POURQUOI disciple? I. Eph 4:12 Pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère et de l'édification du corps du Christ: 2 Cor 13: 9 ... ce que nous souhaitons également, même votre perfection. Le but ultime de la croissance spirituelle est de devenir comme Jésus. Le plan de Dieu pour nous depuis le début a été pour nous d'être comme son Fils. Dieu veut que chaque croyant développe le caractère de Christ. La grande question, est alors: Comment la croissance spirituelle arrive? Comment faisons nous, devenons matures dans le Christ? II. MYTHES SUR maturité spirituelle A. Mythe # 1 - La croissance spirituelle est automatique une fois que vous êtes né de nouveau 1. La croissance spirituelle n’est pas automatique avec le passage du temps. L'auteur d'Hébreux malheureusement noté, "... même si à cette époque, vous devriez être des maîtres, vous avez besoin de quelqu'un pour vous enseigner des vérités élémentaires de la Parole de Dieu une fois de plus" (Hébreux 5:12 ). Des millions de chrétiens ont vieilli sans jamais grandir. La croissance spirituelle est intentionnelle. Elle exige un engagement et des efforts pour croître. Une personne doit vouloir grandir, décider de se développer, et faire un effort pour croître. Disciple commence par une décision sincère. Les disciples ne comprenaient certainement toutes les conséquences de leur décision quand ils ont décidé de suivre le Christ; ils ont simplement exprimé le désir de le suivre. Jésus a pris la décision simple, mais sincère et construit sur elle. 2. Philippiens 2: 12-13 dit, «Continuer à travailler à votre salut avec crainte et tremblement, car il est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire selon son bon plaisir." Remarquez qu'il dit "travailler sur", pas "travailler sur" votre salut. Il n'y a rien que vous pouvez ajouter à ce que Christ a fait pour votre salut. Paul parle de la croissance spirituelle aux personnes qui sont déjà sauvés. La chose importante est que Dieu a un rôle dans notre croissance, mais nous aussi. Nous devenons ce que nous sommes déterminés à. B. C. Mythe # 2 - La croissance spirituelle est mystique, et la maturité est atteint par seulement quelques privilégiés 1. Mentionner le terme «spiritualité» aujourd'hui et de nombreuses personnes évoquent une image de quelqu'un dans une robe blanche, assis dans une position de yoga, brûler de l'encens, et le chant avec ses yeux fermés. En fait, la croissance spirituelle est très pratique. Paul formation souvent comparée à la vie chrétienne à la façon dont les athlètes rester en forme 1 Timothée 4: 7. Dit, "Prenez le temps et la peine de vous garder en forme spirituellement." 2. Toute personne peut devenir en bonne forme physique, si il ou elle va régulièrement faire certains exercices et pratiquer de bonnes habitudes de santé. De même, forme spirituelle est simplement une question de se pencher certains exercices spirituels et d'être assez disciplinés pour les faire jusqu'à ce qu'ils deviennent des habitudes. Caractère est façonné par les habitudes que nous développons. Mythe # 3 - La maturité spirituelle peut se produire instantanément si vous pouvez trouver la "clé" droit 1. Caractère chrétien n’est pas acquis pendant la nuit ou simplement en lisant un livre. Beaucoup de chrétiens sincères passent du temps leurs vies entières instamment la recherche d'une expérience, d'une conférence, un renouveau, un livre, une cassette, ou une seule vérité qui va instantanément les transformer en un croyant mature. La croissance spirituelle est un processus qui prend du temps. Croyants une croissance plus rapide lorsque vous fournissez une piste pour eux de grandir sur. 2. III. Certains domaines clés, qui devraient être comprises par tous les nouveaux croyants suivre dans cette esquisse. La Nature de Dieu Il ya beaucoup plus d'étudier et de connaître Dieu que nous serons en mesure de prendre en compte dans cette première leçon. Cependant, nous allons commencer avec l'hypothèse que Dieu existe, et nous préoccuper ici avec quelques choses de base que nous pouvons savoir sur lui, selon les Écritures. A. Dieu peut-il être défini? Quand on parle de la nature de Dieu, il est impossible de mettre sur pied un mot ou une phrase exprimant la nature essentielle de Dieu. Personne ne pouvait définir Dieu car Il est indescriptible. Cependant, nous pouvons décrire les attributs de Dieu qui sont révélées dans l'Écriture et, par conséquent, d'une manière limitée, définir Dieu. La déclaration suivante est une tentative de définir Dieu: "Il n'y a qu'une vivant seul et vrai Dieu, qui est infini dans l'être et la perfection, un esprit le plus pur, invisible, sans corps, de pièces ou passions, immuable, immense, éternel, incompréhensible, tout-puissant, le plus sage, la plus sainte, le plus libre, le plus absolu, travaillant toutes choses d'après le conseil de sa propre volonté immuable et plus juste, pour sa propre gloire; plus aimant, compatissant, miséricordieux, lent à la colère, riche en bonté et de vérité, qui pardonne l'iniquité, la transgression et le péché; le rémunérateur de ceux qui le cherchent; et en même temps la plus juste et terrible dans ses jugements; haïr tout péché, et qui ne tient point le coupable pour innocent ". (Catéchisme de Westminster) B. L'essence de Dieu (Ceci est seulement un aperçu partiel de l'essence de Dieu) 1. Dieu est Esprit, Jean 4:24 Dieu est Esprit, et ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. Un corps localise, mais Dieu que l'esprit est partout; Il ne peut pas être limitée. Bien que Dieu n’ait pas un corps, il est néanmoins une substance mais pas matériel. 2. Il est immatériel et incorporel: Immatériel = Ne pas avoir matière ou substance physique. Incorporel= Ne pas avoir corporel, la forme physique Luc 24:39 «Voyez mes mains et mes pieds, qu'il est je me. Touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que je suis." a. Dans le passage ci-dessus, Jésus montre son humanité tandis que dans le même temps en expliquant que "l'esprit" ne pas posséder chair et substance osseuse. b. Ceci explique les restrictions strictes contre faire d'image taillée dans l'Ancien Testament car il ne peut y avoir aucune ressemblance physique de Dieu. (Ex 20:... 4, Deut 16:22) c. Pourquoi alors y at-il Écritures dans la Bible que les caractéristiques physiques d'attribuer à Dieu? Ceux-ci sont appelés «Écritures anthropomorphes" sens à attribuer une forme humaine ou des attributs à un être pas humain. (1) Es. 65: 2, He. 1: 10- mains (2) Genèse 3: 8, Ps.8: 6- Pieds (3) 1 Rois 8:29, 2 Chron. 16: 9- yeux, (4) Neh. 1: 6, Ps. 34: 15- Oreilles Ils doivent être compris en ce qu'elles sont des représentations symboliques, qui servent à rendre Dieu réel et d'exprimer ses intérêts divers, les pouvoirs et activités. 3. Dieu est invisible (Deut 4: 15-19.) a. b. c. d. Jean 1:18 "Personne n'a jamais vu Dieu à tout moment." ROM. 01 :20 "Pour depuis la création du monde Ses attributs invisibles." Colossiens 1:15 "Il est l'image du Dieu invisible." 1 Tim. 01 :17 "Maintenant, pour le Roi éternel, immortel, invisible ..." 4. Il est vivant. a. b. c. d. 5. La connaissance que Dieu est esprit indique que son essence est pas de substance matérielle et pourtant il est très vivante. Jos. 03 :10, "A ceci vous reconnaîtrez que le Dieu vivant est au milieu de vous." 1 Sam. 17 :26: «Qui est ce Philistin incirconcis, qu'il devrait défier les armées du Dieu vivant." Ps. 84: 2, Matt. 16 :16, "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant." Dieu est auto-existant: Dieu ne dépend pas de quelqu'un ou rien en dehors de lui-même. Ex. 3:14, «Je suis qui je suis." 6. Dieu est immense: Autrement dit, il ne se limite pas en relation à l'espace. Tout espace fini est en fait dépendant de lui. a. b. Jer. 23h24 - "?.? Quelqu'un peut-il se cacher dans des endroits secrets, donc je ne le verrai pas dit le Seigneur Dois-je pas rempli ciel et la terre dit leSeigneur." Est un. 66: 1 - «Ainsi parle le Seigneur:.?. Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied Où est la maison que vous allez construire pour moi Et où est le lieu de mon repos" 7. Dieu est éternel: Dieu est infini en fonction du temps. Il est sans commencement et sans fin. Il est libre de toute succession de temps, et il est la cause de temps. a. b. c. d. C. Genèse 21:33, "Le Dieu d'éternité" Ps. 90: 2, "d'éternité en éternité tu es Dieu." Ps. 102: 27, «Et vous êtes les mêmes et vos années aura pas de fin." Isa. 57:15, Le haut et élevé celui qui vit éternellement. Les Attributs de Dieu Les attributs de Dieu sont les caractéristiques distinctives de la nature divine qui sont révélé à l'homme, et nous aider à connaître et à comprendre la nature de Dieu donc. Certains de ces attributs sont présentés brièvement dans ce qui suit: 1. Le non Moral ou attributs naturels a. Omniprésence: Venez du latin, en utilisant le préfixe Omni, ce qui signifie "All". Présent partout à la fois, Dieu est présent dans toute Sa création, mais en aucune manière limitée par elle. Immensité (ou immensité de Dieu) met l'accent sur la transcendance de Dieu en ce qu'Il transcende tout l'espace et ne sont pas soumis à sa création. Omniprésence a une référence particulière à sa présence dans l'univers. (1 Rois 8:27, 139: 7-10., Est de 66: 1., Actes 17:24) Psaumes 139: 7-10 Où irai-je de ton esprit? Où fuirais-je loin de ta face? 139: 8 Si je monte aux cieux, tu y es; si je fais mon lit en enfer, voici, tu y es. 139: 9 Si je prends les ailes de l'aurore, et habiter à l'extrémité de la mer; 139: 10 Là aussi ta main me conduira, et ta droite me saisira. b. Omniscience: L'explication suivante est de «A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill. Omniscience signifie que Dieu sait tout, et cela inclut la connaissance non seulement des choses qui se produisent effectivement, mais aussi des choses qui pourraient se produire. Ce genre de connaissance que Dieu avait par la nature et sans l'effort d'apprentissage. Jésus a affirmé l'omniscience quand il a dit, "si les miracles qui ont été faits en vous, avaient été faits dans Tyr et de Sidon, ils se seraient repenties, il ya longtemps dans le sac et la cendre" (Mt 11:21). Voici un affichage de la connaissance des choses qui aurait pu se passer. Dieu »compte le nombre des étoiles; Il les appelle toutes par leur nom "(Ps 147: 4), et "connues à Dieu toutes ses œuvres sont depuis le début du monde" (Ac 15:18). Les ramifications pratiques de l'omniscience de Dieu sont nombreuses. Pensez, par exemple, ce que cela signifie par rapport à la sécurité éternelle du croyant. Si Dieu sait tout, alors évidemment rien ne peut venir à la lumière à la suite de notre salut, dont il ne savait pas quand il nous a sauvés. Il n'y avait pas squelettes dans le placard, dont il ne connaissait pas quand Il a offert de nous donner le salut éternel. Détrompez-vous ce que signifie l'omniscience quand quelque chose de tragique survient dans nos vies. Dieu sait et a connu tout ça depuis le début et travaille toutes choses pour sa gloire et notre bien ultime. Pensez à ce que l'omniscience devrait dire par rapport à la vie chrétienne. Voilà quelqu'un qui connaît tous les pièges ainsi que les façons d'être heureux et qui a offert de nous donner cette sagesse. Si nous voulons tenir compte de ce qu'il dit alors nous pourrions éviter beaucoup d'ennuis et de l'expérience de beaucoup de bonheur. c. Omnipotence: Dieu est tout-puissant et capable de faire ce qu'il veut. La volonté de Dieu est limitée par sa nature, en ce qu'il ne peut faire ce qui est en harmonie avec ses attributs moraux. (Le manuel de théologie Moody) "Le terme signifie que la toute-puissance de Dieu est toutpuissant. Toutefois, cela ne veut pas dire que parce que Dieu est tout-puissant, il peut et ne rien faire ou tout au hasard .... En d'autres termes, la question, "Dieu peut-il créer une pierre si grand qu'il ne pouvait pas soulever?" Est pas une question légitime. Dieu peut faire toutes choses qui sont en harmonie avec sa nature et par personne. Le Tout-Puissant nom signifie «le puissant" et est probablement dérivé du verbe qui signifie «être fort» (Genèse 17: 1; 28: 3; Isa 13:.. 6; Ézéchiel 01:24; Joel 1:15) . . Parce que Dieu est tout-puissant, tout est possible (. Matt 19:26) Celui qui a formé l'enfant à naître (Ps. 139: 13-16) et a créé les cieux. (Jer 32:17) peut faire toutes choses; rien est trop difficile pour lui. Il fait ce qu'il veut (Ps 115: 3). Et décrets toutes choses selon Sa volonté (Eph 1:11.). Dieu ne peut pas faire des choses qui ne sont pas en harmonie avec sa nature: Il ne peut pas revenir sur sa parole (2 Tim 2:13.); Il ne peut pas mentir (Hébreux 06:18.); Il n'a aucune relation avec le péché (Hab 1:13;. Jacques 1:13). Puisque Dieu est capable de faire ce qu'il veut, la doctrine de l'omnipotence de Dieu devient une grande source de réconfort pour le croyant (Genèse 18:14; 1 Pierre 1: 5.). d. Immuabilité: Dieu est immuable dans son essence, les attributs, la conscience et la volonté. Tout changement est soit au mieux ou pour le pire, mais Dieu ne peut pas changer, pour le mieux depuis qu'il est absolument parfait, et pour la même raison, il ne peut pas changer pour le pire. . (Le Manuel de théologie Moody) ... Malachie 3: 6 enseigne la doctrine de l'immuabilité: «Moi, le Seigneur, ne change pas." Jacques 1:17 indique qu'il n'y a pas de variation ou d'ombre de décalage avec Dieu. Il est le changement dans le monde entier d'année en année, mais Dieu ne change pas dans sa personne ni dans sa réponse à ses créatures. La valeur de cette doctrine est énorme: puisque Dieu ne change pas, son amour et Ses promesses restent à jamais certains. Par exemple, il ne changera jamais Sa promesse dans Jean 3:16 ". e. Souveraineté: Ce qui suit est de «A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill. Le mot souverain signifie chef, plus haut ou suprême. Quand nous disons que Dieu est souverain, nous disons qu'il est le numéro un souverain de l'univers. En fait, le mot lui-même ne dit rien sur la façon dont ce souverain peut statuer, même si cela est décrit dans la Bible. Le mot lui-même signifie seulement qu'il est l'Être Suprême dans l'univers. Bien sûr, la position apporte avec elle une certaine autorité, et dans le cas de Dieu que l'autorité est totale et absolue. Cela ne signifie pas, cependant, qu'il gouverne son univers comme un dictateur, car Dieu est non seulement souverain, Il est aussi l'amour et la sainteté. Il ne peut rien faire en dehors de l'exercice de tous ses attributs agissant harmonieusement ensemble. Le concept de souveraineté implique l'ensemble du plan de Dieu dans tous ses détails complexes de conception et compléter. Bien Il permet souvent les choses suivre leur cours naturel, conformément aux lois, qu'il a conçues, il est le Dieu souverain qui travaille toutes choses selon son plan sage. Que la Bible enseigne la souveraineté de Dieu, il ne fait aucun doute. Lis juste Ephésiens 1 et Romains 9 (et ne vous inquiétez pas au sujet de toutes les ramifications). Pour le chrétien, l'idée de la souveraineté est encourageante, car elle lui assure que rien n’est hors du contrôle de Dieu, et que ses plans triomphent. Telles sont les principales caractéristiques ou attributs de Dieu, et ce Dieu est le seul qui existe. Le Dieu de la Bible n’est pas un dieu de sa propre décision de l'homme ou de penser ou de choisir, mais Il est le Dieu de sa propre révélation. 2. Les Attributs moraux de Dieu: Attributs moraux de Dieu sont ces qualités en Dieu se manifester comme ils se rapportent à des créatures morales. Ces attributs sont étroitement liés à la volonté de Dieu. a. Dieu est Saint: La sainteté est avant tout attribut de Dieu. La sainteté est l'attribut que Dieu voulait être connu par. Lev. 11: 44-45: «Car je suis l'Éternel, votre Dieu, vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint, car je suis l'Éternel, qui vous amène à sortir du pays d'Egypte, pour être. votre Dieu. Vous serez saints, car je suis saint. " b. Dieu est juste et droit: La droiture et la justice de Dieu est cet aspect de sa sainteté que l'on voit dans son traitement de l'homme. (2 Chron. 12:. 6, Esdras 9:15, Neh 9:33, 45:21 Est, Dan 09:14, John 17:25, 2 Tim 4:... 8, Rev. 16: 5, Ps . 89:14) 2 Chr 12: 6 Alors les princes d'Israël et le roi se humilièrent; et ils ont dit: L'Éternel est juste. c. Dieu est bon La bonté de Dieu englobe quatre qualités de Dieu. L'amour de Dieu, la bienveillance de Dieu, la miséricorde de Dieu, la grâce de Dieu. (1) L'amour de Dieu: (A) L'amour de Dieu ne est pas une simple impulsion émotionnelle, mais une affection rationnelle et volontaire, ayant son fondement dans la vérité et de la sainteté. Et ce est un exercice de libre choix. (B) L'Écriture témoigne de l'amour de Dieu. (2 Cor. 13:11) Le Dieu de l'Amour. (1 Jean 4: 8, 10, 16) Ce est la nature de Dieu à aimer, il initie amour. Dieu aime le monde (Jean 3:16, Eph 2:. 4). Dieu aime son peuple, Israël (Deut 7: 68., Jer. 31: 1-3). Dieu aime la justice (Ps. 11: 7, Is 61. 8). Rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu. (Rom. 8: 35-39) (2) Dieu est bienveillant: (Désireux de faire du bien aux autres) (A) En raison de sa bonté, Dieu traite abondamment, tendrement, et de bonté envers toutes ses créatures. (Ps 145:. 9,15-16). (B) Dieu est bon pour toute la création subvenir à leurs besoins individuels. (Matt. 05:45, Actes. 14:17) (3) Dieu est Miséricordieux: (A) La miséricorde de Dieu est manifesté sa bonté envers ceux qui sont dans la misère ou de la détresse. Compassion, la pitié et bonté sont d'autres termes bibliques pour la même chose. (B) L'exercice de la miséricorde est facultative dans tous les cas donné. Se il était nécessaire que Dieu soit miséricordieux dans tous les cas sur chaque situation, il ne serait plus la miséricorde, ce serait une dette. (C) Eph. 2: 4 - "Dieu est riche en miséricorde." (D) Jacques 5:11 - Dieu est plein de compassion et est miséricordieux. (E) 1 Pet. 1: 3 - Dieu a "grande miséricorde." (4) Dieu est Miséricordieux: (A) La grâce de Dieu est la bonté de Dieu manifesté envers les mauvais méritants. Mercy est étendue à la misérable et pitoyable que la grâce est ce qui est étendu au pécheur et coupable. Ce est la faveur imméritée de Dieu. (B) Eph. 2: 7-9 - Les immenses richesses de sa grâce. 1 Pet. 04:10 - Le grâces de Dieu. 1 Pet. 05:12 - La vraie grâce. (C) L'exercice de la grâce est facultative. Dieu doit être saint dans toutes ses actions, mais la grâce est une option. La grâce de Dieu se révèle dans sa longanimité avec l'homme et le retard de punition. (Ex. 34: 6, Romains 2:.. 4, 3:25, 9:22, 1 Pierre 3:20) d. Dieu est la Vérité: (1) Il est la source de toute vérité et de la connaissance droite. (2) Jean 17: 3 - Le seul vrai Dieu. 1 Jean 5:20 - Nous sommes en Lui qui est vrai. Jer. 10 :10, Jn 3:33, Rom 3: 4. (3) Parce qu'Il est la vérité, il remplit toutes ses promesses, qui sont exprimés dans sa parole.- Es. 25: 1 Dieu est fidèle à Lui même.- 2 Tim. 02 :13 Pour Sa parole.- Héb. 11 :11 Pour son peuple. - 1 Cor. 1: 9, 10:13, 1 Thess. 05 :24 D. La Trinité de Dieu 1. Mot «Trinité» ne figure pas dans la Bible. a. Un homme du nom de "Terturian" d'abord utilisé ce terme dans (220 AD). Bien que le mot ne figure pas dans les Écritures, la doctrine est biblique puisque le concept est clairement évident. b. Une définition appropriée de la Trinité affirme: "la Trinité est composé de trois personnes réunies sans existence distincte-si complètement unis pour former un seul Dieu. La nature divine subsiste dans trois distinctions-Père, Fils et Saint-Esprit ". (Le Manuel de théologie Moody) c. Charles C. Ryrie écrit: ". Il ya un seul Dieu, mais dans l'unité de la Divinité il ya trois personnes éternelles et co-égale, même en substance, mais distincte de subsistance" (Guide de Willmington à la Bible) 2. La Trinité évident dans les deux testaments de la Bible. Pour cette classe, nous allons examiner quelquesunes des preuves du Nouveau Testament: a. Présent au baptême de Jésus - Matt. 3: 16-17 Mat 3: 16-17 Un e Jésus, quand il a été baptisé, il sortit de l'eau, et voici, les cieux se sont ouverts à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui: 3:17 lo une voix du ciel, disant: Ceci est mon Fils bien-aimé, en qui je suis bien satisfait. b. Les enseignements de Jésus concernant le Saint-Esprit, prouvent la Trinité. - Jean 14:26, Jean 15:26. Jean 14:26 Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. Jean 15:26 Mais quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de vérité, qui procède du Père, il rendra témoignage de moi: c. Les instructions de Jésus sur le baptême prouvent la Trinité -. Matt. 28:19 Matthieu 28:19 Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit: De ces passages, nous pouvons clairement voir la preuve de la nature trinitaire de notre Dieu. 3. Illustrations du Dieu trinitaire: a. Dessin de la nature de la trinité. Ce simple dessin vise à illustrer la relation entre les trois personnes du Dieu trinitaire. Père est N’est pas N’est pas Dieu est est Jésus le Fils N’est pas Saint Esprit b. L'eau est une illustration fréquemment utilisé de la 3 en un seul Dieu. Il conserve sa même activité chimique soit sous forme solide, liquide ou gazeux.Tous sont l'eau, mais distinctes l'une de l'autre. Même essence que des manifestations différentes. III. Dieu le Père Ce qui suit est de «A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill. A. LES RELATIONS PARTICULIERES DU PERE 1. Toutes les personnes sont appelées la race de Dieu (Ac 17:29) et, par conséquent, il ya un sens dans lequel Dieu est le Père de tous les hommes que leur Créateur. Ceci est simplement une relation créature-créateur et est dans aucun sens spirituel. 2. Dieu est le Père de la nation d'Israël (Ex 04:22). Pas tous en Israël ont été rachetées, si cette relation était à la fois spirituelle (des croyants) et gouvernementale (avec tout Israël, qu'ils soient croyants ou non). 3. 4. Dieu est le Père du Seigneur Jésus-Christ (Mt 03:17). D'une manière très spéciale Dieu est le Père de tous ceux qui croient dans le Christ (Gal 3:26). B. LES PARTICULIERS TRAVAUX DU PERE Presque tout ce que Dieu fait implique d'une façon ou d'autres tous les membres de la Trinité. Donc, quand nous parlons des œuvres particulières du Père, nous ne sommes pas à l'exclusion des autres personnes, mais simplement délimiter ces choses, qui semblent être la prérogative du Père d'une manière spéciale. 1. Il est le Père qui était l'auteur du décret ou le plan de Dieu (Ps 2: 7-9). Psaume 2: 7- 9 Je publierai le décret: le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils; ce jour je t’ai engendré. [8] Demande-moi, et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession. [9] Tu les briseras avec une verge de fer; Tu les briseras comme le vase d'un potier. 2. Le Père était liée à l'acte de l'élection que son Auteur (Éphésiens 1: 3-6 choisie) (élection: Romains 11: 5, 7). Eph. 1: 3-6 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui nous a bénis de toutes bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ: [4]Selon qu'il nous a élus en lui avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui en amour: [5] nous ayant prédestinés à l'adoption d'enfants par Jésus-Christ lui-même, selon le bon plaisir de sa volonté, [6] Pour la louange de la gloire de sa grâce, dans laquelle il a fait nous a accordée en son bien-aimé. Romains 11: 5 De même aussi dans le temps présent il ya un reste selon l'élection de la grâce. Romains 11: 7 Alors quoi? Israël l'a pas obtenu ce qu'il cherche, mais l'élection l'a obtenu, et le reste a été aveuglé 3. Le Père a envoyé son Fils dans ce monde (Jn 05:37). Jean 5:37 Et le Père lui-même, qui m'a envoyé, a la charge témoignage de moi. Ils n’ont jamais entendu sa voix à tout moment, ni vu sa forme. Le Père est la discipline de ses enfants (Hébreux 12: 9). Hébreux 12: 9 pères outre, nous avons eu de notre chair qui nous corrigé, et nous les avons respectés, ne devons nous pas beaucoup plutôt soumis au Père des esprits, et de vivre? IV. DIEU LE SEIGNEUR JESUS-CHRIST L'unicité du christianisme est la Personne, Jésus-Christ, et le caractère distinctif du Christ est le fait qu'il est le Dieu-homme. En d'autres termes, il est un être divin et humain, quelque chose d'unique dans le temps et l'éternité. Il est aussi un concept très difficile à comprendre, car nous n’avons pas de base de comparaison avec un autre hommeDieu dans l'histoire et nous ne recevons aucune aide de notre expérience. Pourtant, ce ne sont pas un dogme imposé à nous tout simplement de recevoir sans aucun doute; il est une conclusion, qui pousse sur des éléments de preuve dans la Bible. De nombreux faits indiquent à la conclusion que Jésus-Christ est Dieu; beaucoup d'autres conduisent à la conclusion qu'il est vraiment humain; en même temps, nous ne voyons qu'une personne se déplaçant à travers les pages des évangiles. Cette union de la divinité et de l'humanité intacte la perfection pour toujours en une seule personne est appelé la doctrine de l'union hypostatique (qui est, l'union de deux hypostases ou natures), ce qui est l'unicité de Jésus-Christ. (F rom "A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill.) Les volumes pourraient être écrits au sujet de notre Seigneur JésusChrist. Pour cette étude, nous allons examiner quelques sujets importants: son existence pré-incarnée, l'incarnation, sa vie terrestre, sa résurrection, et présente ministère. (La plupart des informations sur le Seigneur Jésus-Christ (V.) est de «A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill.). A. SON PREEXISTENCE Christ n'a existé avant Il est né à Bethléem? La réponse est oui. Bien que cela ne suffit pas en soi à prouver sa divinité (car il pourrait, par exemple, avoir existé comme un ange avant sa naissance), il semble bien nécessaire pour valider sa revendication d'être la révélation de Dieu et le Révélateur du Père. Existait-il avant Il est né? Les noms donnés à Lui dans l'Ancien Testament indiquent cela. Michée 5: 2 enseigne l'éternité du Fils, pour le mot traduit par «à partir de l'ancienne" Michée 5: 2 Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers de Juda, de toi est-il venez à moi celui qui dominera sur Israël; dont les origines ont étéd'ancienneté, de l'éternité. est utilisé dans Habacuc 1:12 de la nature éternelle de Dieu; Habacuc 1:12 Es-tu pas de toute éternité, Seigneur, mon Dieu, mon Saint? Nous ne mourrons pas. O Seigneur, tu les as établi pour le jugement; O mon Dieu, tu les as mis en place pour la correction. Ainsi, ce que Dieu est, le Fils est (voir aussi Is 9: 6). En outre, Il Lui-même a prétendu être préexistant, car il a dit: «Avant qu'Abraham [est venu pour être], je suis"(Jn 8:58). La déclaration, «Je suis», est non seulement un droit à l'existence avant d'Abraham, mais est également une référence à la nom sacré de Dieu, Yahweh, et donc une demande pour être Dieu (Ex 3: 1415). Exode 3: 14-15 Et Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis: et il a dit, ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël, JE SUIS m'a envoyé vers vous. [15] Et Dieu dit encore à Moïse, ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: L'Éternel, le Dieu de vos pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'a envoyé vers vous: cette est mon nom pour toujours, et ceci est mon mémorial pour toutes les générations. Certaines œuvres que l'on dit avoir été fait par le Christ ne pouvaient avoir été accomplies si il existait avant le temps (par exemple, la création, Col 1,16). Col 1:16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux, et qui sont sur la terre, les visibles et invisibles, trônes, dignités, ou principautés, ou des pouvoirs: toutes choses ont été créées par lui, et pour lui: Bien sûr, ses prétentions à être Dieu, qui sont examinés dans la section suivante, comprennent préexistence. 1. . Ses affirmations Jésus de Nazareth réclamé l'égalité avec Dieu quand il a dit que lui et le Père sont un (Jn 05:18; 10:30). Jean 5:18 Par conséquent, les Juifs cherchaient encore plus à le tuer, parce que non seulement il avait rompu le sabbat, mais dit aussi que Dieu était son Père, se faisant égal à Dieu. Jean 10:30 Moi et le Père nous sommes un. Ceux qui ont entendu lui faire cette déclaration comprendre la force d'une telle demande, car ils l'ont accusé de blasphème. Si seulement il était prétend être une sorte de surhomme, ils ne seraient pas pris la peine avec l'accusation de blasphème. Quand le Christ se tenait devant le grand prêtre, il a donné une réponse positive claire à la question de savoir si il était le Christ (Mt 26: 63-64). Et sa réponse a été faite sous serment. Matthieu 26: 63-64 Mais Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, et lui dit, je te conjure par le Dieu vivant, que tu nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu. [64] Jésus lui dit: Tu l'as dit: néanmoins, je vous le dis, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel. À la fois Jean 10:36 et Matthieu 26:63 l'expression «Fils de Dieu» est utilisé, ce qui signifie selon certains un peu moins de divinité afin d'éviter la conclusion que le Christ a prétendu être Dieu. Ceci n’est pas. En usage juif le terme «fils de ..." ne signifiait pas généralement toute subordination, mais plutôt l'égalité et l'identité de la nature. Ainsi Bar Kokba, qui a mené la révolte juive 132-135 AD dans le règne d'Hadrien, a été appelé par un nom qui signifie «Fils de l'Étoile." Il est supposé qu'il a pris ce nom pour s’identifier comme l'étoile très prédit dans Nombres 24:17. Le nom de Fils de la Consolation (Actes 4:36) des moyens de sans doute, "Le Consolateur.» «Fils du tonnerre»(Marc 3:17) signifie probablement "Tonnerre d'hommes." "Fils de l'homme," d'autant plus qu’appliqué au Christ Daniel 7:13 et constamment dans le Nouveau Testament, signifie essentiellement "The Man Représentant." Ainsi, pour que le Christ dit, «Je suis le Fils de Dieu" (Jean 10:36) a été compris par ses contemporains comme se présentant comme Dieu, égalité avec le Père, dans un sens absolu. Non seulement Jésus at-il fait la demande d'être égal à Dieu pour Lui-même, mais les auteurs du Nouveau Testament a fait de même. Voir Jean 1: 1; 20 :28; Romains 9: 5; Philippiens 2: 6; Tite 2:13. 2. Ses œuvres. En outre, Jésus de Nazareth prétendaient faire certaines choses que Dieu seul peut faire. Dans une confrontation classique avec les scribes du Seigneur démontré Il avait le pouvoir de pardonner les péchés en guérissant un homme atteint de paralysie. Les scribes examiné cette prétention à être un blasphème parce qu'ils ont reconnu que seul Dieu peut pardonner les péchés. Le miracle de la guérison a été fait afin de valider la demande du Christ pour être en mesure de pardonner les péchés (Mc 2, 1-12). Mark 2: 1-12 Et encore une fois il est entré dans Capharnaüm, après quelques jours; On apprit qu'il était dans la maison. [2] Et aussitôt beaucoup se rassemblèrent, en sorte qu'il n'y avait pas de place pour les recevoir, non, pas tant à propos de la porte, et il prêchait la parole à eux. [3] Et ils viennent à lui, amenant un paralytique, qui a été porté par quatre hommes. [4] Et quand ils ne pouvaient pas venir approcher de lui pour la presse, ils découvrirent le toit où il était, et quand ils l'ayant percé, ils descendirent le lit dans lequel le malade de la paralysie laïque. [5] Quand Jésus, voyant leur foi, il dit au paralytique, Fils, tes péchés te soit pardonnée. [6] Mais il y avait quelques scribes assis là, et le raisonnement dans leurs cœurs, [7] Pourquoi cette homme parle ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul? [8] Et Jésus, ayant aussitôt dans son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, il leur dit: Pourquoi raisonnez-vous ces choses dans vos cœurs? [9] Que est-il plus facile de dire à la paralytique: Tes péchés te sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche? [10] Mais ce que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés, (il dit au paralytique) [11] Je te le dis, lève-toi, prends ton lit, et va ton chemin dans ta maison. [12] Et aussitôt il se leva, prit son lit, et sortit devant tout le monde; de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu, disant: On n'a jamais vu de pareil. En d'autres occasions Il a affirmé que tous jugement a été rendu dans Ses mains (Jn 5:27), qu'il enverrait l'Esprit Saint (Jn 15:26), et qu'il serait celui de ressusciter les morts (Jn 05:25). Puisque ce sont toutes les prérogatives de la divinité, ils justifier sa revendication d'être Dieu, ou bien ils font de lui un menteur. Ailleurs dans le Nouveau Testament, les travaux sont attribués au Christ que Dieu seul peut effectuer, étayer davantage son égalité avec Dieu. Voir Jean 1: 3 et Colossiens 1:16 pour son travail de création, Colossiens 1:17 et Hébreux 1: 3 pour le travail du soutenant toutes choses, et Actes 17:31 pour son étant juge de tous les hommes. 