Saleté - Dossier Prod. FEV. 17 copie

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Saleté
DeRobertSchneider
(2005)
L’équipeartistique
Miseenscèneetdirectiond’acteurCédricVeschambre
InterprétationKheireddineLardjam
ScénographieCédricVeschambre,EstelleGautier
CréationsonPascalBrenot
CostumesOuriaDahmani-Khouhli
pourlesAteliersCostumesdelaComédiedeSaint-Etienne-CDN
Production : Cie Le Souffleur de Verre (Auvergne–Rhône-Alpes), Cie El Ajouad (BourgogneFranche-Comté), La Comédie de Saint-Etienne, Centre dramatique national, Théâtre Jean Vilar de
Vitry-sur-Seine.
Lycées partenairespour les résidences de création en milieu scolaire : Lycée agricole
Montluçon-Larequille (Durdat-Larequille), Lycée Léonard de Vinci (Monistrol/Loire), MFR 74
(Bonne),LycéeCharlesetAdrienDupuy(LePuy-en-Velay),LycéehorticoleMontravel(Villars).
Aveclessoutiensde:DirectionRégionaledel'Alimentation,del'AgricultureetdelaForêtde
La Région Auvergne-Rhône-Alpes, Direction Régionale des Affaires Culturelles de La Région
Auvergne-Rhône-Alpes, Conseil Régional Auvergne-Rhône-Alpes, Rectorat de ClermontFerrand–RégionacadémiqueAuvergne-Rhône-Alpes.
ContactartistiqueduprojetCé[email protected]
Contact La Comédie de Saint-Etienne Lorine Vanel, responsable action culturelle – 0683922265
[email protected]
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«JungledeCalais»,Desmigrantscousentleurbouchepourprotester,L’EXPRESS,3mars2016.DenisCharlet/AFP
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LEPROJETARTISTIQUE
«Malnommerleschoses,c’estajouterauxmalheursdumonde»,AlbertCamus.
LaPièce
Saleté, c’est une nuit pendant laquelle un homme, Sad, nous parle directement, froidement,
fièrement, et nous dit ce qu’il entend et ressent : le regard de l’autre sur sa peau, ses
coutumes,seshabitudesetsescomportementssupposés,touslesaprioriquiconduisentau
jugementetlahainedeceluiquel’onneconnaîtpas.Sads’enflamme,serévolteetparlepar
labouchedeceuxquilejugentetlerejettent.
«Jem’appelleSad.J’aitrenteans.Enanglais,Sadveutdiretriste.Jenesuispastriste.Sad,etensuite?Maislà,je
suisdéjàpartiencourant.Unnomdefamille,c’estunmotdetrop.Unnomdefamille,naturellement,j’enaiun,
bienquejeneleméritevraimentpas.Unnomdefamillequisonnetrèsbien.Àmonoreilleentoutcas.Quandil
m’arrive,tellementjesuiscontent,decriermonnomdefamille,enbas,aumomentoùlemétropasse–jemets
ma figure contre la grille – là, comme ça – quand j’entends le métro gronder de très loin, et quand arrive le
tourbillonqu’ilpoussedevantluietquim’ébouriffelescheveux,etquandsespharesm’éclairentetm’éblouissent,
etaumomentoùlevacarmeestleplusfort,jelecrie.Bienquejen’aiepasledroitdecrier.Ça,jelesais.Mais
parfoisonsesentjoyeux,etonn’apasenviederéprimercesentiment.Alorsjedescendsdanslemétro.Etquandil
m’éclaire,jenepeuxpasm’empêcherdecrier.
Sad a étudié la philosophie et la littérature. Il a fui l’Irak de Saddam Hussein : Bassorah, les
marécages,Téhéran,Ankara,Varsovie,Stockholmet,enfin,ici,unevillebienpropre,lanôtre.
Ilalaissésafamille,sonamour,sonenfantauxyeuxnoirs,etilétaitheureuxdevenirdansce
beaupaysauxlacsvertfoncéetauxmontagnesbleutées…
Il s’appelle Sad. Sad et c’est tout ce qui lui reste: un prénom et quelques souvenirs. Le
claquement des feuilles de palmier, le goût du thé amer, les parties de backgammon, la
transpirationetquelquesphotosuséesàforced’êtreregardées.
