Liste de classement par Sujets

NOMENCLATURE DES SUJETS
Nomenclature Principale Nomenclature Secondaire Nomenclature Tertiaire Codification
Bouddhisme indien et tibétain A
Généralité (Histoire, Théorie,
Lexiques...)
A0
Textes Sources A1
Bouddha A10
Grands Maîtres indiens et tibétains A11
Commentaires A2
Enseignements de Maîtres
contemporains
A3
Pratiques et rituels A4
Relation Maître Disciple A40
Pratique de base A41
Pratique Vajrayana A42
Mahamoudra-Dzogchen A43
Rituel de mort A44
Art Sacré (Mandala, musique,
peinture...)
A5
Littérature (Romans, poésie,
contes...)
A6
Biographies A7
Bouddhisme non tibétain B
Vietnam; Laos B0
Chinois B1
Zen B2
Hindouisme C
Inter Tradition D
Langues E
Tibétain E0
Sanscrit E1
Philosophie et Anthropologie F
Science et spiritualité G
1

Médecine H
Généralités H0
Yoga H1
Taï-Chi H2
Shiatsu H3
Médecine tibétaine H4
Astrologie H5
Voyage I
Récits de voyages I0
Guides de voyage I1
Tibet d'aujourd'hui J
LISTE DE LA BIBLIOTHEQUE
AUTEUR TITRE COTE NUMERO
D’INVENTAIRE
RESUME SUJET
Föllmi Olivier Deux hivers au Zanskar FOL
d
315 Le Zanskar est une région située au cœur de l’Himalaya indien, entre 3500 et 5000 mètres d’altitude. Huit
mois par an, il est coupé du reste du monde par la neige. Olivier Föllmi y a vécu deux hivers parmi les
moines d’un monastère isolé, s’est gelé gravement les pieds et a échappé à la mort. L’auteur relate avec
simplicité son amitié profonde avec les Zanskaris.
Gandhi Expérience de vérité ou
autobiographie
GAN
e
329 J'accorde une haute valeur à mes expériences.
Je ne sais si je suis arrivé à leur rendre pleinement justice. Tout ce que je puis dire, c'est que je n'ai pas
épargné la peine pour que ce récit soit fidèle. Décrire la vérité, telle qu'elle m'est apparue, et de la façon
exacte dont je l'ai atteinte, voilà quel a été mon effort incessant. A cet exercice mon esprit a puisé une
paix ineffable ; car mon espoir bien-aimé a été que les hésitants retrouveraient ici foi en la Vérité et en
l'Ahimsâ.
L'uniformité de mon expérience m'a convaincu qu'il n'est d'autre Dieu que la Vérité. Gandhi
Anonyme L’unité transcendantale des
traditions
ANO
u
224
358
XXX
Eracle Jean La doctrine bouddhique de la terre
pure
ERA
d
XXX
Van Grasdorff Gilles La fabuleuse évasion du petit
bouddha
VAN
f
185 Il était une des cartes maîtresses des Chinois dans leur processus de destruction de la culture tibétaine.
Qu'ils l'aient reconnu, à l'instar des bouddhistes du monde entier, comme dix-septième réincarnation du
karmapa ne visait qu'à mieux le museler. Mais le jeune garçon n'a pas été dupe de la " rééducation "
communiste. Dans son pays occupé, il a vu se perpétrer les manipulations, la corruption. Alors, à
quatorze ans, le 28 décembre 1999, le " petit Bouddha " s'est enfui de son monastère-prison, enchâssé
dans les montagnes.
Le 5 janvier, il rejoignait le dalaï-lama en Inde, à 1400 kilomètres de ses geôliers. Les caciques de Pékin
n'en sont pas revenus. Le reste de la planète non plus. Gilles Van Grasdorff nous relate cette étourdissante
2

échappée vers la lumière dans les cols enneigés, à la barbe des militaires qui sillonnent les pistes. Un récit
empreint de poésie, qui permet à l'auteur de retracer la vie de cet enfant élu et toute l'épopée résistante
qui, depuis cinquante ans, galvanise les Tibétains dans l'espoir de retrouver un jour les temples du Toit du
Monde.
Midal Fabrice Mythes et dieux tibétains. Une
entrée dans le monde sacré
MID
m
12 Héritier de l'Inde bouddhiste, auquel il a joint la tradition locale, le bouddhisme tibétain offre un visage
du divin d'une grande richesse souvent complexe.
Il a pensé sa nature de manière très subtile, pour lui les dieux n'existent pas indépendamment de la
relation que nous entretenons avec eux. Fidèle à cette perspective, l'auteur nous décrit l'ensemble
du panthéon bouddhique : bouddhas, bodhisattvas, yidams, dharmapalas, dévas, et autres divinités.
