Sainte Anne 238 - La Porte Latine

Gr at u i t d a n s no s c h ap e ll es
Avril 2012
Numéro 238
Paraît le dernier dimanche du mois
L a n v a l l a y, S a i n t - M a l o , S a i n t - B r i e u c , Gu e r , R e n n e s , É c o l e S a i n t e - M a r i e , C o u r s S a i n t e - An n e
É
D
I
T
O
R
I
A
L
Par M. l’abbé Jacques Mérel
La prière des plus jeunes
C’est Notre Seigneur qui attire notre attention
sur la vie intérieure des plus jeunes, quand il dit :
si vous ne vous convertissez pas et ne devenez
pas comme des petits enfants, vous n’entrerez
pas dans le royaume des cieux (Matthieu, 18, 1).
Il dit encore : Laissez les petits enfants venir à
moi et ne les empêchez pas ; car le royaume des
cieux est à ceux qui leur ressemblent (Marc, 10, 14).
Quels sont les motifs de la
supériorité de la vie intérieure
des enfants ? On peut en donner
trois. 1) Chez un enfant, l’innocence baptismale demeure ; la
vie de la grâce, qui devrait en soi
durer toujours dans une âme,
n’est pas brisée chez lui. 2) Une
âme en état de grâce devrait normalement tendre toujours plus
fortement vers Dieu, comme la
pierre qui tombe va d’autant plus
vite qu’elle se rapproche de la
terre. Ce mouvement est brisé
par le péché mortel, freiné par le
péché véniel, surtout le péché
véniel délibéré. Les enfants petits, dans leur innocence, font encore peu de péchés
véniels délibérés. 3) Une âme qui a peu péché a peu
d’expiation à faire pour elle-même ; elle est donc
mieux disposée à la charité. Une telle âme est plus
proche de Dieu. C’est le cas des âmes d’enfants.
Aussi, les Frères des écoles chrétiennes enseignent combien il est comme naturel pour un enfant
de s’attacher au bon Dieu : le péché n’a point encore
porté le trouble dans leur conscience ; aucune cause
de séparation ou de refroidissement ne s’est interposée entre eux et leur Père céleste ; ils vont à lui avec
un naïf abandon, et ils acceptent avec la même docilité ses préceptes et sa doctrine.
1
Il convient donc de faire prier les enfants et de
leur apprendre à prier, selon les forces de leur âge.
L’enfant, dans l’état d’innocence, a une propension
naturelle à prier, pourvu qu’on le lui enseigne. La
prière, fleur divine, a été implantée dans son âme au
baptême par le Saint-Esprit. Il faut se garder de la
laisser périr, mais au contraire, la cultiver avec le
plus grand soin dès que l’enfant
peut en être capable. Cela signifie aussi qu’il convient de lancer
l’enfant petit à petit dans l’oraison, cette prière qui se fait dans
le silence de son cœur. Toute
prière, même les prières vocales
comme le chapelet, contient du
reste cet élément intérieur, sans
quoi ce ne serait pas une prière.
Or, c’est par notre âme et ses actes spirituels que le règne de Notre Seigneur s’établit dans l’âme.
L’enfant, si proche de Dieu par
nature, doit donc être conduit
dans ce rapprochement explicite
entre Dieu et son âme faite pour
Dieu. Un jour, Anne de Guigné
dit à sa mère : « Maman, voulezvous me permettre de prier sans
livre pendant la messe ? - Pourquoi donc ? - Parce
que je sais par cœur les prières de mon paroissien et
que je suis souvent distraite en les lisant, tandis que
lorsque je parle au bon Jésus, je ne suis pas distraite
du tout : c’est comme quand on cause avec quelqu’un, maman, on sait bien ce qu’on dit. - Et que distu au bon Jésus ? - Que je l’aime. Puis je lui parle de
vous, des autres, pour que Jésus les rende bons. Je lui
parle surtout des pécheurs. Et puis, je lui dis que je
voudrais le voir. »
Les enfants ne pensent pas le mal, ils sont humbles et simples. Par contre ils sont faibles pour le
bien. Il faut souvent les encourager, les reprendre, les
protéger des dangers du corps et de l’âme. Pour cela
l’éducation précédant l’adolescence a une grande importance car c’est la période durant laquelle l’enfant
est davantage tourné vers ses parents et vers Dieu.