Sad… Il le dit et le répète: il s’appelle Sad. Mais il pourrait s’appeler Ahmed, Hassan, Nabil,
Ismaïl,Artan,Bahiyyih.Ilsaitquiilest,etqu’iln’apasledroitdevivreici,etqu’ilneméritepas
des’asseoirsurlesbancspublics!Ilconnaîtsonodeur,legraindesespores,lanoirceurdeses
yeux.Plusilregardeleshommesdequaranteansd’ici,ceuxassissurlesjolisbancspublicsaux
piedsenfonte,plussaculpabilitéaugmente.
Sad est un sans-papier qui a fui son pays après la première guerre du Golfe et vend
clandestinementdesrosesdansnosrestaurants.Sad,l’Arabe–ilpourraitêtreégyptien,turc,
roumain, pakistanais ou clochard… – Sad, est de ceux qu’on tutoie, ceux à qui l’on dit non,
sansmêmeleregarder.Ceuxquel’onprivededroitetdontlafierté—insolentefierté!—est
continuellementbafouée…Sadvitlapeurvisséeauventre...Ilétaitheureuxdevenirdansce
pays civilisé, cultivé, démocratique. Il en rêvait. Aujourd’hui, il ne rêve plus; il dit sa fin: le
coupdetessonaudétourd’uneruelleoul’insultequivadroitaucœur.
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Noted’intention.
C’est le regard d’un immigré clandestin qui vit un état de crise permanente parce qu’il doit
chaquesoirtrouverunsquatpourdormir,transportersaviedansunsac,éviterlesattaques
des skinheads ou des néo-nazis, se cacher pour échapper aux traques policières. Il livre ses
commentaires sur cette « terre d’accueil». Il erre, entre la nostalgie de sa jeunesse en Irak,
l’impossible retour là-bas, le plaisir de goûter les saveurs de la langue et des penseurs
européensetlaconfrontationaveclesgensdecepaysoùlesfascismessourdent.
Sadesttoujoursàlalimiteducynismeetdunihilisme.Pourtant,ilestjeuneetilsebat.Même
si,faceàladuretédesonexistence,ildouteaussidesonchoix.Cetextedéplacelepointde
vue, offre l’occasion de regarder par les yeux d’un personnage socialement faible. Dans la
solitudealcooliséedelanuit,Sadaffrontelesfantômesdujour,cesbonnesgensquiportent
beauleracismeordinaire,lahainedesdifférences,commedansuncauchemar.Ilrentredans
l’âmedesesennemisetjoueleurrôle.Leursparoles,decellesglanéesdanslesbrasseries,se
glissentdanssoncorps.Ilparledesesbourreauxaveccetteconnaissanceprécisequeseules
peuventavoirlesvictimes.
C'estdoncunsoir,avantdepartirfairelatournéedesroses;ilparle,sevide,sedécharge.Un
monologued'éructant,deruminant,pasdemilitant:ilneplaidepaspourunecausebonneou
mauvaise,ilneseposepasenvictime:ilmetsoncœurànuettémoigne.Ilsefaitmiroirde
noshumanitéspastoujoursbellesàvoir.
«Je suis étranger! Clandestin! Pas Kurde! Pas torturé! Etranger! Pas un ami étranger. Ne dites pas ami
étranger! L'amitié! Un individu comme moi n'a pas le sens de l'amitié. La trahison, c'est une question de
mentalité.Ça,vousnepouvezpascomprendre.Jenesuispasfaitcommevous.Nelepensezpas!Dites-le!Ditesleenfin!Ilyaêtrehumainetêtrehumain!Labarqueestpleine!Çasuffitcommeça!Jamaisvousetmoine
pourronsvivreenpaix.»
«Etpourquoinousnepourronsjamaisvivreenpaix?»,poursuit-il..
Cetteparoleàvif,cecrid’unsoir,cesmotsd'imprécateurtrempésdansl'acideetdans
lahonteclaquentnosculpabilités.Laparolepercuteenpleincœurdelacité.
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Nous sommes en 2016, et il paraît évident et nécessaire d’interroger notre Histoire. Par des
thématiques qui peuvent diviser, des réflexions qui peuvent surprendre ou même
indignernousvoulonsimpulserledialogueautourdespressionssociales.
Raconterensemblecommentcemondenousfabrique,c’estpeut-êtres’enrendremaître.
Sesaisirdesaviolence–cellequel’onvit,celledontonhérite–etlatransmuterparlegeste
artistique:comment«agir»,c’estd’abordpenser.
Dire son humanisme: notre envie est d’inviter les élèves à observer le monde (faits
sociopolitiques, sociétaux, intimes, etc.). Objet d’art et de débat (thématiques du réel réinterrogées par la
visionartistique),c’estcelaquel’onaenviedepartager.
