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REVUE DES REVUES
Angelicum.
XII (1935), nO 4, octobre·décembre. - D. TRAPP : Aegidii Romani;
de doctrina modorum, pp. 449·501. La contribution apportée par
Gilles de Rome au constitutif forrnel de la personnalité et sa pa.. renté avec Scot. - E. AXTERS : Frère Jacobin a-t-il été un faussaire? pp. 502-517. - H. WILMS : Mattltias Josephus Scheeben, ..
theologus Co~oniensis, pp. 518·530.
XIII (1936), nO 1, janvier. - S. E. le Cardo VILLENEUVE : !te ad '
Thomam, pp. 3-33. Discours prononcé à la séance inaugurale de
l'année académique de l'Institut pontific.al Angelicum. - A. FERNANDEZ·ALONSO : Scientiae et ·philosophia secundum ' S. Albertum
Magnum, pp. 24-59. Les rapports entre la philosophie et les scien-'
ces selon S. Albert. Dissertation inaugurale. - A. FRIE$ : Um neue
theologis,che Abhandlungen Alberts d. Gr., pp. 60·92. - S. ZARB : :
Chl'onologia enarrationum S. Augustini in Psalmos, pp. 93-108. - 1. M. 'BOCHENSKI : Notiones historiae logicae form alis, pp. 209-123.
Antonianum .
XI (1936), n° 1, janvier. - J. M. BISSEN : De prima tu Christi '
absoluto apud Coloss. l, 13-20. Expositio . dogmatica, pp. 3-26. P. Felicissimus TINIVELLA : De impossibiZi sapientiae adeptione in
philosophia pagana juxta « Collationes in Hexaëmeron'» S. Bona--,
ventu1'ae, pp. 27.50. L'A. c,o mmence par un examen critique' des
Collationes in Hexaëme1'on, puis. il indique le cadre qu'il adoptera
dans son étude. _ F. Van den BORNE : De Historiae ecclesiasticae
studio, Disquisitio methodologica, pp. 51-66. Positions de l'histoir~
ecclésiaJStique et de l'histoire profane vues du côté de l'objet et
du mOde d'investigation.
Archivio di Filosofia.
\1935), nO 3, mai-juin. - ORESTANO F. : Idee e concett'i. L'Idea '
dt Dto, Pp. 210-233. Analy.se des positions et du rôle de la raison
l~ns les considérations de la foi sur l'idée 'de Dieu. - REDANO U. :
éthrrtondo morale, pp. 234-264. Supériorité de l'éthique chrétienne,
ka l{.ue de l'amour, sur l'éthique purement rationnelle: la doctrine
sa:t lenne de l.a volonté pure et celle d~ la raison pure sont impuisdem es à ~tabbr une loi morale. L',e xpérience éthique donne le fonPortent necessaire à l'affirmation d'un principe supérieur et transau ;. s.u r le terrain religi,eux. Elle effectue le passage de l'humain
IVlll et explique que tout système éthiqu e dUTable exige d,e s ,
dY
REVUE THOMISTE
basss religieuses. - BERTOLINO V. : Forme di esistenza e forme di
conoscenza, pp. 265-275. Science, psychologie introspective, gnoséologie, considèrent de façons différ,entes les éléments de la COnscience. Le problème gnoséologique chez Aristote, Kant, Fitche,
Schelling (à suivre).
V (1935), nO 3, juillet-octobre. - A. PASTORE : La logica della
1'icerca scientitica, pp. 291-322. Après un bref exposé des grandes
lignes de la logique pure, l'A. en étudi,e l'application dans les
sciences exactes - mathématique et physique - et analyse la
notion de « logique expérimentale ». - F. ORESTANO : Intorno alla
« logica del potenziamento » e
ella
logica
dei
comportamenti,
pp. 322-332. A. P8Jstore a compris l 'unilatéralité et l'insuffisance de
la logique aristotelico-scolastique. - G. CAPONE BRAGA : La vecchia
e la nuova logica, pp. 332-363. La logique d'Aristote est la tenta·
tive la plus importante, la plus géniale pour donner une expr,ession
rationnelle à la réalité dans son aspect non seulement substantiel
et permanent, mai,s aussi dans son caractère dynamique, vivant,
évolutif. - V. BERTOLINO : Forme di esistenza e forme di conos·
cenza, pp. 363-370. Etant donné qu'il n'existe pas d'acte unique qui
ait simultanément des termes divers et identiques, on ne pourra
fonder à la IUl'~lière de la logique le « principium essendi et cognos·
cendi », prérogative présumée de cette gnoséologie dont s:e glorifie
l'idéalisme absolu. - Il X congresso nazionale di filosofia e le cele·
fn'azioni romagnosiane, pp. 370-390.
.
Biblica.
XVI (1935), n° 4. - T. Ayuso: Texto cesariens~ 0 preçesariens~ ?
pp. 369-415. Caractéristiques du groupe dit Gésaréen desl manuscrits
·des Evangiles : pour la dénomination « précésaréens' » et le sigle
« P ». Réalité, transcendanoe de ce groupe dans la critique tex·
:tuelle du N. T, - H. WIESMANN : Ps. 34 (Vulg. 33), pp. 416·421. Rapprochements des versets dalllS, l'acrostiche. Répartition: 1 (4x2+ 3
II (4x2+3). Traduction. P . JOUON : Notes de lexicographte
hébraïque (VII), pp. 422-430. La racine « n dh b » et ses dérivés:
.l'idée de « générosité ». - ç. E. ,CLOSEN: Der Diimon Sünde (Gen. IV;.
7), pp. 431-442. Critique textuelle. Traduction du verset. Le « démon .
la porte ». Signification théologique de l'exégèse fournie: libe rle
de résistanoe à la tentation. RICCIOTTI : La voce « g,âdhér ))
·e un pa.sso di Flavio Giuseppe, pp. 443.445. _ A propos d'Esdras
,et du « mur de la patrie )) dont parle Flavius Josèphe dans :
guer~e juive, l, 10, 3, § 199. - K. HABERSAAT : Die Aufgaben ~~.
Arbetten des Deutschen Bibelarchivs im Hambu?'g, pp. 446· ur
L'œuvre du professeur D. H. Vollmer : constitution d'archives pO
l'histoire des travaux bibliques « allemandiS ) avant Lut te.r. ;;;
F . Di CAPUA : Una st,-q,nalezione da Togliersi al Salterio Atnca
!,
-c.
1;;
REVpE DBS REVUES
e a Vittore Vitense, pp. 451-452. A propos du PS\Lume CXXXVIII,
9·10.
Bulletin de Littérature ecclésiastique.
1935, nOS 9 et 10, décem~re. - J. J. MAYDIEU : Le bilan d'un débat
philosophique : Réflexions sur la philosophie chrétienne, pp. 193222. Examen des notions en cause et exig,e nces du christi!).ni.sme en
matière de philosophi.e. - E. DECAHORS : Un évêque du XVI" siècie: Arnauld Sorbin, pp. 223-238.
Christus.
X (1935), nO 19, 20 novembre. -
Dom Lucien CHAMBAT : L'Eglise
d'aujourd'hui. Le · mystère chrétien, pp. 317-331. Un retour à une
vision de l'Eglise sous l'angle · sacré. - J. CHAGNY : L'aurore sanglante du Christianisme en Gl,lule : Les martyrs de Lyon de 177,
pp. 332·346. - Joseph LAVARENNE : L'œuvre missionnaire de P~ XI,
pp. 368-387. - G. A. SIMON: La vie liturgique. Dieu, Père de JésusChrist et notre Père, au sair],t sacrifice de la Messe, pp. 388-395.
No 20, 20 décembr,e. - ,Ch. QUINET _: Le Curé d'A1's et les problèmes de la vi.e mystique, pp. 423-433. ~ A. CHAGNY: L'aU1'ore sanglante du Christianisme en Gaule. Les martyrs de Lyon de 177,
pp. 434-448, - J. PIGNAL : L,e Sionisme palestinien et sor], attitude.
religieuse, pp. 483-501.
XI (1936), nO 21, 20 janvi~r. - Ed. ROLLAND: Liberté et déterminisme, pp. 35-44. ,Vers une notion pSY'chologique plus juste de la
liberté. - A. CHAGNY : L'aurore sanglante du Christianisme en
Gaule. Les Martyrs de Lyon de 177, pp . .45-61.
Ciencia Tomista (La).
XXVI (1935), nO 156, nov~mbr.e.décembre. Fr. Jose Lopez
TASCON : Autour de quelques drames lopéziens, pp. 291-308. P. Pascual BROCH : Préparation intellectuelle de la foi : le Pragmatisme, pp. 309-327. Le pragmatisme comme méthod.e, comme
théorie de La connaissance et de la vérité ; ses affinités métaphysiques ; le pr.agmatisme comme philosophie religi.e use et comme
Philosophie. morale. - P. Jose PALACIO : Nature du droit de p1'OP~'iété, Pp . 338-360. Y a-t-il opposition entre· l'enseignement des derlllen,> papes et la doctrine des anciens théologiens? Montre qu'il
y a parfait accord entre saint Thomas et Léon XIII. - P. A. CoLUNGA : Bulletin d'Ecritu1'e Sainte, pp. 360-388.
XXVII (1936), n O 157, janvier-février. - V. BELTRAN DE HEREDIA :
El Mtro. Juan de la Pefta, O. P., pp. 5-31. - P . J. TASCON : En torno
de algunos g1'andes dramas lopistas. Relaciones de los mismos con
el « Tejedor de Segovia li (p1'ime1'a parte) y con el. Dr. Remon,
PP. 32·47. - F. AROC,A : Los complejos, pp . 48·58, L'existenc,e des
Complexes, définition, essai de division ; le complex,e fondamental.
5
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REVUETHOMlsTE
Clergy Re'view (The).
