9.09.15 Travailler c'est inutile. Le travail est seulement utile si il ...

9.09.15
Travailler c'est inutile. Le travail est seulement utile si il a pour objectif la
survie/vie.L'hommeestunanimal,maisilsedifférenciedecelui-cigrâceàsapensée.
Il y a des activités inutiles ou désintéresséescomme la SCIENCE, la PHILOSOPHIE,
l'ART. Le mot scolaire vient du grec skholế qui signifie LOISIR ≠ DIVERTISSEMENT.
BlaisePascaleadit«Sedivertir,c'estallerlesyeuxfermésauprécipice.»
SeDIVERTIR=SeDETOURNER
Face aux questions de l'existence (pourquoi suis-je ce que je suis? Pourquoi
suis-je un homme? Pourquoi suis-je français? Blond?) on se détourne en se
divertissant.Ontireunrideaupourdissimulerlaréalitéensachantquelemonstreque
nousessayonsdefuiresttoutjustederrièrelerideau,c'estl'ANGOISSE.Leloisirc'est
la disponibilitémentaleetphysique.Sedivertir,c'estpassersontemps,ens'enfermant
dans le travail acharné. L'école c'est la possibilité de pouvoir aller au fond de ses
questionsexistentielles,c'estpermettreàl'hommed'affirmersonexistence.
Le loisir, c'est le temps réserver aux activités désintéressées, qui ne visent pas
l’intérêt ni l'utile. Le divertissement, c'est se débarrasser d'une angoisse (ex: mettre
sonespritdansunemêmechosepourl'yenfermé).L'hommeacréélacigarettepour
oublierl'angoisse,neutraliserl'esprit,avancerplusrapidementàlamort.
L'école trop spécialisée, N'EST PAS un lieu de formation, NI d'éducation, NI
d’apprentissage et ne complète pas l'humanité. SPECIALISATION: c'est aller vers ce
qui nous paraît le plus facile pour nous, si l'on a des facilités, nous allons aimer
davantage.Onestportéàaimercequiplusfacilepournous.
10.09.15
FORCER à apprendre, Forcer = CONTRAINDRE, sans aucune autre issue.
COMPRENDRE,faireagirsapensée.Maiscomprendre,sanslavolontédecomprendre,
c'estIMPOSSIBLE,c'estunedémarchedeliberté.
15.09.15
LeçonINTRODUCTIVE
NatureetCulturedel'Homme
I. L'Homme:unêtredeculture
a) Lesenfantssauvages
b) Uneréponsescientifique
c) L'homofaber
d) Laloi
II. Lequestionnementphilosophique
:2concepts*(ANIMALITÉ/HUMANITÉ)
(*idéesclairementdéveloppées)
Lefaitqueparmitouslesêtresvivants,l'hommesoitleseulaavoirunpensée,il
s’étonnedelui-même.IlsedemandeQUISUIS-JE?Ils'étonneensachantqu'ilpeutse
questionner sur qu'est le fait d'être un être humain. Il se demande «Qu'est ce que
c'est de penser». Ses premières questions à l'échelle de l'humanité sont «D'OÙ
VIENS-JE?»lorsqu'ilregardeenarrièreet«OÙVAIS-JE?»lorsqu'ilregardevers
le futur. L'homme se pose des questions sur son existence. «QUELLE EST MON
ORIGINE?». L'homme a une pensée, il peut donc se poser un telle question. La
questiondel'originepeuts'articulerde2façons:
– QUELLEESTL'ORIGINEDEL'HOMME?/biologie
Lasciencerépondàcettequestionenremontantàlasourceoriginelle:LABIOLOGIE.
Parmilesancêtresdel'homme,onretrouveunancêtrecommun,unpoissonàl'origine
delaterre.Ilressembleraitaufoetushumain.
Mais pourquoi ne pas remonter seulement à l'origine de l'homme (en tant
qu'humanoïde)entantqu'homme.
