous fai­
sons ce qui Lui est agréable.
23. Et voici Son commandement : que nous croyions au
nom de Son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns
les autres, comme Il nous l’a commandé.
24. Celui qui garde Ses commandements demeure en Dieu,
et Dieu en lui ; et nous connaissons qu’Il demeure en nous, par
l’Esprit qu’Il nous a donné.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
4-
Chapitre 4
1. Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les
esprits, pour voir s’ils sont de Dieu ; car beaucoup de faux pro­
phètes sont venus dans le monde.
2. Voici à quoi vous reconnaîtrez l’esprit de Dieu : tout
esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu en chair est de
Dieu ;
3. et tout esprit qui divise Jésus n’est pas de Dieu ; et c’est là
l’antéchrist, dont vous avez entendu dire qu’il vient, et mainte­
nant déjà il est dans le monde.
4. Vous, mes petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous l’avez
vaincu, parce que Celui qui est en vous est plus grand que celui
qui est dans le monde.
5. Eux, ils sont du monde ; c’est pourquoi ils parlent selon le
monde, et le monde les écoute.
6. Nous, nous sommes de Dieu. Celui qui connaît Dieu nous
écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est
par là que nous connaissons l’esprit de vérité et l’esprit de l’er­
reur.
7. Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, car l’amour
est de Dieu ; et tout homme qui aime est né de Dieu et connaît
Dieu.
8. Celui qui n’aime point ne connaît pas Dieu, car Dieu est
amour.
9. L’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous en ceci :
Dieu a envoyé Son Fils unique dans le monde, afin que nous
vivions par Lui.
10. L’amour consiste en ce que ce n’est pas nous qui avons
23 - Première épître de saint Jean ~ Chapitre 4
aimé Dieu, mais que c’est Lui qui nous a aimés le premier, et
qui a envoyé Son Fils comme une propitiation pour nos péchés.
11. Bien-aimés, si c’est ainsi que Dieu nous a aimés, nous
aussi nous devons nous aimer les uns les autres.
12. Personne n’a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les
uns les autres, Dieu demeure en nous, et Son amour est parfait
en nous.
13. À ceci nous connaissons que nous demeurons en Lui, et
Lui en nous ; à ce qu’Il nous a donné de Son Esprit.
14. Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a
envoyé Son Fils comme Sauveur du monde.
15. Tout homme qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu,
Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.
16. Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour
nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure
dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu en lui.
17. La perfection de l’amour de Dieu en nous, c’est que
nous ayons de l’assurance au jour du jugement, parce que tel Il
est, Lui, tels aussi nous sommes en ce monde.
18. La crainte n’est point dans l’amour ; mais l’amour par­
fait bannit la crainte ; car la crainte suppose une peine, et celui
qui craint n’est point parfait dans l’amour.
19. Nous donc, aimons Dieu, puisque Dieu nous a aimés le
premier.
20. Si quelqu’un dit : J’aime Dieu, et qu’il haïsse son frère,
c’est un menteur. Car comment celui qui n’aime pas son frère
qu’il voit, peut-il aimer Dieu qu’il ne voit pas ?
21. Et c’est là le commandement que nous tenons de Dieu :
Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
5-
Chapitre 5
1. Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu ; et
quiconque aime Celui qui a engendré, aime aussi Celui qui est
né de Lui.
2. À ceci nous connaissons que nous aimons les enfants de
Dieu : c’est quand nous aimons Dieu, et que nous gardons Ses
commandements.
3. Car l’amour pour Dieu consiste en ce que nous gardions
Ses commandements ; et Ses commandements ne sont pas
pénibles.
4. Car tout ce qui est né de Dieu est vainqueur du monde ; et
ce qui remporte la victoire sur le monde, c’est notre foi.
5. Quel est celui qui est vainqueur du monde, sinon celui qui
croit que Jésus est le Fils de Dieu ?
6. C’est Lui qui est venu par l’eau et par le sang, JésusChrist ; non par l’eau seulement, mais par l’eau et par le sang.
Et c’est l’Esprit qui rend témoignage que le Christ est la vérité.
7. Car il y en a trois qui rendent témoignage dans le Ciel : le
Père, le Verbe et le Saint-Esprit ; et ces trois sont un.
