B. Les neuf fruits de l`Esprit Saint sont: Lire Gal. 5: 13-26

POURQUOI disciple?
I.
Eph 4:12 Pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du
ministère et de l'édification du corps du Christ:
2 Cor 13: 9 ... ce que nous souhaitons également, même votre perfection.
Le but ultime de la croissance spirituelle est de devenir comme Jésus. Le
plan de Dieu pour nous depuis le début a été pour nous d'être comme son
Fils. Dieu veut que chaque croyant développe le caractère de Christ. La
grande question, est alors: Comment la croissance spirituelle
arrive? Comment faisons nous, devenons matures dans le Christ?
II.
MYTHES SUR maturité spirituelle
A.
Mythe # 1 - La croissance spirituelle est automatique une fois
que vous êtes né de nouveau
1. La croissance spirituelle n’est pas automatique avec le passage
du temps. L'auteur d'Hébreux malheureusement noté, "...
même si à cette époque, vous devriez être des maîtres, vous
avez besoin de quelqu'un pour vous enseigner des vérités
élémentaires de la Parole de Dieu une fois de
plus" (Hébreux 5:12 ). Des millions de chrétiens ont vieilli
sans jamais grandir. La croissance spirituelle est
intentionnelle. Elle exige un engagement et des efforts pour
croître. Une personne doit vouloir grandir, décider de se
développer, et faire un effort pour croître. Disciple commence
par une décision sincère. Les disciples ne comprenaient
certainement toutes les conséquences de leur décision quand
ils ont décidé de suivre le Christ; ils ont simplement exprimé
le désir de le suivre. Jésus a pris la décision simple, mais
sincère et construit sur elle.
2.
Philippiens 2: 12-13 dit, «Continuer à travailler à votre
salut avec crainte et tremblement, car il est Dieu qui
produit en vous le vouloir et le faire selon son bon
plaisir."
Remarquez qu'il dit "travailler sur", pas "travailler sur" votre
salut. Il n'y a rien que vous pouvez ajouter à ce que Christ a
fait pour votre salut. Paul parle de la croissance spirituelle aux
personnes qui sont déjà sauvés. La chose importante est que
Dieu a un rôle dans notre croissance, mais nous aussi. Nous
devenons ce que nous sommes déterminés à.
B.
C.
Mythe # 2 - La croissance spirituelle est mystique, et la
maturité est atteint par seulement quelques privilégiés
1.
Mentionner le terme «spiritualité» aujourd'hui et de
nombreuses personnes évoquent une image de quelqu'un dans
une robe blanche, assis dans une position de yoga, brûler de
l'encens, et le chant avec ses yeux fermés. En fait, la
croissance spirituelle est très pratique. Paul formation souvent
comparée à la vie chrétienne à la façon dont les athlètes rester
en forme 1 Timothée 4: 7. Dit, "Prenez le temps et la peine
de vous garder en forme spirituellement."
2.
Toute personne peut devenir en bonne forme physique, si il
ou elle va régulièrement faire certains exercices et pratiquer de
bonnes habitudes de santé. De même, forme spirituelle est
simplement une question de se pencher certains exercices
spirituels et d'être assez disciplinés pour les faire jusqu'à ce
qu'ils deviennent des habitudes. Caractère est façonné par les
habitudes que nous développons.
Mythe # 3 - La maturité spirituelle peut se produire
instantanément si vous pouvez trouver la "clé" droit
1. Caractère chrétien n’est pas acquis pendant la nuit ou
simplement en lisant un livre. Beaucoup de chrétiens sincères
passent du temps leurs vies entières instamment la recherche
d'une expérience, d'une conférence, un renouveau, un livre, une
cassette, ou une seule vérité qui va instantanément les
transformer en un croyant mature. La croissance spirituelle est
un processus qui prend du temps. Croyants une croissance plus
rapide lorsque vous fournissez une piste pour eux de grandir sur.
2.
III.