IX (1935), n° 5, novembre. - 13. V. MILLER : The essence of the
Sacrifice of the Mass, pp. 329-341. 'L a mise à mort de la victime n'est
pas essentieHe au sacrifice ; donc pas besoin pour expliquer la
messe de mactatip même mystique. Le sacrifice wnsiste avant tout
dans une oblation, acte intérieur qui s'accompagne nécessairement
d'une' offrande extérieure. Pour qu'il y ait sa'c rifice complet, il faut
les deux, mais ra manif~station extérieure peut se faire diverse·
ment, diversité toutefois que la notion de signe ramène à l'ünité.
Ainsi peut-on expliquer qu'à lo!!- Cène, au Calvaire, à la Messe et
mêIne au c~el, il n'y a qu'un seul .sacrifice mais diversement
r,e présenté.
N° 6, décembre. - J. M. T. BAllTON : The Gospel of the third
Ch1'istmas Mass, pp. 413-428. Analys e et bref commentaire exégétique du Pr,ologue du IV· E.vangile.
X (1936), n° 1, janvIer. - J. CARTMELL: Th:e vicissitudes of
frequent communion, pp. 1-15. - S. RIGBY : The scandal of the
saints, pp. 16-21. - J. P. W A:DSWORTH: Co/;lective security in st Augustine, pp. 22-30. Ge que s. Augustin pense de nos difficultés présentes : impérialisme, guerre et sécurité collective comme moyen
de paix. - LATTEY : The essence of the sacrifice of the Mass,
pp. 30-34. Difficulté proposée sous forme de note à la théorie de
M.iller.
Collectanea Franciscan·a.
V (1935), n° 4, octobr,e. - P. PIUS M. a MONDREGANES, O. M. Cap. :
De impossibilitate aeternae creationis mundi ad mentem s. Bona·
venturae, pp. 529·570. L'A. expose et défend l'opinion de s. Bona-
ventur;e sur l'impossibilité d'une création ab aeterno. - P. GODE·
FROY DE PARIS, O. M. Cap. : Un gmnd missionnaÎ1'e oublié: le
P. Pacifique de Provins (fin), pp. 571.591. - Mgr MASPOLI Enrico:
Fra Agostino Maria Neuroni da Lugano, vescovo di Como, pp. 592·
610. - P. ILARINO DA MILANO : Gli antecedenti inediti di un noto
episodio deIle inquisizione f1'ancescana a Trev iso, pp. 611·620.
èontemporanea.
IX (1935), nOS 34-35, octobre·novernbre. _ Sixto CAMARA : Intui·
cion y Logica, pp. 42-53. A propos du conc ept d,e continuité. Dr A. RODRIGUEZ-BAcmLLER : Situacion y estudio de la Metafisic.a
en la f ilosofia de Santo Tomas, pp. 107.120. L'A., dans cette tro J'
si ème partie de son étud e, tente de préciser la pOls ition de la méta·
physique pure.
N° 36, déc,e mbre. - Dr. Luis URBANO: luicio sobre el rotarism o,
pp. 221-230. Examen du caractère propre du Rotarisrne, sa po~itiOn
devant le catholicisme. _ Dr. RODRIGUEZ-BAcmLLER : SituactO n y
REVUE DES REVUES
estudio de la Metafisica en la filo'Sotiil de Santo Toma'S, pp. 286-300.
Métaphysique empiriste et Métaphysique pur,e.
ÉÎ'itltribn,
(1935), hO B 40 et 41, juillet-décembre. - Numéro spécial consacré â, la vte et à l'œuvre du Fondateur de la Revue Criterion,
xi
Miquel d'Esplugue:s. A signaler : P. BASIL! DE RUBI : El concepte
de tilosotia c1'istiana, pp. 239-253. - P. MODEST DE MIERES : El Pare
Nostre : Glosses apologétiques, pp. 274-291.
Divus Thomas (Plaisance).
XXXVIII (1935), n° 5-6, septembre-décembre. -
E. SCHLITZ : Le
problème théologique du Corps du Christ dans .l a mm·t (suite et fin),
491-501. - P. GLORIEUX : Aux origines du Quodlibet; pp. 502-529,.
Pour le P. Mandonnet, ,en 1926, saint Thomas était le créateur de
La Dis·p ute Quodlibétique. Peut-on l'admettre enco·r e ? Pour répondr,e, il faut après avoir fixé les caractéristiques d'une Dispute
Quodlibétique - de quolibet, a quolibet - et Les signes auxquels on
- la distingue: nombré et variété des questions, peu d'ampleur de chacune, effort rédactionnel d'ordonnanc-e après coup, de dater les plus
anci-ennes qU(? nous connaissions désormais. Dix sont antérieures
à la plus ancienne de saint Thomas, 7 sont du Dominicain Guéri·c
de Saint-Quentin, 2 du Franciscain Alexandre de Halès, 'un dixième probablement d'un ·s éculier. Conclusion: le genre littéraire
naquit à Paris, entre 1230-1235, aux ,e nvirons de la grande grève
scolaire, et sans doute sous l'influence et I.Çt pression des premiers
ma'Îtr·es réguHers_ - M. FAITA : Elemorfismo -e fisica contempDranea~
pp. 523-536. - A. ROSSI :' La « Gnoseologia di San Tommaso
d'Aquino» seconda il prof. Zamboni, pp. 564-573.
XXXIX (1936), nO 1, janvi,er. - S. BERSANI : De intrinseca mentLacii deformitate, pp. 3-14. Autour de la concili.ation p.arfois nécessaire entre le précepte d'éviter le mensonge et le besoin d'introdUire unre erreur dans l"esprit d'autrui. - P. BARBESSONO : La vita
etema in san Giovani (continua), pp. 15-34. Quelle est cette « vie»
que s. Jean -vient exposer au monde? - M.-H. LAURENT, O. P. :
Maitre Piene d'Espagne fut-il dOminicain? pp. 35-45.
Echos d'Orient.,
XXXVIII (1935), nO 179, juillet-septembre. - M. JUGIE: J-e « Liber
~d bap~izandos » de Th éodore de Mopsueste, pp. 257-275. Signale
i1 PUbhcation, 's yriaque et traduction anglaise, d,e c-e t ouvrag,e de
ThéOdore. En cite de nombreux extraits (en latin), montrant son
l~portance pour la -c hristologie (déj à connue) la doctrine eucha~lstique (pas très süre) et pénitenti-eUe (très nette) de l'évêque de
cf()psueste. - P. DUTHILLEUL : Les sources de l'histoi1'e des saints
yrilZe et M éthod e, pp. 272-306. Ex.amen critique des documents pro.-
REVUE THOMISTE
prement dits ,et des légendes hagiographiques. - R. JANIN: Un
Ambe ministre à Byzance: Samonas, pp. 307-318. - V. GRUMEL :
L'année du monde dans l'ère byzantine, pp. 319-326. Cette année
marche avec l'indiction depuis son début le 25 mars jusqu'au 31 aollt
et est en r,e tard d'une unité sur ~lle depuis le 1er septembre jusqu'au
24 mars ; pour la réduire en année dionysienne, il faut en retran.
cher et nombre 5508 du 25 mars au 31 décembre, et 5507 du 1·r janvier
au 24 mars. - V. GRUMEL : La date de la promulgation de l'Eeloge
de Léon Ill, pp. 327-331. Mars 741. - R. LOENERTZ, O. P. : Les éta·
blisséments dominicains de Péra-Constantinople, pp. 332-349.
Ephemerides Theologicœ Lovanienses.
XII (1935), nO 4, octobre. - J. D. M. MAES, O. P. : Le pouvoir
pontifical d'aprls Cajétan, pp. 705-721. Analyse du De divina institutione Pontificatus totius Eçclesiae in persona Petri ApostoU. W . GOOSSENS : L'immo1·talité corporelle dans les récits de G~n. Il,
li b - Ill, pp. 722-742. Le privilège de l'immortalité corporelle est
implicitement contenu dans la menace' (Gen. II, 17), la condamnation (Gen. III, 19) et dans ce qui est dit de l'arbre de vie.
Esprit.
IV (1935), n° 37, octobre. - Numéro spécial consacré à l'étude
POUR UN NOUVEL HUMANISME. - Déclaration collective : Notre huma·
nisme, pp'. 1-24. Les lignes d'un humanisme, sous l'angle d'une colla·
boration pluraliste, en face du néo-humanisme marxiste. - Denis
de ROUGEMONT: « Lesprit n'a pas son Palais », pp. ' 25-46. - Marcel
MORÉ : Vers le matérialisme historique: L'humanisme communiste,
pp. 47-70. C'est dans 1{l matérialisme Mstorique que Marx a dév,t)'loppé sa théorie communiste. Là il a vu la nécessité de renverser
certaines idoloo' qui tenaient prisonnière la personnalité humaine.
-- Roger LEENHARDT : Une mesure humaine de la personne, pp. 71-87.
Cét article représente l'effort de prise de conscience, par un personnaliste non-chrétien, des motifs pour lesquels il s·e -sent en fraternité d'action avec d?s humanistes chrétiens. _ Jacques MARITAIN: Deux essais pour un nouvel humanisme, pp. 88-117. Le premier ,essai port{) sur Le sens de l'athéisme mm"xiste qui n'est qu'une
absurdité métaphysique, et Des chances hUtoriques d'une nouv~!le
ch1"étienté, où l'A. nous livre quelques réflexions sur la ré.alisatlO~
d'un ordre chrétien du monde. - Mauric,e de CANDILLAC : De l'amttié entre les nations, pp. 127-132.
IV (1935), nO 38, novembre. - H. DUPEYROUX : Les t1"ansform~­
tions de l 'idée de souv eraineté, pp. 186-222. A travers la ,souveral:
neté du Roi et de l'Etat, vers la souveraineté du Droit. - RA1A RAO
Dt/. va l'Inde? pp. 238-256. La place, dans l'Inde, d'un travail direc
sur le prolétariat.
