Sur la route des croisades Les persécutions antijuives de 1096 Les violences meurtrières qui accompagnent la première croisade dans les pays du Rhin constituent une étape charnière dans la culture historique des juifs ashkénazes. « Massacre des juifs en route », par Auguste Migette (1802-1884). Une violence inouïe D’après la chronique de R. Salomon ben Samson, les massacres qui sont perpétrés contre les juifs au printemps et à l'été 1096, lors de la prédication de la première croisade, sont d’une violence inouïe. Les récits juifs des persécutions font état de tentatives vaines des évêques de Spire et de Cologne pour calmer les émeutiers. L’étendue géographique des persécutions Le passage de la première croisade touche les juifs de France mais surtout les communautés de la vallée du Rhin. L’impact sur le judaïsme ashkénaze Au-delà du nombre des victimes et des conséquences socio-économiques, l’impact sur les communauté réside dans la réponse juive à un dilemme nouveau : la conversion de masse ou la mort. En effet, les communautés rhénanes sont tellement ébranlées que l’acte de Kiddouch ha-Chem (la mort pour la «sanctification du Nom»), c’est-à-dire, le suicide plutôt que la conversion, reprend place dans le livre de prière ashkénaze parmi les bénédictions quotidiennes. Source : Geoffroy Wigoder (dir.), Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Les éditions du Cerf, 1993.