8. Et il en a trois qui rendent témoignage sur la terre : l’Es­
prit, l’eau, et le sang ; et ces trois sont un.
9. Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoi­
gnage de Dieu est plus grand ; or, ce témoignage de Dieu qui
est plus grand, est celui qu’Il a rendu au sujet de Son Fils.
10. Celui qui croit au Fils de Dieu a le témoignage de Dieu
en lui-même. Celui qui ne croit pas au Fils fait Dieu menteur,
parce qu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à
l’égard de Son Fils.
23 - Première épître de saint Jean ~ Chapitre 5
11. Et voici ce témoignage : c’est que Dieu nous a donné la
vie éternelle, et cette vie est dans Son Fils.
12. Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n’a pas le Fils n’a
pas la vie.
13. Je vous écris ces choses afin que vous sachiez que vous
avez la vie éternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu.
14. Et c’est là l’assurance que nous avons envers Lui : quoi
que nous Lui demandions selon Sa volonté, Il nous exauce.
15. Et nous savons qu’Il nous exauce, quoi que nous Lui
demandions ; nous le savons, parce que nous obtenons les
choses que nous Lui demandons.
16. Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne
va pas à la mort, qu’il prie ; et la vie lui sera donnée, si ce
péché ne va pas à la mort. Il y a un péché qui va à la mort : ce
n’est pas pour ce péché-là que je vous dis de prier.
17. Toute iniquité est un péché, et il y a un péché qui va à la
mort.
18. Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche
point ; mais la naissance qu’il a reçue de Dieu le conserve, et le
malin n’a pas de prise sur lui.
19. Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde
entier est sous l’empire du malin.
20. Et nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et
qu’Il nous a donné l’intelligence, afin que nous connaissions le
vrai Dieu, et que nous soyons en Son vrai Fils. C’est Lui qui
est le vrai Dieu et la vie éternelle.
21. Mes petits enfants, gardez-vous des idoles. Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
24 - Deuxième épître de saint Jean
Deuxième épître de saint
Jean
1-
Chapitre unique..................673
Chapitre unique
1. L’ancien, à la dame Élue et à ses enfants, que j’aime dans
la vérité, et non pas moi seul, mais aussi tous ceux qui
connaissent la vérité,
2. à cause de la vérité qui demeure en nous, et qui sera avec
nous éternellement.
3. Que la grâce, la miséricorde et la paix soient avec vous,
de la part de Dieu le Père et de Jésus-Christ, Fils du Père, dans
la vérité et la charité.
4. J’ai éprouvé une grande joie à trouver quelques-uns de tes
enfants marchant dans la vérité, selon le commandement que
nous avons reçu du Père.
5. Et maintenant, je te demande, dame, non comme si je
t’écrivais un commandement nouveau, mais d’après celui que
nous avons reçu dès le commencement, que nous nous aimions
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
les uns les autres.
6. Et l’amour consiste en ceci : que nous marchions selon
Ses commandements. Car c’est là le commandement, comme
vous l’avez entendu dès le commencement : que vous marchiez
dans cet amour.
7. Car de nombreux séducteurs se sont répandus dans le
monde, qui ne confessent point Jésus-Christ venu en chair. Un
tel homme est un séducteur et un antéchrist.
8. Prenez garde à vous, afin de ne pas perdre le fruit de votre
travail, mais de recevoir une récompense pleine.
9. Quiconque s’éloigne et ne demeure point dans la doctrine
du Christ, n’a pas Dieu ; celui qui demeure dans cette doctrine,
celui-là a le Père et le Fils.
10. Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine,
ne le recevez pas dans votre maison, et ne le saluez point.
11. Car celui qui le salue participe à ses œuvres mauvaises.
12. Quoique j’eusse plusieurs choses à vous écrire, je n’ai
pas voulu le faire avec du papier et de l’encre ; car j’espère
aller auprès de vous et vous entretenir de vive voix, afin que
votre joie soit pleine.
13. Les enfants de ta sœur Élue te saluent.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
25 - Troisième épître de saint Jean
Troisième épître de saint
Jean
1-
Chapitre unique..................675
Chapitre unique
1. L’ancien, au bien-aimé Gaïus, que j’aime véritablement.
2. Bien-aimé, je prie pour que tu prospères en toutes choses
et que tu sois en bonne santé, comme ton âme prospère aussi.
