RESUME DU COURS DE MONSIEUR ARBACHE SUR LA RELIGION JUIVE DU 24 JANVIER 2012 Aujourd'hui , notre voisinage est beaucoup plus multiculturel que par le passé et cela nous amène à nous interroger sur les autres et sur les différentes cultures et les différentes religions . Nous allons essayer de connaître un peu mieux la religion juive . Cela ne sera pas facile en deux heures car le sujet est trop vaste . Nous devons séparer le Judaïme en deux parties : - le Judaïsme biblique - le Judaïsme rabbinique Le premier terme nous fait voyager en Orient , le deuxième terme concerne le Judaïsme d'aujourd'hui. Plaçons nous dans le contexte géographique : le croissant fertile aux terres enrichies par les bienfaits du Tigre , de l'Euphrate et du Nil . 4000 ans avant Jésus Christ , il s'est passé énormement de choses là bas qui influencent encore notre vie aujourd'hui Partons d'Abraham. Abraham est un chef de clan . Abraham = le père illustre , immense . Toutes les religions momothéistes ont Abraham comme père . C'est de Palestine que partiront les trois grandes religions . C'est un lien qui unit et qui divise. Abraham n'est pas juif au sens où nous l'entendons. Dieu lui a dit : " ta postérité sera plus nombreuse que le sable de la mer " Abraham quitte la religion polithéiste de manière brutale mais le monothéisme viendra beaucoup plus tard dans la societé d'Israël . ( Israël est le surnom de Jacob , le fils d'Isaac) Il y a une période de formation et cette période est trés longue. Au début , tout est porté dans une mémoire orale , vivante . Puis viendra le texte Les Hébreux portent en eux une mémoire . La mémoire est plus importante que l'histoire. Le texte biblique est mis dans les tables entre le 6 ème siècle et le 3 ième siècle avant J-C Le texte biblique fait voyager dans un espace culturel. Si , on projette une critique historique , on est mal parti . Le premier mot de la Bible est : " au commencement …." On est emporté , on entre dans un conte , le texte est poétique , il fait vibrer Il y a un lien intime entre le texte écrit et la tradition orale . Chaque tradition religieuse a une vision du monde , un humanisme propre . On ne peut pas l'ignorer dans les relations avec les autres car les gens voient le monde différement. La comunauté juive est constituée autour de la notion de Salut . L'exode mené par Moïse avec la traversée de la mer (vers – 1200 à – 1000 ) vers la Palestine symbolise cette notion de Salut . Pour les Juifs , la Pâque , c'est la sortie d'Egypte . Au temps du roi Salomon ( Salomon = le sage , le beau, le Puissant ) le culte avait lieu au temple . Les rites se construisent. Les Romains vont détruire le temple en 70 de notre ère . Les événements historiques mettent fin à ce qu'on appelle le Judaïsme biblique . On entre dans notre ère . Le premier temple du temps du roi Salomon est dans les cœurs . avec l'exil et le second temple , il constitue les repères historiques. Le Judaïsme biblique va disparaitre , il faut se plier à la réalité . Entre le 1er et le 4 ième siècle , on entre dans le Judaïsme rabbinique . Le rabbin = le maître , celui qui connaît . Le rabbin , nest pas prêtre , il est savant , il est conseiller , il dirige le culte . Les rites que pratiquaient les prêtres, étaient des sacrifices qui devaient avoir lieu dans le temple , mais le temple est détruit. Entre le 1er et le 4 ième siècle , le Judaïsme devient une religion des textes ,de la Torah Le Talmud , c'est l'enseignement des maîtres et des pères cumulé . c'est l'explication des rites etc Pour les juifs , Dieu est au delà de l'humain , son nom n'est pas prononcé car il est au dessus de tout. Les Juifs attendent le Messie . L'attente messianique est spiritualisée et ouvre une perspective d'espèrance , et une littérature apocalyptique nourrit l'espèrance. Les événements du 20 ième siècle ont entaché 2000 ans d'histoire . Ca n'a pas été en permanence des persécussions mais les événements du 20 ième siècle font qu'on ne voit plus que les zones d'ombre Synagogue – Eglise – Mosquée signifient la même chose : le lieu où on se rassemble .