C’est le moment d’aider l’enfant à orienter son âme
vers Dieu, à le faire vivre de foi, de
sorte qu’il découvre, à cet âge plus
facile et plus docile, la joie en lien
avec la foi ; afin qu’il trouve goût à
l’union à Dieu, seul bien immuable
et comblant le cœur. Les parents
attachés à Dieu auront beau jeu de
faire découvrir à leurs enfants les
joies profondes de la vie intérieure.
éphémères. Il saura au contraire s’en servir pour l’amour de Dieu et du prochain.
On dit souvent qu’il faut faire prier les enfants parce
que leur prière est plus efficace, pour les raisons données plus haut. Mais n’oublions pas que la prière n’est
pas seulement quelque chose d’utile pour obtenir un bienfait de Dieu,
mais est plus profondément comme le but même de notre existence
ici-bas, en ce que la prière signifie
l’union à Dieu dans la foi et l’amour. Et pour les mêmes raisons
déjà données, là aussi les enfants,
avant l’adolescence, sont les
mieux placés pour faire vite des
progrès, du moment qu’ils aient
des maîtres, vu la faiblesse due à
leur âge. C’est leur rendre un service inestimable, ainsi qu’à la société et à l’Église, que de les
conduire dans cette voie, et de préparer ainsi pour les temps futurs,
des générations de saints, d’apôtres et de reconstructeurs de la civilisation chrétienne. //
L’adolescence survenant, c’est
aussi la prise de contact nouvelle
d’une âme jeune avec un monde en
mouvement et plein de charmes
apparents. L’enfant habitué à l’oraison, à la vie de foi, déjà expérimenté dans les joies de l’union à
Dieu, sera armé pour ne pas se laisser détourner de Dieu, bien infini,
parfait et immuable, vers des réalités toujours changeantes, séductrices mais trompeuses, sensibles et
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HORAIRES de la SEMAINE SAINTE
Lanvallay
Saint-Malo
Saint-Brieuc
Kernabat
Rennes
Guer
Rameaux
1er avril
8h00 : messe basse
9h30 : confessions
(abbé Mérel)
10h00 : bénédiction des
rameaux, procession et
messe. Confessions :
abbé Bellwood
17h30 : Vêpres et salut
du Saint-Sacrement
8h30 : messe basse.
9h30 : bénédiction
des rameaux, procession et messe.
Confessions : abbé
Heuzé
9h15 : Confessions (abbé Vaillant)
10h00 : Bénédiction des rameaux,
procession et messe
9h30 : bénédiction
des rameaux, procession et messe
17h00 : Vêpres et
salut du SaintSacrement
9h15 : confessions
(abbé Guyon)
10h00 : bénédiction
des rameaux, procession et messe
17h30 :
confessions :
abbé Bellwood
18h00 : bénédiction des
rameaux et
Messe
Lundi Saint
2 avril
7h15 : messe
10h00 : confessions :
abbé Mérel
11h00 : messe
17h30 à 19h00 : confessions : abbé Guyon
7h15 : messe
17h30 : confessions
(abbé Guyon)
10h00 : confessions :
18h30 : messe
abbé Bellwood
11h00 : messe
17h30 à 19h00 : confessions : abbé Bellwood
7h15 : messe
11h00 : messe
17h30 à 19h00 : confessions : abbé Frament
Mardi Saint
3 avril
Mercredi Saint
4 avril
8h00: messe
7h15: messe
11h35: messe
17h30 : confessions
(abbé Guyon)
18h30 : messe
Jeudi Saint
5 avril
9h30 : Office des Ténèbres
18h30 : messe vespérale et adoration jusqu’à
minuit (à partir de
17h30 : confessions :
abbé Bellwood)
17h30 : confessions :
abbé Vailant
18h30 : messe vespérale et adoration
jusqu’à minuit
17h30 : Confessions (abbé Frament)
18h30 : Messe
vespérale et adoration jusqu’à
minuit.
Confessions sur
demande pendant
l’adoration.
9h30 : Office des
Ténèbres
15h15 : confessions
16h00 : messe vespérale et adoration
jusqu’à minuit.
