Friedrich-Albert Lange (1828-1875) : les apories de la naturalisation

Friedrich-Albert Lange (1828-1875) : les apories de la naturalisation de l'épistémologie kantienne
et ses implications pratiques.
Samuel Descarreaux
Thèse présentée à la Faculté des études supérieures
et postdoctorales de l'Université d'Ottawa
en vue de l'obtention du diplôme de Maître ès arts en Philosophie
Département de philosophie,
Faculté des Arts
Université d'Ottawa,
 Samuel Descarreaux, Ottawa, Canada, 2016

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RÉSUMÉ
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, la philosophie est confrontée à une crise identitaire. On se
détourne de l'idéalisme spéculatif pour privilégier un mode de pensée articulé autour de la
rationalité scientifique. C'est dans cet horizon en transformation que naît l'impératif d'un retour à
la philosophie d'Emmanuel Kant. Au sein du courant de pensée néo-kantien on trouve la thèse
aujourd'hui méconnue de Friedrich-Albert Lange exposée dans « l'Histoire du matérialisme et
critique de son importance à notre époque ». Lange poursuit dans cette œuvre deux objectifs : (a)
il limite la portée explicative des sciences de la nature pour dégager une sphère propre à la
philosophie pratique et (b) il se réapproprie l'épistémologie de Kant à l'aune des thèses
évolutionnistes de Charles Darwin. Nous avons donc cherché dans ce mémoire à évaluer la portée
de la naturalisation de l'épistémologie kantienne et ses implications pratiques.

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Mes remerciements vont d'abord à mon directeur de thèse monsieur Daniel Tanguay sans qui ce
texte n'aurait pu être possible. Ces judicieux conseils tout au long de l'écriture de la thèse ont su
clarifier la forme et les idées qui y sont développées. Je dois aussi le remercier pour son support
constant sans lequel cette thèse n'aurait pu être achevée dans les délais. Je tiens aussi à remercier
messieurs David Hyder et Patrice Philie d'avoir accepté de commenter la thèse. Leurs suggestions
m'auront permis d'évaluer l'étendue des problèmes qu'elle pose et d'en limite le propos.
Mes remerciements vont ensuite à Maud Brunet-Fontaine pour son oreille attentive, sa
compréhension et son soutien indéfectible tout au long de l'écriture de la thèse. Ces critiques
franches auront aidé à simplifier le propos de ce texte. Finalement, je ne saurais passer sous
silence l'importance des commentaires avisés de Marc-Antoine Beauséjour, Antoine Pageau St-
Hilaire et Ducakis Désinat. Les nombreuses discussions en leur compagnie auront assurément
influencé le propos développé ici.

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Table des matières
INTRODUCTION ........................................................................................................................................... 1
PREMIER CHAPITRE : Enjeux critiques : le matérialisme scientifique et l'épistémologie kantienne ....... 15
LE MATÉRIALISME SCIENTIFIQUE ................................................................................................... 15
[a.] La science repose-t-elle en définitive sur des « fondements [si] solides » ? ................................... 18
[b.] La psychologie n'est-elle qu'une physiologie du cerveau et du système nerveux ? ........................ 24
Synthèse critique ................................................................................................................................... 31
L'ÉPISTÉMOLOGIE KANTIENNE ........................................................................................................ 33
La déduction transcendantale des catégories de l'entendement ............................................................. 34
La « déduction » transcendantale des formes de l'intuition sensible ..................................................... 38
SECOND CHAPITRE : La naturalisation de l'épistémologie kantienne et l'idéalisme esthétique ............... 45
NATURALISATION DE L'ÉPISTÉMOLOGIE KANTIENNE .............................................................. 46
[a.] Thèse cognitive : entre dispositions biologiques et pragmatisme ................................................... 48
[b.] Thèse métacognitive : du naturalisme au perspectivisme ............................................................... 58
L'IDÉALISME ESTHÉTIQUE ................................................................................................................. 62
Le matérialisme et la neutralité pratique ............................................................................................... 63
L'éducation esthétique ........................................................................................................................... 69
Esthétique et néo-kantisme .................................................................................................................... 74
TROISIÈME CHAPITRE : De l'épistémologie à la philosophie pratique .................................................... 82
[1.] PREMIÈRE PROBLÉMATIQUE : LE PERSPECTIVISME ............................................................ 83
[1.a.] Le perspectivisme d'un point de vue épistémologique ................................................................. 85

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[1.b.] Le perspectivisme d'un point de vue pratique .............................................................................. 88
[1.c.] Le perspectivisme est-il aporétique ? ........................................................................................... 91
[2.] DEUXIÈME PROBLÉMATIQUE : RELATION INTERNE ET EXTERNE ................................... 92
[2.a.] Relation interne et externe d'un point de vue épistémologique .................................................... 96
[2.b.] Relation interne et externe d'un point de vue pratique ................................................................. 99
[2.c.] Le mode de prédication épistémologique et pratique est-il aporétique ? ................................... 103
CONCLUSION ........................................................................................................................................... 106
BIBLIOGRAPHIE ...................................................................................................................................... 121