Certains domaines clés, qui devraient être comprises par tous
les nouveaux croyants suivre dans cette esquisse.
La Nature de Dieu
Il ya beaucoup plus d'étudier et de connaître Dieu que nous serons en
mesure de prendre en compte dans cette première leçon. Cependant,
nous allons commencer avec l'hypothèse que Dieu existe, et nous
préoccuper ici avec quelques choses de base que nous pouvons savoir
sur lui, selon les Écritures.
A.
Dieu peut-il être défini? Quand on parle de la nature de Dieu, il
est impossible de mettre sur pied un mot ou une phrase exprimant
la nature essentielle de Dieu. Personne ne pouvait définir Dieu car
Il est indescriptible. Cependant, nous pouvons décrire les attributs
de Dieu qui sont révélées dans l'Écriture et, par conséquent, d'une
manière limitée, définir Dieu. La déclaration suivante est une
tentative de définir Dieu:
"Il n'y a qu'une vivant seul et vrai Dieu, qui est infini dans
l'être et la perfection, un esprit le plus pur, invisible, sans
corps, de pièces ou passions, immuable, immense, éternel,
incompréhensible, tout-puissant, le plus sage, la plus sainte,
le plus libre, le plus absolu, travaillant toutes choses d'après
le conseil de sa propre volonté immuable et plus juste, pour
sa propre gloire; plus aimant, compatissant, miséricordieux,
lent à la colère, riche en bonté et de vérité, qui pardonne
l'iniquité, la transgression et le péché; le rémunérateur de
ceux qui le cherchent; et en même temps la plus juste et
terrible dans ses jugements; haïr tout péché, et qui ne tient
point le coupable pour innocent ". (Catéchisme de
Westminster)
B.
L'essence de Dieu (Ceci est seulement un aperçu partiel de
l'essence de Dieu)
1.
Dieu est Esprit,
Jean 4:24 Dieu est Esprit, et ceux qui l'adorent l'adorent en
esprit et en vérité.
Un corps localise, mais Dieu que l'esprit est partout; Il ne peut pas
être limitée. Bien que Dieu n’ait pas un corps, il est néanmoins une
substance mais pas matériel.
2.
Il est immatériel et incorporel:
Immatériel = Ne pas avoir matière ou substance
physique.
Incorporel= Ne pas avoir corporel, la forme physique
Luc 24:39 «Voyez mes mains et mes pieds, qu'il est je me.
Touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme
vous voyez que je suis."
a.
Dans le passage ci-dessus, Jésus montre son humanité
tandis que dans le même temps en expliquant que
"l'esprit" ne pas posséder chair et substance osseuse.
b. Ceci explique les restrictions strictes contre faire
d'image taillée dans l'Ancien Testament car il ne peut
y avoir aucune ressemblance physique de Dieu. (Ex
20:... 4, Deut 16:22)
c. Pourquoi alors y at-il Écritures dans la Bible que
les caractéristiques physiques d'attribuer à
Dieu? Ceux-ci sont appelés «Écritures
anthropomorphes" sens à attribuer une forme
humaine ou des attributs à un être pas humain.
(1) Es. 65: 2, He. 1: 10- mains
(2) Genèse 3: 8, Ps.8: 6- Pieds
(3) 1 Rois 8:29, 2 Chron. 16: 9- yeux,
(4) Neh. 1: 6, Ps. 34: 15- Oreilles
Ils doivent être compris en ce qu'elles sont des
représentations symboliques, qui servent à rendre Dieu
réel et d'exprimer ses intérêts divers, les pouvoirs et
activités.
3.
Dieu est invisible (Deut 4: 15-19.)
a.
b.
c.
d.
Jean 1:18 "Personne n'a jamais vu Dieu à tout
moment."
ROM. 01 :20 "Pour depuis la création du monde Ses
attributs invisibles."
Colossiens 1:15 "Il est l'image du Dieu invisible."
1 Tim. 01 :17 "Maintenant, pour le Roi
éternel, immortel, invisible ..."
