Le principe de complexité
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CONFÉRENCE PHILOSOPHIQUE “Plus l’être humain sera éclairé, plus il sera libre.” Voltaire LE PRINCIPE DE COMPLEXITÉ L’auto-structuration cachée du Cosmos CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN Association ALDÉRAN Toulouse pour la promotion de la Philosophie MAISON DE LA PHILOSOPHIE 29 rue de la digue, 31300 Toulouse Tél : 05.61.42.14.40 Email : [email protected] Site : www.alderan-philo.org conférence N°1600-182 LE PRINCIPE DE COMPLEXITÉ DANS LE COSMOS L’auto-structuration cachée du cosmos conférence d’Éric Lowen donnée le 05/03/2011 à la Maison de la philosophie à Toulouse Avant toute chose, l’évolution du cosmos est complexification. Ce principe d’organisation de la matière qui va du simple au complexe est à l’origine de la diversité et de la différenciation du réel, depuis la matière jusqu’aux expressions culturelles humaines. Comment ce principe de complexification fonctionne-t-il ? Quelles implications philosophiques pour notre regard sur le monde ? Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 2 LE PRINCIPE DE COMPLEXITÉ DANS LE COSMOS L’auto-structuration cachée du cosmos PLAN DE LA CONFÉRENCE PAR ÉRIC LOWEN I DE L’ÉVOLUTION À LA COMPLEXITÉ 1 - La découverte très récente de la complexité du monde et des processus de complexification 2 - Une notion imaginée dès l’antiquité, mais qui ne deviendra crédible qu’au 20ème siècle 3 - La complexification, une des causes de l’évolution créatrice et innovationniste 4 - La complexité, une propriété discrète des choses et des êtres II LES PRINCIPES DE COMPLEXITÉ ET DE COMPLEXIFICATION 1 - La complexité, c’est pas compliqué ! 2 - Le principe de la complexité : la synergie d’éléments plus simples 3 - Le principe de complexification : les processus d’organisations du simple vers le complexe 4 - La complexifité est créatrice de nouvelles structures ontologiques 5 - La complexité créée des propriétés émergentes, de propriétés nouvelles 6 - La complexité est une augmentation de l’organisation, de l’ordre 7 - Complexité et information, l’augmentation de l’information au prorata de la complexification 8 - La complexité est néguentropique, sa relation avec l’entropie 9 - La complexité est une intégration des niveaux inférieurs, qui existent toujours 10 - La complexité est une hiérarchisation de systèmes complexes 11 - L’autonomie des niveaux de complexité 12 - L’amplification de la complexité par les effets de système 13 - La complexité est une pyramide inversée de la diversité et de l’hétérogénéité 14 - Le chemin non-obligatoire du simple au complexe : la pluralité des devenirs d’organisation 15 - La complexification est la conséquence des forces naturelles et des propriétés matérielles 16 - Une complexité sans architecte, sans finalité, sans direction privilégiée 17 - S’il y a complexification, il y a aussi décomplexification - leurs alternances locales III L’ÉCHELLE DE LA COMPLEXITÉ DANS LE COSMOS 1 - La complexification du cosmos, une complexification dans le cosmos et du cosmos lui-même 2 - La notion d’échelle de la complexité 3 - Les notions de seuils de complexité et d’axes de complexification 4 - Les principaux niveaux de la complexité cosmique, dans l’axe dont notre espèce est issue A - La matière B - Les structures cosmiques et galactiques C - Les systèmes solaires : étoiles, systèmes solaires, planètes, etc D - L’évolution chimique E - La vie, propriété émergente de la chimie biotique F - Les organismes pluricellulaires G - Les vertébrés, puis les organismes terrestres, et parmi eux les mammifères H - L’émergence de la pensée conceptuelle dans les primates du genre Homo I - L’émergence de la complexité culturelle et sociale IV L’ÉCHELLE DE LA COMPLEXITÉ DES CHOSES ET DES ÊTRES 1 - Toutes les choses qui existent sont des choses complexes 2 - Les choses et les êtres sont le résultat de l’intégration d’une échelle de complexité 3 - Une chose est ... de manière plurielle en fonction du niveau de son échelle de complexité Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 3 V LES CONSÉQUENCES PHILOSOPHIQUES DU PRINCIPE DE COMPLEXITÉ 1 - Une