Ouverture, fraternité, ambition et ténacité, il est question avec Saleté de prises de positions
artistiquesetsociétalespourconstruiresonregardcritiquesurlemonde.
Laradicalitédelajeunesseestproportionnelleàlaradicalitédeschoixqu’onexiged’elle:la
violencedesindividuscommeeffetdelaviolenceexercéeparlegroupe.Travaillerenfriction
entre réel et poétique pour faire se rejoindre le monde de l’Histoire et celui de l’intime et
ameneràréagir.
Cethéâtreoffreunespacederéflexionspartagésurlasociété,surl’humain,surlamémoireet
les angoisses collectives. Il nous nettoie des images et des bruits qui nous assaillent en
permanenceetminentnotrecapacitéderéfléchiretdevoir.1texte,1comédien,1fauteuil,2
photos,1bouteilled’alcool,1oignon,1dictionnaire,100roses,1hymnenationalet1public:
lethéâtre,danssasimplicité,esttoujoursd’actualité.
MagazineMarianne,huitmigrantsd'origineiraniennen'ontpashésitéàsecoudreleslèvresavecdufiletdes
aiguillespourprotestercontreledémantèlementencoursdela"jungle"deCalais.PhilippeHuguen/AFP
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LEPROJETCULTUREL
Lecontextedecréation:
La Comédie de Saint-Etienne est entièrement animée par l’énergie de la création. Suite aux
«évènements»dejanvieretnovembre2015,etlaviolencedesdoutesetdesinterrogations
qu’ont suscités ces actes, le Centre dramatique national, avec le soutien de la Direction
Départementale de la Cohésion Sociale de la Ville de Saint-Etienne, a développé un projet
d’actionsartistiquesetculturellesnomméEtMaintenant?impliquantdiversesassociationsou
structures stéphanoises et ligériennes. Le cœur de ce projet vise la jeunesse dans toute sa
diversitépourlaquestionner,parl’intermédiaired’unedémarchethéâtrale,sursonavenir,ses
doutesetsescolères,sonregardsurlemonde,lalaïcité,l’autreetsoi.
Pourimaginercesprojets,LaComédies’appuiesursonEnsembleArtistiquede12interprètes
etmetteursenscène,dontKheireddineLardjametCédricVeschambre.
C’estdanscecontexte,quecesderniers,volontairesdansl’élargissementgéographiquedece
projet,ontassociéleurcompagnieElAjouad(71)etLeSouffleurdeverre(63)pourlacréation
dutexteSaleté,lemonologuedeSad.
Autourdutexte,desartistesenrésidencedanslesLycéesAuvergne–Rhône-Alpes:
Nous porterons des résidences d’artistes en lien avec les projets des établissements pour
favoriser la réussite des élèves, développer la notion de respect, d’ouverture culturelle, de
sensibilisation aux questions de société, d’implication et de curiosité du monde dans lequel
nousévoluons.Maisaussiporterattentionàl’intégrationdesélèvesdanslaviedulycéedans
le respect des autres, interpeler et fédérer autour d’une réflexion sur la citoyenneté, inviter
auxdialogues,auxdébats,auxpartagesd’idées.
Calendrier
Juin 2016: rencontre avec les équipes pédagogiques, ou le professeur référent, de
chaque établissement (présentation du projet et précisions sur sa mise en œuvre, établissement d’une
convention,découvertedel’espacedetravailet,sipossible,rencontreaveclesclassestémoinspressenties).
Miseenœuvreetrépétitionshorsdudispositifdu19au25novembre2016–Théâtre
JeanVilardeVitry-sur-Seine.
Résidences(2établissementsdeHaute-Loiredoiventêtrepartenairessurl’année2016):
-Du26au30septembre2016
-Du10au14octobre2016
-Du28novembreau2décembre2016
-Du3au06Janvier2017
-Du9au12janvier2017,1èresprésentationsdanscedernierlycée,le13janvier.
Diffusionle14janvier2017puisdu23janvierau1erfévrier2017.
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Miseenœuvredesinterventionsdel’équipeartistique:
(pourplusdecohérenceetunemiseenœuvrefacilitée,nousdemandonsàcequelesrésidencessoientconstruitessurlemodèle
decettesemainetypequelaCieLeSouffleurdeVerrecontractualiseraparuneconventionétablissement)
Pourassocierleplusgrandnombred’élèvespossible,leprojets’organiseendirectionde3à4
classes complètes par établissement (niveau(x) de classe(s)/section(s) à définir en concertation avec les
équipespédagogiques).Lesartistesinvestirontunlieudulycée–salledeconférences,dethéâtre
ousalledeclasse–pourtravaillersurlespectaclependantunesemaine(dulundiauvendredide8h
à18h).Ilspourrontainsiaccueillirlesclassespendantlestempsderépétitions.
