Bâtir pour la Parole - PRESSE RÉGIONALE PROSTESTANTE

édition
L’AMI CHRÉTIEN • FÉVRIER 2016 • N°112 • 4,60 €
EST
DOSSIER
Bâtir pour
la Parole
Page 18
ACTUALITÉS
Que la
lumière
soit !
Page 4
PORTRAIT
Marc
Rolinet
Page 9
CULTURE
ET MÉDIAS
Notre
sélection
du mois
Page 28
yyy Actualités
• Autour de la Création..................................... 3
• Cap sur Strasbourg........................................ 3
• Empreintes digitales....................................... 3
• Que la lumière soit !........................................ 4
• Des enfants et des anges............................... 4
• Montbéliard à l’heure de la caricature............. 5
• Une nouvelle Fondation.................................. 6
• Elle a passé le demi-siècle.............................. 7
• Agir après le drame........................................ 8
• Marc Rolinet, architecte des protestants........ 9
• En route vers notre Déclaration de foi........... 10
• Agenda........................................................ 11
• Polémique : Malbrough….......................... 14
• En France................................................... 15
• Dans le monde......................................16-17
• Œcuménisme et interreligieux................ 30
• Cantate du Jubilé......................................... 41
yyy
Dossier
Bâtir pour la Parole......................... 18 à 25
yyy Réflexion
• C’est quoi les Amish ?...................................12
• Catéchèse enfants........................................13
• Lire la Bible....................................................26
• Grain de sable...............................................27
• Livres.............................................................28
• Cinéma et musique.......................................29
• Échos régionaux...........................................31
• Informations locales................................. 32-40
• Culture et médias..........................................42
• Méditations....................................................43
Prochain dossier : La nourriture
Dossier préparé par la
1ère de couv : Temple d’Ermont-Taverny © DR
4e de couv : © Elena Belyaeva - Fotolia.com
Bureau : La Voix Protestante
14 rue de Trévise, 75009 PARIS
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53
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Comité de rédaction : Isabelle Geiger, Jocelyne Jeand’heur,
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Comité de relecture : Jocelyne Jeand’heur, Jean Charpiot,
Anne Loux, Emmanuelle Seyboldt.
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Mise en pages : La Voix Protestante
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Abonnements 2016 : tarif normal : 38 € - soutien : 50 €
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Envoyez articles, courriers à : [email protected]
Réception des articles et chroniques de mars 2016 avant le
1er février
Édito
yyy EMMANUELLE
SEYBOLDT
Je me tiens
à la porte
- Au fait, où se trouve le temple ?
- Comment, depuis 50 (ou 70…) ans que vous habitez
ici, vous n’avez jamais vu le temple ? Pourtant, il est
très bien situé, en plein centre-ville.
- Ah, oui, je vois cette vieille église. J’ai toujours cru
qu’elle était désaffectée ! Chaque fois que je passe
devant, c’est fermé.
Fermé et immobile, immuable.
Combien de fois, nous autres pasteurs, avons eu
ce genre de discussion ? C’est souvent au moment
d’un décès, quand il faut expliquer à la famille comment venir au temple. Et je pense alors au texte de
l’évangile de Jean qui ouvre la communion : Voilà, je
me tiens à la porte et je frappe… Dans certains lieux,
il n’y a vraiment aucun risque qu’on frappe à la porte !
D’abord, on ne peut pas accéder à la porte : grille,
grillage, portail, tout cela fermé à double tour, aucune
signalisation, un tableau d’affichage digne du musée
des curiosités antiques, un téléphone à 6 chiffres (si,
si, je vous promets, je l’ai vu. Non, je ne dirai pas où),
un lambeau de feuille lavé par la pluie… Bref, rien qui
permette que l’on frappe, et de toute façon, aucun
esprit sensé ne frapperait là.
Si Luther a « surfé » sur les nouvelles « technologies »
de son temps, aujourd’hui bien des paroisses n’ont
pas pris le virage d’une société de com’. Communiquer, être visible, se montrer, ce n’est pas dans l’ADN
des « protestants historiques ». Quand on a essayé
pendant deux siècles d’être le plus invisible possible,
ça laisse des traces. En même temps, on annonce
un évangile libérateur, il me semble. Alors peut-être
qu’on pourrait aussi essayer de le vivre, et de se libérer
des stigmates du passé ? Bien sûr, je force le trait, et
dans de nombreux lieux, cette réflexion est menée, les
panneaux d’affichage sont modernisés, un fléchage
assuré, et le site internet mis à jour. Mais avouez, on a
encore une belle marge de progression !
L’architecture de nos temples, leur accessibilité, leur
visibilité, leur confort, ne sont pas des préoccupations
accessoires. Pour que l’Évangile puisse être entendu,
il dépend de nous que les conditions d’émission de
cette parole soient optimales, que rien ne vienne faire
obstacle à l’écoute. Si le Christ revient, aura-t-il simplement envie de frapper à notre porte ? n
Actualités
Février 2016
yyy RÉGION EST MONTBÉLIARD
Cap sur Strasbourg
Arrêt sur parole
yyy LA RÉDACTION
Empreintes digitales
© DR
yyy GEOFFROY PERRIN-WILLM
© DR
Pascal Hubsher, pasteur-orchestre…
Le grand maître de la Renaissance florentine
avait eu la belle intuition d’électriser le don
divin de la vie à l’Homme par l’inachevé d’une
connexion très synaptique entre deux index,
celui de Dieu et celui d’Adam. La scène est
immortalisée pour le pape et pour la postérité
sur les plafonds de la chapelle sixtine. Le texte
biblique ne mentionne pourtant que très peu
le doigt de Dieu, essentiellement pour parler
de la 3e plaie d’Égypte, et dans un épisode de
confrontation entre Jésus et les Pharisiens*.
Dans ces deux cas, il s’agit de déterminer si
Dieu est bien à l’origine d’une action : l’envoi
des moustiques en Égypte, et la guérison
d’un démoniaque par Jésus. La situation
de l’Ancien Testament nous trouble car elle
évoque un dieu vengeur et tyrannique, celle de
l’évangile de Luc nous enthousiasme, car on y
voit Jésus travailler à l’avènement du règne de
Dieu en court-circuitant un démon muet : place
à la Parole ! Certains éditorialistes verraient
aujourd’hui le doigt de Dieu déclencher des
bombes dans des salles de concert et appuyer
sur la gâchette d’armes de guerre. Je suis pour
ma part plutôt sensible à l’exégèse de MichelAnge, qui place Dieu du côté de la vie. Et il
me semble que de son côté, le témoignage
de Luc plaiderait plutôt – dans une modernité
étonnante – pour la défense de la liberté de la
presse. n
* Luc 11.14-23
Le pasteur Pascal Hubscher a
quitté l’aumônerie de l’hôpital Nord
Franche-Comté (anciennement hôpital Belfort-Montbéliard). Depuis le 1er
février, il est en poste à Strasbourg,
comme responsable du service d’aumônerie des établissements sanitaires
et médico-sociaux pour l’Union des
Églises protestantes d’Alsace-Lorraine. Avec son épouse Agnès, ils ont
déménagé fin janvier pour Strasbourg,
après 18 années passées dans le
Pays de Montbéliard.
Lors du Synode régional qui s’est
tenu à Sochaux, l’Inspecteur ecclésiastique Fabrice Pichard a exprimé
à Pascal la vive reconnaissance de
toute la Région pour son engagement et ses différents ministères.
Que le Seigneur bénisse Pascal et
Agnès et les accompagne dans cette
nouvelle étape de leur vie. n
Autour de la Création
yyy JEAN-PIERRE MARION
La Création est au programme de
l’amitié judéo-chrétienne de Besançon toute cette année. En novembre,
Francis Weil a présenté la place des
animaux dans la Torah. Tout au début
de la Genèse, le Seigneur présente
les animaux à l’homme en lui demandant de les nommer (Gn 1.26-28),
lui donnant ainsi pouvoir sur eux et
le faisant ainsi cogérant de la terre.
Lorsque Dieu dit à Noé de construire
une arche en bois, il lui donne la mission difficile de protéger la création
toute entière (Gn 6.14-15). Le rituel
d’abattage des animaux rend inconsommables les animaux provenant
de la chasse. Les textes (Ex 20.10)
associent les animaux au même titre
que la famille au respect du Shabbat. En opposition à cela, les sacrifices d’animaux, sanglants et cruels,
font longtemps partie des rituels
(Lv 1.14 ; 1 R 8.62). Pourtant, la
notion de sacrifice « odeur agréable
à l’Éternel » est en contradiction avec
un Dieu qui ne soit pas anthropomorphe. Le judaïsme postérieur a
abandonné les sacrifices même si
la liturgie juive les rappelle au lieu de
s’en éloigner. n
•3
yyy ACTUALITÉS JEUNESSE
4•
Actualités
Février 2016
Que la lumière soit !
© Salles
À Besançon,
préparation
avant de
frapper à
la porte du
temple
© Thomas
en
Dans la nuit, un beau comité d’accueil nancé
ière
lée du Rupt, la lum
Pour la fête de la Val
était là
Des enfants et des anges
© Aline Marcel
yyy LA RÉDACTION
nète
À Montbéliard, une say
e
esthétiquement travaillé
© Salles
À Noël, les enfants des écoles bibliques,
du catéchisme et des groupes de jeunes
s’en donnent à cœur joie pour le plus
grand régal des paroissiens. Cette année,
les anges avaient nettement la cote et ont
fait des visites très remarquées dans les
fêtes de Noël. Petit retour en images, pour
le plaisir des yeux ! n
De lumière et de couleurs au temple St Martin à
Montbéliard !
© N. Jeanney
© EEUdF
Depuis 1986, une flamme de bougie est allumée chaque année en
décembre dans la « grotte de la Nativité » à Bethléem, par des Scouts et
Éclaireurs du monde. Puis la flamme
passe de main en main pour être
accueillie dans toutes les paroisses
qui le souhaitent au moment de Noël.
Cette année, la lumière était à Strasbourg le 10 décembre. Elle est arrivée
à Nancy à l’aube du 13 décembre,
où une délégation l’attendait, ainsi
qu’à Besançon, Montbéliard… Les
jeunes ont invité chacun à devenir
porteur de lumière et de paix, ferment
d’espérance et acteur de réconciliation. Un moment particulièrement
émouvant. n
© EEUdF Nancy
yyy LA RÉDACTION
À Nancy, chants et
au rendez-vous
costumes
À Besanço
n, après l’e
petits attend
ffort, les
ent le petit
cadeau
promis
© JFG
© GPW
tration et
Au Châtelot, concen
attention…
À Lure, petit
s et grands
ont joué
ensemble
L’assemblée
catéchumèn hilare devant le film
concocté pa
es du Montr les
Bart
ônoises
© Vosges sa
© Scheele
Au temple de Badevel,
de magnifiques ailes !
Actualités
Février 2016
yyy RÉGION EST MONTBÉLIARD
Montbéliard à l’heure de la caricature
yyy DANIELLE VERMOT-GAUD
Préparée depuis 2013 par l’Atelier
protestant (Paris) autour du deuxième commandement Tu ne te
feras pas d’images et tu te ne te
prosterneras pas devant elles, cette
exposition s’est trouvée au cœur
de l’actualité dramatique de janvier
2015 avec l’attentat contre Charlie
Hebdo. Elle a d’abord été présentée
à la Faculté protestante de théologie
de Paris en mars 2015 où elle a eu
un grand succès. Puis elle a circulé
en France jusqu’à Montbéliard en
décembre et partira ensuite pour
Lausanne, Avignon…
Le but de cette exposition est d’offrir
aux visiteurs l’occasion de rire ou
sourire en évoquant des questions
fondamentales : le sens de la vie, le
lien entre religion et politique, le sens
du sacré. Caricatures et Bible, cela
peut-il aller ensemble ?
Parole et humour
Pour accompagner et stimuler la
réflexion, trois concepteurs de cette
exposition sont venus en parler.
Patrice Rolin a évoqué le « rire sanitaire, rire salutaire ». En protestantisme, rien n’est considéré comme
sacré, ni les lieux, ni les temps, ni les
institutions… Seul Dieu est sacré.
Dieu est bien au-delà des images
que nous nous en faisons et ces
images, graphiques ou non, peuvent
être l’objet de critiques voire de dérision. Une mise à distance du sacré
de chaque tradition religieuse particulière est une des conditions de
la laïcité garante du vivre ensemble
dans la reconnaissance de la diversité.
Patrice Rolin a ensuite expliqué
les caricatures exposées, ce qui a
permis au public d’en comprendre
certaines qui pouvaient être un peu
hermétiques. Qui pourrait penser
que la Bible contient tant d’humour ?
Des caricatures textuelles mais bien
réelles. Le Jésus des Évangiles ne
se prive pas de faire de l’humour
(Matthieu 15.14) Laissez-les (les
© Ysope
Montbéliard a accueilli du 3 au 23 décembre l’exposition Traits d’esprit, des images pour ne pas
se prosterner, ainsi que trois conférences autour de cet événement.
Pharisiens) : ce sont des aveugles
qui guident des aveugles. Si un
aveugle guide un aveugle, ils tomberont tous les deux dans une fosse.
Pour Patrice Rolin, cette exposition
n’est pas une provocation gratuite
et agressive à l’encontre de quelque
tradition religieuse ou philosophique
mais elle voudrait ouvrir un espace
où il est possible d’échanger et d’apprendre à rire ensemble de nos différentes traditions et de leurs travers.
Coup de crayon et
féminisme
Le pasteur Jean-Pierre Molina dessinait déjà quand il était collégien à
Montbéliard. Il a concilié ministère
pastoral, dessins et caricatures. Au
cours de sa conférence, il a fait une
démonstration de son talent : la Bible
expliquée par la caricature. Son coup
de crayon acéré pose le trait là où
ça fait mal, fait sourire, rire. Il illustre
des passages de l’Écriture à des
fins pédagogiques. Par exemple, il
a mis en scène Jésus sur un crucifix,
montrant que c’est bien comme blasphémateur que Jésus a été crucifié. Il
a repris ce dessin après les attentats
de janvier mais criblé de 12 impacts
de balles, allusion aux 12 victimes de
l’attentat contre Charlie Hebdo.
Enfin, Corinne Lanoir, doyenne de
la Faculté protestante de théologie
de Paris, avait choisi le thème Les
grands-mères de Jésus. Dans la
généalogie de Jésus apparaissent
quatre femmes : Tamar, Rahab, Ruth
et Bethsabée dont les vies n’étaient
pas très conventionnelles ! Par leur
action, leur vie, elles font surgir et
permettent que jaillisse la vie qui
mènera jusqu’au Christ.
En conclusion, parmi les témoignages des milliers de visiteurs
passés au temple de Montbéliard,
on a entendu : Exposition remarquable, géniale, bravo, extraordinaire, ça fait du bien, on a besoin de
ça aujourd’hui ! Une exposition qui
n’est pas consensuelle certes, mais
qui a provoqué admiration, amusement, et un nombre impressionnant
de clichés ! n
•5
yyy ESPACES DE SOLIDARITÉ
Actualités
Février 2016
Une nouvelle Fondation est née !
yyy JEAN-PIERRE LOUX
La Fédération de l’entraide protestante, la Fédération protestante de France et la Fondation du
protestantisme viennent de créer la Fondation pour les maisons et établissements protestants
(FMEP). Mais pourquoi donc ?
L’action diaconale de l’Église portée par la vocation de certains s’est
toujours nourrie du sens de l’engagement, de l’entraide et du service manifesté par beaucoup. Qu’il
s’agisse de la générosité directe
des personnes au profit des actions
conduites et des appels de la proximité, ou qu’il s’agisse de dispositions entre vifs ou testamentaires
pour donner partie ou totalité de leur
patrimoine par don ou par legs à ces
œuvres.
Ainsi ont pu être financés et soutenus au fil du temps les maisons et
établissements dont les protestants
se sentent proches.
Des mesures législatives
contraignantes
Plusieurs dispositions législatives
récentes visent à prévenir toute
captation ou abus de faiblesse.
Ces mesures protègent certes les
personnes susceptibles d’être en
situation de vulnérabilité (personnes
handicapées, dépendantes…) mais
sont venues dans le même temps
encadrer et limiter de telles possibilités provenant des personnes hébergées dans ces établissements et
ce quelle que soit l’antériorité des
dispositions prises. La conséquence
en est qu’aujourd’hui trop de donations ou de legs destinés à soutenir
des œuvres protestantes ne peuvent
plus être affectés aux établissements
choisis par les testateurs et tombent
de ce fait en déshérence.
Il y avait urgence à réagir pour maintenir le dynamisme, l’autonomie et
par là même la vie des établissements protestants concernés.
C’est pourquoi la Fédération de l’entraide protestante, la Fédération protestante de France et la Fondation
du protestantisme viennent de créer
la Fondation pour les maisons et
établissements protestants (FMEP).
© FMEP
6•
Soutenir la vie
belle jusqu’au
bout
Une Fondation imaginée en
concertation
Cette fondation individualisée au sein
de la Fondation du protestantisme a
pour objectif de recevoir les dons et
legs destinés aux maisons et établissements protestants et de redistribuer ces libéralités, conformément
à la loi et sous le contrôle de l’État,
pour soutenir des projets dans ces
établissements. Dès à présent, les
associations peuvent déposer des
projets qui, s’ils sont retenus, donnent
lieu à subvention.
Les membres du comité de suivi de
la Fondation ont comme première
mission d’informer toutes les personnes intéressées. Son correspondant régional pour le Grand Est* est à
la disposition pour rencontrer et renseigner, dans le double but de susciter
des dons et de recueillir vos projets.
Il y a deux moyens de vaincre la mort :
l’espérance… et la transmission.
Celle-ci peut être une manière particulière de « léguer la vie » à travers
l’action des associations. Pensons-y !
Va et fais de même !
En créant cette Fondation, la communauté protestante nationale offre
à la générosité des personnes reconnaissantes le moyen d’exprimer leur
générosité par le truchement d’un
intermédiaire reconnu et contrôlé,
au bénéfice de tous les acteurs de
la diaconie.
Ainsi pour l’usager, le fait de donner, par reconnaissance de ce qu’il
a reçu, dépassera les limites de
l’échange et s’ouvrira à une générosité offerte aux autres partenaires
de la FEP, semblables, dans l’esprit
de la parole du Christ adressée aux
hommes : Va et fais de même. De leur
côté et à l’abri de cette Fondation,
chacun des acteurs pourra se voir
financer des actions et des projets
nouveaux présentés selon une procédure et des critères clairement
identifiés et partagés par la FEP. n
* Jean-Pierre Loux, membre du comité
de suivi et correspondant régional de
la FMEP, [email protected], 06 85
48 68 42.
Actualités
Février 2016
Elle a passé le
demi-siècle !
Du charbon et des dons
© DR
Le charbon était stocké dans une salle
d’une des maisons de la Fondation
Arc-en-ciel (actuellement à la résidence
Pierre-Frédéric Surleau, avenue Wilson
à Montbéliard), puis, après bien des
manipulations, ce charbon était mis
en sacs par des bénévoles et livré aux
domiciles des plus pauvres de la ville.
En 1966, les deux communautés
catholique et protestante d’Audincourt
se joignaient au mouvement de
•7
Aumôneries
Hôpitaux
- Belfort - Montbéliard
03 84 98 57 22 [email protected]
- Besançon
Françoise Roffidal, 03 81 55 72 14 06 60 74 28 53
- Nancy
Isabelle Geiger,
03 83 44 67 94-06 10 74 38 93 [email protected]
Prisons
- Bar-le-Duc
Mercedes Meto (Église évangélique libre)
- Belfort
Éric Demange, 03 84 54 99 83
- Besançon - NN
- Écrouves
Raphaël del Rio, 06 89 91 33 83
- Épinal
Jacky Daval, Jean-Marie Bontemps
Vincent Martin, 06 42 14 06 71
- Lons-le-Saunier
Christoph Hauser (Église Vision France)
- Lure - NN
- Montbéliard
Marcelle Faudot (Armée du Salut),
06 23 78 54 77
- Saint-Mihiel
Jean-Georges Dorsi, 03 83 81 99 02
- Toul
Gérard Forrler, 03 83 23 12 18
- Vesoul
Mekki Drihem (Fédération Églises
évangéliques baptistes)
yyy FRANCIS BOUCLET
Je suis née en 1962 à Montbéliard. Je suis organisée
conjointement par le Secours catholique et l’Entraide
protestante. Je vous donne rendez-vous le 13 février. Je
suis, je suis… La pelle de charbon !
L’année 1954, en raison d’une
période de grand froid, suite à l’appel
de l’Abbé Pierre, était organisée sur
toute la France la première opération
au profit des plus démunis, par une
distribution de soupe populaire et
d’hébergement pour les sans abris.
En 1962, à Montbéliard, naissait une
action originale connue sous le nom
de « Pelle de charbon », organisée
conjointement par les associations
d’entraide des communautés catholique et protestantes.
Cette action en faveur des plus
pauvres de la ville a été rendue réalisable grâce à plusieurs équipes de
femmes et d’hommes réparties dans
les divers secteurs de la ville, et qui ont
collecté en faisant du porte-à-porte :
argent, charbon et vêtements.
Cette première opération, en 1964,
a permis de recueillir 2 millions d’anciens francs (environ 3 000 euros),
16 tonnes de charbon et 30 mètres
cubes de vêtements.
yyy ESPACES DE SOLIDARITÉ
collecte, et en plus de l’argent,
charbon et vêtements s’ajoutaient à
l’alimentation. Des colis alimentaires
étaient constitués et distribués par
les bénévoles, aux personnes dans
le besoin.
Progressivement, la participation s’est
étendue : d’autres secteurs ont rejoint
les équipes de Montbéliard et d’Audincourt. Ainsi, durant une vingtaine
d’années s’est étoffée cette opération
« Pelle de charbon » sur tout le pays de
Montbéliard.
Changement de nom
En 1986, date de création de l’Entraide
protestante de Montbéliard, l’opération
« Pelle de charbon » change de nom
et se nomme « Opération entraide ».
Ce changement intervient suite à une
utilisation devenue minime du charbon
pour la majorité des foyers.
Depuis cette date, l’aide apportée aux
plus démunis s’est diversifiée avec
l’accueil et l’hébergement des sansabri durant les périodes hivernales,
cet hébergement étant encore assuré
de nos jours.
Aujourd’hui, « l’Opération entraide »
continue à être assurée par les deux
associations et regroupe environ
2 000 bénévoles pour faire du porte-àporte et collecter argent et alimentation.