Confessions après la
messe et à partir de
21h00 : abbé Mérel
17h30 : confessions
(abbé Guyon)
18h30 : messe vespérale et adoration jusqu’à 22h00
(confessions après la
messe, abbé Guyon)
Vendredi Saint
6 avril
9h30 : Office des Ténèbres
14h00 : confessions :
abbé Guyon
15h00 : Chemin de
Croix
16h30 : office de la
Passion (confessions
avant et après l’office :
abbé Guyon)
9h00 : Office des Ténèbres
17h30 à 19h00 : confessions : abbé Frament
22h00 : veillée pascale
(confessions à partir de
22h00 : abbé Heuzé)
14h00 : Chemin de
Croix. Confessions :
abbé d’Orsanne
15h00 : Office de la
Passion. Confessions :
abbé Vaillant
15h00 : Chemin de
Croix.
16h00 : Office de
la Passion
Confessions sur
demande après
l’Office (abbé Frament)
9h30 : Office des
Ténèbres
11h00 : confessions
13h50 : Chemin de
Croix
15h00 : Office de la
Passion. Confessions
avant et après l’office : abbé Mérel
19h00 : chapelet
9h00 : Office des
Ténèbres
10h20 : Sortie de
l’école
17h00 : Vêpres
22h00 : veillée pascale
15h00 : Chemin de
Croix.
16h30 : office de la
Passion (confessions
durant l’office : abbé
Bellwood)
10h00 : confessions :
abbé Mérel
10h30 : Messe chantée
17h30 : Vêpres et salut
du Saint-Sacrement
9h30 : confessions :
abbé d’Orsanne
10h00 : Messe
chantée.
Samedi Saint
7 avril
Pâques
8 avril
17h30 à 19h00 :
confessions : abbés
Vaillant et d’Orsanne
22h00 : veillée pascale
9h30 : Confessions (abbé Frament)
10h00 : Messe
chantée
3
9h30 à 11h30: confessions (abbé Guyon)
22h00 : veillée pascale (confessions avant
et pendant la cérémonie : abbé Frament)
9h30 : Messe chan9h30 : confessions
tée.
(abbé Guyon)
17h00 : Salut du Saint 10h00 : Messe
-Sacrement
chantée
9h30 :
confessions :
abbé Heuzé
10h00 :
Messe
chantée
Notre Dame d
Sermon de Mgr Lefebvre
Il est bien écrit en effet dans l'Evangile que la Vierge aura le cœur transpercé par un glaive.
Ce cœur transpercé par un glaive ne signifie pas autre chose que son association à la Passion de son divin Fils.
Et il est également signalé que la très Sainte Vierge Marie était à côté de Notre Seigneur Jésus-Christ au moment de
sa Passion et au moment de sa mort.
Stabat Mater juxta Crucem. Nous ne pouvons donc pas nier que la Providence - que Dieu - ait voulu associer
la très Sainte Vierge Marie non seulement à sa naissance, à sa venue sur la terre, à son enfance, à son adolescence, à
sa vie publique, mais surtout à sa Passion. Car si le moment, le moment le plus important, l'heure de Notre Seigneur
Jésus-Christ, était l'heure de sa mort sur la Croix, était l'heure de sa Passion, l'heure de la très Sainte Vierge Marie
aussi fut sa compassion, son union intime à la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ.
Comme je le disais, cette dévotion est ancienne dans l'Eglise. On ne sait pas à quelles dates
exactement remontent ces fêtes : Notre-Dame des Sept Douleurs et de la Compassion de la Vierge
Marie. Mais dans la Sainte Eglise - et par l'intervention de la Vierge elle-même - sont nées des sociétés comme celle des Sept Fondateurs des Servîtes de Marie qui ont été fondées à la demande de la
Vierge Marie elle-même, pour méditer sur ses douleurs, pour méditer sur sa passion particulièrement.
Ainsi donc la Congrégation des Servites de Marie est particulièrement vouée à cette méditation, à cette pensée, à cette union de la Vierge Marie (à la Passion de Notre Seigneur).
Une autre société est également vouée à cette contemplation, ce sont les Passionistes de SaintPaul de la Croix. Les Passionistes qui ont compté beaucoup de saints dans leur congrégation.
Une congrégation extrêmement fervente. L'un d'entre eux en particulier fut saint Gabriel de
l’Addolorata, qui a pris ce nom précisément de l’Addolorata parce qu'il voulait particulièrement passer sa vie à méditer sur les souffrances de la très Sainte Vierge Marie.
Pourquoi cette méditation ? Pourquoi cette union à la très Sainte Vierge Marie dans sa compassion, dans sa passion, dans sa transfixion ?
