Approches théoriques comparées en anthropologie : les
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Faculté des sciences sociales | Faculty of Social Sciences Sociologie et anthropologie | Sociology and Anthropology Approches théoriques comparées en anthropologie : les traditions françaises et anglo-américaines ANT 5500 Natacha Gagné Automne 2011 PLAN DE COURS Horaire du cours : Jeudi, 11h30 à 14h30 DMS 8143 Disponibilité du professeur: Jeudi, 14h40 à 16h40 (et sur rendez-vous) Bureau DMS 3181 Courrier électronique : [email protected] Toute question envoyée par courriel devrait recevoir une réponse dans un délai de deux jours ouvrables ou au cours suivant sa réception si le sujet est d’intérêt général. La professeure se réserve le droit ne pas répondre à un courriel s’il ne contient pas les salutations d’usage ou si le niveau de langage et la qualité de la langue ne sont pas adéquats. Sur campus virtuel : Oui DESCRIPTION OFFICIELLE DU COURS Examen approfondi et comparé des principaux courants théoriques en anthropologie sociale et culturelle dans les traditions française et anglo-américaine. Le développement de ces courants et leurs points de convergence et de divergence tout au long de l’histoire de la pensée anthropologique ainsi que leur résonance au sein de l’anthropologie au Canada francophone et anglophone seront aussi examinés. OBJECTIFS GÉNÉRAUX DU COURS Le séminaire sera abordé dans une perspective historique et sera structuré autour de problèmes-clés ayant marqué l’histoire du développement de la pensée anthropologique. Nous avons retenu quatre de ces problèmes qui nous sont apparus centraux dans le développement de la discipline et de ses différentes traditions : 1) la race et l’évolutionnisme ; 2) le colonialisme ; 3) la structure, le changement social et l’histoire et 4) la décolonisation. 1 Nous étudierons les convergences, les divergences ainsi que les emprunts et échanges entre anthropologues des deux côtés de la Manche et des deux côtés de l’Atlantique. Nous serons aussi attentifs à ce qui caractérisait les débats aux moments où les problèmes se sont posés de façon plus aiguë. Une attention particulière sera de plus portée aux effets des postures théoriques sur l’ethnographie, mais aussi aux effets des terrains et contextes sociohistoriques de production sur la théorisation en anthropologie. Les textes d’auteurs ayant marqué la discipline seront étudiés. Seront aussi étudiés des textes d’anthropologues canadiens issus des traditions française et anglo-américaine, afin de dégager tant leurs influences que leur originalité. MÉTHODES PÉDAGOGIQUES La participation des étudiants est primordiale dans ce séminaire. Nous insistons d’ailleurs sur l’importance de « travailler » attentivement les textes préalables à chaque rencontre. Sans cela, la compréhension sera difficile et il sera impossible de participer aux discussions qui seront au cœur de ce séminaire. Les discussions seront précédées ou suivies d’un exposé magistral pendant lequel les textes seront discutés et mis en perspective. Une liste des textes obligatoires à lire en préparation à chaque séance est présentée dans le calendrier des cours. Cela dit, le calendrier et le plan de cours proposés sont sujets à des réaménagements. MODALITÉS D’ÉVALUATION Ce séminaire comporte plusieurs évaluations. La pluralité des évaluations permettra une acquisition progressive et régulière des apprentissages. Cette formule exige des étudiants un effort constant tout au long du trimestre. La présence en classe, la participation aux séminaires et la lecture des textes à l’étude sont obligatoires. 1. Participation aux discussions 10 % de la note finale portera d’ailleurs sur la participation des étudiants aux cours. Ces points seront attribués sur la base de la présence en classe, d’une participation active aux discussions et sur leur capacité à poser des questions précises et pertinentes sur les textes qui reflèteront une lecture rigoureuse. 