Le transhumanisme est-il un humanisme?

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Le transhumanisme est-il un
humanisme?
JOURNÉE D’ÉTUDES DE LA VIE NOUVELLE
PARIS, 22 NOVEMBRE 2014
EMMANUEL JARDIN
Pourquoi s’intéresser au transhumanisme dans
une perspective personnaliste?
Emmanuel Mounier (1905-1950)
« L’événement sera notre maître intérieur »
En quoi le transhumanisme est-il une
philosophie?
 Les quatre questions de la philosophie :
Emmanuel Kant (1724-1804)
1. Que puis-je connaître?
2. Que dois-je faire?
3. Que m’est-il permis d’espérer?
 Qu’est-ce que l’Homme?
Qu’est-ce que l’Homme?
 L’anthropologie transhumaniste : Norbert Wiener
(1894-1964)
 « L’individualité du corps est celle de la flamme plutôt
que celle de la pierre »
Que puis-je connaître?
 L’épistémologie transhumaniste : un cartésianisme radical
 Les 4 principes de la méthode cartésienne :
« Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que
je ne la connusse évidemment être telle (…)
Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais, en
autant de parcelles qu'il se pourrait, et qu'il serait requis pour les
mieux résoudre.
Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par
les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter
peu à peu comme par degrés jusque à la connaissance des plus
composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se
précèdent point naturellement les uns les autres.
Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des
revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre. »
Discours de la méthode, 2ème partie
Que m’est-il permis d’espérer?
 L’eschatologie transhumaniste : Une promesse
d’immortalité.
Ray Kurzweil (1948 -? )
2005
Que dois-je faire?
 La morale transhumaniste?
 L’impératif catégorique de la morale
transhumaniste : « Communique »
Il convient d’agir, tant au niveau individuel que
collectif, de telle manière que rien ne fasse jamais
obstacle à la diffusion c’est-à-dire à la transmission et
à la réception d’informations parce que tout est
information et qu’en conséquence s’inscrire
pleinement dans le flux incessant des informations
c’est fusionner avec le Grand Tout (le réseau)  Cf N.
Wiener, Cybernétique et société
Que dois-je faire?
 La politique transhumaniste?
 La philosophie politique des transhumanistes c’est
le libertarisme = anarcho-capitalisme
Rq Le libertarisme est une philosophie politique
prônant, au sein d'un système de propriété et de
marché universel, la liberté individuelle en tant que
droit naturel. Les libertariens, sont favorables à une
réduction,
voire
une
disparition
de
l'État
(Antiétatisme) en tant que système fondé sur la
coercition, au profit d'une coopération libre et
volontaire entre les individus.
Le transhumanisme est-il un humanisme?
 Qu’est-ce que l’humanisme?
« Connais-toi toi-même »
« Je suis Homme et rien de ce qui est humain ne m’est
étranger » Térence (Iiéme siècle av JC)
 On désigne comme « humanisme » toute pensée qui
met au premier plan de ses préoccupations la
connaissance de l’Homme et de le souci du
développement des qualités essentielles de l'être
humain.
L’humanisme de la grandeur de l’Homme
 Jean Pic de la Mirandole (1463-1494) De la dignité
de l’Homme
 La grandeur comme faculté de création
L’humanisme de la grandeur de l’Homme
 René Descartes (1596-1650) : Discours de la
méthode
La grandeur comme pouvoir de domination
L’humanisme de la petitesse de l’Homme
 Michel de Montaigne (1533-1592)
 La petitesse comme banalité
Humanisme de la petitesse de l’Homme
 François de la Rochefoucauld (1613-1680) :
Réflexions ou sentences et maximes morales
 La petitesse comme bassesse
La synthèse humaniste
 Blaise Pascal (1623-1662) : Les pensées
La dignité de l’Homme : une grandeur paradoxale
Le personnalisme est un humanisme
 C’est une philosophie de « l’existence
incarnée » (E. Mounier, Le
personnalisme, p16-17 ; 23-24)
 C’est une philosophie du respect et de
l’ouverture à l’altérité (p31; p34-36)
 C’est une philosophie de l’engagement
 C’est un optimisme tragique pas une
utopie(p62)
Pourquoi le transhumanisme n’est pas un
humanisme?
 Une philosophie de la démesure :
Arraisonnement (Heidegger) refus de la
faiblesse et de la banalité de l’Homme)
 Une philosophie du refus de la chair
 Une philosophie du désespoir (Fatigue d’être
soi, honte prométhéenne et l’obsolescence
de l’homme)
 Une philosophie anti-démocratique
Quelles réponses apporter à l’anti-humanisme
transhumaniste?
 Réhabiliter la matière, sauver la nature
(Le personnalisme?p69)
 Réhabiliter la chair, sauver la
corporéité
 Réhabiliter l’intériorité et la pudeur,
sauver l’intimité (Idem, p47,50)
 Réhabiliter la politique, inventer le
cosmopolitisme
Petite bibliographie indicative
 Sur le transhumanisme, ses origines et ses critiques
1. Ray Kurzweil, Humanité 2.0, Ed. M21, Coll. Essais et
documents
2. Philippe Breton – Une histoire de l’informatique, Ed. Seuil,
Coll. « Points-sciences » ; L’utopie de la communication, Ed.
La découverte, Coll. « Points-essais »
3. Jean-Michel Besnier – Demain les post-humains, Ed. Pluriel
; L’homme simplifié, Ed. Fayard
4. Geneviève Ferone, Jean-Didier Vincent, Bienvenue en
transhumanie, Ed. Grasset
 Sur l’Humanisme
1. Tzevan Todorov, Le jardin imparfait, Ed. Le livre de poche,
Coll. Biblio essais
2. Abdenour Bidar, Histoire de l’Humanisme en occident, Ed.
Armand Colin, Coll, Le temps des idées
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