Afin de nous associer plus intimement à la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ. Car s'il y a
un cœur qui a compati au cœur de Jésus transpercé sur la Croix; s'il y a une âme qui a eu les pensées
unies à celles de Notre Seigneur Jésus-Christ sur sa Croix, c'est bien la très Sainte Vierge Marie;
Elle qui n'avait pas péché non plus - par conséquent comme Notre Seigneur - elle n'avait pas à
réparer pour elle-même. Et cependant tous les deux ont voulu souffrir, souffrir horriblement, souffrir
profondément, souffrir dans leur corps. On peut alors essayer de pénétrer les sentiments de ces deux
cœurs : les Cœurs de Jésus et de Marie. Il est évident que le motif profond et de la Passion de Notre
Seigneur Jésus-Christ et de la Compassion de la très Sainte Vierge Marie, c'est la charité.
Leurs cœurs étaient dévorés de la charité, embrasés, cet amour de l'Esprit Saint, Notre Seigneur, Verbe de
Dieu, uni consubstantiellement au Saint-Esprit, étaient dévorés par l'amour du Saint-Esprit, par ce Saint-Esprit qui
enflammait tout son Être. La Personne du Verbe, mais aussi son âme et son corps et son cœur de chair, enflammés
par l'Esprit Saint.
La Vierge Marie imitait son divin Fils et elle aussi essayait de modeler ses sentiments sur ceux de son divin
Fils. Elle aussi était remplie du Saint-Esprit. Elle l'a été toute sa vie et particulièrement sans doute à ce moment-là.
Alors ces deux cœurs enflammés par l'Esprit Saint, avaient surtout pour but premier - nous ne devons pas l'oublier - l'amour du Père. Car l'amour du Saint-Esprit, ce feu dévorant, conduit au Père. Ce n'est pas autre chose que
l'amour qui est Dieu, Dieu est charité et par conséquent l'Esprit Saint ne peut pas faire autre chose que de nous porter
vers Dieu; de nous porter vers le Père. Et c'est donc pour rétablir l'honneur de Dieu, l'honneur du Père que d'abord,
Jésus a souffert. Et la Vierge Marie aussi. Elle s'est unie à cette souffrance de son divin Fils pour rétablir l'honneur du
Père. Et le Père recevait une gloire infinie de la part de son Divin Fils et Il recevait une gloire très grande de cette
créature qui était la très Sainte Vierge Marie, unie à son divin Fils.
La première vraiment rachetée, parfaitement rachetée en ce sens qu'elle n'avait même pas connu le péché. Mais
c'est tout de même en raison de l'Incarnation de Notre Seigneur, qu'elle a été immaculée dans sa conception et par
conséquent qu'elle n'a pas connu le péché. Alors elle chantait la gloire, la gloire dans la douleur, dans la souffrance,
elle chantait la gloire de Dieu; elle voulait rétablir l'honneur et l'amour de Dieu sur terre.
Et cet amour que possèdent ces cœurs, voudrait qu'il soit diffusé, qu'il soit communiqué à tous ceux qui ne l'ont
pas, à tous ceux qui en manquent. Et par conséquent la vision que Notre Seigneur Jésus-Christ avait de l'humanité,
depuis Adam et Eve, sur tous les hommes qui seraient en ce monde, Notre Seigneur en avait la vision claire et com4
de Compassion
e à Écône, le 10 avril 1981
plète par sa divinité, puisqu'il en était Lui-même le Créateur, le Rédempteur. Alors Il constatait cette misère. Ces hommes éloignés de Dieu ne pensent plus du tout à la Sainte Trinité, au Père, au Créateur, ni au Rédempteur aujourd'hui.
Notre Seigneur voyait cela. Alors son cœur était plein de miséricorde, rempli de miséricorde et cette miséricorde pousse au Sacrifice. La miséricorde est la source du Sacrifice. Elle pousse au Sacrifice parce qu'elle est prête à se donner
totalement pour que soit rétablie la charité dans les cœurs.
Alors Notre Seigneur a souffert, souffert dans son Corps, quand Il est au Jardin des oliviers, de l'agonie ; des
gouttes de sang perlaient sur son front. Notre Seigneur était rempli de miséricorde. Et la très Sainte Vierge Marie ellemême voulait précisément compatir à la souffrance de Notre Seigneur et avoir le même motif aussi : penser à toutes
ces âmes. Alors, tous les deux ensemble, souffraient et ont voulu souffrir jusqu'à la mort, jusqu'au martyre.