3. J’ai été fort réjoui, lorsque des frères sont venus et ont
rendu témoignage à ta vérité, disant que tu marches dans la
vérité.
4. Je n’ai pas de plus grande joie que d’apprendre que mes
enfants marchent dans la vérité.
5. Bien-aimé, tu agis fidèlement, quoi que tu fasses pour les
frères, qui de plus sont étrangers.
6. Ils ont rendu témoignage à ta charité en présence de
l’Église ; tu feras bien de pourvoir à leur voyage d’une manière
digne de Dieu.
7. Car c’est pour Son nom qu’ils se sont mis en route, sans
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
rien recevoir des païens.
8. Nous devons donc accueillir de tels hommes, afin de tra­
vailler avec eux pour la vérité.
9. J’aurais écrit à l’Église ; mais Diotréphès, qui aime à tenir
le premier rang parmi eux, ne nous reçoit pas.
10. C’est pourquoi, lorsque je viendrai, je rappellerai les
actions qu’il commet, se livrant contre nous à de méchants pro­
pos ; et comme si cela ne lui suffisait pas, non seulement il ne
reçoit pas lui-même les frères, mais il empêche ceux qui vou­
draient les recevoir, et les chasse de l’église.
11. Bien-aimé, n’imite pas le mal, mais ce qui est bon. Celui
qui fait le bien est de Dieu ; celui qui fait le mal n’a pas vu
Dieu.
12. Tous, et la vérité elle-même, rendent un bon témoignage
à Démétrius ; nous aussi, nous lui rendons témoignage, et tu
sais que notre témoignage est véridique.
13. J’avais beaucoup de choses à t’écrire, mais je ne veux
pas t’écrire avec l’encre et la plume.
14. J’espère te voir bientôt, et nous nous entretiendrons de
vive voix. Que la paix soit avec toi. Les amis te saluent. Salue
les amis, chacun en particulier.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
26 - Épître de saint Jude
Épître de saint Jude
1-
Chapitre unique..................677
Chapitre unique
1. Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques, à ceux
qui sont aimés en Dieu le Père, gardés et appelés par JésusChrist.
2. Que la miséricorde, la paix et la charité soient multipliées
en vous.
3. Bien-aimés, comme je mettais tout mon zèle à vous écrire
au sujet de votre salut commun, je me suis trouvé dans la
nécessité de le faire, afin de vous exhorter à combattre pour la
foi qui a été une fois pour toutes transmise aux saints.
4. Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, depuis
longtemps désignés pour la condamnation, des impies qui
changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient
notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ.
5. Je veux vous rappeler, quoique vous sachiez fort bien
toutes choses, que Jésus, ayant délivré le peuple du pays
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
d’Égypte, fit ensuite périr ceux qui furent incrédules ;
6. et que les anges qui n’ont pas conservé leur dignité, mais
qui ont abandonné leur propre demeure, ont été réservés par
Lui pour le jugement du grand jour, liés par des chaînes éter­
nelles, dans les ténèbres.
7. De même, Sodome et Gomorrhe, et les villes voisines, qui
se livrèrent comme eux à l’impureté et à des vices contre
nature, sont devant nous comme un exemple, subissant la peine
du feu éternel.
8. Pareillement, ces hommes souillent la chair ; de plus, ils
méprisent l’autorité, et insultent ceux qui sont élevés en digni­
té.
9. Cependant l’Archange Michel, lorsqu’il discutait avec le
diable, lui disputant le corps de Moïse, n’osa pas porter contre
lui un jugement injurieux ; mais dit : Que le Seigneur te
réprime !
10. Mais ceux-ci insultent tout ce qu’ils ignorent ; quant à
celles qu’ils connaissent naturellement, comme les bêtes
brutes, ils s’y corrompent.
11. Malheur à eux ! car ils ont suivi la voie de Caïn ; ils se
sont jetés, pour un salaire, dans l’erreur de Balaam, et ils ont
péri dans la rébellion de Coré.
12. Ils sont des taches dans leurs repas de charité, faisant
bonne chère sans retenue, se repaissant eux-mêmes ; nuées
sans eau, emportées çà et là par les vents ; arbres d’automne,
sans fruits, deux fois morts, déracinés ;
13. vagues furieuses de la mer, qui rejettent l’écume de leurs
infamies ; astres errants, auxquels une tempête ténébreuse est
réservée pour l’éternité.