3. . Ses caractéristiques Jésus de Nazareth possédaient des caractéristiques que seul Dieu est-il prétendu être toutpuissant (Mt 28:18; cf. Rev 1: 8); Il affiche des connaissances qui ne pouvaient provenir de Son être omniscient (Mc 2: 8; Jn 1:48); Il a fait une promesse que nous citons souvent que cela dépend de son être présent partout (Mt 18,20; cf. Mt 28:20; Eph 1:23). Ces allégations très distinctifs indiquent soit qu'il était Dieu ou d'un grand séducteur. 4. Ses ascriptions. Autres attribués au Seigneur les prérogatives de la divinité à l'appui de ses propres revendications. Il était vénéré par les hommes et par les anges (Mt 14:33; Phil 2:10; Hébreux 1: 6). Son nom est couplé avec d'autres membres de la Trinité dans une relation d'égalité (Mt 28:19; 2 Co 13:14). L'écrivain aux Hébreux a déclaré qu'il était le même en substance avec le Père; «la ressemblance exacte de sa substance» (Hébreux 1: 3., Trans). Couplé avec l'affirmation de Paul que «en lui habite corporellement toute la plénitude de la divinité sous une forme corporelle" (Col 2: 9., Trans), ceux-ci sont très fortes déclarations de sa pleine divinité égalité avec la divinité du Père et de l'Esprit. Aussi, il est appelé Yahvé dans le Nouveau Testament, qui ne pourrait être vrai si il était pleinement Dieu. Avis Luc 1:76 par rapport à Malachie 3: 1, et Romains 10:13 comparativement à Joel 2:32. Ajouter d'autres noms de la divinité dont il est donné (Dieu, Hébreux 1: 8; Seigneur, Mt 22: 43-45; Roi des rois et Seigneur des seigneurs, Ap 19,16), et nous ne pouvons conclure que la divinité du Christ est pleinement attestée par les ascriptions lui a été donné dans le Nouveau Testament. Rappelez-vous que dans chacun de ces quatre lignes de preuves pour la divinité du Christ, les preuves ont été cités à partir de deux sources revendications que le Seigneur Lui-même fait que prendre de ses propres mots, et des revendications qui d'autres a fait de lui dans le Nouveau Testament livres autres que les évangiles. Les deux sont tout aussi valables, mais il ya des gens aujourd'hui qui désapprouvent les écrivains du Nouveau Testament, mais qui paient encore une certaine attention aux paroles du Christ. En aidant les gens à reconnaître les preuves de la divinité de notre Seigneur, il peut être utile de garder cette distinction à l'esprit et présente les propres revendications premier du Christ avant de présenter la preuve du reste du Nouveau Testament. B. L'INCARNATION DU CHRIST ET L'HUMANITE 1. L'incarnation est la manière dont le Christ a pris sur l'humanité. Le mot signifie «en chair», et la méthode de l'incarnation était la naissance virginale. Bien qu'il y ait eu un débat sur le sens de «vierge» dans Ésaïe 07:14, il ne peut être question que la citation du Nouveau Testament de la prophétie de nous l'intention de comprendre «vierge» (Mt 01:23). En outre, l'utilisation d'un féminin relatif singulier pronom Matthieu 01:16 montre que la naissance de Jésus a été exclusivement liée avec Marie et Joseph. Les Écritures disent seulement que l'Esprit Saint est venu sur Marie pour générer l'enfant au sein de sa (Lc 1,35). Le Nouveau Testament énonce les objectifs suivants pour l'incarnation: pour montrer Dieu aux hommes (Jean 1:18), de fournir un exemple pour vivre (1 Pe 02 :21), de fournir un sacrifice pour le péché (Héb 10: 1-10), pour détruire les œuvres du diable (1 Jn 3: 8), pour lui permettre d'être un grand prêtre miséricordieux et fidèle (Hébreux 5: 1-2), de remplir la promesse d'un fils qui est assis sur le trône de David pour toujours (Lc 1, 31-33). Chacun de ces fins vaut étude considérable, et nous ne pouvons oublier les met en évidence ici. Comme un homme, Il fournit un exemple pour nos vies. Seul un homme peut mourir, de sorte que le Sauveur a dû incarné afin d'être en mesure de mourir. Parce qu'il a vécu ici sur la terre comme un homme, il peut comprendre et sympathiser comme notre prêtre. Rappelez-vous, cependant, que son humanité était toujours parfait (Hébreux 4:15; 2 Co 5:21). 2. L'humanité du Christ est clairement visible dans l'Écriture: a. b. c. d. Il avait un corps humain Bien que sa conception était surnaturelle, qu'il possédait un corps humain, né comme un bébé et le développement en tant qu'êtres humains font (. Mt 01:18; Ga 4, 4; Lc 2,52). Il a fait référence à lui-même comme un homme et a été reconnu par les autres en tant que telle (Jn08:40; 1 Jn 1: 1). Il avait une âme humaine et l'esprit. Il est important de se rappeler que l’humanité du Christ comprenait corps, l'âme et l'esprit-matériel et immatériel. Ce ne fut pas que l'humanité à la condition que le corps tandis que la divinité fourni l'âme et de l'esprit dans la personne du Christ. L'humanité était complète et donc inclus à la fois les aspects matériels et immatériels (Mt 26:38; Lc 23,46). Il avait les caractéristiques d'un être humain Jésus eut faim (. Mt 4: 2), Il avait soif (Jn 19:28), Il a grandi fatigué (Jn 4: 6) Il a connu l'amour et la compassion (Mt 9,36), Il pleura (Jn 11:35), et il a été testé (Hébreux 4:15). Il possédait noms humaines. Lui-même a appelé le Fils de l'homme, laissé en associant aux travaux du Sauveur et Roi à venir (Lc 19:10). Il a été appelé le Fils de David (Mc 10:47), Jésus (Mt 01:21), et un homme (1 Ti 2: 5). C. La vie terrestre du Christ et bureaux Il a accompli 1. LES EVENEMENTS DE SA VIE a. La vie terrestre du Christ est doctrinalement important pour plusieurs raisons. (1) Premièrement, il a prouvé la validité de ses revendications et donc sa dignité d'être le Sauveur. Ce fut le moment où l'Agneau a été testé et prouvé pour être un sacrifice pour le péché appropriée. (2) Deuxièmement, sa vie terrestre fournit un exemple pour son peuple à suivre. Cela signifie en particulier l'exemple de son amour d'abnégation (1 Jn 2: 6). (3) Troisièmement, il a été durant sa vie terrestre que ses enseignements ont été donnés. Certains de ces enseignements concernent le peuple juif directement, et certains ont été donnés en prévision de la fondation de son église. b. 2. La vie du Christ peut être divisée en trois parties. (1) Tout d'abord, il ya eu les années de préparation à commencer par sa naissance à Bethléem, à travers les années de l'enfance, de l'enfance et de la croissance dans toute la virilité, et de conclure avec Son baptême et la tentation. (2) Deuxièmement, il a suivi les années de ministère public, qui comprenait Son début ministère en Judée (Jn 2: 13-4: 3), son ministère en Galilée (Mc 1: 14-9: 50), et le ministère Pérée (Lc 9: 51-19: 28). (3) Troisièmement, il y avait des événements menant à sa mort et la crucifixion elle-même. Ceux-ci se sont produites au cours de ce qu'on appelle la Semaine de la Passion (Lc 19: 29-22: 46) et inclus: (a) la trahison et de l'arrestation (Jn 18, 2-13), (b) le procès devant Anne (Jn 18, 12-24), (c) le procès devant Caïphe (Mc 14: 53-15: 1), (d) le premier procès devant Pilate (Mc 15, 1-5), (e) le procès devant Hérode (Lc 23, 8-12), (f) le deuxième procès devant Pilate (Mc 15, 615), (g) et la crucifixion elle-même avec ses diverses paroles de la croix. LES BUREAUX QU'IL OCCUPAIT Au cours de sa vie, le Seigneur occupé et a exercé les trois bureaux de prophète, prêtre et roi. a. Le prophète était le canal par lequel le message de Dieu a été livré à l'homme. Notre Seigneur lui-même appelé un prophète (Mt 13:57) Matthieu 13:57 Et ils étaient scandalisés en lui. Mais Jésus leur dit: Un prophète est sans honneur, sauf dans son propre pays, et dans sa propre maison. Et était sans aucun doute le plus grand de tous les prophètes, car non seulement il a livré le message de Dieu à l'homme, mais Il a également révélé Dieu dans sa vie et par personne. De tous ses enseignements une partie seulement a été enregistrée, mais la portée et l'exhaustivité de la révélation qui est venu par le Christ sont au-delà de toute autre. Trois discours longs et importants devraient être étudiés-le Sermon sur la montagne (Mt 5-7), le discours Olivet (Mt 24-25), et la salle discours supérieure (Jn 13-16). b. Notre Seigneur était un prêtre après l'ordre de Melchisédek (vu d'abord dans Genèse 14), bien que Il a effectué de nombreuses fonctions qui ont été illustrés par les prêtres d'Aaron. Il a été nommé par Dieu, pleinement qualifié, offert un sacrifice pour le péché, et a représenté son peuple devant Dieu(Hébreux 5: 110). Bien sûr, son ministère sacerdotal en faveur des croyants se poursuit aujourd'hui dans sa intercède pour nous, et Son-nous (maintien Hébreux 07:25; Rev 2: 1). c. Le bureau du Christ comme Roi a été prédit avant sa naissance (Is 9, 6-7, Lc 1: 31-33). Quand il est venu, il a rempli les exigences de ce roi promis Bien que son peuple a rejeté ses prétentions. Le résultat de ce rejet était pas une annulation des promesses du royaume, mais simplement un retard dans leur réalisation jusqu'à ce que le second avènement du roi. En attendant, il bâtit Son Eglise. Le retard ne met nullement en doute la certitude de la réalisation future ni ne change rien au fait qu'il est toujours roi en sa personne. D. La Résurrection et l'Ascension du Christ 1. LE FAIT DE LA RESURRECTION Le fait de la résurrection corporelle du Christ est très largement attesté dans la Bible. a. Tout d'abord, l'homme est confronté à un tombeau vide. Plusieurs explications sont proposées pour expliquer pourquoi il était vide, mais ils sont tous incroyable, sauf celui qui dit qu'Il est ressuscité des morts. Pour dire que les disciples sont allés au tombeau et de mal qui est arrivé à trouver un qui était vide exige beaucoup de foi, car il y avait des soldats et des anges stationnés au tombeau du Christ romains, ce qui rend assez facile à trouver. Pour dire que le corps a été volé par des tiers était connue pour être une fabrication en ces jours (Mt 28: 11-15). Si elle avait été volée alors pourquoi n’était-il pas produit au moment où les disciples ont commencé à prêcher la résurrection corporelle du Christ d'entre les morts? Cela aurait fait taire leur prêcher rapidement et complètement. Pour dire que les disciples ont volé le corps est de conclure qu'ils étaient prêts à mourir en martyrs pour quelque chose qu'ils savaient être un mensonge. En outre, la condition ordonnée dont les vêtements graves ont été trouvés par ceux qui sont venus à la tombe indique que le corps n'a pas été volé. Voleurs auraient pas déballé le corps en premier lieu; mais si elles le faisaient, ils auraient certainement laissé les enveloppes dans le désarroi (Jn 20, 6-7). Le tombeau vide est impossible d'expliquer en dehors de la résurrection des corps. b. Deuxièmement, toutes les apparences du Seigneur après la résurrection sont la preuve qu'il a lieu, et ces apparences sont venus à plusieurs reprises, à diverses personnes et dans diverses circonstances, qui tous indiquent qu'ils ne sont pas mis en scène (Jn 20: 1117 ; Mt 28: 9-10; 1 Co 15: 5; Lc 24: 13-35, 36-43; Jn 20: 26-29; 21: 1-23; 1 Co 15: 6). Le nombre de témoins des apparitions du Christ après la résurrection, il est impossible de concevoir l'histoire étant fabriquée par quelques-uns. c. Troisièmement, de nombreux événements ultérieurs de l'histoire attestent aussi de la résurrection. Par exemple, le jour de la Pentecôte, Pierre déclara que Jésus avait été soulevé moins de deux mois avant dans la même ville où il prêchait, et il n'a pas été contesté ou contredit. En effet, son message a été cru par 3.000 personnes. Le changement très marqué de Pierre et les autres, la croissance de l'église, et le début de culte le dimanche sont tous les résultats de la résurrection. 2. LA NATURE DE LA RESURRECTION Christ est ressuscité corporellement d'entre les morts. Son pas était une résurrection d '"influence" ou "esprit". La résurrection ne signifie pas simplement que son souvenir demeure, mais il était, d'une résurrection corporelle physique. Ces caractéristiques physiques de son corps de résurrection ont été ressentis et vus par les disciples (Lc 24:39; Jn 20:27), et il a démontré certaines fonctions physiques quand il a mangé avec eux (Lc 24: 4243). Son corps de résurrection a été clairement identifié avec le même qui a été crucifié et enterré. Mais il était également différent en ce qu'il n'a pas été soumis à des limitations normales. Par exemple, après la résurrection, il pourrait passer à travers des portes closes (Jn 20,19), mais le plus important, il ne peut pas mourir jamais (Ro 6: 9). 3. L'IMPORTANCE DE LA RESURRECTION La résurrection a prouvé la validité des revendications du Christ lui-même et la vérité de tout ce qu'il a dit. L'ange souligné lors de la tombe ouverte (Mt 28: 6)et Peter réitéré sur le jour de la Pentecôte (Ac 2: 30-31). La résurrection est la garantie éternelle du pardon de nos péchés (1 Co 15:17). Notre confiance est pas dans les mythes ou croyances d'auto-induite, mais dans les faits véritables et éprouvés de l'Évangile. La résurrection est aussi la garantie de la certitude de la résurrection future de tous les hommes, ceux qui croient à la vie éternelle et ceux qui ne croient pas à la condamnation éternelle (Jn 5: 28-29). Jugement futur est certain aussi parce que le juge a été ressuscité d'entre les morts (Ac 17:31). La résurrection a aussi une signification par rapport à la vie du croyant en fournissant de l'énergie pour son service et de la relation à son chef augmenté(Éphésiens 1: 19-22), et l'assurant d'une sympathique Souverain Sacrificateur (Hébreux 4: 14-16) . Jésus est considéré comme les «premiers fruits» de la résurrection comme il est le premier à être ressuscité pour la vie éternelle. E. Le ministère Présent du Christ Le ministère actuel de notre Seigneur est surtout lié à son peuple en contraste avec le travail actuel de l'Esprit, qui comprend les ministères à incroyants, comme éclairant et régénérant. Parmi les particularités du ministère de Christ sont les suivantes: 1. Le Christ ressuscité et monté prie pour son peuple. Cela a plusieurs avantages: il garantit la sécurité de leur salut (Hébreux 7:25); il assure la communion continue dans la famille de Dieu (1 Jn 2: 1); et il est un puissant préventif contre le péché dans leur vie (Jn 17:15). 2. Le Seigneur prépare une place pour notre habitation éternelle (Jn 14, 3). Il anticipe le jour où Il va nous prendre pour être avec Lui par la préparation pour notre arrivée dans le ciel. 3. Christ est en train de construire l'église qui est son corps (Mt 16,18). 4. Le chef de l'Eglise est engagé dans diverses activités au nom des membres de son corps. Nous avons déjà noté que comme chef monta Il donne des dons aux hommes (Eph 4:11). Ceux-ci sont essentiels pour le bon fonctionnement du corps. En outre, Il habite chaque membre du corps de Christ (Gal 2,20). Lui-même nous habite et il a envoyé l'Esprit qui habite en nous aussi. La norme contre laquelle sa puissance demeure est mesurée est sa propre résurrection et de l'ascension (Éphésiens 1: 18-20). La résurrection garantit que sa puissance peut apporter la victoire de la défaite, et son être assis à la droite du Père nous assure que sa puissance peut faire honneur à la place de déshonneur. Trop, le Seigneur est nourrir et chérir le corps du Christ (Eph 5:29). L'idée dans ces mots est que notre Seigneur est avec une tendre préoccupation favorise la croissance de son peuple. En tant que chef Il donne également syndicat et la direction de l'église(Eph 2: 20-21). 5. Le Seigneur est également engagée à répondre à nos prières (Jn 14:14). Quand nous prions en son nom, il vous répondra et le résultat sera encore plus grandes œuvres que lui alors que sur la terre (Jn 14:12). Cela signifie une plus grande portée (dans le monde aujourd'hui) et une plus grande en nature (impliquant tous les avantages spirituels qui la venue de l'Esprit déchaîne). 6. Il apporte une aide spéciale pour les besoins particuliers (Hébreux 4:16). L'aide est promise juste au moment donné que le besoin se fait sentir, selon ce verset. Cela comprend l'aide (même mot grec) en temps de la tentation (Hébreux 2:18). 7. Il est préoccupé par la fécondité de ses disciples (Jn 15, 116). Bien sûr, aucun de ces ministères ne serait opérationnel si le Christ n’était pas en vie aujourd'hui! VI. Dieu le Saint Esprit Comme avec les autres membres du Dieu-tête, une véritable étude de la personne du Saint-Esprit pourrait remplir plusieurs livres. Ainsi, pour notre but limité ici, nous allons examiner la Divinité du Saint-Esprit, et certaines zones de son ministère présente dans la vie des croyants. (la plupart des informations sur Dieu le Saint Esprit (VI.) est de «A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill.). A. Est l'Esprit Saint Complètement Dieu? La preuve de la personnalité de l'Esprit ne fait pas, bien sûr, comprend la preuve qu'il est Dieu. L'inverse est vrai, cependant, car s’il est Dieu, il doit aussi être une personne que Dieu est. La négation de la divinité et de la personnalité vont habituellement ensemble, même si certains croient Il est une personne sans croire qu'il est aussi divin. 1. 2. OUI, PARCE QU'IL A CARACTERISTIQUES POSSEDEES QUE PAR DIEU a. L'Esprit, nous dit-on, connaît les choses de Dieu d'une manière dans laquelle l'homme ne fait pas et d'une façon qui implique son omniscience-un attribut qui ne possède Dieu (1 Co 2: 11-12). b. En outre, personne ne peut échapper à la présence de l'Esprit partout où il pourrait essayer d'aller, et l'omniprésence est un attribut que Dieu a (Ps 139:7). OUI, PARCE QU'IL A FAIT DES CHOSES QUE SEUL DIEU PEUT FAIRE Certaines des œuvres que Dieu seul peut faire et que l'Esprit Saint fait (et qui, par conséquent, montrer qu'il doit être Dieu) sont: a. b. c. 3. régénération (provoquant une personne à être né de nouveau, Jn 3: 5-6), engendrant l'humanité de Jésus-Christ (Lc 1,35), la création du monde (Ps 104: 30). OUI, PARCE QU'IL EST ASSOCIEE SUR UN AVION EGALITE AVEC LES AUTRES PERSONNES DE LA TRINITE Une des plus fortes preuves de la divinité de l'Esprit est l'identification de l'Esprit avec Yahvé de l'Ancien Testament. Cela se voit dans les passages où l'Ancien Testament rapporte que Yahvé a dit quelque chose et la citation du Nouveau Testament de ce même passage est attribuée à l'Esprit comme le Président. Cela semble dire très clairement que l'Esprit, comme l'Éternel, est pleinement divin (Is 6: 9-10 et Ac 28:25 -27; Jr 31: 31-34 et Hébreux 10: 15-17). Esaïe 6: 9-10 Et il dit: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, mais comprennent pas; et vous verrez, mais perçoivent pas. [10] Rends insensible le cœur de ce peuple de graisse, et ses oreilles et fermer les yeux; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et d'entendre de leurs oreilles, et de comprendre avec leur cœur, et de les convertir, et être guéri. Actes 28: 25-27 Et quand ils ont accepté pas entre eux, ils partirent, après que Paul avait parlé un mot, bien parlé du Saint-Esprit par le prophète Esaïe à nos pères, [26] en disant: Va vers ce peuple, et dis, entendant vous entendre, et vous ne comprendrez; et voyant vous verrez, et ne pas percevoir: [27] Pour le cœur de ce peuple est devenu insensible, et leurs oreilles sont ternes de l'audition, et leurs yeux ils ont fermé; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et d'entendre de leurs oreilles, et de comprendre avec leur cœur, qu'ils ne se convertissent, et je ne les guérisse. Jérémie 31: 31-34 Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, que je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et avec la maison de Juda: [32] Non selon l'alliance que je fis avec leurs pères, le jour où je prenais par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte; alliance qu'ils ont frein, bien que je fusse un mari à eux, dit le Seigneur: [33] Mais ce doit être l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël; Après ces jours-là, dit le Seigneur, je mettrai ma loi au dedans d'eux, je l'écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. [34] Et ils n’enseigneront plus chacun son prochain, et chacun son frère, en disant: Connais le Seigneur, car ils seront tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux, dit le Seigneur; Car je pardonnerai leur iniquité, et je me souviendrai plus de leur péché. Hébreux 10: 15-17 Dont le Saint-Esprit est aussi un témoin de nous: car, après ce qu'il avait dit auparavant, [16] Ceci est l'alliance que je ferai avec eux, après ces jours-là, dit le Seigneur, je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et dans leur esprit je les écrirai; [17] Et leurs péchés et iniquités je ne me souviendrai plus. Dans le Nouveau Testament, le blasphème et le mensonge de l'Esprit Saint sont les mêmes que si elle est faite à Dieu (Mt 12: 31-32; Ac 5: 3-4). Aussi l'Esprit est associé aussi avec les autres membres de la Divinité dans la formule baptismale (Mt 28:19) et dans la bénédiction de 2 Corinthiens 13:14. Tous ces cas font valoir pour son être une véritable personne. B. Le travail de l'Esprit dans le salut Sans aucun doute, l'un des domaines les plus importants et les plus importants de l'œuvre de l'Esprit est aujourd'hui par rapport au salut. En effet, il est avant tout son travail depuis le début de la condamnation à la livraison finale de cette personne dans le ciel. 1. CONDAMNATION (JN 16, 8-11) Le travail de condamnation de l'Esprit est la mise en place de la vérité de l'Évangile dans une lumière claire avant que la personne non enregistrées de sorte qu'il reconnaît comme la vérité si oui ou non il reçoit Christ comme Sauveur personnel. Conviction fait le message clair, pas la sauvegarde de l'âme qui est la régénération. En d'autres termes, celui qui rend témoignage de la grâce salvatrice de Dieu doit dépendre de l'Esprit même de faire ce témoignage entendu clairement. Qu'est-ce que la vérité est-il qu'il fait clair? Il est la vérité au sujet de péché, de justice et de jugement (Jn 16: 8 ). La preuve que les hommes sont dans un état de péché est «parce qu'ils ne croient pas en moi." La justice de Christ est prouvé raison de sa résurrection d'entre les morts et son ascension vers le Père. Tous Ses revendications étaient justes pleinement justifié quand il est retourné au ciel. La preuve de jugement à venir est basée sur le jugement passé de Satan. En d'autres termes, si Satan, ennemi juré du Christ, a été jugé (Jn 12:31), quelle chance un homme peut espérer avoir d'échapper à un jugement si il refuse la grâce de Dieu? L'ordre de l'œuvre de l'Esprit de conviction est logique. L'homme a besoin d'abord de voir son état de péché, alors il a besoin d'avoir la preuve de la justice du Sauveur qui peut le sauver de ce péché, et finalement il doit être rappelé que s’il refuse de recevoir le Sauveur il fera face jugement certain et la condamnation. 2. REGENERATION (TITE 3: 5) TITE 3: 5 NON PAR LES ŒUVRES DE JUSTICE QUE NOUS AURIONS FAITES, MAIS SELON SA MISERICORDE, IL NOUS A SAUVES, PAR LE BAPTEME DE LA REGENERATION ET LE RENOUVELLEMENT DU SAINT-ESPRIT; Bien que le mot régénération est utilisé seulement deux fois dans la Bible (Tite 3: 5), où il se réfère à la nouvelle naissance, et Mt 19:28 où il se réfère à le royaume millénaire), le concept de la nouvelle naissance se trouve dans d'autres passages, notamment Jean 3. Techniquement, il est l'acte de Dieu d'engendrer la vie éternelle dans celui qui croit en Christ. Alors que la foi et la régénération sont étroitement associés, les deux idées sont distinctes, la foi étant la responsabilité humaine et le canal par lequel la grâce de Dieu est reçue, et la régénération étant acte surnaturel de Dieu de conférer la vie éternelle. Les deux doivent arriver ensemble, et toute tentative de placer un ordre chronologique avant que l'autre ne peut pas être plus que l'exercice académique inutile. Certains prétendent que, depuis un homme mort par vos offenses et par vos péchés ne peut pas croire, Dieu doit d'abord lui régénérer afin qu'il puisse alors croire. Mais, si cela était vrai, qui est, si il avait déjà été régénéré et donc reçu le don de la vie éternelle, alors pourquoi aurait-il besoin de croire? Les deux doivent être simultanés. La Parole de Dieu est aussi étroitement associé à la régénération comme la révélation nécessaire pour donner un contenu propre à la foi d'un homme (1 Pierre 01 :23; Ja 1:18). Régénération apporte avec elle une nouvelle nature (2 Co 5:17), ce qui signifie une nouvelle capacité de servir la justice. La vieille nature n’est pas éradiquée, par la capacité de servir auto continue jusqu'à ce que nous mourions. Régénération ne fait pas un homme parfait, mais il le place dans la famille de Dieu et lui donne la nouvelle capacité à plaire à son père par la croissance dans l'image du Christ. Fruit de la nouvelle nature est la preuve que la régénération a eu lieu (1 Jn 2:29). 1. DEMEURE (1 CO 06:19) La particularité du ministère de l'Esprit est aujourd'hui sa demeure chaque croyant, quelle que soit sa condition spirituelle. Le test le plus facile de ce est de remarquer que dans le Nouveau Testament, les chrétiens sont pécher dit être habité. Rappelez-vous le Corinthiens? Si jamais il y avait un groupe de croyants charnels, il était à Corinthe (1 Co 3: 3) frère -one (1 Co 5: 5 b) vivait dans le péché grave, et beaucoup étaient à des points de épées juridiques uns avec les autres ( 1 Co 6). Et pourtant, Paul dit, sans faire aucune exception, que l'Esprit Saint a vécu au sein de leurs organes (1 Co 06:19). En effet, ceci est la base pour son exhortation à ne pas souiller leur corps. De plus, Romains 8: 9 indique clairement que l'absence de l'Esprit est une preuve d'un état non enregistré; Par conséquent, si l'Esprit était d'aller et venir dans la vie d'une personne, alors il aurait, perdre, reprendre, perdre, etc., son salut. Comment un croyant peut savoir que l'Esprit de Dieu est en lui? Il ya deux voies d'assurer preuves. On est tout simplement de croire la Parole de Dieu, qui dit cela est vrai. L'autre est de regarder l'expérience chrétienne de l'un comme une preuve de la présence de l'Esprit et de travailler dans sa vie. Cependant, l'expérience ne peut pas toujours être convaincante puisque le péché peut entraver son travail, et dans le processus normal de développement chrétien sa croissance sera lente mais régulière avec pas de manifestations inhabituelles de la puissance de Dieu. Ce genre spectaculaire du progrès ne doit jamais être diagnostiqué comme indiquant l'absence de l'esprit intérieur. Il ne demeure jamais dans la vie de chaque croyant (Jn 14, 16-17). 2. BAPTISANT (1 CO 12:13) 1 COR. 12H13 POUR EN UN SEUL ESPRIT QUE NOUS AVONS TOUS SONT BAPTISES EN UN SEUL CORPS, SOIT JUIFS, SOIT GRECS, SOIT ESCLAVES, SOIT LIBRES, ET NOUS AVONS TOUS ETE ABREUVES D'UN SEUL ESPRIT. Pour beaucoup le mot baptême évoque des visions de l'eau ou des manifestations spectaculaires de pouvoir. Ni est correcte lorsque l'on parle du travail de baptême de l'Esprit. Ceci est quelque chose de totalement différent de l'ordonnance du baptême d'eau, et il ya quelque chose qui donne le chrétien principalement une position et, ensuite seulement, le pouvoir. Trop, les gens confondent souvent le baptême et le remplissage de l'Esprit, mais ce sont les ministères séparés et distincts de l'Esprit. Certaines caractéristiques du baptême de l'Esprit sont: a. Il est pour tous les croyants, sans exception. Encore une fois, il était à cette église de Corinthe charnelle que Paul dit ont tous été baptisés (1 Co 12:13).Remarquez aussi qu'il n'a pas les exhorter à être baptisé comme le moyen de sortir de leur sensualité. b. Il a eu lieu pour la première fois le jour de la Pentecôte (car il était encore à venir lorsque le Seigneur a parlé de lui dans Ac 1: 5, et Peter désignés comme passe d'abord à la Pentecôte (Ac 11: 15-16). Par conséquent, il est quelque chose de distinct de cette dispensation. c. d. 3. Apparemment, chaque croyant est baptisé qu'une seule fois (le temps du verbe dans 1 Co 12:13 indique une expérience non répété). Il rejoint les croyants à le corps du Christ et met en place une relation à partir de laquelle tous les types de pouvoir et d'expériences peuvent circuler(Ro 6: 1-10). Cependant, l'absence d'expériences inhabituelles ne signifie pas une position non baptisés (sinon on pourrait être un croyant et ne pas être dans le corps du Christ!). Les Corinthiens charnels avaient été baptisés. Les Galates baptisés se détournaient du vrai évangile (Gal 1: 6; 3:27). Beaucoup ont été baptisés qui ne parlent pas en langues (1 Co 12:13, 30). Pour profiter pleinement des avantages de la nouvelle position, qui nous donne le baptême implique le remplissage de l'Esprit aussi bien. Mais le baptême dans le corps du Christ est la base de toute croissance et de l'expérience chrétienne. ÉTANCHEITE (EPH 4:30) EPH. 04:30 ET VOUS AFFLIGEZ PAS LE SAINT ESPRIT DE DIEU, PAR LEQUEL VOUS AVEZ ETE SCELLES POUR LE JOUR DE LA REDEMPTION. Une des plus grandes assurances de la sécurité éternelle du croyant est le fait que le Père a scellé chaque croyant avec le Saint-Esprit (2 Co 1:22; Eph 1:13; 4:30). Tous sont scellés (y compris les Corinthiens charnelle!), Et il se produit lorsque nous croyons (Eph 1:13 devrait être traduit "en qui vous croyiez avoir été scellés du Saint Esprit de la promesse»). Le concept de scellement comprend les idées de la propriété, de l'autorité et de la sécurité. Puisque Dieu nous a scellés, nous sommes sa possession, sécurisé (sauf si il y avait quelqu'un avec plus de puissance que Dieu lui-même!) Jusqu'à ce que le jour de la rédemption. Une des meilleures illustrations de scellement est courrier recommandé. Quand quelque chose est inscrit au bureau de poste, il est scellé jusqu'à leur livraison et seulement deux personnes peut-il ouvrir l'expéditeur ou le destinataire. Dans notre cas, Dieu est à la fois émetteur et le destinataire, de sorte que seul Dieu pouvait briser ce sceau; et Il a promis de nous livrer en toute sécurité vers le ciel. Voilà sécurité éternelle dans les termes les plus clairs. Mais, remarquez le contexte de Ephésiens 4:30. Étanchéité est la base d'une exhortation à ne pas attrister l'Esprit par commettre des péchés, en particulier avec la langue. Une bonne compréhension de la sécurité ne se reproduit licence. SALUT VI. L'homme est un être en 3 parties. 1 Thessaloniciens 5:23 Et le Dieu de paix vous sanctifie entièrement; et je prie Dieu de votre esprit, l'âme et le corps soit conservé irrépréhensible, l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. Esprit humain Ame Séparé de Dieu à la naissance en raison de la nature du péché Esprit Intellect Quand un homme reçoit Jésus Cerveau comme Sauveur et Seigneur, son esprit humain est «né de Pensée nouveau» ou rendu vivant aux Évaluation choses de Dieu. CORPS Toucher Goût Odeur Audition Vue Considéré comme la nature charnelle ou «vieil homme» Émotions Sentiment Désir états Volonté VIII. Décisions Volitions Le diable veut être roi La mort de l'esprit humain "Car le salaire du péché est la mort, mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur» (Romains 6:23). "Mais vous ne devez pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car quand tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2: 17). A. Dans l'homme jardin d'Eden vécu en parfaite harmonie avec lui-même, son environnement, et son créateur jusqu'à ce péché est entré dans sa vie. B. Satan fait appel à Eve par les trois facteurs de son être: 1. Ce fut l'appel aux caractéristiques du corps d'Eve: son appétit. "Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que l'Éternel Dieu a créé. Il dit à la femme: «Dieu at-il réellement dit: Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?" (Genèse 3: 1). 2. Suivant était l'appel à l'âme d'Eve: son raisonnement, la pensée et la volonté de puissance. "Vous ne mourrez point," le serpent dit à la femme "(Genèse 3: 4). 3. Enfin était l'appel à l'esprit d'Eve: sa conscience ou l'intuition et sa relation personnelle avec Dieu. "Car Dieu sait que lorsque vous en mangerez, vos yeux seront ouverts, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal» (Genèse 3: 5). C. Eve a répondu à Satan, avec son corps, l'esprit et l'âme 1. La partie physique (corps) d'Eve, son appétit, livré à Satan. "Lorsque la femme vit que le fruit de l'arbre était bon» (Genèse 3: 6). 