– ÀQUOIRESSEMBLAITL'HOMMEÀL'ORIGINE?/paléontologie
Dans notre bond en arrière, il est préférable de s’arrêter au moment où les espèces
commençaient à ressembler à l'Homme. ANTHROPOLOGIE + BIOLOGIE =
PALEONTHOLOGIE. Avec la paléontologie, nous avons un pied dans les 2 domaines.
Onremonteàlaformehumanoïde,enremontantàlabipédie,puislaquadrumanie,en
parcourantlesdifférentsancêtresnéandertaliens,sapiens.Dansleretourenarrière,on
ne pas s’arrêter trop tôt. On tomberai sur les origines de l'homme après la diversité
culturelle (papou, aborigènes, inuits). Le paléontologue va chercher à remonter à
l'instant précis où l'HOMME EST À L'ÉTAT DE NATURE, avant la diversité culturelle.
Est-onarrivéàlaquestionlapluspertinente?
FILCONDUCTEUR:Pourrépondreàlaquestionquel'Hommeseposesurlui-même
(quisuis-je?Qu'est-cequ'unêtrehumain?)est-ilpertinentdesedemanderàquoi
ressemblel'Hommeàsonétatdenature?
I. L'Homme:unêtredeculture
a) Lesenfantssauvages
L'enfant sauvage s'il est seul, dans la nature, il meurt. Un bébé seul dans la
naturemeurt,iln'apasd'instinctaussidéveloppéquel'animal,iln'estpasaussivif,il
estinoffensif.Unenfantsauvagequiasurvécuestenviegrâceàdescirconstancesqui
luionpermislasuivie.Lebébéauninstinctmaternelle,celuideboiredulait.Ilpeutdonc
êtrerecueilliparunelouvequiestdansunbesoindematernité.Onretrouvedesenfants
loups,oursoumêmeantilope.RécemmentenRussie,unechiennearecueilliunbébé.
(cf.Livre,LesEnfantsSauvages,Malson).
Dansl'Aveyron,unbébéaétérécupéréparunmédecin(DrITARD,18 èmesiècle)
quis'occuped'enfantssourds.Lesenfantssourdsétaientdestinésàladébilitéausens
littéral. Il n'est pas possible d'instruire sans éduquer au préalable. Toutefois, il est
possibledeviredanslanaturesansêtreinstruit.(cf.Film, L'EnfantsSauvage,Truffaut,
1970). Il lui apprend à mettre des chaussures et manger avec des couverts. Il
déchantelorsqu'ils'aperçoitqu'iln'apasréussiàéduquéVictor,maissimplementàle
DRESSER.Ledressagepeutcréerl'illusiondel'éducation(éducationcanine).Lechien
estl'animalleplusconditionnable.(cf. LeChiendePavlof,Lechienaétédressépour
venirmangerauretentissementdelasonnette.Ils'estavéréqu'ildéveloppaitlereflex
desaliverausondelaclochette).Victorn'apasdéveloppésoncerveaupourpermettre
le langage. ITARD déchante puisqu'il n'est pas arrivé à faire parler Victor. L'enfant
sauvageavaitunepotentialitéd'humanisationquines'estpasdéveloppée.
À L'ÉTAT DE NATURE, ON NE TROUVE QUE DE L'ANIMALITÉ ET NON DE
L'HUMANITÉ.Victorestdoncunanimal.
A QUOI RESSEMBLAIT L'HOMME A L'ETAT DE NATURE? Ce n'était pas de
l'HUMANITÉ.
LA NATURE DE L'HOMME C'EST SA CULTURE. Quels sont les balbutiements de la
culture? On s’intéresse au passage de la nature à la culture. QU'EST CE QUI FAIT
PASSAGEENTRELANATUREETLACULTURE?