En ce qui concerne les vêtements, ils
sont acheminés auprès d’une association d’insertion (Fripvie). Les dons collectés sont redistribués sur le Pays de
Montbéliard, Héricourt et Beaucourt. n
Cimade
- Besançon
15 rue Brûlard - 25000 Besançon
06 40 27 04 78 - [email protected]
- Dijon
14 Boulevard de Brosses - 21000 Dijon
03 80 53 31 19 - [email protected]
- Montbéliard
8 rue Saint Saëns- 25200 Montbéliard
03 81 19 83 65 - [email protected]
- Nancy
1249 Avenue Raymond Pichard 54100 Nancy
03 83 98 44 74 - 03 83 28 32 05
Établissements
En 2015,
les scouts ont
vaillamment
collecté pour
« l’opération
Entraide »
- Buisson Ardent, Nancy
Centre social
03 83 96 35 16
- Fondation Arc-en-Ciel,
Franche-Comté
Établissements sanitaires, sociaux et
médico-sociaux
03 81 31 23 30
- Service Entraide Protestante,
Montbéliard
Logements sociaux et hébergements
d’urgence
03 81 90 21 37
8•
yyy ŒCUMÉNISME ET INTERRELIGIEUX RÉGIONAL
Actualités
Février 2016
Agir après le drame
yyy LA RÉDACTION
Après les attentats de novembre, les responsables religieux se sont retrouvés pour parler d’une
seule voix.
Les fanatiques utilisent « Dieu » pour
justifier leurs crimes. Comment les
responsables religieux peuvent-ils
réagir ?
À Nancy
Dans notre région, le groupe interreligieux de Nancy a fait paraître le 15
novembre dernier le texte suivant :
Notre pays vient d’être touché une
nouvelle fois par une vague d’attentats d’une gravité sans précédent.
Ces actes terroristes lâches qui ont
visé Paris et la région parisienne ont
fait, selon un bilan provisoire, cent
vingt-neuf morts et plus de 350
blessés dont une centaine dans un
état très grave.
Ce n’est pas seulement Paris et la
France qui ont été ensanglantés.
C’est toute la famille humaine qui
était visée par des individus et des
organisations qui n’ont rien d’humain. L’humanité est en état de
légitime défense.
I l est im p or t a n t d e re s t e r u n i s
quelles que soient nos convictions,
nos origines et nos croyances.
Nous appelons à résister à ceux
qui veulent nous dresser les uns
contre les autres.
Nous appelons nos communautés
religieuses à prier pour les victimes
et leurs proches mais aussi pour
toutes les personnes du service
public qui se sont mobilisées et
pour les responsables de notre
pays. Nous appelons aussi à prier
pour que la violence recule chez
ceux qui se laissent entraîner sur
le chemin de la radicalisation religieuse destructrice.
En tant que croyants, nous sommes
appelés à collaborer entre nous
comme avec les hommes et les
femmes de bonne volonté qui ne
professent aucune religion, pour
contribuer au développement du
vivre ensemble.
Ce texte a été signé par Jean-Louis
Papin, évêque du diocèse de ToulNancy, Pierre Hinzelin, prêtre chargé
du dialogue interreligieux, Amine
Nejdi, président du Conseil régional
du culte musulman en Lorraine,
Anne-Marie Garçon, présidente du
Conseil de l’Église protestante unie
du Plateau lorrain, Mickaël Gabbaï,
rabbin de Nancy, Alain Lefebvre,
président de la communauté juive
de Nancy, Joël Dautheville, pasteur
de l’Église protestante unie.
habitants des environs s’étaient
retrouvés pour dire et entendre des
paroles de paix et d’espérance :
textes bibliques, paroles de Martin
Luther King, poème d’Aragon. Et
des chants aussi : Toi qui es lumière,
Vienne la colombe, entonnés par
les chorales catholiques et protestantes, rejointes par des choristes
venus d’autres groupes locaux laïcs.
Le pasteur Samuel Kpoti et AnneLaure Bandelier, les curés Rémi
Placiard et Thierry Dubret, le diacre
Jacques Duchêne et le représentant de la mosquée Farid Jahjah
se relayèrent pour lire ces paroles
fortes. Parmi l’assistance, des élus
de la ville d’Héricourt et des villages
environnants, du département et le
député.
L’émotion était palpable et l’assistance recueillie. Après ce temps
méditatif, un verre de l’amitié a été
offert au presbytère protestant.
Un moment important pour témoigner de notre solidarité citoyenne et
des relations interreligieuses dans le
secteur d’Héricourt.
À Héricourt
Le vendredi 27 novembre, le froid
saisissait les quelque 200 personnes réunies entre le temple et
l’église catholique, à proximité du
monument aux morts. Protestants,
catholiques, musulmans et d’autres
À Dole
C’est une action assez originale et
très symbolique qui va être vécue à
Dole à l’initiative des musulmans :
les fidèles vont être invités à donner
leur sang. Une première rencontre
entre responsables de trois Communautés musulmanes, l’Église
catholique, et trois Églises protestantes a eu lieu en décembre pour
rédiger le tract d’invitation et faire
ainsi connaissance avant l’action qui
devrait avoir lieu au printemps. Donner son sang pour sauver des vies,
c’est s’engager pour l’espérance.
© Coexister
À Besançon
Donner son
sang ensemble,
c’est une des
actions proposées
par l’association
Coexister
Une cérémonie a été organisée par
la mosquée Souna, invitant tous les
responsables religieux et politiques
de Besançon, pour dire la peine et
la solidarité de la communauté pour
les victimes des attentats. n
Actualités
Février 2016
yyy PORTRAIT
Marc Rolinet, l’architecte des protestants
yyy EMMANUELLE SEYBOLDT
Cet enfant d’Héricourt (pays de Montbéliard) exerce comme architecte à Paris depuis 35 ans.
Rencontre avec un passionné des lieux de vie.
© Rolinet
L’architecte à
sa table dessine
d’abord l’espace
devraient être un moyen pour que le
message évangélique passe. Mais
tout au contraire, ils sont devenus un
frein. Alors que le bâtiment est le premier lieu de visibilité d’une paroisse,
les protestants luthéro-réformés
restent la plupart du temps invisibles.
Marc Rolinet obtient son diplôme d’architecte en 1979, qu’il complète avec
un master d’urbanisme. S’ouvre pour
lui alors ce qu’il appelle sa période
d’apprentissage. Il travaille dans les
projets de villes nouvelles, comme
Melun-Sénart. Dès le début de sa
carrière, en plus des immeubles d’habitation « classiques » à Paris, il refuse
de se spécialiser dans un seul type
de construction. Il accepte des réalisations de tailles très diverses (de
la petite rénovation à la restructuration de tout un centre-ville, comme
à Annemasse). Il s’engage dans des
projets variés : une ZAC à la Réunion, un écoquartier à Reims, deux
immeubles dans le cadre de l’exposition universelle de 1999 à Lisbonne,
l’hôpital d’Évian…
Un lieu de culte accueillant
Pour Marc Rolinet, construire ou réhabiliter aujourd’hui un lieu de culte doit
Conseiller presbytéral pendant de
nombreuses années à Paris, il est
régulièrement confronté aux questions immobilières que portent toutes
les paroisses. Il est bientôt invité à
entrer dans la commission immobilière de la région parisienne (anciennement ERF). Son constat est clair :
les paroisses s’épuisent à porter à
bout de bras des locaux inadaptés
au XXIe siècle. Les bâtiments sont des
charges considérables, alors qu’ils
© Rolinet
Au service des Églises
Le temple
d’Ermont : un
cadre accueillant
pour la Parole
répondre à quelques règles : la simplicité, l’efficacité, et tenir ensemble
les défis de notre siècle « laïcité, écologie, environnement ». Le bâtiment
doit manifester par son architecture
l’accueil de Dieu. Il doit être complètement modulable, pour qu’un groupe
de 50 personnes s’y sente aussi bien
qu’une assemblée de 300. La lumière
doit y tenir toute sa place, et la parole
circuler simplement. Ses choix d’architecte l’orientent vers l’utilisation du
bois, du verre et du métal, en optimisant l’isolation pour des bâtiments
exemplaires, écologiquement parlant.
De belles réalisations
Côté Église, c’est la paroisse luthérienne St-Jean à Paris qui lui donnera
l’occasion de son premier réaménagement. Des paroisses catholiques
parisiennes s’adressent alors à lui
(Montreuil, Choisy-le-Roi, St-Pierre
du Gros Caillou). La rencontre avec
les Diaconesses de Reuilly ouvrira
une longue collaboration. Invité à restructurer le bâtiment d’accueil de leur
hôtellerie à Versailles, Marc Rolinet
se voit ensuite confier la construction
des ateliers artisanaux et le logement
des novices, puis la construction de la
chapelle. Fruit d’une longue réflexion
entre l’architecte et les diaconesses,
cette construction veut représenter
la légèreté de la tente, l’ouverture sur
l’extérieur et en même temps l’intimité
préservée de la rencontre avec Dieu.
Marc Rolinet gagne ensuite le
concours pour la construction du
temple réformé d’Ermont-Taverny.
La liste est longue de ses réalisations tant avec les Églises baptistes,
mennonites, que protestante unie, et
les projets sont nombreux. Citons à
Montbéliard le temple Saint-Martin et
l’extension de l’église mennonite de
la Prairie. Mais la crise affecte durement le secteur de la construction et
construire des églises ne nourrit pas
son architecte ! C’est un véritable
engagement de foi. n
•9
10 •
yyy À VENIR
Actualités
MESSAGE DES
RAPPORTEURS
NATIONAUX
yyy KATHARINA SCHÄCHL ET
PIERRE BÜHLER
Après avoir vécu un processus d’union entre les Églises
luthérienne et réformée, il s’agit
maintenant de donner à l’Église
nouvellement constituée, l’Église
protestante unie de France, une
Déclaration de foi, énonçant en
un langage simple les convictions
fondamentales que partagent ses
membres. Cet effort conduira, en
étapes successives, au Synode
national de 2017, année qui sera
également consacrée au 500e
anniversaire de la Réformation.
La réflexion sur la Déclaration de
foi pourra donc profiter de cette
dynamique.
Mais avant d’être abordé aux
plans régional et national, ce travail s’effectue d’abord à la base,
dans les paroisses et Églises
locales, une phase de réflexion
qui s’étendra sur la première
moitié de 2016. Les résultats au
plan local seront transmis aux
Synodes régionaux, qui se prononceront lors de leurs sessions
en novembre 2016. Leurs avis
seront ensuite communiqués à
l’échelon national, en vue d’une
discussion et prise de décision
lors du Synode national fin mai
2017. (…)
Une Déclaration de foi ne prend
sens que si elle est assumée à la
base même de l’Église. Dans ce
sens, nous souhaitons aux communautés locales un travail créatif
et dynamique, et nous réjouissons d’en recueillir les fruits ! n
Février 2016
En route vers…
notre Déclaration de foi !
yyy LA RÉDACTION
L’Actualité nationale avec un grand A, c’est l’élaboration
de la future Déclaration de foi de l’Église protestante
unie de France. Vous pourrez lire quelques explications
sur ce texte en page 15. Le travail est lancé dans toutes
les régions et donc aussi la nôtre !
Les pasteurs Carine Frank et Gwenaël
Boulet ont été nommées par le Conseil
régional pour être rapporteurs au prochain Synode régional de novembre
2016 sur ce sujet de la Déclaration
de foi. Elles ont adressé une lettre aux
paroisses début janvier pour inviter
chaque Église locale à se saisir de ce
texte et le travailler. Elles souhaitent
recevoir les retours des paroisses au
plus tard pour le 31 mai. Des outils
sont à disposition des paroisses : le
dossier de Ressources n°2 a été reçu
par tous les conseillers presbytéraux
et un document a été envoyé dans la
Lettre du jeudi n°105. Alors, il ne reste
plus qu’à se mettre au travail !
Et pour les curieux ou les impatients
qui n’auraient pas accès à l’une ou
l’autre ressource, voici le texte proposé à la réflexion des paroisses :
Proposition de base
1.
En Jésus le Christ, Dieu se révèle comme Parole bouleversante et
fondatrice. Il est pour nous source de liberté, sujet de joie. De son appel
naît la foi, puissance de vie, qui donne à chacun une dignité nouvelle.
Dieu rassemble dans une communion invisible toutes celles et tous ceux
que son Esprit anime.
2.
Pour entendre cette Parole vivante, l’Église protestante unie de France
écoute le témoignage décisif des Écritures. Elle y puise sa certitude que,
sans mérite de notre part, Dieu nous réconcilie sans cesse avec lui dans
la vie, la mort et la résurrection de Jésus le Christ. Ainsi justifiés et libérés,
nous sommes appelés à vivre de cette liberté auprès des autres.
3.
Qui témoigne de l’Évangile participe à la réconciliation du monde,
œuvre de la grâce divine. Il rend visible l’amour de Dieu envers chaque
être humain et sa sollicitude envers la création tout entière.
4.
Prédication et sacrements offrent au croyant une nourriture pour son
chemin. Par eux la Parole de Dieu résonne dans notre vie, retentit dans
le monde. Elle nous ébranle, nous relève, nous engage. Elle brise les
chaînes de l’injustice.
5.
L’Église protestante unie de France reconnaît pleinement la foi chrétienne dans les Symboles œcuméniques, les Livres symboliques et les
Confessions de foi de la Réforme. Elle reçoit la pluralité des expressions
de la foi, vécue dans l’unité, comme signe de l’humanité de Dieu.
6.
L’Église partage une vérité qu’elle ne possède pas, et qu’elle recherche
avec passion. En Jésus le Christ, elle est ouverture au prochain et renvoie,
bien au-delà de ses propres insuffisances, au don gratuit de Dieu, à la
beauté de sa Parole : à la merveille de sa grâce.
Actualités
Février 2016
yyy AGENDA
relevé pour vous…
Atelier théologique : Guerre et violence
yyy FRANÇOIS VOUGA
La vie de Jésus se situe dans un cadre de violence. Elle se termine par une
liquidation sommaire, entre d’autres crucifixions. Et elle commence, dans
les récits de Noël, comme l’annonce d’une véritable paix qui contraste
avec le contrôle social imposé par la globalisation (le recensement de
César Auguste) et les systèmes de meurtres défendant pouvoirs et
avantages acquis (l’assassinat des enfants de Bethléem !). Le cantique
des anges proclamant « paix sur la terre » ne promet-il pas un contre-programme à cette « paix romaine » ?
Le Sermon sur la montagne, la pratique libératrice de Jésus face aux
forces de destruction qui couvent dans l’âme humaine ou l’accueil inconditionnel de sa table font irruption comme une promesse révolutionnaire
dans la mémoire de la tradition occidentale. Annexée par un capitalisme
qui s’est transformé en économie mondiale d’inégalité, la chrétienté perd
sa crédibilité à ses propres yeux et à la face de la pauvreté. Il importe,
pour le monde et pour nous, de re-comprendre la vérité spirituelle et
politique de l’Évangile : son universalisme, sa puissance de pardon et
de réconciliation, mais aussi l’imagination créatrice d’une gouvernance
équitable du globe.
La prochaine session de l’Atelier théologique du Mont-Roland aura lieu
les 5 et 6 mars à Montferrand-le-Château (Doubs). Renseignements et
inscriptions auprès de Pierre Hunsinger. ([email protected]) n
© DR
Nous avons
Chabrol
Nancy, le 1er février à 19h30, au temple place Maginot, conférence de Jean-Paul Chabrol, l’historien des
Cévennes : Le prophétisme protestant en Dauphiné et
Languedoc (XVIe-XVIIe siècles).
Bistrot & Bible
Jeudi 11 février : Les nouvelles forme du travail, régression ou progrès ? Entre 20h et 22h, au Café de la Paix
chez Éric, 12 rue de Febvres à Montbéliard.
Groupe œcuménique
Le groupe dit « du colloque de Montbéliard » se
retrouvera à la Maison Pierre Toussain le 17 février, de
20h à 21h30. La Passion de Jésus : l’heure de la grande
épreuve (Lc 22-23).
Opération Entraide
C’est le samedi 13 dans le Pays de Montbéliard.
Soyez généreux !
Conférences de Carême
Dimanche 28, à St-Christophe (Belfort) à 17h :
Laudato Si, quand un cantique inspire une encyclique.
De la louange à l’urgence de la conversion, par le frère
Patrice Kervyn, franciscain, chapelain de Ronchamp.
Un week-end congolais : concert afro-gospel
© DR
© DR
yyy LA RÉDACTION
Audrey Miz
Le consistoire d’Héricourt propose
dans le cadre missionnaire, un
concert ouvert au grand public le
samedi 6 février au temple St Jean
à Belfort à 17h. Il sera donné par
un groupe Afro-Gospel composé
et dirigé par Hardos Massamba et
Audrey Miz.
Auteur, compositeur, guitariste,
poète et chansonnier originaire du
Hardos Massamba
Congo Brazzaville, Hardos Massamba
débute dans la chanson en intégrant
la chorale de l’église de son quartier,
en 1994, tout en s’initiant à la guitare.
Il s’illustre en 1996 par sa voix aiguë et
ses chansons afro-folk à base de guitare électro-acoustique, voix, percussions et chœurs, relatant les douleurs
des Africains. Dès lors, on le compare
aux atalakus congolais qui incarnent
l’art oratoire et jouent plus ou moins le
même rôle que les griots en Afrique de
l’Ouest. Après avoir monté son propre
groupe avec lequel il met au point
un répertoire, Hardos Massamba
enregistre en 2000 son premier opus,
L’Afrique qui pleure, révélant un style
afro-folk épuré, soutenant des textes
dénonçant l’injustice et les conflits
interethniques, et prônant la liberté,
l’amour, la paix et l’unité africaine.
À Brazzaville, où elle a grandi, Audrey
Miz a fait le chœur dans plusieurs
groupes, particulièrement dans la
formation Sacramento du Ministre
Léon Alfred Opimbat qui a contribué effectivement à sa formation. En
France, où elle vit depuis quelques
années, elle n’a pas baissé les bras.
Participant souvent sur disques avec
les meilleurs musiciens de la place
ou en concert avec de remarquables
petits ensembles, elle s’est affirmée,
grâce à sa forte personnalité et sa très
belle voix. n
• 11
12 •
yyy C’EST QUOI ?
Réflexion
Février 2016
C’est quoi Les Amish ?
yyy PHILIPPE MALIDOR
Réforme radicale et anabaptisme : si l’on comprend ces deux notions, on saisira l’essentiel de ce
que sont les Amish.
Indépendance
Statue de Roger Williams (Mur des Réformateurs, Genève), fondateur de
Rhode Island et pionnier de la liberté de conscience (1603 - 1684)
© Gadjoboy
Et liberté de conscience
Il y a plusieurs courants amish, des plus stricts aux plus souples. Il n’est pas
facile de vivre à l’écart du monde, d’autant plus que les cloisons ne sont jamais
étanches et que les Amish ne fonctionnent pas en sectes : malgré la pression
communautaire, la liberté de conscience y est réelle, et cela ne va pas sans
tiraillements.
Désireux de vivre radicalement le Sermon sur la Montagne (Matthieu 5-7), les
Amish nous défient fortement. Lorsqu’en 2006, un de ces meurtriers fous dont
l’Amérique est spécialiste fit un massacre parmi les Amish avant de se suicider,
ceux-ci allèrent consoler la famille du meurtrier, ils créèrent même un fonds de
soutien pour cette famille, et ils assistèrent aux obsèques de celui qui avait tué
et blessé plusieurs de leurs enfants. En ces temps où nous sommes tentés
de souhaiter le pire aux islamistes exterminateurs, l’extrême cohérence des
Amish secoue notre conscience.
Cependant, au simple niveau du quotidien, les Amish remettent également en
cause notre mode de vie fait de gaspillages et de dépendances en tout genre.
Leur existence frugale (qui n’est pas de l’ascétisme) n’est pas facile à maintenir
face à toutes les tentations que la société globale place sous nos yeux. Dans
un monde dont le ressort essentiel est la convoitise, les Amish nous font envie
et nous inquiètent… ■
Sur le chemin de l’école
© Philippe Malidor
La Réforme radicale, dont sont issus les Amish mais aussi tout le courant évangélique,
se distingue de la Réforme magistérielle sur au moins deux points essentiels. Premièrement, elle élimine tout lien avec le roi ou le prince pour définir sa foi (cordon que ni
Luther ni Calvin n’avaient entièrement coupé, puisqu’il y avait des terres catholiques et
des terres réformées en fonction de l’allégeance religieuse du prince). Deuxièmement,
cette indépendance radicale d’avec le politique a pour corollaire une liberté totale de
conscience qui va jusqu’à refuser la pratique du baptême des petits enfants. En effet,
le baptême n’est plus prioritairement le rite d’appartenance à une société chrétienne
(protestante ou catholique) mais la marque d’un engagement personnel devant Dieu. Il
s’agit d’un christianisme de conversion, d’une foi confessante. À cela, il faut ajouter la
non-violence que les Amish ont héritée des Mennonites. Or, étrangement, on constate
que celle-ci dérange : elle expose aux moqueries, elle expose aussi aux persécutions
à cause des phénomènes de désobéissance civile qu’elle peut entraîner, comme le
refus de se soumettre au service militaire.
Février 2016
Réflexion
yyy CATÉCHÈSE ENFANTS
• 13
yyy POLÉMIQUE
Actualités
Février 2016
Billet d’humeur
Billet d’humeur
Malbrough…
yyy CHRISTOPHE JACON
Le contenu de cette page n’engage que la reponsabilité de son auteur
Après les attentats du 13 novembre, le gouvernement français a opéré ce que d’aucuns ont appelé
un « virage » sécuritaire (création de 5 000 postes dans la police et la justice ; envoi du porte-avions
Charles de Gaulle…). Ces mesures ont été bien accueillies par l’opposition et une partie du peuple
français ; en son sein, certaines personnes souhaiteraient même aller plus loin en élisant, pourquoi
pas, aux prochaines élections présidentielles, Marine Le Pen. Mais ce repli, ce refuge sécuritaire
est-il une solution appropriée ? Rien n’est moins sûr. Évangélique ? Certainement pas !
La France a décidé, au lendemain
des attentats parisiens, de mobiliser
toutes ses forces militaires (l’engagement terrestre restant toutefois exclu)
pour éradiquer ceux qui sèment la
terreur aux frontières de la Syrie et
de l’Irak et partout dans le monde.
Une décision suivie immédiatement
d’effets puisque Rakka fut intensément bombardé par les chasseurs
français. Cette réponse s’apparente
à la maxime biblique : « œil pour œil,
dent pour dent ».
