B5502-3 (no photo)

Les principes moraux sont-ils
universels?
SSH5501, 3e Séance
Photos: Asako Narahashi: half awake and half asleep in the water
Plan de la séance
 Diversité ou
similarité des
morales humaines?
 La solution de
l’intuitionnisme sociale
 Les valeurs morales
se valent-elles toutes?
 Normes et valeurs
Diversité des morales
humaines
Différences sociales sur les
offenses sans tort
 Haidt (1991) a présenté des vignettes telles
que:
 un homme se masturbe avec un poulet
acheté au supermarché avant de le cuire et
de le manger.
 un fils ne tient pas sa promesse de se rendre
sur la tombe de sa mère chaque semaine.
 une famille décide de manger leur chien tué
accidentellement.
 Échantillon: adultes/enfants, haut/bas
revenus, Philadelphie/Recife/Porto Alegre.
 Résultats: les enfants, les bas revenus et les
habitants de Recife sont moins permissifs.
Similarité des principes
moraux
 Respect de
l’autonomie des
individus : ne pas
blesser ou contraindre
autrui
 Impératifs liés à la
communauté : loyauté
ou respect des
hiérarchies
 Questions d’ordre
spirituel: piété, règles
de pureté corporelle et
spirituelle
Plan de la séance
 Diversité ou similarité
des morales
humaines?
 La solution de
l’intuitionnisme
sociale
 Les valeurs morales
se valent-elles toutes?
 Normes et valeurs
La morale est-elle innée ou
acquise?
Empiristes = les principes
moraux ont été appris
dans l’enfance
= approche sociologique
la similarité des cultures
vient de ce que les
mêmes problèmes
(nourriture,
organisation…)
engendrent les mêmes
réponses.
Innéistes = les principes
moraux proviennent de
l’évolution
= approche biologique
la diversité des cultures
vient de ce que des idées
universelles (innées)
peuvent se traduire dans
des institutions variées
(droit d'aînesse ou égalité
des frères/soeurs).
La solution de l’intuitionnisme
social (approche psychologique)
 Les intuitions de bases sont innées
= elles correspondent à des
modules mentaux.
 Ces modules se traduisent dans
différentes cultures pour engendrer
des vertus et des normes variées.
La morale est à la fois innée (en tant
qu'ensemble restreint de modules de l'esprit) et
socialement construite (en tant qu'ensembles
articulés de vertus).
Haidt & Craig
Deux expériences de pensées
«Marc et Julie sont frère et sœur. Ils
voyagent tous les deux en France
pendant les vacances universitaires. Une
nuit, ils sont seuls dans une cabine au
bord de la mer. Ils trouvent que ça serait
intéressant et drôle s'ils essayaient de
faire l'amour. Ce serait une nouvelle
expérience. Julie est sous pilule
contraceptive et Marc utilise aussi un
préservatif, par prudence. Ils ont tous les
deux aimé faire l'amour ensemble, mais
ont décidé de ne pas le refaire. Ils ont
gardé le secret sur cet acte, ce qui les
fait se sentir plus proches l'un de l'autre.
Que pensez-vous de cela? Est-ce qu'ils
pouvaient faire l'amour?»
Qu’est-ce qu’une intuition
morale?
 C’est un jugement (de valeur)
spontané, qui court-circuite le
raisonnement moral.
 C’est un système automatisé
de traitement de l’information
(≠système délibératif).
 Ex. de l’inceste, du tramway.
Les humains aiment tellement
faire usage de leurs intuitions
morales qu'ils paient pour voir ou
entendre des histoires fictives
d'étrangers qui agissent de
manière immorale les uns envers
les autres. Haidt & Craig
Notre approche repose sur l'idée que
les humains sont équipés d'une
morale intuitive, une faculté innée à
éprouver des sentiments
d'approbation ou de désapprobation
dans des situations impliquant
d'autres êtres humains.
Haidt & Craig
Les quatre modules moraux
Faut-il se fier à nos intuitions
morales?
 Question normative
 ≈ faut-il suivre ses
émotions/sentiment/sympathie
naturelle?
 Ils peuvent très bien nous
indiquer la mauvaise voie
(xénophobie, homophobie,
injustice…)
Mon intuition me pousse à faire
ceci
Donc je devrais faire ceci
= sophisme naturaliste
Après tout, ce n’est pas parce qu’un type violence existe depuis l’aube de
notre histoire évolutionniste qu’il est moins correct, d’un point de vue éthique,
qu’un autre type de violence plus récent. Faire exploser des gens avec des
bombes n’est pas mieux que de les frapper à mort. Et il est certain que la mort
de cinq personnes est plus tragique que la mort d’une seule, peu importe ce
qui a provoqué le drame. Par conséquent, nous devrions penser pour nousmêmes et pas seulement écouter nos intuitions. Peter Singer
Plan de la séance
 Diversité ou similarité
des morales
humaines?
 La solution de
l’intuitionnisme sociale
 Les valeurs morales
se valent-elles
toutes?
 Normes et valeurs
Qu’est-ce que le relativisme
morale?
