Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne Pylès - Janus PUBLIE SUR LE SITE DE MG : www.mythesgrecs.com Article : Encyclopédie de TitiLatulipe 22. 01. 2007 11 : 10 Dans le Chapitre III - Mnémosyne, déesse de la Mémoire (complément sur Pylès - Janus) Proposition de fiche descriptive complémentaire : QUELQUES MOTS SUR LE DIEU PYLÈS Mnémosyne était la déesse de la mémoire, aimée de Zeus et mère des neuf Muses. Elle fut représentée par une femme qui soutient son menton, dans une attitude de la méditation. Quelques anciens l'auraient dépeinte sous les traits divins d'une femme d'âge presque mûr. Et où elle aurait une coiffure enrichie de perles et de pierreries, et où elle se tiendrait le bout de l'oreille avec les deux premiers doigts de sa main droite. Visage de la mémoire triste, illustration Quelques mots sur le dieu Pylès s’assimilant avec : Janus, la divinité romaine des Portes Le dieu Janus est le dieu romain des portes. Il fut parfois associé avec le dieu grec Pylès, dont les enfants sont la déesse Thyra (celle qui veille sur les portes de la maison), et le dieu Kleidoykos, celui qui veille sur les clefs. Il bonifia le règne divin du dieu Saturne à Rome (Chronos chez les Grecs anciens), ce qui donna lieu également, ce, en Grèce antique, à une période mythique que l'on nommait jadis : l'Âge d'or (lire sous Thémis). Le dieu Janus est le gardien des Portes, et son effigie le représentait illustré de deux visages, car c'est également le dieu bicéphale qui ouvre les portes de l'esprit. Il patronnait donc jadis : les portes, les clefs et les portes de l'esprit, ce que l'on nommerait aujourd'hui : la psychiatrie et la psychologie. Cette divinité siégeait comme gardien sur toutes les ouvertures, qu'elles permettent d'entrer ou de sortir. Il ouvre et ferme les passages vers le passé, un autre présent ou le futur. Il protégeait notamment ce qui clôt cette ouverture. Il complète le rôle secourable de la déesse Iris qui permettait de trouver les issues salutaires. Le dieu Pylès assimilé au dieu Janus romain, était le gardien de tout lieu situé à la périphérie d'une ville, d'un sanctuaire, ou d'un autre édifice. Et du chemin, la porte, qui permettent d'y accéder, notamment quand ce dernier est correspondant à une ouverture autrefois aménagée dans toute sorte de mur offrant la protection d'une enceinte (magique). ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés Chapitre : VI – PYLÉS - JANUS : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes auteur : TitiLatulipe La déesse Mnémosyne 1 Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne Le dieu Janus, le dieu « psychologue » dans l'Antiquité : Le dieu des Clés, des Serrures et des Portes Dans la croyance ancienne, les deux divinités (Pylès et Hermès) donnaient le signe qui permet l'identification, et la résolution du problème. Pylès (Janus) tout particulièrement, permettait notamment de boucher et d'ouvrir les portes, les vétos, et les entraves de toute nature qu'ils soient. Fut-il même parfois, et pour ce motif considéré comme une divinité de la Paix. Comme Athéna la Sagesse, fille de Zeus, Janus (Pylès) interdit les mensonges (lourds). Dont il permettait toujours le démasquage. Il permet de faire prendre les menteurs. Selon le don du dieu ancien. Le nouveau musée d'Athènes Cette divinité joua donc parfois un rôle essentiel. Notamment au sein du culte romain et dans le cadre de la mythologie romaine davantage que dans la mythologie grecque. Le dieu était connu pour livrer la solution du mystère, la solution d'une énigme, la solution de tout problème. Il est l'inspiration de la résolution. En son honneur et pour lui rendre hommage, les architectes de l'antiquité déjà consacrèrent parfois à son nom, celui de la partie de l'édifice. Et qui, en sa pierre en forme de coin, avait pour fonction dans l'architecture d'occuper la partie centrale d'une voûte ou d'un arceau architectural de sorte à ce que toute la puissance de l'édifice repose en son point. Il régissait parfois aussi tous les principes de base. Enfin, le dieu Janus (Pylès) était également la divinité de la clémence et de la vertu qui consiste à pardonner. Il provoquait, d'après la croyance ancienne, la douceur du climat. Ainsi reçut-il également parfois, le nom du dieu clément : 'Pylès - Syggnomon'. Puis, parfois contradictoirement à ce qui précède, la mythologie ancienne ne lui a attribué aucune postérité divine. Le dieu Janus demeura simplement le dieu des Portes, parfois des clefs. Sans autres précisions. On le dit cependant d'une douceur et d'une finesse sans égale. Son effigie fut reprise très souvent dans le domaine de la psychologie, en raison des données mythologiques qui lui sont associées : 'Ouverture d'Esprit' Temple sous les étoiles Pour illustrer cet aspect de ses attributions, le dieu était-il ainsi dessiné et représenté en habit de sage, et avec deux visages, généralement l'un souriant et avenant. L'autre ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés Chapitre : VI – PYLÉS - JANUS : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes auteur : TitiLatulipe Le dieu Pylès était désigné à être l'inspirateur de la création de toutes clefs, permettant l'ouverture de toutes portes. Mais autant symbole de l’ouverture de l’esprit. Ainsi, l'art de l'ornement dans la fabrication des clefs sous forme de pièces métalliques qui permettent et servent à ouvrir et fermer les serrures. Fut une sorte de culte qui lui était dédié en particulier. Le dieu Pylès, comme le dieu Hermès. Était la divinité qui permettait de comprendre, et de résoudre un problème. En effet, le dieu Hermès, jadis était particulièrement invoqué et connu pour être la divinité qui solutionne les problèmes, notamment de ceux propres aux cités et grandes villes. "Complémentairement", le dieu Pylès correspondant au dieu Janus des romains, tint dans la mythologie grecque classique, ce même rôle. 2 Encyclopédie : Le Garçon aux Bâtons d’Encens Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – à Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne austère, voir hostile. Ce qui illustrait effectivement chez les artistes de cette époque, la frontière psychique entre la conscience et le subconscient. Selon l'appellation que l'on en donnerait encore aujourd'hui. Il est vrai que son image de dieu bicéphale fut prise parfois pour le symbole illustrant dans la médecine, la maladie de la schizophrénie. Puis, illustrant dans la branche de la médecine : la science de la psychiatrie. Chapitre : VI – PYLÉS - JANUS : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - Mythes auteur : TitiLatulipe Source : LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - CHAPITRE VI – Pylès (Janus) ENCYCLOPÉDIE DE TITILATULIPE : Edition 2012 © Tous droits réservés 3