© Paolo Gilberto – Creative Commons
14 •
Vengeance
Cet engagement armé fait toutefois le jeu de ces barbares sanguinaires. D’abord parce que leur but
est d’attirer les « croisés » en terre
d’islam et entraîner le soulèvement
des masses musulmanes(1). Cette
volonté de pousser les pays occidentaux à s’engager procède de la vision
eschatologique de Daesh. Les djihadistes font régulièrement référence à
Dabiq, une ville du nord de la Syrie,
qui abritera, selon eux, la bataille de
la fin des temps entre chrétiens et
musulmans(2).
Cet engagement armé fait le jeu des
barbares aussi parce que les bombardements « à l’aveugle » feront
inévitablement des « dégâts collatéraux », selon l’expression dévolue. Ces « dégâts » sont des civils,
femmes, enfants. Comme en Israël,
les spectateurs de ces massacres,
et encore plus les familles victimes
de ceux-ci, se sentiront solidaires
d’une cause qui, de prime abord, ne
les concernait pas. Souvenons-nous
de Lamek (Genèse 4.24) : le sang
appelle le sang ! D’une bombe jailliront mille kamikazes, là-bas aux
frontières de la Syrie et de l’Irak, et
ici, en France.
Les armes de la
justice seront,
à long terme,
des armes bien
plus efficaces
pour éradiquer
Daesh
Enfin, si l’engagement militaire fait
le jeu de Daesh, c’est parce qu’il
donne un sens à des milliers de
jeunes Européens en déshérence.
Ayant souvent connu l’échec scolaire et vécu la difficulté à trouver un
emploi, ces jeunes se sentent exclus
de la nation et trouvent en Daesh
une communauté, une famille qui les
accueille, les reconnaît et les valorise,
par-delà les frontières. Les armes de
la justice seront, à long terme, des
armes bien plus efficaces pour éradiquer Daesh que les bombes lâchées
par tous les avions du monde. C’est
à cela que nous appelle l’Évangile :
« recherchez le Royaume et sa justice » !
Paix et sécurité
Le refuge sécuritaire ne nous fournira
par ailleurs aucune sécurité. Comme
le soulignait Dietrich Bonhoeffer : Il
n’y a pas de paix possible sur la voie
de la sécurité, car la paix est une
audace, c’est une aventure qui ne
va pas sans risques. La paix, c’est
le contraire de la sécurité. « Sécurité » signifie méfiance qui à son tour
entraîne la guerre. Jésus ne nous
invite pas à la sécurité mais à la paix
et pour cela Il nous la donne : Je
vous donne ma paix (Jean 14.27).
Apaisés, nous pouvons alors être
apaisants (Matthieu 5.9).
Paul invite d’ailleurs les Romains
– et nous aujourd’hui – à, si possible, le possible venant de vous,
vivre en paix avec tous les hommes
(Romains 12.18). Paul ne nous
accable pas d’une tâche trop lourde
à porter puisqu’il dit : « si possible ».
Mais, dans le même temps, il nous
met face à notre responsabilité : le
possible venant de vous. La paix
entre les hommes ne tombera pas
du ciel ! Il faut oser la rencontre,
avoir l’audace du partage (Luc 3.11)
et fuir tous les discours qui nous
poussent à la méfiance. Le Dieu de
Jésus-Christ nous invite à vivre de
la confiance et dans la confiance. ■
(1) M.-A. Pérouse de Montclos, Libération, 20/11/2015
(2) L. Matthieu, Libération, 20/11/2015
Actualités
Février 2016
L’Église unie prépare sa
Déclaration de foi
yyy EN FRANCE
DE LA MORT
À LA VIE
yyy FRÉDÉRIC GENTY
yyy FRÉDÉRIC GENTY
Avec la première semaine de janvier
est arrivé le projet de Déclaration de
foi de l’Église protestante unie de
France. Une commission composée de pasteurs, de laïcs et de professeurs, présidée par le professeur
Pérès, le préparait depuis plus d’un
an. On en savait peu de chose si ce
n’est qu’il était volontairement court.
Trois termes, la Parole, la liberté et la
réconciliation donnent sa cohérence
à l’ensemble du texte. Sans dévoiler
toute l’explication, à retrouver dans le
dossier de dix-sept pages l’accompagnant, le projet de Déclaration de
foi possède quelques originalités.
Ainsi, la rédaction est articulée autour
de six verbes et non sur des substantifs. Autre surprise, il ne commence ni
par « l’Église » ni par « nous » mais
par « Jésus le Christ ». Si aucun
passage biblique n’est cité explicitement, les allusions sont nombreuses.
Le groupe de rédaction a réussi la
gageure de proposer réellement du
neuf. Cette Déclaration ne ressemble
à aucune autre.
La vie de ce texte ne fait que commencer puisqu’il sera d’abord travaillé en paroisse en vue des Synodes régionaux de l’automne qui
donneront leurs avis. Les rapporteurs nationaux, Katharina Schächl
ministre responsable de Théovie et
le professeur Pierre Bühler, présenteront le projet final au Synode national
2017 qui l’amendera et l’adoptera,
Dieu voulant.
Le texte se trouve facilement sur
le site de l’Église protestante unie.
Chacun peut bien entendu rejoindre
un groupe de son Église pour faire
part de ses remarques, propositions,
ajouts… Une lecture préalable du
n°2 d’octobre 2015 de Ressources
consacré peut être bénéfique. Le
travail d’appropriation rejoint, en
nous renvoyant à ce que nous voulons confesser, la dynamique Thèses
2017, initiée en 2014 avec le semainier et ses fameuses 40 questions. n
Cette année les attendues conférences de Carême, auront pour
thème De la mort à la vie : des résurrections. En effet, le pasteur Louis
Pernot a retenu différents récits
bibliques du Nouveau Testament qui
évoquent le thème du passage de la
mort à la vie. Ce pasteur de l’Église
protestante unie de Paris-Étoile
est rompu au style radiophonique
puisqu’il intervient régulièrement
pour les cultes sur France Culture.
Ces conférences du Carême 2016
sont à écouter sur France Culture le
dimanche de 16h à 16h30 puis en
rediffusion sur Fréquence protestante (100.7 FM ou www.frequenceprotestante.org)
• Le 14 février : Jésus un enfant
condamné. Selon la Loi, Marie
aurait dû être mise à mort avec
l’enfant qu’elle portait (Matthieu
1.18-21).
• Le 21 février : Une femme
échappe à la mort. Jésus libère
une femme pécheresse de la
condamnation de ses accusateurs
(Jean 8.1-11).
• Le 28 février : Un fils retrouvé
vivant. Mon fils était mort, il est
revenu à la vie (Luc 15.11-32).
• Le 6 mars : Une double résurrection ? Un frère Lazare et une sœur
Marthe, au bénéfice de Celui qui est
vie (Jean 11.1-44).
• Le 13 mars : Un Dieu qui ressuscite ! Celui que vous avez fait
mourir, Dieu l’a ressuscité (Actes
2.23-24).
• Le 20 mars : Notre résurrection.
Paul parle de la résurrection au
passé. Que veut dire « être ressuscité » ? (Colossiens 3.1). n
• 15
16 •
yyy DANS LE MONDE
Actualités
Février 2016
Chine
Le protestantisme connaît un
réel essor
yyy ÉGLISES D’ASIE
Le protestantisme en Chine connaît un essor réel bien que difficile à quantifier. Aujourd’hui,
une vingtaine d’écoles bibliques et de séminaires « officiels » existent dans la province du Fujian,
au sud-est de la Chine, en face de Taïwan. Le séminaire protestant de Nankin continue d’être le
principal centre de formation des pasteurs protestants.
© french.china.org.cn
l’absence depuis trois ans de toute
ordination sacerdotale dans la partie « officielle » de l’Église catholique
dans la province du Fujian. L’agence
d’information des Missions étrangères de Paris relève que les données pour la partie « clandestine »
de l’Église catholique (non reconnue
par les autorités) ne sont pas disponibles. Aucune ordination récente n’y
a été rapportée. Cette relative abondance souligne aussi le relèvement et
la croissance des structures protestantes dans cette région du pays.
Jeune fille
lisant l’Évangile
dans une Église
chinoise
Le 18 décembre dernier, dans la
chapelle du Séminaire de théologie
du Fujian, à Fuzhou, trente et un
nouveaux pasteurs ont été ordonnés. Âgés de 30 à 45 ans, hommes
et femmes, ils ont étudié au moins
trois ans dans des écoles de théologie protestantes, que celles-ci soient
de niveau provincial ou national. Ils
s’apprêtent à servir dans l’un ou
l’autre des nombreux lieux de culte
protestant de cette province côtière
qui figure au rang des plus prospères
du pays.
Accompagner
la sinisation de l’Église
Après avoir validé leur formation en
théologie puis servi un minimum de six
ans dans une église locale, ces trente
et un candidats avaient demandé – et
reçu – des différentes autorités civiles
et religieuses compétentes l’autorisation de recevoir l’imposition des mains
et devenir pasteur.
Une fois tous les candidats ordonnés, le supérieur du séminaire a pris
le micro pour un mot de félicitation
et une explication en trois points de
la mission du pasteur dans la Chine
d’aujourd’hui. Si les points un et trois
étaient assez classiques dans l’appel
au soin du troupeau, au courage, à la
frugalité, à l’honnêteté, à l’étude assidue et à la modestie, le point deux
attire plus particulièrement l’attention. En effet, le supérieur a expliqué
l’importance pour les pasteurs d’accompagner la sinisation de l’Église en
Chine – thème fortement encouragé
par le gouvernement.
Pas d’ordinations
chez les catholiques
D’après le prédicateur, la sinisation
revêt la nécessité de servir pleinement la société, de se préoccuper
concrètement des Chinois d’aujourd’hui et de développer autant
que possible les services sociaux
mis en œuvre par les communautés
protestantes. Le prédicateur n’a pas
manqué, de plus, de préciser que le
plus haut service que l’Église puisse
rendre reste l’annonce de l’Évangile.
La relative importance du nombre
des pasteurs ordonnés le 18
décembre dernier contraste avec
Une formation
qui s’est améliorée
Dans les années qui ont suivi la mise
en place des réformes initiées par
Deng Xiaoping (à partir de la fin 1979)
et la réouverture des institutions religieuses (fermées durant la Révolution
culturelle, 1966-1976), la formation
des pasteurs chinois s’est lentement améliorée. Au départ, dans les
années 1980 et 1990, il ne restait que
de rares pasteurs âgés, formés par
les missionnaires occidentaux, pour
enseigner les pasteurs plus jeunes.
Petit à petit cependant, avec des
apports venus souvent de l’étranger,
les séminaires ont repris vie. Cette
renaissance a été opérée au sein du
Mouvement patriotique pour les trois
autonomies, l’instance mise en place
en 1950 par le gouvernement pour
enregistrer les protestants sans plus
aucune distinction entre anglicans,
presbytériens, luthériens, etc.
Chacune des cinq religions officiellement reconnues en Chine populaire
(bouddhisme, taoïsme, islam, protestantisme, catholicisme) est chapeautée par une « association » de fidèles
et de clercs chargée d’organiser la vie
des organisations religieuses sous le
contrôle des autorités civiles. n
Actualités
Février 2016
yyy DANS LE MONDE
Maroc
3e année à Al Mowafaqa
yyy GÉRALD MACHABERT
La troisième année académique de l’Institut Al Mowafaqa a accueilli lors de cette
rentrée une nouvelle promotion
d’une quinzaine d’étudiants
inscrits en première année de
théologie alors que leurs prédécesseurs poursuivent leur
parcours jusqu’à la troisième
année. Début janvier, la deuxième promotion du Certificat
Al Mowafaqa pour le dialogue
des cultures et des religions a
également fait sa rentrée. Étudiants, religieux, chercheurs,
jeunes retraités, de France,
de Centrafrique, de Djibouti,
du Cameroun, etc. prépareront ce Certificat pendant cinq
mois. Au-delà des statistiques
qui représentent plus de 200
étudiants de 34 nationalités
en trois ans, l’Institut représente un foisonnement de
rencontres, d’expériences, de
débats et d’échanges en terre
d’islam, à Rabat.
Laboratoire de dialogues
L’Institut Al Mowafaqa est un
laboratoire, un lieu d’expérimentation d’identités en dialogue, où l’on ne se définit
plus par opposition à l’autre,
ou dans le déni de ce qu’il est,
mais plutôt dans la rencontre
et l’échange avec lui. Comme
l’écrit Raimon Panikkar : Celui
qui ne connaît qu’une religion,
n’en connaît aucune, pas
même la sienne. Les liens se
tissent, les amitiés se nouent.
L’esprit Al Mowafaqa s’exporte au travers des étudiants
qui rentrent dans leur pays
et deviennent à leur tour des
acteurs du dialogue ; au travers aussi d’un réseau de plus
de 50 professeurs-visiteurs,
© Al Mowafaqa
L’Institut œcuménique de théologie Al Mowafaqa
vit sa troisième année, accueillant près de
200 étudiants de tous horizons, formant un
véritable laboratoire de rencontre et de dialogue.
Étudiants du Certificat Al
Mowafaqa
hommes et femmes, d’Afrique
subsaharienne, d’Europe, du
Maroc, de Tunisie, du Liban.
Former les esprits
et les cœurs
Un prêtre de Bangui écrivait
récemment : l’Institut est une
œuvre providentielle pour nous.
Nous avons une paroisse à
Fatima (Bangui) en plein quartier km5, le quartier musulman.
Les relations sont brisées, la
jeunesse blessée. Nous avons
une jeune fille bien préparée
pour participer à cette formation. Cela en vue d’ouvrir une
brèche dans le monde féminin
musulman. Et, ainsi favoriser
le dialogue et la cohabitation
pacifique. Mais il faut impliquer
l’autre communauté. Si vous
pouvez plaider pour nous, afin
que nous puissions envoyer
une fille et un garçon, vous rendez service à Dieu et à l’humanité ! Le besoin est imminent
sur le terrain. Si les possibilités
s’offrent, ne nous abandonnez
pas. Ici à Bangui, chaque jour
qui passe est jour de deuil ! n
Une statue géante
de Jésus
Nigeria
yyy LA CROIX
Des centaines de fidèles catholiques ont assisté, vendredi
1er janvier, à l’inauguration dans un village du sud-est du
Nigeria d’une statue de Jésus de près de neuf mètres de
haut commandée par un riche homme d’affaires nigérian.
Il s’agirait de la plus grande du continent africain.
La statue, appelée Jesus the Greatest, a été dévoilée
dans le village majoritairement chrétien d’Abajah, dans
l’État d’Imo (sud-est), lors d’une cérémonie à laquelle
ont assisté plus d’une centaine de religieux catholiques,
dont l’évêque du lieu. Commandée en 2013 par un riche
Nigérian, Obinna Onuoha, originaire du village, elle a été
réalisée par une entreprise chinoise. n
Un culte
Star Wars
Allemagne
yyy 20 MINUTES
Une église protestante luthérienne de Berlin a célébré le
culte dominical sur le thème de Star Wars avec deux pasteurs brandissant des sabres laser et des fidèles déguisés en héros de la saga galactique. L’église de Zion,
située dans le quartier berlinois de Mitte, a voulu dresser
un parallèle avec le combat des forces du bien contre
le mal en recourant au nouvel opus de la série, Le réveil
de la Force sorti le 16 décembre et qui a déjà conquis
des millions de spectateurs dans le monde. Alors que
de nombreuses églises allemandes voient leur fréquentation décliner, deux pasteurs en cours de formation, Ulrike
Garve, 29 ans, et Lucas Ludewig, 30 ans, ont tenu le
dimanche 20 décembre un sermon d’un nouveau genre
en brandissant un sabre laser rouge. n
Les Églises privées
d’argent public
Roumanie
yyy LA CROIX
Davantage d’argent public pour l’éducation et la santé,
moins pour la construction des églises : c’est ce qu’a
décidé le nouveau gouvernement roumain pour l’année
2016. Prévue pour 2017, l’inauguration de la gigantesque
cathédrale orthodoxe du Salut de la Nation, au cœur de
Bucarest, a été repoussée d’un an, pour cause de retard
à prévoir dans les travaux d’édification. Le motif de ce
report ? Comme d’autres églises de Roumanie, la cathédrale ne bénéficiera plus de fonds publics en 2016, suite à
la décision du nouveau gouvernement de ne pas financer
la construction de lieux de culte afin d’allouer plus de fonds
à l’éducation et à la santé. Selon des statistiques officielles,
depuis la chute du régime communiste, fin 1989, la Roumanie a bâti cinq fois plus d’églises que d’écoles, des
chiffres vivement critiqués par la société civile. n
• 17
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Dossier
Février 2016
Bâtir pour la Parole
Pendant des siècles, les villages se sont construits
autour de l’église. Nul besoin de fournir l’adresse, le
clocher était un repère visible de loin. À peine la porte
franchie, le visiteur pouvait dire s’il s’agissait d’un
lieu de culte catholique ou protestant. L’architecture,
la décoration, l’agencement témoignaient déjà des
convictions des utilisateurs.
© Agnès Lefranc
Très novateurs au moment de la Réforme, les
protestants ont dû souvent, au fil du temps, mettre les
intuitions de leurs pères sous le boisseau, contraints
par des affectations de lieux de culte difficilement
réaménageables. Aujourd’hui, les défis sont nombreux
pour les protestants. Héritiers du fait de l’histoire de
bâtiments souvent classés, ils n’ont pas toute latitude
– ni les moyens – pour construire des lieux de culte
qui témoignent visiblement d’une foi ouverte au monde.
Pourtant, le témoignage des Églises passe par des
locaux repérables, attractifs, et accueillants. Et bien
sûr conformes aux normes en vigueur, en évolution
permanente… Un vrai défi !
Février 2016
Dossier
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Le temple d’Orléans
• 19
20 •
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Février 2016
Dossier
Bible et architecture :
du peuple à l’individu
yyy CHRISTOPHE JACON
La Bible ne s’intéresse que fort peu à l’architecture. C’est en tout cas ce que l’on pourrait penser
de prime abord. Mais à tort.
© Berthold Werner – Wikimedia Commons
Une maison
dans tous les esprits
Le terme « architecte » n’apparaît
qu’une fois dans toute la Bible, en
1 Cor 3.10 : Selon la grâce de Dieu
qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte,
et un autre bâtit dessus. Mais que
chacun prenne garde à la manière
dont il bâtit (notons l’emploi d’un
terme proche en Hébreux 11.10).
Mais cela est trompeur. La Bible porte
un grand intérêt à la maison et à celui
qui la construit. D’ailleurs, en usant de
métaphores, l’Ancien Testament présente Dieu comme le « grand architecte » de l’univers. Le livre de Job
pose cette question aux humains que
nous sommes : Où étais-tu quand je
fondais la terre ? Dis-le, si tu as de
l’intelligence. Qui en a fixé les dimensions, le sais-tu ? Ou qui a étendu sur
elle le cordeau ? Dieu est également
présenté comme celui qui a présidé
à la construction de l’arche de Noé,
celle de l’Alliance (Exode 25.10s) et
a permis à la Tente de la rencontre
et au Temple de Jérusalem de sortir
de terre, en livrant à chaque fois des
plans pour le moins précis et contraignants (Genèse 6.14s ; Exode 25-31
et 35-40 et 1 Rois 5s).
La métaphore de la maison
Dans la Bible, c’est une des images
les plus courantes pour parler d’Israël. L’image de la maison est rassembleuse. Elle fournit au peuple le
sentiment fort de la communauté.
Elle lui donne une certaine cohésion,
la certitude que malgré les vicissitudes, dont l’exil et la dissémination,
les Israélites font partie d’une même
famille, rassemblée sous un même
toit. En milieu juif, la Loi forme un abri,
un toit pour Israël. La Loi, don de
Dieu, édifie le peuple. C’est un acte
de grâce. Et de grâce seule. Paul
l’a bien compris, lui qui parle souvent d’édification pour le croyant et
la communauté (1 Cor 8,1 ; 10.23).
Pour lui, celle-ci est considérée sous
l’angle de l’unité de l’Église : unité
des anciens païens et des anciens
juifs dans « l’édifice » unique qu’est
l’Église*. Il est bien question de
« vivre-ensemble » (Éph 2.19-22). La
métaphore de l’architecture est prise
justement car cet art a des conséquences directes sur notre manière
de vivre en famille ou en société.
Maquette du
seconde Temple
de Jérusalem,
Musée d’Israël à
Jérusalem
Pour Israël, le Temple était la maison
commune. Celle autour de laquelle il
pouvait s’unir, s’identifier. Cette maison était tellement prégnante qu’elle
a été intériorisée. C’est pourquoi
la « pensée du Temple » a perduré
bien au-delà de sa destruction en 70.
Tout le monde s’abritait sous le toit
du « pur et de l’impur », se réchauffait
auprès des catégories « du sacré et
du profane ». Les premiers à rompre
avec cette pensée (ou plutôt à la
subvertir), furent Paul et les premiers
chrétiens. En mangeant ensemble,
païens et juifs réunis autour d’un
même repas (Galates 2), faisaient fi
des règles de la maison commune.
En propageant la pensée d’un messie crucifié, ils balayaient la notion
même de sacré.
Un Esprit
dans chaque maison
Enfin, renversement de la pensée
du Temple ou aboutissement de
celle-ci, Paul fait de chaque croyant
le Temple de Dieu : Ne savez-vous
pas que votre corps est le temple
du Saint-Esprit qui est en vous et qui
vient de Dieu ? (1 Cor 6.19). L’homme
devient maison de l’architecte. Cette
maison est en perpétuel chantier…
sous son impulsion ! Ce chantier
personnel se poursuit collectivement
puisque chaque croyant est une
pierre vivante appelée à s’intégrer à
la construction commune : l’Église.
La métaphore du corps prend petit à
petit la place de la maison avec une
conscience neuve de la fragilité et de
la vulnérabilité. Le Christ n’a-t-il pas
pris corps parmi les humains ? n
* P. Bonnard dans Vocabulaire
biblique
Février 2016
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Dossier
Penser l’espace
yyy CHRISTOPHE JACON
Aujourd’hui, les protestants ont tendance à déconsidérer l’architecture. Sans doute à tort. Ils
oublient que, dès l’origine, leurs ancêtres huguenots ont investi ce domaine et ont été fort créatifs.
Quand les villes passèrent à la
Réforme, les églises furent réquisitionnées. Les protestants se sont
donc trouvés avec des bâtiments de
toute beauté mais qui n’étaient pas
conformes à leur théologie. Comme
le souligne l’architecte Paul Reber, le
chœur ne se justifie plus pour le culte
protestant (…). La chaire doit se trouver au centre, être visible de toute
l’église. Nous voulons une église
pour la prédication dans laquelle
l’orateur peut être bien vu et entendu
clairement de tous les côtés, et non
une église pour le sacrifice.
