Le Garçon aux Bâtons d`Encens

Le Garçon aux Bâtons d’Encens
Extraits de l’Ouvrage encyclopédique – Thème portant sur la Mythologie hellénique ancienne
THÉMIS
PUBLIE SUR LE SITE DE MG : www.mythesgrecs.com
Article : Encyclopédie de TitiLatulipe
10. 12. 2006 20 : 14
Thémis, déesse de la Justice
Proposition de fiche descriptive complémentaire :
La déesse Thémis, la Justice
THÉMIS, Patronne de la Justice divine
NAISSANCE ET FILIATION
Dans la mythologie grecque originale, la déesse Thémis est la déesse de la Justice divine
absolue. Elle faisait partie de la génération des dieux Titans. En effet, Thémis (la Justice
divine) est la fille honorable des dieux originels que sont Gaïa (la Terre–Mère) et
Ouranos (l'Univers). Elle a pour sœurs notamment Rhéa (la Terre), Mnémosyne (la
Mémoire universelle), Phoebe (la Divination), Théia (la Manifestation divine, le Présent)
et Thétys (celle qui ordonne, Thétys étant l'épouse du dieu Titan Océan). La puissante
déesse Thémis avait pour frères les autres dieux titans que sont Coeos (l'Intelligence),
Crios (la Force universelle, le Futur), Chronos (la Temporalité ; et « celui qui précipite
vers le bas », comme le dieu Japet), Hypérion (la Gloire du Ciel, la Grandeur céleste, celui
qui demeure en haut, celui qui est la source de la providence), Japet (la Prospérité
principalement, le Passé secondairement, celui qui précipite vers les bas-fonds) et
Océan (les Eaux du Monde). Thémis appartient ainsi à la grande génération des douze
premiers dieux Titans (Japet, Chronos, Océan, Hypérion, Coeos, etc…) qui existait avant
celle des grands dieux olympiens. À l'inverse de Zeus l'Olympien qui visait l'harmonie
universelle par la conciliation des contraires, les dieux Titans furent parfois également
désignés comme des entités anciennes assoiffées de pouvoir et ne valorisant que la
puissance et la volonté, en tentant d'asservir l'esprit à la matière, et ce, le plus souvent
par la force brutale. Puis contrairement, les dieux Titans furent reconnus en leur époque
comme étant les divinités qui procréent le bien sur la Terre qui fut confiée à Rhéa. Ces
deux éléments contradictoires à leur sujet perdurèrent dans le passé de la Grèce antique.
Puis, dans la mythologie moderne, il ne fut retenu que leurs aspects négatifs, et le fait
notamment qu'ils sont les plus grands ennemis des Olympiens. Ce qui n'est que
partiellement vrai. Car après les affrontements provoqués par les dieux des divers clans
anciens, de nombreuses alliances entre dieux Titans et dieux Olympiens s'instaurèrent.
Ainsi, le souverain Zeus fut le point commun entre bon nombre d'entre elles. Lors de la
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Chapitre : I – THÉMIS : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS, auteur : TitiLatulipe
•Naissance et filiation
•Attributs
•Généralité
•Amour
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Guerre entre les dieux de la mythologie grecque, la déesse Titan Thémis ne participa pas
très activement aux divers conflits divins. Au terme de quoi, La Paix des dieux fut connue
toutefois par l'heureux : Âge d'or.
