Synthèse sur la dimension relationnelle de l`être humain :
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Synthèse sur la dimension relationnelle et spirituelle de l’être humain « Ce qui authentiquement spirituel est profondément humain, ce qui authentiquement humain atteint jusqu’à la dimension spirituelle de l’être humain ! » 1. Quelques arguments à propos de la dimension relationnelle et spirituelle de l’être humain Quelques arguments relationnels : - L’être humain n’existe que dans la relation à l’autre . Dans la relation il est conçu. (d’où l’importance de la réflexion critique pour toute conception artificielle). Pour grandir et s’épanouir il a besoin de la relation. Et les plus belles morts sont celles accompagnées, entourées par la famille, les proches ou par la soins paliatifs. - Ce qui est vrai au niveau personnel, l’est aussi au niveau collectif : les peuples n’existent que dans l’échange de culture, l’échange de biens et de services. (d’où la réflexion critique sur les replis identitaires, les nationalismes !) - On peut aussi apporter ici une réflexion sur les liens inter-générationnels (les HG intergénérationnels comme solution pour re-créer du lien). - Cfr aussi l’apport théorique sur l’anthropologie. - Arguments scientifiques : l’expérience scientifique des nouveaux-nés dont le demi-groupe qui n’a pas eu de relationnel -combien même ils étaient nourris - se sont laissés mourir. Ou l’expérience des rats de Laborit (intro à la méditation) Quelques arguments en faveur de la dimension spirituelle de l’être humain : - Argument scientifique : l’anthropologie (Sciences de l’histoire de l’évolution humaine) a relégitimé le fait religieux (le besoin de sens et le besoin de croire en une vie après la vie) en tant qu’ordre existentiel profond de l’être humain (faisant partie intégrante de la personnalité humaine). Ce qui a marqué la différence entre l’humain et l’animal, c’est que l’être humain est la seule espèce à enterrer les défunts de son espèce (les animaux laissent leurs congénères se décomposer au soleil à la merci des prédateurs charognards) et il les enterre avec de la nourriture et des objets leur ayant appartenu. Preuve de ce besoin de l’être humain de croire en une vie après la vie qui continue. Besoin de sens (d’où je viens, pourquoi je vis, vers où je vais : origine, sens et finalité de l’être humain). - Chez les chrétiens : dans l’AT (gn) l’homme est créé par une parole (altérité) ; l’homme est créé à l’image d’un Dieu trinitaire-relationnel ; l’Amour est relation - Définition de la dimension spirituelle : pour beaucoup = épanouissement de soi. De manière plus rigoureuse, c’est la capacité propre de l’Homme de percevoir une transcendance et de se situer au-delà des données apparentes. Elle se manifeste par la conscience esthétique (émerveillement devant la beauté au-delà de la simple analyse sensorielle), par la conscience métaphysique (l’idéal, donner un sens à sa vie au-delà de l’organisation quotidienne de la vie matérielle), par la conscience spirituelle (la relation avec Dieu). Les religions ne sont qu’une forme d’expression possible de cette spiritualité (= différence entre spiritualité et religions). Cfr doc à ce propos sur différence entre spiritualité, dimension religieuse, religions, secte sectaire. - D’autre part pour les chrétiens catholiques, Dieu est Amour. Donc dans la relation d’amour entre deux êtres humains, Dieu est présent. C’est pourquoi le mariage religieux est un sarcrement, c’est-à-dire, le signe et le moyen privilégié par lequel Dieu se révèle au monde : l’amour entre un homme et une femme, signe de l’amour de Dieu pour le monde et moyen par lequel cet Amour se révèle au monde. C’est cette reconnaissance et cet engagement que prennent les époux à l’Eglise lors du mariage religieux catholique. C’est pourquoi cet engagement est lié à l’engagement de fécondité, car l’amour ne peut que déborder en fécondité. C’est d’ailleurs le seul sacrement (7 en tout) qui se donne entre futurs époux et non donné par le prêtre ou l’évêque. L’Eglise catholique a encore aujourd’hui une position assez fermée sur le mariage des divorcés (n’est pas opposée au divorce !). En effet si je reconnais que le couple est symbole de l’amour de Dieu pour le monde. L’amour de Dieu étant indéfectible, il ne peut être rompu. Un mariage chrétien catholique n’est donc jamais annulé, mais parfois il est reconnu non valide, si je peux prouver que cette dimension du sacrement n’a jamais été présente dans la réalité du couple. Un débat critique peut s’ouvrir à ce propos ! 2. Notions de désir et de besoin Désir : rencontre inter-psychiques entre 2 personnes dans une dynamique sans fin, appel à la communication inter-humaine Besoin : désir de combler un manque par appropriation de l’objet-de l’autre, utilisation Appropriation je t’aime = j’ai besoin que tu m’aimes ; fusion mortelle : Réduction de l’autre au même, je veux que tu sois comme moi je veux que tu sois et vice versa ; J’étouffais pour toi = j’ai tout fait pour toi Vrai relation échange : je + tu + nous => respect, échange, autonomie, médiation (gestes, paroles, actes). Si je je t’aime je veux que tu sois toi. Si tu m’aimes, tu veux que je sois moi. Si nous nous aimons, il y a un nous à construire (une famille, des enfants, des projets communs, etc). Derrière le désir, il y a un manque. Double origine du manque : blessure ou aspiration à être Que deviens un désir réalisé/non réalisé et entendu/non-entendu ? Un désir n’est pas toujours réalisable (l’apprentissage de la frustration est nécessaire pour pouvoir vivre en société), mais alors il est bon qu’il soit entendu, sinon ce désir non réalisé et non entendu poursuivra son chemin dans l’inconscient jusqu’à être entendu, ou jusqu’à une libération dans l’expressiion créative (art) ou jusqu’à la folie. Pyramide de Maslow : besoins physiologiques, sécurité, affectifs, estime de soi, autoréalisation de soi ou actualisation de soi (être-faire-avoir et non avoir-faire-être) 3. Différence entre relation et communication ( cfr doc Jacques Salomé) Relation : besoin, domination/soumission, contrôle, attachement, fusion, manque d’estime de soi, attachement à l’image de qu’il montre, être objet dans la relation Communication : désir, relation d’égal à égal, lâcher prise, autonomie, libre et proche, construit grâce à l’estime de soi suffisante, éveil de soi suffisant, Aimé pour qui je suis, aimer l’autre pour qui il est, respect, partage 4. triangle Victime-Sauveur-Persécuteur => être soi pour en sortir, prendre conscience de ces mécanismes, faire l’expérience que je suis aimé tel que je suis (besoin d’aide), sortir des situations problématiques, jeu de pouvoir (dominant-dominé), etc. cfr doc sur l’anthropologie. 5. Autres apports éventuels à intégrer : doc sur l’anthropologie, schéma croix-sens de Yves Louyot (prêtre, psychologue, auteur de livres, session théologique), le péché originel présenté par Yves Louyot, Etre en intimité avec soi-même de Guy Corneau, cercles vertueux et vicieux (vu en 4e) , les 5 canaux de communication : le VAKOG, le document sur les constantes de l’expérience chrétienne de Dieu ; notion de transcendance-immanence, signification du mot Yahweh, etc