De l’adaptation…
Ces raisons conduisirent les
protestants, dans un premier temps,
à réaménager l’espace qui leur était
dévolu. Les luthériens se sont très
souvent contentés de déplacer
la chaire le plus près possible de
l’autel principal, surmonté d’un
retable de bonne facture. Les
réformés, eux, sont généralement
allés plus loin renonçant à tout ce
qui pouvait ressembler à un autel
et à la connotation sacrificielle
que cela implique(1). L’autel a été
remplacé par une simple table de
communion, placée en fonction de
la chaire : soit en-dessous, pour
Inscrire
le peuple
chrétien dans
l’espace du
sacerdoce
universel »
P. Cabanel
marquer la supériorité de la Parole,
soit devant elle, pour en souligner la
convergence, voire derrière, dans le
chœur abandonné. Mais à chaque
fois, la table, de simple bois, est de
plain-pied avec l’assemblée pour
bien signifier que la Cène est l’affaire
de tous.
Après le temps de l’adaptation de
l’espace vint celui des constructions nouvelles. Pour éviter que les
fidèles ne se trouvent trop éloignés
de la chaire, d’où résonne la Parole
Vivante de Dieu, les protestants vont
renoncer à la disposition « en long »
et opter pour celle « en large ».
… à l’innovation
Dans un tel espace, la chaire est
accrochée au mur le plus long ; les
bancs sont disposés tout autour. Et,
puisqu’on ne peut pas gagner des
places au parterre(2), en hauteur,
viennent prendre place des galeries.
Ce « quadrangle choral » est sans
doute la plus grande novation des
temples protestants. Comme le
souligne Patrick Cabanel(3), dans
cette disposition, (…) les regards se
croisent entre fidèles, et ne vont pas
seulement des fidèles au pasteur.
C’est inscrire le peuple chrétien dans
l’espace du sacerdoce universel.
Ce modèle fut des plus répandus
en Suisse et en France. Ceux
d’Anduze ou de Saint-Hyppolite-duFort viennent confirmer combien ce
schéma était vivace. Dans le midi,
comme en témoigne le temple du
Collet-de-Dèze, les fidèles prirent
modèle sur leurs granges pour
construire leurs édifices cultuels.
Ceux-ci se trouvèrent ainsi munis
d’un arc de pierre longitudinal
placé au centre du bâtiment. Allant
de la chaire au dernier banc de
l’assemblée, l’arc souligne combien
les fidèles ne forment qu’un seul
peuple de prêtres(1).
Ces innovations architecturales sont
aujourd’hui bien souvent méconnues. Et pour cause : les temples
historiques ont été soit détruits
soit profondément modifiés au
XIXe siècle. C’est en ce temps-là
que le plan « en long » fait son grand
retour. Les fidèles sont tournés vers
le pasteur. Ils se tournent le dos
et sont coincés sur des bancs qui
les empêchent de bouger, contrairement à la disposition en « quadrangle choral » ou en octogone. n
Bernard Reymond dans La porte des
cieux. Architecture des temples protestants, Presses polytechniques et
universitaires romandes
(2)
C. Sturm cité par B. Reymond
(3)
Dans Voyage en religions
(1)
• 21
22 •
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Février 2016
Dossier
UNE ARCHITECTURE DE LA
PAROLE
yyy NICOLAS WESTPHAL
L’architecture
au service
Le temple de Djibouti a été rénové en
2015. Nicolas Westphal, architecte de
ce projet, nous raconte l’histoire du
portail du temple.
Le temple de la Fondation John Bost à La Force,
dédicacé en 1867, a été pensé dès l’origine pour l’accueil
des résidents.
Avant d’en confier la construction
à l’architecte Roberti, John Bost
en a pensé les plans à partir d’un
temple irlandais. Les multiples tourelles et excroissances ceinturant
l’édifice, un clocher, ainsi que les
fenêtres de côté à arc brisé rappelant le style gothique en sont
les signes. Cependant, la véritable
particularité du temple consiste en
ses aménagements pensés dès
sa construction pour les résidents
des Asiles. John Bost en explique
la genèse le jour de la dédicace :
Jusqu’à ce jour la plupart de nos
épileptiques et plusieurs de nos
incurables étaient exclus du culte
public… Nous soupirions après
un temple qui pût réserver à ces
malheureux des places, des loges
spéciales, où ils pourraient s’abriter sans troubler, par leur présence, le reste de l’assemblée.
Après de longues hésitations, et
vu l’urgence de la situation, nous
avons construit ce temple.
Il en décrit le fonctionnement
dans son rapport de 1868 : Nous
© AD-FJB
© DR
En concevant le nouveau portail de l’Église protestante
de Djibouti, qui donne sur un boulevard et que nous
avons réalisé en 2015, j’ai recherché une architecture de
la Parole. Il s’agissait d’imaginer un portail qui protège
l’intérieur du regard extérieur, mais qui soit accueillant et
qui « parle » du fait qu’on entre ici dans l’enceinte d’une
église.
Nous avons réalisé deux vantaux avec des tôles incurvées vers l’intérieur de la propriété, de sorte que le portail semble donner de l’espace à l’extérieur. Cela est
une première parole : un portail qui ferme mais qui ne
rejette pas, au contraire qui donne de l’espace. Puis, j’ai
fait perforer par petits trous dans ces tôles un motif de
corail, en référence aux fonds sous-marins magnifiques
autour de Djibouti. Le motif est réalisé de sorte qu’on
peut le comprendre soit comme un corail, soit comme
un arbre au printemps, soit comme un buisson ardent,
puisque les trous laissent passer la lumière. Voilà une
deuxième parole : entrer dans l’église par un « buisson
ardent » qui s’ouvre. Enfin, vu de l’intérieur et pour la
personne qui va sortir, un phénomène optique intervient.
Les perforations sont peu nombreuses par rapport à la
surface de la tôle. Mais elles permettent de voir depuis
l’intérieur ce qui se passe dans la rue, car grâce aux
petits trous, l’œil reconstitue la réalité, surtout lorsqu’il
s’agit de personnes ou de voitures en mouvement. La
photo n’y arrive pas car elle ne construit pas l’image
comme l’œil le fait. Devant ce portail, quand on est à
l’intérieur, l’œil humain voit donc ce qui est au-delà de
l’opacité. Voilà une troisième parole. n
yyy FRÉDÉRIC GENTY
l’avons dit, ces chambres sont
en face de la chaire. Elles sont
grillées en losanges de fonte. À
l’intérieur une toile matelassée se
déroule subitement à l’approche
d’une crise et sépare entièrement
les épileptiques du reste de l’auditoire. – Mais de leur place elles
peuvent voir et entendre tout ce
qui se passe, tout ce qui se dit
dans le temple. Elles ont presque
des places d’honneur, et personne
ne nous le reprochera. Les grilles
ont été enlevées depuis mais le
bâti en bois subsiste. Ces espaces
situés à droite et à gauche de l’entrée bénéficiaient en plus d’une
porte arrière donnant sur l’extérieur qui permettait de faire sortir la
personne en crise.
Par ailleurs, le temple est de plainpied ce qui en facilite l’accès.
D’autres aménagements ont été
prévus depuis pour les personnes
en fauteuil roulant. Ainsi en supprimant les bancs aux premiers
rangs, un espace central accessible a pu être créé. n
Février 2016
Dossier
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
• 23
Espace chez les Diaconesses
© DR
© DR
yyy ÉLIANE HUMBERT
La structure extérieure triangulaire qui abrite la chapelle
La chapelle en bois, un espace « cocon »
Dans le parc de la Communauté des Diaconesses de Reuilly à Versailles se dresse une chapelle
exceptionnelle. Elle a été construite pour remplacer la simple tente de toile qui abritait les
cérémonies et les cultes jusqu’à la tempête de 1999. Les diaconesses ont voulu édifier une nouvelle
chapelle « durable », pour accueillir celles et ceux désirant partager leur vie liturgique.
La Communauté souhaitait faire un
projet pour le XXIe siècle, reflétant
ce qu’elle désire vivre et partager
avec ses contemporains : offrir à
l’homme d’aujourd’hui un espace
de beauté, d’intériorité et de célébration qui invite à l’écoute et à la
paix.
Pour ce projet, la Communauté a
fait appel à l’architecte Marc Rolinet
qui avait déjà réalisé un ensemble
de deux édifices dans une autre
partie du parc.
La dynamique de ce projet s’est
enracinée dans la nécessité de
répondre à des besoins multiples et
sensibles : bonne accessibilité des
lieux, qualité thermique et acoustique du bâtiment, aménagement
des espaces, respect de la topographie et conservation du parc.
Pour l’architecte, le défi était de créer
une structure en harmonie avec
l’environnement naturel, comme un
écho symbolique de la tente, mais
avec des fondements solides et
épurés.
La structure réalisée se compose de deux éléments très différents : la chapelle, un « cocon »
en lamelles de bois entrelacées, et
une « enveloppe » de forme triangulaire, entièrement vitrée. Un toit
en lames de bois coiffe l’ensemble.
L’espace entre les deux unités crée
un « cloître » naturel, en une sorte
de continuité avec le site verdoyant.
Les proportions et les matériaux
sont très étudiés, de sorte que l’enveloppe de verre laisse respirer le
cocon, le protège sans l’étouffer et
confère à l’ensemble un équilibre et
une légèreté remarquables.
Le choix de matériaux naturels et
simples renforce l’intégration de la
chapelle dans son environnement,
mais aussi dans notre époque et
dans la durée.
L’entrée de la chapelle invite à la
découverte d’un espace intérieur
unique, intime. La lumière pénètre à
travers le treillis de la coque lui donnant un aspect ajouré. Les espaces
autour de la chapelle ont été conçus
pour être fonctionnels : sacristie, salle
de répétition des chants, archives…
Le cloître donne libre cours à la circulation de l’air et « climatise » l’ensemble de la structure.
Les jeux de lumière et les reflets, toujours changeants, parfois surprenants
et inattendus, magnifient l’édifice et
prolongent les perspectives. Avec ce
nouveau lieu cultuel, la Communauté
est heureuse de répondre à sa vocation profonde, en créant un ouvrage
qui fait sens, dans une démarche
de dialogue entre quête spirituelle et
architecture d’aujourd’hui. n
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Février 2016
Dossier
Exprimer sa foi dans la pierre
yyy ÉLISABETH RENAUD
© DR
Le 23 septembre 1943, le temple
protestant, bâti en 1855 sur la place
de l’Édit de Nantes, est détruit par
les bombardements. Il est provisoirement remplacé par des baraquements installés plus loin. En raison
de mesures d’alignement prévues
sur une rue adjacente, le temple
ne peut être reconstruit sur son
ancien emplacement. En 1951, il est
décidé de l’édifier à l’emplacement
des baraquements. L’une des rares
femmes architectes de l’époque,
Victoire Durand-Gasselin, membre
de la communauté protestante,
est chargée du projet. La première
pierre sera posée le 30 septembre
1956 et l’inauguration aura lieu après
deux ans de travaux. L’extérieur, une
structure en béton rectiligne, reflète
l’urgence de l’édification, explique
Annick Bourgeois, déjà membre de
la paroisse de Nantes à l’époque.
Mais c’est dans l’architecture intérieure que Victoire Durand-Gasselin
a exprimé sa foi.
© DR
À Nantes, un temple d’une physionomie un peu particulière pour un temple a vu le jour dans les
années 1950. L’architecte, une protestante, imagine un lieu de vie et de prière directement inspiré
de ses convictions.
L’intérieur du temple, avec à droite le mur de fenêtres et au
fond le vitrail
Le temple vu de l’extérieur avec ses
trois arcades évoquant la trinité
Trois arcades dans l’entrée principale
évoquent la Trinité. À l’intérieur du
temple, un mur tapissé de fenêtres
illumine les lieux, directement inspiré
de l’éclairage du réfectoire du Mont
Saint-Michel, une lumière spirituelle
accompagne la méditation. Un
parquet recouvrant le sol, une
innovation pour l’époque, contribue
à l’atmosphère chaleureuse qui se
dégage de l’ensemble. En 1978,
le temple s’enrichit d’un vitrail, une
tapisserie de verre multicolore, non
figurative, fidèle à l’esprit de la Réforme,
et qui incite à la contemplation.
L’architecte a conçu un bloc paroissial, souligne Annick, où tout est
réuni. Logement du pasteur à l’arrière
du bâtiment, salle des fêtes et salles
paroissiales en sous-sol, accueillent,
témoignent et accompagnent bien
au-delà du cercle protestant. n
Quand rénovation rime avec évangélisation
yyy EMMANUELLE SEYBOLDT
Quand le Conseil de la région Est a
choisi d’envoyer la première équipe
de « pasteurs missionnaires » à
Chaumont (Haute-Marne) en juillet
2009, une réflexion a été menée
dans le même temps pour rénover entièrement le temple. Il n’était
pas envisageable d’organiser des
actions
d’évangélisation
pour
ensuite accueillir les gens dans un
bâtiment sombre, mal chauffé et
vétuste.
Le projet a été lancé en 2010.
La petite paroisse de Chaumont
n’avait pas les moyens de rénover
son lieu de culte, aussi ces travaux
© Yède Perrier
24 •
ont-ils été pris en charge en
partie sur le budget missionnaire.
Ainsi, tout a été repensé, du sol
Le temple de
Chaumont, un lieu
de vie chaleureux
au plafond. La chaleur du bois, la
douceur de l’éclairage, l’accueil
avec un coin type comptoir de bar
au fond du temple, le côté pratique
avec le vidéo-projecteur et l’écran
à demeure, de quoi accrocher les
expositions au mur, des couleurs
de peinture agréables, un chauffage
efficace…
Maintenant, pousser la porte du
temple de Chaumont ouvre sur
un espace accueillant et chaleureux, où les petits peuvent trotter à
quatre pattes sans risque. Un lieu
en accord avec le message évangélique ! n
Février 2016
Dossier
yyy BÂTIR POUR LA PAROLE
Quand le mur devient porte
yyy ROBERT DELABOUGLISE
© Chantal Gensel
L’église-temple de Beaumont-lès-Valence (Drôme) a une particularité architecturale. Outre le fait
d’être un bâtiment partagé entre les cultes catholique et protestant, une porte, une haute et belle
cloison de bois en quatre panneaux, fait office de séparation entre les deux parties de l’édifice.
Loin de séparer, la porte symbolise la
volonté des deux communautés de
s’ouvrir l’une à l’autre. Ainsi, chacune
a désigné trois membres engagés qui
décident ensemble de l’ouverture de
la porte en fonction des événements :
mariage, obsèques, célébration œcuménique, journées du patrimoine…
Une histoire mouvementée
La séparation mobile a été mise en
place en 2008. Elle prend la place
d’un mur érigé en 1806 entre la nef
attribuée aux protestants et le chœur
conservé par les catholiques. La
volonté œcuménique est ici inscrite
dans les pierres.
L’église a pourtant eu une longue histoire marquée par la violence. Occupée par les moines bénédictins de la
Chaise-Dieu au XIe siècle, utilisée et
transformée au cours des guerres de
religion, laissée à l’abandon, mise à
sac et pillée de 1559 à 1561 par des
protestants très agressifs envers les
rares catholiques de la commune,
brûlée, ravagée en 1562, elle retrouve
un toit à la signature de l’Édit de
Nantes en 1598. En 1731, l’évêque
de Valence et seigneur de Beaumont ordonne sa reconstruction. Le
bâtiment prend son aspect actuel
en 1748. Un lambris est posé sur la
moitié ouest (la nef) pour remplacer
les voûtes effondrées. Un pilier et une
Cérémonie
œcuménique
d’ouverture de la
cloison
partie des voûtes sont relevés dans la
moitié est (le chœur). Cette différence
architecturale sera soulignée par le
futur mur.
Un œcuménisme en
développement
Ensuite les relations entre les
communautés sont plus apaisées.
En 1789, chacune revendique cette
église pour l’exercice de son culte
– les protestants n’ont plus de temple
depuis un siècle. En 1790, le pasteur
Jean Abraham Chiron est élu premier
maire et le curé Antoine Ollivier premier
officier municipal… Un œcuménisme
d’avant garde ! Pourtant, l’église
reste aux catholiques. En 1792, le
directoire de la Drôme accepte le
partage à des heures différentes.
En 1793, l’église devient Temple de
la Raison et sert de mairie jusqu’en
1802. Le 17 thermidor an XIII (5 août
1805), le préfet autorise le partage
par décret. Le mur sera élevé l’année
suivante.
Ce mur, devenu large porte en 2008,
change les mentalités et ouvre à une
dynamique œcuménique plus forte
qu’ailleurs. n
LES TORCHONS ET LES SERVIETTES…
yyy CHRISTOPHE JACON
L’architecture des temples protestants a souligné l’égalité des fidèles
entre eux d’une part et avec le prédicateur, de l’autre. Tous sont
prêtres. Mais tous n’étaient pas égaux pour autant…
L’architecture protestante, dès le début, a perpétué la différenciation sociale, contrairement au
principe biblique : En Christ, il n’y a plus ni Juif, ni Grec, ni homme, ni femme… (Galates 3.26).
Les « galeries » si typiques de l’architecture huguenote étaient destinées à accueillir les hommes
(comme dans le temple du Paradis). Les femmes, elles, se trouvaient en bas. Les conseillers
presbytéraux, comme les nobles, jouissaient également d’un traitement spécial, ayant leurs
propres bancs, le plus souvent sur un des côtés du temple, face à l’assemblée. Comme si leur
élection ou leur « respectabilité » les mettaient à part… Plus tard, les familles aisées pouvaient
s’offrir des « boxes », ou « loges ». Très courant dans la tradition luthérienne et en Angleterre,
ce modèle n’a guère de trace en milieu réformé. Le temple de la Calade, à Nîmes, devait faire
exception. Selon Patrick Cabanel, des loges percées dans l’épaisseur du mur [étaient] destinées à accueillir des personnalités triées sur le volet. n
• 25
yyy LIRE LA BIBLE
Réflexion
Février 2016
Lectures bibliques
L
Ma
Me
J
V
S
1
2
3
4
5
6
Luc 10.17-24
Luc 10.25-42
Luc 11.1-13
Luc 11.14-28
Luc 11.29-52
Luc 11.53-12.12
D
7
L
Ma
8
9
Luc 13.13-34
Ésaïe 6.1-8
1 Corinthiens 15.1-11
Luc 5.1-11
Jérémie 15.10-21
Jérémie 16.1-21
Psaume
121
122
123
124
125
126
138
127
128
Début du Carême
Me
J
V
S
10
11
12
13
Jérémie 17.1-13
Jérémie 17.14-27
Jérémie 18.1-23
Jérémie 19.1-15
129
130
131
132
D
14
Jérémie 20.1-18
Deutéronome 26.4-10
Romains 10.8-13
Luc 4.1-13
91
L
Ma
Me
J
V
S
15
16
17
18
19
20
Jérémie 21.1-22.9
Jérémie 22.10-30
Jérémie 23.1-24
Jérémie 23.25-40
Jérémie 24.1-10
Luc 12.35-48
133
134
135
136
137
139
D
21
Luc 12.49-59
Genèse 15.5-18
Philippiens 3.17-4.1
Luc 9.28-36
27
L
Ma
Me
J
V
S
22
23
24
25
26
27
Luc 13.1-17
Luc 13.18-30
Luc 13.31-14.6
Luc 14.7-24
Luc 14.25-35
Luc 15.1-10
140
141
142
143
144
145
D
28
Luc 15.11-32
Exode 3.1-15
1 Corinthiens 10.1-12
Luc 13.1-9
103
L
29
Luc 16.1-18
146
Prophète,
sacré métier !
yyy EMMANUELLE SEYBOLDT
Les dix chapitres du livre du prophète Jérémie,
proposés à notre lecture ce mois-ci, nous plongent
dans les pensées d’un homme écartelé par la mission
divine.
Pauvre Jérémie ! Vraiment, je n’aurais souhaité pour rien au monde
prendre sa place. Lui qui ne cherchait nullement à se mettre en
avant, qui aurait aimé mener une
vie ordinaire, prendre femme et
avoir des enfants, vivre tranquillement sous son figuier, voilà que la
Parole de Dieu le saisit avec une
telle violence qu’il ne peut la contenir et qu’il est obligé de l’annoncer,
à temps et à contretemps ! Cette
Parole annoncée, montrée par des
gestes symboliques forts, lui vaut
brimades, menaces, emprisonnement, mise au pilori. C’est que ses
oracles ne sont pas au goût des
puissants. Prédire l’écrasement du
pays en temps de paix semble propos de dément. Prêcher la soumission
à l’envahisseur, une fois l’inconcevable survenu, n’est pas « politiquement correct ».
Pauvre Jérémie ! Il n’est pas simple d’avoir raison avant tout le monde. Il
n’est pas confortable de voir ce qui se cache sous les apparences. Il ne
fait pas bon dénoncer l’injustice des dirigeants. Alors le prophète souffre,
dans sa chair du fait des représailles des hommes, et dans son esprit par
la violence de la Parole qu’il ne peut contenir.
Dans un dialogue extrêmement émouvant, il se plaint à Dieu du triste sort
auquel son ministère le confronte (15.10-18 ; 20.7-10), mais le Seigneur
persiste et aggrave encore sa situation en le contraignant à la solitude
(16.1-9). Pourtant, Jérémie est consolé au milieu même de son affliction :
Seigneur, ma force et mon abri, mon refuge au jour de l’angoisse (16.19).
Et quand il se plaint à Dieu du retard de la réalisation de ses prophéties,
il trouve encore du réconfort en sa présence (20.11-13).
Le prophète doit encore s’élever et dénoncer le comportement scandaleux du roi, la violence de son règne et l’injustice qu’il entretient : il sera
enterré comme un âne ! Mais il doit aussi dénoncer les autres prophètes…
Qui a raison, qui a tort ? Lequel est vraiment inspiré par Dieu ? Jérémie
doit annoncer des tragédies alors que les apparences sont contraires.
Les autres prophètes, eux, n’annoncent que bonheur et paix. Plus facile
à entendre par les hommes ! Mais le Seigneur ne supportera pas longtemps les faux prophètes (23.9-40). Consolation pour Jérémie ? n
© DR
26 •
Le site www.animationbiblique.org propose plusieurs fiches pour lire en
groupe certains des textes proposés ce mois-ci.
