Word - Faculté de Théologie Catholique de Strasbourg

& théologie
Le Courrier théologique
des professeurs de la faculté de théologie catholique
(Université de Strasbourg)
no 6, avril 2015
Billet
Troisième voie ou voie du tiers ?
Face aux différentes situations de crises, les propos du pape François sur l’économie dans
l’exhortation apostolique Evangelii gaudium en 2013 et au Parlement européen le
25 novembre 2014 ont suscité de nombreux débats dans la presse économique internationale.
Comme en 2009 avec les propos sur l’économie tenus par le pape Benoît XVI dans
l’encyclique Caritas in veritate, le débat renaît sur l’instauration d’une hypothétique troisième
voie, intermédiaire entre une économie de marché totalement dérégulée et un collectivisme
généralisé, mais toujours rejeté par le magistère. Cette idée d’une position médiane reste
enfermée dans la représentation entre une solidarité organisée par l’État providence et une
solidarité laissée au seul privé. C’est oublier tout simplement que ces formes de solidarité
fonctionnent ensemble dans une société. De plus, il en existe une troisième forme, la
communautarienne qui organise les relations entre les personnes en-dehors de l’État et du
système marchand. Elle est pour une bonne part relookée aujourd’hui (par le marketing ?) en
sharing economy, malgré les promesses des chantres de l’économie 4.0.
Un nombre significatif d’ouvrages sont parus ces derniers temps, manifestant un regain
d’intérêt pour le discours social chrétien. Citons parmi d’autres du Service national famille et
société de la Conférence des évêques de France, Notre bien commun (éd. de L’Atelier, 2014),
du Service de formation du diocèse de Nantes, Participer à la vie politique (éd. Parole de
chrétiens, 2014), des diocèses de Besançon, Belfort et Saint-Claude, Un pas vers Dieu, un pas
vers l’homme. La pensée sociale de l’Église (Association diocésaine de Saint-Claude, 2013)
ou encore le très récent livret de carême 2015 édité par le diocèse de Metz, Un trésor à
partager : la pensée sociale de l’Église.
Ce printemps éditorial se situe dans la perspective jadis tracée par le pape Paul VI : « Face à
des situations aussi variées, il Nous est difficile de prononcer une parole unique, comme de
proposer une solution qui ait valeur universelle. Telle n'est pas notre ambition, ni même notre
mission. Il revient aux communautés chrétiennes d'analyser avec objectivité la situation
propre de leur pays, de l'éclairer par la lumière des paroles inaltérables de l'Évangile, de
puiser les principes de réflexion, des normes de jugement et des directives d'action dans
l'enseignement social de l'Église tel qu'il s'est élaboré au cours de l'histoire… À ces
communautés chrétiennes de discerner, avec l'aide de l'Esprit Saint, en communion avec les
évêques responsables, en dialogue avec les autres frères chrétiens et tous les hommes de
bonne volonté, les options et les engagements qu'il convient de prendre pour opérer les
transformations sociales, politiques et économiques qui s'avèrent nécessaires avec urgence en
bien des cas » (Octogesima adveniens, 1971, § 4).
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Que suggère cet élan éditorial ? S’il fallait absolument trouver une troisième voie entre les
modèles économiques de société, elle serait plutôt à chercher à mi-chemin entre une
conception exclusivement religieuse de l’économie et celle strictement séculière ou laïque,
selon les analyses d’Adrian Pabst (A Catholic Third Way: Pope Benedict and the Crisis of
Global Capitalism, 28 mars 2012, URL: <http://www.abc.net.au>, art. consulté le
16 mars 2014). Ces réflexions traversent les articles du récent numéro thématique de la Revue
des sciences religieuses consacré à « Éthique et économie » (88, no 3, juillet 2014).
De telles questions alimenteront un débat à l’École nationale d’administration (ÉNA) à
Strasbourg lors d’une table-ronde avec M. le préfet Joël Thoraval, auteur d’un récent ouvrage
Pensée et action sociales de l’Église (éd. Parole & Silence, 2014), et M. Antoine Moster,
ancien président des Caisses d’Épargne d’Alsace, et animée par le professeur René Heyer,
doyen de la faculté de théologie catholique.