2. Fiches de lectures Une deuxième évaluation portera sur les fiches de lecture. Ces fiches seront essentielles puisqu’elles permettront de « travailler » les textes. Elles permettent donc une meilleure compréhension et favoriseront une participation dynamique au séminaire. La réalisation de ces fiches vise aussi à fournir des outils de travail intellectuel aux étudiants en vue de leur mémoire ou de leur thèse. En effet, les fiches de lecture sont un produit qui doit avant tout vous être utile et qui doit pouvoir servir dans l’avenir. Elles consistent à donner la structure logique d’un texte et à énoncer clairement et de façon synthétique les principaux points / arguments qui y sont développés. Elles ne doivent être ni trop longues ni trop courtes. Elles doivent être rédigées de façon soignée et concise. Les fiches de lecture doivent comprendre les éléments suivants, formulés dans vos propres mots : 1) la référence complète du texte ; 2) une phrase identifiant l’idée principale ou la thèse du texte ; 3) deux ou trois paragraphes résumant les principaux arguments / idées du texte ; 4) une réponse, aux questions posées par la professeure sur chaque texte ; et 5) une question portant sur le texte en vue de la discussion. 2 Des fiches devront être réalisées pour chaque texte au programme. Celles de quatre séances (10 % chacune) seront ramassées au hasard par la professeure pour évaluation. 3. Étude de cas Dans un troisième temps, les étudiants seront appelés, très tôt dans la session, à définir un projet d’étude de cas en vue du travail long de fin de session. Ce travail consistera à choisir un(e) auteur(e) dont les textes n’ont pas été lus pendant le trimestre et d’analyser la voie qu’il ou elle a proposé en réponse à un ou l’autre des problèmes discutés durant le trimestre (problèmes I à IV). Les orientations et critères précis du travail seront discutés en classe. Ce travail se fera en trois étapes : i. Après discussion et entente avec la professeure, il s’agira d’abord d’écrire une description de l’étude de cas envisagé (3/4 à 1 page) et de l’accompagner d’une première liste bibliographique (comportant au moins deux textes de l’auteur retenu et un minimum de 3 références complémentaires). Ce travail comptera pour 5 % des points. ii. Il s’agira ensuite de réaliser l’étude de cas en tant que telle et de se préparer en vue d’une présentation orale lors de la dernière séance du cours. Cette présentation comptera pour 10 % des points du cours. iii. L’étude de cas (environ 12 à 15 pages à interligne 1,5), revue et améliorée à la suite des commentaires obtenus lors de la présentation orale, devra être remise à mon bureau le 13 décembre, entre 16h00 et 17h00. 35 % des points du cours iront à ce travail écrit. En plus de respecter les directives, ce travail doit refléter la maîtrise des textes et des discussions abordés tout au long du trimestre. Tableau récapitulatif des évaluations Types d’évaluation Pondération Échéance 1. Participation 2. Fiches de lecture 3i. Description du projet et bibliographie 3ii. Présentation orale 3iii. Étude de cas 10 40 5 10 35 – 4 semaines au hasard 6 octobre 1er décembre 13 décembre 3 Politique concernant la présence en classe, la qualité de la langue et les retards dans la remise des travaux La présence aux cours est obligatoire et elle est nécessaire pour la réussite de ce cours. Vous serez jugés sur la qualité de la langue. Prenez les moyens nécessaires pour éviter les fautes d’orthographes, de syntaxe, de ponctuation, d’impropriété des termes, etc. Vous serez pénalisés pour les fautes : les critères d’évaluation vous seront communiqués en même temps que les directives relatives aux différentes évaluations. Aucun retard dans la remise des travaux ne sera toléré, à moins de maladie ou autre raison sérieuse acceptée par la professeure. Les retards non autorisés seront pénalisés. Le règlement universitaire prévoit que l'absence à un examen ou à un test ou la remise tardive des travaux pour cause de maladie doit être justifiée à la professeure par la présentation d'un certificat médical conforme. L’absence pour toute autre raison sérieuse doit être justifiée par écrit, aux secrétariats scolaires de la Faculté, dans les cinq jours ouvrables qui suivent la date de l’examen ou de la remise d’un travail. La Faculté se réserve le droit d’accepter ou de refuser la raison avancée. Les raisons telles que les voyages, le travail ou toutes erreurs commises dans la lecture de l’horaire des examens ne sont pas acceptables. En cas de maladies ou malaises, les certificats médicaux sont acceptés. Par contre, si la Faculté a besoin de renseignements supplémentaires concernant un certificat médical ou désire en faire vérifier l’authenticité, elle l’enverra