14. C’est d’eux qu’a prophétisé Hénoch, le septième
26 - Épître de saint Jude ~ Chapitre unique
patriarche depuis Adam, lorsqu’il a dit : Voici, le Seigneur est
venu avec Ses saintes myriades,
15. pour exercer un jugement contre tous, et pour
convaincre tous les impies de toutes les œuvres d’impiété
qu’ils ont commises, et de toutes les dures paroles que ces
pécheurs impies ont proférées contre Lui.
16. Ce sont des mécontents qui murmurent, qui marchent
suivant leurs convoitises, dont la bouche prononce des paroles
hautaines, et qui admirent les gens par intérêt.
17. Mais vous, bien-aimés, rappelez-vous les choses qui ont
été prédites par les Apôtres de notre Seigneur Jésus-Christ ;
18. ils vous disaient qu’au dernier temps il viendra des
moqueurs, qui marcheront dans l’impiété, suivant leurs convoi­
tises.
19. Ce sont eux qui se séparent eux-mêmes, êtres sensuels,
n’ayant pas l’esprit.
20. Mais vous, bien-aimés, vous élevant vous-mêmes
comme un édifice sur le fondement de votre sainte foi, et priant
par l’Esprit-Saint,
21. conservez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la misé­
ricorde de notre Seigneur Jésus-Christ, pour obtenir la vie éter­
nelle.
22. Reprenez les uns, qui paraissent condamnés ;
23. sauvez les autres, en les retirant du feu ; ayez pour les
autres une pitié mêlée de crainte, haïssant jusqu’à la tunique
souillée par la chair.
24. À celui qui est puissant pour vous conserver sans péché,
et pour vous faire comparaître devant Sa gloire irréprochables
et dans l’allégresse, lors de l’avènement de notre Seigneur
Jésus-Christ,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
25. à Dieu seul notre Sauveur, par Jésus-Christ notre Sei­
gneur, gloire et magnificence, empire et force, avant tous les
siècles, et maintenant, et dans tous les siècles des siècles.
Amen.
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
27 - Apocalypse de saint Jean
Apocalypse de saint Jean
Chapitre 1...........................681
Chapitre 1...........................681
Chapitre 2...........................683
Chapitre 3...........................686
Chapitre 4...........................688
Chapitre 5...........................689
Chapitre 6...........................691
Chapitre 7...........................693
Chapitre 8...........................694
Chapitre 9...........................696
Chapitre 10.........................698
Chapitre 11.........................699
Chapitre 12.........................702
Chapitre 13.........................704
Chapitre 14.........................705
Chapitre 15.........................708
Chapitre 16.........................709
Chapitre 17.........................711
Chapitre 18.........................712
Chapitre 19.........................715
Chapitre 20.........................717
Chapitre 21.........................719
Chapitre 22.........................722
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
1-
Chapitre 1
2-
Chapitre 1
1. Révélation de Jésus-Christ, que Dieu Lui a donnée pour
découvrir à Ses serviteurs les choses qui doivent arriver bien­
tôt, et qu’Il a signifiées, en envoyant Son Ange, à Son serviteur
Jean ;
2. lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de
Jésus-Christ, tout ce qu’il a vu.
3. Heureux celui qui lit et qui entend les paroles de cette
prophétie, et qui garde les choses qui y sont écrites ; car le
temps est proche.
4. Jean aux sept églises qui sont en Asie. Que la grâce et la
paix vous soient données par Celui qui est, et qui était, et qui
viendra, et par les sept esprits qui sont en face de Son trône,
5. et par Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier-né
d’entre les morts, et le prince des rois de la terre, qui nous a
aimés et nous a lavés de nos péchés dans Son sang,
6. et qui a fait de nous Son royaume et des prêtres pour Dieu
Son Père ; à Lui la gloire et la puissance dans les siècles des
siècles. Amen.
7. Voici, Il vient sur les nuées ; et tout œil Le verra, et ceux
même qui L’ont percé, et toutes les tribus de la terre se frappe­
27 - Apocalypse de saint Jean ~ Chapitre 1
ront la poitrine à cause de Lui. Oui, amen.