- Répétitions publiques et Médiation: deux répétitions publiques (1h pour chacune des 3
classes témoins impliquées: 45 minutes de répétitions et ¼ d’heure d’échange avec les élèves), la
premièrelemardi,lasecondelejeudioulevendredi,permettrontdevoirletravailen
cours,d’interrogerletexteetd'échangersurlejeud’acteur,lesintentionsetleschoix
demiseenscène.
-Ateliersdepratiqueartistique:Une½journéebanalisée(mercredimatin)oùlesartistes
mènentenparallèleunatelierdepratiquethéâtralede2heuresavecl’unedes3classes
qui suivent le projet(8h/10h); pour la 3ème classe, l’atelier de 2 heures sera mené
conjointement (10h/12h). Cet espace de rencontre, à définir en concertation avec les
enseignants responsables des classes, permettra une immersion des élèves dans
l’univers de l’équipe artistique et le texte. Les élèves s’essaieront à la pratique
théâtrale: jeux de mise en scène, exercices d’acteurs, implication dans le projet
permettantuneécouteplusaviséepourlesreprésentations.
- Présentations: A la fin de la création (13/01/17), chaque classe intégrée au projet
découvriralaformeaboutie (jauge70élèvesmaximum).D’autresclassesdel’établissement
pourrontsejoindrepourcompléteretdanslalimitedelajauged’accueilprédéfinie.
Deux formats seront créés: l’un court de 35 à 40 minutes (suivi d’un débat sur l’heure de
cours), l’autre d’1 heure maximum (suivi d’un débat sur un créneau de 1½h). Cette double
proposition répond à deux impératifs, le premier organisationnel et fonction des
établissements, le second afin de respecter au mieux l’interprète lorsque 3
présentations ont lieu dans la même journée. Pour autant, un créneau total de 1h30
(spectacle+rencontre)tenterad’êtreprivilégié.
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Lesélèvesimpliquésdansleprojet
Attentats,étatd’urgence,montéedesextrémismes,traitementmédiatiqueoùproliférationde
l’opinionremplacesouventanalyseetréflexion:ilsejouelàunepertederepèresidentitaires.
Ces événements doivent amener les jeunes, qui s’interrogent sur leur avenir, ce qu’ils sont,
émettent des craintes, influencés souvent par le regard des autres ou certains courants de
penséesétaléssurlesréseauxsociaux,àsequestionnersurlemonded’aujourd’hui.
Développer des capacités d’écoute, acquérir des techniques écrites, gestuelles, vocales,
instaureruneconfianceensoietenl’autre,accepterlesdiscoursetlesopinionsdivergenteset
défendresonpointdevue:ceprojetestenmesurededévelopperdessavoirs,dessavoir-être
etdessavoir-fairefondamentauxpourfavoriserlaréussitescolairedetouslesapprenantsen
suscitantunpositionnementsurdessujetsdesociétés.
Le travail de réflexion autour de l’identité est vecteur de solidarité et peut développer la
bienveillancevis-à-visdel’autre:celuiquiest«différent»parcequ’ilvitenfamilled’accueil,
parcequ’ilestporteurdetroubles,parcequ’ilestd’uneautreculture...n’estpeut-êtrepassi
différent.
Appuyéessuruntextequiquestionnentdesvaleurshumainesetcitoyennes,lesrépétitionset
les médiations permettront d’approfondir son étude (connaissance des différentes religions, du
domainethéâtraleuropéenetfrançais),dedévelopperlesqualitésnécessairesàl’insertiondans
lemondeadulte (distanciationetempathie,respectdel’autre,curiositéetouverturesurlemondeet
sescultures),dedévelopperlaqualitéd’expression.
Les élèves auront à réfléchir aux questions à poser au comédien et au metteur en scène. Ils
pourrontégalementproduiredestextesenlienaveccequ'ilsaurontvécuetvulorsdecette
semaine. Cette résidence artistique et leurs expériences de spectateur seront l'occasion de
réfléchir, décrire, commenter pour un «cahier du spectateur». Le texte est à multiples
entrées: nombre de professeurs avec leur discipline (histoire, géographie, philosophie, pour les
plusdirectes)peuvent,d’unemanièreoud’uneautre,s’associerauprojet. (Encesensundossier
pédagogiqueseraconçuettransmis.)
