1 L'EXPANSION ISLAMIQUE :

L'EXPANSION ISLAMIQUE :
QUELLES SONT LES MÉTHODES UTILISÉES ?
Exposé par : Pasteur Moussa KONÉ
Transcription par : Appolinaire Noël KOULAMA
Date : Mercredi 16 mars 2013
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AVANT PROPOS
Ce texte est tiré du témoignage du pasteur ivoirien Moussa Koné converti au christianisme. Il était
14ème Imam de sa famille, fils et petits fils d'imams : Le réveil musulman, c'est plutôt une prise de
conscience, une nouvelle prise de conscience qui prend ses origines depuis 1948, date de la création
de l’État d'Israël et de sa reconnaissance auprès des institutions internationales telle que l'« ONU ».
Comment s'est manifesté cette nouvelle prise de conscience ?
Pasteur KONÉ Moussa Petit fils et fils d'imam et ex imam converti à Jésus-Christ
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SOMMAIRE
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CHAPITRE I : L'expansion islamique : La conquête – – – – – – – – – – – – – – – 04
I) Pression psychologique : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 04
I) Pression psychologique : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 04
III) Pression sentimentale : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 04
IV) Le but de l'Islam : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 05
V) En Conclusion : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 05
CHAPITRE II : L'expansion islamique : Les différentes forces agissantes – – – – – 06
I) Les pluralistes : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 06
II) Les libéraux : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 06
III) Les formateurs : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 06
IV) Les révolutionnaires : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 07
V) Les conservateurs : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 07
CHAPITRE III : L'expansion islamique : Le défi musulman – – – – – – – – – – – 08
I) Missionnaire : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 08
II) La culture : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 08
IV) Le djihad : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 08
V) Le jour du jugement : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 09
VI) L'engagement : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 09
VII) La société : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 09
VIII) La colère : – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 09
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CHAPITRE I :
L'expansion islamique : La conquête.
I) Pression psychologique :
Chaque musulman a mis à la disposition de l'Islam, ses qualités artistiques, intellectuelles et
militaires. Toutes les qualités professionnelles doivent servir à l'édification de la nation islamique
dans le monde ainsi les activités qui glorifient l'Islam.pour ce faire, chaque musulman profite, de
ses qualités pour étendre l'Islam.
Exemple : Un médecin musulman qui soigne un non-musulman doit lui rappeler sa foi, après la fin
du traitement « Tu as été soigné par un musulman, Allah est unique et Mohamed est son prophète ».
Ce rappel a pour but de convertir le malade guérit à l'Islam.
I) Pression psychologique :
Ce second volet se caractérise par la pression économique. L’Islam évolue en Afrique à cause de la
pauvreté. Il est très facile de voir en Afrique, un musulman qui aide un non-musulman, en disant :
« Viens, je te donne un peu d'argent et convertis-toi à l'Islam ». Ce sont, donc, des achats de
conscience, de la corruption des consciences à des buts de conversion. On retrouve ces corruption
des consciences au haut sommet des États africains.
Exemple : Lors de la visite du président Jacques Chirac au mali (pays musulman), il promet une
aide à l’État malien de 7 milliards de FCFA. Jute après cette visite, c'est au tour des banques arabes
du Golf de dépêcher un émissaire en Côte d'ivoire (pays majoritairement chrétien), et l'émissaire
arabe propose une aide de 34 milliards de FCFA pour refaire les routes.
Les états arabes choisissent, donc, ce moment, pour imposer la construction des mosquées, la
construction des écoles coraniques et l’octroi des bourses pour ceux qui vont étudier le Coran par
cœur : Cette pression économique est utilisée à des buts de conversion.
III) Pression sentimentale :
un nombre important de converti à l'Islam le sont après avoir épouser une musulmane. Un non-
musulman qui rencontre une musulmane et tombe amoureux, certaines femmes musulmanes
observe si le non-musulman possède une bonne situation matérielle ou financière, sinon, elle
préfère se marier avec le cousin de la famille, ou un musulman comme elle. Se marier avec un
musulman est une obligation dans l'Islam et d'Allah.
Au cas où, elle accepte de se marier avec ce non-musulman, elle exige qu'il se présente à ses
parents. Mais, bien avant, la fille informe sa mère et qui l'accompagne consulter un musulman
traditionaliste ou conservateur, autrement dit un marabout.
Mais, la seule condition possible pour le mariage, c'est que le non-musulman devienne musulman.
Ici, encore, la pression sentimentale contribue à convertir pour la nation islamique.
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IV) Le but de l'Islam :
L’Islam a pour but unique de convertir le monde entier à la cause de la nation islamique. L'objectif
sacré pour un musulman est : « Allah est unique et Mohamed est son prophète ». Tous les
musulmans considèrent que chaque être humain doit se conformer à Mohamed. Comment atteindre
ce but ?
Il faut créer des amitiés et séduire les chefs d'états et de gouvernement, ce qui facilitera d'influencer
les valeurs islamiques.
L'exemple typique du Gabon : Un pays qui n'a jamais connu l'Islam, mais ce pays égorge du pétrole.
Ce pays devient plus tard membre de l'« OPEP », curieusement, plus tard, le feu président Bongo
s'est converti et devient musulman. Sa famille pense que, ça n'engage que lui.
Un autre exemple, le Congo : C'est un pays voisin au Gabon, de même, ce pays n'a aucun lien avec
l'Islam dans son histoire et dans son passé lointain. Ce pays égorge du pétrole. Mais depuis l'arrivée
au pouvoir en France de François Hollande, ce pays est récupéré par les pays du Golf, notamment,
le Qatar qui promet une aide immobilière et impose la construction de la plus grande mosquée, et
une école coranique.
V) En Conclusion :
L'Islam procède par le bas, en usant d'une pression économique, sociale et sentimentale. Par le haut,
l'esprit de l'Islam, c'est d'atteindre les chefs d'état et du gouvernement. C'est ce qui explique leur
détermination à l'éveil, leur courage, leur patience, leur endurance et la facilité à leur engagement.
Dans leur stratégie, les musulmans à la différence des chrétiens, n'utilisent pas la théologie, les
adhésions ne ressortent pas de l'ordre théologique, mais plutôt de l'ordre économique, social et
sentimental.
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