Réflexion
Février 2016
Une tour pour un nom
yyy DAVID MITRANI
yyy GRAIN DE SABLE
• 27
(Gn 11.1-9)
Vous croyiez que c’était une histoire de tour, à Babel, en ce temps-là ? Pas du tout. C’est une
histoire de nom, de nom unique : comment se faire un nom ? C’est bien toujours la même chose,
parce que nous, les humains, sommes bien bêtes et aimons nous perdre dans des illusions.
Tout à l’envers !
Vous n’aviez pas vu ça ? Vous regardiez la tour, c’est normal : Quelle
construction, quelles pierres ! (Mc
13.1-2) C’est toujours étonnant
comme nous sommes fascinés par
ce qui n’en vaut pas la peine, et surtout par les œuvres de nos mains. Et
cette tour : « sa tête dans le ciel » ! Quel
orgueil ! Mais aussi, quel mélange.
Là où Dieu avait créé, l’homme
construit ; là où il avait séparé ciel et
terre, l’homme veut les rejoindre ; là
où la création était « en tête » de tout,
l’homme projette « sa tête dans le
ciel »… L’homme renverse la création
et oublie son créateur. Mais l’hybris*
ne produit ni le bonheur ni la vie. L’histoire s’est arrêtée à Babel. Comment
pourra-t-elle reprendre ?
Les humains avaient quitté l’Orient,
le soleil levant. Mais tels Caïn, ils
n’avaient pas eu de plus grande
urgence que de se réfugier dans
un creux de vallée, dans une ville.
Je laisse les psychanalystes nous
La tour de Babel,
de Peter Bruegel
l’Ancien, 1564
© DR
Ils sont fils de Sem (= fils d’un nom).
Mais depuis toujours, nous sommes
incapables de nous tenir là (*sham),
dans le nom (*shem) que nous avons
reçu. Au milieu des généalogies,
voici la parole unique qui se propage et qui, par là-même, perd son
sens : « faisons-nous un nom ». Un
seul nom pour tous ? Un nom à se
fabriquer au lieu de le recevoir ? Fin
de l’histoire, société sans passé et
sans avenir, sans généalogie : « faisons-nous un nom ». Des « paroles
uniques » ? Contresens : pas de
vraie parole, pas d’altérité, pas de
partage… Un « nous » totalitaire qui
braille dans toutes les poitrines, dans
toutes les têtes. La négation des
individus, réduits à « un homme/son
compagnon », fils de personne…
Réduits à faire des briques, comme
des esclaves en Égypte… (Ex 1.14 ;
5.7)
dire pourquoi les hommes ont voulu
l’érection de leur tour au creux d’une
fente, et les historiens et sociologues
nous raconter pourquoi nous nous
sentons plus au large entassés les
uns sur les autres en ville que chacun dans sa campagne ou sous sa
tente… Ils nous diront aussi que la
tour de Babel, la ziggourat de Babylone, était l’échelle (de Jacob ?)
vraiment monumentale d’un temple
situé à son sommet, marchepied
du dieu Mardouk… Mais le texte ne
nous parle pas de ça, tout au plus
se moque-t-il de la folie des Babyloniens !
Reprendre la marche
Car maintenant c’est l’Éternel, celui
qui est vraiment la tête, de l’autre
côté du ciel, qui va agir, créer du
neuf afin que l’histoire redémarre,
que la vie soit à nouveau possible.
Les humains prétendaient monter ?
Lui va descendre, « soleil levant »
que nous avons célébré à Noël !
Cinq fois son nom apparaît, comme
les cinq livres de la Loi, dons de sa
Parole. Et la parole de Dieu, pas
même prononcée ici (mais il « voit » et
il « dit », comme en Genèse 1), opère
la dispersion dont nous avions peur.
« Dispersion à la surface de toute
la terre » au lieu de « demeurer là »
« dans la terre de Sumer ».
Quel est donc notre « Sumer »
mythique dans lequel nous croyons
pouvoir « nous faire un nom » par
nous-mêmes, incapables de bouger,
esclaves les uns des autres, habités et détruits par l’hybris ? Au lieu
de construire des tours inachevées,
syndrome de nos échecs, reprenons notre marche et nos engendrements ! Ainsi, là où s’était arrêtée la
généalogie (à Pélèg, « division »), elle
reprend avec la naissance de Reou
(« compagnon ») qui n’est plus celui
à qui « un homme » dit « nous », mais
désormais un acteur de l’histoire :
le trisaïeul d’Abraham ! Une marche
nous attend au milieu des peuples :
chacun pourra « dire les merveilles
de Dieu » dans sa propre langue
(Ac 2.11). n
*hybris = démesure
www.animationbiblique.org
www.biblique.fr
28 •
yyy LIVRES
Culture et médias
LES AMISH –
PACIFIQUES ET
RADICAUX
Paul-Emmanuel Biron
Olivétan – 2015, 130 p., 14,50 €
Février 2016
La porte des cieux, architecture des temples
protestants
Bernard Reymond Poche architecture, Presses Polytechniques et Universitaires
Romandes – 2015, 159p., 28,50 €
La porte des cieux, telle est l’inscription jadis gravée sur les frontons d’un
grand nombre de temples. Mais, les
réformés en étaient conscients : ils
ne l’étaient que « dans la mesure et
au moment où ils y étaient assemblés ». Cette conviction, et d’autres,
les protestants les ont inscrites dans
une certaine ligne architecturale que
nous dévoile avec talent l’auteur.
Accompagnée d’une centaine de
photographies, la pensée se déroule
aisément et devient accessible à
tout un chacun. Un livre à conseiller à tous les acteurs de nos communautés pour mieux comprendre
les enjeux théologiques qui se dissimulent derrière la disposition des
bancs, la place de la chaire ou de
l’autel… n
Christophe Jacon
Le Chat du Rabbin T6 Tu n’auras pas d’autre dieu
que moi
À l’origine, les Amish sont
des anabaptistes européens
issus de la « Réforme radicale ». Aujourd’hui implantés
essentiellement aux ÉtatsUnis, ils ont conservé, à des
degrés divers, cette radicalité.
Ils ne vivent cependant pas
en complète autarcie ni dans
l’ignorance du monde qui les
environne. Ces « sectaires »
font preuve d’une étonnante
modernité en matière de liberté
de conscience (sait-on que
leurs jeunes ont le droit de se
confronter au monde avant de
choisir de rester ou non dans
la communauté ?), en matière
de féminisme (oui, ils le sont en
partie), et même en matière de
tolérance des autres religions.
Quant au pardon accordé à
ceux qui leur font du mal, leur
cohérence force l’admiration.
Les Amish sont aujourd’hui
considérés comme l’une des
rares sociétés pacifiques qui
existent
encore.
Aucunement agressifs, ils ont le souci
constant de vivre en cohérence
avec leur foi et leurs valeurs
morales. En ce sens, ils sont,
très exactement, l’anti-Daech.
C’est pourquoi ce petit livre est
très réconfortant par les temps
qui courent. n
Philippe Malidor
Joann Sfar
Poisson pilote Dargaud – 2015, 56 p., 12,99 €
Neuf ans après la sortie du tome 5
des aventures du Chat du Rabbin
(2006) et un film plus tard, Joann
Sfar a enfin repris la plume pour
poursuivre sa célèbre série. Zlabya,
la fille du rabbin, est enceinte et son
chat se sent délaissé. Pourquoi son
univers devrait-il changer ? Alors,
le félin égocentrique s’y demande
Eux, c’est nous
Daniel Pennac, Jessie Magana, Carole Saturno
comment Dieu peut accepter que
le monde change, comment les
prières pourraient améliorer la situation, comment des versets écrits il y
a plusieurs millénaires peuvent nous
interpeller aujourd’hui. Son chat
est toujours aussi humain : cruel,
égoïste, curieux, versatile… n
Nadia Savin
Enfants
Les éditeurs jeunesse – 2015, 32p., 3 €
Ce petit livre, qui a pour sous-titre
Agissons ensemble pour les réfugiés, rassemble une quarantaine
d’éditeurs jeunesse qui désirent
apporter leur soutien aux associations.
Ce sujet d’actualité provoque de
nombreuses questions et controverses. Il est parfois difficile de
répondre de façon claire aux
enfants.
Daniel Pennac invite à réfléchir sur
toutes les excuses invoquées par les
politiques, mais aussi par nous tous,
pour ne pas accueillir ces femmes,
ces hommes et ces enfants qui
fuient leur pays : l’invasion, la multitude, la menace pour notre économie, notre identité, la différence de
culture, de religion, la peur…
Puis, Jessie Magana et Carole
Saturno prennent chacune des
lettres du mot « réfugiés » pour écrire
des textes courts expliquant, avec
un vocabulaire facile à comprendre,
la situation et les difficultés rencontrées : E comme Étranger, F comme
Frontière, I comme Immigration…
Illustré par Serge Bloch, ce petit
recueil délivre un message de solidarité et s’adresse à tous. Les revenus de sa vente seront intégralement versés à la Cimade. n
Annette Wiedemann
Culture et médias
Février 2016
yyy CINÉMA ET MUSIQUE
Il faut parler aux haricots
rouges pendant qu’ils mijotent
yyy JEAN-MICHEL ZUCKER
Ce film a fait sous le titre de An l’ouverture de la sélection Un certain
regard à Cannes en 2015. Dans une
inspiration traditionnaliste, le cinéma
de Naomi Kawase combine fiction et
documentaire autour de méditations
shintoïstes exaltant un lien séculaire
oublié entre l’homme et la nature.
On retrouve ces thèmes qui lui sont
chers – et notamment que l’univers
est un cadeau dont il faut apprécier
chaque jour la beauté – dans ce film
plus simple et plus convaincant que
celui de l’an dernier, Still the water.
Nous sommes nés, pense-t-elle,
pour regarder les cerisiers en fleur,
pour écouter le vent, pour goûter les
merveilles des traditions culinaires.
Au-delà d’une mise en scène qui
cherche à mettre ses personnages
en harmonie avec le milieu dans
lequel ils baignent, la réalisatrice
voulait aussi, afin qu’on se pose
des questions sur les discriminations, proposer une réflexion sur la
dureté avec laquelle la société japonaise traite ceux qui sont différents.
Ainsi a-t-elle été sensible, dans le
livre éponyme de Durian Sukegawa
qu’elle a adapté, à la description de
« ce qui est invisible dans la vie ».
L’héroïne, Tokue, est une délicieuse
et déchirante vieille dame de 76 ans
dont on découvrira tardivement
le secret, et qui se fait embaucher
pour l’aider par Sentaro, modeste
fabricant de dorayakis – pâtisseries
japonaises traditionnelles faites de
deux crêpes fourrés au « an », une
pâte de haricots rouges confits –
dans les yeux duquel elle a perçu
une grande douleur. Tous deux
ont en effet en partage une vie de
solitude derrière eux et les images
montrent l’irrésistible progression de
leur complicité et de l’amitié qui en
résulte. La rencontre de ces deux
êtres en souffrance marginalisés par
la société – Tokue est atteinte de la
lèpre et Sentaro a fait de la prison –
et l’épanouissement de leur amitié
insolite redonnent un sens à leur
vie : Tokue voit en Sentaro l’enfant
qu’elle n’a pas eu le droit de garder tandis que celui-ci peut grâce à
elle faire le deuil de sa propre mère.
Une adolescente en rupture avec sa
famille, Wakana, bénéficiera également de la lumineuse sagesse et
de la bonté souriante de Tokue. On
fait bientôt la queue devant la petite
échoppe et les dorayakis se vendent
comme des petits pains.
Filmée étape par étape telle une
cérémonie rituelle, la fabrication
du « an » fait ainsi entrer toute l’harmonie de l’univers dans une casserole. Le film de Naomi Kawase
est une leçon de vie, même pour
ceux, fait-elle dire à son interprète
principale, qui n’ont pas réussi leur
vie ; une réflexion sur sa beauté,
et la nécessaire attention aux êtres
qu’elle implique pour la faire éclore.
Certes le sujet de ce film peut
paraître mince mais ses enjeux sont
forts et la réalisatrice reste fidèle à
un style où règne la douceur et la
pudeur des sentiments. n
Les délices de Tokyo, un film de Naomi Kawase, sortie le
27 janvier 2016 (Japon, 1h53)
www.pro-fil-online.fr
Gagaku Ono
18 €. Enregistré le 5 février 2012 au
1 CD VDE-GALLO
théâtre de l’Alhambra à Genève dans un concert organisé par les
Ateliers d’ethnomusicologie
Le gagaku est un genre musical raffiné et noble originaire de Corée, introduit au VIIIe siècle
au Japon, il demeure une tradition. Le répertoire du gagaku s’étend de la musique rituelle
sacrée jusqu’à la musique profane de divertissement artistique. Cette musique a tellement
évolué qu’elle ne ressemble plus guère au gagaku coréen. Les instruments mélodiques,
eux, sont restés authentiques. À la première écoute, les sonorités peuvent être rudes à
nos oreilles, l’émotion viendra ensuite. Les mains des musiciens sur les instruments, les
costumes et la mise en scène forment un ensemble de recherche esthétique pour le plaisir
des yeux et des oreilles. Le livret du CD illustré de photos nous donne envie d’en savoir
davantage. n
Marie Dorizon
• 29
30 •
yyy ŒCUMÉNISME ET INTERRELIGIEUX EN FRANCE
Actualités
Février 2016
Les enfants au cœur de la prière
yyy ÉLISABETH RENAUD
Afin de préparer la célébration de la Journée mondiale de prière (JMP)
qui se déroulera début mars, les responsables des équipes locales et
toutes les bonnes volontés étaient invitées à la rencontre nationale
et à l’Assemblée générale de l’association les 17 et 18 octobre à
Strasbourg.
© Évelyne Nicollin
Le logo de la JMP
représente quatre
personnes en
prière à genoux,
au nom du Christ,
pour ce monde
Distribution des
fleurs papillon
durant le culte
De beaux moments
d’échanges
Cent cinquante personnes ont
répondu à l’invitation dont cinquante-quatre participaient pour
la première fois, se réjouit Évelyne
Nicollin de l’Église réformée de
Bourges-Vierzon qui n’en était pas
à sa première rencontre.
Des temps de réflexion, des ateliers
(chants, danse, bricolage…) et l’Assemblée générale ont ponctué les
deux jours.
L’étude biblique portée par Madeleine Wieger, maître de conférence
à la faculté de théologie de Strasbourg, a donné un éclairage sur les
textes d’Ésaïe 11.1-10 et de Marc
10.13-16.
Les chrétiennes cubaines inviteront
à réfléchir aux paroles de Jésus :
Qui reçoit les enfants me reçoit et
à prendre conscience de cette certitude. Jésus invitait ses disciples à
voir l’amour de Dieu sur le visage
des enfants qui l’entouraient et d’en
prendre soin. Ils sauraient alors
comment accueillir le Royaume de
Dieu.
Depuis 2014, la JMP-France est
partenaire de prière avec la Grèce et
la Russie. Être partenaires de prière,
cela signifie faire connaissance et se
soutenir spirituellement, porter dans
la prière l’autre pays, s’inviter dans
de grandes occasions comme anniversaires, rencontres…, poursuit
Évelyne. Les célébrantes sont donc
invitées à exposer des objets symboliques des deux pays.
Les symboles
du pays
organisateur,
Cuba, et des
pays partenaires,
la Grèce et la
Russie
La fleur papillon
Une animation autour d’une fleur est
prévue durant l’offrande. De retour
du week-end, Évelyne a déjà acheté
de quoi les confectionner. Fabriquer
une centaine de fleurs en papier ne
se fait pas en un jour ! La mariposa
blanca ou fleur papillon est la fleur
© Évelyne Nicollin
La JMP est une célébration mondiale qui se déroule chaque premier
vendredi de mars et dont le livret est
préparé d’une année sur l’autre par
des femmes d’un pays différent. En
2015, la célébration avait emmené
les participants aux Bahamas. Cuba
sera la destination de la prochaine
célébration, sous le thème Qui reçoit
les enfants, me reçoit.
nationale de Cuba. Utilisée depuis
très longtemps par les femmes
du pays comme ornement dans
les cheveux, elle permettait également de transmettre des messages
cachés durant la guerre de libération. L’explication de la fabrication
de la fleur est en ligne sur le site de
la JMP.
Chacun pourra inscrire un message
et le cacher dans la tige. Le tout sera
déposé au moment de l’offrande
puis repris à la sortie.
La rencontre s’est terminée par la
célébration le dimanche après-midi.
De retour chez elles, les participantes ont pu relayer les informations reçues durant ces deux jours
aux équipes locales. Rendez-vous
donc le vendredi 4 mars pour une
célébration aux couleurs de Cuba. n
jmp.protestants.org
Paroles Protestantes-Est
N
ouvelles
des Églises
Église protestante unie de France - région Est Montbéliard
Voyez le figuier et tous les arbres ; dès qu’ils bourgeonnent, vous
savez de vous-même que déjà l’été est proche (Luc 21.29-30).
Si j’en crois cette parole du Christ et les bourgeons que j’ai vus
en décembre, nous devrions en ce moment être en plein été.
À l’évidence, les signes du temps jadis ne permettent plus de
déterminer les signes des temps présents. Comme on dit, « tout
est détraqué ».
Il y a pourtant des constantes. Ainsi, je constate que déjà, à
l’époque de Jésus, on ne se fiait pas au calendrier pour reconnaître
les saisons, et il valait mieux regarder la floraison des plantes pour
voir venir l’été. Et puis, je remarque que, de toujours, les gens ont
été préoccupés du temps qu’il faisait ou qu’il allait faire.
C’est d’ailleurs ce que dit Louis Bodin, météorologiste à la télé,
qui rappelle dans son livre Quand la météo fait l’histoire, que des
dérèglements climatiques ont toujours eu lieu et ont toujours eu
une incidence notable sur la vie en société.
Toutefois, il faut relever un paradoxe : d’un côté, nous sommes
obnubilés par la météo, de l’autre, nous sommes de plus en
plus indépendants des intempéries. Naguère, une tempête, un
hiver trop rigoureux, un orage de grêle ou une canicule avaient
des répercussions immédiates dans nos assiettes. Combien de
disettes, de famines et d’épidémies, ont eu pour origine le mauvais
temps. Mais de nos jours, qui se soucie vraiment du lien entre ce
qui vient du ciel et ce qu’on mange chaque jour ? Et même, nous
en arrivons à contourner les caprices de la météo en badigeonnant
les pistes de ski de neige artificielle et en nous faisant bronzer
toute l’année. Nous voilà donc débarrassés des contingences
climatiques, et le chauffage, la climatisation, l’isolation et l’aération, les progrès du vêtement et de la voiture nous permettent non
seulement de vivre mais aussi de circuler dans n’importe quelles
circonstances. D’ailleurs, quand nous programmons des réunions
en hiver, nous nous inquiétons rarement du temps qu’il fera. Nous
sommes maîtres de la nature.
Et elle nous le rappelle. C’est finalement au moment où nous
pourrions être enfin tranquilles que le climat vient nous perturber
le plus. Après que nos ancêtres se sont tant plaints des hivers
trop rigoureux, nous nous inquiétons désormais des températures
trop élevées. Les bourgeons du figuier n’annoncent certes plus
l’été mais ils sont signe de réchauffement ou de dérèglement. Ils
méritent donc d’être encore observés, ne serait-ce que pour nous
montrer que depuis 2 000 ans, les angoisses et les interrogations
humaines sont toujours là. C’est sans doute pour ça que la parole
du Christ est encore d’actualité. Et elle, elle ne change pas. n
© DR
La leçon du figuier
yyy FABRICE PICHARD
31
32 •
Église protestante unie de France
Région Est-Montbéliard
Conseil régional
Président : Marc Ortlieb 03 81 91 39 51 – [email protected]
Inspecteur ecclésiastique : Fabrice Pichard 03 81 95 38 35 – [email protected]
Vice-présidente laïque : Anne-Marie Garçon 03 83 98 21 46 – [email protected]
Vice-présidente : Emmanuelle Seyboldt 06 83 95 28 60 – [email protected]
Trésorier : Marcel Pallies 03 80 26 09 48 - [email protected]
Secrétaire : Colette Duvernoy 03 81 95 13 07 – [email protected]
Secrétariat administratif
Secrétaire : Stéphanie Girardin
Maison Pierre Toussain – 24 avenue Wilson – 25200 Montbéliard
03 81 95 28 67 – [email protected]
lun-ma-je de 8h-12h30 et 13h-17h30 et ve de 8h-12h30 et 13h-16h30. Fermé le mercredi.
https://www.eglise-protestante-unie.fr/region-est-montbeliard-r4
Consistoire d’Audincourt
Présidente : Muriel Boillat - 03 81 93 07 60 - [email protected]
Audincourt
Pasteur : Hope Nenonene
Tél : 03 81 30 51 12
[email protected]
Présidente : Véronique Mettey
Tél : 03 81 35 03 22
Cultes
- le 7 à 10h Ste Cène. Tous les cultes ont lieu à la
Maison Sahler
- le 14 à 10h
- le 21 à 10h Ste Cène
- le 28 à 10h
- jeudi 25 à 17h EHPAD Audincourt 20 rue
R. Girardot
Assemblée générale
Mercredi 10 à 18h Maison Sahler. L’assemblée
générale sera suivie d’un repas.
Opération Entraide
Samedi 13 Audincourt.
Camp catéchumènes et jeunes
Du jeudi 25 à 14h au dimanche 28 à 16h à
Clairegoutte.
Dans nos familles
Obsèques : culte d’action de grâce en mémoire
de Patrick Japy décédé à l’âge de 61 ans.
Beaucourt
et Vandoncourt-Dasle
Pasteur : Emmanuel Maillard
Tél : 03 63 48 94 33
[email protected]
Présidente Beaucourt :
Odile Monin
Tél : 03 84 56 58 47
Présidente Vandoncourt-Dasle :
Ella Laurent
Tél : 03 81 34 38 10
Cultes
- jeudi 7 janvier à 10h30 Ste Cène Vandoncourt
- samedi 13 à 18h30 culte autrement Beaucourt
- le 21 à 10h30 Dasle
- le 28 à 10h30 Beaucourt - Maison Blanche
Enfance et jeunesse
École biblique : jeudis 4, 11 à 17h30 presbytère
de Vandoncourt. Pour les 7-10 ans.
Catéchisme - formule hebdomadaire : jeudis 4,
11 à 17h30 presbytère de Vandoncourt.
Pour les 11-14 ans.
Catéchisme - Camp Kt : du jeudi 25 à 14h30
au dimanche 28 à 16h à Clairegoutte. Ouvert aux
11-14 ans et plus.