Si Notre Seigneur Jésus-Christ a vraiment donné son dernier souffle pour la gloire de son Père et pour
le rachat des âmes, pour que l'Esprit Saint puisse enflammer tous les cœurs et toutes les âmes de l'amour
de la très Sainte Trinité, la très Sainte Vierge Marie, elle, n'est pas morte sur le moment, mais elle a offert sa vie et elle a souffert le martyre, puisqu'elle est appelée Reine des martyrs. Elle a donc donné elle
aussi tout son sang, toute sa vie, tout ce qu'elle avait - et en particulier son divin Fils - au Bon Dieu,
pour le rachat des âmes : Mère de miséricorde : Mater misericordiæ.
Voilà quelles sont les origines de cette passion de la très Sainte Vierge Marie, loin de croire que cette
passion l'ait jetée dans la tristesse désespérante, dans une tristesse qui aurait mis leur âme dans une espèce de désespoir. Oh non, puisque c'était justement la charité qui en était l'origine; la charité produit
dans les cœurs la paix et la joie; autant que cela même puisse être invraisemblable, uni à cette passion, à
cette compassion, à cette miséricorde, à une joie profonde. Oui, le cœur de Notre Seigneur Jésus-Christ
était rempli de joie et le cœur de la Vierge Marie aussi, uni à celui de Jésus, rempli de la joie de la Sainte Trinité, la joie que procure la grande charité; la paix aussi que produit dans les âmes cette charité qui
est une paix ineffable. Jésus et Marie n'étaient pas dans la torture comme le sont bien souvent malheureusement les âmes qui souffrent et des personnes qui souffrent dans leur corps, qui ont des sentiments
de tristesse profonde et de désespoir. Non, ce n'était pas de cette manière-là que souffraient Jésus et Marie. Ils souffraient, mais leurs cœurs étaient tellement dans la sérénité, dans la paix, ce qui permettait à
la très Sainte Vierge Marie de rester debout au pied de la Croix.
Si elle n'avait pas eu cette paix ; si elle n'avait pas eu cette charité, si elle n'avait pas eu cette joie intime
et profonde, de s'associer aux souffrances de son divin Fils, de s'associer à sa charité, d'être remplie de
l'Esprit Saint, elle ne serait pas restée debout. L'Evangile n'aurait pas dit : Stabat Mater. Et les personnes qui entouraient la très Sainte Vierge, vraisemblablement, manifestaient beaucoup plus que la très Sainte Vierge,
une douleur extérieure, par des gestes et des pleurs et des sentiments extérieurs. La Vierge restait calme, dans la paix.
Eh bien voilà ce qu'est votre Patronne, mes bien chères sœurs. Et puisque vous avez bien voulu venir ici, vous
unir à nous, ici particulièrement dans cette maison d'Ecône où sont passées pratiquement toutes les oblates - à peu près
- en tout cas elle s'y unissent. Elles sont venues s'associer aux prêtres, car le prêtre est un autre Christ. Et le prêtre doit
s'associer particulièrement par le Sacrifice qu'il offre, à la Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, épouser les sentiments de Jésus dans son cœur. Par conséquent épouser lui aussi, les sentiments de Marie et demander à la Vierge de
comprendre ses sentiments afin de mieux les ressentir et de mieux les épouser.
Et alors, vous, auxiliaires du prêtre, auxiliaires non pas seulement de vos mains, mais auxiliaires aussi de vos
âmes, de votre esprit du sacerdoce, du Sacrifice de Notre Seigneur Jésus-Christ, de sa Croix, de l'extension de son règne, de l'extension de son amour, alors vous vous unirez d'une manière toute particulière à la très Sainte Vierge Marie.
Comme elle, auprès de son divin Fils, vous compatirez et vous contribuerez aussi d'une manière très efficace à la rédemption des âmes, dans la mesure où vous pouvez le faire, dans la mesure où la Providence vous donne les grâces
pour le faire.