N° 39, décembre. _ Numéro spécial s~r la c'Ûlonisation : son
i
'REVUE DES REVUES
avenir, sa liquidation. - J. FOLLIET : Coup de baTTe, pp. 355-366.
Vers une plus grande compréhension des fins de la colonisation et
de la vie des colonies. - R. DELA VIGNETTE : POUT le paysannat noir,
pour l'espTit africain, pp. 367-390. L'avenir des colonies peu évoluées. Une poursuite rationnelle de la tutelle. - XXX: VeTs l'émancipation des colonies majeures, pp. 391-404. L'avenir des coloni.es
évoluées. Elle est possible et désir.able. - G. IBARGET : Le pToblème
de la redistribul'ion, ses modalités, pp. 405-430. L'aspect international de la question coloniale.
IV (1936), nO 40, janvier. J. REINA CH : Du fonctionnaire,
pp. 508-524. Définition, situation juridique, .responsabilités, associa·
tions, recours juridictionnels, statut, hors service.
M. MORÉ :
La pensée de MaTX et nous, pp. 552-568. La pensée de Marx peutelle aider lin parti qui se réclame de l'esprit ?
Estudios Eclesiasticos.
XIV (1935), fasc. 4, octobre. -..: J. M. BOVER : Inspù'acion divina
del redactoT de la Epistola a los HebTeos, pp. 433-463. Si l'on admet
l'hypothèse d'un rédacteur qui serait collaborateur de s. Paul, que
devient pour lui la loi de l'Inspiration? L'A. répond à la question.
- F. SEGARRA : Algunas obseTvaciones sobTe los pTincipfJ,les textos
escatologico s de Nuestro SefioT, pp. 464-504. Commentair,e de s. Matthieu, XXVI , 64. - J. C. MARTINEZ GOMEZ : Es la inhabitacion del
Espiritu Santo Ta,iz de la Tesureccion de los justos, segun la ESCTitura y los Pad1'es, pp. 505-t?39. Y a-t-il une relation entre le fait de
la résurrection glorieuse des prédestinés et l 'Habitation du Saint·
Esprit dans l'âme juste ? - D. DOMINGUEZ : El Neoscolasticismo
y la Compar1ia de Jesus, pp. 540-554.
Etudes Carmélitaines.
(1935), octobre. - Et. BORNE : Humanisme et Mystique, pp. 1-18.
S'apPlique à définir l'idée d'humanisme j les faux humanismes;
Un hUln anisme chr.étien. - BENOIT-MARIE DE LA CROIX : Les Ca1'mes
humanistes, pp . 19-93. Longue enquête historitlue des environs de
1~65 jusqu'en 1525. - J. MARITAIN : Humanisme et CultuTe, pp. 94~30. L'Auteur étudi.e d'abord, en des pages d'une .admirable profoneur, la « tragédie de l'humanisme n j une seconde leçon, avec
grande hardiesse, examine le problème d'un « nouvel humanisme n.
L~CIEN-MARIE DE SAINT-JOSEPH: Renouveau thé Té sien, pp. 131-163.
CtUdle le « messag.e n de s,a inte Thérèse de l' Enfant-Jésus.' - M. DE
Con.TE: L'expéTience mystique chez Plotin et chez saint Jean de la
rOtx, Pp. Hi4-215. Comp.a raison minutieuse · des deux attitudes,
rnontrant leur irréductibilité radicale.
E
Gregorianum.
XVI (1!l35), no 4. -
C. BOYER : « La Pensée » de M. Maurice
REVUE THOMISTE
Blondel et la Théologie, pp. 485·503. - G. G. WALSH: The doctrine
of Saint Thomas · in the « Convivio » of Dante, pp. 504-530. F. PELSTER : Die Uebersetzunge1J, der aristotelischen Metaphysik in
den Werken des ,~l. Thomas VO'f), Aquin, pp. 531-561. - J. A. de
ALMADA : La distinciôn ent1'e las virtudes y los dones del Espiritu
Santo en los sig los XVI y X~II, pp. 562-576. - F. OGARA : Notae
quàedam praeviae .et de Apostolatu ut criterio inspirationis, pp. 577-
585. Réponse aux remarques du P. Lagrange sur quelques points
de la recension par le R. P. OGARA de L'Histoire ancienne du CanQn
du Nouveau Testament.
N'e w Scholasticism (The).
IX (1935), n° 4, oct-obre. -
F. M. HENQUINET : Vingt-deux questions inédites d'Albe1't le Grand dans un manuscrit à l'usage de
s. Thomas d'Aquin, pp. 283-328. Ces questions se trouvent dans le
manuscrit v.at. lat. 781. Elles sont toutes d'Albert le Grand: formules typiques, renv-ois, ou leur l-ocalisation même dan!} le manuscrit ne laissent aucun doute à ce ,sujet. C'est un ensemble dispa·
rate ; ce qui peut s"expliquer par la formation laborieuse du manuscrit, par l'ordre aussi des disputes scolaires. Recueil auquel
ressemblent beaucoup les Questions disput ées de saint Thomas. F.-A. WALSH: Philosophy : is il deflated, pp. 329-337. Sans aller
jusqu'à dir.e que la Philosophie est malade, on peut affirmer qu'elle
a perdu de son prestige, süit que l'intérêt pour les questions .purement phil-osophiques ait diminué, ,s oit que l 'on en cherche ailleurs
la sülution. Une réadaptation s'impose donc n-on pour abandonner
les vérités déj à établies mais pour redécouvrir ces mêmes vérités à
partir de prémisses fournies par les -e xpériences et les contacts. habituels des hommes d'auj-ourd'hui.
X (1936), n° 1, janvier. - FRANCIS S. MOSELEY: The 1'estoration
of the concept of substance to science, pp. 1-17. On n'a pas encore
réalisé la synthèse de la philosophie ariswtélicienne et des données
de la tScienc.e moderne. La -science, en tant que telle, s'arrête aux
phénomènes; tout ce qu'elle a d'intelligibilité lui vient de l'applicatiün des principes Inétaphysique-s de causalité, d'induction et de
finalité . La Scolastique peut et doit aider la science à assimiler la
multitude des faits que l'observation accumule en lui redonnant la
vr.aie notion de substance. - J-ohn O. RIEDL : Maimonides and
Scholasticism, pp. 18-29. Maimonide est l'un de ceux d'-entre les
philosophes juifs et arabes dont l'influence fut la plus profonde sur
la pènsée du Moyen Age. S. Thomas s'en est .s ouvent inspiré et
pour des quesHons importantes comme les « quinque viae H, l'éternité du monde. - Kurt-F. REINHARDT: Ethics in art and literature ,
pp. 30-38. L'art, de lui-même, n'est ni moral ni immoral; il a son
objet propre: le beau. Mais le beau c'est la splendeur des trans-
1
REYUE, DES
R~YU~S ,
cendentaux, j de. t'art, pfl,r ~ons~quent, rayonnent les qualités , et
les propr.iété& de l'être. Et s'il n'a pas de but moral, il transmet et
comrnuniq.u;e cependant ll:j. Vérité, l'Unité, la rHonté, la Beauté. Anthony Legrand's i(1,eaJ comJohn K. RYAN: « Sc:ydromedia)l
,monweaUh, pp. 39-55.
Notre-D~m~-Qe-la: Salette .
III (1935) . -
Ch. RAHIER, M. S.
Nature ou charisme à l'origine
(à suivre), pp. ~44. Le témoignage des bergers de la Salette est cohérent j H n'est explicable par l'intervention d'aucun êtte humain. - A. VEILLARD, M. S. : La re~ation de
J.-B. Pra, pp. 45-62. Examen des difficultés que soulève ce premier
de tQus. les docume.nts connus sur le fait de la Salette. - J . JAotrEN,
M. ,S. : D'une position caractéristiq4e, pp. 63-87. Discute la, position flHrimé~ par le P . Thurston sur la Salette dans son article.
Beauraing et autres apparitiOns. - P. ANDRIEUX, M. S. : Texte et
des faits de
~a Sa~ette ?
commentai1'e des notes inédites q,e l'abbé J,agier S1J,r l.e fqit de la
Salette, pp. 88-168. Publication de documents inédits sur la Salette.
'l\~)lvelle ij,ev.ue Théol~gique.
LXII (1935), nO 9, nov.embre. - S. E. Mgr HINSLEY : Abyssinie,
pp. 897-9W. Traduction d'un article composé par la Dublin Review.
- J. BONSIRVEN, S. J. : La théologie des épîtres johanniqu es,
pp. 920-944. Une morale essentiellement théocentrique et théologique: Dieu j J,ésus-Christ j l'Esprit-Saint j les fils de meu j la
vie chrétienne ; les fils du diable. - Fr. PAPILLON, S. J. : Dans le
remous gidien - Il. André M,a urois, pp. 945-962. - Ch. MARTIN,
S, J, : Le sixième Congrès intemational, de l'Histoi1'e des reli.g ion.s,
Pp. 963-967. - E. DRUWÉ, S. J . : J,es journées d'études mariales
de Tongerloo (26-28 août) et de Paray-le-Monial (4- et 5 septembre),
pp. 968-970. - A. BERNIER, S. J.
Pour la musique sacrée,
pp. 971-975.
N° 10, décembre. - R. THIBAUT
Le complément naturel des
parOles du Ch1'ist, pp. 1.009-1023. La personne, le geste, le ton, ' le
~adre. - R. KOTHEN : Dix années de J. O. C. A p1'OpOS du Congrès
lociste international du 25 août, pp. 1024-1031. - A. HAYEN' : Un
type achevé de l'Action catholique. Le jocisme et ses structure,s
e~Serttielles, pp. 1032-1056. - L. de CONINCK : Le ministère paroiss!al à l'heu1'e actuelle. II. Cognosco oves meas, pp. 1057-1067. J. LEVIE: Le Saint-Siège et les conflits internationaux, pp, 10681078. - Actes du Saint-Siège. Actes du Souve1'ain Pontife, pp. 107~1083. Béatifications et canoni~ations du 1"" janvier 1933 au 30, juin
1935 .. - A. CERCKEL : $. Cong1'égat~on du Concile, pp. 108~,088.