Pour les adolescents entre 11 et 14 ans ainsi que
pour leurs amis. Grands jeux, catéchèse, veillées.
Nous privilégions la vie de groupe et l’acquisition
des responsabilités qui en découlent : responsabilité de soi et de son semblable. Prix du camp
communiqué ultérieurement
Camp groupe de jeunes 15 ans et + : du jeudi
25 à 14h au dimanche 28 à 16h à Clairegoutte
Pour tout renseignement complémentaire,
contacter le pasteur ou Arnaud Guy à l’adresse
mail suivante : [email protected].
Conseil presbytéral de VandoncourtDasle
Jeudi 4 à 20h au presbytère de Vandoncourt.
Conseil presbytéral de Beaucourt
Vendredi 5 à 20h salle de la Madeleine.
Groupe de prière
Mercredis 3, 10, 17, 24 à 18h30 au presbytère
de Vandoncourt.
Une pause spirituelle au beau milieu de votre
semaine ? Bienvenue !
Assemblée générale de l’association
pour la sauvegarde du temple de
Beaucourt
ASTB : vendredi 26 à 20h foyer Georges Brassens à Beaucourt.
Repas de printemps
Au menu : couscous, dimanche 7 à 12h salle
des fêtes de Vandoncourt.
Inscriptions auprès de Christine Neuville avant le
jeudi 4 février : 03 81 37 31 74
Prix : 22 € / pers.
BethoncourtBussurel-Vyans le Val
Pasteur référent :
Mayanga Pangu
Tél : 03 81 94 10 10
[email protected]
Président : Jean-François Nardin
Tél : 03 84 46 13 84
Cultes
- le 7 à 10h Ste Cène Sochaux
- le 14 à 10h presbytère Bethoncourt
- le 21 à 10h Ste Cène Bethoncourt
- le 28 à 10h presbytère Bethoncourt
École biblique
Samedi 6 à 10h presbytère, 17 rue Buffon à
Bethoncourt.
Delle-Badevel
Pasteur référent :
Hope Nenonene
Tél : 03 81 30 51 12
[email protected]
Présidente : Muriel Boillat
Tél : 03 81 93 07 60
[email protected]
Cultes
- le 7 à 10h Ste Cène Delle
- le 21 à 10h Badevel
Assemblée générale
Dimanche 14 à 10h. L’assemblée générale se
tiendra au temple de Delle.
Sochaux-Charmont
Pasteur : Mayanga Pangu
Tél : 03 81 94 10 10
[email protected]
Président : Frédéric Chatelain
Tél : 06 07 86 27 72
Cultes
- le 7 à 14h30 Sochaux
- le 14 à 10h Brognard
- le 21 à 10h Bethoncourt
- le 28 à 10h Nommay
yyy VIE LOCALE
Février 2016
Assemblée générale de la paroisse et de
l’ACEPU de Sochaux-Charmont
Dimanche 7 février à 14h30, à la salle paroissiale 7 rue de Grand-Charmont à Sochaux.
Comme d’habitude, un repas précède l’AG et
sera servi à 12h15. Merci de prendre contact avec
Claude Bruot 03 81 95 13 49 ou Claudine Lorrain
03 81 94 38 59.
Lors de notre AG, nous élirons les membres
du Conseil presbytéral. Ceux qui sont en
place actuellement, terminent le mandat de
4 ans, du CP élu en 2012 conformément à la
Constitution, aux statuts et RI de notre Église.
L’AG est un moment important de la vie de notre
communauté, l’occasion d’entendre le rapport
d’activé du Conseil presbytéral et, pour chaque
paroissien de faire d’éventuelles suggestions.
Rétro : Fête de Noël des enfants dimanche 20
décembre
C’était une belle fête au temple de Grand-Charmont. À travers des saynètes et des chants, les
enfants ont revisité pour notre grande joie, l’importance des mages et le sens de Noël.
Dans nos familles
Mariages : Béatrice Nicaise et Damien Swoboda,
le 19 décembre 2015 à Sochaux.
Obsèques : l’évangile de la résurrection a été
annoncé lors des obsèques de Jean Greyl, 86 ans,
le 28 décembre 2015 à Dambenois.
Mes destinées sont dans ta main... Psaume
31,16 a.
Val d’Allan
Pasteur : Jean-François Guéry
Tél : 03 81 93 23 89
[email protected]
Président FDA :
Jean-François Guéry
Tél : 03 81 93 23 89
Présidente EET :
Colette Duvernoy
Tél : 03 81 95 13 07
Cultes
- le 7 à 10h Allenjoie (salle presbytère)
- le 14 à 10h Exincourt (salle)
- le 21 à 10h Ste Cène Dampierre
- le 28 à 9h30 assemblée générale Exincourt (salle)
Assemblée générale
Dimanche 28 à 10h
L’assemblée générale de l’ACEPU FDA et l’ACEPU
d’Étupes aura lieu le dimanche 28 février à la salle
d’Exincourt.
L’accueil et l’émargement se dérouleront à partir
de 9h.
9h30 : culte écourté.
10h : début de l’assemblée générale.
À l’issue de l’AG, repas raclette. Inscriptions
auprès de Colette Duvernoy 03 81 95 13 07.
Préparation de la JMP
Vendredi 19 à 20h, Vendredi 26 à 20h
La JMP aura lieu le 4 mars à 20h dans la communauté catholique Jean XXIII (lieu encore inconnu).
Deux réunions prépareront cet événement : le 19
février à 20h à la salle de Fesches et le 26 à 20h là
où se déroulera la célébration.
Repas paroissial
Dimanche 14 à 12h Dampierre-les-Bois.
Le repas paroissial de Dampierre se déroulera le
14 février à la salle des fêtes de Dampierre à partir
de midi.
Inscriptions et renseignements auprès de Monique
Ferciot 03 81 93 04 99 ou du pasteur 03 81 93
23 89.
Dans nos familles
Obsèques : l’évangile de résurrection a été
annoncé à la famille de M. André Grisier, 99 ans, le
15 décembre au temple d’Étupes.
Voici comment s’est manifesté l’amour de Dieu au
milieu de nous : Dieu a envoyé son Fils unique dans
le monde, afin que nous vivions par lui. (I Jean 4, 9)
Consistoire de Blamont
Président : Robert Rhodes - 03 81 35 61 70 - retd.rhodes@free
Montécheroux
Pasteur : Manyana Ngasi
Tél : 03 81 92 41 75
[email protected]
Présidente : Francine Moser
Tél : 03 81 92 56 05
Cultes
- le 7 à 10h Montécheroux
- le 14 à 10h Pont de Roide
- le 21 à 10h Montécheroux
- le 28 à 10h Pont de Roide
Étude biblique
Au presbytère, le jeudi sauf vacances scolaires.
Contact : Joël Mégnin T.03 81 92 52 57.
École biblique
Le samedi de 10h à 12h. Contact : Colette Abry
03 81 92 52 55.
© Martine Giordano
École biblique
Tous les mardis de 17h à 18 h à Sochaux.
Tous les vendredis de 17h à 18 h à Sochaux.
Samedi tous les 15 jours de 10h à 11h30 à
Bethoncourt.
Catéchisme : tous les vendredis de 17h à 18h à
Sochaux.
Les enfants de l’école biblique
Plateau de Blamont
Pasteur référent :
Jacques-Hervé Louys
Tél : 03 81 30 91 97
[email protected]
Pont-de-Roide
Pasteur : Manyana Ngasi
Tél : 03 81 92 41 75
[email protected]
Présidente : Suzette Scachetti
Tél : 03 81 92 29 12
Cultes
- le 7 à 10h Montécheroux
- le 14 à 10h Pont de Roide
- le 21 à 10h Montécheroux
- le 28 à 10h Pont de Roide
École biblique
Les mercredis 3 et 17 février de 13h30 à 15h.
Renseignements : Nicole Pouhin 06 86 98 40 48.
Arbre de Noël
Le samedi 19 décembre a eu lieu l’arbre de Noël
de Pont de Roide. Les enfants de l’école biblique
ont interprété une saynète ayant pour thème
l’amour, la joie, la confiance, la bienveillance, la
confiance, la paix et l’espoir. Les familles présentes
ont apprécié leur prestation ainsi que la chanson
qu’ils avaient choisie « on écrit sur les murs ».
© Martine Giordano
Enfance et jeunesse
Nicole, Alice et Sylvette au chalet
Marché de Noël
Les amis du temple étaient présents au marché de
Noël sur la place de l’église du 20 au 24 décembre.
Le repas comtois du dimanche a été une réussite
et tous ont apprécié les gaufres, les crêpes et la
marquisette. Nous remercions les bénévoles qui
sont présents au chalet durant cinq jours afin de
faire vivre notre paroisse.
Rencontre œcuménique
Elle aura lieu le samedi 6 février à 18h au temple.
Après la célébration commune, nous nous retrouverons avec nos amis catholiques à la salle du
CCAS pour un repas pris en commun.
• 33
34 •
yyy VIE LOCALE
Seloncourt-Bondeval
Pasteur : Dorothee Beer
Tél : 09 52 47 44 09
Présidente : Rossé Sylvie
Tél : 06 82 34 00 06
[email protected]
Cultes
- le 7 à 10h Ste Cène à la Vieille église
- le 14 à 10h Ste Cène à la Vieille église
- le 21 à 10h Ste Cène à la Vieille église
- le 28 à 10h Ecole biblique et culte unique à
Hérimoncourt
À l’Unité de vie de Seloncourt. Le premier jeudi
du mois : à 10h30 en alternance : Erica Tartier et
Marc Gueutal
Enfance et jeunesse
Éveil à la foi : en commun pour les paroisses du
Vallon et de Seloncourt. Renseignement : Liliane
Vuillequez 03 81 35 72 82.
École biblique : en alternance à Hérimoncourt et
Seloncourt, à l’heure du culte tous les quinze jours.
Contact : Dorothée Beer, Liliane Vuillequez 03 81
35 72 82, Véronique Mégnin 06 51 99 38 18.
Kt formule week-end et camps : à Pierrefontaine.
À raison d’une activité par mois, ouverte à tous les
catéchumènes du consistoire. Contact : Pasteur
JH Louys 03 81 30 91 97.
Groupe de jeunes : Cpa - Lomont : paroisses de
Pont de Roide, Montécheroux, Blamont, Seloncourt-Vallon. Contact : Arnaud Guy 07 86 25 09 40.
Activités à vivre
Chorale : à la Vieille église de Seloncourt.
Répétition le mardi. Contact : Josette Jeanrenaud
T. 03 81 34 14 74.
Groupe couture : salle du presbytère de Seloncourt.
Le mardi. Contact : Jeannine Voutat T. 03 81 34
11 63.
Loisirs créatifs : en raison des travaux au presbytère, RDV chez C. Perriguey. Le lundi. Contact :
Christiane Perriguey T. 03 81 34 42 46.
Prière de Taizé : tous les jeudis de 18h à 18h30, à
la Vieille église, avec un texte biblique, un moment
de silence et de prière, avec des chants connus
de Taizé. Contact : Dorothée Beer, Érica Tartier
T. 09 54 95 31 88.
Formation pour adultes
Tous les mercredis sauf vacances. Un cours
Alpha, à savoir une initiation à la foi chrétienne,
est organisée par les paroisses des sources à
Seloncourt tous les mercredis à la salle paroissiale
de 19h à 21h30. (Sauf en période de vacances).
Contact : Dorothée Beer 09 52 47 44 09.
Permanence pastorale
Le pasteur Dorothée Beer assure une permanence
le jeudi après-midi de 16h à 17h30 au presbytère
de Seloncourt.
Valentigney
et Mandeure
Président : Mandeure :
Jacky Zollinger
Tél : 03 81 35 20 90
Président Valentigney :
Robert Rodhes
Tél : 03 81 35 61 70
Cultes
- le 7 à 10h30 Ste Cène à Valentigney
- le 14 à 10h30 à Valentigney
Février 2016
- le 21 à 10h30 Ste Cène à Valentigney
- le 28 à 10h30 au centre paroissial de Mandeure
Goûter
Lundi 8 à 15h.
Après-midi beignets.
Enfance et jeunesse
École biblique :
Tous les vendredis de 17h15 à 18h15 à la salle
Louis Ahnne à Valentigney.
Catéchisme :
Tous les vendredis de 17h15 à 18h15 à la Tourelle
à Valentigney.
Étude biblique
Le premier jeudi du mois à 20h15 à la Tourelle.
Veillée de prière
À 20h15 à la Tourelle.
Groupe couture
Tous les mardis à 14h30 à la salle du Comité à
Valentigney.
Chorale
Tous les samedis de 17h à 18h30 à la Tourelle à
Valentigney.
Croix-Bleue
Chaque mardi à 20h30 à la salle Louis Ahnne.
Vallon
Pasteur : Jacques-Hervé Louys
Tél : 03 81 30 91 97
[email protected]
Président : Pascal Emonnot
Tél : 03 81 30 92 13
Consistoire de Franche-Comté
Président : Andreas Seyboldt - Tél : 06 73 01 47 56 - [email protected]
Besançon – Gray
Groupe de prière
Pasteurs :
Pierre-Emmanuel Panis
Tél : 03 81 81 37 75
[email protected]
Emmanuelle Seyboldt
Tél : 06 83 95 28 60
[email protected]
Présidente : Edith Perin
Tél : 03 81 53 52 25
Groupes de maison
Cultes
Besançon
- le 7 à 10h30 culte avec éveil à la foi, école biblique
et Kt temple du St Esprit, 5 rue Goudimel
- le 14 à 10h30 Ste Cène
- le 21 à 10h30
- le 28 à 10h30 Ste Cène
La Retraite, 132 rue de Belfort, Besançon :
- vendredi 26 à 15h culte
Gray
- le 14 à 9h45 chapelle de l’amitié, avenue des
Capucins
- le 28 à 9h45
Présence radiophonique
RCF (Besançon 87.6 et Gray 88.0) tous les jours à
8h30, une prière de 7 mn. Notre paroisse intervient
dans Église en dialogue, point de vue œcuménique
une à deux fois par mois. Diffusion le dimanche à
8h30 et rediffusion le mercredi à 19h.
Enfance et Jeunesse
Éveil à la foi et école biblique : dimanche 7 à
10h30 au temple du St-Esprit.
Kt : dimanche 7 à 10h30 au temple du St-Esprit.
Scoutisme EEUdF : samedi 6 à 14h
Louveteaux, éclaireurs, aînés : voir le nouveau site :
http://www.eeudf-besancon.fr.
Contacts : Léna Cerutti : 06 42 05 32 45, [email protected] ou
Amaury Salles : 06 59 77 93 66 ou amaurysalles@
aol.com.
Samedi biblique
Samedi 13 à 14h30 salle de l’Épi.
Étude des livres des prophètes Osée et Amos.
Vendredis 12, 26 à 18h30 salle de l’Épi.
Centre ville : s’informer auprès des pasteurs pour
la date et le lieu.
Plateau et Ornans : samedi 6 à 14h30 s’informer
auprès des pasteurs pour le lieu.
Conseil presbytéral
Bureau : mardi 2 à 18h30
CP : jeudi 11 à 18h30
Entraide protestante de Besançon
Distribution alimentaire : maison paroissiale,
29 quai Vauban.
Tous les mardis :
- préparation des colis le matin de 8h à 11h30.
- distribution l’après-midi de 14h à 16h.
Comité d’Animation des Œuvres
Protestantes (CAOP)
163, rue de Belfort. Atelier couture, tricot, broderie ;
tous les mardis de 14h à 17h.
Cimade
Groupe local de Besançon :
offrir un lieu d’humanité, d’écoute et de parole,
d’aide administrative aux demandeurs d’asile.
Contact : 06 40 27 04 68.
Œcuménisme
Groupe œcuménique de Besançon : jeudi
4 à 20h salle Martin Luther King, St Louis de
Montrapon.
L’évangile de Matthieu et les Psaumes (suite).
Groupe œcuménique de Gray : mardi 16 à 20h
à la chapelle de l’Amitié, avenue des Capucins.
Lecture de l’évangile de Matthieu.
Acat : mercredi 24 à 20h15 chapelle de l’hôpital
St Jacques (entrée par la cour).
Prière, avec le groupe du Cœur Eucharistique.
St Valentin autrement
Samedi 6 de 19h30 à 22h salle de l’Epi.
Pour la troisième année consécutive, nous proposons avec l’Église catholique une soirée particulière pour tous les couples qui le souhaitent.
Temps chaleureux, autour d’un bon dessert, plein
de surprises et de réflexions sur la vie de couple.
Inscrivez-vous auprès des pasteurs.
yyy VIE LOCALE
Février 2016
Chorale
Tous les lundis, de 20h à 21h30 (sauf pendant les
vacances scolaires), salle de l’Épi.
Dans nos familles
Décès : nous partageons la peine d’Élisabeth et
Daniel Cuenod, pour le décès de leur belle-fille, et
de Viviane Theiller pour le décès de sa fille Ariane
(24 ans).
Obsèques
Yves Demougeot, 90 ans : culte d’action de grâce,
le 10 décembre, au temple du St Esprit.
Marna Chatelain, née Belucci, 86 ans, le 22
décembre au temple du St Esprit.
Germaine Fruchart, 101 ans, le 24 décembre à la
chapelle de la Retraite.
Nos pensées et nos prières accompagnent ces
familles, dans l’espérance de la résurrection.
Jura
Pasteur : Andreas Seyboldt
Tél : 06 73 01 47 56
[email protected]
Président : Jonathan Ahovi
Tél : 03 84 69 15 41
Cultes
Attention : Pas de culte à Lons-le-Saunier le
dimanche 7 février
Lons-le-Saunier
- le 21 à 10h15 Ste Cène au temple
Dole
- le 14 à 10h Ste Cène au temple
- le 28 à 10h au temple
Culte Partage
Poligny
- samedi 27 à 14h30 salle Saint Roch, av. Charles
de Gaulle
Arc-et-Senans
- le 21 à 10h Ste Cène salle paroissiale, rue de
la Fromagerie
Catéchisme
Vendredi 12 à 18h au temple à Lons, 24 place
Bichat.
Études bibliques œcuméniques
Théaulogis : samedi 13 à 14h30 à Dole, chez
Mme Humber, rue Simon Bernard.
Groupe interconfessionnel : mercredi 3 à 20h
à Dole, au temple.
Lecture de Genèse 23 à 25 (en particulier Genèse
24 : le mariage d’Isaac).
Ouvert à tous et particulièrement aux nouveaux !
À Orchamps : mardi 9 à 15h chez les sœurs
dominicaines, 34 av de la Libération.
Réunion un mardi par mois de 15h à 16h30 (goûter inclus). Vous pouvez obtenir le calendrier complet des dates et la liste des textes étudiés auprès
du pasteur Francis Gerber au 03 84 37 41 21.
À Lons-le-Saunier : au temple.
Se renseigner auprès du pasteur pour connaître
la date et les horaires précis.
Conseil presbytéral
Mercredi 3 à 14h à Dole, au temple.
Election du bureau du CP renouvelé !
A propos du culte partage du 27 février
Oser une nouvelle forme de partage de l’Évangile.
Telle est la devise qui nous a stimulés dans notre
réflexion à propos du culte. Nous vous proposons
donc ce premier « culte autrement » comme un
culte partage autour du thème : Comment habiter
autrement la création. Prières, lectures bibliques,
chants et musique y seront bien présents, comme
pour un culte ordinaire. Cependant, à la place de
la prédication, nous vous proposons un temps de
partage, de dialogue autour des textes bibliques
(et non-bibliques).
Nous vous invitons à élargir nos rencontres habituelles « entre nous », en invitant des amis, des
proches, des chrétiens d’autres communautés à
cet après-midi de partage :
Rendez-vous de 14h30 à 16h, salle Saint Roch
à Poligny.
Le conseil presbytéral
Pontarlier – Morteau
Pasteur : Edith Kessler-Heitz
Tél : 03 81 46 71 02
[email protected]
Président :
Pierre-François Raymond
Tél : 03 81 39 65 89
Cultes
Morteau
- le 7 à 10h avec Ste Cène
- le 14 à 10h
Pontarlier
- le 14 à 10h avec Ste Cène
- le 28 à 10h
Présidente
Groupe Bible
Lundi 22 à 14h30 à la chapelle catholique à
Morteau.
Mardi 23 à 14h au temple de Pontarlier.
Enfance et jeunesse
Catéchèse : lundi 22 à 17h chez Edith Ricard, 5
rue des Seignes à Montlebon.
Catéchisme : pas de rencontre en février à cause
des vacances scolaires.
Club d’enfants : samedi 13 à 14h temple de
Pontarlier.
Groupe œcuménique
Jeudi 11 à 20h30 à l’église St-Pierre à Pontarlier.
Prière-Musique-Silence
Mercredi 17 à 18h30 au temple de Pontarlier.
Vacances du pasteur
Du vendredi 29 janvier au dimanche 14 février
Edith Kessler-Heitz est remplacée par les pasteurs de Besançon.
Journée Mondiale de Prière
Qui reçoit les enfants, me reçoit : samedi 27 à
19h chapelle catholique à Morteau.
La célébration a été préparée par des chrétiennes
de Cuba.
Consistoire d’Héricourt
: Maryse Wehbe, 03 84 46 23 73, [email protected]
Belfort-Giromagny
Pasteur : Éric Demange
Tél : 03 84 54 99 83
[email protected]
Présidente : Sylvaine Wartelle
Tél : 09 53 83 25 62
[email protected]
http://www.protestants-belfort.com
Cultes
Belfort
à 10h tous les dimanches (sauf le 7) au temple
St-Jean, faubourg des ancêtres
Culte des missions consistorial
Héricourt
- le 7 à 10h. Se signaler pour le covoiturage
Culte dans les maisons de retraite
- mardi 2 à 10h30 Maison Vauban (Fondation
Pompidou)
- à 10h30 date à préciser Résidence de la Miotte
Enfance et jeunesse
Catéchisme 1 année : samedi 5 mars à 10h15
Au presbytère rue Kléber. En février : week-end
les 13 et 14
Catéchisme 3e année : vendredi 5 à 17h30 au
presbytère 2, rue Kléber.
École biblique : samedi 6 à 11h45, 9, rue Adrien
Guidon à Belfort.
Chaque séance, les enfants découvrent un personnage de la Bible et partagent un repas. De 4
à 11 ans. Renseignements au 06 61 82 74 76.
ère
Culte de l’Eglise mennonite
Pontarlier
- le 7 à 10h
Groupe de jeunes : groupe commun avec le
Mont-Vaudois. Contacter le pasteur.
GLOUPS : pour l’ensemble du Consistoire.