4.
Il est vivant.
a.
b.
c.
d.
5.
La connaissance que Dieu est esprit indique que son
essence est pas de substance matérielle et pourtant il est
très vivante.
Jos. 03 :10, "A ceci vous reconnaîtrez que le
Dieu vivant est au milieu de vous."
1 Sam. 17 :26: «Qui est ce Philistin incirconcis, qu'il
devrait défier les armées du Dieu vivant."
Ps. 84: 2, Matt. 16 :16, "Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant."
Dieu est auto-existant: Dieu ne dépend pas de quelqu'un ou
rien en dehors de lui-même. Ex. 3:14, «Je suis qui je suis."
6.
Dieu est immense:
Autrement dit, il ne se limite pas en relation à l'espace. Tout
espace fini est en fait dépendant de lui.
a.
b.
Jer. 23h24 - "?.? Quelqu'un peut-il se cacher dans des
endroits secrets, donc je ne le verrai pas dit le
Seigneur Dois-je pas rempli ciel et la
terre dit leSeigneur."
Est un. 66: 1 - «Ainsi parle le Seigneur:.?. Le ciel est
mon trône, et la terre est mon marchepied Où est la
maison que vous allez construire pour moi Et où est le
lieu de mon repos"
7.
Dieu est éternel:
Dieu est infini en fonction du temps. Il est sans commencement et sans fin. Il
est libre de toute succession de temps, et il est la cause de temps.
a.
b.
c.
d.
C.
Genèse 21:33, "Le Dieu d'éternité"
Ps. 90: 2, "d'éternité en éternité tu es Dieu."
Ps. 102: 27, «Et vous êtes les mêmes et vos années
aura pas de fin."
Isa. 57:15, Le haut et élevé celui qui vit éternellement.
Les Attributs de Dieu
Les attributs de Dieu sont les caractéristiques distinctives de la
nature divine qui sont révélé à l'homme, et nous aider à connaître
et à comprendre la nature de Dieu donc. Certains de ces attributs
sont présentés brièvement dans ce qui suit:
1.
Le non Moral ou attributs naturels
a.
Omniprésence: Venez du latin, en utilisant le préfixe
Omni, ce qui signifie "All".
Présent partout à la fois, Dieu est présent dans toute Sa création, mais
en aucune manière limitée par elle. Immensité (ou immensité de Dieu) met
l'accent sur la transcendance de Dieu en ce qu'Il transcende tout l'espace et ne
sont pas soumis à sa création. Omniprésence a une référence particulière à sa
présence dans l'univers. (1 Rois 8:27, 139: 7-10., Est de 66: 1., Actes 17:24)
Psaumes 139: 7-10 Où irai-je de ton esprit? Où fuirais-je
loin de ta face? 139: 8 Si je monte aux cieux, tu y es; si je fais mon lit en
enfer, voici, tu y es. 139: 9 Si je prends les ailes de l'aurore, et habiter à
l'extrémité de la mer; 139: 10 Là aussi ta main me conduira, et ta droite me
saisira.
b.
Omniscience:
L'explication suivante est de «A Survey of Bible
Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody
Press, Chicago, Ill.
Omniscience signifie que Dieu sait tout, et cela inclut
la connaissance non seulement des choses qui se
produisent effectivement, mais aussi des choses qui
pourraient se produire. Ce genre de connaissance que
Dieu avait par la nature et sans l'effort
d'apprentissage. Jésus a affirmé l'omniscience quand il
a dit, "si les miracles qui ont été faits en vous, avaient
été faits dans Tyr et de Sidon, ils se seraient repenties,
il ya longtemps dans le sac et la cendre" (Mt
11:21). Voici un affichage de la connaissance des choses
qui aurait pu se passer. Dieu »compte le nombre des
étoiles; Il les appelle toutes par leur nom "(Ps 147: 4), et
"connues à Dieu toutes ses œuvres sont depuis le début
du monde" (Ac 15:18).