Ainsi vous vous associerez d'une manière plus profonde au sacerdoce des prêtres, demandant que ces prêtres,
que ces séminaristes que vous servez, que ces séminaristes deviennent de vrais prêtres, qu'ils deviennent vraiment
d'autres Christ; qu'ils s'associent, eux, d'une manière plus profonde, plus parfaite à la Passion de Notre Seigneur JésusChrist
Vous le demanderez à la très Sainte Vierge Marie. Alors offrez vos souffrances, offrez vos sacrifices dans cette
intention, afin que le règne de Notre Seigneur Jésus-Christ s'étende.
Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
5
28 mai 2012 : TOUS à ORLÉANS
Pèlerinage de Pentecôte 2012
« Engagez-vous, rengagez-vous ! ! ! »
Du samedi 26 au lundi 28 mai,
nous marcherons en pèlerinage
de Chartres à Orléans, sur le thème : « Les hommes combattront… et Dieu donnera la Victoire ! »
Faut-il encore que les fidèles bretons combattent, se retroussent
les manches et s’inscrivent dès à
présent pour le pèlerinage…
Nous avons été nombreux à Rennes pour défendre l’honneur de
Notre-Seigneur face à une pièce
de théâtre sacrilège. Voici une
nouvelle occasion d’offrir nos prières et nos pénitences pour l’honneur du Christ-Roi. Voici l’un des
derniers moyens de démonstration de foi pour la Tradition bretonne.
Ces dernières années, les bretons du Prieuré Sainte Anne de Lanvallay se sont fait rares, trop rares pour
faire le pèlerinage de Pentecôte. Pour les 3 jours de marche, une petite vingtaine de pèlerins au « chapitre
-adultes » ne représentait que 1 à 2 % des fidèles (sur 1500 fréquentant les centres de messes desservis
par le Prieuré Sainte Anne). Mais où sont passés les bretons ?
Les nombreux pèlerins bretons sont fidèles au lundi de Pentecôte.
Les enfants bretons et ceux qui les encadrent sont motivés pour les 3 jours.
Dès 2012, au côté de notre Prieur, les bretons doivent également renforcer les rangs du « chapitreadultes » pour les 3 jours de marche. Pas un d’entre nous ne doit manquer à l’appel ! C’est une question
d’honneur… pour le Christ-Roi !
Organisez-vous dès à présent pour ces 3 jours de pèlerinage. Les bretons seront présents en force pour le
pèlerinage 2012. Inscrivez-vous tout de suite au « chapitre-adultes », au « chapitre-enfants » ou au
« chapitre-logistique. »
« Les hommes combattront… et Dieu donnera la Victoire ! »
P.S. Pour faciliter l’organisation, merci de confirmer votre inscription auprès du Prieuré Sainte Anne de
Lanvallay (Tel : 02 96 39 56 70). Pour le chapitre enfant, merci de contacter M. Linot (02 96 88 23 36)
Le chef de chapitre, Pierre Lagane (02 23 22 00 25)
HORAIRES des messes du dimanche 6 mai
Pèlerinage de Pontmain : 10h30
Guer : 8h00 - Rennes : 10h00
Lanvallay : 8h00 - SaintSaint-Malo : 10h00
6
Annonces et nouvelles
Le dimanche 6 mai, ce sera notre pèlerinage à Pontmain. Messe solennelle à Pontmain à 10h30. Attention
aux horaires de messes ce jour-là : une seule messe à
Lanvallay à 8h00, une seule à Saint-Malo à 10h00. Messe à Guer à 8h00, à Rennes à 10h00. Voir page 6 et 8
dans ce bulletin.
voiture…afin de remplir la voiture (de retraitants !)
Session de théologie : c’est le tour de M. l’abbé Frament
de passer un excellente semaine d’étude auprès de M.
l’abbé Jean-Michel Gleize, au Prieuré de Gastines, du 16
au 20 avril.
Le Cercle Chateaubriand vous invite à une conférence
exceptionnelle de M. Reynald SECHER : « Vendée : du
génocide au mémoricide ». Dimanche 15 avril 2012 à
14h45 à l’Amphithéâtre Duguesclin, 66 rue de Brest à
Dinan. Participation aux frais.
Intention de la Croisade Eucharistique d’Avril : Le
Pape et les évêques
Intention de la Croisade du Rosaire d’Avril : Le Pape
et les évêques
Catéchisme le mercredi au Prieuré : reprise le mercredi 25 avril.