complexification créatrice immanente, matérialiste, naturelle et non-finaliste 2 - Le principe d’organisation auto-créatrice remplace celui de création 3 - La complexification organise, structure, singularise et différencie 4 - La structuralité du réel, un structuralisme ontologique 5 - La non-réductibilité des systèmes complexes, une donnée épistémologique majeure 6 - L’unification ontologique interne des êtres et des choses par le principe de complexité 7 - La fin de toute conception essentialiste du monde ou des choses, un existentialisme ontologique 8 - Tout ce qui existe est complexe et le résultat d’un processus de complexification 9 - Nulle chose n’est compréhensible sans prendre en compte sa complexité et son processus 10 - Principe de complexité et épistémologie : la complexité comme méthode de connaissance 10 - Et l’homme dans tout ça ? Il est un être complexe et produit par la complexification du vivant VI CONCLUSION 1 - Le principe de complexité, une réalité insoupçonnée du cosmos et de nous-mêmes 2 - L’obligation d’adopter une pensée complexe pour suivre la complexité du monde ORA ET LABORA Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 4 Document 1 : La découverte au 20ème siècle d’une réalité contre-intuitive du cosmos, le principe de complexité. Jusqu’à présent l’univers était considéré, suivant la tradition classique, comme un ensemble d’objets observables (particules, fluides, champs, etc.) se mouvant suivant des lois de force définies ; dans ces conditions on pouvait parfaitement se le représenter dans l’espace et le temps par une image bien déterminée. Cependant, il est devenu de plus en plus évident, dans ces dernières années, que la Nature suit une ligne d’action tout à fait différente. Ses lois fondamentales ne s’appliquent pas directement à notre image classique de l’univers, mais bien à une réalité cachée plus profondément, à un substratum dont nous ne pouvons pas construire une image dans l’espace et le temps, sans être forcés d’introduire d’autres éléments qui non rien à voir avec le fond des choses. Paul Dirac (1902-1984) Les Principes de la mécanique quantique, 1931 Document 2 : Exemple de complexité de la matière usuelle, composée de molécules, elles-mêmes composées d’atomes, puis eux-mêmes de protons, de neutrons et d’électrons, eux-mêmes composés de trio de quarks. Document 3 : Les trois grands axes de la complexification de l’univers. Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 5 Document 4 : Exemple de complexification essentielle dans l’univers, la complexification de la matière baryonique à partir des quarks (le neutron est composé d’un quark Up et de 2 quarks Down, et le proton de deux quark Up et d’un quark Down), grâce à la nucléosynthèse primordiale issue du big bang, puis de la nucléosynthèse stellaire (normale et dans les explosions d’étoiles). PS : La spallation nucléaire désigne une réaction nucléaire dans laquelle un noyau atomique est frappé par une particule (neutron, proton,...) ou une onde électromagnétique de grande énergie. Vu la violence de l'impact (énergie mise en jeu), le noyau cible se décompose en produisant des jets de particules plus légères (neutrons, protons, ou noyau léger de deutérium ou d'hélium, voire lithium). Le noyau après la réaction est généralement de masse atomique plus faible que le noyau d'origine. Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 6 Document 5 : La complexification biologique se traduit par l’intégration minimale de 5 niveaux structures complexifiées. Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 7 Document 6 : L’échelle de la complexité est en fait une pyramide, qui correspond à une échelle inverse de la diversité des êtres et des choses. Document 7 : Toutes les formes de vie supérieures sont des agrégats de forme de vie microbienne. C’est un bel exemple de complexification. De la paramécie à la race humaine, toutes les formes de vie sont des agrégats méticuleusement organisés et élaborés de forme de vie microbienne en évolution. Loin de laisser les micro-organismes “derrière” sur l’échelle de l’évolution, les hommes sont à la fois entourés par eux et composés d’eux. Ayant survécu