EnseIgnement du catéchisme.
LXIII (1936), n° 1, janvier. -
G. FIiiSSA,RD: De l~ justioe intern.a"
REVUE THOMISTE
/
tional'e, pp. 5-31. Le droit est pour l'ordre social. Celui-ci tient
compte de la force créatrice de la vie. Conséquences de ces princtpes vis-à-vis des contrats ou pactes internationaux. - P. BERTE ~
A propos des œuwes serviles. L.a recherche du gain influe-t-eUe
sur leur détermination '? pp. 32-56. Position de la Morale avant
Cajétan et depuis. La tendance actuelle semNe revenir à l'acception du Moyen Age. - Ch. MARTIN : Comment se f01'ma le recueil:
liturgique du bréviaire, pp. 57-70.
Nova et Vetera.
X (1935), na 4, octobre-décembre. - M. T.-L. PENIDO : Marie del'Inca1'nation, ursuline, pp. 398-430. Aperçus psychologiques SUl"
son mysticisme. - Ch. JOURNET: L'Eglise et les communautés totalitaires, p'p. 431-439. Comment s'üppüser au totalitarisme négateur?
Le püint de départ d'un ordre catholique . .- V.-M. POLLET: L'Anglicanisme et la succession apostolique, pp. 440-445. A propos du
rapprochement anglican-finlandais.
Orientalia Christiana Periodica .
II (1936), nOS 1-2. - J. ORTIZ DE URBINA : Intomo a~ valore storico
della C1'onaca di A1'beLa, pp. 5-33. - Dr Ph. SCHERTI : ma-Akaba,
pp. 34-77. - O. H. E. BURMESTER : The canonical Homs of the'
Coptic Church, pp. 78-100. - The Sayings of Michael, Metr. ot
Damietta, pp . 101-128. - A. BAUMSTARK : Ausstmhlungen des vorbyzantinischen lleiligenlcalenders von Jerusalem, pp. 129-144. DT H. ENGBERDING : Ei'fJ, P1'oblem in de?' Homologia V 01' de?' hl. Kom·munion in der èigyptischen Liturgie, pp. 145-154. - A. MICHEL :
Die Anticipation des Paschamahles im Schisma des XI. Jahrh.,
pp. 155-163. - G. HOFMANN : La Chiesa cattolica in Gucia (16001S30), pp. 164-190. - G. de JERPHANION : La date des plus récentes
peintures de Toqale Kilissé e'fJ, Cappadoce, pp. 191-222. - N. de
iBAUMGARTEN : Polotzk et la Lithuanie, pp. 223-253. - P. MULLA :
La « Sagesse coranique» d'ap1'ès un Liv1'e 1'écent, pp. 254-200.. Autour
de l'ouvrage de Mahmüud Mohtar-Katirjoglou. - J. de JERPHANION :.
Une nouvelle méthode en géog'/' aphie historique ? 'Dazmana-Dazimon ? pp. 260-272.
Recherches de Science religieuse.
XXV (1935), na 5, décembre. - P. JOÜON : Le sentiment ?'eligieux
dans les plus anciennes épitaphes des Musulmq,ns d'Egypte, pp. 513530. Traduction de dix-huit inscriptions ; relevé des principauX
thèmes : . à côté de quelques allusions antichrétiennes, mysticisme
profond, lyrisme délicat; en grande partie, ces inscriptions sont
l'œuvre de « sh-eiks », plus que l'expression des sentiments populaires de l'Islam . - H. du MANOIR: L'argumentation patristique
dans la conh'ove1'se nest01'ienne (suite et fin), pp. 531-559. Analyse
Rl!:VUt DES REVUES
des textes extra-conciliaires. Comment, soit les Orientau x, soit les
orthodoxi:,s usent de l'argument patristique : vrai sens d'une telle
preuve. - Jacques ZEILLER : Le b~lan de la conquête chrétienne à
la veiLle de la paix constantinienne, pp . 560-582. Etat de la conquête
chrétienne - Ies r.aisons profondes de la rési stance au christ ianisme - les chrétiens et le bien public - le christianisme victorieux - causes de la victoire chréüenne. - J. CALÈS : Les Psau mes
du règne de Jahvé, pp. 583-592. Psaumes XCIX et C. - A. d'ALÈS:
TertuUianea, pp. 593-594. - LEBRETON : Bulletin d'histoire des origines chrétiennes: I. Ouvrages généTaux, pp. 595-614. - J. LECLER :
Bulletin' d'histoiTe modeme de l 'Eglise: IV. L'Eglise de France
dèpuis la Révolution. - V. Aut1'es Eglises. Institutions ecclésiastiques, pp. 615-632.
XXVI (1936), nO 1, février. - R. PAUTREL : Les canons du Mashal
ra bbinique, pp. 5-45. - Guy de GROGUE : MfJ,lice intTinsèque du
péché: Esquisse d'une théoTie des valeuTs morales, pp. 46-79. Autour
de l'idée d'une Morale eudémoniste et non utilitaire. - Paul JOÜON :
Luc, XXIII, II, pp. 80-84. - Ad. d'ALÈS : Nicée-Constantinople Les premiers Symboles de Foi, pp. 85-92. - E. S'CHILTZ : ConcurTeTe - concuTsus. - Ad. d'ALÈS : Tertullianea: Le Rhin océros et
le Symbolisme de la Croix, pp. 99-100.
Recherches de Théologie ancienn e e t médiévale.
VII (1935), octobre. - A. WILMART: Un opuscu'le sur la conf ession composé par Guy de Southwick vers la fin du XIIe sièc l e,
PP. 337-352. PubUe cet opuscule d'une sûre authenticité. - J. KOCH:
Neue Aktenstüc /œ zu dem gegen Wilhelm Ockham in Avignon
geführten Prozess (à suivre), pp. 353-380. - J. FERTÉ: Rappo1·ts de
la Somme d'Alexandre de HaUs da'ns son « De tide » avec Philippe
le Chancelier, pp . 381-402. - O. LOTTIN : Un commentaire SUT les
Sentences tributaires d'Odon Rigaud, pp. 402-405.
ll(lligion y Cultu ra.
XXXI (1935), n° 96, novsmbre-déoembre. - P. M.-F. SILVA :
Revendications historiques, pp. 473-558. Long plaidoy,er en faveur
de l'Inquisition espagnole; s'applique à redress,er un certain nomhre d'erreurs historiques. - A. GARCIA DE LA FUENTE : La collection
des monnaies et m édailles d.e la Bibliothèque de l'Escurial, pp. 559579. - P . M. CEREZAL : La Province augustinienne d'ATagon,
P' 580-626. Publication des textes des Chapitres. - P. iB. PEREZ :
e lJremieT Congrfs eucharistique national du Pérou, pp. 627-651.
- P. J. GARCIA : 'Les es tamlJes de la Bibliothèque de l'EscuTial,
PP. 652-667. - D" A. de SOROA y PINElDA : Continence périodique
:olontai1'e dans ~e maTiage, pp. 668-728. Examine la m éthode Ogino
U Point de vue moral.
i
REVUE THOMISTE
XXXII (1936), nO 97, janvier. - P. A. FERNANDEZ : La ensenanza
reUgiosa y las teorias de la evolucion, pp. 19-40. Sur quelques ques.
tions · soulevées au catéchisme de pel\S.évéranoe. Que f aut-il penser
et dire de la création de l 'homme ? - P. G. Enrique dE) V EGA :
Dogmatismos sin base, pp. 57-67. Il n'y a p.I),S de critique sans
dogmatique. Quelques applications du principe à la vie sociale.
Revista de Psicologia i Pedagogia
III (1935), nO 10, mai. - P. L. LANDSBERG : Nietzsc l1e i Scheler,
pp. 97-115. Quelques points où ISe trouve exposée l'essence de la
philosophie dans la pensée philosophique contemporaine. - J. RouRA : Les t1:es pedagogies (III i ultim), pp. 117-129. Quelques résultats suggérés par la méthod,e Decroly. - David GARCIA : Algunas
reflexiones sobre la proposicion y el simbolismo logico elemental,
pp. 140-159. Le symbolisme logique da ns sa structure a priori.
, Revue \Apologétique.
XXXI (1935), n° 602, novembr,e. - E. FOLLET : Le problème du
bien, pp. 513-545. L'A. reproche à M. W. Monod, proposant la « Foi
au Père» comme terrain d'entente pour tous les protestants, son
agnosticislne. - E. RENIE : Le Saint-Suaire de Turin d'après les
travaux récents, pp. 546-566. - P. DUDON : Bûan d'une politique
scolaire' (1900-1935) 2° article, pp. 576-598. - V. LENOIR : Chronique
de théologie dogmatique, pp. 608-626.
N° 603, décembre. - E. ROLLAND : La valeur psychologique du
dogm e chrétien , pp. 663-677. « Le donné surnatu rel de la foi, bien
mieux qu'une absence négative d.e contradiction avec la raison,
m a nifeste une aptitude positive à satisfaire et à harmoniser, par
delà la r'a ison, les exigences profondes de la natu re humaine » (à
suivre). - H. MICHAUD : Ancienne Uturgi e du mariage, pp. 678-683.
- P. COUTURIER : Pour l'Unité des chrétiens, pp. 684-703. Psycho,
logie de l'octave de prière du 18 au 25 janvier. - E. DUMOUTET :
Témoignages opportuns, évidences saluiai1'es, pp. 704-710. - R. JoLIVET: Chronique de philosophie, pp. 711 -735. _ A. LEMAN : Chronique d'histoire religieuse modeme, pp. 736-748.