Contact : Paul-Émile Bretegnier au 07 86 77 03 42.
Scoutisme unioniste : pour les enfants à partir
de 8 ans. Contacter Christelle Schweitzer au
03 84 22 68 07.
Étudiants : contacter le pasteur.
Groupes bibliques et de réflexion
Groupe biblique du centre-ville : mardi 2 à
20h30 Chez S. Olivier.
Lecture de l’Évangile de Jean.
Groupe œcuménique d’Étueffont : vendredi 12
à 14h15 Salle Saint Valbert à Étueffont.
Châtenois-les-Forges : date à préciser.
Partage et foi, groupe jeunes ménages : presbytère 2, rue Kléber.
Date à préciser.
Chorale
Les mardis de 20h à 21h45. Rue Kléber.
Dirigée par Béatrice Verry.
Conseil presbytéral
Mercredi 3 à 20h15
Entraide protestante
Opération entraide : samedi 6
Responsable : Will Alberda 03 84 28 58 41.
Couture
Au presbytère 2 rue Kléber. Les mardis à 14h30.
Sol Fa Sol
(Solidaire face à la Solitude) Contacter Françoise
Fournier au 06 26 86 22 22.
• 35
yyy VIE LOCALE
Croix bleue
centre culturel des Barres. Réunion chaque
vendredi à 20h30, contact : C. Derangère 09 50
63 77 37.
Acat
Prière et repas tiré du sac : lundi 14 mars à 12h
Presbytère, salle des jeunes, 2 rue Kléber. Contact :
Danièle Perrin, [email protected] ou
03 84 21 06 84.
Cercle de silence
Place Corbis à 18 h : chaque dernier mercredi
du mois. Pour le respect du droit des personnes
sans papier. Durée : 1/2 heure.
Assemblée générale
Février 2016
Prière communautaire
Enfance et jeunesse
Éveil et école bibliques : pour les enfants de 7 à
11 ans, le samedi de 10h30 à 13h. Rens. auprès
du pasteur Kpoti ou de Maryse Wehbe T.03 84
46 32 85.
Pour l’éveil biblique, un mercredi par mois à 17h.
Rens. auprès de Barbara Teston T.03 84 23 22 57.
Catéchisme : rencontres au presbytère d’Héricourt de 17h30 à 19h : Rens. auprès du pasteur
Kpoti. Week-end consistorial les 13 et 14 février.
Dimanche 13 mars à 9h15 Salle Kléber. À l’issue
de l’assemblée, nous prendrons le temps d’un
apéritif.
Cultes en maisons de retraite
Journée mondiale de prière
Visites du pasteur
Samedi 5 mars à 14h Salle Kléber
Mont-Vaudois
Pasteur : Samuel Kpoti
Tél : 03 84 46 08 41
[email protected]
Présidente :
Anne-Laure Bandelier
Tél : 03 84 56 75 40
Cultes
- le 7 à 10h missions au temple d’Héricourt
- le 14 à 10h au presbytère d’Héricourt
- le 21 à 10h au presbytère d’Héricourt
- le 28 à 10h au presbytère d’Héricourt
- vendredi 4 mars à 19h journée mondiale de
prière préparée par les femmes au presbytère
d’Héricourt
- le 6 mars à 10h assemblée générale au presbytère d’Héricourt
Les Chevrets à Couthenans : jeudi 25 à 14h30
MASPA d’Héricourt : mardi 9 à 15h
Chaque après-midi, le pasteur est disponible.
N’hésitez pas à le contacter ou à lui donner des
noms de personnes à visiter.
Vesoul
Pasteur : Anne-Claire Bretegnier
Tél : 03 84 96 90 10
[email protected]
Présidente : Simone Chesnet
Tél : 03 84 92 70 36
Cultes
Héricourt
- le 7 à 10h culte consistorial des Missions temple
Vesoul
à 10h30 Ste cène les 2° et 4° dimanche salle
paroissiale. En février, pas de culte à Jussey
Journées Missionnaires
Samedi 6 février : concert au temple St-Jean à
Belfort d’un groupe de gospel congolais, à 17h
- Entrée libre.
Dimanche 7 février : culte à 10h au temple
d’Héricourt, puis repas congolais au presbytère
d’Héricourt ; l’après-midi, animation missionnaire.
Pour le repas, s’inscrire auprès du pasteur Kpoti
(T: 03 84 46 08 41)
Concert : samedi 6 à 17h au temple St Jean à
Belfort. Assuré par le groupe Afro-congolais du
frère Hardos Masamba et de la sœur Audrey Miz
concert ouvert au grand public, entrée libre
Venez nombreux découvrir ces chants Gospel
issus d’un mélange entre tradition et modernité.
Animation missionnaire : dimanche 7 à 12h salle
paroissiale Héricourt. Repas : découverte de plats
du Congo Brazzaville. Animation sur le thème :
l’activité des missionnaires au Congo Brazzaville,
hier et aujourd’hui présenté par le pasteur Georges
Massengo. Nous vous attendons nombreux.
JMP
Ecole biblique
Week-end missionnaire du Consistoire
d’Héricourt
Vendredi 4 mars à 19h au presbytère d’Héricourt.
Réunions de préparation : se renseigner auprès
d’Anne-Laure Bandelier (T.03 84 56 75 40)
Assemblée générale
Dimanche 6 mars, à 9h30 au presbytère
d’Héricourt.
Conseil presbytéral
Au presbytère d’Héricourt. Bureau le 9 et conseil
le 16.
Chorale
Dimanche 14 à 13h30 salle paroissiale.
Week-end des Catéchumènes du
consistoire
Du samedi 13 à 14h30 au dimanche 14 à 16h30
gîte le Séquoia à Clairegoutte. Journées sur le
thème : À la rencontre de nos voisins. Visite,
discussion, lecture de textes bibliques, veillée,
chants.... et bonne humeur partagée. Inscription
auprès du pasteur.
Asssemblée générale
Répétition le jeudi de 20h à 22h au presbytère
d’Héricourt. S’adresser à Jean-Marc Coevoet,
T 03 84 56 71 84.
culte : dimanche 28 à 10h30 salle paroissiale.
Puis assemblée générale de la paroisse. Les
informations utiles seront envoyées au cours du
mois de janvier.
Mercredi biblique
Dans nos familles
Un mercredi par mois, catholiques et protestants se retrouvent autour de la Bible. Renseignements auprès du pasteur Kpoti. Cette année : des
femmes de la Bible. En février : le mercredi 3.
Vosges saônoises
Tous les mercredis sauf mercredis bibliques (3
février), au presbytère d’Héricourt, de 18h15 à
19h30, pour prier ensemble, pour se ressourcer,
pour louer le Seigneur.
Obsèques : Mme Marie Madeleine Clerc née
Renaud, 91 ans le 11 décembre en l’église de
Jussey.
Nos prières accompagnent sa famille.
© Georges Massengo
36 •
Célébration du culte de Noël à La «MAS» la
Mosaïque à Lure
Vosges saônoises
Pasteur : Georges Massengo
Migambanou
Tél : 03 84 30 13 22
[email protected]
Présidente : Oda Douchy
Tél : 03 84 62 91 47
Cultes
- le 7 à 10h culte de mission Héricourt
- le 14 à 10h Lure
- le 21 à 10h30 Luxeuil
- samedi 21 à 14h30 inauguration du temple
Frédéric-Fontaine
- le 28 à 10h Lure
Formation École biblique et Catéchisme
Week-end avec les catéchumènes : du vendredi 12 à 14h au dimanche 14 à 16h dans les
locaux du Gîte « Le Séquoia » à Clairegoutte.
Ce Week-end réunira tous les catéchumènes des
quatre paroisses de notre Consistoire d’Héricourt.
Le but est de faire vivre à tous les catéchumènes
des moments importants d’étude et de partage
biblique, de visite guidée au Musée de la négritude, et de culte à la chapelle de Ronchamp le
dimanche. L’équipe pastorale du consistoire
assurera la direction et l’encadrement de toutes
les activités prévues ce Week-end.
Journée de mission du Consistoire
d’Héricourt
Dimanche 7 à 10h au temple d’Héricourt.
Cette journée de mission du Consistoire cette
année sera précédée d’un concert ouvert au
grand public le samedi 6 au temple St Jean
à Belfort à 17h. Il sera donné par un groupe
Afro-Gospel composé dirigé par le frère
Hardos Massamba et la sœur Audrey Miz.
Le dimanche le culte aura lieu à 10h dans le
temple d’Héricourt. Il sera suivi par un repas
communautaire dans la grande salle d’asile
du presbytère d’Héricourt. La journée sera
terminée par une conférence sur le thème :
L’activité missionnaire au Congo Brazzaville : hier
et aujourd’hui. Toutes les personnes qui désirent
participer à cette journée sont les bienvenues.
Vous pouvez vous inscrire pour le repas auprès
des pasteurs des paroisses : Belfort, MontVaudois, Vesoul, Vosges Saônoises.
Les maisons de retraite
La Mosaïque de Lure : vendredis 5, 12, 19, 26
à 14h. Le 3e vendredi du mois est consacré à un
yyy VIE LOCALE
Février 2016
Noël des enfants à Lure
Noël des enfants à Lure
moment d’animation cultuelle avec les résidents.
Les 1er, 2e et 4e vendredis sont réservés à la visite
et à d’autres activités en lien avec les animations
à la Mosaïque.
Foyer Henri Courtois : vendredi 19 à 16h30
Ce moment permet au pasteur de rencontrer
les résidents, d’avoir des échanges et de prier
avec eux.
Vigile de Noël au temple du Magny-Danigon
Consistoire de Saint-Julien
Présidente : Carine Frank - 03 81 91 03 69 - [email protected]
Conseil Presbytéral
Mercredi 17 à 19h30 salle paroissiale du presbytère à Lure.
Noël des enfants à Lure
Le dimanche 20 décembre, la paroisse a célébré la fête de Noël. Près d’une cinquantaine de
personnes a pris part à ce culte. Les enfants de
l’école biblique et du catéchisme, accompagnés
d’adultes, ont livré le récit des prophètes qui ont
annoncé la venue du Messie. Le culte était très
festif avec les chants de la chorale et les cantiques
chantés par toute l’assemblée. À la fin du culte,
tout le monde a pu déguster le chocolat chaud
et le goûter. Nous bénissons le Seigneur pour ce
moment de joie, de partage et de fête.
Une fois de plus, notre paroisse des Vosges
Saônoises, a honoré son grand rendez-vous au
temple du Magny-Danigon : le culte de la Vigile
de Noël. Environ 60 personnes venues de tous
les villages ont pris part à ce culte. C’était un
moment très festif pour tous. Il y eu de la joie
partagée à travers la musique par la chorale et par
l’Assemblée, par des belles mélodies jouées par
les musiciens, la lecture des textes bibliques et du
conte de Noël. Le beau sapin décoré géant de trois
mètres a embelli avec ses lumières ce magnifique
décor du temple.
Châtelot
Mont-Bart
Pasteur : Mirana Diambaye
Tél : 03 81 36 78 79
pasteur.chatelot@
consistoire-saint-julien.org
Présidente : Janet Faivre
Tél : 03 81 92 70 88
Pasteur : Corinne Scheele
Tél : 03 81 98 11 53
pasteur.montbart@
consistoire-saint-julien.org
Président : Marc Ortlieb
Tél : 03 81 91 39 51
Cultes
- le 7 à 10h30 culte de consistoire des missions
Ste-Suzanne
- le 14 à 10h Ste Cène Longevelle-sur-le Doubs
- le 21 à 10h Beutal
- le 28 à 10h Colombier-Fontaine
Catéchèse
École biblique : mardi 9 à 16h45 au temple de
l’Isle-sur-le-Doubs.
Catéchèse : vendredi 12 à 17h au presbytère de
Colombier-Fontaine.
Conseil presbytéral
Jeudi 11 à 19h à l’oratoire de St-Maurice-Colombier.
Assemblée générale de l’association
cultuelle
Dimanche 6 mars à 10h après le culte à l’oratoire
de St-Maurice-Colombier.
Célébration du culte de Noël à La «MAS»
la Mosaïque à Lure
Les études bibliques
Jeudi 25 à 19h oratoire de St-Maurice-Colombier.
Temps de partage et de prières ouvert à tous.
Cette célébration eut lieu le 23 décembre. La plupart des résidents, rejoints par quelques bénévoles
et aussi des membres de notre paroisse étaient au
rendez-vous. La célébration a été rythmée par la
lecture des textes bibliques, des chants et conte
sur la nativité et autour du sapin de Noël. La célébration s’est terminé par un moment de collation
organisé par les responsables de La Mosaïque.
Dans nos familles
Obsèques : l’évangile de la résurrection a été
annoncé lors des obsèques de M. André Coulon
le 21 octobre 2015 au temple de Lougres.
Nos pensées et nos prières accompagnent ceux
qui le pleurent.
Dans nos familles
Cultes
- le 7 à 10h30 culte de consistoire des missions
Ste-Suzanne
- le 14 à 10h Assemblée générale Bart
- le 21 à 10h Ste-Suzanne
- le 28 à 10h Bart
Bavans
- jeudi 4 à 15h culte maison de retraite
Bart
- vendredi 5 à 15h culte maison de retraite
Chorale
Salle paroissiale de Voujeaucourt. Tous les lundis,
de 20h à 21h30.
Brocoutri
Salle paroissiale de Voujeaucourt. Mardi tous les
15 jours, de 14h à 17h.
Enfance et jeunesse
École biblique : salle paroissiale de Voujeaucourt.
Tous les vendredis, hors vacances scolaires, de
17h à 18h.
Kt : vendredi 5 à 18h, samedi 6 à 10h30 salle
paroissiale de Voujeaucourt.
Environ tous les 15 jours, le vendredi de 18h à
19h30 ou le samedi de 10h30 à 12h.
Conseil presbytéral
Mardi 9 à 20h15 salle paroissiale de Voujeaucourt.
Groupe de jeunes du consistoire
Vendredi 5 à 19h salle paroissiale de Voujeaucourt.
Dans nos familles
© ES
Décès : l’évangile de la résurrection a été annoncé
lors des obsèques de :
- Madame Marianne Simonin née Jette, 95 ans, à
l’église catholique de St Loup le 16 décembre.
- Madame Paulette Masson née Grandjean, 93
ans, au temple de Frédéric-Fontaine le 2 janvier.
Nous continuons à prier pour les familles.
© Georges Massengo
© Georges Massengo
© Georges Massengo
Vosges saônoises
Décès : nous avons accompagné les familles
de Régis Schnegg, 41 ans, le 4 décembre à
Ste-Suzanne ; de Simone Bretey, 90 ans, le 14
décembre à Voujeaucourt ; de Françoise Tugend,
81 ans, le 15 décembre à Bart ; d’Olga Pêcheur,
• 37
yyy VIE LOCALE
Février 2016
85 ans, le 28 décembre à Bart. Nous les assurons
de notre prière et de notre fraternité.
Vendredi 26 à 17h à Désandans, pour les 7-12
ans chez Mme Martine Rigoulot : 03 81 93 56 46.
Catéchisme : samedis 13, 27 à 9h à la salle
paroissiale de Ste Marie, pour les 13-15 ans, avec
le pasteur Patrick Pigé : 03 81 93 53 89.
Montbéliard
Pasteur : Carine Frank
Tél : 03 81 91 03 69
[email protected]
Présidente : Monique Quetin
Tél : 03 81 91 78 08
Groupe de jeunes
Vendredi 5 à 19h salle paroissiale de Voujeaucourt.
Chorale
tous les lundis : de 20h15 à 22h à la salle paroissiale de Ste-Marie.
Chef de chœur Mme Nicole Bollon : 03 81 93
51 13.
Groupe « Espace »
Vendredi 12 à 19h, Vendredi 26 à 19h le 12 à
Ste-Marie. le 26 à Allondans
Commission de la diaconie
Renseignements auprès de Mme Simone Dupont :
03 81 93 52 87.
Opération Entraide pays de Montbéliard
Samedi 13
Cultes
Montbéliard
- le 7 à 10h30 culte consistorial des missions à
Ste-Suzanne
- le 14 à 10h à la salle Iona
- le 21 à 10h à la salle Iona
- le 28 à 9h30 culte suivi de l’assemblée générale
à la salle Iona
Maisons de retraite
- à 14h30 tous les vendredis à la Résidence
Surleau
- mardi 9 à 16h30 à Doubs Rivage
- jeudi 18 à 15h à la Résidence Pierre Hauger
- jeudi 4 à 17h30 au foyer Bossière
Consistoire Vosges-Lorraine
Président : Pierre Lecoanet 03 85 27 89 94 - [email protected]
Enfance et jeunesse
Pause caté le mardi : mardi 2 à 16h45, mardi 9 à
16h45 au presbytère, 20 rue Viette.
Tous les enfants, du CE2 à la 3e sont attendus !
Chorale
À 20h15 le mercredi, au presbytère, 20 rue Viette.
Entraide
Bar-le-Duc –
Saint-Dizier
Épinal –
Thaon-les-Vosges
9, rue du Docteur Nève 55000
Bar-le-Duc , 55000 Bar-le-Duc
Tél : 03 29 79 13 16
Ministre référent : Isabelle Geiger
Tél : 03 83 85 14 75
[email protected]
Président : Jean-Paul Bardé
Tél : 03 29 45 14 36
Pasteur : Valérie Mitrani
Tél : 06 33 78 99 60
[email protected]
Présidente : Hélène Lefort
Tél : 06 84 71 15 88
[email protected]
Présidente : Thaon-les-Vosges :
Vivian-Rose Giesen
Tél : 03 29 37 69 82
[email protected]
Cultes
Opération Entraide : samedi 13 dans tous les
quartiers de la ville. Récolte de dons de porte
en porte.
- le 7 à 10h30 à Bar-le-Duc, 9 rue Nève
- le 14 à 10h30 à St-Dizier, 34 rue Lalande
- le 21 à 10h30 à St-Dizier
Groupe de jeunes du consistoire
Graine de moutarde
Dans nos familles
Étude biblique
Vendredi 5 à 19h à la salle paroissiale de
Voujeaucourt. Tous les jeunes lycéens sont
attendus !
Atelier biblique d’éveil à la foi pour les enfants de 4
à 10 ans. Renseignements auprès de Madeleine
Febvre, T.03 29 45 05 57.
Obsèques
Roger Beaulieu, le 4 décembre, décédé à l’âge
de 86 ans.
Lucien Cotte, le 15 décembre, décédé à l’âge de
76 ans.
Nos pensées vont aux familles endeuillées
Mercredi 3 à 18h au presbytère de Bar-le-Duc.
Le thème de cette année : les rencontres de Jésus
dans l’évangile de Jean.
Jésus, lumière du monde
Le dimanche 20 décembre, nous nous sommes
retrouvés au temple de St-Dizier pour « accueillir
Jésus Lumière ». Avec Isabelle, notre ministre
référent et deux jeunes de la paroisse de Nancy,
nous avons célébré la naissance de celui qui est
devenu la Vraie Lumière et nous l’avons chanté
au son des guitares. Les enfants ont « accroché »
des lumières dans le temple, sur la couronne de
l’Avent, sur le sapin, dans la crèche…brisant ainsi
tous ces verrous de la nuit qui nous emprisonnent
pour laisser la lumière de Noël briller dans nos
cœurs. Puis, l’histoire de Lucas, le petit berger porteur de lumière, était racontée aux enfants, tandis
qu’Isabelle la ponctuait de ses méditations. Cette
belle fête de Noël s’est terminée autour d’un « pot
de l’amitié » puis d’un repas convivial.
Madeleine Fèbvre
Vallée du Rupt
Pasteur proposant : Patrick Pigé
Tél : 03 81 93 53 89
[email protected]
Président : Jean Chavey
Tél : 03 81 92 31 81
[email protected]
Cultes
- samedi 7 à 10h30 culte de consistoire SteSuzanne
- le 14 à 10h30 salle paroissiale Ste-Marie
- le 21 à 10h30 avec Ste Cène Ste-Marie
- le 28 à 10h30 salle paroissiale Ste-Marie
Culte à la maison de retraite Béthanie
Désandans
- mardi 2 à 15h Désandans
Enfance et jeunesse
École biblique : mardi 9 à 17h30 à la salle paroissiale de Ste-Marie, pour les 7-12 ans avec Mme
Evelyne Devaux : 03 81 92 37 20.
© ES
38 •
Cultes
- le 7 à 10h au temple de Thaon
- le 14 à 10h au temple d’Épinal
- le 21 à 10h au temple d’Épinal
- le 28 à 10h au temple d’Épinal
Enfance et jeunesse
École biblique à Thaon : dimanche 7 à 10h au
temple. Le premier dimanche de chaque mois.
École biblique à Épinal : dimanches 14, 28 à 10h
salle de la Fraternité Marc Boegner.
Deux séances par mois.
Catéchisme pour le TER : dimanche 14 à 10h
au temple d’Épinal. Un dimanche par mois dans
le TER.
Groupe de louange
Salle de la Fraternité Marc Boegner à Épinal.
Temps de prière
Mardis 2, 9, 16, 23 à 12h30 à la Fraternité.
Méditation sur le texte et le psaume du jour.
Partage biblique
Mercredi 17 à 20h30 à la Fraternité. Thème, les
thèses de 2017.
Assemblée générale
Assemblée générale ordinaire pour Épinal et
Thaon : samedi 27 à 14h à la Fraternité.
Atelier cuisine à la Fraternité Marc Boegner
Entraide et solidarité protestante. Fin novembre
2015, une épicerie solidaire a été inaugurée à
Épinal à l’initiative du Secours catholique et en partenariat avec le Centre Communal d’Action Sociale
d’Épinal et la Caisse Primaire d’Assurance Maladie.
Le Conseil presbytéral, partenaire, ouvre l’espace
tisanerie de la Fraternité Marc Boegner, deux fois
par mois, pour des ateliers cuisine à un groupe
de six personnes, encadré par une diététicienne.
yyy VIE LOCALE
Février 2016
Premier atelier fin décembre, réalisation d’un repas
de Noël, à base de produits frais. Deuxième atelier,
en janvier, préparation d’une galette des Rois. Il
fallait voir le sourire des participants, repartant avec
leur production !
Dans nos familles
Décès : Madame Dany Sehier nous a quittés à
l’âge de 93 ans, le 9 décembre 2015. Dany avait
été membre du Conseil presbytéral et était très
impliquée dans la paroisse et dans de nombreuses
associations.C’était une figure d’Épinal et nous
sommes tous dans la peine.
Nos condoléances à sa famille.