2. Les yeux sont le miroir de l'âme. Son esprit avait motivé la question. Ses émotions ont accepté. Sa volonté libre a fait ses déterminer à agir sur elle. "Qu'il était agréable à l'œil" (Genèse 3: 6). 3. Ce fut aussi une attaque contre son esprit de rivaliser avec Dieu »Et également souhaitable pour acquérir la sagesse» (Genèse 3: 6). D. Le problème pour Adam "Lorsque la femme vit que le fruit de l'arbre était agréable à l'œil, et également souhaitable pour acquérir la sagesse, elle a pris et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était avec elle et a mangé avec lui "(Genèse 3: 6) «Et Adam était pas celui trompé, il était la femme celui qui a été trompé et est devenu un pécheur» (1 Timothée 2:14). 1. Adam n'a pas été trompé par Satan son péché était volontaire alors que le péché d'Ève était par la tromperie. Cependant, chaque péché et donc face aux conséquences de leurs actions. Qu'est-ce que la mort en eux le jour où ils ont transgressé? a. Adam a vécu d'abord par le souffle de vie que Dieu lui insuffla. Il était l'union du corps physique avec le souffle de Dieu (conférant l'esprit humain en Adam) qui lui a une âme vivante faite. Adam apprécié la communion avec Dieu par son esprit humain. Quand Adam & Eve transgressé, leur esprit, comme nous l'avons dit, est mort ou a été séparé de Dieu. Gardez à l'esprit que pour Dieu la mort est la séparation de l'homme de lui. Par conséquent, tout homme qui est sans le Christ est mort pour les choses de Dieu. b. Après sa chute, l'esprit d'Adam ne jouissait plus la communion avec Dieu, et donc Adam & Eve se cachèrent loin de Dieu. Leur nature humaine était une nature pécheresse. Cette nature de péché a été transmis à leur progéniture, et donc à toute l'humanité. (1) Quand Adam et Eve furent chassés du jardin d'Eden, leurs esprits humains étaient morts (ont été séparés de Dieu) dans la transgression, et de leur nature charnelle est devenu maître de leur vie. (2) L'action indépendante d'Adam et Eve mis fin à la participation active de l'esprit humain sur l'âme et le corps. 2. Quand un pécheur vient à Christ et est né de nouveau, l'esprit humain est sensible aux choses de Dieu, et avec la puissance du Saint-Esprit peut régner sur le désir charnel de la nature de péché. L'âme et le corps peuvent être maîtrisées, gouvernés et régis par l'esprit. Le plus nous sommes prêts à céder à la SaintEsprit en l'esprit de chaque croyant, plus nous allons régner sur les désirs de l'âme et du corps. Cela va nous apprendre comment marcher efficacement dans l'Esprit. VIII. SALUT: être "né de nouveau" L'objectif du programme de disciple est d'amener le nouveau croyant à une compréhension de ce qu'il / elle a connu dans leur acceptation de Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur. Il convient de souligner que l'idée est de présenter le tableau d'ensemble. Cela ne veut pas le temps d'aller dans les détails sur notre théologie. Disciple est un long processus de croissance et de maturation. Ces leçons sont destinées à jeter les bases de la compréhension. A. Cinq réalisations qui nous apportent à l'expérience "né de nouveau" de recevoir Jésus-Christ comme Sauveur 1. Je suis un pécheur Le nouveau croyant aurait déjà venu à la réalisation qu'ils étaient coupables du péché. Que tous les hommes sont coupables devant Dieu que tous sont tombés à court de la «gloire de Dieu." Romains 3:23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; I Jean 1: 8 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous trompons, et la vérité n’est pas en nous. 2. Je ne pouvais pas me sauver Le désir de cette section est d'amener le nouveau croyant à la compréhension qu'il est de notre nature de péché qui nous rend coupable devant Dieu. Nos actes de péché sont la preuve de la présence de la nature de péché. ILLUSTRATION de la mauvaise herbe de floraison qui doit être enlevé par les racines de tuer la plante. Choisir le off sommet ne va pas résoudre le problème à la racine va croître une autre floraison des mauvaises herbes. Les racines sont comparées à notre nature de péché, où la partie de la floraisondessus du sol est comme nos actes de péché. Nous devons descendre en dessous de la surface si nous sommes vraiment résoudre le problème. Ceci est exactement ce que Jésus a fait pour nous. Il a porté notre nature pécheresse sur la croix, afin que nous puissions être libres de la condamnation, sans culpabilité, et marcher victorieusement dans la puissance du Saint-Esprit. Ce que je ne pouvais pas faire pour moi-même. Il n'y a rien que je peux faire pour gagner le cadeau du salut de Dieu. Romains 6:23 Car le salaire du péché, [est] la mort; mais le don gratuit de Dieu [est] la vie éternelle par Jésus-Christ notre Seigneur. Si je pouvais le gagner, il ne serait pas un cadeau. La peine pour le péché est la mort. Dieu a fait pour moi une façon d'échapper à la peine en ayant foi en Jésus Christ, son cadeau à l'homme. Jésus. Il a vécu une vie parfaite sans péché, et est mort pour payer la pénalité pour le péché, afin que je ne puisse accepter son sacrifice à ma place. Donnant l'innocent Sa vie de sorte que le coupable pourrait aller gratuitement en acceptant son sacrifice que mon paiement. Ephésiens 2: 8-9 Par la grâce que vous êtes sauvés par la foi; et que pas de vous: [il est] le don de Dieu: Non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Pas même par mes bonnes œuvres, que je peux gagner le salut. Il n'y a rien que je peux faire pour gagner le salut, son don de Dieu. Je ne peux pas gagner, peu importe comment je essaye. Ainsi le salut est reçu par la foi de sorte qu'aucun homme ne pouvait se vanter de penser qu'il avait gagné son salut par ses bonnes œuvres. 3. Seulement par Jésus-Christ - pas d'autre moyen ou de la personne Ici, le désir est de vous assurer que le nouveau croyant comprend qu'il n'y a pas d'autre nom par lequel un homme peut trouver le salut du péché et le don de la vie éternelle. Jésus est le seul qui a ressuscité d'entre les morts à la vie éternelle. Tous les autres dieux sont morts ou ont jamais été vivante pour commencer. Actes 4: 10-12 Qu'il soit connu à vous tous, et à tout le peuple d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié, Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, [même] par lui que cet homme se présente devant vous. Ceci est la pierre, qui a été mis à néant par vous qui bâtissez, qui est devenue la principale de l'angle. Il n'y a de salut en aucun autre; car il n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés. Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. 4. Confession verbale de la croyance intérieure du cœur apporte le salut Ici, nous voulons le croyant à comprendre qu'il est la confession verbale de ce qui a eu lieu dans son cœur qui nous assure de salut. La confession est le plus important parce que nous devons être prêts à tenir maintenant pour le Christ, si nous souhaitons pour lui de se présenter devant le Père pour nous. Dieu regarde le cœur pas son aspect extérieur d'un homme. Notre relation avec le Christ est basée sur notre attitude de cœur. Si notre cœur est pour Lui, nous avons un désir de dire aux autres qu'ils pourraient également connaître son pardon et la promesse de la vie éternelle. Romains 10: 9-13 Que si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, tu seras sauvé. Pour le croyant du cœur qu'on parvient à la justice; et en confessant de la bouche qu'on parvient au salut. Pour l'Écriture dit: Quiconque croit en lui ne sera point confus. Car il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec: pour le même Seigneur de tous est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Mat 10: 32-33 Celui donc qui me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. 10:33 Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. 1 Sam 16: 7 Mais l'Éternel dit à Samuel: Ne regarde pas son visage, ou sur la hauteur de sa taille; car je lui ai refusé car l'Éternel ne considère pas ce que l'homme considère; car l'homme regarde l'apparence extérieure, mais l'Éternel regarde au cœur. 5. Maintenant, nous sommes "né de nouveau" Jean 3: 1-7 Il y avait un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs: Il vint de nuit à Jésus, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu, car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu soit avec lui. Jésus répondit et lui dit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et [de] l'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair; et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne vous étonnez pas que je t’ai dit: Vous devez naître de nouveau. Ma première naissance, était celle d'un homme naturel né d'une femme. Je suis né séparé de Dieu par mon péché la nature, qui a été transmis à moi par mes parents. La deuxième naissance a eu lieu dans mon esprit humain que mon esprit a été rendu à la vie à Dieu par le travail de son Saint-Esprit. Dieu m'a donné l'immortalité, la vie éternelle, lorsque je reçus l'Esprit du Christ et de Dieu est venu en moi. VIII. L'interaction du Corps, Âme et Esprit: "Soyez très prudent, alors, comment vous vivez - non comme des insensés, mais comme des sages, faisant le maximum de chaque opportunité, parce que les jours sont mauvais. Pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin, ce qui conduit à la débauche. Au lieu de cela, être rempli de l'Esprit. Parlez-en à un autre avec des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels. Chanter et faire de la musique dans votre cœur au Seigneur, en donnant toujours grâce à Dieu le Père pour tout, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. Proposez un à l'autre dans la crainte de Christ »(Ephésiens 5: 15-21).. Ici, nous sommes encouragés à «être rempli de l'Esprit," qui est le cédant à la présence de l'Esprit Saint qui habite dans le croyant. Le Saint-Esprit ne sera pas forcer sa présence sur nous, si nous voulons marcher dans la victoire sur notre nature pécheresse, nous devons apprendre à céder à l'Esprit Saint et être rempli de Sa présence. Le libellé est à "être être rempli" indiquant une expérience continue de céder à la présence de l'Esprit Saint et Lui demander de nous remplir. «Car la Parole de Dieu est vivante et active. Tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Rien dans toute la création n’est caché de la vue de Dieu. Tout est nu et à découvert devant l'œil de celui à qui nous devons rendre compte "(Hébreux 4: 12-13).. La Parole de Dieu est vivante et active dans la vie du croyant. Comme nous prenons dans la parole de Dieu dans notre esprit, il convaincra ou approuver nos actions, pensées, et même les attitudes de notre cœur. Cela est vrai à la fois de la Parole écrite de Dieu (la Bible), et de la présence de Jésus-Christ qui est l'expression vivante de la Parole de Dieu (et qui est dénommée "la Parole" voir Jean 1: 1). A. Les œuvres de la chair "Mais l'Écriture déclare que le monde entier est un prisonnier du péché, afin que ce qui avait été promis, étant donné par la foi en Jésus-Christ, pourrait être donné à ceux qui la croyant 1 "(Galates 3:22). Il est important de se rappeler que quand une personne est vraiment renouvelé dans sa / son esprit, il ya un changement visible dans leur vie. Parfois, il est immédiat et d'autres fois, il prend plus de temps, mais il ya encore des preuves d'un changement. Ce changement sera connu dans notre sentiment envers les choses que nous utilisons à faire dans notre corps, âme et esprit. Avec l'esprit de Christ dans nos vies, nous pouvons voir le mal dans ces comportements, et pouvons sentir la conviction du Saint-Esprit quand nous continuons en eux. Ce travail de condamnation est de nous aider à voir notre péché pour ce qu'il est;ce qui nous sépare de Dieu. Avec notre nouvelle nature et l'amour pour Dieu, nous ne voulons plus faire ces choses qui nous empêchent de droite debout et la communion avec Dieu. Par conséquent, lorsque nous péchons, nous nous sentons qui la déclare coupable dans notre esprit que cela est faux. Pour restaurer la communion avec Dieu, nous devons nous humilier devant Dieu, confesser et se repentir de notre péché, et de recevoir son pardon. 1 Jean 1: 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité. Quelques exemples de péchés que nous commettons dans chaque niveau de notre être sont: 1. Corps a. b. c. d. e. f. g. 2. Esprit a. b. 3. Adultère: les rapports sexuels entre personnes mariées, mais pas à l'autre La fornication: des rapports sexuels lorsque vous êtes célibataire Impureté: l'immoralité Lascivité: la luxure passionnante Assassiner Ivresse fête bruyante L'idolâtrie: rien mettre devant Dieu Sorcellerie: la superstition, les pratiques démoniaques Âme a. b. c. d. Haine Luttes Sédition: attiser la rébellion Envie: mauvaise volonté envers une autre e. Hérésies: croyances religieuses qui sont en face de vues orthodoxes Comme le nouveau croyant apprend à donner à l'action de l'Esprit Saint dans sa vie, il va commencer à ressentir la preuve du fruit de l'Esprit Saint. B. Les neuf fruits de l'Esprit Saint sont: Lire Gal. 5: 13-26 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Amour Joie Tranquillité Lent à la colère: la capacité de se tenir immobile Douceur bonté: faire de bonnes actions Confiance La douceur: pas très opiniâtre sur soi Tempérance: la maîtrise de soi Voici les Écritures ce qui permettra de renforcer votre foi que vous parlez leur vérité dans votre vie: CONFESSION SCRITURES (Prov 18:21, James 3:.. 2, Matt 12:36) DIEU EST QUI Il dit qu'il est. Eph. 02:14 Matt. 05:48 Exo. 34:14 Jer. 32:17 Colossiens 1:15 I Jn. 4: 8 Rom. 16:27 I Pet. 05h10 Colossiens 2: 9,11 Ps. 111: 9 Rom 2:11 I Jn.. 1: 5 II Thess. 3: 3. Ps 105 Isa. 40:28 Jacques 1:17 Ps. 46: 1 Isa. 48:17 Isa. 49:26 Ps. 68:20 Isa. 45:21 Héb. 03:12 Isa. 45:11 Rev. 05:12 Ps. 69:16 Jn. 3: 3 Isa. 44: 6 Héb. 3: 4 Dieu fera ce qu'il dit qu'il va faire II Cor. 9: 8 Phil. 02:13 Matt. 19:16 Gal. 4: 6 Phil. 03:21 I Pet. 05:10 Eph. 2: 4-7 Phil. 04:19 Ps. 84:11 Eph. 03:20 1 Th. 5: 9,10 Ps. 37: 4,5 Phil. 1: 6 Je Thes.5: 24 Col.3: 4 I Jn. 1: 7,9 IIème. 3: 3 II Th. 03h16 II Tim. 2: 7 Jn. 3: 8,22 Héb. 02:18 Ps 34:19 Matt.6: 33 IJn5: 11,14,18,20 Isa. 45: 7 Ja 1: 5-7 Apocalypse 21: 4-5 Jacques 2:13 Jude 24 Isa.48: 17 Ja3: 1 Ps.91: 1l, 12,14-16 I Cor.10: 13 James 4: 8-10 Apocalypse 3: 20,21 Ja 1: 12,13 JE SUIS QUI DIEU dit que je suis Gal. 02:20 Eph.2: 19-22 Hébreux. 02:11 Ps. 139: 14 Gal. 3: 26,27 Phil. 01:21 Phil. 3: 3,14 Jer. 17: 8 Gal. 4: 7 Isa. 43: 4 Eph 2: 6 Gal. 4: 5 Eph 2:10 Gal. 4:14 Eph. 04:24 Isa. 41: 9-10 Col 2:10 II Cor.5: 17 II Cor.5: 20 Isa. 43: 1 Isa. 49: 5 J’ai ce que DIEU dit que j’ai Ith.5: 9 Phil.3:. 20 Rom 13:12 Eph. 1: 3,4,7,11-13 colonel 01h20 II Tim. 1: 7 Héb. 6: 5 Eph. 03:12 col 02:10 II Cor. 05:18 Phil 4: 6 Eph. 6: 14-17 Colossiens 1: 13,14 hébreu 4: 14-16 Isa. 52: 7 Eph. 02h14 Col 2:12 romaine 6: 4 II Th.2: 13 Eph. 05:27 col 01:22 II Tim. 1: 7 Hébreux 10: 19-23 Eph. 6: 11-13 Colossiens 3: 1 Isa.59: 17 Marc 16:19 Rom. 08 :16 Col 2:13 Coloss. Actes 1:14 3:16 Luc 11:22 Colossiens 3: 4 Coloss. 01 :11 Rom. 8:34 II Pt 01 :11 Jn. 14:27 Hébreux 12: 2 Je peux faire ce que DIEU DIT JE PEUX FAIRE Phil. 3: 7-10 I Tim. I Thess. 1:18 4: 4 I Tim. 6: 11-12 Phil. 04:13 Esaïe 43: 2 Coloss. 4: 5 Coloss 1: 10-12 Je Cor.12: 9 I Thess. 5: 16-18 Isa. 52:10 I Th. 02h12 Je Th. 1: 5 Galat. 5: 22-25 II Pet. 01:21 Psaume 4: 8 Je Th. 4: 4 II Tim. 02:22 Esaïe 26: 3 Isa. 55: I Tim. 4: 7,12 Col: 3: 2,10,12-17,23 IX. LES BASES DE LA VIE ÉCHANGÉE Le but de cette leçon est d'aider le nouveau croyant comprendre qu'il / elle a échangé leur vie pour le Christ. Nous ne vivons plus pour nous-mêmes, mais plutôt nous vivons ainsi le Christ à travers nous pouvons vivre. Nous ne sommes pas nousmêmes; Il nous a acheté avec sa vie. Maintenant, je pose mes droits vers le bas afin qu'Il puisse vivre à travers moi. Ainsi, «pour moi vivre est le Christ"! Ce sujet est exploré plus en détail plus tard dans cette étude. J’ai échangé ma vie pour la vie du Christ A. 1. Maintenant pour moi vivre est le Christ Quand Jésus est allé à la croix pour mourir pour mon péché, Il l'a fait à ma place. Il a payé pour moi avec sa vie, afin que je puisse connaître la vie éternelle avec Lui. Ma raison de vivre est de laisser les autres voir le Christ dans ma vie. Ainsi je meurs à moi-même (de tous les droits que je pourrais penser que je l'ai), et d'apprendre à marcher dans son Esprit pour que les autres puissent le voir en moi. Je profite aussi parce que je peux sentir sa puissance et la présence de travail à travers moi. Philippiens 1:21 Pour moi, la vie est le Christ, et mourir est un avantage. Galates 2:20 Je suis crucifié avec le Christ: néanmoins je vis; non pas moi, mais Christ vit en moi: et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé, et lui-même donné pour moi. 2. Je suis maintenant conduits par l'Esprit de Dieu En tant que disciple de Christ, je suis amené par la présence de l'Esprit Saint qui habite en moi. Il est Son travail me enseigner et me conduire dans la vérité du Christ. Cela se produit lorsque je cède mes droits si sa présence peut venir à travers. Le plus je me rends à l'action de l'Esprit Saint en moi plus je suis conscient que je suis un enfant de Dieu. Son Esprit témoigne à mon esprit. Romains 8: 14-16 Pour tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils sont les fils de Dieu. Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions: Abba, Père. L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu: B. Trois choses qui sont arrivées comme je l'ai échangé ma vie pour Christ: 1. Christ, par le Saint-Esprit est venu en moi et je suis devenu son temple, dirigé par Son Esprit, je suis maintenant vraiment un fils de Dieu par ma nouvelle naissance. I Corinthiens 6: 19-20 Quoi? Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit [qui est] en vous, que vous avez reçu de Dieu, et vous ne vous appartenez pas? Car vous avez été rachetés à un grand prix: glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. Dieu habite en moi et où je vais, je prends sa présence avec moi. Hébreux 13: 5 Que votre parole soit sans avarice; et être contents de ce que vous avez; car il a dit, Je ne te quitterai pas, ni abandonnerai point. 2. Je suis maintenant placé dans le Christ Jésus. I Corinthiens 12: 12-14 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et tous les membres de ce corps, malgré leur nombre, sont un seul corps, ainsi en est-il de Christ. En un seul Esprit que nous tous sont baptisés en un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. Pour le corps est pas un seul membre, mais plusieurs. Il est important de réaliser que, tout comme Jésus vit en moi par Son Saint-Esprit. Ainsi suis-je en lui comme une partie de son corps. Son corps est composé de nombreux membres partout dans le monde. Quand je accepté Christ, je fus baptisé dans son corps. Pour être baptisé moyens pour être placés dans. Je fus placé dans son corps comme l'un des membres. Ceci est un corps spirituel, mais aussi un corps vivant composé par chaque croyant sur la face de la terre. Nous sommes tous membres les uns des autres, et une partie de Jésus-Christ sur la terre. 3. Nous devenons une nouvelle création en Jésus-Christ II Corinthiens 5:17 Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature: les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. Nous sommes baptisés, ce qui signifie pour être placé dans le Corps du Christ alors quand le Père me voit voit le Christ il. Je suis une nouvelle création, mon passé est passé, fait disparaître. Je peux maintenant marcher en nouveauté de vie. Je suis libre de mon passé, et ne pas avoir à être ce que je suis plus longtemps. Comme je me rends à l'œuvre du Saint-Esprit ce changement va devenir de plus en plus évident pour moi et les autres. A. J’ai maintenant la vie que le Christ a I Jean 5: 11-13 Et voici ce témoignage, que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a la vie; [et] celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Ces choses Je vous ai écrit, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu; afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, et que vous croyiez au nom du Fils de Dieu. 1. J’étais sans le Christ - comme mort je dois maintenant, Christ et avoir la vie (la vie du Christ - de la vie éternelle). Le salut est la participation à la vie que Dieu vit. 2. Rappelez-vous qu'il est tout à cause de ma foi et de confiance dans le Christ, et non pas une question de travaux - «Celui qui a le Fils a la vie" D. Ma vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu. Colossiens 3: 3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Mon ancienne vie est passée, il a été traité par Dieu à travers le Christ et ma nouvelle vie est en Christ. E. Notre position en Christ: 1. Plus de 120 fois dans le Nouveau Testament, nous voyons les phrases telles que: «En lui," "En Lui», «de lui», «Dans le Christ« Ce nous dire de ce que nous avons maintenant, parce que nous sommes en Lui.. 2. Quelques exemples du livre des Ephésiens: (Regardez bien que vous lisez et étude) Ephésiens 1: 4 Selon qu'il nous a élus en lui avant la fondation du monde, que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui dans l'amour: II Timothée 1: 9 Qui nous a sauvé, et a appelé [nous] avec une sainte vocation, non selon nos œuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant la fondation du monde, Ephésiens 1: 7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce; Ephésiens 1:11 En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa propre volonté: Ephésiens 1:13 En lui vous aussi [confiance], après avoir entendu la parole de vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse, Ephésiens 2: 6 Et a ressuscité [nous] ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ: Ephésiens 2: 21-22 En lui tout l'édifice, bien coordonné, élève pour être un temple saint dans le Seigneur: En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit. Ephésiens 3:12 En qui nous avons l'audace et accès en confiance par la foi en lui. F. Nous avons maintenant l'amour de Dieu à travers le Christ rien ne peut nous séparer de lui. En tant que croyant en Christ, je dois être assuré de l'amour de Dieu pour moi. La mort du Christ était de savoir comment Dieu a démontré son amour pour nous. Son amour ne ressemble pas à ce que nous vivons sur la terre. Il est toujours fidèle, toujours là pour nous, toujours prêt à écouter, toujours prêt à se rapprocher de nous. Dieu par sa nature même, est un Dieu d'amour. L'amour de Dieu ne manque jamais! Romains 8: 35-39 Qui nous séparera de l'amour du Christ? [doit] tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? Comme il est écrit, à cause de toi qu'on nous égorge tous les jours, nous sommes comme des brebis destinées à la boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis persuadé que ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, qui est en Jésus-Christ notre Seigneur. Romains 5: 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. 1 Jean 3:16 Nous avons connu l'amour de Dieu, parce qu'il a donné sa vie pour nous et nous devons donner notre vie pour les frères. 1 Jean 4: 9 A été manifesté l'amour de Dieu envers nous, que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. VIII. Marchant dans l'obéissance A. Qu'est-ce que la Parole de Dieu dit que notre marche doit être 1. Une promenade de l'obéissance: Genèse 17: 1 - "... Je suis le Dieu Tout-Puissant, de marcher devant moi et sois parfait." a. Il nous a donné une nouvelle vie dans le Christ. Nous pouvons maintenant montrer notre amour pour lui en marchant dans l'obéissance à sa parole. Esaïe 30:21 - "Et tes oreilles entendront une parole derrière toi, disant: Voici le chemin, marchez-y ... " b. Cela peut ou peut ne pas être une voix audible que je entendre de mes oreilles, mais une voix que je l'entends dans mon esprit. I Samuel 15:22 - "... Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices ..." c. 2. Dieu préférerait toujours que nous Lui obéissons plutôt que de faire notre sacrifice ou demande de pardon. Quand nous apprenons à obéir à notre promenade quotidienne devient un de la victoire et de la puissance. Une promenade dans la lumière que Dieu donne I Jean 1: 7 - "... Si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres ... " a. Jésus est notre exemple, nous pouvons et nous devons nous demander: «Qu'est-ce que le Christ faire dans cette situation?" Son mot, comme nous le lisons, devient une lumière pour notre chemin et nous gagnons la compréhension des voies de Dieu. Le plus de lumière (compréhension) nous recevons le plus de notre responsabilité. Psaume 119: 105 - «Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon chemin ". 3. b. Nous ne pouvons avoir la communion avec Dieu et avec les autres que nous marchons dans la lumière. Si nous marchons dans le péché, il rompt la communion avec Dieu et avec nos frères et sœurs en Christ. Notre relation avec Dieu n’est pas brisée par le péché, mais notre communion est. Lorsque je pèche, je suis toujours un enfant de Dieu, mais notre communion est cassé jusqu'à ce que je confesse mon péché et repenstoi. Ensuite, je peux recevoir son pardon et notre communion est restaurée. c. Chaque fois que nous avons question à propos de ce qu'il faut faire ou quel chemin à tour, nous devrions regarder à la parole de Dieu pour la direction. Si nous apprenons à se pencher sur lui et sa parole, il dirigera notre chemin. Une promenade de la foi: Une partie de l'apprentissage d'être un chrétien victorieux est d'apprendre à exercer la foi. La foi croit et donne des preuves à des choses qui ne figurent pas encore. La foi donne substance à ce qui est encore espéré. La foi est ce que notre marche chrétienne est tout au sujet. Les fonctions de monde sur la base de ce qu'il voit et ressent, en tant que chrétiens, nous apprendre à marcher par la foi en ce que nous ne voyons pas ou ressentir. II Corinthiens 5: 7 - «Car nous marchons par la foi, non par la vue." Hébreux 11: 6 - «Sans la foi il est impossible de plaire à Dieu." Hébreux 11: 1 - «La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve des choses pas vu. " 4. Une promenade avec des essais prévus: a. Etre chrétien est pas facile et n’aime aller à travers des essais. Les Écritures nous enseignent clairement que nous devrions nous attendre essais. Essais, face correctement, nous aident à grandir dans notre foi nous donne l'occasion d'approfondir notre relation avec Dieu. Essais nous aident à nous perfectionner, si nous sommes prêts à apprendre d'eux. b. Exemple tiré du livre "Unto pleine stature": Suivez l'explication dans l'ordre numérique: 1-2-3. 3. Nouveau niveau de relation avec Dieu! 1. Un homme marche à ce niveau "x" de la relation avec Dieu. xxxxT xxxxx V PPPPPLLLL 2. Tout à coup, il ya un procès, "T" et il se trouve dans la fosse des ennuis "PPPPP". Il est susceptible de crier à Dieu, et de demander à Dieu de le délivrer de son mal. Parfois Dieu fait, et nous sommes de retour sur le même niveau de relation "xxxx" que nous avons eu avec Dieu avant le début de nos problèmes. Toutefois, si nous disons: «Seigneur, apprends-moi à travers ce procès, donc je peux apprendre de lui et éviter d'avoir à passer par ce nouveau." Puis, quand nous avons appris notre leçon "LLLL", Dieu peut nous élever jusqu'à "3. "un niveau nouveau" V "de la relation victorieuse et la compréhension en Lui qui est ci-dessus où nous étions avant le début du procès. Job 5: 7 - «... Un homme est né dans la difficulté que les étincelles volent vers le haut." James 1: 2-4 - "Considérez pure joie, mes frères chaque fois que vous faites face à diverses épreuves, parce que vous savez que l'épreuve de votre foi produit la patience. La persévérance doit terminer son travail afin que vous soyez parfaits et accomplis, sans faillir en rien." c. Jésus a promis Sa victoire à ceux qui ont surmonté leurs épreuves. Il a dit que les plus-arrivants seraient: (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) d. Apocalypse 2: 7 Manger de l'arbre de la vie Rev. 02:11 Pas sera blessé par la seconde mort Rev. 02:17 Mangez manne cachée et être donné une pierre blanche VICTOIRE Rev. 02:26 Power over nations Apocalypse 3: 5 Sera vêtu de lin blanc et a avoué devant le Père. Apocalypse 3:12 Fait un pilier dans le temple (autorité donnée) et un nouveau nom. Rev. 03:21 Asseyez-vous avec le Christ sur le trône Rappelez-vous que Dieu ne permet pas d'essais pour rendre la vie difficile, mais nous parfait et nous conforme à son image. Le livre de Job est une leçon d'un homme de bien passer par des essais et de sortir victorieux. 1. Une marche dans l'Esprit a. Tous les jours tout au long de la journée, nous faisons des choix. Choix quant à savoir si nous allons marcher dans l'Esprit de Dieu obéissant à Sa voix, ou de marcher après la convoitise égoïste de notre chair. Quand nous faisons cela, nous ignorons la voix et la conviction du Saint-Esprit. Galates 5: 16-17 - «Marchez selon l'Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair..» b. Lorsque nous recevons l'Esprit Saint, nous recevons tous de l'Esprit Saint. Pour être rempli est une question de notre libération de la présence de l'Esprit Saint dans notre vie quotidienne. Nous faisons cela en cédant notre volonté à la volonté de l'Esprit Saint lui laissant la liberté de sortir. Ephésiens 5:18 - «... Être remplis de l'Esprit." c. La tentation est lui-même de ne pas pécher, mais quand nous avons grâce à notre propre convoitise céder la place à la tentation dans notre cœur nous avons commis le péché avant même que nous le réalisons. Romains 8: 1 - 2 "Il est donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit ". 8: 2 Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Jacques 1: 13-16 "Que personne ne dise quand il est tenté, je suis tenté de Dieu; car Dieu ne peut être tenté par le mal, il ne tente lui l'homme; mais chacun est tenté quand il est attiré par sa propre convoitise, et amorcé ensuite la convoitise, lorsqu'elle a conçu, enfante le péché; et le péché, quand il est consommé, produit la mort Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés ". I Cor. 10 :13 Il n'a ni la tentation vous prendre, mais comme est commun à l'homme; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas que vous soyez tentés au delà que vous en êtes capable, mais, avec la tentation, préparera aussi le moyen d'échapper, que vous soyez en mesure de supporter. d. Pécher est un choix. Il n’est pas quelque chose hors de mon contrôle. Avec toutes les tentations du diable apporte, Dieu fournit toujours un moyen d'échapper. Le choix de pécher ou de l'évasion est à nous. Nous sommes responsables de nos actes. Personne d’autre n’est responsable, personne ne me fait pécher. Je choisis de pécher plutôt que d'obéir à Dieu. Si je pèche, je dois confesser mon péché devant Dieu. Gardez à l'esprit qu'il sait déjà que nous avons péché. Il n'y a rien caché de Dieu, IJn 1:. 9 me dit que si je confesse mon péché, Il est fidèle et juste de me pardonner mes péchés et de me purifier de toute iniquité ma. À avouer des moyens d'accord avec Dieu complètement sur tous les aspects de mon péché, et de se repentir du péché, de se détourner de lui et aller dans la direction opposée. Romains 6: 11-23 ". Estimez vous vous-mêmes pour morts au péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ, notre Seigneur Laissez pas le péché, donc régner dans votre corps mortel, pour lui obéir dans ses convoitises Ne livrez pas vos membres, comme des instruments d'iniquité au péché, mais donnez la à Dieu, que ceux qui sont en vie d'entre les morts, et vos membres, comme des instruments de justice à Dieu Car le péché ne dominera pas sur vous; pour vous ne sont pas sous la loi mais sous la grâce. Qu'est-ce donc? Nous péchons parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce? Dieu pardonne! Ne savez-vous pas qu'en vous-mêmes vous donnent des serviteurs à obéir, soit du péché jusqu'à la mort ou de l'obéissance à la justice? Mais Dieu soit loué, alors que vous étiez esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine qui vous a été livré. Être, alors, été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Je parle à la manière des hommes, à cause de l'infirmité de votre chair; Car, comme vous avez livré vos membres comme esclaves à l'impureté et à l'iniquité, l'iniquité; ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, à la sainteté. