caté.le royaume de l`amour.les paraboles

Rencontre parents - Module 4
Le Royaume de l’amour : une responsabilité confiée
à l’homme qui doit en porter les fruits.
Les paraboles.
Pour vous parents :
Le royaume de Dieu, c’est Jésus le Christ lui-même, Parole de Dieu qui vient vivre et semer sa vie en
surabondance pour chacun d’entre nous. Il est comme le grain tombé en terre, venu germer au plus
profond de notre humanité, celle de l’Adam modelé avec la poussière du sol (comme dans un humus).
Il est comme le pain descendu du ciel qui nous comble de sa nourriture éternelle.
Drôle de parabole du royaume qui ne dévoile pas l'identité du semeur et ne précise pas ce qu'il sème
(de nombreuses traductions rajoutent le mot grain, pourtant absent de l'évangile grec de Matthieu) !
L'auditeur est totalement libre de questionner plus avant le récit ou de se contenter de ne voir dans cet
évangile qu'une curieuse leçon d'agriculture du temps de Jésus au Moyen-Orient ! Il paraît pourtant
tout à fait impensable, en quelque époque et lieu que ce soient, de gaspiller de la sorte une précieuse
semence. Jésus n'aurait-t-il voulu nous donner ici que l'histoire étrange d'un semeur fou ?
Si nous avons ouvert nos oreilles, comme il nous le demande expressément au verset 9, nous
entendrons ce que Jésus vient nous révéler : notre vie peut être transformée par une juste écoute
(une écoute ajustée) de la Parole que Dieu, le Semeur, a fait descendre sur notre terre. Cette Parole,
Jésus, est comme le grain de blé tombé en terre, Jésus encore. Cette parole accueillie fait de nous
des disciples et nous ouvre donc le Royaume de Dieu, dont le Roi est d’abord Père du Christ le
premier né, puis Notre Père à tous.
A travers cette parabole, Jésus dévoile l’événement pascal de sa mort et de sa résurrection. Il
annonce ainsi que la semence de la Parole peut tomber au bord du chemin, sur la pierre ou dans les
épines étouffantes, mais qu’elle ne revient jamais vers Dieu sans porter du fruit si nous acceptons de
l’accueillir. En effet, Dieu est celui qui pardonne en abondance (Is 55,7) et qui guérit toujours (Mt 13,7),
celui qui accepte de ne plus se boucher les yeux ni les oreilles. Jésus accomplit ainsi ce que les justes
et les prophètes avaient désiré voir : le Royaume de Dieu est proche, il est parmi nous, il peut venir
dans notre cœur transformé par la Parole de Dieu.
La Parole tombe parfois mal dans notre vie. Mais, comme le grain tombé au bord du chemin elle peut
être transportée dans la bonne terre par les oiseaux du ciel. La pierre sur laquelle est tombée la
Parole peut appeler à son secours la Pierre, le Rocher spirituel, le Christ, celui qui abreuve partout et
d’où coule la vie nouvelle (I Co 10,4). La Parole tombée dans les épines et les ronces peut demander
l’aide du Christ couronné d’épines à la Passion. La bonne terre est celle qui fait fructifier la parole. Le
bord du chemin, le sol pierreux, les épines, la terre ne constituent-ils pas des moments, des étapes de
toute vie humaine ? N'ont-ils pas été aussi l'itinéraire du Christ sur notre terre ?
Tous les terrains peuvent être convertis par la Parole tombée. La parabole, en parallèle avec le lecture
d'Isaïe, nous assure de la fécondité de la Parole de Dieu ; Parole qui ne peut remonter à Dieu sans
avoir produit son effet. " Ainsi parle le Seigneur, dit Isaïe, " Ma parole, qui sort de ma bouche, ne me
reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce que je veux, sans avoir accompli sa mission. " "
La Parole de Dieu nous est donnée où que nous en soyons dans notre vie (étouffé par les ronces,
desséché par le soleil, sans racines et sans espoir…). Elle n'est pas uniquement réservée à la bonne
terre. Même si c'est là, paradoxalement, qu'elle donnera du fruit. Et Jésus dit de lui-même " Si le
grain tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul ; mais s'il meurt il porte beaucoup de fruit "
(Jn 12,24). Car, pour faire advenir la Vie en plénitude, il lui faudra être enfoui, invisible, se
décomposer et mourir comme le grain de blé qui germe sous la terre ! A l'homme " Adam ", l'humain
de devenir " humus " pour faire fructifier la Parole.
