U.F.R. de Sciences Humaines, Sociales et Philosophie Département

U.F.R. de Sciences Humaines, Sociales et
Philosophie
Département de Philosophie
LIVRET DE L’ETUDIANT
LICENCE SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES
Mention Philosophie
Niveau L3
Année 2014-2015
UFR de Sciences Humaines, Sociales et Philosophie
Chemin du Thil
80025 AMIENS Cedex 1
Scolarité de Philosophie (L1-L2-L3)
Tél. : 03 22 82 89 56
Fax : 03 22 82 74 08
Le département de philosophie
Directrice de l’UFR : Christine BERZIN
Premier Assesseur : Remy CAVENG
Deuxième Assesseur : Luc VANDROMME
Responsable Administrative de l’UFR : Stéphanie DELACROIX
Scolarité de Philosophie (L1-L2-L3) : Katherine JORON (bureau E121)
Responsables du département : Christophe AL-SALEH (E005) et Emmanuel
HALAIS (E001)
Responsable du Master : Layla RAÏD (E001)
Responsable du niveau M2 : Layla RAÏD (E001)
Responsable du niveau M1 : Céline CHERICI (E005)
Responsables de la Licence :
Responsable du niveau L3 : Christophe AL-SALEH (E005)
Responsable du niveau L2 : Emmanuel HALAIS (E001)
Responsable du niveau L1 : Laurent PERREAU (E003)
Responsable des échanges Erasmus : Jeffrey A. BARASH (E003)
Responsable de la Bibliothèque de Section (Bât E, troisième étage) :
Jean-Claude DUPONT (E005)
2
Equipe pédagogique
Enseignants
Statut
C. AL-SALEH
Maître de
Conférences
J. BARASH
Professeur
C. CHERICI
Maîtresse de
conférences
J.-C. DUPONT
Professeur
M.-H.
GAUTHIER
Maîtresse de
Conférences
HDR
E. HALAIS
Maître de
Conférences
C. HERVET
Maîtresse
de
Conférences
L. PERREAU
Maître de
Conférences
G. RADICA
Maîtresse de
conférences
L. RAÏD
Professeure
T. ZUPPINGER
ATER
Spécialités
Philo. de la
connaissance
Logique
Philosophie morale
et politique, philo.
allemande, philo.
de l'art.
Histoire et
philosophie des
sciences
Histoire et
philosophie des
sciences
Histoire de la
philosophie antique,
éthique et esthétique
littéraire
Philo. du langage,
philosophie de la
connaissance,
éthique
Philosophie
moderne,
philosophie morale
et politique
Philosophie
contemporaine, épist.
des sci. soc.
Philo. classique et
moderne, philo.
morale et politique
Philosophie du
langage et de la
connaissance,
éthique
Philosophie morale
Bureau
Adresse de contact
E005
[email protected]
Sur rdv
E003
[email protected]
Sur rdv
E005
[email protected]
Sur rdv
E005
Heures de
réception
[email protected]
sur rdv
E007
[email protected]
Sur rdv
E001
[email protected]
Sur rdv
E001
[email protected]
Sur rdv
E003
[email protected]
Sur rdv
E003
[email protected]
Mardi aprèsmidi. Sur rdv
E001
[email protected]
Sur rdv
E323
[email protected]
Sur rdv
Intervenants extérieurs :
Enseignants
Bruno AMBROISE
Laurent FRANCATEL
Stéphane LLERES
3
Spécialités
Philosophie du langage et
de la connaissance
Philosophie générale,
philosophie politique
Philosophie morale et
politique, Histoire de la
Bureau
Adresse de contact
E323
[email protected]
E101
[email protected]
E001
[email protected]
Vincent
MUSSAT
Alain PANERO
Jean-Baptiste
SCHERRER
philosophie et philosophie
générale
Philosophie générale,
philosophie morale
Philosophie générale,
histoire de la philosophie
Philosophie morale et
politique, esthétique
[email protected]
[email protected]
[email protected]
Langues :
Franck PELABON
Anglais
CALENDRIER UNIVERSITAIRE :
Le calendrier pouvant être soumis à des modifications tardives, les étudiants sont invités à
consulter le site de l’UPJV, puis, dans le titre « présentation», choisir « UFR de Philosophie,
sciences humaines et sociales » : le calendrier universitaire propre à l’UFR est alors
disponible sur la droite de l’écran (bien choisir la bonne année).