Le bras de la Justice
Dans la mythologie grecque, la déesse Titan Thémis est supposée être la déesse Titan
pacifique, juste, équitable, neutre et efficace. Elle était considérée comme tel par les
Hellènes. Pour rendre la Justice des dieux, elle se servait : de la Balance (dont
l'invention était jadis attribuée au dieu Hermès, le dieu du Commerce) et de son Glaive,
qui sont les principaux attributs divins spécifiques, qui lui sont connus dans la version
mythologique traditionnelle. Le 'Théménitès' était le quartier de l'enceinte sacrée que
Thémis protégeait dans les cités. La région hellénistique du 'Thémiskyra' correspondant
à la plaine du pont située près du Thermôdôn fut jadis placée sous sa divine protection
également. Cependant, cette terre divine et sacrée, devint cependant tout autant celle
des guerrières Amazones, les prêtresses au service de la divine Artémis la Chasseresse
(voir sous les Amazones). Les Amazones étant également les prêtresses de la déesse Iris,
au service de laquelle divinité ancienne, les Amazones furent également parfois placées,
d'après la mythologie de cette époque antique. Ainsi, cette contrée de Thémis (le
Thémiskyra dans le Thermôdôn) fut donc usurpée par les Olympiens Artémis et Arès,
qui y firent ériger des sanctuaires religieux, en leur propre honneur. En revanche,
Thémis hérita de la gestion du Tribunal de l'Aéropage (voir sous Arès), où se tenait
chaque année la grande Assemblée des dieux de l'Olympe, sur Terre.
GÉNÉRALITÉS
Généralement, Thémis, dans la mythologie grecque, se tenait à droite de Zeus, le roi des
dieux olympiens immortels, appelé également selon ce titre : le dieu des amants, ce, en
raison de toutes ses aventures adultères. Et surtout considéré comme étant : Le dieu des
Jugements. Dans ce sens, Thémis est l'une des principales conseillères de Zeus, ce, avec
Hestia, la sœur divine de Zeus. C'est ainsi que la déesse Thémis, bien qu'elle soit une
déesse Titan, est admise parmi les dieux olympiens. Le dieu Hermès, le messager des
dieux sert dans la vraie tradition originelle de la Mythologie grecque : La Justice des
dieux et des Humains, soit : La Justice de Thémis (la Justice absolue). Pour ce motif, le
dieu messager portait à tout récipiendaire, et aux multiples destinataires concernés, tout
message. De la même manière, Hermès était chargé de transmettre tout jugement de
Thémis, ou bien autrement, la simple annonce de toute décision, rendue par les dieux
grecs, envers les mortels. La déesse grecque Thémis manifestait et traduisait parfois la
colère de l'Assemblée des dieux olympiens, ce, contre les injustices commises par le
peuple hellénistique, en lui envoyant par exemple les terrifiantes déesses Érynies qui
symbolisaient : La Crainte de la Vengeance des dieux de l'Olympe, incarnant cette
vengeance afin de le châtier. Thémis était donc considérée dans ce sens comme
implacable. Concernant ses unions amoureuses, elle est aussi considérée comme la
première des épouses de Zeus, ce, avant même la déesse Héra. Sur le plan de la
hiérarchie des anciens dieux grecs, Thémis est donc l'une des rares déesses à qui : Héra
la reine des dieux, doive tenir le respect. Il est vrai que Thémis dispose d'un pouvoir
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ATTRIBUTS
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Le David de Michelangelo
La déesse Thémis avait plusieurs autres entités mythologiques à son service comme la
déesse Pistis symbolisant la déesse de la Confiance, et que l'on affiliait comme l'une des
filles du dieu Hermès, soit Mercure chez les Romains, par exemple, mais cela dépendait,
ceci étant dit, des diverses versions mythologiques. En tous les cas, la déesse Titan