Ce mystère pascal du Royaume est difficile à entendre et beaucoup se bouchent les yeux et les
oreilles pour ne pas voir ni entendre ! Mais cette parabole fait de ceux qui ouvrent leurs yeux et leurs
oreilles des disciples prêts à traverser la mer avec le Christ, dans la barque de l'Eglise d'où il sème à
tous vents sa Parole aujourd'hui comme hier.
Nous aurons compris que la Parabole est une énigme à déchiffrer qui demande de la part de
l'auditeur un déplacement, une sorte de conversion pour en entendre en vérité le message pascal
qu'elle recèle et délivre.
Axes et visées théologiques
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Découvrir à travers le récit de Matthieu (Mt13, 1-9) :
o
o
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la fécondité de la Parole de Dieu
la générosité des semailles d'un Dieu qui sème à tous vents et en tous lieux
"Entendre" et comprendre la Parole qui permet à chacun de porter du fruit.
Répondre à la Parole de Dieu donnée à chaque homme, quels que soient sa condition, sa
réceptivité, son terrain…
Découvrir ce que Jésus nous dit du Royaume de Dieu dans les paraboles.
Avec les enfants :
1ère rencontre : 2h autour d’une parabole
A- Devinette :
Chercher un mot important pour ce temps de caté :
Charade:
Mon premier est ce que l'on fait lorsque l'on marche: un ....
Mon second est un rongeur ou un jeune danseur à l'opéra: ....
Dans mon troisième, je verse le lait le matin: ......
Mon tout est une petite histoire qui parle de la vie de tous les jours, et qui parle
aussi de Dieu.
Réponse : parabole
B- Temps d’échange
Questionnement-réflexion sur ce qu'est une parabole
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Demander aux enfants s’ils savent ce qu’est une parabole.
Aller lire la réponse dans « Ta Parole est un Trésor » p532
Connaissent-ils des histoires que Jésus a racontées ? (Brebis perdue, fils prodigue, le semeur,
le trésor caché, la perle…)
Pour comprendre ce qu'est une parabole
Qu’est-ce qu’une parabole ?
Une parabole est une histoire tirée de la vie quotidienne des gens, elle parle de leur travail, des
objets qu'ils utilisent tous les jours (une lampe, du levain, un filet,...) , de leurs rêves (un trésor, des
perles,...) ... La parabole, comme elle est simple, parle à tout le monde. Jésus s'en sert pour dire des
choses importantes sur Dieu.
C’est un récit qui possède un sens premier et un sens profond, caché. La parabole est donc une
comparaison. Elle est écrite de façon à ce que chacun puisse s'identifier à des personnages ou des
situations. Dans l'Evangile, Jésus utilise beaucoup ce procédé pour mieux faire comprendre son
enseignement à ceux qui l'écoutent.
Par exemple : la parabole de la brebis perdue.
Le sens premier est celui du berger qui cherche une brebis qui manque à l'appel. Ce récit est donc
tiré de la vie réelle d'un berger.
Un récit qui ouvre à une autre dimension
Très souvent, après une entrée en matière vraisemblable, la parabole déroute à un moment donné :
ainsi, il est normal qu’un berger se soucie de ses brebis mais quel est le berger qui laisse ses 99 brebis
pour partir à la recherche d’une seule autre qui s’est perdue ?
Un sens plus profond apparaît : ce récit veut ouvrir à la démesure de l'amour de Dieu pour chacun
d’entre nous. L’amour de Dieu est plus grand que tout.
Dans une parabole, il y a 2 niveaux de
compréhension :
- L’histoire elle-même
- Ce qu’elle veut dire.
