esquisse historique la philosophie chez les juifs

ESQUISSE HISTORIQUE
DE
LA PHILOSOPHIE CHEZ L E S JUIFS
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Connaitre Dieu et Ie faire connaitre au monde, telle fut la
mission donnee au peuple juif; mais ce fut par les inspirations de la foi, par une rdvdlation spontande, que ce peuple fut
conduit a la connaissance de Dieu, et ce fut en s'adressant au
coeur de l'homme, a son sentiment moral, k son imagination,
que les sages et les prophdtes des anciens Hebreux cherchaient
a entretenir et a propager la croyance k Yilre unique, crdateur
de toutes choses. Les Hdbreux ne chercherent pas a pendtrer
dans le secret de Yilre; 1'existence de Dieu, la spirituality de
fame, la connaissance du bien et du mal, ne sont pas chez eux
les rdsultats d'une sdrie dc syllogismes; ils croyaient au Dieu
crdateur qui s'dtait rdvdld a leurs ancdlrcs, et dont 1'existence
leur semblait au-dessus du raisonnement des hommes, et leur
morale decoulait nalurellcment do la conviction, du sentiment
intime d'un Dicu juste et bon. 11 n'existe done dans leurs li‫־‬
vres aucune tface de ces spdculations metaphysiques que nous
trouvons chez les Indiens et chez les Grecs, et ils n'ont pas de
philosophie dans le sens que nous attachons a ce mot. Le mosaisme, dans sa partie thdorique, ne nous prdsente pas une
thdologic savante, ni un systeme philosophique, mais une
doctrine religieuse a laquelle on donnait pour fondement la
revelation.
Cependanl, plusieurs points de cette doctrine, quoique presentes sous une forme podtique, sontevidemmcnt du domaine
de la philosophie, et on y reconnait les efforts de la pensee 1111mainc chcrchant a rdsoudre certains problemes dc l'£tre absolu dans ses rapports avec l'homme. Ce qui devait surtout