sans discontinuité depuis le commencement de la vie, tous les organismes d’aujourd’hui sont également évolués. Ce constat montre nettement la vanité et la présomption de toute tentative de mesurer l’évolution par une progression linéaire qui irait du plus simple - prétendument inférieur jusqu’au plus complexe (l’homme étant la forme absolue, la plus “élevée” au sommet de la hiérarchie). Les organismes les plus simples et les plus anciens sont non seulement les ancêtres et le substrat actuel de l’ensemble des êtres vivants sur Terre, mais ils sont aussi prêts à s’étendre et à se modifier, eux et les autres, au cas où nous les hommes, les organismes “les plus élevés”, aurions la folie de nous annihiler. Lynn Margulis (1938-2011) biologiste L’univers bactériel, 1986 Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 8 Document 8 : La portée épistémologique du principe de complexité. Tout événement donné quelque part dans l'univers a comme conditions déterminantes tous les événements antérieurs et contemporains de tout l'univers. Cependant, ceux qui font profession de rechercher les causes de ce qui se passe autour d'eux ignorent habituellement la majorité écrasante des faits contemporains et antécédents. Dans chaque cas particulier, insistent-ils, très peu des conditions déterminantes ont une signification pratique. Quand il s'agit d'événements simples, cela est assez vrai. Voici, par exemple, une bouilloire d'eau qui bout. Nous voulons découvrir pourquoi elle bout. Nous cherchons, nous découvrons que du gaz brûle, nous faisons des expériences qui semblent prouver qu'il y a un rapport invariable entre l'ébullition et une élévation de la température. Après quoi nous affirmons que la «cause» de l'ébullition pour les bouilloires est une source de chaleur voisine. L'affirmation est grossière, mais suffit à la plupart des besoins pratiques. Quand il s'agit d'événements simples, nous pouvons passer sous silence à peu près toutes leurs conditions déterminantes, sauf l'une ou très peu d'entre elles, et en avoir une compréhension suffisante pour les contrôler à des fins pratiques. Toutefois, cela n'est pas vrai dans le cas des événements complexes. Là, les conditions déterminantes qui ont une signification pratique sont beaucoup plus nombreuses. Les événements les plus complexes auxquels nous ayons affaire sont ceux de l'histoire humaine. Si nous voulons établir les conditions déterminantes de la guerre de 1914-1918, disons, nous sommes contraints, même dans un but aussi purement pratique que la conception de politiques futures, de considérer une grande variété de "causes", passées et contemporaines, locales et lointaines, psychologiques, sociologiques, politiques, économiques. Dresser la liste complète des «4 causes» ayant une importance pratique, leurs importances relatives, leur mode d'action réciproque - c'est une tâche excessivement difficile. Si ardue, en vérité, qu'elle dépasse la capacité de l'esprit humain dans son état de développement actuel. Mais, hélas, l'insolubilité d'un problème n'a jamais empêché les hommes et les femmes de proposer avec assurance des solutions. La méthode adoptée est toujours la même : l'excès de simplification. Ainsi on ignore tout ce qui n'est pas les antécédents immédiats de l'événement considéré, et l'on traite l'histoire comme si elle datait de la veille. En même temps, on abolit mentalement toutes les complexités embarrassantes. Les hommes sont réduits à des abstractions commodes. Les variétés de tempérament, de talent et de motifs sont nivelées jusqu'à l'uniformité. L'événement paraît ainsi assez simple pour que l'on admette l'intervention de fort peu de «causes», voire d'une seule. La conclusion théorique sert alors de guide à l'action future. Il est assez naturel que les résultats soient décevants. Simplifier est fatal, et il est impossible de déterminer entièrement et correctement toutes les causes significatives des événements complexes. Sommes-nous alors condamnés à ne jamais comprendre notre histoire et donc à ne jamais profiter des expériences du passé ? Répondons que, si l'intelligence ne sera probablement jamais totale, nous pouvons cependant