4
Enseignements
L3 Philosophie - Semestre 5
Thèmes
Enseignants
Horaires
F31 - UE DISCIPLINAIRES
F31.1 : Histoire de la philosophie et philosophie générale
Histoire de la philo. et
« Le phénomène »
philosophie générale
Histoire de la philo. et
« Anthropologie »
philosophie générale
F31.2 : Philosophie morale et politique
L. Perreau
Lundi 16h-18h
M.-H. Gauthier
Mercredi 09h-11h
Philosophie morale et
« Nozick »
C. Al-Saleh
politique
Philosophie morale et
« Marx »
J. Barash
politique
F31.3 : Philosophie de la connaissance, histoire des sciences
Philosophie de la
connaissance, histoire
des sciences
« Histoire de la biologie »
Philosophie de la
connaissance, histoire
« Langage et réalité »
des sciences
F31.4 : Philosophie esthétique
Esthétique
« Le rire »
« L'esthétique comme conduite de
Esthétique
vie »
M.31 : UE DE METHODOLOGIE
Exercices
philosophiques
Logique
« Histoire de la logique »
Anglais (mutualisé avec
L2)
5
Mercredi 11h-13h
J.-C. Dupont
Jeudi 11h-13h
E. Halais
Mardi 11h-13h
S. Lleres
Jeudi 9h-11h
T. Zuppinger
lundi 9h-11h
T. Zuppinger
Lundi 14h-16h
L. Raïd
Vendredi 14h-15h
L.31 - UE de langues
Grec
mardi 15h-17h
E. Sergheraert
F. Pelabon
L3
Philosophie Semestre 6
Thèmes
Enseignants
Horaires
« Connaissance et réalité »
G. Radica
Mardi 14h-16h
« Merleau-Ponty »
L. Perreau
Mardi 11h30h13h30
« Les limites de la démocratie »
J. Barash
Mercredi 14h-16h
« Ethique et politique dans la pensée de
Spinoza »
C. Hervet
jeudi 11h-13h
« Rationalité et imaginaires
scientifiques »
C. Cherici
Jeudi 14h-16h
« Anthropologie »
MH. Gauthier
Mercredi 09h-11h
Mutualisé avec L2
S. Lleres
F32 : UE
DISCIPLINAIRES
F32.1 : Histoire de la
philosophie et
philosophie générale
Histoire de la philo. et
philosophie générale
Histoire de la philo. et
philosophie générale
F32.2 : Philosophie
morale et politique
Philosophie morale et
politique
Philosophie morale et
politique
F32.3 : Philo. de la
connaissance,
histoire des sciences
Philo. de la connce,
histoire des sciences
F32.4 : Philosophie
Esthétique
Esthétique
M32 : UE de
Méthodologie et de
recherches
Exercices
philosophiques
Logique
« Philosophie de la logique »
L. Raïd
Jeudi 9h-11h
Vendredi 9h-10h
L32 : UE de Langues
Anglais
Grec
6
F. Pelabon
E. Sergheraert
Lundi 11h-13h
UE Hors mention :
cette UE est choisie par
l'étudiant dans la liste
des cours proposés par
les autres composantes
de l'université. (www.upicardie.fr, puis "vous
êtes étudiant(e)", puis
"liste des UE libres".