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à la justice. Qu'est-ce que vous aviez de fruits alors des choses dont maintenant vous avez honte? Pour la fin de ces choses est la mort. Mais maintenant, étant sous forme libre péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et la vie éternelle fin. Car le salaire du péché est la mort, mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en JésusChrist, notre Seigneur. e. VIII. La bataille du péché est battue dans le domaine de notre volonté, notre âme. Nous avons demandé par Paul de ne pas céder au désir du péché, mais pour donner notre volonté de Dieu. Nous devons nous rappeler à qui nous cédons à lui que nous servons. Ne pas devenir des serviteurs du mal! LA CHAIR VS. L'ESPRIT A. Définitions 1. La chair se réfère à notre vieille nature pécheresse que le Christ a payé pour sur la croix. Il est appelé la chair ou "vieil homme" car il se réfère à ce que nous étions avant nous avons accepté Christ. 2. L'esprit se réfère à notre nouvelle vie dans le Christ, qui est habilitée par le travail de l'Esprit Saint en nous comme Il l'a fait de notre esprit humain vivant pour Dieu. Maintenant, en raison de la présence permanente de l'Esprit Saint en nous, nous avons le pouvoir de marcher dans l'Esprit et ne pas donner dans la convoitise de la chair. B. La guerre: 1. Bien que notre «vieil homme de chair de péché» a été payé et crucifié en Christ sur la croix, et ainsi crédité au dossier du Dieu de notre vie. Nous ressentons encore les effets de sa présence dans cette vie. Bien que sa dette du péché a été payé en plein, il guerres encore contre l'esprit de Christ en moi. Romains 6: 6 Sachant cela, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que, par conséquent-vient nous ne devrions pas plus esclaves du péché. C. 2. Cependant, il est encore une partie de notre existence terrestre et est en guerre contre notre esprit maintenant. Notre nouvelle vie dans le Christ nous a donné le pouvoir par la présence du Saint-Esprit. Cette puissance de Christ quand obéit nous permet de surmonter l'attraction de la chair et marcher dans l'Esprit. 3. Cette habilitation implique l'exercice de notre volonté. Le contrôle de notre volonté est le vrai champ de bataille. Lorsque le péché est évident dans notre vie, nous avons fait un choix de pécher. Maintenant, par la puissance de Dieu, nous pouvons simplement choisir aussi facilement de faire le bien. Paul décrit cette bataille 1. Romains 7: 15-25 - "Pour ce que je fais, je ne comprends pas, car ce que je veux, ce que je ne fais pas, mais ce que je déteste, que faire I. Si, alors, je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi qu'il est bon. Maintenant, alors, il est pas plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi Car je sais qu'en moi (qui est, dans ma chair) demeure pas bonne chose; pour la volonté est présent avec moi, mais comment pour effectuer ce qui est bon je trouve pas pour le bien que je veux, je ne fais pas; mais le mal que je ne voudrais pas, ce que je fais si je fais ce que je ne voudrais pas, il est plus moi qui le faire. ., mais le péché qui habite en moi, je puis trouver une loi, que, quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi Car je prends plaisir à la loi de Dieu, selon l'homme intérieur;. Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort? Je remercie Dieu par Jésus-Christ, notre Seigneur Ainsi donc, avec l'esprit je me servir de la loi de Dieu; mais de la chair, la loi du péché. Paul explique que nous avons l'Esprit de Dieu et nous sommes à marcher dans l'Esprit et non la chair si nous voulons être victorieux donc. Avis de ce passage que Paul se voyait comme deux personnes: une qui désiraient suivre l'Esprit de Dieu et l'autre qui désiraient marcher selon la chair. Il se voyait comme l'homme spirituel et que le corps du péché au travail en lui était pas qui il était vraiment dans le Christ. 2. Paul nous montre ici que nous pouvons mettre à mort les désirs de la chair par marcher dans l'Esprit de Dieu Romains 8: 5-13 Car ceux qui sont selon la chair, aux choses de la chair; mais ceux qui sont selon l'Esprit, les choses de l'Esprit. Car la chair est la mort, mais à l'esprit, ce sont la vie et la paix. Parce que la chair est inimitié contre Dieu; car il n’est pas soumis à la loi de Dieu, ni, en effet, peut être. Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. Mais vous n'êtes pas dans la chair mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Maintenant, si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si vous, par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. D. La bataille de l'esprit Une des trois actions principales de l'esprit (l'âme) est pensée. Grâce à son esprit (l'âme), un homme pense, imagine, apprend et comprend. Son esprit le distingue de toutes les autres créatures terrestres. Homme de l'esprit (l'âme) a le pouvoir de raisonner et de décider de son propre destin. 1. La séculaire 2. bataille pour l'esprit Dieu désire l'esprit humain d'être sous la sujétion divine. Il devrait être dirigé à travers l'esprit humain par l'agence de l'Esprit Saint. Parce que l'esprit (l'âme) de l'homme est si important, il a été et est encore un champ de bataille perpétuelle. L'esprit (l'âme) souffre de grands assauts des puissances des ténèbres, plus que toute autre partie du corps humain. 3. Les salaires fixes bataille sur ces jours "En outre, car ils ne pensent pas qu'il vaille la peine de conserver la connaissance de Dieu, il les a livrés à un esprit dépravé, de faire ce que ne devrait pas être fait» (Romains 1:28). "Le dieu de ce siècle a aveuglé les esprits des non-croyants, afin qu'ils ne peuvent pas voir la lumière de l'Évangile de la gloire du Christ qui est l'image de Dieu» (2 Corinthiens 4: 4). "Chacun d'entre nous aussi vécu parmi eux à un moment, satisfaire les envies de notre nature pécheresse et en suivant ses désirs et ses pensées» (Éphésiens2: 3). "L'esprit de péché est hostile au royaume de Dieu. Il ne se soumet pas à la loi de Dieu, il ne peut pas le faire. Ceux contrôlée par leur nature pécheresse ne peut plaire à Dieu »(Romains 8: 7-8). 4. L'esprit passif est vide Un esprit vide est l'une attente pour une alimentation externe pour l'activer. Un esprit vide est un grand danger. Un chrétien doit exercer son esprit. L'esprit doit se renforcer comme on vieillit. Dieu ne veut pas l'inertie mentale. Quand l'esprit cesse de créer, de comprendre et d'appréhender, il est malade. Le processus mental ne devrait jamais être sous l'esclavage. 5. Vanité de l'esprit "Donc, je vous dis cela, et insiste sur elle dans le Seigneur, que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité (la vanité) de leur esprit» (Ephésiens 4:17). 6. Esprit charnel "Que personne ne vous ravisse de votre récompense dans une humilité volontaire et un culte des anges, ingérant dans les choses qu'il n'a pas vues, vanité soufflées par son esprit charnue" (Colossiens 2:18). 7. Un esprit impur Inquiétude peut devenir ce type d'activité. L'esprit est affaibli à un point où il ne peut pas fonctionner correctement. "A ceux qui sont purs, toutes choses sont pures, mais pour ceux qui sont souillés et incrédules est pur néant; mais leur entendement et leur conscience sont souillées "(Tite 1:15). 8. Manque de concentration Le diable interfère avec la puissance du chrétien de la concentration mentale. Certaines personnes sont totalement impuissantes à se concentrer. Dans d'autres, la concentration est volage. Ce manque de concentration crée l'inattention et un esprit à la dérive. 9. L'oubli Certaines personnes sont privées de la puissance de la mémoire. Ils oublient ce qu'ils viennent de dire ou qu'ils ne peuvent pas trouver un article, ils ont juste eu dans leur main. Tous perte naturelle de la mémoire est l'attaque du diable sur l'esprit passive. 10. Clignotant pensées Comme on autorise toutes sortes d'idées à clignoter dans son cerveau, le diable va motiver plus de celui-ci. Notions absurdes seront là. 11. L'esprit des images L'esprit d'une personne permet de développer l'esprit les images sur un écran mental. Soit bon ou mauvais, ceux-ci ne sont pas bons. Si l'esprit est permissif, ces images seront finalement dominer et manipuler lui. Les pensées en ellesmêmes ne sont pas le problème, car ils sont envoyés de Satan. Il est ce que nous choisissons de faire avec les pensées qui est le problème. 12. Que devons-nous faire au sujet de l'esprit passif? a. Nous devons apporter toute pensée captive. "Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui se élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ" (2 Corinthiens 10: 5). b. Nous devons garder l'esprit du Christ "Pour qui a connu la pensée du Seigneur, qu'il peut l'instruire? Mais nous avons la pensée de Christ » (1 Corinthiens 02:16) XIV. Comment marcher victorieusement dans l'Esprit A. Si nous cédons notre volonté à la voix de l'Esprit de Dieu, il développera le fruit de l'Esprit dans nos vies. (Illustration de plomb sombrer dans l'eau en raison de sa tendance naturelle à couler, mais lorsqu'il est placé sur le bois, il flotte, libéré de son attraction naturelle.) Galates 5: 16-26 Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. 05:17 Pour la chair convoite contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair; ils sont opposés l'un à l'autre: de sorte que vous ne pouvez pas faire les choses que vous voudriez. 05:18 Mais si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi. 05:19 Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont [ceux-ci]; L'adultère, la fornication, l'impureté, la dissolution, l'idolâtrie, sorcellerie 05h20, la haine, la variance, les jalousies, les animosités, les querelles, les séditions, les hérésies, 5:21 l'envie, l'ivrognerie, les orgies, et les choses semblables de l'que je vous dis avant, comme je l'ai également dit [vous] dans le temps passé, que ceux qui commettent de telles choses ne hériter le royaume de Dieu. 05:22 Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, 05h23 douceur, la tempérance: contre de telles il n'y a pas le droit. 05:24 Et ceux qui sont du Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. 05:25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit. 05:26 Ne soyons pas désireux de vaine gloire, provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns les autres. B. «chercher les choses ci-dessus ... rebuter ... mettre sur ..." Ici, Paul nous enseigne que les choses que nous devrions mettre dans nos vies et les choses que nous devrions mettre hors tension, hors de nos vies. Colossiens 3: 1-17 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. 3: 2 Réglez votre affection sur les choses ci-dessus, pas sur les choses sur la terre. 3: 3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. 3: 4 Quand Christ, qui est notre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. 3: 5 Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre; la fornication, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie: 3: 6 Car à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la désobéissance; 3: 7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez en elles. 3: 8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces; la colère, la méchanceté, à la calomnie, aux déshonnêtes qui pourraient sortir de votre bouche. 3: 9 Lie pas un à l'autre, voyant que vous avez dépouillé le vieil homme avec ses actions; 03:10 Et ont mis sur la nouvelle[l'homme], qui se renouvelle, dans la connaissance, selon l'image de celui qui l'a créé: 03h11 Où il n'y a ni Grec ni Juif, circoncision, ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre mais le Christ [est] tout, et en tous. 3:12 Revêtez-vous donc, comme des élus de Dieu, saints et bien-aimés, d'entrailles de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience; 03:13 supportant les uns les autres, et vous pardonnant réciproquement, si quelqu'un a une querelle contre tout: de même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. 03:14 Et par-dessus toutes ces choses mises sur la charité, qui est le lien de la perfection. 03:15 Et que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, à laquelle vous avez été appelés en un seul corps; Et soyez reconnaissants. 03:16 Que la parole du Christ habite en vous richement, en toute sagesse; enseignant et vous exhortant l'un l'autre par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs au Seigneur. 03:17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâce à Dieu le Père par lui. Philippiens 1: 6 - "Être confiant de cette chose même qui celui qui a des commencé une bonne œuvre en vous se produira jusqu'à ce que le jour de Jésus-Christ ". C. XV. Ma position en Christ permet le Père de me voir dans la justice de Christ. Le Christ a vaincu le péché pour moi et habilite maintenant me mettre à mort la manifestation des péchés dans mon corps. Baptême en JÉSUS-CHRIST I Corinthiens 12: 12-31 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et tous les membres de ce corps, malgré leur nombre, sont un seul corps, ainsi en est-il de Christ. 12h13 Pour en un seul Esprit que nous tous sont baptisés en un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. 12:14 Pour le corps n’est pas un seul membre, mais plusieurs. 12:15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps; est-il donc pas du corps? 12:16 Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas l'œil, je ne suis pas du corps; est-il donc pas du corps? 12:17 Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe? Si il était tout ouïe, où serait l'odorat? 12:18 Mais maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 12:19 Et si tous étaient un seul membre, où serait le corps? 12:20 Mais maintenant ils sont nombreux membres, et un seul corps. 12:21 Et l'œil ne peut pas dire à la main, je ai pas besoin de toi; ni la tête aux pieds, je ne dois pas besoin de vous. 12:22 Mais bien plutôt, les membres du corps, ce qui semblent être les plus faibles, sont nécessaires: 12:23 Et ces membres du corps, que nous estimons être les moins honorables, nous les entourons plus grand honneur; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés. 12:24 Pour nos pièces avenantes ont pas besoin: Mais Dieu a tempéré le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait: 12:25 Qu'il y ait pas de division dans le corps; mais que les membres devraient avoir le même soin les uns des autres. 12:26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 12:27 Maintenant, vous êtes le corps du Christ, et membres en particulier. 12:28 Et Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite des miracles, puis des dons de guérir, de secourir, de gouvernements, de parler diverses langues. 12h29 Y a tous les apôtres? sont tous des prophètes? sont tous les enseignants? sont tous des faiseurs de miracles? 12:30 disposez de tous les dons de guérison? Tous parlent-ils en langues? tous interprètent? 12:31 Aspirez aux dons les meilleurs et je vais encore vous montrer une voie par excellence. A. Ceci est un baptême spirituel qui a lieu quand vous êtes sauvé. Cela parle de vous être placé dans le corps du Christ et un membre de son corps. B. Ceci est l'œuvre de Dieu, qui nous place dans le Corps du Christ par le Saint-Esprit. Chaque membre du corps a une fonction à exécuter pour le bénéfice de l'ensemble du corps. Quand une partie du corps souffre, nous souffrons tous. Cela nous montre le soin et le respect que les membres de l'organisme sont d'avoir un pour l'autre. XVI. BAPTÊME DANS L'EAU: A. Ce baptême est effectué par les ministres (même si elle ne doit pas être nécessairement un pasteur, mais un autre croyant) après on est sauvé, et est un symbole, et signe extérieur, de notre identification avec la mort, l'enterrement et la résurrection du Christ. B. Faits concernant le baptême de l'eau: 1. Il est une commande: a. Jésus a commandé à Matt. 28:19 que nous sommes à "Allez donc, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du SaintEsprit." Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé; mais celui qui ne croira pas sera condamné. b. Jésus Lui-même, soumis dans l'obéissance à l'ordonnance du baptême d'eau, afin d'identifier pleinement avec l'humanité, et pour "accomplir toute justice," Jésus a été l'exemple à tous les croyants. Matthieu 3: 13-17 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 03:14 Mais Jean s'y opposait, en disant, je dois besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi? 03:15 Et Jésus, répondant, lui dit: {Laisse faire maintenant: Car ainsi qu'il nous convient d'accomplir toute justice} Puis il lui souffert. 03:16 Et Jésus, quand il a été baptisé, il sortit de l'eau, et voici, les cieux se sont ouverts à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui: 03:17 Et voici, une voix venant du ciel, disant: Ceci est mon Fils bien-aimé, en qui je suis bien satisfait. 2. Il est un symbole extérieur d'une œuvre intérieure qui a déjà eu lieu dans le cœur. Baptême montre notre union avec Christ. Par la foi, nous sommes identifiés avec Christ dans le baptême, tout comme grâce à notre naissance naturelle nous sommes identifiés avec Adam. Comme nous sommes tombés dans le péché et devenus sujet à la mort en Adam, de sorte que nous avons maintenant morts et ont été ressuscité avec le Christ - qui le baptême d'eau symbolise ": a. b. c. d. 3. Pour le croyant: Nous avons été co-crucifié avec lui Nous collaborons morts avec lui Nous avons été co-ensevelis avec lui. Nous avons été co-porté à la nouveauté de la vie en Lui. Baptême de l'eau, en soi, ne vous sauve pas: Il n’est pas indispensable au salut. Vous ne devez pas être baptisé dans l'eau pour aller au ciel. Ce point doit être clarifié afin que nous placions de faux espoirs dans le simple acte. Il est par la foi en Christ et de son œuvre expiatoire sur la croix seule qui nous sauve. Ephésiens 2: 8-9 Par la grâce que vous êtes sauvés par la foi; et que pas de vous: [il est] le don de Dieu: 2: 9 Pas d'œuvres, afin que personne ne se glorifie. 4. Christ a pardonné les péchés sans baptême dans l'eau. Jésus dit au brigand sur la croix, "aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis". Luc 23:43 Ce voleur n’avait pas la possibilité de se faire baptiser. C. Qu'en est-il le baptême des enfants? 1. La plupart des églises évangéliques ne pratiquent pas le baptême des enfants, parce que nous ne trouvons aucune base scripturaire pour cela, ni est-il un seul exemple dans l'Écriture où cette cérémonie a été pratiquée. 2. Baptême des enfants donne une fausse assurance aux parents que leurs enfants sont sauvés sans suivre à travers avec lui dans les années ultérieures. 3. Il n'y a rien de mal à mettre un enfant à un autel et les dédiant à Dieu. A. La méthode du Baptême: 1. Il ya actuellement 3 méthodes de baptême a. b. c. 2. Arrosage Verser ou un épanchement Immersion Il est généralement admis que le mot «baptême» signifie plonger ou immerger. Le même mot dans la langue grecque a été utilisé lorsque l'on immerger un vêtement pour teindre une couleur différente. En outre, l'histoire plaide pour l'immersion. Verser et l'aspersion est arrivé à cause de la pénurie d'eau et comme une commodité des personnes âgées et des infirmes. Dans Actes 8:38, nous voyons que Philippe et l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau et ont été baptisés. Actes 8: 38-39 Et il fit arrêter le char jusqu'à l'arrêt: et ils descendirent tous deux dans l'eau, Philippe et l'eunuque; et il l'a baptisé. 08:39 Et quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus, et il est allé sur son chemin tout joyeux. Matthieu 3:16 Et Jésus, quand il a été baptisé, il sortit de l'eau, et voici, les cieux se sont ouverts à lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. XVII. LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT (Je demande à chaque enseignant de la matière ci-dessous pour partager avec nos élèves avant à cet enseignement que ce matériau est largement débattu parmi les chrétiens évangéliques. Il ya beaucoup de chrétiens solides des deux côtés de la question de savoir si le baptême dans le Saint-Esprit est destiné pour cette journée et l'âge dans lequel nous vivons. Notre programme de l'école est ouverte à la fois à la Pentecôte et les étudiants non-pentecôtistes. Il est pas notre désir d'offenser tout étudiant qui n'a pas accepté cet enseignement comme pertinentes pour aujourd'hui. La présentation qui suit est partialité envers pertinence aujourd'hui. Cependant, personne ne devrait être considérée moins spirituelle ou moins un chrétien si elles ne tiennent pas à ce point de vue. Un point de vue différent de ce sujet est présenté dans notre classe sur 1 & 2 Corinthiens (voir cette étude 1 Cor. 12). Notre principale préoccupation doit toujours être centrée sur notre conviction commune que Jésus est le Christ, le Fils unique de Dieu, notre Rédempteur. Quant à l'acceptation du baptême dans le Saint-Esprit qui devrait être établie entre chaque individu et le Seigneur Jésus. ) Matthieu 3:11 Moi, je vous baptise avec de l'eau à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, dont les chaussures que je ne suis pas digne de porter: il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu: A. Tous les croyants ont le Saint-Esprit I Corinthiens 6: 19-20 Quoi? Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n'êtes pas vous-même? 6:20 Car vous avez été rachetés à un grand prix: Glorifiez donc Dieu dans votre corps, et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. B. Le baptême dans le Saint-Esprit distingué de recevoir le Saint-Esprit: Jean 20:22 «Et quand il eut dit cela, il souffla sur eux et leur dit: Recevez le Saint-Esprit;" 1. Ici, Jésus confère l'inhabitation de l'Esprit Saint à ses disciples. Jusqu'à ce point tout au long de l'Ancien Testament, le Saint-Esprit n'a pas habité mais il est venu à se responsabiliser et serait alors écarter de la personne quand son travail fut terminé. 2. Ici, Jésus donnait à eux la présence de l'Esprit Saint et pourtant ils maintenant avoir reçu le Saint-Esprit, étaient à attendre pour le baptême dans l'Esprit Saint et de puissance environ 50 jours plus tard, à la Pentecôte. Luc 24:49 «Bien-aimés, je vous envoie la promesse de mon Père sur vous mais vous, restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut." 3. C. Le baptême dans le Saint-Esprit est la puissance de servir. Dieu ne nous appelle pas à servir sans nous permettre. La preuve initiale du baptême dans le Saint-Esprit: Une vie d'intimité avec Dieu et une promenade de la puissance dans l'Esprit sont les meilleures preuves que l'on est rempli du SaintEsprit. Le jour de la Pentecôte, Dieu a fourni une preuve sans faute du baptême dans l'Esprit Saint quand les disciples ont tous parlé avec d'autres langues comme ils ont été baptisés dans l'Esprit Saint. 1. Langues sur le jour de la Pentecôte: Dans Actes 2, nous lisons le récit des disciples comme ils ont été «remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues". A cette occasion, le Saint-Esprit leur a permis de parler dans des langues différentes qui peuvent être compris par les étrangers qui étaient à Jérusalem, comme un signe à tout le monde que l'Esprit Saint a été donné. Ce fut accomplissement de la promesse que Jésus leur donna avant son ascension dans Actes 1: 4-9 qu'ils seraient baptisés dans l'Esprit Saint. Actes 2: 5-8 Et il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. 2: 6 Maintenant, quand cela a été ébruité, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. 2: 7 Et ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, disant l'un à l'autre: Voici, ne sont pas tous ces gens qui parlent Galiléens? 2: 8 Et comment les entendons-nous chacun dans notre propre langue, dans laquelle nous sommes nés? 2. À la maison de Corneille Gentils également reçu: Dans Actes 10: 44-47 - ils furent étonnés car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Langues était la preuve initiale que "le SaintEsprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole". Peter se réfère plus tard à cette expérience que leur être «baptisés du Saint-Esprit." Actes 11: 15-17 Actes 10: 44-47 Comme Pierre prononçait encore ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole. 10:45 et ceux de la circoncision qui croyaient étaient étonnés, comme beaucoup venus avec Pierre, parce que sur les Gentils était aussi répandu le don du Saint-Esprit.10:46 Car ils les entendaient parler en langues et glorifier Dieu. Alors Pierre, 10:47 un homme peut refuser l'eau, que ceux-ci ne devraient pas être baptisés, qui ont reçu le SaintEsprit aussi bien que nous? Il est évident à partir d'un examen attentif des termes utilisés pour décrire l'effusion de l'Esprit Saint, que ces termes de baptisés (Actes 1: 5), remplis(Actes 2: 1, 4) , A reçu (Actes 8:17, 10:47); répandu (Actes 10:45, 02:17), et est tombé sur (Actes 10:44, 11: 15-16) sont utilisés indifféremment tout signifiant le même événement. 3. But du baptême dans le Saint-Esprit et le parler en langues: La raison la plus importante est la fourniture de puissance pour témoigner. Luc 24:49 Et voici, je vous envoie la promesse de mon Père sur vous mais vous, restez dans la ville de Jérusalem, jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. Actes 1: 8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, et toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. D. Qu'est-ce que Paul avait à dire au sujet des langues 1. 2. Tout d'abord, Paul ne voulait pas que nous soyons ignorants I Corinthiens 12: 1 Maintenant concernant spirituels [dons], frères, je voudrais pas que vous ignoriez. Deuxièmement, il a partagé que Dieu avait mis dans l'église «diversités de langues" I Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite des miracles, puis dons de guérir, de secourir, de gouvernements, de parler diverses langues. Les «diversités de langues» peuvent impliquer plusieurs choses différentes: a. différents usages tels que: public, privé, chant b . différentes langues 13: 1 "des hommes et des anges" c pour la compréhension sur les champs étrangers -. (il ya eu de nombreux témoignages de missionnaires qui étaient dans des situations difficiles et ne sachant pas la langue a commencé à parler en langues et ont été compris) 3. Troisièmement, il a partagé que l'amour était le plus important I Corinthiens 13: 1 Bien que je parlerais les langues des hommes et des anges, et ai pas la charité, je suis devenu [comme] un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 4. Quatrièmement, Paul a déclaré que les langues, la prophétie et la connaissance seraient tous cesse lorsque ce qui est parfait viendrait. I Corinthiens 13: 8-10 La charité ne périt jamais: mais si [il sera] prophéties, ils échoueront; si [il] être langues, elles cesseront; si [il sera] connaissance, il doit disparaître. Car nous connaissons en partie, et nous prophétisons en partie. Mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin. a. Il semble évident que Paul parle d'encore un temps futur en tant que langues étaient beaucoup une partie de l'église. La déclaration "ce qui est parfait» semble être la clé à la table de temps pour ces cesser. Nous pouvons regarder le monde d'aujourd'hui et de voir que les langues fonctionnent encore, que les gens encore prophétisent en parlant la parole de Dieu pour l'édification du corps, et, enfin, nous vivons dans un âge de l'accroissement des connaissances, au point que l'homme moyen ne peuvent même pas faire face à toutes les avances. Par conséquent, "que, ce qui est parfait» semble être un événement encore à venir. Je tiens à souligner que beaucoup de ceux qui ne croient pas que «parler en langues» est pour cette fois, la partie de base de leur croyance sur leur conception que la Bible est «ce qui est parfait." Ainsi, dans leur façon de penser, nous avons le révèle Parole de Dieu, et donc langues ont cessé. b. Mon sentiment est que concernant cette "ce qui est parfait» est parlant de la seconde venue du Christ quand il établit son royaume terrestre. Christ est dans ma pensée, "ce qui est parfait." 5. Cinquièmement, Paul nous exhorte à désirer les dons spirituels: I Corinthiens 14: 1-5 Suivez la charité, et désirer les dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. (14: 2), celui qui parle dans une langue inconnue parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend; c’est en esprit qu'il dit des mystères. (14: 3) Mais celui qui prophétise parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console. (14: 4) Celui qui parle dans une [inconnue] la langue lui-même édifie; mais celui qui prophétise édifie l'Eglise. (14: 5) Je voudrais que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisé: pour une plus grande [est] celui qui prophétise que celui qui parle en langues, sauf qu'il interprète, pour que l'église peut recevoir édifiant. a. Aspirez aussi aux dons spirituels b. préférez que vous prophétise c. les langues impliquent l'esprit de l'homme parlant des mystères qui ne sont pas compris par le haut-parleur d. cette parole est la communication entre l'homme et Dieu e. la prophétie est dans notre langue normale et est comprise par tout le monde et construit donc tout le monde f. les langues avec interprétation est égale à la prophétie A. Suivant Paul partage que la prière dans une langue inconnue implique son esprit humain en train de prier, même si sa compréhension est infructueuse et que nous pouvons choisir de prier ou chanter soit dans l'Esprit (langues) ou avec la compréhension (notre langue normale). I Corinthiens 14: 14-15 Car si je prie en [inconnue] langue, mon esprit prière, mais mon intelligence demeure stérile. (14:15) Qu'est-ce donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence: je vais chanter avec l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence. B. Paul se tourne maintenant son attention à l'exercice des dons dans le public service. I Corinthiens 14: 23-33 Si donc l'Église entière se sont réunis en un seul lieu, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes qui du peuple ou des non-croyants, diront-ils pas que vous êtes fous? (14:24) Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous (14:25) et sont donc les secrets de son cœur sont dévoilés; et ainsi, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est en vous d'une vérité. (14:26) Comment est-il donc, frères? Lorsque vous vous réunissez, chacun de vous a un psaume, a la une doctrine, a la langue, a la révélation a une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification. (14:27) Si quelqu'un parle dans une langue inconnue, que ce soit par les deux, ou tout au plus par trois le, et que par cours; et que quelqu'un interprète. (14:28) Mais si il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'église; et qu'on parle à lui-même, et à Dieu. (14:29) Que les prophètes parlent deux ou trois, et de laisser l'autre juge. (14:30) Si quelque chose se révèle à un autre qui est assis par, que le premier se taise. (14:31) Car vous pouvez tous prophétiser un à un, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.(14:32) Et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. (14:33) Car Dieu est pas l'auteur du désordre, mais de paix, comme dans toutes les églises des saints. 1. langues pour les ignorants ou incroyant ne sont pas comprises et donc considérée comme irrecevable (notez l'utilisation de désappris pourrait signifier ceux qui étaient croyants encore avaient pas reçu d'enseignement sur le baptême du Saint-Esprit) 2. «Prophétie» parce qu'il est donné dans la langue maternelle est un témoin plus fort que tout le monde comprend immédiatement. 