dominique meda travail une valeur en voie de dis

LETRAVAIL
Unevaleurenvoiededisparition
Danslammecollection
Jean-YvesCALVEZ,Politique.Uneintroduction.
Dummeauteur
EncollaborationavecM.-Th.Join-Lambert,A.Bolot-Gittler,C.Daniel,D.Lenoir,Politiques
sociales,FNSP/
Dalloz,1994.
DominiqueMDA
LETRAVAIL
Unevaleurenvoie
dedisparition
ALTO
Aubier
REMERCIEMENTS
Jeremerciemonditeur,MoniqueLabrune,pourl'aideconstantequ'ellem'aapportetoutaulongdela
rdactiondecelivre.
D.M.
(OAubier,Paris,1995
ISBN2-7007-3659-1
******mrqINTRODUCTION
L'objectifdecelivren'estnideprsenterunenouvellethoriedutravailcenserglerlesproblmesque
connaissentaujourd'hui,desdegrsdivers,lespaysindustrialiss,nid'enrichirlagaleriedessystmes
philosophiques.Ilestbienpluttderamenerlasurface-etdoncderendredisponiblespourledbat
public-uncertainnombrederflexions,anciennesourcentes,denaturephilosophiquesurletravail,
etdedvelopperainsiuneapprochecritiquedecettenotion.
Deuxidessontl'originedecettetentative.Lapremire,c'estquelesquestionslgitimesquidevraienttre
posesquantlaplace,ausensetl'avenirdutravailsontoccultesparletraitementtechnocratique,
conomique,politicienetpartantrducteurquienestfait,alorsmmequ'ellesconcernentchaquecitoyen
etdevraienttreaucentred'unvastedbatpublicetpolitique.Carilnes'agitpasseulementdesavoirsi

lechmageseramieuxcombattuparlasuppressionduSMIC,l'abaissementdescotisationssociales
patronalesoulamiseenoeuvred'unerelanceconcerteauniveaueuropen.Lestatutdutravaillui-
mmeestensoiunequestioncentralepournossocitsoccidentales,qu'ellessoientditesindustrielles
oupost-industrielles,parcequ'ilconstituel'unedeleursdimensionsor
8essentielles,l'undeleursfondementsetqu'ils'agitaujourd'hui,certes,deconnicitrelanaturedela
crisequenoustraversons,maisgalementdechoisirletypedesocitdanslequelnousvoulonsvivre.
**Nousappartenonsdepuispeudetemps(moinsdedeuxsicles)dessocitsfondessurletravail.Ce
quisignifiequeletravail,reconnucommetelparlasocit,c'est--dirermunr,estdevenuleprincipal
moyend'acquisitiondesrevenuspermettantauxindividusdevivre,maisqu'ilestaussiunrapport
socialfondamental-Maussauraitditunfaitsocialtotal1-etenfinlemoyenjamaisremisen
questiond'atteindrel'objectifd'abondance.Aujourd'huiseulement,alorsquelefonctionnement
normaldenossocits-lepleinemploitempspleinpourtous-estremisencause,nouspouvonsnous
enrendrecompteetlapossiblediminutionourarfactiondutravailbouleversesoudaincequenous
tenionspourdesvidences.
Desauteurspeunombreuxontdveloppdepuisquelquesannesuneanalyseambitieusevisantreplacer
letravaildansl'histoiredesides,desreprsentationsetdescivilisations,etonttentdes'interrogersur
lasignificationdutravaildansnossocitsmoderneS2.Mais,laplupartdutemps,laquestiondu
chmageresteunequestiontraitepardesexperts,leplussouventconomistesdeformation,qui
cherchentrelancerlamachineetfairedisparicitrecetteanomaliequ'estlesous-emploi.Or,parcequ'il
estaucentred'uneconstellation3trsintgre-LouisDumontauraitditd'uneidologie-etparcequela
placequ'iloccupeaujourd'huidansnossocitsvadepairavecdenombreuxautresphnomnesquinous
apparaissentcommedesvidences,voirecommedesdonnesnaturellesoudefait(parexemple,la
placedel'conomieoulaprdominancedelarationalitinstrumentale),lacomprhensionexactedurle
quejoueletravaildansnossocitsncessitenonseulementuneapprochemultidisciplinaire,capablede
saisirlacohrenced'ensembledecesdiversesmanifestations,maisaussi,etsurtout,noussemble-t-il,
l'interventiondelaplusgnralisteetdelaplusrflexivedetouteslessciencesditeshumaines,la
philosophie.
Telleestlasecondeambitiondecelivre:dmontrerquel'analysecritiqueetrflexivedveloppeparla
philosophieestplusquejamaisncessairenotretemps,enparticulierpournousaiderresituerdes
notions-quenouscroyionsbienconnues-dansl'histoiredesidesetdesreprsentationsainsiqu'
reformuleruncertainnombredequestionscontemporaines.Cetteambitionparatrapeut-tredmesure,
malpropos,etsurtoutprofondmentdate.
