Matière et esprit Il y a deux manières philosophiques d’aborder la réalité : le matérialisme et le spiritualisme. L’une pose que toute réalité est matérielle et l’autre proclame la supériorité et l’antériorité de l’esprit sur la matière. 1. Définitions. A. Le matérialisme. Toute réalité : qu’il s’agisse d’objets, d’êtres vivants ou d’événements, est faite de MATIERE. A pour cause des processus physiques. L’esprit humain lui-même est une manifestation de l’activité de ses neurones. Dans cette conception, tout phénomène de la nature obéit à des lois physiques et toutes les lois physiques sont gouvernées par le déterminisme. Postuler le matérialisme c’est postuler le déterminisme. B. Le spiritualisme : Le spiritualisme postule qu’il existe une réalité IMMATERIELLE : non perceptible par les sens. Non mesurable. On nomme cette réalité Esprit, Idée, Essence, divinité, âme, volonté… La réalité matérielle découle cette réalité (Dieu, Esprit…) : le monde a été créé par Dieu, c'est un résultat de Sa volonté ; Dieu a aussi défini et créé l'essence de l'homme (sa définition abstraite, en quelque sorte), qui précède l'existence de son corps matériel, comme l'essence de tout objet réel précède l'existence de celui-ci. Matérialistes Considèrent que les objets matériels existent vraiment, que la réalité objective existe aussi et qu'elle est perceptible par nos sens : « Je vois une table, donc elle existe et elle existe objectivement aussi pour mon voisin. » Le matérialisme postule que la réalité (l'Univers) existe indépendamment de l'homme qui se la représente mentalement. Spiritualistes. Considèrent qu'il existe un principe spirituel, distinct et indépendant du corps de l'homme, et que l'esprit est supérieur à la matière. Pensent que les concepts et opérations intellectuelles de l'homme ne peuvent s'expliquer par les seuls phénomènes physiologiques Pour un spiritualiste l'homme a deux dimensions : l'âme et le corps, l'âme étant supérieure au corps Epicure. Exemple de philosophie spiritualiste : Platon. Les platoniciens sont des spiritualistes : les objets réels ne sont que des copies d’Idées, d’essences. Le seul objet de la connaissance, la seule REALITE que doit viser la connaissance c’est la connaissance de ces Idées. Chercher à connaître la réalité matérielle est une perte de temps. Il faut viser les essences, les Idées. Selon lui, il existe une organisation et une harmonie du monde qui précède toute matière spiritualisme. Exemple de philosophie matérialiste : Karl Marx "L'homme fait la religion, ce n'est pas la religion qui fait l'homme. La religion est en réalité la conscience et le sentiment propre de l'homme qui, ou bien ne s'est pas encore trouvé, ou bien s'est déjà reperdu." "La religion est le soupir de la créature accablée par le malheur, l'âme d'un monde sans cœur, de même qu'elle est l'esprit d'une époque sans esprit. C'est l'opium du peuple. Le véritable bonheur du peuple exige que la religion soit supprimée en tant que bonheur illusoire du peuple." La religion est une invention humaine, une illusion. Qu’est-ce qui est premier : l’esprit ou la matière ? Matière et esprit 1 Matérialistes Spiritualistes. La matière précède la pensée. L’esprit existe d’abord. La matière ensuite. La pensée est une conséquence de la matière. A la mort du corps de l’homme, il n’y a pas de Les concepts de divinité, d’esprit sont inventés raison pour que l’esprit meure. par l’homme. A sa mort, la pensée cesse d’exister. Un être vivant est fait de molécules matérielles L’homme ne saurait fonctionner comme une soumises aux lois de la physique, de la chimie, de la machine qui obéit aux seules lois scientifiques biologie. découvertes par l’homme une telle conception Certaines lois sont connues, d’autres pas (encore). ruinerait toute idée de liberté. On appelle cela le MECANISME : théorie qui Un assassin ne serait que la lourde conséquence affirme que tout