XXXII (1936), n° 604, janvier. - M. PERIER: Pourquoi le transformisme est-il suspect à beaucoup de catholiques ? pp. 5-23.
« 1° Par le fait incontestable que beaucoup de transformistes ont
vu et voient encore dans leur théorie une arme de combat contre
le dogme de la création ; 2° par l'ignoranc,e des conditions dans
lesquelles se présente actuellement l' évolutionnisme ' biologique,
3° par un a.ttachement peu raisonné à des vues exégétiques contestables et considér ées à tort comIne tr.aditionnelles ,. 40 par l 'absencee
de culture ,e t de sens métaphysique ». - A. RICHARD,' La p ersonn
dans la Cité de Dieu, pp. 24-37. La Cité de Dieu s·cule est « apte»
REVUE DES REVUES
à recevoir le « don
n
de la personne humaine. - E. ROLLAND : La
pp. 38-63. - H. MIJOLIVET: La Pensée
valeur psychologique du dogme chrétien (fin),
CtHUD : Les Ironies de Jésus, pp. 63-69. - R.
d'après M. Blondel , pp. 70-78. ~ A. LEMAN
l'eligieuse modeme, pp. 82-92. - G. BARDY :
des origines chrétiennes, pp. 93-105.
Chronique d'histoire
Chronique d'histoi1'e
Revue Catholique des Institutions et du Droit.
LXIII (1935), septembre-octobre. - L. RIBOULET : Les écoles françaises de la TJ1'Ovince de Québec sous le régime anglais (1763-1932).
Comment peut triompher une lutte énergique pour le droit d'-enseigner.
Novembre-décembre. - Compte rendu du 52" Congrès des Jurisconsultes catholiques, sur la Réforme judiciaire. - Pierre LUCIENBRUN: Proc ès-verbal du Congrès, pp. 465-510. Robert SCHUMAN :
La leçon des scandales et lq réforme judiciaire, pp. 520-537. De
quelques conclusions comme suite à une mémorable affaire. Paul DURAND: La r éfo1'me des juridictions civiles, pp. 538-551. V·e rs
unesiTnplification de la vieille procédure françai,se. - Léon JOUARRE :
La jU1'idiction administmtive
dans
~a
réforme judiciai1'e ,
pp. 552-565.
Revue d'Ascétique et de Mystique.
XVI (1935), nO 64, octobre-décembre. - A. POTTIER: Rigo1:euc ou
Lallemant ? pp. 329-350. Revendication pour la Doctrine Splrituelle,
de certains écrits attribu és à Rigoleuc. Il faudrait restituer au
P. Lal1emant les pages de Rigoleuc sur la « Ga.rde du cœur n, sur
l'amour de N.-S., SUI' l' « Homme d'oraison n. - UMlLE DA GENOVA:
L'°lJUS catha1'inianum et ses aute'U1's, pp. 351-380. Etude critique
sur la biographie et les écrits de sainte Catherine d.e Gênes. J. de GUIBERT : Vie sacerdotale, vie religieuse et perfection. Comment se pose la question (2° article), pp. 381-397.
Revue de Philosophie .
.XXXV (1935), nO 5, septembre-octobre. - Rémy COLLIN " Mécanisme et Animisme en biologi~ , pp. 385-418. La science nous montre
~ue .les postulats mécaniques dont elle se sert n'épuisent p.as tout
se re~l. - Ch. EYSELÉ " Les fact eu1'S psychologiques de la philoh~1Jh!e religieus e de Kant, pp. 419-435. Etude intéressante pour
~:~elligen?e ~u système religieux kantien. - E. BORNE ,' Du bonheur
l~ e la. B eat!tude, pp. 436-450. Il est très utile de rappeler quel est
dp ~Qnsbtutif de la béatitude comme tel, <et sa position dans l'ordre
t~ za volonté. - R. VERNEAUX " Pensée constructive et réalités spi1'ir/ Zt s, Pp. 451-459. A propos de l'ouvrage de M. Guérin et des
no~.tats de l'utilisation dans l 'étude d,e la piété de la méthode phéenologique.
REVUE THOMISTE
Revue de l'Université d'Ottawa.
V (1935), n° 4, octobre-décembre. - Albert PERBAL : Les 'Missions,
qui doit, s'en charger, pp. 412-424. Nulle organisation au monde ne
peut discuter ce droit avec l'Eglise catholique. - P. LOUIS-MARIE,
O. C. R. : Les problèmes de l'hérédité, pp. 453-472. Rien de plus vaste
et de plus important que cette notion. L'A. l'examine dans 1e-s
diverses solutions propo-s ées (schol.astique, médecine, scientisme
etc ... avant de soulever l,es problèm!)s dire·ets. - Jean L'HELGOUAC'H,
. O.M.I. : Les dons du Saint-Esprit, pp. 473-483. Une étude destinée
à vulgaris-e r l.a doctrine de -s. Thomas. - Mgr. A. TURQUETIL.' Le
ma1'iage chez les Esquimaux en 1'egard des facuités de dispense
acc01'dées aux missionnaires, (suite"), pp. 197"-237". - Em. DOHONZO:
Doctrina de « re et sacramento)) in genere, pp. 238*-260*. - .T. PÉGHAIRE C. S. Sp. : L'idéalisme français contempomin, pp. 261'-283'.
Autour de la publication du P. Etcheverry S. J. sur L'idéalisme
français contemporain.
VI (1936), n° 1, janvier-mars. - G. SIMARD: Les Thomistes et
s. Augustin, pp . 5-21. Le point de rencontre où
Augustin servirait
les Thomistes. - E. A. DOOLEY : Religion and Sprestition, pp. 4162 . . Le fait -et les lois qui règl<8nt ce domaine. - L. MORAND : La
valeU1' éoonomique, pp. 63-80. Exposé des ' différente,s théories sur
la valeur; notion de valeur économique d'après la philosophie-traditionnelle. - A. LONGPRÉ : La théologie mystique de Saint Jean
de la CTOix, pp . 91-98. Les c.ar.act éristiques de la doctrine du Docteur mystique. - A. DESNOYERS : L'ess ence de la perfection chrétienne selon S. Thomas d'Aquin (suite), pp. 5"-23'". ParTrli les activités nées de la charité, quelle est celle qui constitue formellement
la perfection? - H. MATTE : La présence de Dieu dans l'dme,
pp. 24*-46 *. La pensée de S. Thomas sur l a présenc e spéciale de
Dieu dans l'âme juste. - R. HAIN: De Hylemm'phismo rite dem ons trando (suite), pp. 47"57*. Qu'il n'y a point d'opposition entre la
doctrine de l'hylémorphisme et la science natur,elle.
s.
Revue de Métaphysique et de Morale.
XLII (1935), n° 4, octobre. - S . ALEXANDER: Vdleur et grandeur,
pp. 463-490. En face d·e s f.ormes supéri-eures d e la valeur, no tre
jugement -e mploie deux « échelles)) différentes : l'une, proprement
échelle de valeurs, l'autre, -é chelle de grandeur et de petitesse. R. BERTHELOT: L'astrobiologie et la pensée de l'Asie.' Essai s~r les
origines des sciences et des théories morales (suite. A SUlvr~),
e
pp. 481 -520. - J . J. TRILLAT : L'o?'ientation nouveLle de la Chirnt ,
i
pp. 521-532. Les progrès de la Physique molécu laire et atoIl1 que
offrent à la Chimie des méthod es nouv elles qui la lient de plUS en
ber
plus ~ la Physique. - E. BREHIER : Desca1'les d'après le P. La
. Lesthonmè?'e, pp. 533-547. Analyse -e t critique. - J. f!TPPOLYTE· .te
travaux de jeunesse de Hegel d'ap?'ès des oUV1'ages récents (SUl
!J97
et fin), pp. 549-577. -
B. MIRKINE-GuETzEvrrcH
Corporatisme et
démocratie (à suivre), pp. 579-602.
XLIII (1936), nO 1, janvier. - B. CROCE,' Vi Poésie et la LUtéD~ la Poési,e· et de l'expression poétique, et de cette
expression qui se nomme la Littér.ature. Leurs tapports_ - G. TEISSIER " La description mathématique des faits biolog'iques, pp. 55-87.
La signification des r,elations fonctionnelles utilisées pour traduire
la liaison de deux variables biologiquelS ou ·c elle d'une variable biologique et d'une yariable physique. - J. GHÉRÉA : Le problème de
la connaissance et les durées, pp. 89-1102. La connaissance transcende la durée consciente. Que vaut c·e tte transcendence ?_
A. LAUTMAN " Le congrès int ernational de philosophie des sciences,
pp. 113-129. Les attitudes métaphysiques et les tendances nominalistes de l 'E-cole de Vienne. - E. MmKINE-GuETZEVITCH,' CorlJOo'atisme et Démocratie, (suite ,et fin), pp. 149-170. Où il est montré que
le corporatisme est contraire aux principes de l 'indi vidualisme de
la souveraineté nationale et qu'il faut revenir aux principes de la
Révolution française.
ratw'e , pp. 1-53.
Revue des Etudes Juives.
(1935), Noe 197-198, juillet-décembre. - E. BICKERMANN : La Charte
séleucide de Jérusalem, pp. 4-35. Citati·on et étude de l'.édit d' Antiochos III, promulgué entre 200 et 197, qui fixe l.a situation de Jérusalem dans l'empire séleucide, conformément à la politique habituelle des rois hellénistiques à l'égard des villes conquises, et en
harmonie avec l'organisa tion théocratique de la Ville Sainte. K. LIBERMANN : La découverte d'une synagogue secrète à Anvers à
la fin du dix-septième siècle, pp. 36-48. - E. URBACH : Etudes sur
la lit tératu1'e poiémique au moyen-dge, pp. 49-77.
Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques.
XXIV (1935), N° 4, novembre. - G. RABEAU : La Morale de la
" Théologie dial ectique
pp. 617-663. Trace le dessin de la mora~e
chrétienne, telle que la prêchent Karl Barth et ses disciples,
Brunner, Thurneysen. Moralité natur·elle et moralité chrétienne
(1). Le ' commandement (II). Les obligations (III). Examen critique. - M. LOT-BORODINE : Initiation à la Mystique sacramentaire
de l'Orient, pp. 664-675. Introduction d'une étude sur une doctrine
qui ·a trouv.é en Orient une expression si originale. - J . TONNEAU,
M.-L. DES LAURIERS,' Bulletin de philosophie,' . Philosophie sociale.
Philosophie des sC'iences, pp. 676-704. - M.-D. CHENU, M. -J. C.ONGAR,
J. PEaINELLE : Bulletin de Théologie. Introduction à la Théologie.
Théologie spéculative. Théologie spirituelle, pp. 705-742.
• XXV (1936), N° 1, janvier. - C. PERA : Denys le mystique, pp.
~75. Essai d'id.entification du Pseudo-Denys. L'A., s'appuyant sur
l'emploi de la O!o[1-C<X i c< par Denys, voit dans S. Basile le Grand, le
)l,
REVUE THOMISTE
maître de Denys. Le C01'pUS Dionysianum a u rait donc été composé
en Cappadoce, daM la seconde moitié du IV· siècl·e. - M.-L.-G. DES
LAURIERS : L'activité de jugement. - II. InteUigibiUté et existence,
pp. 76-103. Quelles sont les c·onditions de l'unité de jugement? Le
lien caractristique du jugement est l 'identité ; cett e identité affirme l 'intelligibilité et l',e xistence. Ces deux affirmations s'impliquent
réciproquement. - J.-A. ROBILLARD : SUT l a notion de condition
(status) en S. Thomas, pp. 104-107. - L. -B. GEIGER, A. -R. MOTIE:
Bulletin de Philosophie. - 1. Ouvmges généraux. - II. Philosophie
de la Teligion, pp. 108-133. - D. DUBARLE et L.-B. GEIGER, M.-J.
CONGAR, H.-D. GARDEIL: Bulleiill d'HistoiTe de la P hilosophie.
1. Philosophie grecqu e. - II. Moyen Age. - III. P hilQ.sQp hie moderne,
pp. 134-184.
A. -G. BARROIS, C. SPICQ: Bulletin de Th éologie
Biblique. - I.
Ancien
Testament. - II .
Nou veau
T estament,
pp. 185-203.
Revue des Sciences Religieus+" s .
XVI (1936), n° 1, janvier. - J. TIrvIÈRE : La question du « Cur Deus
Homo n, pp. 1-32. Le P. Druwé ayant vivement répliqué aux
observaüons d,e M. Rivière, sur sa découverte d'un pr.étendu premier jet du « .cUI' Deus h omo n de saint Anselme, celui-ci montre la
faiblesse de cette répliqu e ·et maintient ses positions. - A propos de la p. 30, où est mise ,e n question l 'info r m ation de
la R evue Thomiste de maI1S 1935, p. 153, rappelons que c,ette Revue
des Revues, ,s auf remarque expr esse, don ne un a per çu purement
objectif d.es .articles qu'elle présente, sans pl'enûre position sur le
fond. - E. VANSTEENBERGHE : Quelques éC1'its de Jean Ger son (suite et
fin), pp . 33-46. XlI· Méditation sur l'ascension. - Etude et t exte franç,ais inédit. - J. R IVIÈRE.' « T h elogi'a n, pp. 47-57. Le sens du mot
'( theologia » chez saint Thomas et chez Abélard . C'est dans ce
dernier ou son entourage immédiat que l 'expr·ession a ppa raît pour
la pr.emière f.ois : le sous-titre de l 'Elucidarium d'Honorius d'Autun
n'est probablement pas authentique, Raoul Ardent est post érieur. G. FRITZ : A pTOpOS du « B l ondélisme », pp. 58-71Revue de Théologie et de Philosophie.
XXIII , N. S. (1935), N° 97, octol{re. - G. NAGEL: Un aspect de la
l'eligion de l'anC'ienne Egypte, pp. 305-333. Il s'agit des hymnes
trouvées sur des stèles votives à Deir-el-Médineh, et exprimant des
sentiments r,eligieux tout personnels. ' En l 'état actuel de nos
connaissances, il faut être très réservé sur la question d'une
influence étrangère et admettre qu'il Y a là un développement
interne de la religion égyptienne. - CH. MASSON : I ncert i tudes
humaines et Pa1·.ole de Dieu dans le Nouveau Testamen t , pp.
334-352. Le N. T. fourmille de questions de critique textuelle, litt~­
raire et historique ; mais, par d,elà les incertitudes humaines, ri
REVUE DES REVUES
nouS apporte la parole de Dieu dans sa réalité obj ective. Pour le
théologien, l'étude du N. T. doit être commencée et poursuivie dans
la foi. - L. von Auw : EccLesia spiTitualis (Emst Benz), pp. 353-360.
Préoccupé d·e cher·cher une cause à la lutte entre les « spiritueLs »
et l'ensemble de l'Ordre franciscain, E. B. fait rentr·e r le mouvement franciscain dans le courant du joachimisme. - M. GEX :
Les principes de la log'i que et la c.ritique contemporaine (A.
Reymond), pp. 361-375. Cet ouvrage est un exemple typique des
tendances philosophiques actuelles, qui, récusant le dialectique et
le « construdivisme » pur des idéalistes, sans cependant revenir au
réalisme conceptuel, et d·ogmatique,. d'avant le criticisme, cherchent
il instaurer un Téalisme fonctionnel.
Revue d 'Histoire de la Philosophie et d'Histoire générale de
la Civilisa tion.
(1935), Fasc. 11, 15 juillet. - Numéro spécial consacré à l'Allemagne. - F. PIQUET: Le préjugé mciste, pp. 185-203. Etude sur la
pensée raciste allemande à l' aide de l'histoire. - Léon MIS :
Nietzsche et Stefan Gem'ge, précuTSeuTs du « T1'Oisième Reich ",
pp. 204-226. L 'A. conclue que l'Allemagne d'aujourd'hui ne suit pas
les chemins que lui -ouvraient Nietzsche et George . - Hené HUBERT:
Sous le signe de la métaphysique, pp. 227-273. De quelques caractères constitutifs de la pensée germanique. - J. LHOMME : l'Econo mie allemande contempomine, pp. 274-286. Régime d'autarchie et
interventionnisme, ce sont là l,es car.a ctéri.stiques du régime économiqueallemand, 'sans qu'il soit possible d'affirmer une économie
dirigée. Albert BUESCHE : L'aTt allemand depuis 1900, pp. 287-296.
Examen de quelques tendances de l'art en 1900 et leur survivance.
Revue d' Histoire et de Philosophie religieuses.
XV (1935), N° 6, novembre-décembre. - G. Van d·e r LEEUW : La
mentalité p1'imitive et la r eligion, pp. 485-494. Vers un éclaircissefnent de la dénomination elle-même. Que l 'homme primitif est aussi
un homme, quoique porteur de quelque chose de spécial.A. CAUSSE : Les. tendanc es universillistes de la secte et la signification de l'humanisme juif, pp. 495-529. Exclusivisme et esprit
missionnaire dans le judaïsme. Signification religieuse et sociale
~es groupements d e secte. - Limites et destiné es de l'humanisme
JUif. - J. PANNIER : De la PréTéforme à. la Réfm·me. A PT01JOS des
del"nièus pubLication.s de LefèvTe d'Etaples, pp. 530-547.
Revue Métapsychique.
, (1935) N° 6, novembre-décembre. -
F. CAZZAMALLI : Phénomènes
eLectramagnétiaues 1'ayonnant du CC1'veau, pp. 417-447. Le cerveau
est un organe actif et non pa.s passif, ainsi que le prouvent les
ondes électromagnétiques émises par lui dans le dynamisme psychi-
)00
REVUE
THOMISTE
que de la création ,artistique et dans l 'état de petite transe rhabdo_
mantique. - A. de LA MOTTE CARREL : Expériences sur pl an s par le
p1'océdé du pendule, pp. 448-453. - Sociét~ des amis de l'Institut
M étapsychique international (Statuts), pp. 454-458.
Revue Né Q-Scolastique de Ph ilosophie.
XXXVIII (1935), N° 48, novembre. - H. TmELEMANS, S. J. : La
Métaphysique de l'instinct, pp. 413-436. Définit la vie et ses degrés;
en déduit les caractéristiques de l'instinct. - M. THOMAS : La biologie de l'instinct, pp. 437-453. Montre que le biologiste r etrouve les
conclusions du métaphysicien. - J. Dopp : Une forme personnaliste de l'idéa.lisme : la phiLQsQphie de M. Lachièze-Rey, pp. 454-469.
- M. DE CORTE : L'ontologie existentielle de M. Gab1'ie l Marcel,
pp, 470-500. Suit l'itinéraire philosophique de M. G. Marcel d'après
son Journal Métaphysique. - L. de RAEYMAEKER : Travaux récents
de psychologie, pp. 501-507. - W. GOOSSENS : Ouvrages récents de
philosophie de la religion, pp. 517-529. - J. JACQUES : A bstraction
et analogie, pp. 530-534. - Ch. RANWEZ : La controverse gnoséologique en Italie, pp. 535-541.
Revue Philosophique de la France et de l'Etranger.