UE Sensibilisation au
monde du travail (voir
à la fin des
présentations de cours)
obligatoire
7
Emploi du temps hebdomadaire L3 – Semestre 5
Lundi
9-11h
Esthétique
Mardi
« L'esthétique
comme conduite
de vie »
Philosophie
générale
Jeudi
9-11h
Esthétique
Vendredi
« Le rire »
S. Lleres
« Anthropologie »
Th.Zuppinger
11-13h
Anglais
F. Pelabon
Mercredi
09-11h
M-H Gauthier
11-13h
Hist de sc
« Langage et
réalité »
E.Halais
11-13h
Philosophie
morale et
politique
« Karl Marx :
idéologie et
historicité»
11-13h
Hist des scien
« Histoire de la
biologie »
J.C Dupont
J. Barash
14-16h
Exercices
philosophiqu
es ThZuppinger
16-18h
Hist philo
« Le
phénomène »
L.Perreau
14-15h
Logique
« Histoire de la
logique »
L.Raïd
15-17h
Philosophie
morale et
politique
"Nozick:
Anarchie, Etat et
Utopie"
C.Al-Saleh
8
Emploi du temps hebdomadaire L3 – Semestre 6
Lundi
Mardi
9-11h
Philo géné
Mercredi
9-11h
Esthétique
« Lire
Husserl »
« Anthropolo
gie »
L. Perreau
MH
Gauthier
11-13h
Anglais
F. Pelabon
(mut avec
L3S6)
Jeudi
9-11h
Exercices
philosophique
s
(mut L2)
S. Lleres
11-13h
Philosophie
morale
et
politique
« Ethique
et
politique dans la
pensée
de
Spinoza »
C.Hervet
14-16h
Hist philo et
générale
« Connaissance
et réalité »
G..Radica
14-16h
Philosophie
morale et
politique
« Tyrannie,
despotisme,
anarchie : les
limites du
politique
selon
l’interprétatio
n
platonicienne
»
J. Barash
9
14-16h
Hist scien
« Imaginaire et
rationalité
scientifique »
C.Cherici
Vendredi
9-10h
Logique
« Philosophie de
la logique »
L. Raïd
Présentation des cours et indications bibliographiques
L3 – Semaine 5
F.31 – UE DISCIPLINAIRES
F31.1 - Histoire de la philosophie et philosophie générale :
– L. Perreau « Le phénomène »
Ce cours s’interrogera sur le concept de « phénomène ». On explorera les enjeux
métaphysiques et épistémologiques de cette notion en examinant les textes classiques de la
philosophie et les principales problématiques qu’ils abordent. Un recueil de textes sera
distribué à la rentrée, mais on pourra recommander ces premières lectures :
Platon, Théétète, 151-157 ; République, VII, 514-518.
Descartes, Méditations Métaphysiques, I et II.
Kant, Critique de la Raison Pure, Esthétique transcendantale, section 7-8 et Logique
transcendantale, I, II (Analytique des principes) : chapitre III, « Du principe de la distinction
de tous les objets en général en phénomènes et noumènes ».
Hegel, Phénoménologie de l'esprit, A, 1 : la certitude sensible.
Husserl, Méditations cartésiennes, I et II.
-MH. Gauthier « anthropologie »
F31.2 - Philosophie morale et politique :
-J. Barash : Marx
-C. Al-Saleh : Nozick : Anarchie, Etat et Utopie
Cet enseignement est consacré à l'étude d'un des livres les plus importants de la philosophie
politique contemporaine, Anarchie, Etat et Utopie, de Nozick, où Nozick développe une
épistémologie et une ontologie de l'Etat en rupture complète avec les théories dites du contrat.
Plus largement, cet enseignement se veut une introduction à la question de la justice sociale et
de l'économie politique, particulièrement dans la forme qu'elle a prise selon le débat entre
communautariens et libertariens.
Ouvrage à acquérir : Nozick, Anarchie, Etat et Utopie, Paris, PUF
F31.3 - Philosophie de la connaissance et histoire des sciences :
-“Histoire de la biologie” Jean-Claude Dupont
Le cours traite des théories de la génération et de l’histoire de l’embryologie et de l’hérédité
des origines jusqu’aux récents concepts de la biologie du développement. Il s’agit notamment
d’analyser la convergence actuelle de celle-ci avec la théorie de l’évolution.
ROGER, J. Les sciences de la vie dans la pensée française au XVIIIe siècle, Albin Michel,
Paris, 1993.
CANGUILHEM G., Du développement à l’évolution, PUF, Paris, 1985.
PICHOT A., Histoire de la notion de vie, Gallimard, Paris, 1993.
DUPONT J-C, SCHMITT S., Du feuillet au gène, une histoire des concepts de l’embryologie
moderne. Éditions Rue d’Ulm, Paris, 2004.
