Les Stoïciens II
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Les Stoïciens II by Christelle Veillard DESCRIPTION: English summary: The Middle Stoic has been little studied due to a lack of sources and contradictory judgments about the period. This is the first monographic study of this essential transitory period in Stoicism, which saw the emergence of the moral person, casuistry, and particular sciences. The book concentrates on three figures: Diogenes of Babylon, Panaetius of Rhodes, and Posidionus. French description: Le présent volume vient couvrir la très longue période intermédiaire de la mort de Chrysippe à l'enseignement de Musonius. Il correspond à ce que l'on a longtemps appelé moyen stoïcisme , période mal connue et peu étudiée en raison d'une documentation lacunaire et de jugements contradictoires: les auteurs qui la composent ont tantôt été perçus comme des stoïciens sans originalité, professant des dogmes identiques à leurs prédécesseurs, tantôt comme des stoïciens dissidents, ayant abandonné les dogmes fondamentaux qui faisaient le coeur du stoïcisme ancien et sortant pour ainsi dire de l'école pour rallier Aristote et Platon. Il n'existe aucune monographie d'ensemble sur cette période, pourtant cruciale: c'est le moment où s'énonce le concept de personne morale, où s'élabore la nouvelle discipline qu'est la casuistique, où se développent les sciences particulières. L'ouvrage concentre son attention sur trois figures majeures de cette période: Diogène de Babylonie, Panétius de Rhodes (source de Cicéron), Posidonius d'Apamée (source de Sénèque). Il se propose d'étudier chacun de ces auteurs en examinant cinq questions principales, qui permettent de mesurer leur écart aux dogmes du stoïcisme ancien de Chrysippe: ISBN: 9782251760803 (pb) PRICE: $24.00 (pb) PUBLICATION DATE: 13 March 2015 (pb) BINDING: Paperback SIZE: 4 x7 I. Qu'est-ce qu'être heureux? II. Qu'est-ce que l'âme? III. Questions pratiques IV. Dans quel monde vivons-nous? V. Le philosophe et les savoirs. PAGES: 272 TABLE OF CONTENTS: PUBLISHER: Les Belles Lettres Repères chronologiques Abréviations utilisées</p> IMPRINT: Les Belles Lettres Introduction</p> SERIES: Figures du savoir PREMIÉRE PARTIE DIOGÉNE DE BABYLONIE</p> I. Comment être heureux ? Les coordonnées du problème De l'intention droite à l'action bonne Quel rôle jouent les indifférents préférables ? La stratégie de Diogène Une réflexion sur l'utile Une réflexion sur la valeur La nouvelle formule du bonheur de Diogène La stratégie d'Antipater La valeur sélective et l'argument de l'archer La formule du telos chez Antipater et Archédème</p> READER INTERESTS: Philosophy II. Qu'est-ce que l'âme ? L'âme et ses facultés dans l'ancien stoïcisme Le monisme psychologique Les facultés de l'âme L'âme de Diogène : une exhalaison du sang Les conséquences quant à l'acquisition de la vertu La pédagogie musicale Hécaton, héritier de Diogène ?</p> III. Questions pratiques : le philosophe et la politique Le pouvoir de la rhétorique La rhétorique, discours politique La politique, nouvelle terre à conquérir ? L'ancien stoïcisme et la politique La controverse sur le juste La propriété privée est-elle légitime ?</p> IV. Dans quel monde vivons-nous ? Le monde selon les anciens stoïciens : ni éternel ni contingent Le monde selon Diogène La conflagration remise en question La divination et l'astrologie</p> V. Le philosophe et le langage Diogène, inventeur de la grammaire ? Diogène le philologue</p> DEUXIÉME PARTIE PANÉTIUS DE RHODES</p> I. Comment être heureux ? La première stratégie de Panétius : de l'idée de nature humaine Les tendances principales de l'homme La figure de l'honnête homme De la personne morale La seconde stratégie de Panétius : du rôle des indifférents préférables</p> II. Qu'est-ce que l'âme ? Panétius est-il encore moniste ? La nature de l'âme La mort de l'âme Les facultés de l'âme : du sperme et de la voix L'articulation de la dianoia et de la hormê L'impassibilité du sage De l'éradication des passions De l'apathie et du plaisir</p> III. Questions pratiques : vertus et philanthropie L'importance de la vertu de justice De la justice à la bienfaisance : l'idéal de l'humanitas De l'amour de soi à l'amour universel de l'autre La théorie de l'oikeiôsis dans l'ancien stoïcisme L'appropriation selon Panétius La douce bienveillance d'Hiéroclès Les cercles concentriques De la piété à l'amour filial L'invention de la casuistique</p> IV. Dans quel monde vivons-nous ? L'abandon de la conflagration La divination L'astrologie</p> V. Le philosophe et les savoirs L'articulation des savoirs Le philosophe, un savant et un explorateur Le philosophe philologue L'apport de Cratès de Mallos La théorie de l'anomalie La pratique de l'allégorie Cornutus, le grammairien philosophe De l'étude à la réforme de la langue Cornutus philosophe</p> TROISIÉME PARTIE POSIDONIUS D'APAMÉE</p> I. Comment être heureux ? Première direction : suivre uniquement notre daimôn La seconde direction conduit à l'erreur</p> II. Qu'est-ce que l'âme ? Posidonius : la fin du monisme ? Quelles sont les causes des passions ? L'explication insuffisante de Chrysippe La nouvelle piste posidonienne La théorie des affinités naturelles De l'influence du climat Le coût éthique de la psychologie posidonienne</p> III. Questions pratiques : éthique et pédagogie Du rythme et de l'habitude Consolations et préceptes</p> IV. Dans quel monde vivons-nous ? Posidonius, physicien conflagrationniste Le plein essor des pouvoirs divinatoires La divination naturelle La divination technique</p> V. Le philosophe et les sciences La philosophie, discipline principielle Les mathématiques L'astronomie L'histoire et la géographie Logique et langage</p> QUATRIÉME PARTIE POSTÉRITÉ ET ACTUALITÉ DU STOÏCISME INTERMÉDIAIRE</p> I. De la grammaire à la littérature</p> II. De l'oikeiôsis à la proprioception</p> III. La philosophie morale L'humanisme et la figure de l'honnête homme Le devoir de désobéissance De la casuistique à l'éthique appliquée</p> Conclusion Glossaire Notices des auteurs anciens Bibliographie I. OEuvres antiques 1. Recueil de fragments et de témoignages 2. OEuvres II. Études Index nominum Index rerum</p> </p>