En montrant que cette tradition est toujours vivante, Fabrice Midal présente aussi les manières
d'entrer en relation avec ce panthéon, tout particulièrement par le rapport au maître qui ouvre la
voie d'une relation authentique et traditionnelle.
Le bouddhisme tibétain donne la possibilité à l'individu déshumanisé de retrouver le chemin de la
présence des dieux, non par l'adhésion à une série de dogmes, mais en prenant les moyens
d'examiner avec précision sa propre expérience - et d'en découvrir le caractère illimité
Thich Nhat Hanh Sur les traces de Siddartha-.
Découvrir les enseignements
du Bouddha en cheminant à
ses côtés
THI
s
233 Utilisant des sources palies, sanscrites et chinoises inédites, Thich Nhat Hanh, en érudit et maître
spirituel, restitue la vie et les enseignements de Bouddha dans toute leur humanité.
Mêlant les principaux " sutras " au récit des événements, il nous livre une merveilleuse biographie,
débarrassée des ornements de la légende. Mais il est aussi un merveilleux conteur : avec l'histoire du
jeune bouvier Svasti, qui quitte sa famille pour suivre Siddharta, le récit prend une dimension
romanesque qui séduira les lecteurs les plus jeunes comme les plus avertis
Anonyme Aux sources du bouddhisme ANO
s
393 Né il y a plus de deux mille cinq cents ans, le bouddhisme a connu plusieurs périodes de propagation,
d'abord à l'intérieur du sous-continent indien (VIe – IVe siècle av. J.-C.), puis au-delà vers la Chine, le
Japon, l'Asie du Sud à compter du Ier siècle de notre ère. À ces mouvements partis de sa matrice
originelle, il faut en ajouter d'autres, partis de leurs nouvelles terres d'implantation. De la Chine, via la
route de la Soie, la religion indienne se répandit ainsi tout au long du chapelet des oasis d'Asie centrale.
L'évolution interne laissa apparaître plusieurs mouvements dont l'un, le bouddhisme tantrique, séduit
autant qu'il étonne. La présentation que l'on peut en faire est très variable tant son champ est vaste.
A0
Govinda Bouddhisme vivant GOV
b
471 Les occidentaux et en particulier les français, manifestent un intérêt pour la connaissance et la pratique du
bouddhisme. La récente venue du Dalai Lama,
Son séjour en Dordogne bien commentée par les médias, ont été fortement ressentis par le public.
Avec son testament spirituel, qui constitue une œuvre de grande qualité le Lama Govinda nous offre la
vision d’un bouddhisme accessible, une interprétation et un enseignement fidèle à la fois aux origines et à
l’esprit bouddhique, et parfaitement adapté à la culture occidentale.
A0
Massot Jean-Luc Ciel mon esprit MAS
c
30 L’auteur est aquarelliste dans la lignée de Cézanne. Il a fait de nombreuses expositions tant en France
qu’à l’étranger. Il est depuis bien des années disciple de maîtres tibétains et met chaque jour leurs
instructions en pratique. De ce talent et de cette profondeur d’esprit sont nés les dessins qui composent ce
livre.
A0
Anonyme Dharma chakra - La voie du
bouddha
ANO
d
375 XXX A0
Denis Teundroup Dialogue avec un lama occidental DEN
d
373 Questions de Philippe Kelforne et réponses de Lama Denis A0
Cornu Philippe Dictionnaire encyclopédique du
bouddhisme
COR
d
332 Composé d'articles de fond, cet outil de consultation, d'information et de recherche embrasse toutes les
formes de bouddhisme existant dans le monde et fait le point sur l'ensemble des connaissances
disponibles à la fois dans les traditions bouddhiques et dans les travaux occidentaux sur le bouddhisme
A0
3

Avedon F. John Entretiens avec le Dalaï Lama AVE
e
6
7
En octobre 1950 la Chine communiste envahissait le Tibet.
Plus d'un demi-siècle après, la répression ne parvient pas à faire taire les aspirations légitimes du peuple
tibétain à la reconnaissance de ses droits. La lutte pacifique pour la survie de son identité n'a jamais
déclinée. Il faut nous interroger sur le substratum culturel qui permet à une famille humaine particulière
de s'évertuer, génération après génération, à revendiquer dignement ses libertés.
Celui qui incarne avec compassion cette ferme ténacité est le Dalaï Lama. Il continue, principalement à
travers ses enseignements, à maintenir sur le devant de la scène politique la question du statut des
populations des hauts plateaux himalayens tout en donnant du grain à moudre à l'intellect par sa
présentation incandescente de la primauté de l'esprit dans la Doctrine bouddhique. Ces Premiers
Entretiens réalisés en 1979 présentent un portrait approfondi des vues politiques et religieuses du chef
tibétain.