FOX KELLER E., Le siècle du gène, Gallimard, Paris, 2003
-« Langage et réalité » Emmanuel Halais
Quels sont les rapports entre le langage et la réalité ? Comment analyser les notions de
signification, de pensée et de vérité ? Nous aborderons ces questions, en lien avec le thème du
« réalisme », dans la perspective d’auteurs contemporains, comme Bradley, Moore, Frege et
Wittgenstein.
Bibliographie :
10
B. Ambroise et S. Laugier (éd.) Philosophie du langage, Signification, vérité et réalité, vol. 1,
Vrin, 2009.
G. Frege, Ecrits logiques et philosophiques, trad. Fr. Cl. Imbert, Editions du Seuil, 1971.
L. Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, trad.fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard,
1993.
-Recherches philosophiques, trad. fr. F. Dastur, M. Elie, J-L. Gautero, D. Janicaud et E. Rigal,
Paris, Gallimard, 2005.
F31.4 – Philosophie esthétique :
-« L'esthétique comme conduite de vie » T. Zuppinger
Depuis l’égalité posée par Platon du Beau comme Bien, la philosophie éthique a puisé très
largement dans les thèses esthétiques et en retour a exercé une profonde influence sur ce
corpus. Nous nous attacherons durant le semestre à suivre en parallèle le trajet des concepts
esthétiques et leur traduction dans le domaine éthique. Prendre des exigences esthétiques
comme conduite de vie, n’est-ce pas rompre avec la morale ? L’exigence de faire de sa vie
une œuvre d’art ne revient-elle pas à abandonner les concepts de bien et de mal pour y
substituer ceux de beau et de laid ?
Bibliographie indicative :
Platon, Le banquet, Paris, GF, Flammarion, 2007.
Søren Kierkegaard, Etapes sur le chemin de la vie, Paris, Tel Gallimard, 1979.
Emmanuel Kant, La faculté de juger, Paris, GF, Flammarion, 2000.
- S. Lleres, « le rire »
M31 – UE Méthodologie
-Exercices philosophiques : T. Zuppinger
M31.2 Logique : «Histoire de la logique : analyses classique et contemporaine de la
proposition» L. Raïd
Nous étudierons quelques étapes importantes de l’histoire de la logique, de la théorie
aristotélicienne du syllogisme à la rupture avec l’aristotélisme au XIXème siècle. Nous
verrons comment la construction d’une nouvelle analyse de la proposition à la fin du XIXème
siècle et au début du XXème (Frege, Russell) permet de résoudre les problèmes logiques de la
prédication, de l’existence et de la généralité hérités de l’aristotélisme.
Bibliographie indicative :
BLANCHÉ, R., La logique et son histoire d’Aristote à Russell, Armand Colin, 1970.
L3 – Semestre 6
F32 – UE DISCIPLINAIRES
F32.1 – Histoire de la philosophie :
-« Merleau-Ponty » Laurent Perreau
-G. Radica : « connaissance et réalité »
L’objectif du cours est de réfléchir au statut de la réalité à travers un questionnement sur la
connaissance et ses modalités. Il s’agira de découvrir les grandes réponses philosophiques qui
ont été données à l’explication des rapports entre connaissance et réalité : intellectualisme,
empirisme, scepticisme. Les positions de Platon, Aristote, Cicéron, Locke et Hume, Kant,
seront particulièrement examinées. On privilégiera la lecture directe des philosophes à celle
de leurs commentateurs.
11
Aristote, Métaphysique, Seconds Analytiques.
Cicéron, Académiques, GF-Flammarion, Paris.
Descartes, Dioptrique, GF-Flammarion, Paris.
Epicure, Lettres, maximes, sentences, Le Livre de Poche, Paris.
Hume, Traité de la nature humaine, I ; Enquête sur l’entendement humain.
Kant, Critique de la raison pure, Paris, GF-Flammarion.
Locke, Essai philosophique concernant l’entendement humain, Paris, Vrin, éd. J.-M. Vienne.
Malebranche, Recherche de la vérité, Vrin, BTP, Paris.
Platon, Phédon, Ménon, République.
Les Stoïciens. Textes choisis, Paris, PUF.