LX (1935), N° 9 & 10, septembre-octobre. - L. ROBIN : L'histoire
et la légende de la philosophie, pp. 161-175. L'histoire de l.a philosophi,e, en ce qu'eUe a d'original et de distinct, est faite de l'entrecroisement et de la succession d es cc légendes n de la spéculation
philosophique ; aucune grande philosophie ,ne meu rt complètement. - M. PRADINES: Religion et moralité (suite), pp. 17&-214.
Développe la thèse d'une hétérogénéité radicale entr,e le point de
vue spécifiquernent religieux et le point de v.ue m oral. -" R.
HUBERT : Le probUme moml (suite), pp. 215-252. « Le formalisme
est pour l'Esprit, donc pour la civilisation humaine, l'unique
chance de salut n . - F , HEINEMANN : InstaU1'atio mentis (quelques
1'emarques sur la
situation actuelle
de l'esprit
et des sciences),
pp. 253-281. cc L'affinité de l'esprit vivant pour son domain e propre
s'accorde avec l',efficacité des forme,s de la vie -organiques pour leur
milieu n .
N°S 11 & 12, novembre-décembre. - L. CHESTOV: A,thène s et l érusa i em, pp. 305-349. A propos du livre d'E. Gilson sur l' Es prit de la
philosophie médiévale, l'A. envisage le conflit inhérent, d'après l.ui,
à la philosophie chrétienne, entre [.e point de vue de la R évélatIon
et de la foi , point de vue exprimé notaml'nent dans la Bible, et ~e
point de vue philoso'p hique ,et r,ationnel. Aperxus intéressants, maIs
systématisations outrancières: l'A. admet par exemple, sans
l'ombre d'hésitation ou de d1scussion, que le Di,e u de l'Ecriture,
comme le Di,e u de Descartes, peut m ettre en échec le principe de
contradiction. Il ignore la doctrine de l'id entité réelle des attributs
3°1
REVUE DES REVUES
dans l'essence divine, doctrine cependant capitale pour l'intelligence de la thé-odicée chréüenne. - R. MOURGUE : Une découverte
scientifique: la durée bergsonienne, pp. 350-367. Iri.téressante étude
(suivie d'une bibliographie de travaux r.êcentJS) sur « le temps
biologique n. - L. BASSO : CQns.cien.ce scientifique et désinté1'essement, pp. 368-3~8 . Nécessité pour la <science, à l'heure actuelle, de
progresser en liaison avec l'activité totale des sociétés humaines. Psychologi e du langage, pp. 3!t9-433_
Aron GURWITSCH
E. WOLFF: La sensation selon M. Salzi, pp. 440-442.
Rivista di Filosofia neo-scolastica.
(Supplemento al volume XXVII Luglio 1935. Relazioni e comunicaziQ'I].i p:r.esrntate al xt;.Qngre§SO N aziQ1J,a!& di FiJ&sofia (Salso maggiQre, settembre 1935-XIII) dq,i .cillLabQ.:l.f4tm:i deUa r l vista di
tilosotia neQ-s.cQ~astica. - BONTADINI : ldéclismo e reaUsmo, pp.
19. Différents aspects de l'idéalisme, entre autres oelui de pm'
milieu qui le caractérise et l'oppose au réalisme. Aspects du réalis-
me de May,er&on, Heidegger et Orestano chez lesquels l' A. relève
un fondement d'idéalisme. L'opposition entre l'idéalisme et la
schol.a stique éclaire le champ d~ la philosophie contemporaine.
L'idéalisme est, en <soi, un essentiel s'ouvrir à la métaphysique de
l'être. Le réalisme ne p.eut être qu'une forme de penser rigoureusement assurée, ferme, du fond de l'être. - CASOTTI : Realismo e
cl'iticismo, pp. 21-24. Un réalisme vraiment critiqu~ d·e vra toujours
être construit par recours aux cüncepts anciens d'acte et de
puissance, de forme et de matière, s'il. ne veut être abattu sous les
coups de l'idéalisme, du phénoménisme ou de tout autre système
anàlogue. - GENTILE : Le pos"lzioni del p1'oblema delI esse1'e neLIa
metafisica di Aristotele, pp. 26-30. L'étude des trois positions
sUccessives d'Aristote dans le problème de l'êtr ~ . - CERIANI : Il
concetto di imm!!:uenza nel reclis.mo di S. Tommaso, pp. 31-39.
Considération a u doubl,e p.oint . de vue métaphysique et gnoséologique ou critique du réalisme de S. Thomas. La conception philoSophique-thomiste affirme comme valeu1' m étapnysique de la réalité
l'entitg et la ratiQnaHté des choses, soit l'immtlnen.ce de la pensée
dans l 'être. - MAZZANTINI : n signiticato della realtà neUa filosofia
di Martino Heid egge1', pp. 41-49. - CAMPO: Dinamismo et realismo
in Leibniz, pp. 51-57. - üLGIATI : La filosotia bergsoniana ed il
l'ea lismo, pp. 59-70. - PELLOUX : L'opera di Maine de Bi1'an e il
fenomenismo, pp. 71 -78. - FR. GEMELLI, O. F. M. : 1'isultati d elle
l'ecenti,
xi.ceU.he
sull' a'l].a~isi deI
Li11.guaggio
in :r.elazione
alle
dOUrine. relJ1isle ed aUe. Ila.ttzine ideaListe suUa 22atura e sulla funzione deI linguaggio, pp. 79-86. - DAL VERME : Osse1'vazioni sul.
A. PADOVANI : Sul
concetto di esistenza in Hume, pp. 87-91. concetlo di obbiettività 22etLtl slQ.1·ia, pp. 93-97. - AMERIO : Il sis tema della sc:i&zJ.zia
le la
~C!lliom.iJjtà. delle
matematic he nella filo-
REVUE THOMISTE
)02
sof ia rel Campanella, pp. 99-105. - VANNI-ROVIGI-II " L'immortalità
dell' anima nei naest1'i fmncescani del secolo XIII, pp. 107-110.
XXVII (1935), fasc. V, septembre. - F. ORESTANO " Realtà, realismo e superrealismo, pp. 450-455. Pour la défense du supenéalisme.
- F. OLGIATI " Il concetto di realtà, 455·486. Ce qu'est et ce que
n'est pas Le concept de ré alité adopté par le ·réalisme ; qu'elle a
été son évolution à tra vers l'histoire de la philosophie. L'A. "établit la différenc,e entre le concept de « réalité» : du réalisme, d'une
part, du phénornénisme et de l 'idéalisme, de l'a.utre. - G. CERIANI' ,'
n realismo gnoseologico in San Tommaso, pp. 486-49.8. Le réalisme
gnosé-ologique est une doctrine vitale du tomisme et n.on un aboutissement de la spéculati-on moderne. - M. CASOTTI " Antonio Rosmini e ~a sua Teo1'Ïa della cono scenza, pp. 500-514. Le concept de
l '" être» tel qu'on le trouve dans Rosmini peu t-il être c-onsidéré
c-omme f.aisant partie du développement historique de la philos-ophie thomiste. - F. OLGIATI " Nuovi orizzonti nello studio deHa
filosofia di Lucrezio, pp. 514-521. - M. GENTILE " l « Presocratici »
di A. Covotti. - Fr. Agostino GEMELLI, O. F. M. " Le 1'iposte e gli
en-Q1'i dell' .ex. Rev, Saitta Guiseppe p1'ofess07'e di filosofia morale
nella Università di Bologna, pp. 525-530,
Scholastik,
XI (1936), 1 Heft. ni$se~
B. JANSEN " Philosophen katolischen Bekenntin ihrer Stellung zur Phi/,QSQphie der Huflûarung, pp. 1-51.
Après avoir rappelé les princip es fondamentaux de la « philosophie des lumières »" lA. donne une liste importante d'auteurs
philosophiqu es scolastiques ayant réagi contre elle. - J. de VRIES,
S. J . : Zielsiche1'heit de?' Natul: u.nd Gervissheit der Erkenntnis, pp.
52--81, - De Ve7', q. l, a . 9. Deux points à noter: le principe « impossibile est naturale desiderium esse ina:ne )) n'a de valeur que fondé
sur la s.agesse de Dieu déjà reconnue ; le réalisme imÎnédi,at ne
peut résoudre le problèm(l critique. - J . TERNUS, S, J. : Paulinische,
Philonische, A ugustinische, Anthropologie, pp. 82-97.
Scientia.
II ' (1936), n O 1, Janvier-Ma l's. P .-P. SAYDON,' In Gen. Tl
4-25 Adnotat'iones Exegeticae, pp. 3-16 - S. BORG,' Cam bridge
the landmm·1f. in atomic Physics, pp. 17-32. - J. ARKELL " Dis co ntinuity and the quantum, pp. 33-43. - N. MERLIN,' S. Augustin
et son titre de Docteur de la g1'lJ.ce, pp. 45-60. - G. PARIS: E' l'Epis copato un v e7'O ol'dine distinto dal Pl'esbiterato ? pp. 61-72. Dans l e~
d1scussions concerna.nt cette question on n'a pas assez remarque
la distincti on f.ondamental,e des scolastiques entre l'ordre pris aU
sens strict et l'ordr e en ten du au sen s la rg,e. Dans ce derni,er sens, l'épisc-opat est un ordre en ra,is'on du pouv.oir s~r
l e corps m ystique étendu et p erfectionné par la conséoration épIS-
)0)
REVUE DES REVUES
copale - et non une simple ' députation
pouvoir distinct du
pouvoir sacerdotal. Pris adéquatement, l'épiscopat est vraiment
un ordre au sens propre, un vrai sacrement, mais non essentiellement distinct du sacerdoce, c'est-à-dire du presbytérat. A. BUSUTTIL " Il mistero deUo Spirite, pp. 73-87.
Studium .