8. Je suis l’alpha et l’oméga, le principe et la fin, dit le Sei­
gneur Dieu, qui est, et qui était, et qui viendra, le Tout-puissant.
9. Moi Jean, votre frère et associé dans la tribulation, le
royaume et la persévérance, dans le Christ Jésus, je me trouvai
dans l’île qui est appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu
et du témoignage de Jésus.
10. Je fus ravi en esprit le jour du Seigneur, et j’entendis
derrière moi une voix forte comme le son d’une trompette,
11. qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et
envoie-le aux sept Églises qui sont dans l’Asie, à Éphèse, à
Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à
Laodicée.
12. Alors je me retournai, pour voir quelle était la voix qui
me parlait ; et m’étant retourné, je vis sept chandeliers d’or,
13. et au milieu des sept chandeliers d’or, Quelqu’un qui
ressemblait au Fils de l’homme, vêtu d’une longue robe, et
ceint d’une ceinture d’or autour de la poitrine.
14. Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine
blanche et comme de la neige, et Ses yeux étaient comme une
flamme de feu ;
15. et Ses pieds étaient semblables à l’airain quand il est
dans une fournaise ardente ; et Sa voix était comme le bruit des
grandes eaux.
16. Il avait dans Sa main droite sept étoiles, et de Sa bouche
sortait une épée aiguë à deux tranchants ; et Son visage était
comme le soleil, lorsqu’il brille dans sa force.
17. Quand je Le vis, je tombai à Ses pieds comme mort ; et
Il posa Sa main droite sur moi, en disant : Ne crains point ; Je
suis le premier et le dernier,
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
18. et le vivant ; J’ai été mort, et voici, Je suis vivant pour
les siècles des siècles, et J’ai les clefs de la mort et de l’enfer.
19. Écris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et
celles qui doivent arriver ensuite après elles,
20. le mystère des sept étoiles que tu as vues dans Ma main
droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les
anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept
Églises.
3-
Chapitre 2
1. Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse : Voici ce que dit
Celui qui tient les sept étoiles dans Sa main droite, et qui
marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2. Je connais tes œuvres, et ton travail, et ta patience ; et je
sais que tu ne peux pas supporter les méchants, et que tu as
éprouvé ceux qui se disent apôtres, et ne le sont pas, et que tu
les as trouvés menteurs ;
3. et que tu as de la patience, et que tu as souffert pour Mon
nom, et que tu ne t’es point lassé.
4. Mais j’ai contre toi que tu as abandonné ton premier
amour.
5. Souviens-toi donc d’où tu es déchu, et fais pénitence, et
pratique tes premières œuvres. Sinon, je viens à toi, et j’ôterai
ton chandelier de sa place, si tu ne fais pénitence.
6. Cependant, tu as ceci, que tu hais les œuvres des Nico­
27 - Apocalypse de saint Jean ~ Chapitre 2
laïtes, que moi aussi je hais.
7. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux
Églises : Au vainqueur Je donnerai à manger de l’arbre de la
vie, qui est dans le paradis de Mon Dieu.
8. Écris aussi à l’ange de l’Église de Smyrne : Voici ce que
dit le premier et le dernier, qui a été mort et qui est vivant :
9. Je connais ta tribulation et ta pauvreté (mais tu es riche) ;
et que tu es calomnié par ceux qui se disent Juifs et ne le sont
pas, mais qui sont une synagogue de Satan.
10. Ne crains rien de ce que tu vas souffrir. Voici : le diable
jettera quelques-uns d’entre vous en prison, afin que vous
soyez éprouvés ; et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois
fidèle jusqu’à la mort, et Je te donnerai la couronne de la vie.
11. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit
aux Églises : Celui qui vaincra ne sera pas blessé par la
seconde mort.
12. Écris aussi à l’ange de l’Église de Pergame : Voici ce
que dit Celui qui a l’épée aiguë à deux tranchants :
13. Je sais où tu habites, là où est le trône de Satan ; et tu
tiens fermement Mon nom, et tu n’as pas renié Ma foi, dans les
jours où Antipas, Mon témoin fidèle, a été mis à mort chez
vous, là où Satan habite.
14. Mais J’ai quelque peu de chose contre toi : c’est que tu
as là des hommes qui tiennent à la doctrine de Balaam, qui
enseignait à Balac à mettre une pierre de scandale devant les
fils d’Israël, pour les faire manger et les faire tomber dans la
fornication.