Les ramifications pratiques de l'omniscience de Dieu
sont nombreuses. Pensez, par exemple, ce que cela
signifie par rapport à la sécurité éternelle du croyant. Si
Dieu sait tout, alors évidemment rien ne peut venir à la
lumière à la suite de notre salut, dont il ne savait pas
quand il nous a sauvés. Il n'y avait pas squelettes dans
le placard, dont il ne connaissait pas quand Il a offert
de nous donner le salut éternel. Détrompez-vous ce que
signifie l'omniscience quand quelque chose de tragique
survient dans nos vies. Dieu sait et a connu tout ça
depuis le début et travaille toutes choses pour sa gloire
et notre bien ultime. Pensez à ce que l'omniscience
devrait dire par rapport à la vie chrétienne. Voilà
quelqu'un qui connaît tous les pièges ainsi que les
façons d'être heureux et qui a offert de nous donner
cette sagesse. Si nous voulons tenir compte de ce qu'il
dit alors nous pourrions éviter beaucoup d'ennuis et de
l'expérience de beaucoup de bonheur.
c. Omnipotence:
Dieu est tout-puissant et capable de faire ce qu'il veut. La
volonté de Dieu est limitée par sa nature, en ce qu'il ne peut faire ce
qui est en harmonie avec ses attributs moraux.
(Le manuel de théologie Moody) "Le terme signifie que
la toute-puissance de Dieu est toutpuissant. Toutefois, cela ne veut pas dire que parce que
Dieu est tout-puissant, il peut et ne rien faire ou tout au
hasard .... En d'autres termes, la question, "Dieu peut-il
créer une pierre si grand qu'il ne pouvait pas soulever?"
Est pas une question légitime. Dieu peut faire toutes
choses qui sont en harmonie avec sa nature
et par personne.
Le Tout-Puissant nom signifie «le puissant" et est
probablement dérivé du verbe qui signifie «être
fort» (Genèse 17: 1; 28: 3; Isa 13:.. 6; Ézéchiel 01:24;
Joel 1:15) . . Parce que Dieu est tout-puissant, tout est
possible (. Matt 19:26) Celui qui a formé l'enfant à
naître (Ps. 139: 13-16) et a créé les cieux. (Jer
32:17) peut faire toutes choses; rien est trop difficile pour
lui. Il fait ce qu'il veut (Ps 115: 3). Et décrets toutes
choses selon Sa volonté (Eph 1:11.).
Dieu ne peut pas faire des choses qui ne sont pas en
harmonie avec sa nature:

Il ne peut pas revenir sur sa parole (2 Tim
2:13.);

Il ne peut pas mentir (Hébreux 06:18.);

Il n'a aucune relation avec le péché (Hab 1:13;.
Jacques 1:13).
Puisque Dieu est capable de faire ce qu'il veut, la
doctrine de l'omnipotence de Dieu devient une grande
source de réconfort pour le croyant (Genèse 18:14; 1
Pierre 1: 5.).
d.
Immuabilité:
Dieu est immuable dans son essence, les attributs, la
conscience et la volonté. Tout changement est soit au
mieux ou pour le pire, mais Dieu ne peut pas changer,
pour le mieux depuis qu'il est absolument parfait, et
pour la même raison, il ne peut pas changer pour le
pire.
. (Le Manuel de théologie Moody) ... Malachie 3: 6 enseigne
la doctrine de l'immuabilité: «Moi, le Seigneur, ne change
pas." Jacques 1:17 indique qu'il n'y a pas de variation ou
d'ombre de décalage avec Dieu.
Il est le changement dans le monde entier d'année en
année, mais Dieu ne change pas dans sa personne ni dans
sa réponse à ses créatures. La valeur de cette doctrine est
énorme: puisque Dieu ne change pas, son amour et Ses
promesses restent à jamais certains. Par exemple, il ne
changera jamais Sa promesse dans Jean 3:16 ".
e.