3. vs 26 chacun d'entre nous sont à venir au service de l'église avec une chanson, de la langue ou un mot du Seigneur 4. concernant les langues pas plus de deux ou trois devrait parler publiquement dans un service et assurez-vous que quelqu'un interprète 5. la même chose est vraie de la prophétie, pas plus de trois, et ils devraient être jugés quant à savoir si elle vient de Dieu 6. rappelez-vous l'esprit du prophète est soumis au prophète C. Enfin, Paul termine en disant que nous, qui sont spirituels doivent comprendre que ce qu'il a déclaré est du Seigneur, mais si quelqu'un veut choisir d'être ignorant de ce fait, ne discutez pas sur elle permet juste lui de rester ignorant. En outre, nous devrions fortement le désir de prophétie et ne pas interdire parler en langues se souvenir de tout garder en ordre. I Corinthiens 14: 37-40 Si quelqu'un croit être prophète, ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont les commandements du Seigneur. (14:38) Mais si un homme est ignorant, Qu’il soit ignorant. (14:39) Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et interdit pas de parler en langues. (14:40) Que tout se fasse Bienséance et avec ordre. D. LE BUT DU BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT EST PUISSANCE Le but de recevoir le baptême dans le Saint-Esprit est de recevoir la puissance surnaturelle de Dieu dans nos vies. Actes 1: 8 Pouvoir de: Pouvoir de vivre une vie triomphante. Pouvoir de témoigner pour Jésus. Pouvoir d'accomplir la Grande Commission. Pouvoir de guérir les malades et chasser les démons. E. SIX POINTS SUR LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT (Les sections suivantes expliquent l'enseignement pentecôtiste commune sur le baptême dans l'Esprit Saint et comment le recevoir. Il devrait être laissée à chaque élève de décider personnellement à quel point il / elle décide de demander cette expérience. Le point de vue opposé [non -pentecostal] est présenté dans notre classe sur I & II Cor.) 1. Le baptême dans le Saint-Esprit est un équipement avec une puissance surnaturelle du ciel pour habiliter le chrétien pour un témoignage efficace 2. Il est mis en évidence par le croyant parler dans une langue donnée par le SaintEsprit et est inconnu à celui de parler. Et le service. 3. Le baptême dans l'Esprit Saint permet au chrétien de construire sa propre vie spirituelle en communication directe avec Dieu, et est la porte aux neuf dons surnaturels de l'Esprit. 4. Dans l'Église du Nouveau Testament, l'expérience du baptême dans le SaintEsprit était normale pour tous les croyants dans le Christ. Luc 24:49 "Voici, je envoyer la promesse de mon Père sur vous, mais demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut." Actes 1: 8 «Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit est venu sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre ". 5. Le baptême dans l'Esprit Saint vous donnera le revêtement de puissance pour faire le travail de Jésus sur la terre. Jean 14:12; Matthieu 11: 4-5, Luc 4:18 6. Le baptême dans l'Esprit Saint vous donnera l'onction, et la fourniture spirituelle à se déplacer dans les dons de l'Esprit Saint. J. quatre raisons pour lesquelles Dieu veut à couler en son pouvoir 1. Pour manifester son grand amour et de compassion pour répondre aux besoins de l'humanité souffrante - les malades, les perdus, les possédés, les opprimés, les affligés, et l'espoir. 2. Pour évangéliser le monde, et d'atteindre les non-atteint. 3. pour détruire les œuvres du diable, et libérer les gens de l'esclavage et les forces démoniaques. 4. Pour construire jusqu'à surnaturellement, renforcer et édifier l'église. K. comment les croyants reçu dans le livre des Actes 1. Les 120 disciples ont reçu le jour de la Pentecôte. Actes 2: 1-4 Avis: Les disciples ne le parler en langues; que l'Esprit Saint a donné l'énoncé. 2. Les nouveaux convertis à Samarie reçus par Pierre et Jean mettre la main sur les Actes 8: 5-8., 12-17 3. Corneille et les Gentils ont reçu le baptême dans l'Esprit Saint par Pierre annonçant la parole. Actes 10: 44-46 4. Paul a imposé les mains sur les chrétiens d'Ephèse et ils ont reçu. Actes 19: 6 a. b. c. Chaque verset du Nouveau Testament a été écrit par les croyants qui ont parlé en langues. Chaque croyant dans le Christ doit désirer le baptême dans le Saint-Esprit avec l'évidence de la Bible de parler en d'autres langues. Le parler en langues est vous prier et parler à Dieu dans la langue de la prière de l'Esprit -vous parlent de votre esprit humain à Dieu, qui est Esprit. Il est entrain de communication Esprit. L. POUR RECEVOIR LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT 1. Jésus-Christ est le Baptiste dans l'Esprit Saint. Matthieu 03:11; Marc 1: 8, Luc 03:16, Jn 01:33 Venez à Jésus avec foi enfantine, et demandez-Lui de vous baptiser dans l’Esprit Saint. 2. Après le salut, le don de Dieu pour tous les croyants est le baptême dans l'Esprit Saint. Luc 11:13; Jean 7: 37-39, Actes 2: 38-39 a. b. Le salut est un don de Dieu au pécheur, qui implique d'être né de l'Esprit Jean 3: 3-5. L'Esprit Saint est le don de Dieu à ses enfants et implique d'être rempli, ou baptisés dans l'Esprit Actes 1: 5. 3. Lorsque nous recevons le baptême dans l'Esprit Saint, nous recevrons la preuve biblique de parler en d'autres langues. Actes 2: 4 "Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait énoncé." a. b. Notez bien: Tous les croyants étaient remplis de l'Esprit Saint et tous les croyants parlaient en d'autres langues. Le parler en langues est vous parler une langue que vous ne savez pas. Il est notre esprit parler en communication directe avec Dieu, en contournant le, esprit charnel naturel. Jean 7:38 «Celui qui croit en moi, comme dit l'Écriture, de son cœur sera couleront des fleuves d'eau vive ». c. d. e. 4. Vivre l'eau est la rivière de Dieu qui coule en place de votre esprit. «Vivre l'eau» est lorsque les puits de Saint-Esprit en nous, monte en nous, arrive sur notre langue, et nous donne une langue que nous parlons dans la foi. Nous sommes encouragés à exercer régulièrement parler en langues! 1 Corinthiens 14: 2,4 Nous devons désirer recevoir le baptême dans l'Esprit Saint. M. COMMENT LE MINISTRE DU BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT Ce sont des directives pour aider les gens à recevoir le baptême dans le Saint-Esprit! .... 1. Repentez-vous et être né de nouveau en recevant JésusChrist comme votre Seigneur et Sauveur. 2. Recevoir le baptême dans l'Esprit Saint en demandant à Jésus de vous baptisera dans l'Esprit Saint, comme Il l'a fait les disciples le jour de la Pentecôte. 3. Comme les mains sont posées sur vous recevoir dans la foi la puissance de l'Esprit Saint et de parler. 4. Vous devez ouvrir votre bouche et parler en langues (pas de langue que vous connaissez) la langue du Saint-Esprit vous donne. a. Il est votre voix, votre bouche; vous parlez sur les mots et les sons - vous donner une voix à l'énoncé de l'Esprit Saint. Qu'il répandra sur vous de fleuves d'eau vive. Soyez audacieux et fluide. Si cela peut aider commencer louant Dieu dans votre propre langue, puis passer à parler des sons à partir de votre esprit par la foi. b. Encouragez-les à ne pas cesser de parler en langues, mais de continuer à parler en langues librement et couramment. N. UNE PRIÈRE POUR RECEVOIR «Père céleste, je crois que votre parole est la vérité. Je vais juste de croire que votre mots avec une foi enfantine. Vous avez dit dans votre parole que si je demande à l'Esprit Saint et vous croyez juste au mot, alors je lui ai reçu. Je vous demande à me remplir de ton Esprit Saint précieux à craquer. Maintenant parler. Vous parlez des énoncés de venir à vos pensées. Parlez à voix haute. La foi est un acte. Jésus a appelé pour nous de marcher sur l'eau. Ne même pas parler en anglais ou dans une langue que vous connaissez. Parlez les syllabes sur vos lèvres. Vous parlez dans une nouvelle langue. Cela ressemble à du charabia? Il est répétitif? Ne pas aller par ce que cela ressemble ou ce qu'il ressent. Aller par ce que la Bible dit à ce sujet. C'est une promesse. C'est le tien. Vous avez fait ce que la Bible vous a dit de le faire. «Allez dans le monde, et prêchez la bonne nouvelles à toute la création. Et ceux-ci signes qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom ils chasseront les démons; Ils parleront de nouvelles langues. " XVII. LA BIBLE A. L'IMPORTANCE DE LA PAROLE DE DIEU. 1. La Parole de Dieu est non seulement un livre physique, mais une rencontre spirituelle. Comme nous le lisons et étudions la Parole de Dieu que nous venons de connaître Jésus. Ainsi, il est beaucoup plus que juste un livre à lire, il est vraiment un endroit de l'homme et Dieu réunion. Jean 5:39, "Vous sondez les Écritures, car en elles vous pensez que vous avez la vie éternelle, et ce sont elles qui rendent témoignage de moi." Matthieu 4: 4, "Mais il répondit et dit:« Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. " 2. Il est la Parole de Dieu qui nous montre le Christ. Comme nous le lisons et étudions la Parole de Dieu nous révèle le caractère et la personne de Jésus. Il est notre exemple, par conséquent, plus nous apprenons de lui le mieux nous serons outillés pour amener les autres au Christ. La Parole de Dieu sera une lumière pour nous guider sur le chemin de la vie. Nous devons mettre de côté le temps chaque jour à lire et à étudier la Parole de Dieu. B. LA SOURCE ET LA NATURE DE LA PAROLE DE DIEU. 1. 2. 3. L'inspiration divine de la Bible. 2 Tim 3:16 a. La Bible est «inspirée de Dieu» et les mots mêmes ont été choisis par Dieu mais Il a utilisé la personnalité des hommes. b. 2 Tim 3:16, "Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice." c. 2 Pierre 1:21 Pour la prophétie a pas dans l'ancien temps par la volonté de l'homme, mais de saints hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par le Saint-Esprit. La fiabilité complète de la Bible. Ps 19: 7 a. La Parole de Dieu est «parfait» dans sa précision et «sûr» dans sa fiabilité. b. Psaume 19: 7 «La loi du Seigneur est parfaite, elle restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel est véritable, il rend sage l'ignorant:" Le contenu de la Parole de Dieu est complet. Prov 30: 5-6 a. La Bible est complète, fiable et suffisant pour répondre, tout ce que nous devons savoir sur le salut éternel ou sagesse pratique concernant les relations, la morale, le caractère et la conduite. b. Prov 30: 5-6: «Toute parole de Dieu est pure; Il est un bouclier pour ceux qui mettent leur confiance en Lui Ne pas ajouter à ses paroles, De peur qu'il ne te reprenne, et tu ne sois trouvé menteur.». 4. Jésus et les Saintes Ecritures. Luc 16:17 5. a. Jésus confirme que chaque mot de l'Écriture est donné par Dieu, et chaque partie est infaillible. b. Luc 16:17, "Et il est plus facile que le ciel et la terre passent que pour un titre de la loi à l'échec." La façon la Parole de Dieu est pour être servi. 2 Cor 3: 58 A. a. La parole de Dieu est d'être servie dans l'esprit de la Vérité et la Vie. La parole de Dieu nous est donnée de construire dans notre homme spirituel. Comme nous sommes construits dans l'esprit que nous sommes renforcés dans notre homme intérieur. Nous devenons participants de la gloire de Dieu et nous sommes alors en mesure de la gloire de Dieu le ministre à d'autres. b. 2 Cor 3: 5-8 Non pas que nous soyons capables de nous-mêmes de penser quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre capacité est de Dieu; 3: 6 Qui nous a aussi fait capables d'être ministres d'une nouvelle alliance; pas de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. 3: 7 Mais si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les enfants d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse pour la gloire de son visage; dont la gloire devait être aboli: 3: 8 Comment ne pas le ministère de l'esprit ne sera pas plus glorieux? LA PLACE ESSENTIELLE ET LA PUISSANCE DE LA PAROLE DE DIEU. 1. La puissance régénératrice de la parole de Dieu. I Pierre 1:23 a. La croyance en la Parole de Dieu apporte une nouvelle vie spirituelle où l'homme était autrement mort spirituellement. b. 2. 3. 4. 5. I Pierre 1:23, "avoir été régénérés, non par une semence corruptible, mais incorruptible, par la parole de Dieu qui vit et demeure éternellement." L'autorité de la Parole de Dieu sur nos vies. Ps 119: 89-91 a. Comme les gens "spirituels" nous sommes de refuser les penchants «naturels» de l'homme déchu, donnant lieu à la place d'entendre et de céder à l'autorité de la Parole de Dieu. b. Ps 119:.. 89-91, "Eternellement, Seigneur, ta parole subsiste dans les cieux Votre fidélité endure toutes les générations; Tu as fondé la terre, et il demeure Ils continuent ce jour selon vos ordonnances, pour tous sont Tes serviteurs. " La parole de Dieu est pour la nourriture de notre âme. Deut 8: 3 a. L'application régulière de la Parole de Dieu, rend la maturité spirituelle authentique. b. Deut 8: 3, "Alors, il t'a humilié, vous a permis à la faim, et il t'a nourri de la manne que tu ne connaissais pas et ne le saviez-vous que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais l'homme vit de toute parole qui sort de la bouche du Seigneur. " La Parole de Dieu donne des conseils pratiques qui donnent la vie féconde. Ps. 119: 105 a. L'application régulière de la Parole de Dieu est la voie de la réussite et de la prospérité dans la vie. b. Ps 119: 105, "Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier." La croissance spirituelle véritable exige la Parole de Dieu. I Cor 3: 1-5 6. 7. a. Si nous voulons grandir spirituellement nous devons nourrir de la Parole de Dieu qui est la source de notre espérance et de force. b. I Cor 3: 1-5: «Et moi, frères, ne pourrais pas vous parler comme à des hommes spirituels, mais comme à charnelle, comme à des enfants en Christ je vous ai donné du lait et non pas avec la nourriture solide, car vous étiez jusqu'à présent pas en mesure de le recevoir, et même maintenant, vous n'êtes toujours pas en mesure; car vous êtes encore charnels Car là où il ya l'envie, et de divisions parmi vous, n'êtesvous pas charnels et de se comporter comme de simples hommes Quand l'un dit, '? je suis de Paul », et une autre, je suis d'Apollos,« n'êtes-vous pas charnels? " En tant que disciple de Christ, je dois développer un amour pour Sa parole. a. Pour suivre Jésus et à connaître Dieu exige un engagement à étudier et à obéir à Sa Parole. b. Jean 15: 7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela doit être fait à vous. La Parole de Dieu nous purifie vers une vie sainte. Jacques 1: 23-25 a. La Bible nous montre la ressemblance de Christ, afin que nous puissions être moulés dans cette image. b. James 1: 23-25, «Car, si quelqu'un écoute la parole et ne pas un faiseur, il est comme un homme observant son visage naturel, dans un miroir, car il se relève, va, et oublie aussitôt quel genre d'homme il était. Mais celui qui regarde dans la loi parfaite de la liberté et continue en elle, et ne constitue pas un auditeur oublieux, mais un faiseur ou le travail, celui-là sera heureux dans ce que fait ". 8. 9. La Parole de Dieu est d'être évangélisée. Is 55: 10-11, Matt. 28: 19-20 a. La diffusion de la Parole de Dieu et l'accomplissement de notre potentiel personnel dans le Christ vient de la Parole de Dieu. b. Is 55: 10-11: «Pour que la pluie tombe, et la neige du ciel, Et n'y retournent pas, mais l'eau de la terre, et en faire germer les plantes, qu'il peut donner la semence au semeur et du pain à celui qui mange, donc sera ma parole qui sort de ma bouche: elle ne retourne pas à moi sans effet, mais il doit accomplir ce que je s'il vous plaît, Et il prospérer dans la chose pour laquelle je l'ai envoyé ". La Parole de Dieu: Lisez-le! Étudier! Mémorisez-le! II Tim 2:15 a. La Parole de Dieu est la seule source de la vraie sagesse, la connaissance et la compréhension. b. II Tim 2:15, "Soyez diligent pour toi de te présenter à Dieu, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité." Quels Bible? B. Il existe de nombreuses traductions de la Bible, et même si elle peut faire valoir que l'un est meilleur que l'autre, il n'y a pas seule traduction qui peut être considéré comme «la seule version officielle de l'Écriture." L'authenticité de l'Écriture E. 1. Chaque chrétien doit accepter l'authenticité divine de la Bible. Ou Dieu est d'informer l'homme de la vérité dans Sa Parole, Il est ouvertement ou nous trompe. Il ne peut pas être les deux. La Bible n’est pas une accumulation systématique de la théologie, de la morale, de l'histoire, de la science ou tout autre sujet. Il est une révélation de Dieu, de la chute de l'homme, la voie du salut, et le plan de Dieu et le but à travers les âges. 2. Les Écritures nous ont été donnés par les hommes comme le Saint-Esprit les a déplacés au cours d'une période de 1600 ans, allant de 1492 à BC AD 100. La Bible se compose de 66 livres distincts; 39 dans l'Ancien Testament et 27 dans le Nouveau Testament. Ces livres ont été écrits par environ 40 auteurs différents: par les rois tels que David et Salomon, hommes d'Etat tels que Daniel et Néhémie, par des prêtres tels qu’Ezra, par des hommes appris dans la sagesse de l'Egypte comme Moïse, par des hommes appris dans la loi juive comme Paul, par un berger Amos, un collecteur d'impôts Matthew, pêcheurs tels que Pierre, Jacques et Jean, un médecin Luc et ces prophètes puissants comme Isaïe, Ezéchiel et Zacharie. 3. Alors que la Bible est une révélation de Dieu, elle n’est pas écrite dans une langue surhumaine ou céleste. Si elle était, en tant que chrétiens, nous ne pouvions pas comprendre. Son origine surnaturelle, cependant, est évidente dans le fait qu'il peut être traduit dans une autre langue et ne pas perdre son message, le pouvoir ou la vie spirituelle. Mis à part le langage symbolique, tels que la description du Colosse de Nabuchodonosor, quatre bêtes sauvages de Daniel ou le Christ dans la brume des sept chandeliers, (qui est expliqué dans le même chapitre ou ailleurs dans la Bible), la Bible est vraiment pas un livre difficile à lire. Le reste de la langue de la Bible doit être interprété selon les règles coutumières de la grammaire et de la rhétorique. Autrement dit, nous sommes à lire la Bible que nous lisions tout autre livre, laisser dire ce qu'elle veut dire et ne pas l'allégorie ou spiritualiser sa signification. Défaut d'interpréter correctement la Bible a conduit beaucoup dans croyances et pratiques religieuses fausses. Il ya trois choses que nous devons éviter dans notre étude de la Parole de Dieu: a. La mauvaise interprétation de l'Écriture-ne pas comprendre correctement le message de l'Écriture b. La mauvaise application de l'Écriture-application de la vérité scripturaire dans le mauvais sens c. La dislocation de l'Écriture-ce qui entraîne généralement en essayant de raconter quelque chose qui était pour une durée déterminée et le but à un autre temps et un but tout à fait différent. Il est en raison de cette grave mépris et la tromperie quant à l'interprétation correcte de l'Écriture que l'un des sujets que nous allons examiner dans un avenir proche traite de ce que nous appelons: "Ecriture Twisting," l'interprétation erronée, mauvaise utilisation ou application de l'Écriture. F. Outils de la Bible "Soyez diligent pour toi de te présenter devant Dieu comme un ouvrier qui n'a pas besoin d'être honteux, en maniant correctement le mot de vérité" (2 Timothée 2:15) Il est de la responsabilité innée de chaque chrétien à rechercher et faim de la Parole de Dieu, car il est la seule chose qui va durer éternellement. Par conséquent, nous utilisons les ressources disponibles pour nous équiper dans notre marche avec le Seigneur Jésus-Christ. Les éléments suivants peuvent être d'un grand secours dans notre étude de la Parole de Dieu. Nous nous rendons compte que dans de nombreux endroits à travers le monde, ces outils peuvent ne pas être disponibles. Là où ils sont, nous vous encourageons à les utiliser. Si vous ne pouvez pas les payer pour vous-même, vous pourriez regarder dans une bibliothèque locale, ou à l'église, ou envisager de mettre vos ressources avec d'autres pour acheter ce qui est disponible pour vous et puis partager son utilisation. Où il ces outils ne sont pas disponibles, vous pouvez développer vos propres outils en gardant de bonnes notes de ce que vous étudier et d'apprendre et se référant à eux quand vous tombez sur des thèmes similaires. 1. La Bible et la concordance Bien que nous devions vénérer nos Bibles, il n'a pas tort d'écrire dans eux ou prendre des notes dans les marges qui vont nous aider à rappeler ce que nous avons appris ou ce que Dieu a peut-être parlé à nos cœurs. Une concordance est une liste des principaux mots dans l'ordre alphabétique donnant les références bibliques où ils se trouvent. Ceci est un outil très utile lorsque vous essayez de suivre un thème particulier grâce à la Bible ou à acquérir une meilleure compréhension de l'utilisation et la signification d'un mot. 1. Commentaires Alors que vous progressez dans la Parole de Dieu, il est suggéré que vous achetez un commentaire Ancien Testament et du Nouveau Testament. Un commentaire est l'opinion d'un ou de plusieurs spécialistes de la Bible concernant chaque verset ou un passage dans la Bible. La règle importante à retenir est que, bien que vous glaner des idées différentes de ces chercheurs, la seule et ultime autorité sur son interprétation vient du Saint-Esprit de Dieu qui habite en chaque chrétien. Gardez à l'esprit que la Bible enseigne peut être en désaccord quant à l'interprétation correcte d'un verset ou un passage. Ainsi, nous devons compter sur l'Esprit Saint pour nous guider dans sa vérité. Comme il est dit dans 1 Jean 2:27 "... nous ne devons pas un homme à nous apprendre ...»,comme il est le Saint-Esprit qui nous donne à comprendre dans la parole de Dieu. Cela ne signifie pas que nous ne sommes pas d'entendre ou de chercher ce que les autres peuvent dire sur les Écritures, mais cela signifie que nous ne sommes pas à leur merci. Nous pouvons prendre ce que nous lisons ou entendons à l'Esprit Saint et lui demander de confirmer ce qui est la vérité à nos cœurs. Commentaires peuvent être trouvés dans de nombreuses formes. Vous pouvez trouver des commentaires sur un seul livre de la Bible ou sur des groupes de livres ou un seul volume sur l'ensemble de l'Ancien Testament ou du Nouveau Testament tout entier. La chose principale est de trouver celui d'un enseignant de la Bible respecté qui a démontré fort caractère chrétien et une compréhension des vérités fondamentales de la parole de Dieu. F. Comment étudier la Bible Bien que nous allons examiner plusieurs façons d'étudier la Bible dans notre matériel de disciples, voici une façon d'étudier efficacement la Bible. 1. Grâce détermination et la persévérance (Juste fais le) Imaginez ce qui se passerait si vous avez arrêté de manger vous finissent par mourir. Eh bien, voici ce qui pourrait vous arriver si vous ne nourrissez votre esprit avec la Parole de Dieu. Bien que vous puissiez être en vie physiquement, spirituellement vous êtes vulnérable, vous ouvrant ainsi à des attaques continues et de tromperies de l'ennemi dans votre vie. 2. En lisant la Parole quotidienne Votre objectif doit être d'essayer de lire un chapitre de la Bible tous les jours. Une des clés est la cohérence sans condamnation. Soyez prêt à demander à l'Esprit Saint de vous aider à accomplir cette tâche avec joie. Il y aura des moments où vous pouvez oublier de lire en raison de situations qui peuvent survenir. Toutefois, ne laissez pas l'ennemi de porter la condamnation de vous depuis la condamnation ne vient pas de Dieu mais de Satan. Lorsque la situation que vous avez gardée à la lecture de la Parole se termine, continuer à vous remplir de l'eau vive de la Parole de Dieu. Cela permettra de garder vos yeux fixés sur le Christ. Si la situation que vous avez gardée à partir de la Parole de Dieu continue, solliciter l'appui de prière et le conseil des autres croyants. Vous devriez considérer tout ce qui vous empêche de Dieu comme une éventuelle attaque de l'ennemi. 3. Que lisez-vous en premier? a. Il est suggéré que vous commencez par lire le Nouveau Testament (un chapitre par jour) (1) Les évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean) (2) L'histoire et les origines de l'Eglise (Actes) (3) (4) La constitution de notre foi (Romains) Les épîtres-lettres écrites au début des églises (1 & 2 Corinthiens, Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens, 1 & 2 Thessaloniciens, 1 et 2 Timothée, Tite, Philémon, Hébreux, Jacques, 1 & 2 Pierre, 1 & 2 & 3 Jean, Jude) (5) b. La fin des temps (Apocalypse) Une fois que vous avez lu le Nouveau Testament dans le format ci-dessus, commencé avec les livres suivants de l'Ancien Testament (1) La création de l'homme et de ses débuts (Genèse) (2) Le livre décrivant l'amour, la miséricorde et la grâce de Dieu (Psaumes) (3) c. Le livre de la sagesse (Proverbes) Puis commencer à travailler vous-même à travers le reste de l'Ancien Testament où nous apprenons sur l'histoire des Juifs et des nations païennes. Ici, nous apprenons aussi beaucoup sur le caractère de Dieu, et ses façons de traiter avec l'homme. Vous pouvez diviser votre temps d'étude avec un certain temps dans les deux Ancien et Nouveau Testaments. BIBLE BIBLIOTHÈQUE H. 66 LIVRES - TOUT CE QU'IL FAUT SAVOIR DROIT: Genèse e Exode Lévitique Nombres Deutéronom HISTOIRE: Josué Samuel Les juges 1 Rois 2 Rois Chroniques 1 Chroniques Ezra Esther Actes PROPHÉTIE: Ruth 2 Néhémie 1 Samuel 2 Isaïe el Jérémie Osée Micah Joel Nahum Zacharie Lamentations Amos Abdias Habacuc Malachie Ezekiel Dani Jonas Sophonie Haggai Révélation Lettres: Romains Corinthiens 1 Corinthiens Galates Philippiens Thessaloniciens 2 Ephésiens Colossiens 1 Thessaloniciens 1 Timothée 2 Timothée Titus Philémon Hébreux 1 Pierre Jean 2 Pierre Jude 2 James 1 Jean 2 Jean 3 POÉSIE: Emploi l'Ecclésiaste Psaumes Proverbes Cantique des Cantiques ÉVANGILES: Matthieu Marc Livre de Luc Jean 1. Quelques clés pour la lecture de la Bible. a. Toujours lire la Bible dans le contexte des versets qui entourent votre lecture de l'Écriture. Ensuite, lisez le chapitre, livre et ensuite conduire à la Bible entière. b. Lire avec le sens littéral à l'esprit moins que le contexte indique les mots sont symboliques ou sont une image de mot. c. Gardez à l'esprit, que lorsque quelque chose se répète, l'écrivain met l'accent sur l'importance de ce point. d. Rappelez-vous que la Bible ne se contredit jamais. Si vous êtes confus ou il semble que quelque chose est en contradiction avec la pensée, lire le verset à la lumière de tous les versets qui les entourent. 2. Ce qui suit est un exemple de la façon de faire une étude de verset à condition d'avoir les livres disponibles pour le faire. Si vous ne disposez pas de «Concordance de Strong" une disposition de lecture à travers le matériel suivant pour la journée quand on est disponible pour vous. a. Lisez le premier chapitre de Josué pour commencer à comprendre le contexte de la personne qui parle et ce que le sujet est. (Faire une note mentale pour être sûr de lire le livre en entier.) b. tête de la page de votre ordinateur portable, peut-être l'intitulant «Étude sur Josué 1: 8, et d'écrire le verset 8. c. Vous voudrez peut-être chercher le mot «méditer» dans la concordance de Strong (si vous avez accès à un). Vous le trouverez dans l'ordre alphabétique. (1) Tous les versets où le mot «méditent» est utilisé dans la Bible seront listés, (2) Les numéros de référence dans la colonne de droite, (ie, 1897,7878, 3191, 4304) indiquent où l'original hébreu et mots grecs sont répertoriés dans leurs dictionnaires respectifs dans le dos de la Concordance de Strong. (3) Notez le numéro de référence pour Josué 1: 8, «1 897». Ce numéro de référence permettra d'identifier le mot hébreu original et sa définition, qui a été traduit "méditer". (4) Consulter le numéro 1897, Il se trouve dans le "Dictionnaire hébreu et chaldéen" dans le dos de la Concordance de Strong. (page 32) (5) Vous trouverez le mot d'origine signifie «murmurer (dans le plaisir ou la colère); par voie de conséquence à réfléchir." Tous les autres mots de la liste sont les différentes façons ce mot est traduit et apparaît dans d'autres versets dans la version King James. (6) Substitute "méditer" dans le verset pour "méditer" et relire. (7) Cherchez les mots «réflexion» et «Méditez" dans un bon dictionnaire et écrire leurs significations dans le cahier. (8) (9) (10) (11) (12) (13) Re-lire les versets, en remplaçant dans ces définitions. Cherchez d'autres versets où le mot "méditer" apparaît, en particulier ceux qui sont traduits à partir du même mot hébreu, par exemple Psaume 1: 2; Psaume 63: 6; Psaume 77:12. Qu'est-ce que ces autres versets disent à propos de la méditation? Écrivez un bref résumé de ces versets. Vous pouvez continuer à regarder d'autres mots dans le même verset ou étudier versets supplémentaires où le même mot apparaît ou une variation du mot, comme «méditation». Cela vous aidera dans votre compréhension de ce que Dieu dit de vous. La même procédure peut être utilisée pour étudier les mots dans le Nouveau Testament en utilisant le dictionnaire grec dans le dos de la Concordance de Strong. Ceci est la partie «travail du livre» de l'étude, mais il peut servir à augmenter vos connaissances sans changer votre vie et de caractère, alors soyez prudent. PRIERE XVII. PRIÈRE -COMMUNICATION AVEC DIEU A. DIEU A ÉTABLI DES LOIS PHYSIQUES. 1. 2. Loi de la pesanteur Loi de Vélocité (vitesse et de mouvement) 3. 4. 5. B. Droit de la pesanteur. Galaxies dans l'espace. Loi de humains ont besoin d'oxygène. Droit de l'homme ayant besoin d'éliminer et de consommer des produits alimentaires. DIEU A ÉTABLI DES LOIS PHYSIQUES ET IL A ÉTABLI LOIS SPIRITUELLES. La prière est une loi établie par Dieu. La loi sur les semences et Châtiments C. DIEU EST DANS LE CONTRÔLE DE TOUTES CHOSES? 1. Absolument-Dieu a le pouvoir absolu sur toutes les choses 2. Mais, il a choisi d'opérer dans les lois et les principes spécifiques qu'il a établies. 3. Jésus, qui fait partie de la trinité, quand sur cette terre vécu par la loi de l'humanité. Phil. 2: 5-6 Le «kénose» du Christquitter son lieu de divinité à prendre forme humaine. Il est omniprésent (partout à la fois) dans l'Esprit, mais pas dans le domaine physique. D. SI NOUS NE PRIONS PAS; DIEU PEUT CHOISIR DE NE PAS BOUGER, IL EST PAS QU'IL NE SOIT PAS CAPABLE DE SE DÉPLACER; MAIS QU'IL PEUT CHOISIR DE NE PAS BOUGER. E. CONDITIONS DIEU DE SES ACTIONS SUR LA BASE DE NOS PRIÈRES. 1. 2. 3. 4. 5. II Chron 7: 12-15,. "SI mon peuple sur qui est invoqué mon nom ..... " Jérémie 29: 10-13, «Car je connais les pensées que je pense vers vous," Jer 33: 3, "Appelez-moi, et je vais vous répondre, et vous montrer grand et puissant .... Ps 50:15, "invoque-moi au jour de la détresse, et je vous délivrera ..." Isa 58: 9, "Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra ..." F. QUE SOMMES-NOUS EN TRAIN DE DIRE DANS UNE VIE SANS PRIÈRE. 1. 2. 3. 4. 5. 6. G. Quand nous choisissons de ne pas prier, nous limitons ce que le Seigneur va faire ici sur la terre. Lorsque nous ne prions pas, ce que nous disons vraiment est ce que je fais droit est maintenant plus important que Dieu. Il est préférable de laisser le travail va par défaut que de laisser aller prier par négligence. Si la prière met Dieu à travailler sur la terre, puis prayerlessness empêche Dieu de travailler sur les mondes des affaires. Le déni de la prière est la négation de Dieu Lui-même. Quand l'église prie les plans de Dieu prévalent, quand l'église ne prie pas l'œuvre de Dieu est entravée. QU'EST-CE QUE LA PRIÈRE? 1. Jean 15: 7, "Si vous demeurez en moi. Et que mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous désirez, et il doit être fait pour vous." 2. La prière est le produit de demeurer dans le Seigneur et sa parole ne demeure en vous, et de demander. 3. Prière commence par une révélation de l'homme besoin de communiquer avec un Dieu vivant pour l'intervention divine pour la volonté de Dieu à prendre place. H. REGARDONS ÉCRITURE 1. Esaïe 64: 4, "Pour partir de la vieille personne n'a entendu ni perçu par l'oreille, jamais l'œil n'a vu qu'un autre dieu que toi, qui travaille et qui se montre actif au nom de celui qui attend ardemment pour lui." 2. Ésaïe 65:24, "Et il arrivera que, avant qu'ils appellent je répondrai; et alors qu'ils parleront encore je vais entendre." 3. Matthieu 7: 8-9: «Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui frappe il sera ouvert Ou quel est celui d'entre vous qui, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre? " 4. Matt 21:22, "Et tout ce que vous demanderez dans la prière, croyant, vous recevrez." 5. Luc 11: 9, "Donc, je vous dis: Demandez, et il vous sera donné de vous, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira de vous Car quiconque demande reçoit et celui qui cherche trouve, et celui qui frappe il sera ouvert ". 6. Jn 11:22, "Mais même maintenant, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu vous donnera?" 