15. De même tu en as, toi aussi, qui tiennent à la doctrine
des Nicolaïtes.
16. Fais pareillement pénitence ; sinon je viendrai bientôt à
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
toi, et Je combattrai contre eux avec l’épée de Ma bouche.
17. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit
aux Églises : Au vainqueur Je donnerai de la manne cachée, et
Je lui donnerai un caillou blanc ; sur ce caillou est écrit un nom
nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le
reçoit.
18. Écris aussi à l’ange de l’Église de Thyatire : Voici ce que
dit le Fils de Dieu, qui a les yeux comme une flamme de feu, et
dont les pieds sont semblables à l’airain :
19. Je connais tes œuvres, et ta foi, et ton amour, et ta
patience, et ton ministère et tes dernières œuvres, plus nom­
breuses que les premières.
20. Mais J’ai quelque peu de choses contre toi ; c’est que tu
permets à la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, d’enseigner
et de séduire Mes serviteurs, pour les faire tomber dans la for­
nication, et leur faire manger des viandes sacrifiées aux idoles.
21. Je lui ai donné du temps pour qu’elle fît pénitence, et
elle ne veut pas se repentir de sa fornication.
22. Voici, je vais la jeter sur un lit, et ceux qui commettent
l’adultère avec elle seront dans une très grande tribulation, s’ils
ne font pénitence de leurs œuvres.
23. Je frapperai de mort ses enfants, et toutes les Églises
sauront que Je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et Je
rendrai à chacun de vous selon ses œuvres. Mais Je vous dis à
vous,
24. et aux autres, qui êtes à Thyatire, et qui ne recevez pas
cette doctrine, et qui n’avez pas connu les profondeurs de
Satan, comme ils les appellent, que Je ne vous imposerai pas
d’autre charge.
25. Seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que
27 - Apocalypse de saint Jean ~ Chapitre 2
Je vienne.
26. Et à celui qui aura vaincu et qui aura gardé Mes œuvres
jusqu’à la fin, Je lui donnerai puissance sur les nations.
27. Il les gouvernera avec une verge de fer, et elles seront
brisées comme un vase d’argile,
28. comme Moi aussi J’en ai reçu le pouvoir de Mon Père ;
et Je lui donnerai l’étoile du matin.
29. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit
aux Églises.
4-
Chapitre 3
1. Écris aussi à l’ange de l’Église de Sardes : Voici ce que
dit Celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je
connais tes œuvres ; tu passes pour être vivant, et tu es mort.
2. Sois vigilant, et affermis ce qui reste et qui est près de
mourir ; car Je ne trouve pas tes œuvres pleines devant Mon
Dieu.
3. Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu ; et
retiens-le, et fais pénitence. Si donc tu n’es pas vigilant, Je
viendrai à toi comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle
heure Je viendrai à toi.
4. Cependant tu as à Sardes un petit nombre de noms qui
n’ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec Moi
vêtus de blanc, parce qu’ils en sont dignes.
5. Celui qui vaincra sera ainsi vêtu d’habits blancs, et Je
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
n’effacerai point son nom du livre de vie ; et Je confesserai son
nom devant Mon Père et devant Ses Anges.
6. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux
Églises.
7. Écris aussi à l’ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce
que dit le Saint et le Véritable, qui a la clef de David, qui ouvre
et personne ne fermera, qui ferme et personne n’ouvrira.
8. Je connais tes œuvres ; voici, J’ai mis devant toi une porte
ouverte, que personne ne peut fermer, parce que tu as peu de
force, et que tu as gardé Ma parole et n’as pas renié Mon nom.
9. Voici, Je te donnerai de ceux qui sont de la synagogue de
Satan, qui se disent Juifs et ne le sont point, mais qui mentent ;
voici, Je ferai qu’ils viennent et qu’ils se prosternent à tes
pieds ; et ils sauront que Je t’ai aimé.
10. Parce que tu as gardé la parole de Ma patience, Moi aus­
si Je te garderai de l’heure de la tentation, qui va venir sur
l’univers entier, pour éprouver les habitants de la terre.
11. Voici, Je viens bientôt ; retiens ce que tu as, afin que per­
sonne ne prenne ta couronne.