Souveraineté: Ce qui suit est de «A Survey of Bible
Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody
Press, Chicago, Ill.
Le mot souverain signifie chef, plus haut ou
suprême. Quand nous disons que Dieu est
souverain, nous disons qu'il est le numéro un
souverain de l'univers. En fait, le mot lui-même ne dit
rien sur la façon dont ce souverain peut statuer, même
si cela est décrit dans la Bible. Le mot lui-même
signifie seulement qu'il est l'Être Suprême dans
l'univers. Bien sûr, la position apporte avec elle une
certaine autorité, et dans le cas de Dieu que l'autorité
est totale et absolue. Cela ne signifie pas, cependant,
qu'il gouverne son univers comme un dictateur, car
Dieu est non seulement souverain, Il est aussi l'amour
et la sainteté. Il ne peut rien faire en dehors de
l'exercice de tous ses attributs agissant
harmonieusement ensemble. Le concept de
souveraineté implique l'ensemble du plan de Dieu dans
tous ses détails complexes de conception et
compléter. Bien Il permet souvent les choses suivre
leur cours naturel, conformément aux lois, qu'il a
conçues, il est le Dieu souverain qui travaille toutes
choses selon son plan sage.
Que la Bible enseigne la souveraineté de Dieu, il ne fait
aucun doute. Lis juste Ephésiens 1 et Romains 9 (et ne
vous inquiétez pas au sujet de toutes les
ramifications). Pour le chrétien, l'idée de la
souveraineté est encourageante, car elle lui assure que
rien n’est hors du contrôle de Dieu, et que ses plans
triomphent.
Telles sont les principales caractéristiques ou attributs
de Dieu, et ce Dieu est le seul qui existe. Le Dieu de la
Bible n’est pas un dieu de sa propre décision de
l'homme ou de penser ou de choisir, mais Il est le Dieu
de sa propre révélation.
2.
Les Attributs moraux de Dieu:
Attributs moraux de Dieu sont ces qualités en Dieu se manifester comme
ils se rapportent à des créatures morales. Ces attributs sont étroitement liés à la
volonté de Dieu.
a.
Dieu est Saint: La sainteté est avant tout attribut de
Dieu.
La sainteté est l'attribut que Dieu voulait être connu par.
Lev. 11: 44-45: «Car je suis l'Éternel, votre Dieu, vous vous
sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint, car je suis
l'Éternel, qui vous amène à sortir du pays d'Egypte, pour être.
votre Dieu. Vous serez saints, car je suis saint. "
b.
Dieu est juste et droit: La droiture et la justice de Dieu
est cet aspect de sa sainteté que l'on voit dans son
traitement de l'homme.
(2 Chron. 12:. 6, Esdras 9:15, Neh 9:33, 45:21 Est, Dan 09:14, John
17:25, 2 Tim 4:... 8, Rev. 16: 5, Ps . 89:14)
2 Chr 12: 6 Alors les princes d'Israël et le roi se
humilièrent; et ils ont dit: L'Éternel est juste.
c. Dieu est bon
La bonté de Dieu englobe quatre qualités de Dieu. L'amour de Dieu,
la bienveillance de Dieu, la miséricorde de Dieu, la grâce de Dieu.
(1) L'amour de Dieu:
(A) L'amour de Dieu ne est pas une simple
impulsion émotionnelle, mais une affection
rationnelle et volontaire, ayant son fondement
dans la vérité et de la sainteté. Et ce est un
exercice de libre choix.
(B) L'Écriture témoigne de l'amour de Dieu.
 (2 Cor. 13:11) Le Dieu de l'Amour.
 (1 Jean 4: 8, 10, 16) Ce est la nature de
Dieu à aimer, il initie amour.
 Dieu aime le monde (Jean 3:16, Eph 2:. 4).
 Dieu aime son peuple, Israël (Deut 7: 68.,
Jer. 31: 1-3).
 Dieu aime la justice (Ps. 11: 7, Is 61. 8).