Def = Théorie soutenant que le bien et le mal sont relatifs à la culture.
Ce qui est bon correspond à ce qui
est socialement approuvé. Mais
rien n’est bien ou mal en soi.
Le bien et le mal sont des
constructions culturelles (comme
les traditions vestimentaires,
culinaires…)
L’éthique Samouraï
« Il y aurait, en japonais classique, un verbe qui signifie
«essayer son nouveau sabre sur un passant quelconque». (Le
mot est «tsujigiri», littéralement «trancher au rond-point»).
Il fallait mettre le sabre du samouraï à l'épreuve, car on
considérait que, pour fonctionner correctement, celui-ci
devait pouvoir trancher quelqu'un d'un seul coup de part en
part, de l'épaule au flanc opposé. S'il n'était pas
suffisamment tranchant, le guerrier ratait son coup. Cela
pouvait blesser son honneur, offenser ses ancêtres et même
nuire à son empereur. Il était donc nécessaire d'effectuer des
essais et pour ce faire il fallait sacrifier des passants. Tout
passant faisait l'affaire, à moins, bien sûr, qu'il ne s'agisse
d'un samouraï. » Mary Midgley.
Est-il bien ou mal de tester son nouveau sabre sur
un passant?
Arguments en faveurs du
relativisme moral
 Constater la diversité
des morales
 Éviter l'ethnocentrisme
 Encourager la tolérance
 Reconnaître que les
jugement de valeur ne
sont pas objectifs
comme les jugements
de faits.
Arguments opposés au
relativisme moral
 Impossibilité d’être en désaccord moral
avec les valeurs de notre société.
 Impossibilité de porter des jugements
moraux (et d’agir en conséquence).
 Relativité des valeurs = Tout se vaut =
Plus rien n’a de valeur = nihilisme moral
 X est socialement accepté ≠ X est bien
(sophisme naturaliste)
 Chercher à promouvoir la tolérance, c’est
lui donner une valeur absolue (≠relative)
 ↳ Les gens sont rarement relativistes.
« Nous éprouvons à juste titre
de la colère contre ceux qui
méprisent, oppressent ou
écrasent les autres cultures.
Nous croyons que de telles
actions sont foncièrement
mauvaises. Mais, en pensant
ainsi, nous posons un
jugement moral. Nous ne
condamnerions pas
l'oppression et l'intolérance si
nous étions d'avis qu'il s'agit
là d'un simple caprice culturel
de notre part. »
M. Midgley.
Le réalisme moral
Def = théorie soutenant que certaines valeurs morales existent
réellement, indépendamment de nous.
Exemples?
Attention! Cela est tout à fait
compatible avec:
La méconnaissance des
valeurs réels.
le pluralisme des valeur (≠ une
valeur suprême).
le relativisme pour certaines
valeurs (politesse, beauté…).
Arguments en faveur du
réalisme moral.
 Le relativisme et le
subjectivisme moral sont
défaillants.
 Nos intuitions et notre
langage ordinaire sont
plutôt réalistes.
 Intuition d’un progrès
moral.
 Permet de faire des
jugements moraux, de les
justifier (arguments) et de
convaincre.
«Un tel échange culturel entre
les samouraïs et nous aurait
peut-être pris plus de temps.
Mais ce n'est pas une raison
pour considérer que c'eût été
impossible. Tant sur le plan
moral que physique, il n'existe
qu'un seul monde et nous devons
tous y vivre. »
Mary Midgley.
Plan de la séance
 Diversité ou similarité
des morales
humaines?
 La solution de
l’intuitionnisme sociale
 Les valeurs morales
se valent-elles toutes?
 Normes et valeurs
Les normes morales
Jugement de valeur
Le capitaine Kirk est un salaud
Il faut sauver le soldat Ryan
Obligation : Il faut sauver la planète
Interdiction: Nul de doit trahir ses amis
Permission: Tous les citoyens peuvent voter
 Faire son devoir, respecter
un code de déontologie, une
charte des droits, consiste
généralement à suivre des
normes morales.
 Toutes les normes ne sont
pas morales.
Exemple?
Les valeurs morales
 Ce sont des idéaux que
l’on cherche à atteindre ou
à éviter (=valeur négative);
ce que l’on juge
moralement important.
 Exemples
 Valeurs non morales
 Le Souverain Bien chez
les grecs
 Valeurs à la mode
 Valeurs démodés
Normes et Valeurs
Normes morales
Jugements déontiques ou
normatifs
Valeurs morale
Jugements axiologiques ou
évaluatifs
Obligations, interdictions,
permissions
But, idéal à atteindre
À respecter
À promouvoir
Contrainte précise, exigence
négative
Exigence plus flou, mais
positive, attrayante
Tout ou rien (car les actions
n’admettent pas de degré)
Plus ou moins (car il y a des
degrés dans la réalisation d’une
valeur)
Les dilemmes moraux sont presque toujours des conflits
normes/normes, valeurs/valeurs ou normes/valeurs.
Pour la prochaine séance
Lire: le conséquentialisme de Peter Vallentyne