ce qu'on observe chez un être d’un processus. Les spiritualistes veulent garder vivant, tout ce qui lui arrive, se déduit « l’idée de libre arbitre et de responsabilité. Tout s'explique par une finalité supérieure, mécaniquement » de son passé et de l'application des lois scientifiques, lois qui admettent dans déterminisme divin qui a laissé à l'homme une certains cas l'existence du hasard et qui relèvent du certaine liberté, appelée « libre arbitre ». déterminisme. Tant de beauté et de perfection ne peuvent être Un matérialiste cohérent récuse l’intervention le fruit du hasard. Il y a FORCEMENT une dans notre Univers de toute cause extérieure, de conception initiale qui a VOULU cela FINALISME. tout surnaturel. Le monde a toujours un sens. Mais comment expliquer les phénomènes tels que l’humour, la plaisanterie à partir de molécules pourraiton demander aux matérialistes ? Parce que les étapes nous échappent répondent-ils. 2. Les enjeux dans la science moderne : évolutionnisme et créationnisme. En 1859 parut le livre de Darwin De l'origine des espèces. L'auteur y montre que l'évolution des espèces se fait par mutations aléatoires, résultant des imperfections du mécanisme de transmission des caractères héréditaires. Après apparition d'une nouvelle espèce, la sélection naturelle ne conserve que les êtres les mieux adaptés ou ceux dont la progéniture est la plus nombreuse théorie évolutionniste cela permet de se passer du finalisme spiritualiste pour expliquer l’évolution. Le créationnisme nie donc l'évolution, sous prétexte que le travail de création de Dieu étant nécessairement parfait, Il n'a pas eu besoin d'améliorer les espèces qu'Il avait créées.) Le conflit entre les scientifiques matérialistes (majoritaires) et spiritualistes (minoritaires) fait encore rage et le créationnisme ne renonce pas si facilement de par le monde… Voici le dernier argument trouvé par les créationnistes face à l'avalanche de preuves scientifiques toujours plus convaincantes en faveur de l'évolution darwinienne : « il y a bien eu évolution, mais parce que c'est la manière choisie par Dieu pour faire naître Ses créatures et les adapter ; et les mutations que l'homme ignorant qualifie d'aléatoires ne le sont pas du tout, elles sont prévues par Dieu et sont l'effet de Ses fins. » toute situation que l'on constate peut toujours être attribuée à Dieu, parce qu'il est impossible de prouver que Dieu n'est pas intervenu. Certains évolutionnistes ont répondu à cet argument par un sarcasme : « si Dieu a dû s'y reprendre à plusieurs fois, sur des millions d'années, pour créer des êtres bien adaptés, où sont sa perfection, son infaillibilité et sa toutepuissance ? » Le rapport à l’inquiétude. Matérialistes Spiritualistes. Le matérialisme et la science Le spiritualisme, au contraire, satisfait d'emblée beaucoup laissent beaucoup de phénomènes d’inquiétudes: et d'événements inexpliqués l'inquiétude concernant le salut (que deviendrai-je après ma mort? ) inquiétude un homme est - la frustration de l'injustice (« Dieu récompense les bons et punit les d'autant plus inquiet de ne pas méchants, ici-bas ou au plus tard après la mort ») comprendre un phénomène et de ne - la frustration des inégalités (« tous les hommes sont égaux devant pas pouvoir prédire son évolution Dieu, qui les juge selon ce qu'ils font, pas selon leur naissance ou leur qu'il est moins instruit. fortune »). La raison n’est qu’un outil au service de valeurs qui la dépassent. Voilà pourquoi elle ne peut choisir entre le spiritualisme et le matérialisme. Kant nous a fort bien expliqué que la raison a des limites et que l’on ne peut pas appliquer l’approche scientifique à toute réalité humaine… La morale, le devoir-être ne saurait relever de la seule démarche rationnelle. Le matérialisme et le spiritualisme sont deux lectures du monde entre lesquelles il revient à chacun de choisir. Matière et esprit 2