Certainsdenosphilosopheseux-mmesonteneffetglossurlafindelaphilosophie,c'est--diresurles
vainesambitionsd'uncertainmodedepense,volontairementgnralisteetauxantipodesdutypede
savoirquis'estdveloppdepuisledbutduxx'sicle.Danslagrandequerelledessciencesdelanatureet
dessciencesdel'espritquiamaillplusieursreprisesleX,Xeetlexx'sicle,ce
sontlessciencesoprationnellesquil'ontemport,cellesquiprsentaientdesgarantieslafoisenmatire
devrificationexprimentaleetentermesd'utilit.
**Lemodledveloppparlepositivismelogique,quivoulaitquel'onn'appeltsciencesqueles
ensemblesderaisonnementshypothtico-dductifssusceptiblesd'trevrifisetfalsi-fissembles'tre
dfinitivementimposcontrelessciencesplusgnralistesincapablesd'exhiberleursfondements,de

dmontrerl'exactitudedeleursproposoudemontrerenquoiellessedmarquaientdesidologies.La
philosophiesembleavoirtlaprincipalevictimedecedveloppement,dumoinslamtaphysique(cible
privilgiedupositivismelogique)oulacritique.
Laphilosophies'estaujourd'huienfermedanslacontemplationetl'laborationtoujoursrecommence
desonhistoire.MmeHeidegger,lederniergrandphilosophe,s'estbiengarddetraiterdesproblmes
ditsdesocit,danssonoeuvredumoins,aupointdecondamnerceuxqui,enFrance,avaienttent
d'utilisersaphilosophiepourprnerl'engagement7.Laphilosophieactuelle,10
cellequis'enseignedanslesterminalesetdanslesuniversitsoucellequis'critdansleslivres,
demeureleplussouventunehistoiredesidesconuecommeundfilrationneldedoctrinessesuccdant
logiquementlesunesauxautressansquejamaislarelationsoitfaiteavecl'histoirerelle.quantla
possibilitpourelledes'exprimersurlesquestionsditesdesocit(lechmage,letravail,l'ducation),
elles'engardebien,depeurdetomberdanslesdfautsquiluiontdjtreprochs.Laphilosophie
chemineainsidansuntroitchenalborddedeuxprincipauxcueils:latentationnormativeetl'idologie
-ousaversionneutre,lerelativisme.Dslors,mieuxvautsespcialiserdanslecommentaire.quant
exercerunefonctionpurementcritique,laphilosophies'yestbienessayedepuisKant,enparticulier
avecl'coledeFrancfort8@maiscettemaniredeprocdern'afaitd'mulesqu'enAllemagneetceux-ci
demeurentpeunombreux.
Malgrlademandedesensdontnotrepoqueestavide,nouscontinuonsexigerdesnon-spcialistesqui
seris-quentundiscoursgnralqu'ilsindiquentd'oilsparlent,c'est--direqu'ilsdvoilentlesintrtsqu'ils
reprsentent,puisquenoussommestouscensssavoirqu'ilestaujourd'huiimpossibledetenirun
discoursuniverseloummedemenerunediscussionvritablementraisonne.
Lafonctioncritiquequelaphilosophieexeraitunepoqueauraitputrepriseenchargeparlesautres
scienceshumaines,quiaprstoutsesontbiendveloppessursesdcombres,enparticulierlasociologie.
Mais,devantl'offensivedupositivismeanglo-saxonetdescaractristi-
quesdelademandepolitiqueetsocialeretraduiteparl'Etat,cettedisciplines'estadapteauxcanonsde
scientificitqu'onluireprochaitdenepasrespecteretsegardebienaujourd'hui,saufexceptions,de
tenirlemoindrediscourstropgnraliste,normatifoucritique.Larfrenceunenorme,unethique,des
choixestdevenue,pourtouteslesscienceshumaines,cequ'ilfauttoutprixviter.Cequinousconduit
lasituationsuivante:d'unct,desprofesseurs,chercheurs,crivainsenseignentlaphilosophie,
l'histoiredesides,lathoriepolitique,censespermettreauxindividusd'exercerleurraisonetleur
facultcritique;del'autre,lesresponsablesdesinstitutionspolitico-socialesausenslarge,c'est--dire
despolitiquespubliques,grentlamachinesocialeensegardantbiend'attribuersonmouvementdes
finsautresquelapurereproductiondecelui-ci.Ilnes'agitpasdedirequelesintellectuelsontdisparu
ouquelesresponsablespublicsn'ontaucuneide.Aucontraire,chacunasapetiteide,maischacunse
gardedeladivulguer,carellerelvedelaconvictionintime.quidoncexerceaujourd'hui,dansnos
payshautementdvelopps,lafonctioncritique?Surquelsprincipes,surquellescroyancessefondent
lesresponsablesdenospolitiques,qu'ils'agissedeshautsfonctionnaires,deshommespolitiquesou
detousceuxqui,unjour,participentlargulationsociale?
