I,2 - SENEQUE commentaire
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SEQUENCE I, TEXTE 2 – SENEQUE Consolation à Marcia Commentaire : à retenir Introduction Entrée en matière Auteur Contenu et portée de l’œuvre Annonce du plan du commentaire • extrait de la Consolation à Marcia, écrite pour réconforter une mère qui a perdu son fils (entre 37 et 43). • Sénèque (vers 4 av. J.-C.- 65 ap. J.-C.) : brillant orateur, il est proche du pouvoir sous Claude mais est exilé pour des raisons obscures. Rappelé à la cour par Agrippine mère de Néron pour devenir le précepteur de son fils en 49. En 54, Sénèque est avec Burrhus conseiller politique de Néron devenu empereur à la mort de Claude. Devant les excès grandissants de Néron, il obtient en 62 de se retirer pour se consacrer à la philosophie et à l’amitié. En 65, il est impliqué dans une conspiration et est forcé de se suicider. • La Consolation à Marcia fait partie des Dialogi, c'est-à-dire des « Dialogues », traités de morale. Sénèque y expose la doctrine stoïcienne. • Dans cet extrait, Sénèque met en évidence la fragilité de l’homme, notamment devant la mort. Il invite donc Marcia et tout homme à suivre la doctrine stoïcienne, utilisant pour cela un discours de persuasion efficace. I- La fragilité de l’homme 1. Rappel des circonstances de l’écrit : la perte du fils 2. Fragilité de l’homme liée à son corps Structure et physiologie : fragilité / aucune défense naturelle / aucune autonomie Inconsistance de ses matières : aucune solidité / seul aspect positif : son aspect extérieur (mais périssable) Contradictions de ses besoins : craint tout au niveau physique / manque de tempérance / sujet à toutes les inquiétudes Un être même porté au vice 3. Allusions répétées à la mort Sujet plutôt évité d’habitude : Sénèque emploie donc des euphémismes / des métaphores Mais il n’hésite pas à nommer la mort elle-même II- La réponse apportée par la philosophie : le message du stoïcisme 1. L’homme est soumis au destin • Un principe unique régit l’ensemble de l’univers ; l’homme lui-même est régi par ce principe divin et obéit à la Providence qui ordonne tout ; il est soumis au destin, qui est le même pour tous • Fin plus ou moins rapide 2. L’action de l’homme • Renoncer aux désirs et aux passions (qui sont des maladies de l’âme) pour rassembler toutes les forces de sa volonté pour vivre selon cet ordre supérieur du monde • Chercher à se détacher de tout ce qui ne dépend pas de lui pour pratiquer la vertu, qui lui permet d’atteindre ce détachement. • Solution : nosce te • S’exercer chaque jour à la méditation pour fortifier sa volonté et ses vertus 3. L’homme face à la mort • Ultime détachement : accepter la mort qui fait partie intégrante de l’être humain Ainsi le sage se donne une armure contre les douleurs et tout ce qui peut lui arriver, lui permettant de tout accepter sans heurts III- Un discours de persuasion 1. Rhétorique de la persuasion Style à la fois qui réprimande et qui secoue la personne 2. Un discours pour tout homme Finalement, Sénèque cherche moins à consoler Marcia de la perte de son fils qu’à exposer la doctrine stoïcienne et à inviter le lecteur à s’y conformer Conclusion Bilan du commentaire Ouverture • Sénèque offre donc à Marcia moins une consolation qu’un traité de morale pratique, destinée à tout homme, puisque nous sommes tous destinés à mourir comme son fils. Afin de transmettre la doctrine stoïcienne, il utilise toutes les ressources de la rhétorique, n’hésitant pas à adopter un ton plutôt rigoureux. • Malgré les critiques à cause de son implication dans le gouvernement de l’empire par Néron, qui se montra très vite excessif et sanguinaire, Sénèque est une figure majeure du stoïcisme tardif.