7. Jean 14:14: «Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai?" 8. Eph 3:20, «Or, à celui qui est capable de faire infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la puissance qui agit en nous." 9. I Jean 5: 14-15: «Maintenant, ceci est la confiance que nous avons en lui, que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous avons les pétitions que nous lui avons. I. Traitant des questions de prière Il ya deux problèmes majeurs auxquels se heurte le chrétien du mal à apprendre la joie de la prière: savoir comment prier et de développement de la discipline à prier. Lorsque vous répondez à l'appel à la prière, vous allez commencer à voir plus de Dieu à l'œuvre dans votre vie. Il ya différentes façons de prier Dieu, et il n'y a pas une forme particulière que la seule façon correcte. J. Les diverses formes de prière: 1. La conversation ordinaire Il suffit de parler 1 à Dieu de vos circonstances et les décisions quotidiennes comme vous le feriez avec quelqu'un d'autre. Le fait qu'il ne peut pas vous répondre d'une voix audible ne doit pas nous dissuader. Le plus vous le cherchez, plus vous serez sensible à son "petit reste" voix qui parle à nos cœurs et l'esprit. 2. Les différentes expressions de la prière La prémisse de base pour comprendre les différentes expressions de la prière vient de comprendre qu'il existe une diversité au sein de l'église de Jésus-Christ, mais un seul Esprit Saint. a. b. Prier dans votre langue naturelle (c.-à-.; anglais, espagnol, italien) Prier dans votre langue céleste (1) Parlant entre vous et Dieu seul (1 Corinthiens 14: 2) (2) Parlant d'apporter un aperçu de l'église seulement (1 Corinthiens 14: 2) Ce langage céleste est un signe, non pour les chrétiens, mais pour les noncroyants (1 Corinthiens 14:22) Ce langage céleste est un cadeau donné aux chrétiens par Dieu. Cela n'a rien à voir avec votre salut ou le fait que le Saint-Esprit habite en vous. Il est tout simplement l'un des nombreux cadeaux offerts à tous les chrétiens. Ce don qui est appelé «parler en langues» est discuté en profondeur ailleurs. (3) Un vrai serviteur de Jésus-Christ n'a pas critiquer ou devenir intimidé par les différentes expressions de la prière. Encore une fois, bien qu'il existe de nombreuses expressions, ils sont tous sous un même Esprit Saint. Il est important de noter que pas une seule façon est la seule façon, car il ya des moments pour prier de différentes manières. Par example: Certains prient à haute voix; certains prient tranquillement Certains prient dans leur langue maternelle; certains prier dans leur langue céleste ou un mélange de chaque Certains marchent pendant qu'ils prient; certains assis Certains chantent en conjonction avec leurs prières; d'autres pas Certains peuvent lire leur Bible et prier. Cela se fait souvent en lisant les Psaumes quand après avoir lu le Psaume une personne peut répéter le Psaume que leur propre prière. Le développement d'une vie de prière efficace K. Pour développer une vie de prière efficace, vous devez surmonter ces trois ennemis de la prière: interruptions, la somnolence et les pensées vagabondes 1. INTERRUPTION Le téléphone et la sonnette peuvent devenir des ennemis communs du croyant qui cherche à devenir un disciple de la prière. Voilà pourquoi beaucoup de gens choisissent occupés à prier tôt le matin avant que ces distractions commencent. Il est pas surprenant, alors, que David a dit: «Ma voix tu entends dans le matin, Seigneur; dans le matin je me tourne vers toi, et va chercher »(Psaume 5: 3). D'autre part, Susanna Wesley, la mère de 19 enfants et l'épouse de John Wesley, a choisi une heure-deux heures chaque après-midi pour son temps avec le Seigneur. Chaque jour, à une heure elle a fermé la porte de sa chambre, se mit à genoux à côté de son lit, réparties ouvrir sa Bible et communiait avec son Dieu. Que vous choisissiez matin, midi, soir, ou même le milieu de la nuit, il est essentiel que vous mettez de côté le temps personnel avec Jésus. Jésus, dans l'enseignement de ses disciples à prier, leur a demandé de choisir un endroit calme, privé de prier et rencontrer Dieu chaque jour. (Matthieu 6: 6). 2. SOMNOLENCE Comment les croyants peuvent vaincre l'ennemi de la somnolence quand ils prient? Certains des premiers dirigeants méthodistes de John Wesley qui étaient déterminés à surmonter ce problème de serviettes effectivement trempées dans l'eau froide et a continué à prier! Maintenant, ce n’est pas la méthode que je voudrais choisir personnellement, mais j’admire certainement leur ténacité. Si vous vous trouvez se endormir chaque fois que vous vous agenouillez, berceau de votre tête sur votre bras ou fermer les yeux pour prier, pourquoi ne pas essayer assis ou debout? Ou pourquoi ne pas essayer de marcher comme vous priez? Filer une chaise ou une table sur le chemin et marcher en arrière à travers une pièce ou arpenter une salle. Vous serez rapidement grandir habitués à la "voie" et vous serez en mesure de se concentrer uniquement sur la prière et vaincre l'ennemi. 3. Pensées errantes Si vos pensées se promener et vous avez difficulté à se concentrer quand vous priez, vaincre cet ennemi en priant à haute voix au lieu de silence. Mettre vos pensées en mots et en priant à haute voix, même dans un murmure, vous aider à concentrer votre esprit sur ce que vous faites. Peut-être est l'une des raisons Jésus a commandé: «Quand vous priez, dites: Notre Père qui es aux cieux ..." (Luc 11: 2). Une fois que vous apprendrez à vaincre interruptions, somnolence et pensées errantes, dans peu de temps le désir de prier auront mûri dans la discipline pour prier. Ne vous inquiétez pas si certains jours que vous priez, vous ne pleurait pas ou ne ressentent aucune émotion. Ces temps que vous vous sentez le moins envie de prier peut-être temps que vous devez prier le plus. D'ailleurs, Dieu ne se déplace pas par votre émotion. Il est proposé par Sa Parole et votre obéissance et de ténacité! Prière fonctionne, donc gardez à elle et commencer à garder une trace de la façon dont Dieu répond à vos prières pour vous encourager à continuer dans la prière quotidienne. Gardez à l'esprit que la réponse de Dieu ne peut pas être ce que nous avons demandé. Nous sommes de prier selon sa volonté, (1 Jean 5: 14-15) pas la nôtre. Il sait ce qui est le mieux pour nous. Sa réponse si elle est ce que nous avons demandé ou non, sera toujours dans notre meilleur intérêt selon Son dessein et le plan pour nos vies. L. La Bible vous préserve du péché. Il est essentiel que chaque chrétien de lire la Parole de Dieu chaque jour. Ceci est la seule nourriture qui va nourrir votre esprit. L'absence de celui-ci vous laissera avec une abondance de chair (les choses non rendues) pour Satan, pour dévorer. Saviezvous que vous pouvez lire toute la Bible en un an par la lecture de quinze minutes chaque jour ou chaque semaine trois chapitres et cinq le dimanche? Rappelez-vous ceci: La Bible est la Parole de Dieu. Chérir. Étudier. Obéir. Comme vous le faites, la Parole de Dieu deviendra une source de lumière, d'espoir et de force tous les jours de votre vie. A. Un exemple de la prière «Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que ton règne vienne. Ta volonté soit faite. Sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonnenous nos offenses comme nous pardonnons à nos débiteurs. Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Pour toi est le royaume, et la puissance, et la gloire aux siècles des siècles. Amen. »Matt. 6: 9-15 1. POSITION: «Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié" La prière du Seigneur ouvre la louange. Par conséquent, à ce premier thème, louer le Seigneur et de réaliser Sa position est au-dessus de tous les autres. Dieu merci pour l'envoi de son Fils pour vous racheter. S’il n'y avait pas ce que Jésus a fait pour vous à la croix, vous ne pouviez pas appeler Dieu le Père (Galates 4: 4-6). 2. PRIORITÉS: "Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite» Dieu règne sur vous lorsque vous lui obéir et accepter sa volonté et de l'autorité dans votre vie. Par conséquent, déclarer que le royaume de Dieu (Sa sainteté, la joie et la paix; Romains 14:17) viendra et que Sa volonté et les priorités doivent être établies dans les quatre domaines suivants: vous-même, vos proches, votre église et les dirigeants, et votre nation et les dirigeants. 3. DISPOSITION: "Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien» Il ya quatre exigences de base pour approprier la provision de Dieu pour vos besoins physiques et matériels. 4. a. Vous devez être dans la volonté de Dieu et de chercher d'abord le royaume de Dieu et sa justice b. et toutes choses seront ajoutées à vous. Malheureusement, beaucoup de chrétiens oublier la partie sur ce qu'il faut faire en premier. Vous devez réclamer les promesses de Dieu et de croire qu'il est son sera pour vous bénir, pour cela vous donnera la confiance nécessaire pour viennent quotidiennement devant le Seigneur avec tous vos besoins. c. Troisièmement, vous devez être précis dans vos demandes. d. Quatrièmement, être tenace. Continuez à prier jusqu'à ce que votre réponse vient à travers. Refuser de permettre le découragement ou la l'incrédulité à vous voler votre prière exaucée. PERSONNES: «Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à nos débiteurs" Ne jamais laisser l'amertume se cacher et se glisser à l'intérieur de votre âme. Si elle le fait, il va voler votre joie. Alors laissez votre passé aller. Vous n’avez pas le choix, mais pour libérer votre passé et de pardonner si vos prières doivent être répondu. Lorsque vous maintenez ONU-pardon dans votre cœur, vos prières sont comme bruit dans les oreilles de Dieu. Si un chrétien apprend jamais ce principe biblique simple, il va se sauver d’innombrables douleurs inutiles. 5. POUVOIR: "Et ne nous soumets pas à la tentation" Chaque jour, vous devriez prier une haie de protection sur vous-même, vos proches et vos biens (Psaume 91). Vous devez également mettre sur l'ensemble de l'armure de Dieu tel que décrit dans Ephésiens 6: 14-17 et commencer à déclarer qui est Dieu (Romains 13: 12-14). 6. Louange: "Pour toi est le règne, la puissance et la gloire pour toujours et à jamais» Nous ne devrions jamais entrer ou sortir de la présence de Dieu sans saluer humblement devant lui et en offrant un sacrifice de louange. Si il arrive un moment où vous ne pouvez pas penser à ce que ou comment louer Dieu, lui dire simplement combien vous l'aimez et apprécier la vie éternelle en Jésus-Christ. XVII. LE BUT DE L'EGLISE A. En examinant l'Écriture, il ya seulement deux passages qui résument de manière adéquate ce que l'église est d'être et de faire: le Grand Commandement (Matthieu 22: 37-40) et de la Grande Commission (Matthieu 28: 19-20). 1. Matthieu 22: 37-40 "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur et de toute ton âme et de tout ton esprit ... Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Toute la Loi et les prophètes sur ces deux commandements ". 2. Matthieu 28: 19-20 «Allez et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit." B. Chaque église est défini par ce qu'il est engagé à. Basé sur les deux passages ci-dessus, l'église devrait être engagé à remplir toutes les cinq tâches qui Christ a ordonné pour son église à accomplir. XXI. Les cinq buts de l'Église A. Objectif n ° 1: Tu aimeras le Seigneur de tout votre cœur Le mot qui décrit cette fin est culte. L'Église existe pour adorer Dieu. Tout au long de l'Écriture nous est ordonné de célébrer la présence de Dieu en grossissant le Seigneur et d'exalter son nom. La Bible dit, "... .Adorer le Seigneur ton Dieu, et le servent seulement." (Matthieu 04:10). Notez que le culte vient avant le service. B. Objectif n ° 2: Tu aimeras ton prochain comme toi-même Le mot que nous utilisons pour décrire cette fin est le ministère. L'Église existe pour servir les gens. Ministère démontre l'amour de Dieu aux autres en répondant à leurs besoins, et guérissant leurs blessures dans le nom de Jésus. L'église est de ministre à toutes sortes de besoins: spirituel, émotionnel, relationnel, et physique. L'église a la responsabilité de "... équiper les saints pour l'œuvre du ministère» (Éphésiens 4:12 BFC) Malheureusement, Thèses jours fidélité est souvent définie en termes de fréquentation plutôt que de service. C. Objectif n ° 3: Allez faire des disciples Ce but est appelée évangélisation. L'Église existe pour communiquer la parole de Dieu. Le mot GO dans la grande commission est un participe présent dans le texte grec. En fait, il devrait lire "comme vous allez." L'évangélisation est plus de notre responsabilité; il est de notre privilège d'amener les gens dans la famille éternelle de Dieu. Comme chrétiens, nous sommes appelés à appartenir, non seulement de croire. D. Objectif n ° 4: Les baptisant Dans le texte grec de la Grande Commission, il ya trois verbes présents Participe: aller, baptiser, et de l'enseignement. Chacun d'eux est une partie de la commande à «faire des disciples." Baptême, est non seulement un symbole de la manifestation extérieure du salut, il est un symbole de la communion. Il visualise l'incorporation d'une personne dans le corps du Christ. Nous ne sommes pas seuls parce que nous avons les uns des autres pour le soutien. Dans la salle de la Bible Ephésiens 2:19dit: ". Vous êtes membres du propre famille de Dieu ... et vous appartenez à la famille de Dieu avec tout autre chrétien" L'église existe pour fournir la communion pour les croyants. E. Objectif n ° 5: enseignez-leur à obéir Le mot que nous utilisons pour décrire cet effet est disciple. Disciple est le processus d'aider les gens à devenir plus comme le Christ dans leurs pensées, sentiments et actions. Le processus commence quand une personne est née de nouveau et se poursuit pendant le reste de sa vie. Le livre des Colossiens 1:28 (NCV) dit, "Nous continuons à prêcher le Christ à chaque personne, en utilisant toute la sagesse d'avertir et d'enseigner à tous, afin de mettre chacun dans la présence de Dieu comme une personne mature en Christ." Comme l'église, nous ne sommes pas seulement appelés à atteindre les personnes, mais aussi de leur enseigner. Après que quelqu'un a pris une décision pour le Christ, il ou elle doit être des disciples. XX. La responsabilité de la maturité spirituelle A. Il est de la responsabilité de l'église pour aider à développer les gens à la maturité spirituelle. "... Afin que le corps du Christ peut être construit jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité dans la foi et dans la connaissance du Fils de Dieu et devenir mature, la réalisation, à la mesure de la plénitude du Christ." (Ephésiens 4:12 -13) Si vous examinez le ministère terrestre de Jésus, il est évident qu'il a inclus tous les cinq de ces fins dans son travail (Jean 17). Paul non seulement rempli ces fins dans son ministère, il les a aussi expliqués dans Ephésiens 4: 1-16. Mais l'exemple le plus clair de chacun des cinq buts est la première église à Jérusalem décrit dans Actes 2: 42-4 7. Actes 2: 42-47 Et ils persévéraient dans la doctrine et la communion des apôtres, dans la fraction du pain, et dans les prières. [43] Et la peur est venu sur chaque âme: et beaucoup de prodiges et signes accomplis par les apôtres. [44] Tous ceux qui croyaient étaient ensemble et avaient tout en commun; [45] Et vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en partageaient à tous les hommes, comme chaque homme avait besoin. [46] Et les jours ils persévéraient d'un commun accord dans le temple, ils rompaient le pain de maison en maison, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, [47] louant Dieu, et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait à l'église tous les jours tels que devaient être sauvés. Ils ont appris les uns des autres, ils étaient en communion ensemble, ils ont adoré, ils servaient, et ils évangélisés. Aujourd'hui, nos objectifs sont les mêmes: l'église existe pour édifier, encourager, exalter, équiper et évangéliser. Alors que les églises peuvent différer dans la façon dont ces tâches sont accomplies, il devrait n’y avoir aucun désaccord sur ce que nous sommes appelés à faire. B. Nous utilisons cinq mots clés pour résumer cinq fins de Christ pour son Église. 1. Célébrer: Nous célébrons la présence de Dieu dans l'adoration 2. Mission: Nous communiquons la Parole de Dieu par l'évangélisation 3. Adhésion: Nous intégrons la famille de Dieu dans notre communion 4. Maturité: Nous éduquer et de former le peuple de Dieu à travers disciple 5 Ministère. Nous démontrons l'amour de Dieu à travers le service XXIII. Servitude A. Dieu prend la forme d'un serviteur Philippiens 2: 5-8 Ayez en vous les sentiments, qui étaient aussi en Jésus-Christ: Qui, étant en forme de Dieu, pensait que ce n’est pas bon d'être égal avec Dieu: Mais se faisait aucune réputation, et a pris sur lui la forme d'un serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes: Et étant trouvé en figure comme un homme, il s’est humilié et est devenu obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. B. Quatre étapes pour la servitude 1. Devenir aucune réputation -. Ce qui signifie chercher aucune gloire pour soi-même mais plutôt chercher à glorifier Dieu Jean 5:44 Comment pouvez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul? Au lieu de chercher l'honneur de l'homme, nous devrions chercher à glorifier Dieu et de recevoir l'honneur qui vient de Lui. 2. Passez à l'action - 1 Jean 3:18 Mes petits enfants, ne aimons pas en paroles, ni de langue; mais en actes et en vérité. I Corinthiens 15:58 Par conséquent, mes frères bien-aimés, soyez immuable, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, d'autant que vous savez que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. 3. Humiliez-vous - Philippiens 2: 3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire; mais dans l'humilité, l'un estime l'autre supérieur à eux-mêmes. 4. Obéissez - I Samuel 15:22 Et Samuel dit: L'Éternel trouve du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l'obéissance à la voix de l'Éternel? Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation que la graisse des béliers. Actes 05:29 Pierre et les [autres] apôtres répondirent: Nous faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes. XXIV. JESUS notre exemple Jean 13: 1-17 Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue qu'il devrait passer de ce monde au Père, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à la fin. (13: 2) et souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariote, fils de Simon, de le trahir; (13: 3) Jésus sachant que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, et qu'il était venu de Dieu, et se rendit à Dieu; (13: 4) se leva de table, ôta ses vêtements; et a pris une serviette, et se ceint. (13: 5) Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. (13: 6) Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Seigneur, tu me laves les pieds (13: 7) Jésus répondit et lui dit: {Que je fais, tu ne sais pas maintenant;? mais tu le comprendras bientôt} (13: 8). Pierre lui dit, jamais tu ne me laver les pieds. Jésus lui répondit: {Si je ne te lave pas, tu n’as pas de part avec moi.} (13: 9) Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais aussi [mes] mains et [mon] tête. (13:10), Jésus lui dit: {Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver [ses] pieds, mais est tout net:. Et vous êtes purs, mais pas tous} (13:11) Car il savait qui le livrait; pourquoi il dit: {Vous n'êtes pas tous purs.} (13:12) Ainsi, après leur avoir lavé les pieds, et avait pris ses vêtements, et a été remis à table, il leur dit: Ne savez-vous ce que je vous ai fait ?} (13:13) {Vous me appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis} (13:14) {Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds. vous aussi vous devez vous laver mutuellement les pieds.} (13:15) Car je { . vous ont donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait} (13:16) {vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur est pas plus grand que son seigneur; ni celui qui est envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé.} (13:17) {Si vous savez ces choses, vous êtes heureux si vous les faites.} A. Jésus montre les quatre étapes à la servitude 1. 2. Pas de réputation - Il se lève tranquillement de la table, personne ne remarqua même ce qu'il faisait. Prend des mesures - Il lave les pieds des disciples 3. Humilie - lavement des pieds était le travail d'un fonctionnaire jamais le maître 4. Obéit - Jésus a démontré sa relation de serviteur au Père comme un exemple que nous devrions servir les uns les autres Galates 5:13 Car, mes frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement [l'utilisation] pas la liberté pour une occasion pour la chair, mais par l'amour servent les uns les autres. Galates 6: 2 Les charges de Portez les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ. XXV. Servitude portera ses fruits A. Demeurer provoque fruits à produire Jean 15: 1-5 Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. (15: 2) Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et chaque [branche] qui porte du fruit, il purge, qu'elle peut apporter encore plus de fruit. (15: 3) Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai parlée. (15: 4) Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut pas porter de fruit de lui-même, s’il ne demeure pas sur la vigne; ne peut pas davantage, si vous ne demeurez pas en moi. (15: 5) Je suis le cep, vous [sont] les branches: Celui qui demeure en moi, et moi en lui, le même porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien. Si nous demeurons en Christ, nous allons porter leurs fruits. Fruit est l'une des preuves de notre constant. A. Le fruit de l'Esprit se manifeste dans la servitude Galates 5: 22-23 Mais le fruit de l'Esprit: amour, joie, paix, longanimité, la douceur, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance: contre de telles il n'y a pas le droit. Si nous voulons que le fruit de l'Esprit à se manifester dans nos vies alors nous devons devenir un serviteur d'après le modèle du Christ. B. Servir par l'évangélisation Matthieu 28: 16-20 Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne où Jésus leur avait ordonné. (28:17) Et quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui: mais certains doutaient. 28:18 Et Jésus vint et leur parla, en disant: {Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.} (28:19) {Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit:} (28:20) {enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé, et voici, je suis avec vous tous les jours, [même] jusqu'à la fin du monde. Amen.} 1. 2. 3. C. Vivez la vie que le Christ est le premier (pour que les autres voient Christ en vous) Partager la vie avec les autres est un témoin «Allez dans toutes les nations" Â chacun de nous doit être un spectateur ou d'un expéditeur Servir en donnant 1. Modèle du Nouveau Testament Luc 6:38 {Donnez, et il vous sera donné; bonne mesure, pressée et secouée, et qui déborde, on versera dans votre Coupe. Pour avec la même mesure que vous mesurerez il doit être évalué à nouveau.} II Corinthiens 9: 6-7 Mais cette [je dis], celui qui sème peu moissonnera aussi chichement; et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. Chaque homme comme il a résolu en son cœur, [afin qu'il lui donne]; sans tristesse ni contrainte; car Dieu aime celui gaie donateur. 2. La dîme de 10% du revenu brut / avant impôt Lévitique 27:32 Et concernant la dîme de gros, ou du troupeau, [même] des surpasse que ce soit sous la houlette, sera une dîme consacrée à l'Eternel. Malachie 3: 8-11 Un homme trompe-Dieu? Pourtant, vous me trompez. Mais vous dire quoi avons-nous te volé? Dans les dîmes et offrandes. 3: 9 Vous [êtes] maudit avec une malédiction, et vous me trompez, [même] cette nation tout entière. 03 :10 Apportez toutes les dîmes dans l'entrepôt, qu'il peut y avoir de la viande dans ma maison, et me prouver que je sorte à l'épreuve, dit l'Éternel des armées, si je ne vais pas vous ouvrir les écluses des cieux, et vous versez une bénédiction , que [il y aura] pas [être chambre] assez [pour le recevoir]. 03:11 Et je vais reprendre le dévoreur à cause de vous, et il ne doit pas détruire les fruits de votre terrain; ni est votre la vigne ses fruits avant le temps sur le terrain, a dit l'Eternel des armées. Si nous utilisons la dîme de Dieu, nous sommes instruits dans l'Ecriture pour ajouter une 5ème partie à lui.En d'autres termes 20% d'intérêt. Lévitique 27:31 Et si un homme veut racheter [devrait] de sa dîme, il y ajoutera le cinquième [en partie] de celui-ci. D. Servir grâce à la participation 1. Assemblage renforce le corps - Hébreux 10:25 N’abandonnons pas notre assemblée, comme la manière de certains [ ]; mais nous exhortant [l'autre] et cela d'autant plus que vous voyez approcher le jour. 2. Prier ensemble nous permet de partager les besoins et ainsi accomplissez la loi du Christ à supporter les fardeaux de l'un de l’autre Actes 12:12 Et quand il avait considéré [la chose], il est venu à la maison de Marie, mère de Jean, surnommé Marc; où beaucoup étaient rassemblés et priaient. 3. Louant ensemble nous permet adorons et glorifions Dieu Ezra 03:11 Et ils chantaient, en célébrant et louant l'Éternel; parce [qu'il est] bon, car sa miséricorde [endure] jamais envers Israël. Et tout le peuple poussait de grands cris de joie en célébrant l'Eternel, parce que la fondation de la maison de l'Éternel a été fondée. 4. Rendre grâce nous permet ensemble à amplifier notre louange et notre donner merci pour les besoins rencontrés Hébreux 13:15 Par lui, nous offrons le sacrifice de louange à Dieu constamment, qui est le fruit de [nos] lèvres qui grâce à son nom . Ephésiens 5:20 Grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ; XXIII. A. DÎME Economat I Cor 4: 2 En outre, il est nécessaire dans des administrateurs, qu'un homme soit trouvé fidèle. 1. Vrai intendance commence lorsque nous reconnaissons tout appartient au Seigneur Ps 24: 1 Psaume de David La terre est au Seigneur, et la plénitude de celui-ci. Le monde, et ceux qui l'habitent. 2. Il comprend également le fait que nous sommes responsables de tout ce que nous avons dans notre possession. Que signifie le mot de moyenne nous rendre des comptes? Pour ce qui croyez-vous que nous sommes à rendre des comptes? Pouvezvous donner les Ecritures pour sauvegarder vos croyances? 3. Problèmes très relatifs à la dîme proviennent de l'enseignement et de la compréhension insuffisante scripturaire, ou le désir de tenir à ce que nous nous pensons que le droit de posséder ou avoir. B. Lorsque la dîme a commencé? 1. Dieu donnait ce principe à Adam. Gen 4: 3-4 Genèse 4: 3-4 A et dans le processus de temps il arriva, que Caïn apporta des fruits du sol en offrande à l'Eternel. [4] Et Abel apporta, lui aussi des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Et le Seigneur eut égard à Abel et sur son offrande; 2. Gen 4: 3- 4 parlent de la "prémices" porté au Seigneur. Caïn et Abel apporta les "prémices" de leur travail à l'Lord. Dieu est pour recevoir le premier de tous nos revenus. Qui est-ce qui pourvoit l'augmentation? Un Dieu, qui est également capable de nous empêcher d'augmentation si nous choisissons de ne pas être fidèles économes. 3. Gen 14:20 parle d'Abraham donnant "la dîme de tout" à Melchisédek, roi de Salem. Genèse 14:20 A et Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains. Et il lui donna la dîme de tout. 4. Jacob a fait un serment au Seigneur concernant son engagement à la dîme. Gen 28:22 et cette pierre, que je l'ai dressée pour monument, sera la maison de Dieu: et tout ce que tu me donneras je te donnerai la dixième. DEBUT LEÇON 23 A. Que ce qui est la dîme? 1. 2. Proverbes 3: 9 (prémices) Honore l'Eternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu: Lev 27:30 (il est saint pour le Seigneur) Lévitique 27:30 Et toute la dîme de la terre, soit des récoltes de la terre, soit du fruit de l'arbre, est le Seigneur: il est consacré à l'Éternel. 3. Lev 27:30 (il est le Seigneur) 4. Lev. 27:32 (il était un dixième ou 10%) Lévitique 27:32 Et concernant la dîme de gros, ou du troupeau, surpasse même de quelque sous la houlette, sera une dîme consacrée à l'Eternel. 5. 2 Chron. 31: 5 (il était à un dixième de tout ce qu'ils ont reçu) 2 Chron. 31: 5 Et dès que le commandement est venu à l'étranger, les enfants d'Israël donnèrent en abondance les prémices du blé, du vin et de l'huile, du miel, et de tous les produits des champs; et la dîme de tout, ils apportèrent aussi en abondance. B. Quel était le but de la dîme? 1. La dîme est un moyen d'adoration au Seigneur. Proverbes 3: 9 Honore l'Eternel avec tes biens, et avec les prémices de tout ton revenu: 2. Il construit votre foi. Il renforce ma confiance en Dieu pour subvenir à mes besoins, et non pas mes propres talents et capacités. Mal 03:10 Apportez toutes les dîmes dans le magasin, qu'il y ait de la nourriture dans ma maison, et me prouver que je sorte à l'épreuve, dit l'Éternel des armées, si je ne vais pas vous ouvrir les écluses des cieux, et versez-vous une bénédiction, qu'il y ne sera pas assez pour recevoir la chambre. 3. Il fournit un soutien financier pour le ministère de pasteurs. Num 18:24 (Les Lévites de l'Ancien Testament sont notre ministres de l'ère moderne) Numbers 18:24 Mais les dîmes des enfants d'Israël, W HICH qu'ils offrent comme une offrande élevée à l'Éternel, je l'ai donné aux Lévites d'hériter: donc je l'ai dit à eux, parmi les enfants de Israël, ils n’auront pas d'héritage. 4. Il fournit un soutien financier pour l’église.. Mal 03:10 Aujourd'hui du pasteur besoin d'être l'exemple à leur troupeau. L'huile d'onction versée sur le prêtre OT était sur la tête et l'onction descend de la tête. Je suggère pasteurs donnent dans un autre champ pas la leur. 5. C. Il affaiblit l'emprise du matérialisme dans nos vies. A été la dîme fait disparaître dans le Nouveau Testament? Bien que le Christ a mis fin à la malédiction de la loi et a supprimé les exigences rituelles impliquant des sacrifices, les restrictions alimentaires, les lavages, la circoncision, les jours saints, et une foule d'autres ordonnances. Il n'a pas mis fin à l'obligation morale de la loi. La dîme, comme nous allons apprendre plus tard dans notre classe appelée "dispensations" a été donné avant l'existence de la loi. Par conséquent, il n'a pas été lié par le principe de la loi. Il a été donné pour notre bien et continue d'être la bonne discipline pour chaque croyant. Le vrai principe Nouveau Testament des dons se trouve dans Luc 6:38, 2 Cor. 9: 6-7. Ce principe va au-delà de la dîme (10%). Si l'on devait calculer toutes les offres qui ont été requis par les fêtes de l'Ancien Testament et la dîme, vous verriez que donner la dîme était tout simplement un point de départ. Juifs ont donné près de 30% chaque année et, aujourd'hui, ils sont connus dans le monde entier comme étant très sage en affaires et riche-vous ne pouvez pas donner à Dieu. D. Promesse de Dieu à celui qui donne la dîme: 1. 2. 3. Spirituelle et matérielle bénédiction- Mal 03 :10, II Cor 9: 6, Prov 11:25 et Luc 6:38 Protection divine: Malachie 3: 10-11 Récompenses- éternelle Matt 6: 19-21 Matthieu 6: 19-21 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent [20] Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne grâce ni ne dérobent: [21] Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur aussi. E. Questions fréquentes 1. Dois-je payer la dîme sur le brut (total je gagne) ou le filet de mon salaire (ce que je ramener à la maison après impôts et autres)? La dîme devrait être fondée sur le montant brut de notre revenu. Je considère toujours la proportion par laquelle je veux recevoir la bénédiction de Dieu. Aurais-je plutôt sa bénédiction basé sur mon salaire brut ou mes bénéfices nets? Naturellement, je préférerais être béni sur les gains bruts comme il est la plus grande quantité. Ainsi, je donne la dîme et de donner de mes gains bruts. Dieu a toujours béni en conséquence! 2. Dois-je payer mes factures en premier? La dîme appartient à Dieu et non pas vos créanciers. Trop de factures peuvent indiquer une mauvaise gestion et de mauvaises priorités. Vérifiez où et sur ce que vous dépensez votre argent. 3. Que faire si je ne peux pas se permettre de payer la dîme? En réalité, un chrétien ne peut se permettre de ne pas payer la dîme. Luc 21: 1-4, Luc 6:38; Mal 03:10 Il ya quelques tribus en Afrique qui, pour discipliner un croyant qui commet le péché, couvriront l'offrande panier comme il est passé devant lui ce qui ne lui permettant pas de donner. Ce qu'ils font parce que la Parole de Dieu enseigne que si nous ne donnons pas nous ne recevrons pas. Il est l'espoir qu’arrêter l'écoulement de la bénédiction de Dieu fera le pécheur à se repentir. 