 Rien ne peut nous séparer de l'amour de
Dieu. (Rom. 8: 35-39)
(2) Dieu est bienveillant: (Désireux de faire du bien
aux autres)
(A) En raison de sa bonté, Dieu traite
abondamment, tendrement, et de bonté envers
toutes ses créatures. (Ps 145:. 9,15-16).
(B) Dieu est bon pour toute la création subvenir
à leurs besoins individuels. (Matt. 05:45, Actes.
14:17)
(3) Dieu est Miséricordieux:
(A) La miséricorde de Dieu est manifesté sa
bonté envers ceux qui sont dans la misère ou de
la détresse. Compassion, la pitié et bonté sont
d'autres termes bibliques pour la même chose.
(B) L'exercice de la miséricorde est facultative
dans tous les cas donné. Se il était nécessaire
que Dieu soit miséricordieux dans tous les cas
sur chaque situation, il ne serait plus la
miséricorde, ce serait une dette.
(C) Eph. 2: 4 - "Dieu est riche en miséricorde."
(D) Jacques 5:11 - Dieu est plein de compassion
et est miséricordieux.
(E) 1 Pet. 1: 3 - Dieu a "grande miséricorde."
(4) Dieu est Miséricordieux:
(A) La grâce de Dieu est la bonté de Dieu
manifesté envers les mauvais méritants. Mercy
est étendue à la misérable et pitoyable que la
grâce est ce qui est étendu au pécheur et
coupable. Ce est la faveur imméritée de Dieu.
(B) Eph. 2: 7-9 - Les immenses richesses de sa
grâce.
1 Pet. 04:10 - Le grâces de Dieu.
1 Pet. 05:12 - La vraie grâce.
(C) L'exercice de la grâce est facultative. Dieu
doit être saint dans toutes ses actions, mais la
grâce est une option. La grâce de Dieu se révèle
dans sa longanimité avec l'homme et le retard de
punition. (Ex. 34: 6, Romains 2:.. 4, 3:25, 9:22,
1 Pierre 3:20)
d.
Dieu est la Vérité:
(1) Il est la source de toute vérité et de la connaissance
droite.
(2) Jean 17: 3 - Le seul vrai Dieu.
1 Jean 5:20 - Nous sommes en Lui qui est vrai.
Jer. 10 :10, Jn 3:33, Rom 3: 4.
(3) Parce qu'Il est la vérité, il remplit toutes ses
promesses, qui sont exprimés dans sa parole.- Es. 25: 1
Dieu est fidèle à Lui même.- 2 Tim. 02 :13
Pour Sa parole.- Héb. 11 :11
Pour son peuple. - 1 Cor. 1: 9, 10:13, 1 Thess. 05 :24
D.
La Trinité de Dieu
1.
Mot «Trinité» ne figure pas dans la Bible.
a. Un homme du nom de "Terturian" d'abord utilisé ce
terme dans (220 AD). Bien que le mot ne figure pas
dans les Écritures, la doctrine est biblique puisque le
concept est clairement évident.
b. Une définition appropriée de la Trinité affirme: "la
Trinité est composé de trois personnes réunies sans
existence distincte-si complètement unis pour
former un seul Dieu. La nature divine subsiste
dans trois distinctions-Père, Fils et Saint-Esprit
". (Le Manuel de théologie Moody)
c. Charles C. Ryrie écrit: ". Il ya un seul Dieu, mais dans
l'unité de la Divinité il ya trois personnes éternelles et
co-égale, même en substance, mais distincte de
subsistance" (Guide de Willmington à la Bible)
2.
La Trinité évident dans les deux testaments de la
Bible. Pour cette classe, nous allons examiner quelquesunes des preuves du Nouveau Testament:
a.