Luttercontrelesinégalités:lessortiesversdessitesculturels
Un abonnement à plusieurs spectacles (3 minimum) sera prévu dans le cadre du projet
d’établissementpourlesclassestémoins,enprivilégiantlaprogrammationdeLaComédiede
St-Etienne (lorsquelasituationgéographiquelepermet).ParailleursLaComédiedeSaint-Etienne
organisera une visite de ses locaux afin que les élèves découvrent ce lieu dans lequel le
processusartistiquesedéveloppehabituellement.
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Aprèslesrésidences,latournée
L’exploitation du spectacle, intégralement prise en charge par La Comédie de SaintÉtienne, sera organisée pour les lycées d’Auvergne – Rhône-Alpes et les associations
partenaires du projet Et maintenant…? le 14 janvier 2017 puis du 23 janvier au 1er
février2017pour25représentations (10pourleslycéesporteursdesrésidences;8proposéesàd’autres
établissementsdelarégion)quipeuventconcernerplusde1200élèves.
Exempledeplanning.
nbderepres
dernière
semainede vendredi13/01/2017 2
Premières-Lycéecréa5
résidence
EtMaintenant...
samedi14/01
3
semainedu17/01:off
Lycéecréa4
lundi23/01
2
Lycéecréa3
mardi24/01
2
EtMaintenant...
mercredi25/01
1
EtMaintenant...
jeudi26/01
2
exploitation
Lycéecréa2
vendredi27/01
2
EtMaintenant...
samedi28/01
3
dimanche
lundi30/01
mardi31/01
mercredi01/02
TOTAL
3
2
3
publicenvisagé
Assos(x3)
Lycée(x2)
Lycée(x2)
EMLycée(x1)
EMLycée(x2)
Lycée(x2)
Assos(x3)
EtMaintenant...
EMLycée(x3)
EtMaintenant...
EMLycée(x2)
Lycéecréa1+EtMaintenant... Lycée(x2)+Asso(x1)
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Planningidéal:
11h/12h30 Présentation1
14h/15h30 Présentation2
19h/20h30 Présentation3
Lors de chaque présentation, un représentant de La Comédie de Saint-Etienne sera
présent pour accompagner l’équipe artistique, accueillir les élèves, être le relais des
enseignants, relancer le débat et nourrir les réflexions. Cette rencontre théâtrale ne
s’imaginepassanséchangeaveclepublic (àl’issueouencoursdespectacle,celaseradéfini
parlapropositionartistique).
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RobertSchneider
Né le 6 juin 1961 à Bregenz (en Autriche), Robert Schneider est adopté, à deux ans, par un
coupled'agriculteursauprèsduquelilgrandiradansunvillagedesAlpes.Isolédumonde,ila
peu de contact avec la culture, si ce n'est l'église où, le dimanche, il écoute un organiste
amateur,quimassacrelespartitions!Iln'enfautpaspluspouréveillerenluiunepassion,la
musique, qu'il pratiquera comme organiste. Ne découvrant la littérature et les arts que bien
plustard–pasdelivreschezluietonparlepeudanscemilieudepaysansmontagnards–,il
trouve refuge dans la musique, discipline qui lui permet d'exprimer toute la gamme des
émotions,mieux,dit-il,qu'àtraverslesmots.
Cet amour pour la musique le conduit à Vienne, à vingt ans, où il étudie, de 1981 à 1986, la
composition,maisaussil'histoiredel'artetl'artdramatique.Pourvivre,iltravailleentantque
guideetorganiste.Trèsvite,ilécritpourlethéâtre:DerfalschePrinz (1983),DieStrandgeher
1988,Hitlermein.EineLiebesrede 1989,Dreck(Saleté) 1991,TraumundTrauerdesjungenH. 1993,
AlleTage1994,KomödievomdeutschenHeimweh1999…
Saluéparlacritiqueetparplusieursprix,ilestélumeilleurjeuneespoirdramatiquedel'année
1993 par la revue Theater Heute (Théâtre aujourd'hui). La même année, son monologue Saleté,
monté pour la première fois au Thalia Theater à Hambourg, reçoit le prix de l'auteur
dramatique au festival de Postdam et est sélectionné par le jury comme meilleur travail
théâtralcontemporain.