16.09.15
b) Uneréponsescientifique
L'émergence => Conditions pour
parler d'un BOND. Apparition de
(cf.LeroiGOURHAN,LeGesteetlaparole).
l'humanité avec des conditions
Auniveaudel'ANIMALITÉémergel'HUMANITÉ
physiologiques, autonomie relative
des vertèbres cervicales par
ungrandbond
rapport aux vertèbres dorsales.
Ceciainduitl'élargissementdela
boite crânienne, avec une expansion du cerveau. Fin du changement en Homme, qui
permetlefonctionnementdelaMAIN.Grandequantitéd'outils.Lamainestcapablede
fabriquerdesobjetspourchasser, pour survivre. La main, du faitqu'elleestpinceest
capabledesefaireFABRICATRICE.
LACULTURE:C'estlatransformationdelanatureparlesmainsdel'Homme.Bataille
aditdansl'EROTISME«L'Hommec'estl'animalquin'acceptepasledonnénaturel,
quilenie.»
c) L'homofaber
Bergson, l'évolution créatrice. L'Homme doit transformer la nature, motivé par
l'instinctdesurvie.LePROGRES:c'estl'améliorationdelasurvie,avecdessentiments
nouveauxetidéesnouvelles.Nousaurionstortsdecroirequeleprogrèsneserésume
auxprogrèstechniques.IlyaaussilesprogrèsSOCIAUXetMORAUX(moietautrui:
les relations intersubjectives), les progrès INTELLECTUELS. Les progrès techniques
permettentdecréerunmouvementauniveaudelasociété.
On comprend que originellement, l'INTELLIGENCE doit se définir comme la
capacité à déterminer un acte fabricateur mené jusqu'à son terme: c'est-à-dire se
matérialisant dans un objet auquel est accordé des le commencement un FONCTION
précise.Lacapacitéfabricatricesedéfinitdansunobjetquiaétéconstruitavecl'idée
d'une fonction. L'Homme a développé son intelligence pour survivre. L'Homme est
l'animalquiatiréle(+)du(-).Ilaintroduitlaculture,unactedetransformationdela
nature.
L'Homme a peu d'instinct, doit utiliser son intelligence. L'intelligence se dépasse, va
inventerpourl'espèceporteusedesmoyenspoursurvivre.Bergsonadit «Iln'yapas
d'instinctquinesoitentouréd'unefranched'intelligence.»L'intelligencesemesureà
l'inventivité.Chezl'animal,l'instinctl'emportesurl'intelligencetandisquechezl'homme
c'estl'inverse.JamaislerapportINSTINCT/INTELLIGENCEneseraégal.
EXEMPLE:Lecorbeau.
L'intelligence au point de départ de la fabrication n'est pas suffisante pour aller à
l'intelligencescientifique,philosophiqueouartistique.
IMAGINATION:avecl'INFERENCE(Induire),c'estpasserdecasparticuliersàuneidée
générale(faits=>idées)≠Déduire:passerd'uneidéeàuneautre.
L'imaginationestunTRESORD'INTELLIGENCE,sansintelligenceiln'yauraitpaseules
outils.
Lafuiteestuncomportementdelanature.Unpetitanimalfuitdevantunmammouthet
n'estconscientdesonexistencequelorsqu'ilseretrouvedevantlui.Or,l'Hommedans
la même situation va fuir la première fois mais va pouvoir, grâce à son imagination
reconstituerlascèneensimulantlecontextedanssatêtepourpouvoirlecombattrela
prochainefois.L’intelligence,c'estl'activitéd'inférence.
OUTIL:unobjetquel'onmetdecôtépourleréutiliserdansunesituationsimilaire.
PROGRES
INTELLIGENCE(+)
OUTILS(+)
INTELLECTUELS
INTELLIGENCE(+)(+)
OUTILS(+)(+)
SOCIAUX
INTELLIGENCE(+)(+)(+)
OUTILS(+)(+)(+)
MORAUX
d) Laloi
L'homme a du s'organiser en société. DOUBLE DIMENSION de l'origine avec la
capacitélégislative.