Jésus a raconté de nombreuses paraboles pour faire comprendre ce qu'est le Royaume de
Dieu, et dire à quoi il ressemble.
C- Découverte d’une parabole : le semeur dans Mt13,1-9 :
1- Donner aux enfants les images de la 1ère parabole (Mt 13, 1-9) sous forme de
bande dessinée sans texte. Les enfants observent et cherchent à trouver une histoire
cohérente.
Cet exercice est proposé pour sensibiliser sur l’importance de " l’entendre et du voir " si présent dans
ce chapitre de Matthieu.
2- Faire l’activité n°1 , la BD muette sur le semeur
3- Lire le texte de la parabole du semeur Mt 13,1-9, dans Ta Parole
est un Trésor p 274.
4- Faire l’activité n°2, compréhension du texte :
Demander aux enfants de coller le tableau de l’activité n°2, sur leur cahier :
a-
Que veut nous faire comprendre cette parabole : activité n°3
Où commence précisément cette histoire ? D’où vient Jésus ? Que fait-il ? Se déplace-t-il ? A quels
endroits ? Avec qui ?
D’où vient le semeur dont parle Jésus ? D’après vous que sème-t-il puisque le texte ne le dit pas.
Où tombe ce qu’il sème ? Noter les 4 lieux où le semeur sème, dire si les grains y poussent et ce qui
se passe ensuite, ce qu’on obtient à partir des grains semés.
Qui est ce semeur ? => Dieu
Que nous dit cette parabole au sujet de Dieu ? => Ces semailles peuvent donner l’impression d’un
gaspillage, mais elles signifient que Dieu sème à profusion, qu’il donne beaucoup, qu’il est généreux.
A quoi peut-on comparer ce sol tantôt pierreux, tantôt encombré, tantôt accueillant ? => Au cœur
de l’homme qui peut être soit fermé, dur, recouvert de superflu ou ouvert aux autres.
Que devient l’amour que Dieu donne à profusion, si le cœur de l’homme est dur comme le sol de la
route ?
Que devient l’amour que Dieu donne à profusion si le cœur de l’homme est fissuré comme le sol
pierreux ?
Que devient l’amour que Dieu donne à profusion, si le cœur de l’homme est encombré comme le sol
couvert de ronce ?
Que devient l’amour que Dieu donne à profusion, si le cœur de l’homme est accueillant comme la
bonne terre ?
Cf tableau n°3, faire noter les réponses aux enfants sur leur cahier, à la suite du tableau n°2.
b-
Lire la prière sans l’encadré « Seigneur, j’ai l’impression d’être tout à la fois » p 274 dans
Ta Parole est un Trésor.
c- Approfondissement : Que veut nous faire comprendre cette parabole ?
=> Le don de Dieu est immense, l’amour qu’il nous donne aussi mais il faut que l’homme ait le cœur
ouvert pour accueillir tous ses dons et son amour.
=> Que faire quand on a reçu cet amour de Dieu ? Le garder pour soi ? Le faire grandir ? Comment ?
=> Comment faire grandir l’amour de Dieu ? L’amour de Dieu est fait pour être reçu puis donné.
d-
Que veut dire cette phrase « Celui qui a des oreilles, qu’il
entende » ?Pour le comprendre, lire la suite du texte Mt13, 18-23 dans Ta Parole est un
Trésor p 274-275.
Au moment de lire, l’animateur dit et fait le geste que tous les enfants répètent : " Ecoutez, bien,
prêtez l’oreille ".Dire que Jésus a parlé en paraboles et que ces paraboles sont comme des énigmes
pour découvrir comment mieux le connaître. On peut choisir d’entendre et de comprendre ce que
Jésus veut nous dire ou de se boucher les oreilles et alors on ne peut comprendre cette énigme.
Questionnement
Dans cette histoire, tes oreilles apprennent-elles quelque chose que tu n’avais pas compris
avant d’avoir entendu l’histoire ? A tour de rôle chacun dit ce qu’il avait compris avec la BD et ce qu’il
n’avait pas compris. Dire ce qu’on a compris de plus en lisant le texte.