12. Celui qui vaincra, Je ferai de lui une colonne dans le
temple de Mon Dieu, et il n’en sortira plus ; et J’écrirai sur lui
le nom de Mon Dieu, et le nom de la ville de Mon Dieu, de la
nouvelle Jérusalem, qui descend du Ciel d’auprès de Mon
Dieu, et Mon nom nouveau.
13. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit
aux Églises.
14. Écris aussi à l’ange de l’Église de Laodicée : Voici ce
que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement
de la création de Dieu :
15. Je connais tes œuvres, Je sais que tu n’es ni froid ni
27 - Apocalypse de saint Jean ~ Chapitre 3
chaud. Ah ! que n’es-tu froid ou chaud !
16. Mais parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni
chaud, Je vais te vomir de ma bouche.
17. Car tu dis : Je suis riche, et je me suis enrichi, et je n’ai
besoin de rien ; et tu ne sais pas que tu es malheureux, et misé­
rable, et pauvre, et aveugle, et nu.
18. Je te conseille d’acheter de Moi de l’or éprouvé par le
feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs pour
t’en couvrir, et que la honte de ta nudité ne paraisse point ; oins
aussi tes yeux d’un collyre, afin que tu voies.
19. Ceux que J’aime, Je les reprends et les châtie ; aie donc
du zèle, et fais pénitence.
20. Voici, Je me tiens à la porte, et Je frappe : si quelqu’un
entend Ma voix et M’ouvre la porte, J’entrerai chez lui, et Je
souperai avec lui, et lui avec Moi.
21. Celui qui vaincra, Je le ferai asseoir avec Moi sur Mon
trône, de même que Moi aussi J’ai vaincu, et Me suis assis avec
Mon Père sur Son trône.
22. Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit
aux Églises.
5-
Chapitre 4
1. Après cela je regardai, et voici, une porte était ouverte
dans le Ciel : et la première voix que j’avais entendue, pareille
à une trompette, qui me parlait, me dit : Monte ici, et Je te ferai
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
voir ce qui doit arriver après ces choses.
2. Et aussitôt je fus ravi en esprit ; et voici, un trône était
placé dans le Ciel, et sur ce trône Quelqu’un était assis.
3. Et Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe
et de sardoine ; et un arc-en-ciel était autour du trône, d’un
aspect semblable à une émeraude.
4. Et autour du trône il y avait vingt-quatre trônes, et sur les
trônes étaient assis vingt-quatre vieillards, revêtus de vêtements
blancs, et sur leurs têtes il y avait des couronnes d’or.
5. Et du trône sortaient des éclairs, et des voix, et des ton­
nerres, et sept lampes brûlaient devant le trône : ce sont les sept
esprits de Dieu.
6. Et devant le trône était comme une mer transparente, sem­
blable à du cristal ; et au milieu du trône, étaient quatre ani­
maux, pleins d’yeux par-devant et par-derrière.
7. Le premier animal était semblable à un lion, et le second
animal était semblable à un veau, et le troisième animal avait le
visage comme un homme, et le quatrième animal était sem­
blable à un aigle qui vole.
8. Ces quatre animaux avaient chacun six ailes, et tout
autour et au dedans ils sont pleins d’yeux, et ils ne cessaient
jour et nuit de dire : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le
Tout-puissant, qui était, qui est et qui vient.
9. Et lorsque ces animaux rendaient gloire, honneur et action
de grâce à Celui qui est assis sur le trône, et qui vit dans les
siècles des siècles,
10. les vingt-quatre vieillards se prosternaient devant Celui
qui était assis sur le trône, et ils adoraient Celui qui vit dans les
siècles des siècles, et ils jetaient leurs couronnes devant le
trône en disant :
27 - Apocalypse de saint Jean ~ Chapitre 4
11. Vous êtes digne, Seigneur notre Dieu, de recevoir la
gloire, et l’honneur et la puissance, car c’est Vous qui avez créé
toutes choses, et c’est par Votre volonté qu’elles existent et
qu’elles ont été créées.
6-
Chapitre 5
1. Je vis ensuite, dans la droite de Celui qui était assis sur le
trône, un livre écrit au dedans et au dehors, scellé de sept
sceaux.
2. Et je vis un Ange puissant, qui criait d’une voix forte :
Qui est digne d’ouvrir le livre et d’en rompre les sceaux ?