Présent au baptême de Jésus - Matt. 3: 16-17
Mat 3: 16-17 Un e Jésus, quand il a été baptisé, il
sortit de l'eau, et voici, les cieux se sont ouverts à
lui, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une
colombe et venir sur lui: 3:17 lo une voix du
ciel, disant: Ceci est mon Fils bien-aimé, en qui je
suis bien satisfait.
b.
Les enseignements de Jésus concernant le Saint-Esprit,
prouvent la Trinité. - Jean 14:26, Jean 15:26.
Jean 14:26 Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que
le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera
toutes choses, et toutes choses, et vous rappellera tout
ce que je vous ai dit.
Jean 15:26 Mais quand sera venu le consolateur,
que je vous enverrai d'auprès du Père, l'Esprit de
vérité, qui procède du Père, il rendra témoignage de
moi:
c. Les instructions de Jésus sur le baptême prouvent la
Trinité -. Matt. 28:19
Matthieu 28:19 Allez donc, et enseignez toutes les
nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils,
et du Saint-Esprit:
De ces passages, nous pouvons clairement voir la
preuve de la nature trinitaire de notre Dieu.
3.
Illustrations du Dieu trinitaire:
a. Dessin de la nature de la trinité. Ce simple dessin
vise à illustrer la relation entre les trois personnes du
Dieu trinitaire.
Père
est
N’est pas
N’est pas
Dieu
est
est
Jésus le Fils
N’est pas
Saint Esprit
b. L'eau est une illustration fréquemment utilisé de la 3 en un seul Dieu. Il
conserve sa même activité chimique soit sous forme solide, liquide ou
gazeux.Tous sont l'eau, mais distinctes l'une de l'autre. Même essence que des
manifestations différentes.
III. Dieu le Père
Ce qui suit est de «A Survey of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie,
publiée par Moody Press, Chicago, Ill.
A.
LES RELATIONS PARTICULIERES DU PERE
1.
Toutes les personnes sont appelées la race de Dieu (Ac
17:29) et, par conséquent, il ya un sens dans lequel Dieu est
le Père de tous les hommes que leur Créateur. Ceci est
simplement une relation créature-créateur et est dans aucun
sens spirituel.
2.
Dieu est le Père de la nation d'Israël (Ex 04:22). Pas tous en
Israël ont été rachetées, si cette relation était à la fois
spirituelle (des croyants) et gouvernementale (avec tout Israël,
qu'ils soient croyants ou non).
3.
4.
Dieu est le Père du Seigneur Jésus-Christ (Mt 03:17).
D'une manière très spéciale Dieu est le Père de tous ceux
qui croient dans le Christ
(Gal 3:26).
B.
LES PARTICULIERS TRAVAUX DU PERE
Presque tout ce que Dieu fait implique d'une façon ou d'autres tous
les membres de la Trinité. Donc, quand nous parlons des œuvres
particulières du Père, nous ne sommes pas à l'exclusion des autres
personnes, mais simplement délimiter ces choses, qui semblent être
la prérogative du Père d'une manière spéciale.
1.
Il est le Père qui était l'auteur du décret ou le plan de Dieu
(Ps 2: 7-9).
Psaume 2: 7- 9 Je publierai le décret: le Seigneur m'a dit:
Tu es mon Fils; ce jour je t’ai engendré. [8] Demande-moi,
et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités
de la terre pour possession. [9] Tu les briseras avec une
verge de fer; Tu les briseras comme le vase d'un potier.
2.
Le Père était liée à l'acte de l'élection que son
Auteur (Éphésiens 1: 3-6 choisie) (élection: Romains 11: 5,
7).
Eph. 1: 3-6 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur
Jésus Christ, qui nous a bénis de toutes bénédictions
spirituelles dans les lieux célestes en Christ:
[4]Selon qu'il nous a élus en lui avant la fondation
du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles
devant lui en amour: [5] nous ayant prédestinés à l'adoption
d'enfants par Jésus-Christ lui-même, selon le bon plaisir de sa
volonté, [6] Pour la louange de la gloire de sa grâce, dans
laquelle il a fait nous a accordée en son bien-aimé.