F32.2 - Philosophie morale et politique :
-"Les limites de la démocratie" Jeffrey Andrew Barash
La théorie de la liberté chez Kant est une source fondamentale pour l'interrogation sur la
morale aujourd'hui. Dans ce cours nous examinerons la manière dont Kant, à partir de la
"Dialectique transcendantale" de la Critique de la raison pure, développe sa conception de la
liberté sur la base de la théorie de la connaissance élaborée dans cet ouvrage. Par la suite,
nous analyserons la manière dont Kant développe sa théorie de la liberté humaine dans le
cadre de la Critique de la raison pratique.
Bibliographie
Kant, E. Critique de la raison pure, trad. A. Renaut. Paris: Garnier/Flammarion, 2006
Kant, E. Critique de la raison pratique, tr. Jean-Pierre Fussler. Paris: Garnier/Flammarion,
2003
Höffe, Otfried, Introduction à la philosophie pratique de Kant. Paris: Castella, 1985.
Beck, Lewis White, A Commentary on Kant's Critique of Practical Reason. Chicago:
University of Chicago Press, 1960.
- C. Hervet « Éthique et politique dans la pensée de Spinoza »
Ce cours entend présenter la philosophie de Spinoza sous l’angle de sa pensée politique et de
ses évolutions. Une attention particulière sera portée au contexte historique dans lequel sont
rédigés les deux grands traités politiques, que l’Éthique viendra éclairer et prolonger. C’est
donc au fil de la théorie des affects que nous serons conduits « comme par la main » à
repenser avec Spinoza les concepts fondamentaux de la philosophie morale et politique.
Bibliographie :
- Spinoza, Traité théologico-politique, édition de référence PUF coll. « Épiméthée » ou en
poche GFFlammarion
— Traité politique, édition de référence PUF coll. « Épiméthée », ou en Livre de Poche
(introduction et notes de Laurent Bove)
— Éthique, trad. Bernard Pautrat éd. Seuil, coll. « Points » (bilingue)
— Correspondance, éd. GF-Flammarion, trad. Maxime Rovère
- Gilles Deleuze, Spinoza. Philosophie pratique, éd. de minuit
- Alexandre Matheron, Individu et communauté chez Spinoza, éd. Minuit.
- Étienne Balibar, Spinoza et la politique, PUF coll. « Philosophies »
- Pierre Macherey, Introduction à l’Éthique de Spinoza, 5 vol. (à consulter), PUF.
12
F32.3 - Philosophie de la connaissance, histoire des sciences :
« Rationalité et imaginaire scientifiques » Céline Chérici
Bachelard renouvelle l'approche philosophique et littéraire de l'imagination en s'intéressant à
des poètes et écrivains tels que Lautréamont, au symbolisme ou à l'alchimie. Il interroge donc
les rapports entre littérature et science, c'est-à-dire entre imaginaire et rationalité, montrant
que ces derniers peuvent être conflictuels ou complémentaires. Une image au fort pouvoir
affectif provoquera des illusions pour le scientifique (l'image du feu par exemple pourra
obstruer la connaissance de l'électricité), tandis que cette même image produira en littérature
des effets inattendus et surchargés poétiquement. La rêverie poétique « sympathise »
intimement avec le réel, tandis que l'approche scientifique est « antipathique » et prend ses
distances avec la charge affective du réel. Nous verrons, à travers des exemples concrets pris
dans l'histoire des sciences, l'imagination pourra participer à la construction des modèles
scientifiques.
Nous nous poserons également les questions suivantes: Dans quelle mesure peut-on dire que
les rêves portés par un scientifique, un groupe de recherche ou une société sont-ils toujours à
l’origine des avancées techniques? De quelle façon, notre imaginaire nous permet-il de
concevoir la science d’un monde futur ?






La psychanalyse du feu, Gallimard 1938.
Lautréamont. Éditions José Corti 1939 . Nouvelle édition en 1951
La Philosophie du non : Essai d'une philosophie du nouvel esprit scientifique. P.U.F.
1940.