Thémis fait partie de cette alliance divine, jadis liée au culte des grandes déesses
grecques auquel était associée l'ancienne croyance sur : Déméter, Hestia, Héra, Athéna,
Artémis, Aphrodite, etc. Sa bonté et sa clairvoyance, sa sévérité lorsque nécessaire,
faisaient de la déesse Thémis une déesse puissante très recommandée et respectée
parmi tout le peuple grec. Ses qualités et ses vertus sont nombreuses et lors de tout
conflit, on ne manquait jamais d'invoquer Thémis, afin de départager les litiges
terrestres, sauf une fois (Guerre de Troie). Thémis n'est pas à confondre avec : la
déesse Téthys qui devint plus tard une déesse de la Justice humaine, ce, tout comme la
déesse Diké, dont Témis est également la mère. Thémis était une déesse digne de
confiance et son savoir est exceptionnel. Elle est à l'origine de la Création de toute Loi
divine et s'employait aux lois humaines, dans la mythologie grecque, ainsi qu'aux
règlements qu'elle régissait avec la Sagesse et la Sérénité absolue. Représentant
l'Autorité des dieux grecs, au côté de Zeus, on la disait aussi, parfois, comme étant la
déesse de la Lucidité, ce, avec la déesse Athéna la Sagesse qui l'accompagne parfois. Son
domaine s'étendait dans l'Olympe et en plusieurs temples religieux situés sur le
domaine terrestre des Hellènes. Plusieurs légendes mythologiques la réfèrent comme la
déesse avisée et consciencieuse. Thémis s'accorde avec la déesse Niké (la Victoire), la
déesse Mnémosyne sa sœur (la Mémoire universelle), avec la déesse Hestia (la
Diplomatie, et la Demeure céleste), ainsi qu'avec la déesse Athéna (la Sagesse de la
Raison) ; ce, sans oublier la déesse Phoebe (la Divination), le dieu Coeos (l'Intelligence)
considéré également quelques fois comme étant l'Intelligence de la médecine (rare), et
la déesse Héra (la Suprématie et la Diplomatie du Mariage), etc.
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Chapitre : I – THÉMIS : DANS LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS, auteur : TitiLatulipe
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énorme, car elle régissait : Le bon ordre absolu, sur la Terre, et dans l'Univers, et elle
maintenait l'Équilibre au côté de plusieurs autres dieux, aidant Zeus à cette tâche (tels
qu'Atlas, Hadès, Hestia, Poséidon, ou encore Chronos, etc.) Comme elle avait accès à
toutes les compréhensions et les plans qui leur sont propres, il était impossible de duper
Thémis, la bonne déesse de la Justice, dont le cœur est aussi noble que son excellent sens
de la Justice. Thémis pouvait rétablir l'autorité des dieux, la vérité authentique, ainsi
qu'elle pouvait défaire les complots, empêcher les injustices ; et dans ce sens, tout un
culte religieux rendu par les Hellènes de l'Antiquité, lui était consacré dans les croyances
anciennes. La déesse Thémis commandait par exemple : Les déesses Érinyes, ces déesses
mercenaires et bourreaux, au service de la Justice des dieux. Elles sont connues, ce, en
référence par exemple avec : Le Mythe d'Oreste, ce dernier étant un Atride fils
d'Agamemnon qui fut tragiquement assassiné par sa famille. Il faut préciser que dans la
mythologie grecque, Thémis écartait de son passage le mal et les mauvaises intentions.
Les premiers tribunaux helléniques lui furent spécialement dédiés, à l'exemple du
Tribunal de l’Assemblée des dieux : l'Aeropage, sauf erreur, lequel est également
consacré à une affaire concernant le dieu Arès (la Guerre). Thémis donne naissance aux
déesses Moires, qui en une certaine manière, sont les déesses qui incarnaient dans les
temps anciens : ‘la Juste Destinée de toute chose mortelle’.