On y trouve des réminiscences de son enfance, de ses découvertes, ses pensées concernant la nécessité
d'un impératif moral pour les affaires du monde aussi bien qu'une description des conditions du Tibet
sous l'occupation chinoise. Puis, parmi d'autres sujets, traités avec clarté et vivacité grâce à la forme
incisive du dialogue, les thèmes du rêve, de la mémoire, des rites, de l'origine de la vie et de l'univers
ainsi que celui du développement de l'esprit d'Eveil sont déroulés allègrement.
Enfin, le dernier chapitre fournit une description particulièrement éclatante de la réalisation, selon l'école
philosophique Madhyamika (considérée comme la plus subtile) de la vacuité : la nature ultime des êtres
et des phénomènes. C'est une chance insigne que de pouvoir aujourd'hui partager, en ce qui concerne
l'action non violente et les méthodes d'évolution transcendante, les utiles certitudes d'un des rares
véritables hiérarques de ce monde
A0
Ringou Tulkou
Rimpoché
Et si vous m'expliquiez le
bouddhisme
RACHAT 416 Le bouddhisme tibétain séduit de plus en plus d'Occidentaux.
A-t-il vraiment pour but de nous libérer de nos souffrances ? Est-ce que le nirvâna est synonyme de
bonheur ? Selon Ringou Tulkou Rimpoché, nous sommes tous des petits bouddhas en puissance. Si vous
possédez au fond de vous de l'amour et de la pureté, vous n'êtes pas loin de devenir un bouddha. Dans ce
livre d'une exceptionnelle clarté, vous connaîtrez les sens véritables du karma, du dharma et de samsâra.
Grâce aux techniques de méditation proposées, vous développerez des qualités essentielles comme la
sagesse, la patience et la générosité. Un guide riche, précieux et lumineux, pour notre époque
A0
Dalaï Lama Guérir la violence DAL
g
21 ans cet ouvrage, issu d'un séminaire sur la patience, Sa Sainteté le Dalaï-Lama enseigne à chacun
comment dominer son indignation, sa rage devant l'injustice ou l'insulte, pour acquérir la sérénité.
Si la philosophie bouddhiste demeure ici sous-jacente, ce livre s'adresse à tous les hommes de bonne
volonté auxquels il donne les moyens de maîtriser l'ego si prompt à s'enflammer. Détecter le mal, en
comprendre les racines, les effets, les cycles, les désamorcer, reconnaître ses propres symptômes, permet
de dégager les voies qui conduisent à l'équilibre
A0
Brahimi Guide pratique du bouddhisme BRA
g
22 Le bouddhisme existe depuis trois millénaires.
Religion orientale de la vie et de la tolérance, il intrigue et passionne l'Occident au point que les
conversions s'y multiplient. Amour, ascèse, incarnation, mantra, maya, zen : de A à Z, ce guide pratique
du bouddhisme éclaire le vocabulaire, les rites et le fonctionnement de cette science de l'esprit. Il répond
à toutes les questions que vous vous posez sur les origines et les applications modernes du bouddhisme.
Qu'est-ce que la voie du Milieu ? Le tour aux Trésors ? Quels sont les trois poisons ? Les trois grands
préceptes ? Le noble octuple sentier ? Les neuf grandes épreuves ? Ecole de vie et de tolérance, le
bouddhisme est plus que jamais adapté aux exigences et aux besoins de l'homme moderne
A0
Deshayes Laurent Histoire du Tibet DES
h
395 Né du ciel et des dieux, le Tibet survit à peine au milieu de ses cendres.
Il y a plus de mille ans, ses empereurs clamaient haut et fort leur suprématie au coeur de l'Asie,
guerroyant tour à tour contre les Turcs, les Mongols et les Chinois ou s'alliant avec eux. Puis le
bouddhisme s'installa peu à peu sur le haut plateau où les monastères remplacèrent les forteresses. Ses
saints et ses ermites furent vénérés des empereurs mongols et chinois qui apportaient leur protection au
pays.
A0
4

Mais sur le Toit du Monde, pouvoir politique et pouvoir religieux étaient depuis toujours inséparables, et
les ordres religieux, qui constituaient de véritables seigneuries, s'affrontèrent. De ces longues luttes
d'influence, la lignée des Guélougpa, fondée au XIVe siècle par Tsongkhapa, sortit victorieuse. C'est en
son sein que furent choisis les premiers Dalaïs Lamas, " Océans de sagesse ", appelés à diriger le pays.
