Assyrie en guerre contre l'Eternel pdf

L’ASSYRIE
EN GUERRE
CONTRE
L’ETERNEL
L’Eternel se révèle aux
nations
SCHOENEL 2012
LETTRE A L’EPOUSE l Etudes bibliques
http://www.lettrealepouse.fr/
Psaumes 119 : 105
« Ta parole est une lampe à mes
pieds, et une lumière sur mon
sentier ».

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Table des Matières
Introduction p. 4
I – L’Assyrie, une nation religieuse p. 5
A) Assur, le dieu de la suprématie assyrienne p. 5
B) Le rituel du nouvel an, l’Akîtu p. 6
C) Enûma Elish p. 7
II – La naissance du royaume p. 9
A) L’époque paléo-assyrienne p. 9
B) L’époque médio-assyrienne p. 10
C) Les invasions araméennes p. 11
D) La reconquête assyrienne p. 11
E) La crise p. 12
F) L’empire néo-assyrien p. 12
III – L’avertissement de Ninive p. 15
A) Qui est Jonas ? p. 15
B) Les réalités historiques p. 16
a) Le royaume devient empire p. 16
b) Des capitales successives et en expansion p. 17
c) La modernisation des cités p. 17
d) Le palais sans rival p. 18
IV – L’Assyrie à la conquête du monde p. 19
A) La prise de Lakish p. 19
B) Le siège de Jérusalem p. 20
C) On ne blasphème pas contre le nom de l’Eternel p. 21
D) Les raisons de la fuite assyrienne p. 22
V – Le signe de Dieu p. 23
A) L’origine des choses p. 23
a) Naissance de l’astrologie p. 23
b) La maladie, une volonté divine p. 24
B) Un signe pour le monde p. 24
a) La maladie d’Ezechias p. 25
b) l’incrédulité d’Ezechias p. 25
c) Les degrés d’Achaz p. 26

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VI – L’Eternel se révèle aux nations p. 28
A) Premiers effets p. 28
B) Première prise en considération p. 29
a) Le roi Assarhaddon p. 29
b) Le roi Assurbanipal p. 29
C) Les jugements de l’Eternel p. 31
a) Les abominations de Manassé p. 31
b) la chute de Ninive p. 32
c) la chute d’Ishtar p. 33

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L
L’ ’A As ss sy yr ri ie e e en n g gu ue er rr re e c co on nt tr re e l l’ ’E Et te er rn ne el l
INTRODUCTION
Je me propose de partager par écrit,
une étude que nous avons fait ces
derniers shabbats, sur ce que
j’appellerais, l’externalisation, puis
l’internalisation du NOM de l’Eternel.
J’ai pour habitude d’enregistrer les
études du shabbat, mais les
circonstances ont conduit les choses
de telles manières qu’un travail de
fond c’est développé bien au-delà de
ce qui était prévu et n’a pas été
enregistré. C’est la marque de
l’Esprit, qui souvent prend le relais
sur l’homme pour l’emmener là où il ne pense pas aller, parce qu’il ignore totalement qu’un chemin
de découverte existe dans ce domaine du Verbe divin. Alors que nous travaillions sur le prophète
Ezéchiel, soudain, nous avons été conduits à revenir un siècle en arrière, pour retourner sur le
prophète Esaïe, car une logique tient tout cela et le Seigneur veut garder la main sur son
enseignement. Pendant cette période, un tournant majeur va s’opérer dans le monde, car d’Israël et
de Juda, où seul Il était connu, le Nom de l’Eternel va s’étendre dans tout le croissant fertile par la
civilisation mésopotamienne, qui va se répandre et s’imposer au travers d’empires toujours plus
grands et puissants.
Par des conquêtes successives, les Assyriens seront les premiers à unifier la région, jusqu’à
l’Egypte. Ils seront également les premiers à entrer en conflit ouvert avec l’Eternel, ce qui entrainera
leur chute et leur disparition. Les Assyriens laissèrent pourtant des traces ineffaçables, destruction
irrémédiable de nombreux peuples et cultures ainsi que l'idée d'empire universel. Ils étaient
également profondément religieux. Nous leur devons la survivance du fonds culturel Suméro-
babylonien, conservé dans la bibliothèque de Ninive. Le fait qu'en quelques années, l'Assyrie passe
de la situation qui prévalait durant l'apogée du règne d'Assurbanipal à sa destruction totale, peut
susciter des interrogations. Pour P. Garelli, c'est même un « scandale historique ». De nombreux
historiens s’expriment avec le même étonnement, et ne comprennent pas comment cette civilisation
orientée vers la guerre et la conquête a pu disparaitre si vite. En fait, l’explication n’est pas politique
ou militaire, mais religieuse. Pour le comprendre, il faut reconstituer l’histoire de l’Assyrie et suivre
son évolution à travers le temps.
I – L’ASSYRIE, UNE NATION RELIGIEUSE :