Table de presse. Sur sainte Jeanne d’Arc, (thème du
pèlerinage de Pentecôte), deux excellentes lectures : le dossier spirituel et doctrinal du pèlerinage,
et le très beau livre « Jeanne d’Arc » de M. l’abbé
Olivier RIOULT aux éditions Clovis. Sur la sainte
Vierge : on recommande la très belle biographie
« Marie de Jérusalem », qui ne peut qu’aider l’amour de Marie et l’oraison. Enregistrements de
Monseigneur : est paru le nouveau coffret de 2 CDs
sur le thème de la liberté religieuse.
Croisade Eucharistique La prochaine réunion se tiendra pour tous le samedi 28 avril 2012 au Prieuré.
Prochaine activité des scouts et guides : camps du
mardi 10 au samedi 14 avril dans la région de Lannion.
Catéchisme des étudiants à Lanvallay. Prochain rendez-vous avec M. l’abbé FRAMENT le samedi 28 avril
à l’heure habituelle (17h30).
Communions. Les cérémonies de premières communions ont lieu le jeudi saint et à la solennité de
la Fête-Dieu (10 juin). Une récollection préparatoire a lieu le mercredi saint 4 avril à Lanvallay. Les
communions solennelles ont lieu le mardi 1er mai à
Saint-Malo et le dimanche 20 mai à Lanvallay. La
récollection préparatoire a lieu les dimanche 29 et
lundi 30 avril à Lanvallay.
Conférences du lundi soir au Prieuré : le prochain
rendez-vous est avec M. l’abbé MÉREL le 23 avril.
Conférence à Saint-Brieuc. La prochaine conférence
de M. l’abbé FRAMENT a lieu le vendredi 27 avril.
Messe chantée des jeunes à Rennes. La prochaine a
lieu le mercredi 9 mai 2012.
Récollection du Tiers-Ordre de Saint-Pie-X : elle se
tiendra au Prieuré le dimanche 13 mai 2012 avec M.
l’abbé Frament.
Carnet du Prieuré
Quête nationale pour les séminaires : cette quête annuelle aura lieu aussi le dimanche 22 avril.
Baptêmes
Chapelet au Prieuré. Le chapelet est assuré tous les
jours au Prieuré à 19h00, sauf évidemment le dimanche
et les jours où la messe est le soir.
Foucauld MAYNIÉ, né le 7 mars 2012, baptisé le 17
mars à la chapelle Saint-Yves de Guer.
Thaïs HULOT de COLLART, née le 28 février 2012,
et baptisée le 4 mars.
Sacrement de Confirmation. Cette année, le sacrement
de confirmation sera conféré par Monseigneur de GALARRETA le dimanche 29 avril à Kernabat (et le jour
précédent au Prieuré de Gavrus).
Funérailles
Madame Fernande LECHEVESTRIER, le 7 mars
2012 au Prieuré Sainte-Anne.
Retraite. Merci de prévenir le colonel de CHARETTE
(02 96 39 30 18) si vous vous rendez à une retraite en
Chapelle Saint-Hilaire
Chapelle Sainte-Anne
Chapelle du Sacré-Cœur
Chapelle Saint-Yves
Chapelle Sts Pierre et Paul
(Saint-Brieuc)
(Saint-Malo)
(Lanvallay)
(Guer)
(Rennes)
48 rue de Brocéliande
52 rue Jean XXIII
Avenue de Beauvais
17 rue Rencontre
44 rue du Manoir de Servigné
22000 Saint-Brieuc
35400 Saint-Malo
22100 Lanvallay
56380 Guer
35000 Rennes
Dimanche messe à 10h00
Dimanche messes à 8h30 et 10h
Dimanche messes à 8h et 10h30
Dimanche messe à 18h00
Dimanche messe à 10h00
-Prieuré Sainte-Anne : Messe à 11h00 sauf le vendredi : 18h30. Ces horaires peuvent être soumis à des modifications, indiquées le dimanche aux
annonces. Chapelet tous les jours à 19h00. Vêpres et salut du Saint-Sacrement les dimanches et fêtes à 17h30
-Saint-Malo : Messes célébrées le mardi et jeudi à 18h30 et les premiers vendredi et samedi du mois à 18h30 ; chapelet à 18h00 avant les messes.
-Saint-Brieuc : Messe célébrée le 1 er vendredi du mois à 18h30 et le premier samedi du mois à 10h00.
-Rennes : Messe le mercredi et vendredi à 18h30 ; le 1 er vendredi du mois à 18h30 et le premier samedi du mois à 10h00.
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