au Service de santé de l’université d’Ottawa (situé au 100 Marie-Curie). Chaque jour de retard entraîne une pénalité de 10 % (les fins de semaine n’étant pas chômées). Tous les travaux devront être remis en classe, au plus tard à la date d’échéance indiquée ci-dessus, sur un support papier et non par courriel. DÉROULEMENT DU COURS ET CALENDRIER DES LECTURES 1re semaine : 8 septembre 2011 Introduction et présentation du cours Présentation des textes à l’étude Bibliographie complémentaire Entente sur les modalités d’évaluation Échanges et discussion Le contexte d’émergence et de développement de la discipline 4 2e semaine : 15 septembre 2011 Problème I : Race et évolutionnisme L’école française Lectures obligatoires : DURKHEIM, Émile, 1963 (1994) « Chapitre premier — Qu’est-ce qu’un fait social ? » et « Chapitre II — Règles relatives à l’observation des faits sociaux », Règles de la méthode sociologique, Paris, PUF : 3-46. MAUSS, Marcel et Paul FAUCONNET, 1901, « La sociologie : objet et méthode », in La Grande Encyclopédie, 30 (reproduit dans MAUSS, Marcel, 1971, Essais de sociologie, Paris, Éditions de Minuit : 6-41). 3e semaine : 22 septembre 2011 Problème I : Race et évolutionnisme (suite) En Grande-Bretagne et aux États-Unis Lectures obligatoires : BOAS, Franz, 1920, « The Methods of Ethnology », American Anthropologist, 22 (4) : 311-322. BOAS, Franz, 1924, « Evolution or Diffusion », American Anthropologist, 26 (3) : 340-344. MALINOWSKI, Bronislaw, 1920, « The Economic Pursuit of the Trobriand Islanders », Nature, 105 (2644) : 564-565. MALINOWSKI, Bronislaw, 1920, « Kula: The circulating exchange of valuables in the archipelagoes of eastern New Guinea », Man, 20 : 97-105. RADCLIFFE-BROWN, A.R., 1935, « On the Concept of Function in Social Science », American Anthropologist, 37 (3) : 394-402. 4e semaine : 29 septembre 2011 Problème II : Le colonialisme D’un bord et l’autre de la Manche Lectures obligatoires : MALINOWSKI, Bronislaw, 1930, « The Rationalization of Anthropology and Administration », Africa, 3 (4) : 405-430, traduit et présenté par DE L’ESTOILE, Benoît, 1994, « L’anthropologue face au monde moderne. Malinowski et « la rationalisation de l’anthropologie et de l’administration » » Genèses, (17) : 140-163. BALANDIER, Georges, 1951, « La situation internationaux de sociologie, 11: 44-79. coloniale: approche théorique », Cahiers GLUCKMAN, Max, 1940, « Analysis of a Social Situation in Modern Zululand », Bantu Studies, 14, 1-30, traduit et présenté par THOLONIAT, Yann et Benoît DE L’ESTOILE, 2008, « Max Gluckman (1940) : « Analysis of a social situation in modern Zululand »», Genèses, (72) : 119-155. 5 5e semaine : exceptionnellement, le cours se tiendra le vendredi 7 octobre 2011 de 12h00 à 15h00) (à confirmer) Problème II : Le colonialisme (suite) Des sauvages américains aux Indiens d'Amérique : quatre traditions nationales de l'anthropologie au XIXe et leur devenir au XXe siècle Invité : Emmanuel Désveaux, École des hautes études en sciences sociales (EHESS – Paris) Lectures obligatoires : DÉSVEAUX, Emmanuel, 2009, « Lévi-Strauss et les deux Amériques I- L’Amérique du Sud, en vertu de l’Amérique du Nord », Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Materiales de seminarios, [En ligne], posté le 15 septembre, URL : http://nuevomundo.revues.org/56962. Consulté le 15 août 2011. DÉSVEAUX, Emmanuel, 2009, « Lévi-Strauss et les deux Amériques II- L’Amérique du Nord, ou l’adieu au primitivisme », Nuevo Mundo Mundos Nuevos, Materiales de seminarios, [En ligne], posté le 14 octobre, URL : http://nuevomundo.revues.org/57293. Consulté le 15 août 2011. 6e semaine : 13 octobre 2011 Problème III : Structure, changement social et histoire Débats précurseurs Lectures obligatoires : EVANS-PRITCHARD, Edward E., 1962, « History and Anthropology », Essays in Social Anthropology, New York, The Free Press of Glencoe : 46-65 LÉVI-STRAUSS, Claude, 1949, « Histoire et ethnologie », Revue de Métaphysique et de Morale, 54 (3-4) : 363-391 (reproduit comme introduction à LÉVI-STRAUSS, Claude, 1958, Anthropologie Structurale, Paris, Plon : 3-33). 