INTERDIT:jepeuxmaisjenedoispas
OBLIGATION:jepeux,maisjenelefaispasspontanément,maisjedois.
LALOILIMITELEDESIR.L'animaln'apasdedésir.Laloinelimitepaslebesoin.
Désir: c'est le prolongement du besoin. Désir de produire un objet qui n'existe pas
dans la nature. Exemple du désir: la volonté de trouver son âme-soeur. C'est un
compromisdanslecouple.
PREMIER INTERDIT DANS LES CULTURES: L'INCESTE! La loi freine la PULSION.
CAPACITE LIMITATRICE MOINS RADICALE. Message de déshumanisation à la
personnequilesubit.Famillesdysfonctionnellesdanslesquellesonpratiquel'inceste.
2DIMENSIONSdelacultureORIGINELLE: Fabricateur et Legislateur.Al'origine,c'est
atemporelle,onleretrouveentouttempsentoutlieux.
ORIGINELLE:onretrouvel'essentieldecequifaitunêtrehumainunêtrehumain.
FONDEMENT,c'estquelquechosedepassé,deprésentoudefutur.
L'hommeal'originen'étaitpasdansuntempsdeloisir,nidedisponibilité.L'HOMMEA
LA CAPACITE de représenter dès l'origine. La philosophie s'appuie sur des faits, mais
outre-passecesfaitsàlarecherchedefondements.
HUMANITE: le fait qu'il y ait des hommes après moi. Concept d'humanité
ouvert(NORMATIF):onpeutdécouvrirdespotentialitésnonexprimées,ilyaencore
desaspectsfondamentauxnonexprimés. Conceptd'animalité fermé(DESCRIPTIF):Il
y a du répétitif. Un singe sera toujours un singe. Les recherches des hommes
deviennentplusprécises.Est-cequel'HOMMEserévèleàlui-mêmelefaitderelever
d'un DÉTERMINISME? EST 1 chemin possible? La raison fondamental pourquoi le
concept de l'homme est ouvert, c'est parce qu'il est libre. L'homme est capable de
couperetd'inaugurerdenouvelleslignescausales.LePROPREdel'histoire,c'estque
c'estIMPRÉVISIBLE.
L'Hommes'estrévélercapabledevouloirsequ'iln'imaginaitpaspouvoirvouloir: son
AUTODESTRUCTION.L'hommes'estrévélévouloirlecrimecontrel'humanité.
**********************
23.09.15
LeçonA
L'Hommeentantqu'ilsetourneverslemondeouverslui-mêmepourenfaireunobjet
deconnaisances(
sciencesdelanatureousciencesdel'Homme)ouunsujetde
REFLEXION
(
Philosophie)
LA.1:Qu'est-cequepenser?Qu'est-cequephilosopher?
I. PhilosophieetOpinions
II. PhilosophieetIdéologies
III. PhilosophieetEthno-philosophie
Introduction:
Philosopher (Aimer la sagesse), c'est une activité motivée par l'amour de
SAGESSE,c'estvouloirtendre vers,donnerunevaleuràlasagesse.Touthommeest
philosophe dès lors qu'il accorde du temps de loisir à l'effort de s'approcher de la
sagesse.Activitédepensée,c'estledéploiementtoutdelapenséetouteentièredans
l'approchedelasagesse.
SAGESSE,onsupposequ'ilestnécessairedevivreleschoses,lesévènements,
d'entirerdel'expérience.Lesageconnaitbeaucoupdechoses.Danslemot sagesse,il
yaSAVOIR.Onclarifieetdistinguedanssonesprit.Lesageconnaitleschoses,mais
choisitparfoisdemeRENVOYERÀMOI-MÊME,enmedonnantunconseil.Lasagesse
se traduit aussi dans le COMPORTEMENT. Un sage devrait avoir un comportement
conformeàcequ'ilsait.Onattenddusagequ'ilaituncomportementexemplaire.Sa
vieestuneINCARNATIONdesonsavoir.