Le cinquième Dalaï Lama, au XVIIe siècle, se révèle être un véritable chef d'Etat et fait entrer le Tibet
dans une ère nouvelle. Ses successeurs ne peuvent cependant maintenir l'unité du pays, qui devient un
protectorat de l'empire chinois. Bientôt, la Grande-Bretagne et la Russie convoitent la demeure du Lion
des neiges. Profitant de leurs rivalités, le treizième Dalaï Lama s'efforce tant bien que mal d'affirmer
l'indépendance du Tibet et de l'ouvrir au monde moderne.
Dans son dernier message public, en 1933, il annonçait : " Les monastères seront détruits. Tous les esprits
seront immergés dans la souffrance et la nuit sera longue et obscure ". Moins de vingt ans plus tard, les
troupes de la Chine communiste déferlaient sur le Toit du Monde. Aujourd'hui, deux Tibet tentent de
survivre : celui de la Région autonome, dont l'identité semble disparaître, et celui de l'exil, animé par le
quatorzième Dalaï Lama
Dalaï Lama Introduction au bouddhisme
tibétain
DAL
i
28 Dans cet ouvrage de référence, Sa Sainteté le Dalaï Lama offre une vue d'ensemble claire et pénétrante de
la pratique du bouddhisme tibétain, depuis les 4 nobles vérités jusqu'au Tantra Yoga supérieur. Il nous
permet d'en découvrir la portée altruiste et universelle en nous invitant à pratiquer l'amour et la
compassion et à cultiver le sens des responsabilités.
A0
Coquet Michel Kailash, montagne sacrée du Tibet COQ
k
479 Le Tibet secret depuis des millénaires a ouvert ses portes seulement depuis 1981.
L'auteur a exploré la partie la plus sacrée du Tibet : celle où se trouve KAILASH
La montagne la plus sacrée et la plus mystérieuse du monde... C'est tout cet itinéraire initiatique qu'il met
à disposition dans ce livre.
A0
Dalai Lama Kalachakra DAL
k
396 " Selon le Bouddhisme, au point de commencement d'un univers, tous les constituants matériels de la
future planète sont condensés et existent sous forme de particules spatiales.
Nous pouvons donc faire remonter la continuité de notre corps physique à ce moment-là. Comment se
fait-il que certaines de ces particules évoluent dans des objets inanimés alors que d'autres s'inscrivent
dans de la matière animée comme le corps humain ? Au moment où l'évolution physique commence à
être liée aux expériences des êtres vivants, on peut dire que le karma entre en ligne de compte. Mais
comment le karma, qui est un phénomène insubstantiel et immatériel peut-il influencer un processus
physique et matériel ? A mon avis, on pourrait trouver une explication dans les tantras, et plus
particulièrement dans ceux du Yoga Suprême, où l'on parle de matière subtile et d'énergie...
Qu'est-ce qu'une initiation ? Nous avons évoqué la présence en chacun de nous de la nature de Bouddha.
L'initiation permet d'activer ce potentiel intérieur avec la conscience transcendante produite pendant la
cérémonie. Cette conscience transcendante se manifeste par la combinaison de certains éléments comme
la visualisation intérieure du disciple et les substances initiatiques que le Lama utilise. La réunion de la
visualisation, du mantra et des substances initiatiques va faire poindre cette conscience transcendante.
La véritable initiation est l'expérience qui active en vous la graine pour réaliser les quatre corps d'un
Bouddha. " Ce livre témoigne des enseignements donnés par Sa Sainteté le Dalai Lama à Barcelone, du
11 au 19 décembre 1994, à l'occasion de l'initiation de Kalachakra pour la paix dans le monde
A0
Dalai lama La force du bouddhisme DAL
f
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En février 1994, Sa Sainteté le Dalaï-Lama, chef spirituel des bouddhistes lamaïstes, reçoit Jean-Claude
Carrière, écrivain passionné par la culture orientale, dans son monastère du nord de l'Inde où il demeure.
Ensemble, ils évoquent les grands problèmes de notre temps - la surpopulation, la dégradation alarmante
de notre planète, la banalisation de la violence, l'éducation -, mais aussi des questions d'ordre
métaphysique telles que la mort ou la réincarnation. Au cours de ces entretiens, le Dalaï-Lama expose sa
conception du monde, sa foi en l'homme et en l'avenir, même si la situation paraît critique, sa volonté de
ne pas s'attacher aux dogmes et d'élaborer une pensée en perpétuel mouvement.
Il décrit aussi le rôle possible du bouddhisme dans le monde d'aujourd'hui...
A0
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