Égalementauteurdefictionspourlatélévision,RobertSchneiders'imposecommeromancier:
l'histoired'unhommedouéd'untalentexceptionnelpourlamusique,maisvivant,inconnude
tous,dansunvillagereculédesAlpes,son1erromanSchlafesBruder (Frèresommeil)connaît,dès
saparutionen1992,unénormesuccèsinternational.Traduitenvingt-quatrelangues,ilreçoit
plusieursrécompenses,dontlePremioGrinzaneCavourenItalieetleprixMédicisenFrance,
etseraégalementportéaucinéma,en1995,parJosephVilsmaier.
Aujourd'hui,RobertSchneidervitdanslevillagedesAlpesquil'avugrandir.
«JenecroispasenDieu.Encorequ’onnepuissepascomparerDieuetAllah.C’estuneautrepairede
manches.L’uneesttropcourteetl’autreesttroplongue.
Ce que je voulais dire à propos d’Allah : je mange du cochon. Voilà ce que je voulais dire à propos
d’Allah.»
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La Comédie de Saint-Étienne, Centre dramatique national, est une institution théâtrale
entièrement animée par l’énergie de la création. Elle produit des spectacles de renommée
nationale et internationale. Créée par Jean Dasté il y a plus de 60 ans, La Comédie fut
pionnièredeladécentralisationdramatiquefrançaise.
Elleestdirigéedepuisjanvier2011parArnaudMeunier,quiydéveloppeunnouveauprojet,
oùlacréationetlatransmissionsontintimementliées.Àsescôtés,troiscompagniesassociées
et un ensemble artistique composé d’auteurs, de metteurs en scène et de comédiens qui
proposent un théâtre d’aujourd’hui et de demain. Tous partagent l’idée d’un théâtre de
recherche,maisaussideplaisiretdeconvivialité.
La programmation se veut ouverte à des équipes connues nationalement et
internationalement,oùdesgrandsmetteursenscèneetdescomédiensderenomcôtoientdes
compagniesémergentes.LaComédieestaussilethéâtredetouslespublics,avecdenouvelles
propositionsendirectiondesplusjeunes,desfamilles,etunepolitiquetarifaireadaptéeàtous
(avecnotammentlacréationd’untarifsolidaire).Dotéedetroissalles—leThéâtreJeanDasté
(700places),L’Usine(120places)etleThéâtreRenéLesage(49places)—elledéveloppeaussi
unepolitiquedethéâtreitinérant,enmilieururaletdanslesquartiersstéphanois.C’estaussi
l’unedesonzeécolessupérieuresd’Artdramatiquequiformentlesartistesdedemain.
«UnThéâtreestunlieudepartage,d’ouverture,deréflexionetdedébat»ArnaudMeunier.
La Comédie de Saint-Etienne développe de nombreux projets d’actions artistiques et
culturellesendirectiondupublic.Cesprojetssontliésàlaprogrammation.
Ils sont ainsi imaginés avec des membres de l’Ensemble artistique ou des compagnies
associées,maisaussiavecdesartistesprésentsdanslasaisonquelepublicpeutdécouvrirau
plateau.
L’objectif de ces actions n’est pas de former des futurs acteurs mais bien de proposer des
temps d’échanges, de rencontres, de partages et d’expérimentation. Développer son sens
critique, s’ouvrir à d’autres imaginaires, grandir d’une expérience collective et individuelle,
voilàcequiréunitlesamateurs,connaisseursounovices.
Notre ambition est de donner à tous l’envie d’être spectateur et d’insuffler la curiosité,
l’intérêtetledésirduthéâtre.
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LACOMPAGNIELeSouffleurdeVerre
La Cie Le Souffleur de verre a vu le jour en Auvergne en juillet 2003. Sa responsabilité
artistiqueestassuméeparJulienRochaetCédricVeschambre,metteursenscèneetacteurs.
Avec leur univers singulier et complémentaire, accompagnés des créateurs du plateau, ils
donnentuneplacecentraledansleurdémarcheautravaildel’Acteur.
«Lethéâtrenousparledumondeetdenous-mêmesd’unpeudecôté.C’estparcetunpeudecôté
qui met quelque distance entre nous-mêmes et actualité que nous pouvons redonner épaisseur et
perspectiveànotreprésent.Enexploranttouslesmoyensdel’artvivant,enpermanenceentravail,
nouscherchonscequenousdevrionsêtre.Danscemondequifaitprendrel’illusionpourlaréalité,
noussommestenuséveillésparl’ariditédupaysage:ilnousfautnousdemandercequiestvéritable,
inévitable et possible. Avoir un rapport certain à l’Histoire; s’y référer, offrir des points de vue.