Unemaniredelesavoirseraitdeconnatrecequ'ilsontlu,commentilsonttforms,ouencoresur
quelterreaupoussentetsedveloppentlesidespolitiquesoulesthoriesquipriodiquementsont
reprisespartouteunepartiedelaclassedirigeantepuisdiffusesdansl'ensembleducorpssocial.Un
certainnombredenosresponsablespossdentdesconnaissancesenthoriesociale,enhistoiredesides,

maisn'yfontgnralementpasappelpourexercerleurtchequotidienne.Enrevanche,ilsmobilisent
desconnaissancesconomiques,souventrigesenrecettesetendogmes,mlesdequelqueslments
d'histoireconomique,dequelquesprincipesdethoriepolitiqueetdelecturesgnrales9,maisqu'ils
s'estimentindignesdecritiquer.Laformationdesgrandescolesquimnentcesresponsabilits
l'explique:Polytechnique,l'ENA,lescolesd'ingnieursoudecommerceenrestentunassezgrand
niveaudegnralitsenmatired'histoiredesides,alorsqu'ellespoussentl'acquisitiondeconnaissances
techniquesetspcialisesapprofondies.
Os'exercelafonctioncritiquedansnossocitssile12
discoursgnralisteetintellectuelestcondamncommeidologiqueouirralisteetsiceuxquiont
quelquepouvoirn'ontpaseul'occasiondeprendreletempsdelarflexionoubienconsidrentquecela
n'entrepasdansleursprrogativesofficielles?Nullepart,oudansleslieuxdpourvusd'efficacitque
sontl'intriorit,lesamphith-tresdesuniversitsouleslaboratoiresderecherche.Peut-elled'ailleurs
encorevritablements'exerceralorsquelaplupartdesscienceshumaines,segardantcommedela
pested'trenormatives,lesontpourtantsanslesavoir?Ledbatpubliclui-mmeest-ilpossiblealors
mmequeceuxquidisposentdesdonnesncessaires-lesresponsablesdel'Etat-sonttenuspar
l'obligationderserve,quelerestedelapopulationestdpourvudecetteinformationetquelespartis
politiquessontdevenusincapablesd'tredeslieuxdeformationdel'opinionetdemiseenvidencedes
enjeux,tenusqu'ilssontparl'impratifdel'lection?Cettesituation-lasparationdesdeuxfonctions
critiqueetgestionnaire,lamfiancel'garddelafonctioncritiqueetnormativeetl'absenced'un
vritableespacepublic-estrelativementinquitante,saufsil'onpense,commebeaucoupdebons
espritsaujourd'hui,quelasocitn'abesoinderiend'autrequedesonpropremouvement,etsurtout
pasd'unerflexioncritiquepoursemaintenirenl'tat.
Maispeut-trecetteidemrite-t-elleelle-mmeunregardcritique,voireuneapprochegnalogique.Car
sil'onnepeutcertainementpasdterminerdanssatotalitladirectiondelamachinesociale,peut-tre
nossocitssont-ellesnanmoinsassezmres,oulesrisquesattachsuneoptionfatalistetropgrands,
pourtenterdevoirs'ilneleurseraitpaspossibled'inflchircettedirection.Sapereaude,cedfique
Kantlanaitl'individueninaugurantl'redesLumires10,nefaut-ilpasledestineraujourd'huilasocit
toutentire?Plussimplement,ils'agitdesavoirsilamarchedenossocitsestentirementdterminede
l'extrieur,commeontentedenouslefairecroire,c'est--direparlamondialisationdeschanges,
l'internationalisa-13
tiondesrelationsetdescommunications,l'volutionconomique,etsinousdevonsdslorsadopter
sansmmeleschoisirlescritresconomiquesettechnocratiquesstandards,partagspartouslespayset
censsnouspermettredenousmaintenirniveau,oubiensinousnedisposonspaspluttd'unecapacit
dedciderenpartiedesvolutionsdenossocitsetenparticulierdelantre.
Reste-t-iluneplacepourlechoixdesfins-cequel'onavaitcoutumed'appelerpolitique?Reste-t-il
unespace,inventerouredcouvrir,spcifiquementpolitique,pourdiscuteretdcidercollectivementde
cesfins?
**Laplacedutravaildansnossocitsestunlmentd'explicationdelasituationquiestlantre
aujourd'hui
-dontlesdeuxcaractristiquessontlaprdominancedel'approcheconomiqueetlarecherched'une
rgulationtoujoursplusautomatiquedesphnomnessociaux-,enmmetempsquelemoyenpournous