•
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Est-ce donc important d’avoir des oreilles pour entendre ?
" Que celui qui a des oreilles entende " (Mt 13,9). Y a-t-il des gens sans oreilles ? Non
Y –a-t-il des gens qui ne veulent pas entendre ? Oui.
Pourquoi ?ça les dérange, ils n’ont pas envie de faire ce qu’on leur demande.
Pourquoi, à votre avis, Jésus dit : " Heureux vos yeux parce qu’ils voient; heureuses vos
oreilles parce qu’elles entendent. " Qu’y a-t-il à voir, à entendre ? Que Dieu nous appelle tous
à faire grandir l’amour autour de nous et à porter du fruit.
Quels fruits peut-on porter ? Donner de la joie autour de nous, aider une personne en
détresse, vivre comme Jésus en respectant toujours les autres… .
Connaissez-vous des gens heureux d'avoir entendu et compris la Parole de Dieu ?
Leur faire écrire sur leur cahier une chose importante qu'ils ont comprise.
5- Terminer avec la prière « J’aimerai devenir ton semeur » et chanter le chant « Le
Royaume n’est pas loin ».
2ème rencontre : 2h autour du Royaume de Dieu.
A-
Introduction :
Quelle idée on se fait du royaume ? Le royaume dans la vie courante est un lieu où les
rois et les reines règnent. Le royaume de France était dirigé par un roi… .
Jésus parle du Royaume de Dieu. Nous essayerons d’en découvrir les différences ? Il en
parle en parabole pour faire comprendre ce qu’est le Royaume de Dieu. Jésus parle à ses disciples; il
essaie de leur expliquer ce qu'est le Royaume des Cieux (Le Royaume de Dieu, La Vie de Dieu, Le
trésor d'Amour). Pour cela, il utilise plusieurs paraboles. Il dit: "Le Royaume des Cieux ressemble au
levain.... Le Royaume des Cieux ressemble à une graine de moutarde... Le Royaume des Cieux
ressemble à un champ ensemencé de bonnes et de mauvaises herbes... Le Royaume des Cieux
ressemble à un trésor caché dans un champ.On remarque que Jésus utilise des comparaisons
pour parler du Royaume.
B-
Echange : d’après ce que nous venons de dire, selon vous qu’est-ce que le Royaume
de Dieu ? Comment l’imaginez-vous ?
C-
Activité : Ecrire sur un panneau les mots qui évoquent le royaume de Dieu pour les
enfants. Puis aller voir dans Ta Parole est un Trésor p 542 la définition du mot Royaume.
1- Lire ces courtes paraboles : dans Ta Parole est un trésor
p 276 et 277.
2- Faire les activités n°4 et 5 : « Vrai / faux » et Relier les
cercles fins avec les cercles épais pour former une phrase cohérente
qui évoque le Royaume.
D-
Approfondissement : Pour chacune des 3 paraboles « La graine de moutarde, le
levain, le trésor et la perle », repérer la situation initiale et la situation finale. Que s’est-il
passé entre ces 2 moments ? Que nous disent ces paraboles sur le Royaume de Dieu ?
La graine de moutarde
Situation initiale : le Royaume de Dieu est comparable à une graine de moutarde, la plus petite des
graines.
Situation finale : Mais quand elle a poussé, elle est la plus grande des plantes du jardin.
Message de la parabole : une toute petite graine donne une très grande plante. Autrement dit, le
Royaume connait un début très humble et peut devenir immense. Il y a quelque chose qui nous
échappe (on ne maitrise pas la poussée de la plante) : la plante pousse toute seule mais il faut tout
de même l’entretenir (l’arroser, lui mettre du terreau, désherber…) sinon elle serait étouffée dans la
mauvaise herbe. La vie au départ nous est donnée mais il y a aussi le travail de l’homme pour faire
grandir la plante. Comme la plante peut être étouffée, le Royaume aussi peut être étouffé si on ne
l’aide pas à grandir. Et en même temps on ne le maitrise pas, il nous dépasse. Il est plus grand que
nous.