S’impliquer dans une certaine exigence. Sans hermétisme, cette cohérence éthique tend vers un
théâtrecitoyen.AlorsfairesefrotterThéâtreetPolitiqueetattaquerlaquestiondupouvoiretdela
liberté – du côté de ceux qui ont l’autorité comme de ceux qui la supportent – en prenant toujours en
compte nos contradictions. Déployer ainsi des problématiques qui appartiennent au monde pour
faireduplateau:
- Un lieu de l’écrit. En explorant les mots d’un autre – auteurs, poètes, philosophes – nous
défendons toutes les dramaturgies porteuses de la pensée et de la poétique d’aujourd’hui,
cellesdontlafonctioncritiquescrutecequ’estl’hommeetcesurquoiildoitagir.
-Unlieudeparole.Atraverslesmotsdespoètesqu’ilsdéfendent,leshistoiresd’hommeset
femmes qu’ils interprètent, les acteurs rêvent d’un monde à habiter, à transformer. Par
l’acteur, nous explorons des imaginaires, découvrons des endroits encore en devenir pour
passerd’unlangageutilitaireàuneparolethéâtralephysique,vraie,excessive.
-Unlieudeplaisirquis’adressed’évidenceàtous:l’acteurmontesurunplateauparjeuetle
spectateur entre au théâtre par plaisir. Avec une certaine idée de la dignité humaine,
défendonsleThéâtrecommeespacepublic,espacedeparoleàprendred’assaut.Essayonsde
poserlesbonnesquestions–cen’estdéjàpassifacile–etlaissonslespectateuryrépondre.
Versunthéâtredel’anomalie.Nousavonscruquelemotsignifiaitpoissonhorsdel’eau.Alors
qu’ilsignifiequelquechosequin’estpassoumisàuneanalogie,unerègle,ouquelquechose
decurieux,oud’étrangeoud’exceptionnel.L’exceptionàlarègle.Noussommestousvictimes
delaformeparticulièrequiestlanôtre.Tantpis,ayonslesressortspourrésister.
Ensavoirplushttp://souffleurdeverre.fr/web/
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MiseenscèneetDirectiond’acteur
CédricVeschambre
ForméauConservatoireNationaldeRégiondeClermont-Ferrandpuisàl’EcoledeLaComédie
de Saint-Étienne auprès, entre autres, de C. Colin, D. Girard, E. Vignier, A. Vassiliev, L.
Marchal…, il multiplie les expériences de comédien auprès de L. Bonnet, F. De Golfiem, A.
Tardy,B.Courtois,B.Bompas,J.Rocha,ArnaudMeunier…
C’est pendant sa formation à l’école d’acteur qu’il s’attache à l’écriture contemporaine et se
montredésireuxdefairedelamiseenscène.IlcomposealorsQuotidiendeguerre(B.Brecht
et de D-G. Gabily) et signe sa première mise en scène avec Histoire Idiote avec un début et un
début de P-F. Pommier. Suivront en 2001 La Pluie d’été de M. Duras et Jaz de K. Kwahulé, La
danserougedelalibelluledeJ.Rocha (festivalAsuivre...ComédiedeClermont-Ferrand)et Desmots
desmotsdesmots(LaComédiedeSaint-Etienne).Ilréaliseégalementdescommandespourlaville
deRiom: LaManufacture:voixd’enbaset DictiondeplongerdeRachelDufourd’aprèsl’œuvre
d’EtienneClémentel.
Co-fondateuravecJulienRochadelaCieLeSouffleurdeVerreen2003,ilestporteurduprojet
decompagnieenrésidenceàCournond’Auvergnede2003à2011,metenplacelesprincipes
descréationsdecettepériode:
créationetlaboratoireavec Derniersremords(.)deJ-L.Lagarce
(Scène Nationale de Clermont-Ferrand) et P.P.P d’après le texte inachevé Pétrole de Pier Paolo
Pasolini.
En2008,ils’estvucommanderunemiseenscèneparleCentreLyriqued’Auvergnedel’Opéra
LeMédecinMalgréluiGounot.IlprolongelacollaborationavecleCentreLyriqueparl’assistanat
à la mise en scène de Pierre Thirion-Valet des opéras de Mozart Così fan tutte (2010) et Don
Giovanni (2012).IlmetenscèneavecJulienRochaLeroinud’aprèsEvgueniSchwartzen2013,
Lesgensquej’aimedeS.Revilleten2014.