3. Et personne, ni dans le Ciel, ni sur la terre, ni sous la
terre, ne pouvait ouvrir le livre, ni le regarder.
4. Et moi, je pleurais beaucoup de ce que personne n’était
trouvé digne d’ouvrir le livre, ni de le regarder.
5. Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure pas ; voici, le lion
de la tribu de Juda, le rejeton de David, a le pouvoir d’ouvrir le
livre, et d’en rompre les sept sceaux.
6. Je regardai, et voici qu’au milieu du trône et des quatre
animaux, et au milieu des vieillards, un Agneau était debout,
comme égorgé ; il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les
sept esprits de Dieu, envoyés par toute la terre.
7. Il vint, et prit le livre de la main droite de Celui qui était
assis sur le trône.
8. Et lorsqu’Il eut ouvert le livre, les quatre animaux et les
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau, ayant
chacun des harpes et des coupes d’or pleines de parfums, qui
sont les prières des saints.
9. Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Vous
êtes digne, Seigneur, de prendre le livre et d’en ouvrir les
sceaux ; car Vous avez été égorgé, et par Votre sang Vous nous
avez rachetés pour Dieu, de toute tribu, de toute langue, de tout
peuple et de toute nation ;
10. et Vous nous avez faits rois et prêtres pour notre Dieu, et
nous régnerons sur la terre.
11. Je regardai, et j’entendis la voix d’Anges nombreux
autour du trône, et des animaux et des vieillards ; et il y en
avait des milliers de milliers,
12. qui disaient d’une voix forte : L’Agneau qui a été égorgé
est digne de recevoir la puissance, la divinité, la sagesse, la
force, l’honneur, la gloire et la bénédiction.
13. Et toutes les créatures qui sont dans le Ciel, et sur la
terre, et sous la terre, et dans la mer, et tout ce qui s’y trouve, je
les entendis toutes, qui disaient : A Celui qui est assis sur le
trône et à l’Agneau, bénédiction, honneur, gloire et puissance
dans les siècles des siècles.
14. Et les quatre animaux disaient : Amen. Et les vingtquatre vieillards se prosternèrent, et adorèrent Celui qui vit
dans les siècles des siècles.
27 - Apocalypse de saint Jean ~ Chapitre 6
7-
Chapitre 6
1. Et je vis que l’Agneau avait ouvert un des sept sceaux ; et
j’entendis un des quatre animaux qui disait comme d’une voix
de tonnerre : Viens et vois.
2. Et je regardai, et voici que parut un cheval blanc, et celui
qui le montait avait un arc, et on lui donna une couronne ; et il
partit en vainqueur, pour vaincre.
3. Et lorsqu’Il eut ouvert le second sceau, j’entendis le
second animal qui disait : Viens et vois.
4. Et il sortit un autre cheval, qui était roux ; et à celui qui le
montait le pouvoir fut donné d’enlever la paix de dessus la
terre, afin que les hommes s’entre-tuassent ; et une grande épée
lui fut donnée.
5. Et lorsqu’Il eut ouvert le troisième sceau, j’entendis le
troisième animal qui disait : Viens, et vois. Et voici que parut
un cheval noir ; et celui qui le montait avait une balance dans
sa main.
6. Et j’entendis comme une voix au milieu des quatre ani­
maux, qui disait : Le litre de blé pour un denier ; et trois livres
d’orge pour un denier ; mais ne fais pas de mal au vin ni à
l’huile.
7. Et lorsqu’il eut ouvert le quatrième sceau, j’entendis la
voix du quatrième animal qui disait : Viens, et vois.
8. Et voici que parut un cheval pâle, et celui qui le montait
s’appelait la Mort, et l’enfer le suivait ; et le pouvoir lui fut
donné sur le quart de la terre, pour tuer par l’épée, par la
famine, par la mortalité, et par les bêtes sauvages.
9. Et lorsqu’il eut ouvert le cinquième sceau, je vis sous
Nouveau Testament - 27 livres - Abbé Louis-Claude Fillion
l’autel les âmes de ceux qui avaient été tués pour la parole de
Dieu, et pour le témoignage qu’ils avaient rendu.
10. Et ils criaient d’une voix forte, en disant : Jusques à
quand, Seigneur saint et véri