7e semaine : 20 octobre 2011 Problème III : Structure, changement social et histoire (suite) Actualités Lecture obligatoire : SAHLINS, Marshall, 2007 (2000), « II. Le Retour de l’événement… à nouveau », dans La découverte du vrai Sauvage et autres essais, Paris, Gallimard : 59-127. STOLER, Ann Laura, 2005, « Genre et moralité dans la construction impériale de la race », Actuel Marx, 38 (2) : 75-101. Semaine d’étude : du 23 au 29 octobre 2011 6 8e semaine : 3 novembre 2011 Problème IV : La décolonisation Les colonisés prennent la parole et le creuset anglo-américain Lecture obligatoire : GEERTZ, Clifford, 1973, « Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture », dans The Interpretation of Cultures: Selected Essays, New York, Basic Books : 3-30. CLIFFORD, James, 1986, « Introduction: Partial Truths », dans James Clifford and Georges E. Marcus, Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography, Berkeley et Los Angeles, University of California Press : 1-26. 9e semaine : 10 novembre 2011 Problème IV : La décolonisation (suite) Critiques, résistances et reconfigurations Lecture obligatoire : APPADURAI, Arjun, 2005 (1993), « Chapitre VII : Destins du patriotisme », Après le colonialisme : Les conséquences culturelles de la globalisation, Paris, Petite bibliothèque Payot : 231-257. FRIEDMAN, Jonathan, 2000, « Des racines et (dé)routes : Tropes pour trekkers », L’Homme, (156) : 187-206. 10e semaine : 17 novembre 2011 Résonnances canadiennes « Folk society » et autochtones : les influences fondatrices des anthropologies canadiennes Lecture obligatoire : REDFIELD, Robert, 1947, « The Folk Society », The American Journal of Sociology, 52 (4) : 293208. BRETON, Yvan, 1970, « Morphologie sociale et mariage à Saint Paul River », Recherches sociographiques, 11 (1-2) : 117-149. TREMBLAY, Marc-Adélard, 1989, « La renaissance de l'identité amérindienne dans l'espace québécois », dans Mélanges offerts au Cardinal Louis-Albert Vachon, Sainte-Foy : Les Presses de l'Université Laval : 512-535. 7 11e semaine : 24 novembre 2011 Résonnances canadiennes (suite) Influences structuralistes et marxistes Lecture obligatoire : BEAUCAGE, Pierre, 1976, « Enfer ou paradis perdu. Les sociétés de chasseurs-cueilleurs », Revue canadienne de sociologie et anthropologie, 13 (4) : 397-412. MULLER, Jean-Claude, 1977, « Femmes métaphoriques et travestis chez les Rukuba PlateauState, Nigeria », Anthropologie et sociétés, 1 (3) : 43-62. 12e semaine : 1er décembre 2011 Exposés Conclusion du séminaire SÉLECTION DE REVUES SCIENTIFIQUES EN ANTHROPOLOGIE American Anthropologist American Ethnologist Annual Review of Anthropology Anthropologica Anthropological Theory Anthropologie et sociétés Anthropology Today Critical Inquiry Cultural Anthropology Current Anthropology Ethnies Ethnology Ethnologie française Genèses Gradhiva L’Homme Journal des anthropologues Journal de la société des américanistes Man Recherches amérindiennes au Québec Revue internationale des sciences sociales Reviews in Anthropology Social Analyses Terrain BIBLIOGRAPHIE indicative ALBERT, Jean-Pierre, 2010, « L’histoire et l’anthropologie : convergences et spécificités », L'Atelier du Centre de recherches historiques, (7), [En ligne], URL : http://acrh.revues.org/index1944.html. Consulté le 18 août 2010. 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SCHULTE-TENCKHOFF, Isabelle, 1985, La vue portée au loin : une histoire de la pensée anthropologique, Lausanne, Éditions d’en bas. SPENCER, Jonathan, 2000, « British Social Anthropology: A Retrospective », Annual Review of Anthropology, 29: 1-24. STOCKING, George W. Jr., 1968, Race, Culture and Evolution: Essays in the History of Anthropology, Chicago, University of Chicago Press. THOMAS, Nicholas, 1996. Out of Time. History and Evolution in Anthropological Discourse, Ann Arbor, The University of Michigan Press. TREMBLAY, Marc-Adélard, 2002, « L'anthropologie en tant que discipline académique à Laval », Anthropologica, 44 (2) : 295-307. WERBNER, Richard P., 1984, « The Manchester School In South-Central Africa », Annual Review of Anthropology, 13: 157-185. 