Il associe également mise en scène et scénographie pour Le Songe d’une nuit d’été de
Shakespeare(2012versionsalleLaComédiedeSaint-Etienne),Jules,lepetitgarçonetl’allumettedeS.
RevilletetJ.Rocha.
La dramaturgie ponctue son parcours avec Les aventures d’Aglaé au pays des malices et des
merveillesdeS.RevilletetJ.Rocha,EnigmaRätseld’aprèsStefanoMassini.
Ilestmembredel’EnsembleartistiquedeLaComédiedeSaint-Etienne–CDN.
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CompagnieThéâtraleElAjouad
CrééeàOran (Algérie)en1998,parKheireddineLardjam,lacompagnieprofessionnelle«ElAjouad»
(lesgénéreux),seconsacreàladécouverteetàladiffusiondestextesd’auteurscontemporainseten
particulierd’auteursalgériens.
«El Ajouad» est née, en pleine décennie noire de terrorisme aveugle, de la volonté de jeunes
algériens, qui ont choisi le théâtre non seulement pour s’exprimer mais aussi pour résister contre
l’obscurantismeetl’oppressiondominante.
Ladécouvertedel’écrituredudramaturgeAbdelkaderAlloula,assassinéen1994pardesterroristes
islamistes,ainfluencéleparcoursartistiquedelacompagnie.Alloulaparleduquotidien,maisaussi
ducombatdetoutunpeuple.Depuis,KheireddineLardjam,directeurartistiquedelacompagnie,a
misenscènequatretextesd’Alloula (ElAjouad,ElAgoual,Lithemetl’Alag),pours’orienterensuitevers
la découverte d’autres auteurs contemporains algériens, trop souvent inconnus en dehors des
frontières de l’Algérie: La récréation des clowns N. Aba, Coquelicots M. Bakhti, La pluieR. Boudjedra,
maiségalementdespiècesd’auteursoccidentaux(RoméoetJuliette–Shakespeare,EnattendantGodot–
Beckett,UBUroi–Jarry,LesJustes–CamusetSyndrômeAérien–Martin).
Depuistoujours,letravaildeKheireddineLardjamassocielejeuthéâtralaumouvement,quelquefois
auchantetàlamusique.C’estpourquoiilferaappelàlacollaborationdeplusieurschorégraphessur
sesdifférentescréations,telqueNacéraBelaza,HamidBenMahi,FrédéricCélléetSylvainPrunenec.
Lesspectaclesd’ElAjouadtournentenAlgérieetégalementenFrancedefaçonrégulière.
Ensavoirplushttp://www.elajouad.com/
MiseenscèneetInterprétationKheireddineLardjam
En 2009, il est en résidence au Centre dramatique national de Valence. En Janvier 2011, il met en
scèneDelasalivecommeoxygène–P.SalesauCentredramatiquenationaldeSartrouville.Durantla
saison 2010/2011, il intègre le collectif d'artistes du Préau, Centre dramatique régional de Vire. En
2012, il crée Le Poète comme boxeur – K. Yacine au Théâtre de Béjaia en Algérie et Les Borgnes – M.
BenfodilàL’Arc,ScènenationaleduCreusot.En2013,ilcréeauCaire End/Igné –M.Benfodil (Festival
OFF d’Avignon, 2013, La Manufacture). Le Poète comme boxeur est également présenté au Festival OFF
d’Avignonen2014àLaManufacture.
Enjanvier2015,ilcréeàlaFilature,ScènenationaledeMulhouse, Pageenconstruction–F.Melquiot,
commanded’écriturepasséàcedernieretportantsurlaquestiondesrelationsfranco-algériennes.
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RESPONSABLES ARTISTIQUES
JulienROCHAetCédricVESCHAMBRE
CONTACT ARTISTIQUE
Tél.0663074644
Email:[email protected]
ADMINISTRATION / DIFFUSION
COMMEILVOUSPLAIRA,Tél:0143435558-www.civp.net
PaulNevo,administration:0662155558–[email protected]
Compagnie LE SOUFFLEUR DE VERRE
Maisondesassociations-2bdTrudaine,63000Clermont-Ferrand
Tél.0786558126
E-mail:[email protected]
www.souffleurdeverre.f
CREDITS
Affiche/GraphismeJérômePellerin/www.jerome-pellerin.com
Photosspectacle(p.5–8–10)/CharlyneAzzalin
La Compagnie Le Souffleur de Verre est conventionnée avec le Ministère de la Culture et de la
Communication/DracAuvergne–Rhône-AlpesetlaRégionAuvergne–Rhône-Alpes.
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