4. Que faire si je ne l'ai pas donné la dîme précédemment devrais-je payer de retour la dîme? La chose importante est de vous engager à fidèles, la dîme cohérente à partir de ce point. Quelques nouveaux croyants que je connais ont fait sentir le désir de rembourser dîme retard comme Dieu les bénit. Dans l'Ancien Testament ceux qui retenu leur dîme pour une raison quelconque, étaient à ajouter un cinquième de 20% à la dîme qui était dû quand ils ont finalement payé, il (Lév. 27:31). 5. Dois-je payer la dîme si je suis mariée à un non-croyant? Bien que vous n'êtes pas responsable de payer la dîme du revenu de votre conjoint non-croyant, vous êtes responsable de payer la dîme hors de votre allocation personnelle, dépenser de l'argent, ou revenus du travail ou d'autres sources extérieures. Certains nouveaux éléments de discussion qui ont été abordés comprenaient: Différence entre la dîme et l'offrande. Vous avez pas donné une offrande jusqu'à ce que vous donniez au-delà de la dîme. Si une dîme est retenu et payé plus tard, payez-vous les 20% de la dîme ou du brut à l'origine (20% de la dîme est ajouté) Comme un pasteur que je peux payer ma dîme dans mon propre ministère? (Non, besoin de semer dans un autre domaine) Une dîme appartient à Dieu et doit être payé d'une façon qui provoque le donneur de perdre le contrôle de la dîme donc. Une offre peut être dirigée pour son utilisation. Est un pasteur Lévite? Dans un sens, il est un lévite moderne? Mais en ce qui concerne le paiement de la dîme qu’il n’est pas; car un pasteur moderne de jour est autorisé à posséder des biens et un lévite était pas. Avoir le bon esprit de notre donner la dîme, il n’est pas une question de voir si il ya un moyen de réduire le montant de la dîme par la lettre de la loi. Dans le Nouveau Testament, Dieu aime qui donne avec joie et nous devrions chercher à voir combien nous pouvons donner pas combien nous pouvons garder. Il est un esprit différent de cœur que Dieu est après. LA VOLONTE DE DIEU LA VOLONTÉ DE DIEU A. Introduction: Réglage de votre vie à Dieu «Je suis la vigne; vous êtes les sarments. Si un homme demeure en moi et moi en lui, il porte beaucoup de fruit; hors de moi vous ne pouvez rien faire »(Jean 15: 5). Comme vous suivez le Christ un jour à la fois, il vous tiendra en plein centre de sa volonté. Il n’est pas un programme ou une méthode, il est une relation d'amour avec Dieu. B. La volonté de Dieu et votre vie Relation à Jésus-Christ est une condition préalable. Afin de connaître et de faire la volonté de Dieu dans nos vies, nous devons d'abord entrer dans une relation personnelle avec Jésus. Nous devons non seulement le recevoir comme Sauveur, mais nous avons besoin de passer du temps à construire une relation avec Lui comme nous le ferions pour toute personne avec qui nous voulions avoir des relations. C. Recherchez plus dans votre expérience avec Dieu "Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit» (Jean14:26) 1. Attendez-vous à sentir ou entendre quand Dieu vous parle. 2. Identifier clairement l'activité de Dieu dans votre vie. 3. Croire qu'il est et faire tout ce qu'il promet. 4. Ajustez vos croyances, les attitudes et le comportement pour se conformer à ses voies. a. Jésus est «le chemin» et non «un moyen." Il est clair que tout homme de manière vient avec pour aller au ciel est pas ce que la Bible enseigne. b. Jésus répondit: "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi "(Jean 14: 6). «Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et toutes ces choses vous seront données pour vous aussi" (Matthieu 6:33) c. Apprendre à être un serviteur de Dieu. Le mot serviteur dans la langue originale est différent de ce que nous pouvons penser qu'il est. Le mot grec «doulos» décrit ce type de serviteur comme un esclave, celui qui choisit volontairement de servir son maître une fois qu'il était libre de faire son propre choix. Par conséquent, un vrai serviteur (doulos) est celui qui sert volontairement Jésus-Christ à tous les coûts. d. Votre attitude doit être la même que celle de JésusChrist: «Qui, étant dans la nature même (égalité avec Dieu) Dieu, ne considère pas l'égalité avec Dieu quelque chose à être saisie, mais se fit rien, en prenant une forme de serviteur" (Philippiens 2: 5-7). B. Les sept réalités de l'expérience de Dieu qui nous aideront à connaître sa volonté 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Dieu est toujours à l'œuvre autour de vous. Dieu poursuit une relation d'amour avec vous ce qui est réel et de prestance. Dieu vous invite à devenir impliqué avec lui dans son travail. Dieu parle à travers la Bible, la prière, les circonstances, les amis, et l'église L'invitation de Dieu pour vous de travailler avec lui requiert toujours la foi et l'action. Après avoir entendu de Dieu vous faites les ajustements il a besoin. Une fois que vous avez fait les ajustements agissent dans l'obéissance! E. La foi exige une action. Action = Ajustements + Obéissance Types d'ajustements: 1. Dans votre situation (emploi, la maison, les finances, et autres). Dieu peut vous obliger à abandonner ce que vous faites pour le suivre ou il peut vous demander de le servir là où vous êtes. 2. Dans vos relations (famille, amis et associés d'affaires). Rien ne doit venir devant Dieu. Dieu sera toujours aligné avec sa parole. 3. Dans votre pensée (préjugés, les méthodes, et votre potentiel). Nous devons ouvrir nos cœurs à voir des gens comme Dieu les voit. Demandez et il vous aidera à le faire. 4. Dans vos engagements (à la famille, l'église, le travail, les plans et les traditions). Les imitateurs de Dieu doivent souvent déposer leurs plans pour poursuivre son. 5. Dans vos actions (comment vous priez, donnez et servez). La fidélité dans chacune de ces zones est une clé. 6. Dans vos croyances (au sujet de Dieu, ses desseins et ses voies). Ses voies ne sont pas nos voies, nous devons donc nous demander pour son premier plan dans tout ce que nous faisons. Nous devons apprendre à voir où il est au travail et à participer à plutôt que de lui demander de bénir ce que nous faisons dans notre propre force et la volonté de puissance. 7. Dans votre relation personnelle avec Lui et d'autres. Suivre quelqu'un exige un niveau de relation et de confiance. Ce nous développons en dépensant temps avec Lui. F. Guide Dieu ne son peuple? 1. La question est pas - «Dieu guider son peuple?" Dieu veut révéler Sa volonté plus que nous cherchons à le connaître. La réelle compréhension qui est nécessaire est celle de: «Comment Dieu guide ne son peuple?". 2. Le chrétien, sachant que son Père céleste veut révéler sa volonté, a seulement besoin de connaître la réponse à: "? Quelle est la volonté de Dieu pour moi dans cette situation" 3. Une troisième question pour examen à trouver la volonté de Dieu est celle de: "si oui ou non il ya un plan particulier de Dieu pour ma vie?" G. Dieu a t-il un plan pour ma vie? 1. Il est raisonnable de penser ainsi parce que: Dieu est un Dieu d'ordre et de la planification. 1 Cor.14: 40 "Que tout se fasse avec bienséance et afin" 2. Expérience dit que Dieu fait établir un plan pour ses croyants: Dans nos propres vies chacun de nous ont eu des expériences où Dieu semblait nous diriger, et comme nous avons suivi que les grandes choses se sont. 3. L'Écriture indique qu'il ya un plan: Jer. 29: 11-14a NIV - "Car je connais les projets que je forme pour vous," déclare le Seigneur, «projets de paix et non de malheur, afin de vous donner l'espoir et un avenir. Ensuite, vous pourrez faire appel à moi et venir prier pour moi, et Je vais vous écouter. Vous me chercherez et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre coeur. Je me laisserai trouver par vous, "déclare le Seigneur" et je vous ramènerai de la captivité. " Proverbes 3: 5-6 Confiance dans le Seigneur de tout ton cœur; et penchez pas vers ta propre compréhension. 3: 6 dans toutes tes voies Reconnais-le, et il aplanira tes sentiers. H. Qu'est-ce que "la volonté de Dieu" signifie? 1. Volonté souveraine de Dieu = la Bible enseigne que chaque chose-qui a lieu est une partie du plan ultime de Dieu et sous son pouvoir absolu et l'autorité. Sa volonté est souveraine. Il a déterminé certaines choses à prendre place. Tels que la venue du Christ. Rien homme ou Satan pourrait faire l'aurait empêché d'accomplir cette partie de son plan ultime. Il avait souverainement voulu que cela ait lieu avant même la terre a été créée. Il travaille aussi toutes choses d'après le conseil de sa propre volonté. Pourtant, il le fait: Sans être l'auteur du péché Sans violer la volonté de l'homme Sans détruire la réalité de la prise de décision a. Signifie la souveraineté de Dieu qu'il a le pouvoir et la puissance pour accomplir sa propre volonté. L'Écriture déclare clairement ce fait: Dan.4: 35 "Et tous les habitants de la terre sont réputés comme néant, et il le fait selon sa volonté dans l'armée des cieux et parmi les habitants de la terre, et aucun ne peut arrêter sa main, ou dire à Lui, que fais-tu? '" Eph.1: 11 «En qui nous avons également obtenu un héritage, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa propre volonté." 1. Moral de Dieu = commandements moraux de Dieu révélé dans Sa Parole nous enseigner comment nous devons croire et de vivre. Exemple: la Parole de Dieu est très clair que les croyants ne sont pas d'épouser des non-croyants, mais les Ecritures ne précisent pas quelle personne en particulier, je suis de se marier. Ainsi, ma décision individuelle sur la personne à se marier doit être en harmonie avec la Parole de Dieu. Dieu ne nous amener à faire quelque chose qu'Il a interdit dans Sa Parole. Deux exemples de la volonté morale de Dieu telle que révélée dans les Écritures sont: II Corinthiens 6:14 Ne vous mettez pas sous un joug étranger avec les infidèles: Car quel a justice et l'iniquité? et quelle communion lumière et les ténèbres? I Thessaloniciens 4: 3 Car ceci est la volonté de Dieu, même votre sanctification, que vous vous absteniez de l'impudicité: 2. la volonté de Dieu pour chaque individu est = ce plan que Dieu a conçu pour chaque individu. Cette orientation est donnée par l'inhabitation de l'Esprit Saint, qui révèle progressivement le plan de vie de Dieu au cœur du croyant. Connaître la volonté de Dieu pour moi en tant qu'individu est pas "en essayant de trouver l'aiguille dans la botte de foin." Sachez, il est à l'avantage de Dieu à causer sa volonté d'être difficile de savoir. a. Dieu désire que nous sachions SA VOLONTÉ Col.1: 9 "A cause de cela, nous avons aussi, depuis le jour où nous l'avons entendu, nous ne cessons de prier pour vous, et de demander que pourrait encore être remplie de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle" b. Preuve de la volonté de Dieu est un processus d'enquête et des tests pour arriver à un résultat SURE Romains 12: 2 ". Et ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformé par le renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez quelle est cette bonne, agréable et parfaite volonté de Dieu" c. «Comprendre» signifie - à mettre ensemble Eph. 05:17 "Sois donc soyez pas inconsidérés, mais compréhension quelle est la volonté du Seigneur. " Le mot grec pour «comprendre» signifie «mettre ensemble», il désigne un processus de collecte et d'analyse des données pour déterminer la volonté de Dieu. d. Accompagnement individuel Psaumes 32: 8 je te instruire et te montrerai la voie que tu dois suivre; je te guiderai avec mes yeux. Proverbes 16: le cœur de 9 Un homme médite sa voie, mais l'Éternel qui dirige ses pas. I. Lire les signes routiers 1. la Parole de Dieu: La Bible ne révèle pas la volonté individuelle de Dieu, mais il ne déclare sa volonté morale. L'individu sera toujours se situe dans la volonté morale de Dieu. 2. Circonstances: En tant que croyants, nous croyons qu'aucune circonstance ne développe par hasard. Dieu, étant souverain, fonctionne grâce circonstances. Portes ouvertes ou fermées sont deux des moyens les plus évidents Dieu révèle Sa volonté. a. PORTE OUVERTE 1 Cor. 16: 8-9 ". Mais je resterai à Éphèse jusqu'à la Pentecôte car une porte grande et efficace, est ouvert à moi, et les adversaires sont nombreux." b. PORTE PAS ENCORE OUVERT Col 4: 3 "Prier aussi pour nous, que Dieu ouvre à nous porte de la parole, pour annoncer le mystère du Christ, pour lequel je suis dans les chaînes;" c. Ouvert mais se détourna de 2 Cor. 2: 12-13 "Maintenant, quand je suis allé à Troas pour prêcher l'Évangile du Christ et a constaté que le Seigneur avait ouvert une porte pour moi, je ne savais toujours pas la paix de l'esprit, parce que je ne trouve pas Tite, mon frère, donc je dis bien en eux et partis pour la Macédoine ". Nous ne disposons pas de marcher à travers chaque porte ouverte, mais devons prier pour demander à Dieu de nous confirmer son désir. d. PORTE FERMÉE Actes 16: 6-7 Maintenant, quand ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie, et ont été empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la parole dans l'Asie, 16: 7 Après qu'ils furent arrivés près de la Mysie, ils dosés à entrer en Bithynie: mais l'Esprit ne le leur permit pas. 3. En utilisant un POLAIRE L'utilisation d'une nappe a été réalisée par Gédéon en raison d'un manque de foi et de la peur, mais Dieu encore utilisé. (Juges 6: 15-37) Rappelez-Gédéon connaissait déjà la volonté de Dieu, mais Dieu a honoré sa toison lui permettant de prouver la volonté de Dieu. Dieu a aussi honoré la toison de serviteur d'Abraham dans la Genèse 24. L'utilisation appropriée d'aujourd'hui pourraient suivre ces lignes directrices: a. Utilisez seulement comme un dernier recours b. Pendant un temps de prière sincère d'accord avec Dieu sur un signe circonstancielle c. Sélectionnez un signe qui est clair, précis, et un événement rare d. Utilisez cette approche que pour les décisions les plus importantes. 4. LE TÉMOIN INTÉRIEUR DU SAINT-ESPRIT: Il est l'un des ministères de l'Esprit Saint pour guider les croyants: Jean 16:13 "Néanmoins, quand il, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu'il entendra, il le parle, et Il vous montrera les choses à venir ". ROM. 8:14 «Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils sont les fils de Dieu." a. Cette «voix intérieure», «témoin», «petite voix», «fardeau intérieure", ou "paix intérieure" qui nous aide à sentir comme sur une certaine ligne de conduite. b. Ici, le verbe «règle signifie d'agir comme un arbitre. Là où nous avons la paix de Dieu, nous pouvons avoir confiance. Un manque de ce devrait être un signal de danger. Col 3:15 dit de «laisser la paix de Dieu règnera dans vos cœurs." 5. Le conseil de chrétiens mûrs AUTRES: Souvent, d'autres qui sont des chrétiens mûrs (et pas seulement en âge-sage) peuvent tirer parti de leurs connaissances et expériences personnelles en plus de leur compréhension de la parole de Dieu pour aider dans notre orientation, mais ils ne sont certainement pas infaillible. 6. Notre personnel désire: Nous devons nous rappeler que notre cœur est «faussement méchants" et de ne pas être digne de confiance; mais d'autre part, a donné un cœur à Dieu peut porter le désir du cœur de Dieu. Christ doit être le Seigneur et quand il est devenu nôtre Ses désirs. 7. BON SENS: Dieu a voulu que nous utilisons notre bon sens, rendent compte que nos moyens ne sont pas toujours les voies de Dieu. Par exemple, si Noé avait compté sur le bon sens, il ne l'aurait jamais construit l'arc. Orientation qui va contre le sens commun peut souvent venir de Dieu. 8. ORIENTATION SUPERNATURAL: La plupart des croyants ne entendent la voix audible de Dieu, ou de voir un ange, etc. Mais il ne faut pas écarter cette possibilité parce que Dieu est souverain. Pourquoi Dieu parle aux gens QUI NE prier ou obéir? J. Qu'en Résultats 1. Des résultats positifs sont un constructeur de confiance 2. Les difficultés peuvent signifier l'essai plutôt que d'être hors de la volonté de Dieu - les peser avec soin. 3. Lorsque nous manquons clairement Dieu en obtenant devant lui il est compatissant et nous permet d'apprendre notre leçon avant de nous revenir dans le droit chemin. 4. Dieu peut fermer une porte que nous nous préparions à traverser pour nous empêcher de catastrophe, mais il ne faut pas s'attendre à le faire taire en permanence les portes pour nous empêcher de folie. K. prière, fraternité et permanent 1. 90% de ceux qui ne peuvent pas trouver de Dieu aura tout simplement pas passé assez de temps dans la prière demandant à Dieu et Lui cherche à travers Sa Parole. 2. Ne l'abandonne votre assemblée 3. Rien ne remplace la proximité avec le Seigneur. Il est une relation personnelle. Il a pris les deux premières étapes en nous donnant sa parole et Esprit maintenant, il est à la porte en prenant la 3e étape "frapper" - nous devons ouvrir la porte et être prêt à passer du temps avec lui. Jean 15: 4-5 Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut pas porter de fruit de lui-même, il ne demeure pas sur la vigne, le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, et moi en lui même porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 4 VOIES POUR ETUDIER TA BIBLE XXIII. Étudier la Bible SUR VOTRE PROPRE A. La plupart des chrétiens veulent sincèrement à étudier leurs bibles sur leur propre, mais ils ne savent pas comment. Sur une soirée typique, un chrétien moyen peut s'asseoir et regarder la télévision pendant trois heures, mais seulement de lire sa Bible pendant trois minutes avant le coucher. Est-il étonnant que beaucoup de maturité spirituelle manque? Beaucoup de chrétiens sont plus fidèles à lire leur journal qu'ils ne le sont à la Parole de Dieu. Qu'arriverait-il si les chrétiens se sont engagés avec la même vigueur à la lecture de leurs Bibles chaque matin avant de partir pour le travail, l'école, ou faire du shopping? Il allait changer leur vie et ceux qui les entourent. B. Il ya beaucoup de raisons pour lesquelles beaucoup trop de chrétiens ne pas étudier la Parole de Dieu. Plusieurs raisons pourraient être donnés, mais trois semblent être le plus commun. 1. C. La première raison est que les gens ne savent pas comment. 2. La deuxième raison pour laquelle les gens ne pas étudier leur Bible est qu'ils ne sont pas motivés. Ceci est principalement parce qu’ils n’ont pas encore découvert la joie qui vient de découvrir personnellement les vérités de la Parole de Dieu. 3. La troisième raison pour laquelle les gens ne pas étudier les Ecritures est qu'ils sont paresseux. Étude de la Bible est un travail difficile, et il n'y a pas de raccourcis vers elle. Le but de cette session sur «Comment vous pouvez étudier la Bible" est de vous apprendre à creuser les richesses de la Parole de Dieu pour vousmême. Quelle méthode étude est bon pour vous? Il faudra une réflexion sérieuse, mais un effort a été fait pour que les procédures simple pour vous. Par souci de clarté, chaque séance hebdomadaire suivra le même format de base. Il comprend: 1. 2. Un aperçu condensé de chaque méthode. Cela vous permettra d'avoir un aperçu de chaque méthode à un coup d'œil. Une courte définition de la méthode. 3. Une justification pour chaque méthode. Cela permettra de vous familiariser avec les avantages et les limites de chaque méthode. 4. La procédure pour chaque méthode. Ceci sera expliqué d'une manière par simple étape par alliance. 5. 6. Un exemple de chaque méthode (un formulaire rempli). Passages ou des sujets possibles suggérés pour vous lancer sur votre propre étude. D. Principes d’étude Dynamique de la Bible D étude de la Bible dynamique ne nécessite rien de magique. Une fois que vous comprenez les principes de base, il est simple à faire. Voici cinq principes généraux dont vous aurez besoin de se souvenir, quelle que soit la méthode d'étude que vous choisissez. 1. Le secret de l'étude dynamique de la Bible est de savoir comment poser les bonnes questions. Un des avantages de l'étude de la Bible est que vous allez commencer à développer [parce qu'il est un processus] un esprit plus curieux. Les plus de questions que vous vous posez au sujet du texte dans l'Écriture, plus vous en sortir. 2. Étude de la Bible dynamique consiste à écrire ce que vous avez observé et découvert. Vous avez vraiment pas pensé à travers un texte biblique jusqu'à ce que vous ayez mis les pensées acquises dans l'écriture. Ceci est la principale différence entre la lecture de la Bible et l'étude biblique. 3. Le but ultime de l'étude dynamique Bible est l'application, et non pas l'interprétation. Lecture ou l'écoute de l'Écriture sans application de la Parole de Dieu vous former pour devenir un auditeur de Sa Parole et non pas un faiseur. Écriture est tout à fait claire sur la différence entre les deux. 4. Étude de la Bible signifie Dynamique que la parole de Dieu doit être étudiée systématiquement. Une étude aléatoire de la Parole de Dieu est une insulte à la sainteté de l'Écriture. Nous devons étudier la Parole de Dieu avec un certain type de plan (systématiquement). 5. Dans l'étude dynamique Bible vous ne serez jamais épuiser les richesses dans l'un quelconque passage de l'Écriture. Le psalmiste a déclaré: «Pour toute perfection, je vois une limite; mais vos commandes sont sans limites "(Psaume 119: 96). Vous pouvez creuser et creuser dans l'Écriture, mais vous ne serez jamais toucher le fond. Pour cette raison, vous pouvez étudier le même passage, encore et encore, vous pouvez creuser en elle, puis le laisser seul pendant des mois, et quand vous revenez à lui, il ya beaucoup à trouver. La clé est la suivante: rester avec elle! E. COMMENCER Je n pour que vous développez en un véritable disciple qui aime découvrir les pépites disponibles dans la Parole de Dieu, une compréhension de base des événements de la manière dont les différentes traductions de la Bible sont venus environ est nécessaire afin de maintenir une perspective équilibrée. Quelques outils utiles pour commencer votre étude de la Bible suivront. 1. Pourquoi différentes traductions? Avant l'imprimerie a été construite, au début des années 1500, seuls quelques privilégiés ont eu la version complète de la Bible, donc; la hiérarchie religieuse et politique trouvé simple à simplement "dire" la personne commune ce que dit l'Ecriture. Un mandat a été donné pour une production de masse de Bibles, et puisque à cette époque la langue commune était «la langue du roi» de la version King James de la Bible est né. Les nombreux chercheurs utilisaient un manuscrit particulier qu'ils étaient d'accord était la traduction la plus exacte de l'hébreu (Ancien Testament) et le Grec (Nouveau Testament). Au fil du temps, d'autres spécialistes de la Bible fortement ressentie que d'autres manuscrits étaient plus précis et une traduction devaient être disponibles pour la personne commune pour mieux comprendre. Ceci est où la grande majorité des traductions de grandes lignes est arrivé. Bien que vous trouverez savants respectables, les pasteurs, les théologiens et les étudiants de la Parole sur les côtés opposés de quelle version est la plus précise, je crois fermement que chacun de vous pas vous permettre de se laisser entraîner dans le débat. Il est inutile de perdre du temps, car il n'a pas de valeur à la sécurité éternelle d'une personne. Maintenant, il est important de noter que la King James est probablement la traduction la plus précise disponible, la traduction est extrêmement difficile à lire, à comprendre et à comprendre par le lecteur moyen. Je crois qu'il est sage d'avoir un King James Version, et si possible, au moins une autre traduction qui est une traduction moderne et donc plus facile à comprendre. Si quelqu'un voulait vraiment obtenir une traduction encore plus précise de la Bible, une Bible Interlinéaire est disponible dans certains endroits. 2. Astuces utiles a. Toujours avoir un ordinateur portable d'un certain type et un stylo près de votre lit. Le Saint-Esprit peut vous donner des pépites (la sagesse) à tout moment, y compris rêves quand vous êtes allé dormir. Il est sage de se préparer à garder un certain type de revue afin que vous puissiez vérifier les rêves, les mots, et tout b. c. d. e. ce qui vient à l'esprit contre la Parole de Dieu. Cela ne veut pas le même ordinateur, vous aurez besoin pour votre étude personnelle de la Bible. Ce portable ne doit jamais quitter votre chambre. Effectuer un inventaire de votre maison pour vous assurer qu'il n'y a rien invitant forces des ténèbres dans votre maison. L'autorité juridique est donnée lorsque les situations sont créées pour divertir leur présence ou objets qui sont discutables avoir. Gardez un stock de surligneurs et stylos disponibles dans votre chambre et partout où vous pouvez choisir d'étudier la Parole de Dieu. Soyez discipliné assez pour prendre le temps de nourrir votre esprit quotidien. Si vous êtes sur Internet, vous pouvez télécharger un navigateur qui vous permet de rechercher tout en ligne avec environ 12-18 moteurs de recherche. Ceci est incroyable et il est GRATUIT. WWW.COPERNIC.COM f. Si vous êtes sur Internet et que vous souhaitez obtenir sur elle gratuitement, vous pouvez télécharger le site suivant et obtenez avec absolument aucun problème. Une fois que vous êtes satisfait de ce que vous pouvez choisir d'annuler votre autre abonnement en ligne. La raison pour laquelle il est sans frais est parce qu'il ya une petite boîte qui reste sur votre écran fournir de la publicité (rien de mal) tout le temps et vous ne pouvez pas l'enlever. Hey, il est grand et il est GRATUIT. WWW.NETZERO .NET g. h. Il ya tellement de nombreux outils de la Bible, différentes traductions de la Bible, aide, et des informations sur l'Internet son incroyable! Si vous êtes en ligne et que vous vouliez pour accéder aux pages Web de toutes les églises dans le monde qui ont une page Web, tapez: WWW.CHURCHES.NET 1. Quels outils que je veux, si elles sont disponibles? a. Une étude de la Bible Votre premier et le plus important outil est une bonne étude de la Bible. Une bonne étude de la Bible devrait avoir imprimé assez grand pour quand vous lisez pendant de longues périodes de temps sans avoir un mal de tête de la fatigue oculaire. De larges marges sont utiles car ils vous permettent de faire chambre notations. Pour l'instant, je vous suggère de choisir un roi James étude de la Bible seulement parce que deux concordances exhaustifs sont prévus pour cette traduction et les deux meilleurs Bibles disponibles aujourd'hui sont dans cette version. Les deux excellents Bibles de l'étude sont: La Bible de chaîne de référence Thompson (BB Kirkbride Bible Company Co.) La Bible ouverte (Thomas Nelson Inc.) Ces deux Bibles d'étude représentent des années de longue étude et de recherche en profondeur et une richesse de matériel utile se trouve dans chaque.Vous pouvez surmonter la difficulté de la langue King James en gardant une version récente à vos côtés. Certains plus populaires sont: b. La Bible Vivante (LV) Le American Standard (AS) La New American Standard (NAS) Le New International Version (NIV) La Bible de Jérusalem (de JB) La version amplifiée (AMP) La Bible Ouvrir (OB) Plusieurs traductions récentes Parmi les nombreuses traductions récentes disponibles (y compris la liste ci-dessus), je recommande trois traductions fiables disponibles aujourd'hui: La nouvelle version internationale est devenue la version la plus populaire disponible aujourd'hui. Il est une lecture facile. La Bible New American Standard est reconnue comme l'une des traductions les plus précises les, qui est fidèle aux langues originales de la Bible (en hébreu [OT] et le grec [NT]). La Bible Amplifiée une traduction qui comprend différentes significations possibles de nombreux mots utilisés dans le texte afin de mieux comprendre toutes les implications de l'utilisation. Il utile pour faire des études de mots, mais son pas recommandée comme une lecture régulière de la Bible. Beaucoup d'autres traductions fines sont disponibles dès aujourd'hui, afin de choisir ceux avec lesquels vous serez plus à l'aise. c. Un Exhaustive Concordance De loin l'outil le plus important que vous aurez besoin dans l'étude de la Bible à côté de votre étude de la Bible est une concordance. Cet outil est un indice de la Bible des mots contenus dans la version King James SEULEMENT. Une concordance exhaustive répertorie chaque utilisation de chaque mot de la Bible, et donne toutes les références où ce mot peut être trouvée. Les deux concordances exhaustives imprimé aujourd'hui pour la version King James sont: Exhaustive Concordance de Strong (Abingdon Press) Analytical Concordance de Young à la Bible (Eerdmans Publishing Co.) Des deux, Young est mieux pour les études de mots à cause de la façon dont il est organisé. XXIII. La méthode de dévotion ASTUCE: Le but ultime de toute étude de la Bible est l'application, PAS interprétation. Puisque Dieu veut changer votre vie à travers sa Parole, il est essentiel que vous apprendrez à appliquer les Écritures à votre vie. A. DÉFINITION: La méthode de dévotion de l'étude biblique consiste à prendre un passage de l'Écriture, grand ou petit, et en méditant sur la prière jusqu'à ce que le Saint-Esprit vous montre une façon d'appliquer sa vérité à votre propre vie. Il devrait être, pratique personnelle, possible, et mesurables. L'objectif est pour vous de prendre la Parole de Dieu et de "faire ce qu'il dit." (Jacques 1:22) B. POURQUOI APPLICATION EST IMPORTANT: étude de la Bible sans application personnelle peut être juste un exercice théorique sans valeur spirituelle éternelle. C. Demande est nécessaire pour votre vie quotidienne: L'étude de la Parole de Dieu doit conduire à son application dans votre vie, avec le résultat que les Écritures vous changer pour se conformer à la volonté de Dieu. 1. Vous ne pouvez pas vraiment apprendre à connaître la Parole de Dieu, sauf si vous l'appliquez à votre vie. Au cours de son ministère, Jésus avait un certain nombre de rencontres avec les chefs religieux de son temps. À une occasion, les sadducéens, qui ne croyaient pas à la résurrection d'entre les morts, Jésus a demandé une question piège. Sa réponse était réel intéressant. Il leur dit: «Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne connaissez pas les Ecritures ou la puissance de Dieu» (Matthieu 22:29). Les Sadducéens avaient une connaissance intellectuelle des faits des Écritures juives, mais ils ne pas appliquer ces principes d'une manière personnelle. Vous pouvez être une encyclopédie vivante, avec votre tête bourré de connaissance biblique, mais il ne sera pas vous faire du bien si vous ne l'appliquent pas en pratique dans la vie quotidienne. 2. L'étude de la Parole de Dieu peut être extrêmement dangereux si vous étudiez simplement sans l'appliquer. Étude de la Bible sans application peut être dangereux parce que la connaissance enfle. Apprendre sans demande finira par développer la fierté et l'arrogance dans votre vie; Par conséquent, la connaissance exige une action! D. Jacques 1:22 Matthieu 7: 24-27 Psaume 119: 59-60 Jacques 4:17 APPLICATION est un travail difficile: Il semblerait que que l'application de la Bible serait assez simple, mais en réalité il est la partie la plus difficile de l'étude de la Bible. L'application ne se fait pas par accident. Vous devez planifier pour elle ou il ne sera jamais le jour. Trois des raisons qui font que l'Écriture appliquant à votre vie si difficile sont: il faut penser, le diable se bat, il méchamment, et vous désirent naturellement à résister au changement. 1. Application est un travail difficile car il nécessite une réflexion sérieuse. Parfois, il faut une longue période de méditation avant de voir un moyen d'appliquer une vérité de l'Ecriture que vous avez étudié. Parfois, il peut exiger la recherche sous une règle temporaire pour voir un principe intemporel dans le texte. 2. Application est un travail difficile parce que Satan se bat elle méchamment. Les plus forts les attaques du diable viennent souvent dans votre temps calme lorsque vous essayez d'appliquer ce que vous avez étudié. Satan sait que tant que vous êtes contente pas avoir eu connaissance de la tête de la Parole, vous n'êtes pas une grande menace à ses plans. Mais dès que vous obtenez sérieux au sujet de faire quelques changements dans votre vie, il vous combattre bec et ongles. 