Marc FEIX
La pensée du mois
« Deux facteurs me semblent expliquer que l’économie soit en train de perdre sa capacité de
s’autotranscender en se projetant vers l’avenir. Le premier est que l’économie a toujours eu
besoin des ressources du politique, de son extériorité par rapport à elle, de ses propres facultés
d’autotranscendance, pour se dépasser elle-même. Le politique est une source essentielle
d’autotranscendance. De quoi le politique tient-il ce pouvoir ? La réponse à cette question
difficile ne fait pour moi pas de doute et j’en ai traité ailleurs (La Marque du sacré, Paris,
Flammarion, 2012) : c’est de ce qui reste de sacré dans le politique que celui-ci tient son
pouvoir de faire que les peuples, parfois, réussissent à s’élever au-dessus d’eux-mêmes et à se
projeter vers l’avenir. Dans le monde de l’économie tout s’achète. De plus en plus
ouvertement l’économie se paie le politique – il ne s’agit pas spécialement de corruption,
même si cela existe – et elle s’en montre fière. Tantôt elle se vante de pouvoir se passer de lui,
tantôt elle lui repasse les tâches subalternes. Elle aime bien faire peur et qu’on la craigne.
Rien ne la réjouit davantage que de voir ces hommes et femmes politiques impuissants qui
marchent à pas de loup pour ne pas l’effrayer. Eh bien, elle a tort. En rabaissant le politique,
elle scie le tuteur qui lui permettait de dépasser le médiocre statut qui est le sien, à savoir la
gestion de l’intendance. Elle se condamne à la pure immanence des tâches du foyer. En
occupant tout l’espace social, l’économie s’est privée de l’extériorité dont elle a un besoin
absolu. N’ayant d’autre horizon que l’avenir immédiat, elle se recroqueville sur elle-même,
cesse de donner des raisons de vivre à la jeunesse, réduit des populations entières à la misère
et, perdant sa capacité de contenir la violence, nous prépare un monde de cauchemar. »
Jean-Pierre DUPUY, « La crise de la raison économique et la perte de foi dans l’avenir »,
Revue des sciences religieuses 88, no 3, juillet 2014, p. 309.
Alumni
Si vous êtes diplômés de la Faculté de théologie catholique, rejoignez le réseau des Alumni de
l’Université de Strasbourg et restez en contact avec les étudiants et les enseignants.
L’inscription peut se faire à partir de l’adresse suivante : http://alumni.unistra.fr/. Nous avons
tous à gagner de la diversité des réalités dans lesquelles nous sommes investis en les faisant
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connaître, en partageant notre expérience, en mettant en commun des ressources et des
savoirs.
Éléments bibliographiques
Vient de paraître : Marie-Jo THIEL, La Santé augmentée : réaliste ou totalitaire ? Paris,
Bayard, 2014, 280 p.
Cet ouvrage se saisit des développements biotechnologiques de la médecine qui fascinent et
inquiètent. Ce qui apparaissait hier comme un immense progrès, est peut-être en passe de
susciter des tourments inédits. Immortalité, invulnérabilité, des moyens considérables de
maîtrise s’invitent dans le développement de l’humain. Ce mouvement de médicalisation
globale de l’existence humaine contribue-t-il à l’humanisation des personnes et au bien-être
social ? En quoi la théologie est-elle concernée ? L’auteure propose une analyse qui aide à
ouvrir les yeux, à explorer les ressources de la foi chrétienne en particulier quand elle évoque
vulnérabilité fragilité, grâce, guérison…
Marie-Jo THIEL (dir.), Les Enjeux éthiques du handicap, Presses Universitaires de Strasbourg,
Collection « Chemins d’éthique », 2014.
Les personnes en situation de handicap rencontrent aujourd’hui encore bien des difficultés,
des barrières, des discriminations et des exclusions. Des progrès considérables ont permis de
transformer leur quotidien au cours des dernières décennies, mais de nombreux défis
demeurent. L’ouvrage, fruit d’un colloque international, en évoque un certain nombre : autour
du langage, de l’inclusion, la reconnaissance, la solidarité, la gouvernance, l’engagement
associatif, la possibilité de mener une « vie ordinaire », de travailler, fonder une famille...
À noter que les articles originaux en allemand et anglais sont publiés aussi à part dans :
Marie-Jo THIEL (éd.), Ethische Fragen der « Behinderung ». Ethical Challenges of Disability.
Lit Verlag 2014.
