340 — lions a Al-Kendi: on raconte que le khalife Al

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lions a Al-Kendi: on raconte que le khalife Al-Motawakkel fit
confisquer sa bibliotheque, mais qu'elle lui fut rendue peu de
temps avant la mort du khalife; cc qui prouve qu'Al-Kendi vivait
encore ea 861. Al-Kifli et Ibn-Abi Ocdibi'a lui attribuent en-
viron deux cents ouvrages; on peut en voir la nomenclature
dans la Dibliolheca arabico-hispana de Casiri (t. I", pag. 353
et suiv.).
II ne nous reste maintenant d'Al-Kendi que quelques traites
de medecine et d'astrologie; ses traitds philosophiques, ainsi
que ses Commentaires sur Aristote, probablemenl les pre-
micrs qui aient ete faits chez les Arabcs, sont tres rarement
cites par les philosophes arabes dont nous connaissons les ou-
vrages. On peut conclnre de la qu'Al-Kcndi no s'etait point
fait remarquer par des doctrines qui lui fussent particulieres.
Ibn-Djoldjol, medecin arabe-espagnol du Xe siecle et qui est
postcrieur a Al-Farabi, dit, dans un passage cite par Ibn-Abi
Oceibi'a, qu'aucun philosophe musulrnan n'avait suivi les traces
d'Aristote aussi cxaclcmcnt qu'Al-Kcndi. Dans lalonguelistedes
ouvrages de notre philosophe, il y en a un qui nous parait me-
riter une mention particuliere: c'est celui oil il tachait de prou-
ver 0 que Ton ne peut comprendre la philosophie sans la con-
naissance des mathematiques.» Dans un autre ecrit, traitant de
Yunite de Dieu, il professait sans doute des opinions qui s'ac-
cordaient peu avec l'orthodoxie musulmane; car
,Abd-al-Latif,
medecin arabe du XHe siecle, qui sc montrc fort attache aux
croyances de l'islamismc, dit avoir ecrit un traite sur l'essence
de Dieu et sur ses attributs essentiels, ct il ajoute que son
but, en traitant cc sujet, etait de refuter les doctrines d'Al-
Kendi(0.
Dans un ouvrage latin anonyme du XIII0 siecle, intitule
Tractatus de erroribus philosophorum, on reproche a Al-Kendi
plusieurs erreurs qui nous revelent en lui un partisan non-
sculement de l'astrologie, mais aussi de certaines doctrines
(1) Voy. la Delation de VEgyph par Abdallatif, traduitc par
M. Silvcstre dc Sacy, pag. 463.