L’eau et les rêves: essai sur l’imagination de la matière Éditions José Corti 1941
L'Air et les Songes : essai sur l'imagination du mouvement, Editions José Corti 1943
La Terre et les Rêveries du repos, Editions José Corti 1946
La Terre et les Rêveries de la volonté, Editions José Corti 1948
F32.4 – Philosophie esthétique :
- MH Gauthier
M32 – Méthodologie : S. Lleres
M32.2 - Logique : «Philosophie de la logique : l’existence » Layla Raïd
Nous aborderons la logique de l’existence, en prenant notre point de départ dans deux
moments de l’histoire de la philosophie moderne : la preuve dite ontologique de l’existence de
Dieu, et le cogito cartésien. Nous étudierons le sens de la critique opposée à la preuve
ontologique par Hume, puis Kant, et la manière dont la construction de l’existence proposée
par Frege formalise l’idée que l’existence n’est pas un prédicat (de premier ordre). Nous
interrogerons cette idée dans sa prétention à saisir tous les usages du verbe «exister». Nous
évoquerons à cette occasion les problèmes logiques posés par le cogito cartésien.
Bibliographie indicative :
VERNANT, D, Introduction à la philosophie de la logique, Mardaga, Liège, 1986.
UE Obligatoire – Sensibilisation au monde du travail
Ce module se décompose comme suit :
- Des conférences assurées par François Hénot, MCF en Droit privé, dispensées le samedi
13
matin (7h). Contenu : « La durée de ce cours, très brève, impose de se limiter à un double
objectif: présenter d'une part les « acteurs» et d'autre part les « paramètres juridiques» du
monde du travail. Il s'agit d'une sensibilisation visant à donner des repères et réflexes de base.
(1-Salariés / fonctionnaires / activités libérales: délimitations des champs respectifs et enjeux
2-L'importance des règles juridiques: fonctions du droit du travail 3-La veille juridique:
trouver et sélectionner l'information (méthodes, outils, hiérarchisation des outils...) 4-Les
acteurs du monde du travail (représentants du pers, inspection du travail, juridictions, ANPE,
Travail temporaire...) 5-Les normes (diversité de sources de droit, notion d'ordre public
social...) 6-Les droits et devoirs du salarié 7-Les pouvoirs de l'employeur 8-Les différents
types de contrats de travail (nomenclature rapide) 9-Les règles juridiques spécifiques aux
entretiens 10-La non discrimination et la Halde 11-Période d'essai 12- Le COD 13- La
modification de la relation de travail 14-Les modes de rupture du contrat de travail) ». Dates :
elles seront précisées par affichage.
- D’autre part, seront assurées 6h de conférences pour lesquelles les étudiants sont
également invités à consulter régulièrement l’affichage en scolarité. La présence des
étudiants sera contrôlée et conditionne la validation du module.
-
2 heures de réception des étudiants au BUIO avec entretien et informations
personnalisés.
NB : sur le site du SCUIO de l’Université de Nantes (http://www.univnantes.fr/adminsite/objetspartages/liste_fichiergw.jsp?OBJET=DOCUMENT&CODE=433&
LANGUE=0), vous trouverez des informations sur les débouchés des études de philosophie.
14
Modalités de contrôles des connaissances (I)
MODALITES GENERALES POUR LA LICENCE
Contrôle des Connaissances
Il existe plusieurs modalités de contrôle des connaissances :
En 1ère session : le Contrôle Continu (C.C.) ou l’Examen Terminal Ecrit (E.T.E.)
En 2ème session : l’épreuve écrite, l’épreuve orale ou la reprise de travail
Contrôle Continu des Connaissances (C.C.C.)
En cas de contrôle continu, il est prévu des modalités spécifiques pour les étudiants dispensés
d’assiduité (voir modalités spécifiques en fin de document).
Convocation aux examens
Les examens sont annoncés PAR VOIE D’AFFICHAGE EXCLUSIVEMENT au bâtiment
E, et sur le site de l’UPJV dans la rubrique « actualités » des pages de la Faculté de
Philosophie Sciences Humaines et Sociales.
Les étudiants sont donc tenus de consulter régulièrement les panneaux d’affichage
« EXAMENS ».
Utilisation de documents durant les épreuves
Le jour de l’examen, les documents ne sont autorisés que si c’est explicitement
mentionné sur la feuille présentant le sujet à traiter.
Règles de validation
Les modalités de validation n’ayant pas été votées au moment où le livret a été réalisé, les
étudiants sont invités à consulter le site de l’UPJV ainsi que les panneaux d’affichage pour
obtenir des informations mises à jour à ce sujet.
15