XXXI (1935), septembre. - G. COLONNETTI,' La Tecnica e la sua
influenza neL regno del!&. spirito, pp. 517-535. Est-il vrai que sou-
v·ent les progrès de la technique entràînent une désorientation s.pirituelle dans la société? - A. VANEETVELDE : Tendenze deU' Economia SociaLe. Aspetti e problemi in Fxancia, pp. 537-545. Examen
du néo-libéralisme et libéralisme mitigé, des doctrines socialistes,
d~ l'économie directe, de la position doctrinale des c'a tholiques
sociaux.
Octobre. - A. VANEETVELDZ " Tendenze den' Economia Sociale.
Aspetti e problemi in Francia (>suite), pp. '583-596. La notion catho c
lique du salaire et ses applications. La doctrine catholique sur les
r.apports entre patrons et ouvriers dans chaque professioIJ, : la convention coUectiv·e du travail. L'action des syndicat,g· chrétiens. F. BEDUSCHI,' Passioni ed aspirazioni umane nell' opera di
F. Mau1'iac, pp. 597-ô06. L'art de Mauriac est-il un art catholique. - L. PELLOUX,' Il. Congresso di filosofia a Salsomaggiore,
pp. 608-612. Compte rendu.
Novembre. -
P. ROSSI,' Le modeme teorie fisichi' e la filosofia
Examen de la question du point de VUl:
" négatif ». - D. Von HILDEBRAND,' Tendenze dell' economia wciak
La' spitito del naziQnalsociatismo, pp. 655-665. Analyse le" cara::tères de l 'idéologie du national socialisme et leur oppositioTJ. radi o
cale avec l 'ens~ignement religieux et moral de l'Eglise.
cristiana, pp. 644-655.
Déc·embre. - L. ROUCORONI " Causalità a finalisrr..o. Exposé du
problème des rapports entr,e le principe de caus~lité et le princi.p e
de finalité. L'A. dégag e d'une part La réponse de la science et
d'autre part celle de la 'religion et d,e la philosophie. - F. -J. HAAS
et R.-A. MCGovAN " T endenze dell' Economia Sociale. Ortentarnp·n.ti
negli Stati Uniti.
Vie Intelle ctuelle. (La)
XXXVIII (1935), n° 3, 10 novembre. - E. PEZET " Publici/I\ Presse
et Vie MOde1'ne, pp. 403-427. Réglementation de la publicité. De
quelques efforts faits dans ce sene. - J.-T. DELOS,' Où en est la
P.hilosophie du D1'oit, pp, 464-475. Autour de la
session de l 'lns.-
n·
tdl~ut International de Philosophie du Droit et de Sociologie jurilque.
•
REVUE THOMISTE
XXXIX (1935), n° 1, 25 novembre. -
M. -H. J.,ELONG : Conversation
à la « High Church », pp. 9-39. Gomment expliquer, psychologi-
quement, la croyance en l'infaillibilité fontific,ale et la position
schismatique chez ·certains pasteur.s. anglicans ? - G. MARCEL:
Obstacle et Valeur, pp. 107-131: à propos de l'ouvrage de
M. Le Senne. L es points essentiels du système et quelques questions posé.e s à l'auteur.
N ° 2, 10 décembre. - J. DANZAS : Les voies de la Philosophie
l'eli.gieuse russe, pp. 200-224. Les dangers de la voie ouverte par
'ta Revue La Voie . Il y aurait là un écart sensible de la route traditionnelle suivie par l'orthodoxie russe. - A. HUBATZEK : Où en
est l'Eglise orthodoxe russe ? pp. 225-234. Le calvaire de l'Eglise
orthodoxe dans l'Union Soviétique.et au dehors. - DOCUMENTS:
La famille en U. R. S. S., pp. 235-261. De quelques remèdes apportés par les Soviets à la situation tragique faite à la famille.
N° 3, 25 décembr.e'. - A.-D. SERTILLANGES : Civilisation, culture,
humanisme et catholicisme, pp. 357-370. Vers une précisIon de
l 'idée de civilisation . ..:... H. GUI'rTON : La stabilisation internationale
des monnaies, pp. 408-425. - G. NOLLET : Le 1'oyaume d'Aksoum
et l'origine du christianisme en Ethiopie, pp. 454-475. La solidarité
entr·e l'Ethiopie et le Christianisme du point de vue historique.
LX (1806)', nO 1, 10 janvier. - F. PERROUX: Dante Alighieri et
la cri~e politique de l'Europe, pp, 96-107. Gomment Dante communie aux consciences angoissées.
Vie Spirituelle (La)
XLV (1935), n° 2, novembre. - A. LEMONNYER : La messe des
vivants, pp, 126-142. Application plus directe, plus certaine, plus
abondante. - R. GARRIGOu-LAGRANGE: La messe et la mort, pp. 143151. Le sacrific,e· de la vie uni à l'oblation du Sauveur, - O. LEROY:
La splendeur c01'poreUe des saints, pp. [65]-[85]. - P . RÉGAMET:
La « componction du cœur », pp. [86]-[99]. - Fr. FLORAND: La
doctrine spi1'ituelle de Chardon, pp . [100]-[120].
N° 3, déceinbr,e . - R. GARRIGOu-LAGRANGE : La foi selon saint~
Cathe1'ine de Sienne, pp. 236-249. Ce que Les jugements des' mystiques chrétiens puisent dans la vérité divine. - E. NEUBERT : La
doctrine mariale de M. Chaminade, pp. 250-271. - M. FARGUES:
POU1' La: fQ1'mI1.tio.n religieUle. de$ enfants, Matiriel pédagogique,
pp. 326-333. - ,Ch.-V. HÉRIS : Perfection épiscopale et perfection
sace1'dotale, pp. [129]-[13'8]. - O. LEROY : La splendeur corpOTelle des saints, pp. [139]-[160]. - M. MELLET: J.,a vie sacram entelle de NQt1'e-Dame d'après S. Albe1't le Gmnd, pp. [161]-[182J.
XLVI (1936), nO 1, janvier. - R. GARRIGOu-LAGRANGE: La charité
parfaite et les béatitudes, pp. 5-20. Au delà des limites de l'ascèS~,
avec l es dons du Saint-Esprit. _ A. LEMONNYER : La vertu de rût-
REVUE DES REVUES
gio n, pp. 31-36. - Mgr A. SAUDREAU : Le destin des Maîtres
mys··
tiques, pp. 37-56. V~rs un rapproc hement par une plus
parfait e
intjllligence des auteurs mystiqu es. - A. ROSWADOWSKY : La mysti
•.
que du « Cantiqu e spiritue~ ", pp. [1]-[28]. - O. LEROY:
La sp~en­
deur '-'lxpa.relll! des. s.afuis. ~t l/!s. phé1llJ.mèn e§. dl! ~umim~'
cenc.e, .
pp. [29]-[43] . - H.-D. SIMONIN : Chroniq ue d'histo ire de ~a
spiritu.alité modern e, pp. [44]-[61 ]. - D. G<lRCE : L.a vie spiritue
lle
d'aprls ~es trois premier,s sièc~es, pp. [62]-[64 ].
Zeitsch rift für Aszes8 und Mystik .
X (1935), 4. H~ft.- J.-B. SCHUSTER, S. J. : Le sacrific e est-il le
critère '
suprême de la "iialeU1' d'une œuvd m01'a~e ? pp. 253-264.
- Hugo
RAHNER, S. J. : La Psycho~ogie de ~a vis~on de ~a Storta, à
la
lumière de ~a Mystiqu e de .$. Ignace, pp. 265-282. Intéres
sante
étude sur la vision célèbre du fondate ur de la Compa gnie
de
Jésus. - Karl WILD : Mystiqu e thérésienne, pp. 283-296. Pr.e mier
·
article d'urie étude sur la doctrin e mysÙq ue de sainte Thérèse
. Ludger MEIER: Les monast ères de retraite dans l'Ordre
de
s. François d'après ~e Droit en vigueu r, pp. 297-309. - J. MILLER
,
S. J. : Erreu1's dans l'exposé de FhistQire. de ~a Congré gation
de
~arie, pp. 310-317.
XI (1936), 1 Heft. - A. WILLWOLL : Gedank en zu eine1'
Psycho logie der Aszese, pp. 1-21. Envisag e, à la lumière de la
cc Piloso· ·
phi a perenni s ", les princip es fondam entaux qui, concer nant
la.
vie de l'âme, son union avec le corps, la nature de ·ses progrès ,
permettent de . concev oir une théorie équilib rée de l'ascèse .
K. RAHNER : Weine des Laien ZU1' See~so1'ge, pp. 21-34. J-e
laïquepeut·il être député au ministè re des âmes? Oui, et cela parce qu'il
est baptisé (le baptèm e est la source de l'amou r de Dieu et de
la
fécondité de la péniten c.e · et de l 'euchari1stie) et qu'il jouit de
lach~rité. - M. CATHARINA : G1'undz'üge heilige r Bildun g nach dem
GetstJl der ht Ange~a Merici, pp. 35-52. - Th. MONNIeH:
Geistlib ,.
FreUde, pp. 53-60.
Zeitsch rift für Katho lische Theolo gie.
A. LX (1936), 1 Heft. - P. BROWE, S. J. : Die Sterbel commu
nion im
l~ertum und Mittela~ter, pp. 1·54. Décrit l·es formes historiq ues
i~ a revêtues la commu nion des mouran ts dans l'Antiq uité et le
b Q~en âge ; touche en p.articu lier le point concer nant la distri1nhon de l'euchari&Ue par les diacres et les laïques et énumèr
e ..
;s prescriptions rituelle s très précise s qui .é taient alors exigées
. o}ANSEN, S. J. : Quellenbeit1'iige zur Philoso phie im Benedi lctinersr ..en, des XVI-XV II Jah?·hunde1·ts, pp. 55-98. Rensei gnemen ts Slir '
pa enz d'Aguir re, L. Babens tuber, A. Wenzl, N . Weiss, et{:
...... ·
. GAEClITER, S. J. : Strofen im Johannesevang e~ium, pp. 99-122.