Informations diverses
 À l’occasion de la parution de l’ouvrage de Joël THORAVAL, Pensée et action sociales
de l’Église (220 p., Éditions Parole et Silence, 18 €), mercredi 8 avril 2015, séance de
dédicace (16 h à 17 h à la Librairie Oberlin 22, rue de la division Leclerc –
Strasbourg), conférence-débat (18 h à 20 h à l’ÉNA 1, rue Sainte Marguerite –
Strasbourg), Actualité de la pensée sociale de l’Église, entre M. le préfet Joël
THORAVAL (ancien président national du Secours catholique) et M. Antoine MOSTER
(ancien président des Caisses d’Épargne d’Alsace), animé par M. le professeur René
HEYER (doyen de la Faculté de théologie catholique de l’université de Strasbourg).
Inscription obligatoire en indiquant prénom et nom, par courriel : [email protected].
 Séminaire « Ethique et droits de l’homme » le 13 avril 2015 de 17 h à 19 h au Palais
universitaire, avec une conférence de Marie-Jo THIEL, Professeure à la faculté de
théologie catholique, dir. du CEERE, sur Devenir maîtres et possesseurs du génome.
 Séminaire le 16 avril 2015 de 16 h à 19 h au CEERE, avec une conférence de
Philippe WASSER, médecin neurologue et diacre permanent de la Pastorale de la santé
en Alsace, sur TIC et christianisme.
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 Journée d’étude le 22 avril 2015 de 9 h à 17 h 15 au Palais universitaire organisée
par L’AAMES, Association des amis du master d’éthique de Strasbourg, sur le thème
De l’humain à l’inhumain : une analyse transdisciplinaire du rejet de l’autre. À
18 h 30, projection-débat du film Rwanda, la vie après – Paroles de mères, au cinéma
Odyssée, en présence d’André Versaille, le réalisateur. Entrée libre mais inscription
conseillée avant le 15 avril chez Nadège HEKPAZO, [email protected] ou par tél :
03 68 85 39 68.
 Journée d’études le 5 mai 2015, puis colloque national des Espaces de réflexion
éthique les 10 et 11 septembre 2015 à Strasbourg sur le thème Questions éthiques
posées par la mort encéphalique. Il est possible de participer sans être membre.
 Journée interne d’étude (réservée aux membres) de l’Association de théologiens
pour l’étude de la morale (ATEM) au Centre Sèvres le 2 juin 2015 sur La place de la
conscience dans le discernement moral, en particulier en relation avec les questions
posées par le synode sur la famille.
 Colloque annuel de l’ATEM (Association de théologiens pour l’Etude de la morale)
aura lieu à Trento (Italie) du 26 au 29 août 2015 et sera consacré à la question Quelle
identité de l’éthique théologique aujourd’hui ? Pour quel service ? Il est possible de
participer sans être membre de l’ATEM. http://www.ethique-atem.org/
 Congrès international de l’Association Européenne de Théologie Catholique à
Leuven (Belgique) du 17 au 20 septembre 2015 sur le thème : L’âme de la théologie.
Sur le rôle de l’Écriture en théologie. Cette rencontre qui a lieu tous les deux ans
réunit quelque 250 théologiens européens de toutes disciplines. Mais on peut
participer sans être membre de l’association. La section française est présidée par
Marie-Jo Thiel. Répondez à l’appel à communications, au Prix de l’article ou livre en
théologie, inscrivez-vous : http://www.kuleuven.be/eurotheo/congresses/.
 Colloque universitaire international à l’occasion du bicentenaire de la naissance de
Don Bosco (1815) à Lyon du 14 au 16 octobre 2015 sur le thème Les intuitions
pédagogiques de Don Bosco. Renseignements et inscriptions :
www.centrejeanbosco.com - [email protected]
Soutenances de thèse en théologie catholique
Amany TOURE : « Eglise-Famille de Dieu et protection sociale des prêtres en Côte
d’Ivoire. Contribution à l’écclésiologie africaine et perspectives pastorales », sous la direction
de Simon Knaebel, 31 mars 2015, 14 h, salle Fustel, Palais Universitaire.
Aleksander DZIADOWICZ : « La participation sacerdotale au témoignage de Dieu.
Des affirmations bibliques aux écrits du milieu antiochien des premiers siècles (Paul, Ignace
d’Antioche et Jean Chrystostome) », sous la direction de Françoise Vinel, 10 avril 2015,
14 h, salle 47, Palais Universitaire.
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