Plateau lorrain
Pasteurs : Geoffroy Perrin-Willm
Tél : 03 83 37 01 74
[email protected]
Joël Dautheville
Tél : 06 79 39 60 37
[email protected]
Aumônerie des hôpitaux :
Isabelle Geiger
Tél : 03 83 85 14 75
[email protected]
Présidente : Anne-Marie Garçon
Tél : 03 83 98 21 46
Cultes
Dombasle
- le 14 à 10h au temple, rue du 14 Septembre.
Lunéville
- le 7 à 10h 4 rue Charles Vue, au temple
- le 21 à 10h30 culte découverte
- le 28 à 10h
Nancy
à 10h30 tous les dimanches place Maginot
Pont-à-Mousson
- le 7 à 10h salle paroissiale 11 rue Saint-Laurent.
Toul
- le 7 à 10h30 parole partagée au temple, rue du Ménin.
- le 14 à 10h30
- le 21 à 10h30 parole partagée
- le 28 à 10h30 culte café croissants
Verdun
- le 7 à 10h30 19 rue Victor Schleiter.
- le 21 à 10h30
Pulnoy
à 11h tous les vendredis maison de retraite Les
Sablons.
Nancy - FPMA
- le 7 à 15h30 place Maginot.
- le 21 à 15h30
Conférence à Nancy
Lundi 1er à 19h30 place Maginot. Conférence de
Jean-Paul Chabrol, Historien des Cévennes : Le
prophétisme protestant en Dauphiné et Languedoc (XVIe-XVIIe siècle).
Dimanche de la Santé
Le 14, le culte à Nancy sera célébré en communion
avec l’Église catholique et sera l’occasion de
penser et prier pour les personnes hospitalisées
et le personnel soignant.
Repas de paroisse à Nancy
Le dimanche 28, à l’issue du culte, repas de
paroisse. Inscriptions au secrétariat.
Parcours Alpha à Nancy
Rue Chanzy. Tous les jeudis, à 19h15.
Enfance et jeunesse
Catéchisme : dimanche 28 à 10h30 à Nancy.
Jardin et club bibliques (3-11 ans) : dimanche
28 à Nancy, pendant le culte.
Crèche biblique (enfants de tous âges) : à
Nancy, tous les dimanches, pendant le culte.
Groupes de jeunes actifs : dimanches 7, 21
à 18h30. Rue Chanzy à Nancy, avec un repas
partagé.
Contact I. Geiger ou [email protected].
Scoutisme - EEUdF : renseignements et
contacts : [email protected].
Études bibliques
Nancy, œcuménique : mardi 16 à 20h30 rue
Chanzy.
Contact G. Perrin-Willm.
Dieulouard : chez Mme Roth 03 83 23 75 69,
un mercredi par mois.
Pulnoy : mercredi 24 à 17h 7, rue Lebrun.
U. Lorentz, T. 03 55 20 85 49.
Toul : jeudi 18 à 20h30 rue du Ménin.
G. Forrler 03 83 23 12 18.
Verdun : mardi 2 à 15h 19, rue Victor Schleiter.
Groupes de prière
Nancy, œcuménique : mardi 2 à 20h45 à l’Armée
du Salut, rue Claudion.
Contact G. Perrin-Willm.
Nancy : groupe de Prière de maison, réunions tous
les 15 jours. B. et E. Charlatte, T. 03 83 97 01 53.
Toul : mardi 23 à 20h30 rue du Ménin.
G. Forrler 03 83 23 12 18.
Groupe de lecture biblique
Jeudi 11 à 19h rue du Ménin. G. Forrler 03 83 23
12 18.
Conseil presbytéral
Jeudi 25 à 20h30
Entraides
Rencontres du vendredi : vendredi 12 à 14h30
rue Chanzy, Nancy.
Thème : l’Église protestante unie déclare sa foi en
2017, avec J. Dautheville.
Entraide de Lunéville : salle Oberlin, 4, rue
Charles Vue.
Aide alimentaire et assistance personnelle, les
lundi, mardi et jeudi de 13h45 à 16h30, repas
partagés le vendredi, avec un atelier cuisine le 26.
OSEP (Œuvres Sociales et Entraide Protestante) de Nancy : rue Chanzy.
Aide alimentaire et assistance personnelle. Accueil
le jeudi de 14h à 17h.
Renseignements au 03 83 32 02 34. Prochaine
friperie le samedi 6.
Buisson Ardent à Nancy : 1249, av. R. Pinchard
– Haut-du-Lièvre.
Accompagnement scolaire, activités ludiques et
alphabétisation. T. 03 83 96 35 16.
Espace Saint-Jean
Formation théologique et biblique : samedi 6
à 10h rue Chanzy, par la faculté de théologie de
Strasbourg.
Avec R. Gounelle, sur Raconter sa conversion.
Renseignements Hauviette Dubedout : [email protected].
Groupe lecture : mercredi 2 mars à 20h15 un
mercredi par mois, rue Chanzy.
Autour du livre de Pierre Assouline, Sigmaringen.
M. Westphal 03 83 56 60 68, marthe.westphal@
orange.fr.
Conférences : lundi 22 à 19h30 à l’Espace
St-Jean.
Avec Jean-Marie Schléret, Quelle vie garantir
demain aux personnes handicapées ?
Raon-l’Étape –
Saint-Dié
Pasteur : David Mitrani
Tél : 09 53 01 14 73
[email protected]
Président Saint-Dié :
François Kiener
Tél : 03 29 56 40 25
[email protected]
Présidente Raon-Senones :
Odile Wolff
Tél : 03 29 57 80 26
[email protected]
Cultes
- le 7 à 10h Ste-Cène tous les dimanches à Senones
- le 7,14,21 et 28 à 10h à St-Dié
Enfance et jeunesse
École biblique : dimanche 14 à 10h à St-Dié.
Elle est suivie d’un repas partagé.
Catéchisme : samedi 6 à 15h. Renseignements
auprès de Franck Higelin, T. 03 29 55 70 08, [email protected].
Étude biblique
Lundi 22 à 20h au foyer, rue Carbonnar.
Entraide
Lundi 1er à 14h30
Réunion des visiteuses
Jeudi 25 à 14h30
Interreligieux
Dimanche 28 à 14h à la salle municipale Carbonnar. La paroisse catholique de St-Dié invite à une
table-ronde sur le thème de la miséricorde.
Parcours Alpha
Un parcours Alpha redémarre cette année à St-Dié,
non plus le soir mais le samedi matin. L’équipe
d’organisation est œcuménique. Les séances
auront lieu au Foyer protestant à partir de mars.
Réunion ouverte pour s’informer sur le parcours
Alpha et rencontrer les organisateurs et anciens
participants : le samedi 27 février à 8h45 au Foyer.
Renseignements auprès de Jacqueline Lemarquis
et Catherine Kiener
Assemblées générales
À noter : les assemblées générales de l’Église
se tiendront le 13 mars à 9h30 (ass. cultuelle et
charitable de St-Dié) et le 20 mars à 10h (RaonSenones-Baccarat).
Remiremont
Tél : 03 29 23 35 92
Pasteur : Valérie Mitrani
Tél : 06 33 78 99 60
[email protected]
Présidente : Renate Zander
Tél : 06 76 08 27 75
[email protected]
Cultes
- le 7 à 10h30 à Remiremont
- le 21 à 10h30 célébration œcuménique Remiremont
- le 28 à 11h Gérardmer
Conseil presbytéral
Samedi 6 à 9h30, salle paroissiale, 10 rue des
Capucins à Remiremont.
• 39
yyy VIE LOCALE
Consistoire en
redéfinition
Février 2016
Halte prières
Mardis 2, 9, 16, 23 à 19h
Une parenthèse de prière.
Groupe Artisanat
Mardi 9 à 14h
Chaumont
Groupe gospel
Présidente : Martine Sengel
Tél : 06 73 71 49 65
[email protected]
Entraide protestante
Cultes
- le 7 à 10h30 culte
- le 21 à 17h culte à l’écoute de Dieu
- le 28 à 10h culte avant l’Assemblée générale de
la paroisse
Étude biblique autour de Daniel Muller
Mardi 23 de 18h à 19h30 au temple.
Dijon
Pasteur : Gwenaël Boulet
Tél : 03 80 30 30 45
[email protected]
Présidente : Tina Dacharry
Tél : 06 17 03 75 87
Cultes
Dijon
- le 7 à 10h15 Ste Cène, tous les cultes ont lieu
au temple
- le 14 à 10h15
- le 21 à 10h15 Ste Cène
- le 28 à 10h15
Beaune
- le 7 à 10h30 temple
- le 21 à 10h30 temple
Montbard
- samedi 13 à 17h culte salle de la mairie
Enfance et jeunesse
Club biblique et Kt ados : samedi 6 à 14h15 salle
Agrippa d’Aubigné à Dijon. Toutes les activités
à Dijon ont lieu salle Agrippa d’Aubigné, bd de
Brosses à Dijon, sauf avis contraire.
Groupe lycéens : du vendredi 13 au lundi 15
Mini camp lycéen dans les Vosges du 13 au 15
février.
Étudiants et jeunes actifs : mardi 16 à 20h
Eclaireurs éclaireuses unionistes de Dijon :
dimanche 7 à 14h
Atelier chants
Jeudi 4 à 19h30
Cercle de silence
Mardi 9 à 18h place François Rude à Dijon.
Étude biblique à Dijon
Mercredi 10 à 12h30
Lecture du livre de l’Exode.
Étude biblique à Beaune : jeudi 18 à 18h30 salle
St Nicolas, rue des Dominicaines.
Autour du livre de Daniel.
Partage biblique
Mercredi 10 à 14h30
Un groupe qui s’auto-gère.
Nous partagerons sur les douze petits prophètes
en commençant par Osée.
Groupe Aînés
Jeudi 11 à 14h30
Chandeleur.
Mission populaire /
Mission dans
l’industrie
Lundis 1, 8 et 15 février à 20h. Jeudis 4, 11 et 18
février à 20h.
Frat’Aire
Foyer des Fougères,
7 rue du Périgord, 252000
Grand-Charmont
Responsable : Véronique Mégnin
Tél : 06 51 99 38 18
[email protected]
Mercredis 3, 10 à 9h30 à la maison de l’entraide
protestante, bd de Brosses.
Accueil et aide aux personnes en difficulté. Distribution de vêtements.
Équipes pastorales
missionnaires
EPM I – Chaumont
Pasteur : Éric Perrier
Tél : 06 21 66 51 71
[email protected]
Cultes
- le 21 à 17h culte à l’écoute de Dieu
Equipe d’animation missionnaire
Vendredi 26 de 20h30 à 22h30 au temple.
Rencontre de maison
Vendredi 12 à 20h15 chez Éric et Yède Perrier.
EPM II – Toul-Verdun
Pasteur : Patrice Fondja-Noundou
Tél : 06 58 34 18 49
[email protected]
Cultes
- le 7 à 10h30 Parole partagée à la salle paroissiale
à Toul
- le 14 à 10h30 au temple à Toul
- le 21 à 10h30 Parole partagée salle annexe à Toul
- le 28 à 18h café-croissants salle annexe à Toul
Études bibliques
À Verdun : mardi 2 à 15h, 19 rue Victor Schleiter.
Groupe de lecture biblique : jeudi 11 à 19h30
salle paroissiale à Toul.
Étude biblique : jeudi 18 à 20h30 salle paroissiale
à Toul.
Rando prendre l’Aire
Lundis 1 er, 8, 22 à 8h45 parking Jules Verne
Montbéliard.
Arts plastiques
Lundis 1er, 8, 22, 29 à 14h Frat’Aire 7 rue du Périgord Grand-Charmont.
Cours de français
Mardis 2, 23 à 9h30 dans les locaux de la Cimade,
rue St Saëns à Montbéliard. Apprentissage de la
langue française oral et écrit. Renseignements et
inscription Frat’Aire ou Cimade.
Groupe Partage
Mardis 2, 9, 23 à 14h
Accueil café/ écrivain public
Jeudis 4, 11, 25 à 9h30
Réunion préparation des séjours thématiques
Jeudi 4 à 14h
cuisine
Jeudis 11, 25 à 14h
Loisirs créatifs
Vendredis 5, 19 à 14h
Repas solidarité culture
Vendredis 12, 26 à 12h15
Réservation au plus tard le jeudi précédant le repas
avant 17h.
Braderie
Vêtements, livres, bric à brac : samedi 13 à 10h
Frat’Aire accès parking par la rue de Gascogne.
Chanter en été ?
Catéchisme
Vendredis 5, 12, 19, 26 à 18h30 à Toul.
Peut-être avec le stage de chant choral
Réunion de prière
« Autour des Psaumes »,
Jeudi 4 à 20h30 à la salle annexe de Toul.
à la Roche d’Or à Besançon,
du 18 au 24 juillet.
Gospel Youth Academy
Samedi 20 à 18h au temple de Toul.
Réseau Écoute! Dieu
nous parle – Est
Pasteur : Christian Tanon
Tél : 06 64 45 21 97
[email protected]
petite annonce
40 •
Œuvres de Goudimel, Sweelinck,
J.S. Bach, Homilius, Palestrina… sur le
thème des festins.
Direction musicale : Eric Carrière
Renseignements au 04 66 35 59 17
[email protected]
Actualités
Février 2016
yyy RÉGION EST MONTBÉLIARD
Cantate du Jubilé : lancement réussi !
yyy NATHALIE COUCHE
la cantate : Viens Saint Esprit Dieu
Créateur (Veni creator spiritu, bien
connu des amis catholiques) et « Le »
cantique de Luther « C’est un rempart que notre Dieu ».
© Est républicain
Le début d’une dynamique
Plus de cent choristes ont répondu
présents pour participer à Héricourt,
le 9 janvier dernier, au lancement
d’un projet ambitieux : la création
d’une cantate à l’occasion du 500°
anniversaire de la Réforme initiée en
octobre 1517 par Martin Luther !
L’annonce de cette rencontre avait
été diffusée auprès des paroisses
de l’Église protestante unie région
Est-Montbéliard et des chorales
des Églises sœurs. Venus de l’aire
urbaine (Héricourt, Belfort, Montbéliard), mais aussi de Besançon, d’Épinal,… la plupart des participants
de diverses confessions voire sans
attache ecclésiale sont déjà engagés
dans un chœur, mais d’autres sont
venus en « électrons libres ».
Après quelques mots d’ouverture
prononcés par l’inspecteur ecclésiastique Fabrice Pichard, le pasteur
Pascal Hubscher a évoqué la genèse
du projet : la commande d’une cantate au compositeur Samuel Sandmeier sur un livret inspiré du petit
catéchisme de Luther (voir le journal
n°110 - déc 2015). La création de
cette œuvre est prévue aux Rameaux
2017 en un lieu qui reste encore à
définir. C’est également en 2017 que
l’EPUdF présentera sa déclaration
de Foi, démarche à laquelle cette
création fait écho.
Une œuvre dévoilée
L’œuvre, résolument tournée vers
nos contemporains, fait intervenir un
chœur d’enfants, dialoguant avec
les chœurs d’adultes ou les solistes,
sous forme de questions-réponses
et selon les trois temps du Credo :
Dieu le Père créateur, Jésus Christ le
Fils unique notre frère, et l’Esprit Saint
souffle de vie.
Samuel Sandmeier, honorant l’assemblée de sa présence, a expliqué
ce qui avait inspiré sa composition :
tant les chorals luthériens que les
psaumes huguenots qu’il affectionne
particulièrement. Sa touche créatrice
personnelle colore l’œuvre de modernisme, et la marque du sceau de son
fervent enthousiasme.
Dans la foulée, les participants ont pu
découvrir la couleur et la dynamique
de cette partition fraîchement éditée, au travers de quelques extraits
savamment choisis par Béatrice
Verry, chef du chœur et directrice
artistique du projet.
Béatrice a ainsi axé ce premier travail
sur le rappel des cantiques familiers
qui ont inspiré certains thèmes de
Samuel
Sandmeier
explique son
œuvre aux
choristes attentifs
L’ambiance chaleureuse, la joie d’un
groupe important de chanteurs et le
commencement du travail de déchiffrage ont fait de ce lancement une
réussite. Gageons que le bouche-àoreille suscitera de nouveaux volontaires.
Le calendrier des répétitions d’ensemble (4 autres sont prévues en
2016) fixe la prochaine rencontre au
16 avril prochain : il est donc encore
temps de se décider à rejoindre ce
projet de belle facture, accessible à
tous et chacun !
Bien évidemment, préalablement aux
répétitions d’ensemble, la partition
devra être travaillée en amont, soit
au sein des chorales locales, soit
individuellement. Un appui technique
sous forme de fichier audio ou de
cd sera proposé pour chacune des
voix. Cette aventure est ainsi placée
sous le signe de l’enthousiasme,
(qui signifie étymologiquement « être
en Dieu »), enthousiasme de créer
une œuvre nouvelle, en chantant
ensemble notre foi millénaire :
Cantate domino canticum novum !
Chantez au Seigneur un chant nouveau ! n
* Pour tout renseignement, Béatrice
Verry : [email protected] ou
T. 03 84 55 03 81.
• 41
42 •
yyy CULTURE ET MÉDIAS
Radio, télévision, mots croisés
Radio
Télévision
www.radiofrance.fr
www.presenceprotestante.com
7 février
8h30 : culte avec le pasteur James Woody de l’Église protestante
unie de France à Paris (Oratoire du Louvre).
8h55 : chronique Culture protestante, émission mensuelle du
Comité protestant des Amitiés françaises à l’étranger.
14 février
8h30 : culte avec le pasteur Marc Deroeux, Secrétaire général
de la Fédération des Églises baptistes de France.
16h-16h30 : 1ère émission sur la série de six du Carême protestant, par le pasteur Louis Pernot.
21 février
8h30 : culte avec le pasteur Gabriel Monet, professeur à la
Faculté adventiste de théologie à Collonges-sous-Salève.
16h-16h30 : 2e émission du Carême protestant.
28 février
8h30 : culte avec le pasteur Frédéric Verspeeten de l’Église
protestante unie de France à Valenciennes.
16h-16h30 : 3e émission du Carême protestant.
Mots croisés
1
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
2
3
4
5
6
Février 2016
7
8
9
7 février
10h : Protestants… Parlons-en ! Actualité du protestantisme et
regards protestants sur l’actualité.
10h15 : Kaïros – Documentaire : Maison d’unité, il suffit de pousser la porte. Une émission œcuménique proposée par Le Jour du
Seigneur et Présence protestante.
14 février
10h : Mag Bible n°35.
21 février
10h : documentaire Au-delà des murs – Une présence spirituelle
en prison (rediffusion).
28 février
10h : culte en direct avec l’Église évangélique baptiste de Compiègne.
yyy MARTINE STEWARD-FINET
10 11
Horizontalement
I. En l’exerçant, certains ont, sans le savoir, logé des anges.
II. Voyageur responsable. III. Réchauffait le Nil – Paresse
dans les arbres. IV. Serties. V. Charles Trenet chante son
coin – Trompé – Ville légendaire. VI. Flasque. VII. Aux bouts
de Laval – Pour une entrée dans la vie active - Thulium.
VIII. Ne pas en perdre une, c’est être attentif – Support de balle.
IX. Soutiennent le pied – Touché. X. Submerge – Bois durs et
noirs. XI. Anéantiras – Ville de Mardochée.
Verticalement
1. Accueil provisoire. 2. Accord du sud – Sans effets – Également. 3. Elle fait usage de la mandragore. 4. Dieu des artisans
et des architectes – Superbe. 5. Dame au pré – L’architecture
en est un – Règle. 6. Exécutas – Habitaient la côte sud-est
de l’Europe. 7. Diminuent la voilure – Antimoine. 8. Mesure
chinoise – Obtenues – Suit le docteur. 9. Affluent de la Dordogne – Peu épais. 10. Tite abrégé – Constructions de l’esprit.
11. Sigle européen – A illustré nos pièces.
X
XI
Solutions du numéro précédent
Horizontalement
I. Vivisection. II. Ethique – Cie. III. Gis – Utopies. IV. En – Ça – NY – NT. V. Temple – Tito. VI. Are – Esche. VII. Rats – La. VIII. Intelligent. IX. STO – Ramon.
X. Mène – Bardot. XI. Esse – Ote – Ne.
Verticalement
1. Végétarisme. 2. Itinérantes. 3. VHS – Mettons. 4. II – CP – Se – EE. 5. Squale – LR. 6. Eut – Es – Labo. 7. Ceon (Noce) – Climat. 8. Pythagore. 9. Ici – i.e. – End.
10. Oient – Un – On. 11. Nestor – Tête.
yyy MÉDITATIONS
Février 2016
Jacques Sey
© Elena Belyaeva - Fotolia.com
© Albert Huber
Il y en a de toutes les couleurs, de toutes les formes, de toutes
les dimensions, de toutes les origines et de toutes les matières.
Toutes ces figurines en bois, en terre cuite, en plâtre, en résine,
en plastique, en textile, en métal, en carton, en frigolite, en verre
ou en polytéréphtalate, toutes ces statuettes appelées souvent
santons, c’est-à-dire « petit saint », artisanales ou industrielles,
ont été ressorties dare-dare des caisses de stockage, car l’hiver
approche.
Il y en a partout. Les vitrines, les étals, les marchés spécialisés,
ça déborde de partout. Il est vrai qu’il s’agit d’un commerce saisonnier assez fragile. Il y en a partout. Ces objets peuvent aussi
être achetés en ligne. Le choix est alors extrêmement vaste, les
catalogues-couleurs présentent tous les « petits saints » désirés :
le boulanger, le marchand d’ail, le poissonnier, le valet de ferme,
la lavandière, le pêcheur, le bûcheron, le vannier, la vendeuse
d’épices, le jardinier, la bergère, le facteur, la couturière… et
les adorants, sans oublier l’ange bleu à la mandoline (33,44 €).
Et puis, tous les animaux de la ferme et d’ailleurs y compris
un superbe ara chloroptère. Enfin, on pourra sélectionner quelques pièces de mobilier (maisons,
églises, puits, moulins, ponts…) en faisant très attention à ne pas mélanger les genres et les origines
de façon à réaliser un ensemble harmonieux. En effet, nombreuses sont les pièces ou les kits qui
viennent de loin, Nanchang, Luoyang, Cracovie, Naples, Sousse ou Thal-Mourmoutier.
On peut se demander d’où vient le couple qui a déposé son bébé tout nu à même le sol ; il sera
très délicat de chercher à montrer une maisonnette avec tous ses atours, adaptée à cette situation
si particulière, à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode.
La photo en dernière page de
couverture vous inspire ?
Envoyez vos méditations à
[email protected]
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