Caractéristiques du Royaume dans cette parabole :
• le Royaume nous est donné (comme la vie nous est donnée)
• il est toujours en mouvement (il ne cesse de grandir), il est à venir, à construire
• il est pour tous les hommes, il est appelant (tous les oiseaux du ciel y fassent leur nid).
• Il s’étendra sur toute la terre
Ecrire sur le livret à constituer : « Le Royaume est comparable à une graine de moutarde »
Le levain
Situation initiale : le levain tout seul ne fait pas lever. Lorsque l'on mélange le levain et la farine, au
début, on ne voit rien. On a l'impression que le levain ne sert à rien, qu'il est insignifiant par rapport à
la grande quantité de farine.
Situation finale :Et puis, si l'on a la patience d'attendre un peu, on voit que toute la pâte lève. Le
levain, mélangé à la pâte a permis de la faire lever.
Message de la parabole : contrairement à la graine de moutarde, qui se manifeste extérieurement, le
levain, qui montre une force extraordinaire pour une dose infime, est enfoui dans la pâte.
Le Royaume est quelque chose d’infime mais qui agit sans que l’homme ne fasse rien. Il bouge, il
n’est pas figé. Il prend le temps, il est patient (que toute la pâte ait levé).
Caractéristiques du Royaume dans cette parabole :
• Il est identifié à une puissance que l’homme ne peut pas maitriser
• Il suffit de peu pour le faire grandir
• Il est comparable à une action, un mouvement
Ecrire sur le livret à constituer : « Le Royaume est comparable à du levain »
Le trésor et la perle
Situation initiale : l’homme a un trésor caché dans un champ et il se débarrasse de tout ce qu’il
possède et achète ce champ. Une découverte aussi merveilleuse qu’un trésor cachéou qu’une perle
rare provoque une réaction spontanée, celle de tout laisser pour s’attacher à ce trésor.
Situation finale : il n’a que le trésor, il est dépouillé de tout le reste, de tout ce qui l’encombrait.
Message de cette parabole : pour découvrir le Royaume, il faut se dépouiller de tout ce qui peut nous
encombrer (ses certitudes, son superflu, sa vie trop active où on ne prend pas le temps de découvrir
ceux qui nous entourent…).
Caractéristiques du Royaume dans cette parabole :
• Tout ce qui est petit peut devenir grand (notion d’enfouissement encore ici)
• Le Royaume est pour tous ceux qui le cherchent, mais on peut aussi le découvrir sans le
chercher.
Ecrire sur le livret à constituer : « Le Royaume de Dieu est comparable à un trésor caché dans un
champ » et « Le Royaume de Dieu est comparable à un négociant qui cherche des perles fines ».
Conclusion : Le Royaume de Dieu est comme une toute petite Présence en nous; il faut prendre
conscience de son existence. Ne jamais oublier que plus on donne la petite présence du Royaume,
plus elle grandit en nous et autour de nous.Lorsque Jésus parle en paraboles, ce n'est pas pour le
plaisir de raconter une histoire inventée. C'est pour dire aux foules d'hier et d'aujourd'hui, quelque
chose d'important : le Royaume de Dieu est merveilleux, fascinant! Il illumine et comble toutes ses
aspirations... lorsqu'on le découvre, nos possessions, si grandes soient-elles, ne valent plus rien. On
donne tout, on laisse tout, on abandonne tout pour ce Trésor.
E - Activité : Avec tout ce que nous avons dit sur le Royaume dans ces 2 temps de caté,
comment peut-on représenter le Royaume de Dieu ? Chaque enfant dessine sur son cahier la
représentation qu’il s’en fait. On peut également faire un panneau commun (peinture…).
G- Temps prière : chanter « le royaume n’est pas loin » et lire l’encadré p 276 dans Ta
Parole est un Trésor « Une toute petite graine peut devenir un arbre »
H- Actualisation : chaque enfant, trouve une action à vivre qui fait grandir le Royaume,
il l’écrit sur son cahier et s’engage à la vivre dans la semaine qui suit.
Activité n°1 : BD muette (le semeur)
Observer et chercher à trouver une histoire cohérente :