PourAVANCERDANSLAPHILOSOPHE,iln'yapasderecette,nidemoded'emploi,
sinonceneseraitpasdelaphilosophie.C'estl'amourdelasagesse.Laphilosophiene
vise que «SAVOIR PENSER». Si un Homme sait penser, il se pourrait que son
comportement change. Toutefois, la philosophie n'a qu'une exigence, c'est savoir
penser VÉRITABLEMENT. La philosophie permet d'avoir la capacité de penser. La
potentialitédel'Hommeestpousséverslehaut,avecunegrandelucidité.
PHILOSOPHER
FAITS
NOTION
SENS FONDAMENTAL
CONCEPT
Philosopher, c'est partir d'un FAIT, de l'éclairer philosophiquement, pour atteindre un
SENS FONDAMENTAL. Philosopher, c'est transformer une NOTION, mot utilisé pour
désignerlaréalitéquinousintéresse,àsavoirlefait,enCONCEPT.
Laquestionphilosophique:Onpeutdéduired'unequestionqu'elleestphilosophique,si
elle met en question ce qui appartient au réel, et si on peut DÉGAGER le sens
fondamentaldecequim’intéresse.
EXEMPLE: Y-a-t'il une vie après la mort? Non Philosophique. C'est une question
religieuse,c'estunequestiondefoi.Lescientifiquenepeutpass'appuyersurdesfaits.
Lephilosophepeutmettreenquestionlefaitquel'Hommesepréoccupedelamortet
l'éventuellesuite.Lephilosophepeutpartird'unfaitdel’ordredelavieintérieur.
(Critique de la raison pure, KANT, 1787) Philosopher, c'est
«passer de l'empirique au pur». Le fait est désigné par le mot
«notion». Une notion philosophiquement éclairée est un
CONCEPT. Pourquoi les questions philosophiques ne sont pas:
JUSTICE
▶ Convient-ildeparlerplutôtdeLAphilosophieouDESphilosophies?
NP:LAphilosophie
NA:Pluralitédesphilosophies
Lien:Parrapportàlaréalitédelaphilosophie,lequelconvient?
NOTIONANNEXE
Lapenséenesaitpasparoùcommenceravecdetellesquestions.
C'est pourquoi elle s'arrête pour premièrement: S'ORIENTER ellemême en limitant les chemins (=méthodes), son champ de
réflexion. La limitation est féconde, et la pensée s'en réjouit. Je
metsmonespritentre2bornes,notionprincipaleetnotionannexe.
NOTIONPRINCIPALE
Qu'est-cequelefondementdelajustice?Del'Art?Delaliberté?
30.09.15
DIVERSITÉ des philosophies. Il y autant de philosophies qu'il n'y a d'auteurs. S'il
n'existaitqu'uneseulephilosophie,onnecesseraitdelaRÉPÉTÉE.
DIVERSITE:
– TEMPORELLE: φantique; φdes lumières (associée au 18ème siècle);
φcontemporaine
– desDOMAINEDESPÉCIALISATIONS:φpolitique.
– CULTURELLE
– SPATIALE: Les pays anglo-saxons développent une φempirique (qui ne
s'appuiequesurl'expérience,sansfondementscientifique),lesallemandsétaient
guidésparlesidées.Maintenant,lesA-Sontuneφanalytique,etlesallemands,
uneφphénoménologique.
I. PhilosophieetOpinions
Hegel parle des philosophies au pluriel pour définir les différents niveaux de
développementdelaphilosophie.L'ensembledesphilosophesdécouled'unephilosophie
GENERALE.LaPHILOSOPHEdoitêtrelaplusenrichiedetoutes.
φ
Socrate
Platon
Descartes
Caroline
LA RAISON
K
AB
6