3. E. Application est un travail difficile parce que vous résistez naturellement changement. Souvent, vous ne "sentez" pas comme en train de changer, ce qui est vrai application nécessite. Sentiments ont rien à voir avec la vie chrétienne, les sentiments vont et viennent. La clé de la maturité spirituelle est de vivre pour Jésus-Christ non pas parce que nous nous sentons bien, mais parce que vous savez qu'il est la bonne chose à faire. Si la seule fois où vous étudiez la Bible est quand vous en avez envie - le diable vous assurer que vous ne vous sentirez jamais comme ça! QUATRE ÉTAPES à l'application pratique Lorsque vous faites une étude de la Bible de dévotion, suivre quatre étapes simples. Ces étapes peuvent être résumées dans les mots: prier, méditer, appliquer et mémoriser. 1. Première étape – Prier pour aperçu sur la façon d'appliquer le Passage Demandez à Dieu de vous aider à appliquer l'Écriture que vous étudiez et vous montrer spécifiquement ce qu'il veut que vous fassiez. 2. Deuxième étape - Méditez sur le verset (s) que vous avez choisit d'étudier La méditation est la clé pour découvrir comment appliquer l'Écriture à votre vie. Obtenez la pensée que Dieu vous donne, le mettre dans votre esprit, et je pense qu'il maintes et maintes fois. La méditation de la Parole de Dieu est améliorée lorsque vous commencez à visualiser la scène que vous étudiez en ce moment. 3. Troisième étape - Rédiger une demande Ecrire une application de points de vue que vous avez découverts grâce à votre méditation. Si vous ne écrire quelque chose, vous allez bientôt oublier. Cela est particulièrement nécessaire lorsque vous traitez avec des vérités spirituelles. Vous devez vous rappeler quatre facteurs par écrit sur une bonne application. a. Votre demande doit être personnelle. Toujours l'écrire à la première personne du singulier (je, moi, mon, le mien). b. Votre demande doit être pratique. Il doit être quelque chose que vous pouvez faire. Assure-il aussi précis que possible, car de grandes généralités peuvent vous faire sentir impuissant et produire peu d'action. c. Votre demande doit être possible, il devrait être quelque chose que vous pouvez accomplir. Sinon vous vous ne découragez pas. d. Votre demande doit être démontrable. Vous devez définir certains jusqu'à une sorte de suivi pour vérifier sur votre succès à le faire. Aussi, assurez-vous qu'il est mesurable afin de mettre un certain type de limite de votre application. 4. Quatrième étape - mémoriser un verset clé de votre étude Alors que vous pouvez continuer à méditer sur le passage que vous postulez, mémoriser un verset qui est la clé de l'application que vous avez écrit. Parfois, Dieu va travailler sur un domaine de votre vie pendant plusieurs semaines, voire des papillons de nuit. Vous ne devriez pas vous tromper en pensant que en écrivant une application il y aura changement instantané. Au contraire, il doit être considéré comme une partie de la croissance. F. COMMENT REMPLIR LE FORMULAIRE DEVOTIONAL? Cette méthode d'étude de la Bible doit contenir au moins les renseignements préliminaires suivants: Date - lorsque vous avez fait l'étude. Passage - écrire le livre, le chapitre et le verset (s) que vous étudiez. Prière - faire un chèque après avoir prié pour un aperçu de l'Esprit Saint. Méditation - écrire vos pensées Mémorisation - Écrivez le verset de mémoire vous envisagez d'apprendre. Formulaire d'étude de dévotion Date: Le 12 Février 2000, Passage: Juges 6: 1-18 1. Prière: (vérifier quand fait) 2. Méditation: Ce passage est sur l'appel de Gédéon Leçons (Vérités à croire) Quand Dieu veut accomplir quelque chose, il regarde les gens à utiliser. Dieu utilise souvent les personnes les plus inattendus. Dieu peut montrer sa force meilleure travers notre faiblesse. La puissance de Dieu en nous est la réponse à nos insuffisances. Sin confesser / Attitude face au changement: Seigneur, pardonne-moi de ne pas être prêt à être utilisé par vous. Je me suis senti que vous ne pouviez pas m’utiliser en raison de ma faiblesse. Je l'ai utilisé mon inadéquation comme une excuse pour la paresse. Aidez-moi à me souviens que moi confiance provoquerait une défaillance, mais compter sur votre force en moi va apporter la victoire. Utilisez ma faiblesse de rendre gloire à vous-même. Application: J’ai peur d'accepter l'invitation de mon église pour enseigner une classe d'école du dimanche. J’ai fait des excuses pour ne pas prendre position car je me sentais insuffisante. Mais je sais que Dieu veut que j’enseigne cette classe, donc je vais le faire! Mémorisation: Rappelez-vous ce que Dieu a dit à Gédéon, «Je serai avec toi» (v. 16) XXIII. A. La méthode Chapitre Résumé Comment vous pouvez commencer à comprendre les chapitres d'un livre dans votre Bible 1. La Bible comme il a été écrit à l'origine avait pas de chapitres ou divisions de versets. En fait, ce ne fut AD 1228 que Mgr Stephen Langton ajouté les divisions en chapitres. Ceux-ci ont été ajoutés pour rendre les différentes sections de la Bible plus accessible aux lecteurs. Certains de ces divisions sont arbitraires, et d'interrompre le flux du message d'un écrivain. Habituellement, ils offrent de bons points de freinage qui sont utiles dans l'étude de la Bible. 2. B. Selon ces divisions, qui ont été faites siècles après la Bible a été écrite, il ya 1.189 chapitres de la Bible protestante. Si vous avez étudié un chapitre chaque jour, vous pouvez lire les Écritures dans un peu plus de trois ans. Si vous avez résumé deux chapitres par jour, vous pourriez finir dans environ 20 mois. Ce rythme est pas recommandé, car vous auriez rapidement vous ennuyer avec la méthode de l'étude. Au lieu de cela, sélectionner les chapitres aléatoires de l'Écriture que vous voulez étudier et utiliser la méthode de synthèse sur ces passages; ou utiliser une méthode différente pour la variété. DÉFINITION: La méthode Chapitre Résumé implique acquérir une compréhension générale du contenu d'un chapitre de la Bible en la lisant à travers au moins cinq fois, posant une série de questions de contenu, et de résumer les pensées centrale du passage. Cette méthode ne doit pas être confondu avec l'enquête et les méthodes d'analyse Chapitre livre, nous allons discuter plus tard. C. Pourquoi cette méthode est IMPORTANT: Cette méthode est importante car elle vous permet de commencer à comprendre les chapitres des livres de la Bible. Il est une méthode populaire pour ceux qui commencent par étude de la Bible parce chapitres sont généralement courtes, et il ne nécessite pas une étude profonde de faire un résumé du chapitre. Il est une méthode valable, car il peut être facilement appris à une nouvelle marque Christian ou quelqu'un intéressé à faire une étude de la Bible significative. Voici les quatre avantages: 1. Tout d'abord, cette méthode est facile à apprendre. Vous pouvez commencer à pratiquer dès que vous comprenez les 10 étapes de base qui suivent dans la section suivante. 2. Deuxièmement, cette méthode ne prend pas beaucoup de temps. Selon le chapitre que vous étudiez, vous pouvez compléter un résumé de chapitre dans environ 20-30 minutes. D. 3. Troisièmement, cette méthode ne nécessite aucune aide extérieur ou des outils de référence. En mémorisant les dix étapes suivantes, vous pouvez faire un résumé de chapitre dans toute situation à tout moment, en utilisant votre Bible et un morceau de papier. 4. Quatrièmement, cette méthode est un bon type d'étude à utiliser lorsque vous êtes engagé dans une enquête de lecture rapide à travers la Bible. Vous pouvez prendre des notes initiales que vous lisez chaque chapitre en utilisant le Résumé du chapitre Format. 10 étapes faciles pour faire Résumé du chapitre En se préparant à faire un résumé de Chapitre efficace, lire le chapitre au moins cinq fois. Beaucoup de chrétiens manquer les grandes intuitions de l'Écriture, car ils ne parviennent pas à lire et à relire encore et encore. Voici quelques conseils sur la façon de lire un chapitre de la Bible: Lire dans une Bible sans notes. Si vous essayez d'utiliser cette méthode en lisant la Bible dans lequel vous avez pris des notes, vous avez tendance à se concentrer sur les mêmes idées. Lire sans arrêt. Votre but est de sentir le flux du chapitre, afin de ne pas être concerné par les détails au premier abord. Essayez de saisir le message et le thème central du SaintEsprit vous montre. Lire dans plusieurs traductions contemporaines. Cela vous donnera un éclairage supplémentaire que vous voyez comment chaque traducteur a rendu un avis sur un verset ou un sujet sur la base de sa traduction de la langue d'origine. Lire à haute voix tranquillement pour vous. Si vous avez des problèmes de concentration, ce qui vous aidera énormément parce que vous serez entendu lire vous-même. 1. Première étape - Légende Donnez le chapitre un court, accrocheur, titre descriptif. Cela vous aidera à vous en souvenez. En fait, si vous utilisez cette méthode sur chaque chapitre d'un livre choisi de la Bible, vous pouvez vous rappeler le contenu de l'ensemble du livre en mémorisant vos titres de chapitre. 2. Deuxième étape - Sommaire Décrire, résumer, paraphraser, contour, ou de faire une liste des principaux points dans un chapitre. Certaines personnes aiment à résumer, les gens aiment analytiques décrivant. Ne pas essayer d'interpréter le chapitre; juste faire des observations sur son contenu. 3. Troisième étape - Personnes Chief Dressez la liste des personnes les plus importantes dans le chapitre. Posez des questions telles que: Qui sont les principales personnes dans ce chapitre? Pourquoi sont-ils inclus? Ce qui est significatif à leur sujet? Quand vous venez à de longues généalogies (liste des personnes), ne pas essayer de lister chacun mais résumer la liste. 4. Quatrième étape - Choix Verse Choisissez un verset qui résume tout le chapitre ou celui qui vous parle personnellement. 5. Cinquième étape - Parole Crucial (s) Notez le mot-clé (s) du chapitre. Parfois, le mot essentiel est peut-être le mot le plus important, mais pas le plus utilisé. 6. Sixième étape - Défis Liste des difficultés que vous pourriez avoir avec le passage. Y at-il des déclarations que vous ne comprenez pas? Y at-il un problème ou une question que vous aimeriez continuer à étudier? 7. Septième étape - Renvois En utilisant les références croisées dans votre étude de la Bible, rechercher d'autres versets qui vous aideront à clarifier ce que le chapitre parle et dresser la liste sur votre formulaire. Posez la question: Quoi d'autre dans la Bible me aide à comprendre ce chapitre. 8. Huitième étape - Christ Vu L'ensemble de la Bible est une révélation de la personne de Jésus-Christ. En fait, Jésus a utilisé l'Ancien Testament pour enseigner à ses disciples de lui-même. Demandez-vous, qu'estce que je peux en apprendre davantage sur la nature de Jésus dans ce chapitre? Quels sont les attributs de Dieu dans le Christ sont illustrés ici? Cette étape peut être difficile à remplir dans certaines parties de la Bible, en particulier dans l'Ancien Testament. 9. 10. E. Neuvième étape - Leçons centrale a. Notez les grands principes, les idées et les leçons que vous apprendrez dans ce chapitre. Demandez-vous, Pourquoi Dieu veut ce passage dans la Bible? Que veutil m’enseigner à partir de ce chapitre? Dixième étape - Conclusion Ceci est la partie de l'application de votre étude. Il bénéficiera vous pour terminer votre résumé du chapitre par vous posant deux questions: (1) Comment ces vérités appliquent à moi personnellement? (2) Qu'est-ce précisément ce que je vais faire à leur sujet? COMMENT REMPLIR DANS LE RÉSUMÉ FORMULAIRE DE CHAPITRE Le formulaire ci-dessous a une place pour l'inscription au chapitre de la Bible que vous étudiez et les 10 étapes de ce procédé. Résumé du chapitre Chapitre: Luc 15 Lire 5 fois (vérifier quand fait) 1. Légende (titre): "Lost and Found" 2. Contenu: Ce chapitre contient trois paraboles. 1. Versets 3-7: la brebis perdue 2. Versets 8-20: la drachme perdue 3. Versets 11-32: Le fils perdu 3. Chef Personnes: Le berger avec les brebis perdues. La femme à la perte Le père avec le fils 4. Choix verset: Luc 15: 7- «Je vous dis que, aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent plus que pour quatre-vingt-neuf justes qui pas besoin de repentance." 5. Parole Crucial (s) Lost (vs 4, 5, 9, 24, 32) Trouvé (5-6, 9, 24, 32) 6. Défis (difficultés que je nécessité d'étudier): Qu'est-ce que ce verset signifie - "quatre-vingt-neuf justes qui pas besoin de repentance»? 7. Renvois: Luc 15: 4-6 Matthieu 18: 11-14; Jean 10: 10-14 1 Pierre 2:25 Esaïe 53: 6 Psaume 119: 176 8. Vu le Christ: 1 er parabole - Jésus Bon Pasteur la recherche de la brebis perdue. 2ème parabole - le Saint-Esprit de notre propriétaire légitime de constatation et de la restauration. 3 e parabole - Dieu le Père nous attendait pour nous accueillir à la maison. 9. Leçon centrale (s) Aperçu: Le fils est parti en disant: «Donnez-moi» (v 12).. Il est revenu en disant: «Faites-moi" (v.19). Dieu se soucie pour les pécheurs et attend avec impatience de rentrer chez eux. Caractéristiques du frère immature: Colère - v 28 puéral -. V. 28 Jalousie - vv. 29-30 Rouspétance - vv. 29-30 10. Conclusion (personnel d'application): Je dois élaborer des plans spécifiques de témoignage pour partager ma foi. XXIII. A. La méthode de la qualité du personnage Comment vous pouvez déterminer qualités de caractère bibliques 1. ASTUCE: Un objectif majeur de la vie chrétienne est de développer le caractère comme le Christ dans nos vies. Chaque jour, nous voulons devenir de plus en plus en plus comme Jésus. Mais avant que nous puissions travailler sur une qualité semblable au Christ dans nos vies, nous devons être capables de reconnaître ces qualités en Jésus et le manque d'eux en nous-mêmes. Cette étude est conçue pour vous aider à identifier des qualités négatives et positives caractères, et être en mesure de les comprendre. 2. B. DÉFINITION: La méthode de la qualité du personnage d'étude de la Bible consiste à trouver ce que dit la Bible sur une caractéristique particulière d'une personne, avec un lourd accent sur l'application personnelle. Elle diffère de la méthode biographique en ce que là, vous étudiez les caractéristiques d'une personne plutôt que la personne elle-même. Ces qualités peuvent être négatifs ou positifs, ou les deux. La clé est d'apprendre à appliquer les aspects positifs de votre vie personnelle, et de chercher l'aide de Dieu pour éliminer le négatif. POURQUOI CETTE MÉTHODE EST VITALE POUR VOTRE VIE: Le but de cette méthode d'étude de la Bible est d'identifier les qualités de caractère enseignées dans la Bible avec le point de vue de l'apprentissage afin d'éviter les effets négatifs. Ce procédé est le premier de cette série de Disciple qui nécessite l'utilisation de certains outils. Alors penchons-nous sur quelques-uns des outils de référence dont vous aurez besoin: 1. 2. 3. 4. 5. Une étude de la Bible Une concordance exhaustive Un dictionnaire biblique et / ou un livre d'étude de texte Une Bible actualité Un dictionnaire Si vous souhaitez développer des qualités de caractères bibliques positifs dans votre vie, suivez ces conseils: Première étape - Nom de la qualité Deuxième étape - Nommez la qualité face Troisième étape - faire une étude Simple Word Quatrième étape - Trouver Quelques références croisées Cinquième étape - faire une étude biographique Sixième étape - Trouver un verset de mémoire Septième étape - Sélectionner une situation ou une relation à travailler sur Huitième étape - Planifiez un projet spécifique Neuvième étape - rédiger une demande personnelle C. Neuf étapes pour faire une étude de la qualité du personnage 1. Première étape - le nom de la qualité Sélectionnez la qualité que vous voulez étudier et écrire. Puis le chercher dans un dictionnaire et notez la définition de ce mot ou concept. Dressez la liste des synonymes ou des mots connexes qui vous aideront à comprendre cette qualité. 2. Deuxième étape - Nom The Opposite Notez la qualité en face, ou l'antonyme, de celui que vous étudiez, et d'écrire sa définition du dictionnaire et des mots similaires. Si vous ne pouvez pas penser le contraire, utiliser un dictionnaire des antonymes. Par exemple, l'infidélité est à l'opposé de la fidélité. Mais dans certaines qualités que vous pourriez être en train d'étudier, il pourrait y avoir deux ou plusieurs oppositions Par exemple, vous pourriez avoir le suivant.: Foi et le doute La foi et l'apathie La foi et la peur 3. Troisième étape - faire une étude Simple Word Rechercher la définition biblique de la qualité que vous étudiez. Trouver les façons il est utilisé dans les contextes bibliques; puis vérifier un dictionnaire, encyclopédie, ou le mot livre d'étude de la Bible pour la façon dont la qualité a été utilisé dans les temps bibliques, et dans les Écritures. Par exemple, si vous étudiez la qualité de douceur, vous découvrirez que le mot doux dans l'original grec signifie "casser quelque chose et l'amener dans la soumission." Le mot a été utilisé pour décrire la formation des chevaux de valeur, qui ont été mis sous la soumission à leurs maîtres. Un étalon aurait encore toute la puissance et la force de ses jours sauvages, mais il était maintenant sous le contrôle de son maître. La douceur, par conséquent, est non pas de faiblesse. Comme la qualité de caractère chrétien est concernée, la douceur est la force qui est dans la soumission à Jésus-Christ. 4. Quatrième étape - Trouver Certains Croix-de référence Utilisation des références croisées vous donnera des idées supplémentaires provenant d'autres parties de la Bible. Utilisez votre concordance et d'actualité de la Bible pour trouver tous les versets que vous pouvez sur cette qualité. Recherchez le mot et ses synonymes sur le formulaire dans la section appropriée, et de donner une brève description de ce verset Alors posez-vous les questions suivantes au sujet de la qualité que vous étudiez que vous méditez sur les versets de références croisées. Quels sont les avantages de ce trait peut me mettre? Quelles sont certaines des conséquences néfastes ce trait peut apporter aux autres? Quels sont les avantages de ce trait peut apporter aux autres? Quelles sont certaines des conséquences néfastes ce trait peut apporter aux autres? Y a t-il une promesse de Dieu liés à ce trait? Ya t-il un avertissement ou un jugement lié à ce trait? Y a t-il une commande liée à ce trait? Jésus avait-il quelque chose à dire à propos de cette qualité? Quoi? Quel écrivain dans l'Écriture a parlé de cette qualité le plus? Est ce trait symbolisé par quoi que ce soit dans l'Écriture? Est-ce important? Est ce trait répertorié avec un groupe de qualités? Quelle est la relation entre les deux? Que cela suggère? Que Écritures vous dire directement ce que Dieu pense de ce trait? Voulez-vous plus ou moins de ce trait dans votre vie? Après avoir posé ces questions, ou d'autres que vous pensez de, vous pouvez écrire un bref résumé de l'enseignement de la Bible sur cette qualité. Vous pouvez énumérer les leçons ou principes que vous avez appris de cette étude de mini- topique, ou vous pouvez paraphraser quelques versets clés sur ce trait. 5. CINQUIÈME ÉTAPE - faire une étude biographique Maintenant, retournez à votre Bible et essayer de trouver au moins une personne (plus si possible) qui a montré cette qualité de caractère dans son / sa vie. Décrivez brièvement cette qualité et écrivez l'Ecriture qui s'y rapporte. Posez ces questions comme vous le faites partie de l'étude: Que montre cette qualité dans son / sa vie? Comment cela affecte la qualité de son / sa vie? l'aide de la qualité ou d'entraver son / sa croissance à l'échéance? Comment? Quels résultats a t-il produire dans son / sa vie? Un exemple de cette étape peut être vu dans la vie de Joseph, le fils de Jacob, qui a manifesté des qualités différentes du fruit de l'Esprit (Galates 5: 22-23).dans chaque incident dans sa vie. Il est intéressant de noter son témoignage devant les païens: "Alors Pharaon leur a demandé, Pouvons-nous trouver quelqu'un comme cet homme, celui qui est dans l'Esprit de Dieu?" (Genèse 41:38). On retrouve ces qualités dans Joseph: Il affiche amour dans une situation difficile (Genèse 47) Il affiche auto - contrôle dans une tentation difficile (Genèse 39) Il affiche la patience dans des circonstances difficiles (Genèse 39:19 - 40: 37-57). Il affiche la fidélité dans une tâche difficile (Genèse 41: 37-57) Il affiche la bonté, la douceur et la bonté dans les réunions familiales difficiles (Genèse 42, 50) 6. ÉTAPE SIX - Trouver un verset de mémoire Écrivez au moins un verset de votre contre-référence ou partie biographique de l'étude qui parle vraiment de vous, et que vous avez l'intention de mémoriser pendant la semaine suivante. Ce verset devrait venir dans maniable quand Dieu donne l'occasion pour vous de travailler sur cette qualité de caractère d'une manière spécifique. 7. ÉTAPE SEPT - Choisissez une situation ou une relation à travailler sur Nous arrivons maintenant à la partie de l'application de l'étude. Pensez à un domaine dans lequel Dieu veut que vous travaillez sur cette qualité de caractère - éviter si elle est négative ou la construction dans votre vie si elle est positive. Cela peut être une relation ou une situation. Une façon de le faire est de penser en arrière et rappeler une bonne situation ou une relation dans votre passé récent lorsque vous avez travaillé sur cette qualité. 8. ÉTAPE HUIT - planifier un projet spécifique Ceci est la partie pratique de votre demande et est le travail effectif sur Septième étape. Pensez à un projet que vous allez travailler à construire une qualité positive dans votre vie, ou celui dans lequel vous allez travailler pour se débarrasser d'une qualité négative dans votre vie. Une fois que je travaillais sur le trait de gratitude; un de mes projets était d'écrire des lettres reconnaissants à cinq personnes qui avaient été une bénédiction pour moi, en disant: «Je suis reconnaissant pour vous parce que ..." Rappelez-vous, les demandes doivent être personnelle, pratique, possible, et mesurables. 9. A. Neuvième étape - écrire une Illustration personnelle Quelques jours après avoir terminé les huit premières étapes de cette étude, écrire sur une illustration de la façon dont vous étiez capable de travailler sur cette qualité que vous postulez à votre vie. Ces illustrations serviront un certain nombre de fins. Lorsque vous vous découragez, et sur le carnet de commandes de vos illustrations et voyez comment Dieu a travaillé dans votre vie. Point de départ suggéré 1. Un bon endroit pour commencer cette étude serait de passer par les listes de qualités trouvés dans les passages du Nouveau Testament. Certains aspects positifs sont: Matthieu 5: 3-12 - les Béatitudes Galates 5: 22-23 - le fruit de l'Esprit Philippiens 4: 4-9 - qualités admirables 2 Pierre 1: 5-8 - qualités qui devraient augmenter dans vos vies individuelles. 2. Ne pas oublier d'étudier qualités négatives aussi bien, de sorte que vous pouvez travailler sur ces caractéristiques débarrasser de votre vie. Voici quelques qualités négatives: Galates 5: 19-21 - une liste des œuvres de la chair 2 Timothée 3:15 - vous devriez rien avoir à faire avec ces! 3. Voici une liste des qualités spécifiques enseignées tout au long de la Bible que vous devriez étudier et travailler. Des qualités positives Servitude, l'honnêteté, l'humilité, la détermination, la diligence, la fidélité, la disponibilité, enseignabilité, le pardon, la générosité, la loyauté, l'équité, l'esprit de coopération, la discipline, la sincérité, le contentement. Qualités négatives Paresse, une critique esprit, la fierté, l'égoïsme, l'infidélité, non respectueux, rébellion, potins, l'apathie, étant sans amour, la malhonnêteté, l'impatience, l'inquiétude, la peur, lubricité, l'amertume Étude sur la qualité du personnage Qualité 1. Caractère: "audace" "Une exposition de courage et l'intrépidité; bravoure; volonté d'aller de l'avant avec confiance dans la face du danger ". 2. Qualité face "La timidité, la peur" "Pour reculer d'une circonstance difficile ou dangereuse; être hésitant. " 3. étude des mots simples: Ancien Testament mot: batah signifie «être confiant." Exemple: Proverbes 28: 1- "Le juste a de l'assurance comme un lion." Les nouveaux mots de l'Ancien Testament: Tharreo signifie «être confiant, audacieux, ou l'audace.» Exemple: Hébreux 13: 6- ". Donc assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai ce que l'homme doit faire à moi" (LSG) Les outils de référence utilisés: Analytical Concordance de Young à la Bible Expository Dictionnaire de vigne de NT mots 4. Croix-référence Insights: Christ a parlé hardiment dans le visage de l'opposition (Jean 07:26) Notre confiance et l'audace viennent sachant que le Seigneur nous aidera dans les situations difficiles (Hébreux 13: 6) Pierre et Jean étaient gras parce qu'ils avaient été avec Jésus (Actes 4:13) Quand le Saint-Esprit remplit votre vie, vous serez en mesure de parler de la Parole de Dieu avec assurance. Les premiers chrétiens ont prié pour l'audace dans le témoignage et Dieu a répondu à leurs prières en les remplissant avec le Saint-Esprit (Actes 4: 29-31) Lorsque l'amour du Christ est en nous, nous serons en gras car il n'y a pas de crainte dans l'amour. L'amour parfait bannit toute crainte (1 Jean 4: 17-18) 5. étude biographique simple: L'apôtre Paul est un exemple majeur de l'audace. Sa vie entière semblait être caractérisé par cette qualité: Partout où il allait, il a partagé sa foi hardiment malgré l'opposition Il écrivit des lettres audacieuses pour les églises Il a demandé aux gens de prier qu'il serait prêcher et enseigner avec audace Verset 6. Mémoire (s): "Donc, nous disons avec confiance:« Le Seigneur est mon aide; Je ne vais pas avoir peur. ? Que peut me faire un homme »(Hébreux 13: 6) 7. Une situation ou une relation (où Dieu veut travailler sur cette qualité dans ma vie): Je l'ai eu peur de témoigner de mon ami Ted, qui travaille avec moi au bureau ... 8. Mon projet: D'abord, je vais demander à ma femme de prier avec moi à propos de surmonter ma timidité dans le témoignage de Ted. Ensuite, chaque jour de cette semaine je vais faire une pause avant d'aller dans le bureau et demander à l'Esprit Saint pour remplir ma vie et de me donner l'audace de témoigner de Ted. 9. Illustration personnelle: Lundi et mardi de cette semaine, je priais pour l'audace de témoigner de Ted, mais l'occasion ne se pose pas seulement. Mardi soir, je décide que je dois être plus sérieux dans mes prières afin que je demandé à ma femme de prier avec moi spécifiquement pour une chance de partager ma foi avec Ted mercredi. XXIV. Méthode thématique - Comment Vous pouvez étudier des thèmes dans l'Ecriture La méthode thématique consiste à l'approche d'un thème biblique avec un ensemble de pas plus de cinq questions prédéterminées à l'esprit. Vous pouvez ensuite tracer ce thème à travers la Bible ou un seul livre en demandant que les questions résumant vos conclusions, et l'écriture sur une application personnelle. Cette méthode est similaire à l'étude thématique, mais diffère de deux façons. Tout d'abord, l'étude thématique est plus courte que l'étude d'actualité parce que vous étudiez moins de versets. Il est en fait, un type limité d'études topique. Deuxièmement, il diffère du nombre de questions que vous posez. Dans une étude thématique, vous pouvez poser autant de questions que vous le pouvez parce que votre but est de découvrir autant que possible sur le sujet. L'étude thématique limite la question à un maximum de cinq parce que vous êtes intéressé seulement à trouver les réponses à quelques questions soigneusement choisies. A. Outils dont vous aurez besoin Une étude de la Bible Une concordance exhaustive Une Bible topique B. Avantages de cette étude 1. Vous pouvez faire une étude limitée si vous avez une Bible topique. Mais une Bible topique ne liste pas toutes les références sur un thème particulier, de sorte que vous profitera en utilisant une concordance exhaustive. Vous pouvez faire une liste de chaque mot qui se rapporte au thème, puis rechercher chaque mot de la concordance et de sélectionner les versets qui traitent spécifiquement le thème que vous avez choisi. 2. 3. 4. 5. C. Vous pouvez utiliser cette méthode si vous ne possédez pas le temps de faire une étude thématique à grande échelle parce que le sujet est trop large ou en raison du grand nombre de références sur le sujet. Cette méthode est un bon moyen de prévisualiser un sujet en interrogeant les points forts de ses thèmes subordonnés avant de tenter une étude thématique régulière du sujet. Ou vous pouvez utiliser cette approche lorsque vous êtes intéressés seulement par certaines questions répondues sur le thème. Cette méthode est l'une des plus faciles types d'étude personnelle de la Bible pour se transformer en un sermon ou le dimanche leçon d'école. Cette méthode est une bonne chose pour l'enseignement de nouveaux chrétiens. Il est assez simple pour quelqu'un qui n'a pas fait une étude personnelle de la Bible à saisir et à le faire efficacement. Quelques conseils sur Faire Cette étude 1. 2. 3. 4. D. Ne pas utiliser trop de questions. Plusieurs fois, vous ne trouvez pas la réponse à chacune de vos questions. Cela signifie que vous avez probablement besoin de réviser vos questions. Si vous voulez savoir tout ce que Dieu a dit à propos d'un certain sujet dans la Bible, vous devrez utiliser une concordance exhaustive et rechercher tous les mots liés à votre thème. Si vous ne trouvez pas les réponses à toutes vos questions dans vos vers, cela signifie probablement que vous devez réviser vos questions. Six étapes en faisant cela Étude 1. Première étape - Choisissez un thème à étudier Si ceci est votre première étude d'aucune sorte, commencer avec l'un qui est petit ou court. 2. Deuxième étape - Liste tous les versets que vous l'intention d'étudier Utilisation de vos trois outils de référence, faire une liste de tous les versets de la Bible qui sont liées au thème que vous avez choisi. Rappelez-vous d'utiliser des synonymes et d'autres mots et des concepts similaires lors de l'utilisation de la concordance. 3. Troisième étape - Décider sur les questions que vous allez utiliser Comment savez-vous quelles questions poser? Notez ceux dans lesquels vous êtes le plus intéressé. 4. Quatrième étape - Posez vos questions de chaque référence Lisez vos références et demandez à votre série de questions de chaque verset. 5. Cinquième étape - tirer quelques conclusions de votre étude Une fois que vous avez lu toutes les références et répondu à vos questions d'eux, revenir en arrière et de résumer les réponses à chacune de vos questions. 6. Sixième étape - rédiger une demande personnelle Pour mettre en œuvre ce que vous avez découvert et rendre réel dans votre vie, écrire une application personnelle qui est pratique, possible, et mesurables. Etude thématique 1. Thème: Définition de Jésus d'un Disciple 2. Liste de références: Matthieu 10: 24-25 Luc 14: 26-28 Jean 8: 31-32 Jean 15: 8 3. Questions à se poser: A. Quelles sont les caractéristiques d'un disciple? B. Quels sont les résultats d'être un disciple? C. 4. Réponses aux questions Écriture Référence: Matthieu 10: 24-25 A. Un disciple sera comme le Christ (son maître) B. Il devrait attendre à être traité comme le Christ par le monde. C. Écriture Référence: Luc 14: 26-28 A. Un disciple donne de l'amour suprême pour le Christ et porte sa croix, et le suit. B. Écriture Référence: Jean 8: 31-32 A. Un disciple demeure continuellement dans la Parole du Christ. B. Il sait la vérité et est mis en liberté. 5. Conclusions: Caractéristiques ai découvert: Un disciple est: Comme le Christ Donne de l'amour suprême pour le Christ Porte sa croix et suit le Christ Abandonne tout pour suivre le Christ Demeure continuellement dans la Parole du Christ Aime les autres Porte ses fruits Résultats je découvre: Il devrait attendre à la persécution Il sait la vérité et est mis en liberté Il apporte la gloire à Dieu D'autres remarquent qu'il appartient au Christ Application: 1. Basé sur Jean 8: 31-32 Je vais établir un temps calme quotidien régulier dans la Parole, à partir de demain matin. 2. Basé sur Jean 13: 34-35 Je vais le démontrer amour pour la personne dans mon dimanche classe d'école qui m’irrite en demandant à sa famille de venir dîner la semaine prochaine.