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Pierre-Joseph Proudhon (1846)
Système des contradictions
économiques
ou Philosophie de la misère.
(Extraits)
Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de
sociologie à partir de :
Pierre-Joseph Proudhon (1846),
Système des contradictions économiques.
Philosophie de la misère. (Extraits).
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Table des matières
PROLOGUE
Système des contradictions économiques ou philosophie de la misère.
I
DE LA VALEUR
-
II
LA DIVISION DU TRAVAIL
-
III
Nécessité du monopole.
Désastres dans le travail et perversion des idées causés par le monopole.
LA POLICE OU L’IMPÔT
-
VII
Nécessité de la concurrence.
Effets subversifs de la concurrence et destruction par elle de la liberté.
Des remèdes contre la concurrence.
LE MONOPOLE
-
VI
Du rôle des machines, dans leurs rapports avec la liberté.
Contradiction des machines. - Origine du capital et du salarial.
LA CONCURRENCE
-
V
Effets antagonistes du principe de division.
Impuissance des palliatifs.
LES MACHINES
-
IV
Opposition de la valeur d'utilité et de la valeur d'échange.
Constitution de la valeur : définition de la richesse.
Application de la loi de Proportionnalité des valeurs
Idée synthétique de l'impôt.
Antinomie de l'impôt.
Conséquences désastreuses et inévitables de l'impôt.
DE LA RESPONSABILITÉ DE L'HOMME ET DE DIEU, SOUS LA LOI DE
CONTRADICTION, OU SOLUTION DU PROBLÈME DE LA PROVIDENCE
-
Culpabilité de l'homme.
Rétrogradation de Dieu.
VIII LA PROPRIÉTÉ
-
La propriété est inexplicable hors de la série économique.
Causes de l'établissement de la propriété.
Comment la propriété se déprave.
Démonstration de l'hypothèse de Dieu par la propriété.
IX
LA COMMUNAUTÉ
-
X
La communauté procède de l'économie politique.
Définition de ce qui est PROPRE et de ce qui est COMMUN.
La communauté prend sa fin pour son commencement
La communauté est impossible sans une loi de répartition, et elle périt par la répartition.
La communauté est impossible, sans une loi d'organisation, et elle péri par
l'organisation.
La communauté éclectique, intelligente et inintelligible.
La communauté est la religion de la misère.
CONCLUSION