10 Attention à la fraude scolaire ! La fraude scolaire est un acte commis par une étudiante ou un étudiant et qui peut fausser l’évaluation scolaire (c’est-à-dire les travaux, tests, examens, etc.). Elle n’est pas tolérée par l’Université. Toute personne trouvée coupable de fraude est passible de sanctions sévères. Voici quelques exemples de fraude scolaire : • Plagier ou tricher de quelque façon que ce soit; • Présenter des données de recherche qui ont été falsifiées; • Remettre un travail dont vous n’êtes pas, en tout ou en partie, l’auteur; • Présenter, sans autorisation écrite des professeurs concernés, le même travail dans plus d’un cours. Ces dernières années, le perfectionnement d’Internet a fortement facilité la découverte des cas de plagiat. Les outils mis à la disposition de vos professeures et professeurs permettent, à l’aide de quelques mots seulement, de retracer sur le Web l’origine exacte d’un texte. Pour plus d’information sur la fraude et les moyens de l’éviter, vous pouvez consulter la page web de la faculté offrant des conseils pour vos études et la rédaction de travaux universitaires à cette adresse : http://www.sciencessociales.uottawa.ca/fra/prem_cycle_conseils.asp. Vous pouvez également consulter la page web de la faculté recensant les documents d’information sur l’intégrité et le plagiat dans les travaux universitaires à cette adresse : http://www.sciencessociales.uottawa.ca/fra/ethique.asp. La personne qui a commis ou tenté de commettre une fraude scolaire ou qui en a été complice sera pénalisée. Voici quelques exemples de sanctions pouvant être imposées : • recevoir la note « F » pour le travail ou le cours en cause; • l’ajout d’une exigence supplémentaire (de 3 à 30 crédits) au programme d’études ; • la suspension ou l’expulsion de la Faculté. Au cours de la dernière session, la majorité des personnes coupables de fraude ont eu « F » dans le cours concerné et devront obtenir de trois à douze crédits supplémentaires dans leur programme d’études. Vous pouvez vous référer au règlement à l’adresse suivante : http://www.uottawa.ca/academic/info/newsletter/fraud_f.html 11 Des ressources pour vous Centre de mentorat de la Faculté - http://www.sciencessociales.uottawa.ca/mentor/fra/ Le centre de mentorat de la Faculté des sciences sociales a comme objectif de prêter main-forte tant au point de vue scolaire que personnel aux étudiantes et étudiants de tous les programmes d'études de la Faculté, peu importe où ils en sont dans leurs programmes d'études. Les raisons pour rencontrer un mentor sont diverses : échanger avec un étudiant qui en est à sa 3e ou 4e année d'études, avoir plus d'informations sur les programmes et services offerts à l'Université d'Ottawa, ou tout simplement améliorer ses méthodes d'étude (gestion du temps, prise de notes, préparation aux examens, etc.). Le centre de mentorat est un lieu d'échanges sur les méthodes d'études et la vie à l'université. Et les mentors sont des étudiantes et étudiants d'expérience, formés pour répondre adéquatement à vos questions. Centre d’aide à la rédaction des travaux universitaire - http://www.sass.uottawa.ca/redaction/ Au Cartu, vous apprendrez à comprendre et corriger vos erreurs et à bien rédiger de façon autonome. En travaillant avec nos conseillers en rédaction, vous pourrez acquérir les compétences dont vous avez besoin pour : • maîtriser la langue écrite de votre choix • améliorer votre réflexion critique • développer vos habiletés d’argumentation • connaître tout ce qu’il faut savoir sur la rédaction universitaire Service des carrières - http://www.sass.uottawa.ca/carrieres/ Le Service des carrières vous offre une variété de services ainsi qu'un programme de développement de carrière qui vous permet de reconnaître et de mettre en valeur les compétences dont vous aurez besoin pour votre transition sur le marché du travail. Service de counseling - http://www.sass.uottawa.ca/personnel/ Le Service de counseling et de développement personnel peut vous rendre service de plusieurs façons. Nous offrons les types de counseling suivants : • counseling personnel • counseling de carrière • counseling en méthodes d'étude Service d'accès - http://www.sass.uottawa.ca/acces/ L'Université d'Ottawa a toujours tenté de répondre aux besoins des étudiants ayant un handicap ou un trouble d'apprentissage. Dès 1985, elle mettait en place des soutiens conçus pour aider ces étudiants à réaliser leur plein potentiel tout au long de leurs études universitaires. Un grand choix de services et de ressources leur est offert avec expertise, professionnalisme et confidentialité. Centre de ressources pour étudiants - http://www.viecommunautaire.uottawa.ca/fr/ressources.php Les centres de ressources pour étudiants ont comme objectifs de répondre à une foule de besoins variés. Consultez la liste des centres. 12