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En dehors de Zeus le roi des dieux, aucun autre des dieux principaux grecs n'est supposé
pouvoir remettre en question le pouvoir suprême de la déesse Thémis. Car elle est
l’Ordre de tout univers. Le dieu Hadès qui commande le dieu de la Mort : "Thanatos" (le
sombre faucheur qui remplacera à ce rôle le dieu Chronos) ; ainsi que le dieu Poséidon
qui commande le Royaume des Mers, lui doivent tous les compromis, desquels ils ne
pouvaient se soustraire : 'l'Ordre établi des choses'. Certaines légendes sur la déesse
Thémis en font parfois la mère du dieu Titan Atlas. Mais, la tradition mythologique
classique la plus ancienne définit toujours sa sœur Clyméné dans ce rôle de mère du
dieu Titan Atlas. Il semble que la déesse Thémis intervienne dans la mythologie grecque
en plusieurs occasions, notamment pour prévenir le Soutien du Monde (Atlas) d'un
danger qui le guettait dans : Les Jardins des Hespérides (Héraclès et ses douze travaux
imposés par la déesse Héra), c’est le lieu où poussaient jadis les très convoitées Pommes
d'or du Jardin des Hespérides offrant ou entretenant l'Immortalité à ceux qui les
consomment. En parlant de la Pomme d'or, c'est également le fruit interdit dont se servit
par exemple, la déesse Éris la Discorde fille de la déesse Héra, pour attiser et provoquer
une monstrueuse querelle entre : sa mère Héra d'un côté, et la belle Aphrodite et
Athéna la Sagesse de l'autre. Ce, lors d'un banquet célébré en l'honneur du Mariage de la
déesse Thétis - la célèbre mère du héros grec Achille, laquelle est destinée par les dieux
à devenir par le fait d’un mariage forcé : l'épouse d'un roi mortel nommé Pelée. Le
mariage arrangé ayant eu lieu pour sceller l'union de Paix entre le clan des dieux et celui
des mortels…. Où malheureusement oubliée d’être conviée, Éris dès lors vexée, n'y avait
pas été autorisée. Elle ne fut pas invitée. À cause des intrigues mesquines d'Éris la
Discorde, celle – ci fut générée par la Pomme d'Or qu’elle jeta sur la table du banquet. On
peut dire que la dispute des déesses fut si violente qu'elle dut être départagée par "Le
premier concours de Beauté", dont malheureusement le juge ne fut pas Thémis la Justice
universelle, mais plutôt un mortel, soit : le Prince Pâris, lequel avait été désigné par Zeus
pour départager les trois sublimes entités : Concours qui eut pour toute finalité, puisque
la déesse Aphrodite l'ayant remporté : la tristement célèbre Guerre de Troie, qui fut
certainement la plus terrible que nous compta jamais jusqu'à aujourd'hui la mythologie
sacrée des grecs. Il s'en suivra le principe des concours (de musique, de sport,
d'intelligence, ou de broderie, ect...). La déesse Thémis ne voulut pas influencer les
humains, ni le choix du jeune prince Pâris, et évidemment que la guerre eut lieu. Elle ne
fut pas autorisée à intervenir. Les habitants de la Ville de Troie ayant scellé leur propre
avenir, et aux bonnes Grâces et heureuses Faveurs de la déesse Aphrodite redevable
envers Pâris, d'une part, mais également, d'autre part, ce, par le choix du jeune prince : à
l'antipathie définitive de la déesse Héra (la déesse Souveraine), ainsi qu’à celle de la
déesse Athéna (la déesse de la Guerre - voir sous Athéna). La Guerre de Troie, selon la
légende et les sources mythologiques anciennes, eut donc pour conséquence la rupture
de la Paix entre les dieux et les Hellènes de l'ancien temps : c'est à dire, qu'elle eut
exactement l'effet contraire que celui espéré par la célébration dudit Mariage de Thétis
et Pelée. Il est prétendu, en effet, que l'Âge d'or et de Paix ne dura que jusqu'à cette
période et qu'ensuite, à partir de cette guerre marquante pour la Grèce antique, ce fut la
chute des Hellènes de la Grèce ancienne et du même coup : l'entrée dans l'ère suivante
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Thémis, la Justice
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beaucoup moins bienheureuse que la précédente, à savoir : "l'Âge d'argent". La déesse
Thémis se fit de moins en moins présente sur la Terre, divinement, comme la plupart des
autres dieux qui remontèrent dans le Mont Olympe, et les humains du peuple hellénique
antique, furent livrés à eux -mêmes, ainsi qu'à leur propre destin et à leurs propres
déshérences, sans Justice ni Foi. Toutefois, devant la déesse Thémis, c'est à dire devant la
Justice absolue, même Hadès le dieu des morts et des enfers mettait son genou en terre,
vu que la volonté d'Hadès ne pouvait jamais espérer surpasser celle de la juste déesse
patronnant à toute l’Ordre de l’Univers, la Justice divine, à savoir, Thémis la sereine
(Thémis êsykia), d'après toute croyance, relatée d'après la mythologie grecque d’origine.