comprendre assez pour satisfaire au moins quelques-uns de nos buts pratiques. Par exemple, nous pouvons probablement en découvrir assez sur les causes de nos récentes catastrophes pour pouvoir (si nous le voulons) définir des politiques un peu moins suicidaires que celles que nous avons menées dans le passé. Aucun épisode de l'histoire ne peut être absolument sans rapport avec un épisode consécutif. Aldous Huxley (1894-1963) L'éminence grise, 1941 Document 9 : Et l’homme dans tout ça ? il est lui aussi le résultat d’un processus de complexification chimique et historique. L'homme, quoi qu'il soit, est le produit de processus physico-chimiques extrêmement complexes et aussi, indissociablement, le produit d'une histoire, celle de son propre développement mais aussi celle de son espèce, de ses sociétés parmi les autres sociétés naturelles animales et végétales. Complexité et histoire, ces deux dimensions sont également absentes du monde que contemple le démon de Laplace. Ilya Prigogine (1917-2003) et Isabelle Stengers La nouvelle alliance, 1978 Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 9 DÉCOUVREZ NOTRE AUDIOTHÈQUE pour télécharger cette conférence, celles de la bibliographie et des centaines d’autres Tous nos cours et conférences sont enregistrés et disponibles dans notre AUDIOTHÈQUE en CD et DVD. Des milliers d’enregistrements à disposition, notre catalogue est sur notre site : www.alderan-philo.org. Plusieurs formules sont à votre disposition pour les obtenir : 1 - PHILO UPLOAD : un abonnement annuel pour un libre accès à la totalité des enregistrements disponibles. Présentation sur notre site internet ou envoyez-nous un email avec le code PHILO UPLOAD et laissez-vous guider en quelques clics : [email protected] 2 - TÉLÉCHARGEMENT : vous commandez la conférence ou le cycle qui vous intéresse via internet. C’est rapide et économique. Envoyez-nous un email avec le code de la conférence et laissez-vous guider en quelques clics : [email protected] 3 - VENTE PAR CORRESPONDANCE : vous trouverez des bons de commande à tarif préférentiel dans notre CATALOGUE AUDIOTHÈQUE, sur notre site et à la MAISON DE LA PHILOSOPHIE. 4 - À la MAISON DE LA PHILOSOPHIE à Toulouse. Pour renseignements et commandes, contactez la MAISON DE LA PHILOSOPHIE au 05.61.42.14.40 (du mardi au vendredi, de 14H à 18H), par email : [email protected] ou par notre site internet : www.alderan-philo.org. Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 10 POUR APPROFONDIR CE SUJET, NOUS VOUS CONSEILLONS - Les cours et conférences sans nom d’auteurs sont d’Éric Lowen - Revue de philosophie “ALDÉRAN” N°27 : Le plus vaste horizon du monde, par William Ruthenford N°28 : Le réenchantement du monde, par William Ruthenford N°29 : La seconde mort de dieu, par William Ruthenford Conférences sur la fabrication matérialiste du réel - La fabrication du monde, voyage au cœur de l’évolution créatrice - Le Big bang et les premiers instants de l’univers - La création du système solaire, notre archipel cosmique - La naissance de la Terre, notre oasis spatial dans l’immensité infini de l’espace - L’apparition de la vie sur la Terre - L’histoire de la vie sur notre planète, de la biogenèse à aujourd’hui - Les origines préhistoriques de l’Être Humain, l’anthropogénèse évolutionniste de l’homme 1600-302 1000-032 1000-055 1000-275 1000-077 1000-276 1000-031 Conférences sur l’histoire des révolutions scientifiques qui ont contribué à la compréhension du principe de complexité - La révolution hérodotienne, l’invention de l’Histoire - La révolution chimique, la découverte de la puissance interne de la matière - La révolution biologique, le début de l’exploration des mécanismes de la vie - La révolution sociologique, l’invention des sciences sociales - La révolution psychologique, la découverte du psychisme humain et de son origine immanente - La révolution atomiste, la découverte de la puissance intérieure de la matière - La révolution einsteinienne, la naissance de la cosmologie moderne - La révolution quantique, les surprises de la physique quantique - La révolution cosmologique, la découverte du big bang et des premiers instants de l’univers - La révolution génétique, l’accès aux mécanismes intimes de la vie - La révolution des neurosciences, l’exploration de la matière pensante, le cerveau humain 1000-233 1000-082 1000-118 1000-264 1000-265 1000-200 1000-072 1000-193 1000-209 1000-073 1000-083 Conférences sur le Cosmos - La nouvelle réalité du cosmos - Éloge du cosmos, introduction à une ontologie positive - La réalité du cosmos, la réalité de la réalité - la défaite de Platon - La naturalité du cosmos, pour en finir avec les illusions du surnaturel - La matière triomphante, la victoire de Démocrite - L’unité du cosmos, l’unité derrière la pluralité des apparences du réel - Les lois de la nature existent-elles ? - La rationalité du monde, de la nature rationnelle du cosmos - La connaissabilité du monde, l'étonnante connaissabilité du cosmos - L’éloge de l’impermanence, la fin du mythe de la permanence - La temporalisation du réel, la revanche de chronos - De la nécessité et du hasard, le jeu créateur du hasard et de la nécessité dans le cosmos - Le déterminisme innovationniste, la prévisible imprévisibilité du déterminisme - Ordre et chaos dans le cosmos - L’évolution créatrice, l’autocréation constante du monde - Principe de complexité et propriétés émergentes dans le cosmos - La nécessité du hasard, le chaos créateur - L’effet papillon, la prévisibilité de l’imprévisibilité - Cosmodiversité et biodiversité, l’expansion de la diversification du réel - L’infinité des champs du réel, les possibilités infinies du devenir ouvert du monde - L’être humain et le cosmos, vers une nouvelle alliance - L’illusion du principe anthropique, le retour déguisé d’un finalisme anthropologique - Le réenchantement du monde, introduction au réenchantement naturaliste et matérialiste - La magnificence du cosmos 1600-290 1600-289 1600-004 1600-108 1600-178 1600-073 1600-106 1600-291 1600-156 1600-090 1600-183 1600-040 1600-185 1600-061 1600-124 1600-182 1600-091 1600-081 1600-086 1600-135 1600-125 1600-181 1600-126 1600-094 Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 11 - La symphonie du monde - La transcendance horizontale du cosmos - Le miracle du monde 1600-122 1600-113 1600-116 Conférences sur des notions présentées dans cette conférence - Comment penser l’homme aujourd’hui ? - Manichéisme et complexité, introduction à la pensée complexe - Le besoin de sens dans la condition humaine 1600-011 1600-185 1600-109 Quelques livres et revues sur le sujet - Le vivant post-génomique - ou qu’est-ce que l’auto-organisation, Henri Atlan, Odile Jacob, 2011 - Le chaos, la complexité et l'émergence de la vie, John Gribbin, Flammarion, 2010 - Complexité aléatoire et complexité organisée, Jean-Paul Delahaye, Quae, 2009 - La longue histoire de la matière, Jacques Reisse, PUF, 2006 - La complexité, vertiges et promesses - 18 histoires de sciences, sous la direction de Réda Benkirane, Le Pommier, 2006 - Vertiges de la complexité, Jean-Paul Delahaye, Pour La Science, 2006 - Les systèmes complexes , Mathématiques et biologie, Hervé Zwirn, Odile Jacob, 2006 - Un univers différent, de Robert Laughlin, Fayard, 2005 - À l’aube de la complexité animale, par David Bottjer, Pour la science N°335 septembre 2005 - Une galaxie bien vivante, Bart Wakker et Philipp Richter, Pour la Science N°316, février 2004 - Les premières étoiles de l’univers, Richard Larson et Volker Bromm, Pour la science N°293 mars 2002 - Les racines quantiques du monde classique, Roland Omnès, Pour la science N°290 décembre 2001 - Intelligence de la complexité, Edgar Morin, L’Harmattan, 1999 - Information, complexité et hasard, J.P. Delahaye, Hermes Science Publications, 1999 - La complexité, une théorie de la vie au bord du chaos, Roger Lewin, Intereditions, 1994 - Ordres et désordres, Enquête sur un nouveau paradigme, J.-P. Dupuy, Seuil, 1982 - La nouvelle alliance, Ilya Prigogine et Isabelle Stengers (1978), Gallimard, 1986 - Le macroscope, vers une vision globale, Joël de Rosnay (1975), Seuil, 1977 - La Science et la théorie de l'information, Léon Brillouin (1956), Éditions Jacques Gabay, 1988 Association ALDÉRAN © - Conférence 1600-182 : “Le principe de complexité” - 11/03/2006 - page 12