Il faut savoir que, dans la mythologie grecque classique, le dieu Arès fut la divinité
grecque à l'origine de la Guerre de Troie. Puisque, envoyé par son père Zeus. Pour
sélectionner sur Terre le mortel qui devra juger pendant le Concours des Trois Déesses
(Héra, Aphrodite et Athéna), concours déclenché aux influences de la sœur d’Athéna :
Éris la Discorde : C'est ainsi que le dieu Arès, envoyé par Zeus, choisira le Prince Pâris
comme étant prétendument le plus digne et le plus valeureux des mortels. Arès l'eut
estimé le plus apte à juger le pouvoir de la beauté des divines concurrentes célestes.
Alors que lui - même, Arès, se fut transformé en un taureau afin d'éprouver la valeur du
Prince. Ce qui eut lieu pendant une sorte de course annuelle de bovidés. C'est ainsi que
sans le savoir, le Prince Pâris convainquit le dieu Arès venu pour le tester. Et c'est autant
que le Prince Pâris fut donc désigné par Zeus le Souverain des dieux, pour le remplacer
au départage du Concours, son choix s'étant porté sur lui après les recommandations du
dieu de la Guerre, fils de Zeus.
AMOURS DES DIEUX - THÉMIS
Considérée parmi les premières épouses de Zeus, Thémis (la Justice absolue et sa
deuxième épouse) bénéficie des faveurs absolues de ce dernier. La déesse Héra (le
Mariage), la 4ème ou 5ème épouse du Souverain suprême des dieux (après Mnémosyne,
Thémis, Maea (Maïa), Déméter et Métis selon les variantes), doit donc le respect à
Thémis la Juste. Thémis unie à Zeus eut de lui plusieurs enfants légitimes qui ne sont pas
adultères, dont :
• les déesses de la Destinée, les déesses Moires (le principe de la Vie - auxquelles la
Mythologie grecque associe également la déesse Nyx pour mère). Elles incarnent dans
l’absolu : la Justice de la Mort.
Puis selon les traditions mythologiques :
• les déesses Heures, (Gardiennes des Portes du Zénith des cieux : l’Espérance)
• les déesses Hespérides (Gardiennes des Jardins du même nom : la Prudence)
• la déesse Diké (la Justice humaine), et
• la déesse Astrée (la Voie Lactée, ou autrement : la Voie des Astres).
Autre(s) union(s) connue(s):
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Remarque sur la Guerre de Troie :
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Cependant, bien que Thémis ait été unie à Zeus et qu'elle en soit l'une des épouses
légitimes, la déesse Thémis formerait également dans la mythologie grecque, un autre
couple officiel avec un dieu figurant parmi la génération des dieux Titans, ce dernier, se
nommant Japet (la Prospérité). Et il fut prétendu dans certaines versions mythologiques
que ce sont eux qui engendrèrent ensemble les quatre Rois Titans dont parmi eux : le
célèbre dieu Titan connu sous le nom de Prométhée (lire : le supplice de Prométhée).
Néanmoins, il faut savoir toutefois que la version la plus traditionnelle attribue leur
naissance à la déesse Titan Clyménée (épouse légitime du dieu Titan Japet). C'est la
version courante la plus connue dans la mythologie grecque, du reste.
«Une des Titanides, fille d'Ouranos et de Gaïa, le Ciel et la Terre, mère des trois
Destinées et des saisons. Déesse de la Justice et de la Loi, Thémis assistait le dieu Zeus
dans l'Olympe. Elle est souvent représentée dans l'art ancien hellénique, tenant dans sa
main droite les plateaux d'une balance avec laquelle elle pèse les arguments des parties
adverses»
- Fin de citation –
IMAGE DE LA REPRÉSENTATION DE THÉMIS
Source : LE GARÇON AUX BÂTONS D’ENCENS - CHAPITRE I – Thémis
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