Romains 11: 5 De même aussi dans le temps présent il ya
un reste selon l'élection de la grâce.
Romains 11: 7 Alors quoi? Israël l'a pas obtenu ce qu'il
cherche, mais l'élection l'a obtenu, et le reste a été aveuglé
3.
Le Père a envoyé son Fils dans ce monde (Jn 05:37).
Jean 5:37 Et le Père lui-même, qui m'a envoyé, a la charge
témoignage de moi. Ils n’ont jamais entendu sa voix à tout
moment, ni vu sa forme.
Le Père est la discipline de ses enfants (Hébreux 12: 9).
Hébreux 12: 9 pères outre, nous avons eu de notre chair qui
nous corrigé, et nous les avons respectés, ne devons nous pas
beaucoup plutôt soumis au Père des esprits, et de vivre?
IV.
DIEU LE SEIGNEUR JESUS-CHRIST
L'unicité du christianisme est la Personne, Jésus-Christ, et le caractère
distinctif du Christ est le fait qu'il est le Dieu-homme. En d'autres
termes, il est un être divin et humain, quelque chose d'unique dans le
temps et l'éternité. Il est aussi un concept très difficile à comprendre,
car nous n’avons pas de base de comparaison avec un autre hommeDieu dans l'histoire et nous ne recevons aucune aide de notre
expérience. Pourtant, ce ne sont pas un dogme imposé à nous tout
simplement de recevoir sans aucun doute; il est une conclusion, qui
pousse sur des éléments de preuve dans la Bible. De nombreux faits
indiquent à la conclusion que Jésus-Christ est Dieu; beaucoup d'autres
conduisent à la conclusion qu'il est vraiment humain; en même temps,
nous ne voyons qu'une personne se déplaçant à travers les pages des
évangiles. Cette union de la divinité et de l'humanité intacte la
perfection pour toujours en une seule personne est appelé la doctrine de
l'union hypostatique (qui est, l'union de deux hypostases ou natures), ce
qui est l'unicité de Jésus-Christ. (F rom "A Survey of Bible Doctrine"
par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill.)
Les volumes pourraient être écrits au sujet de notre Seigneur JésusChrist. Pour cette étude, nous allons examiner quelques sujets
importants: son existence pré-incarnée, l'incarnation, sa vie terrestre, sa
résurrection, et présente ministère. (La plupart des informations sur le
Seigneur Jésus-Christ (V.) est de «A Survey of Bible Doctrine" par
Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press, Chicago, Ill.).
A. SON PREEXISTENCE
Christ n'a existé avant Il est né à Bethléem? La réponse est
oui. Bien que cela ne suffit pas en soi à prouver sa divinité (car il
pourrait, par exemple, avoir existé comme un ange avant sa
naissance), il semble bien nécessaire pour valider sa revendication
d'être la révélation de Dieu et le Révélateur du Père. Existait-il
avant Il est né? Les noms donnés à Lui dans l'Ancien Testament
indiquent cela. Michée 5: 2 enseigne l'éternité du Fils, pour le mot
traduit par «à partir de l'ancienne"
Michée 5: 2 Et toi, Bethléhem Ephrata, Petite entre les milliers
de Juda, de toi est-il venez à moi celui qui dominera sur
Israël; dont les origines ont étéd'ancienneté, de l'éternité.
est utilisé dans Habacuc 1:12 de la nature éternelle de Dieu;
Habacuc 1:12 Es-tu pas de toute éternité, Seigneur, mon Dieu,
mon Saint? Nous ne mourrons pas. O Seigneur, tu les as établi
pour le jugement; O mon Dieu, tu les as mis en place pour la
correction.
Ainsi, ce que Dieu est, le Fils est (voir aussi Is 9: 6). En outre, Il
Lui-même a prétendu être préexistant, car il a dit: «Avant
qu'Abraham [est venu pour être], je suis"(Jn 8:58). La
déclaration, «Je suis», est non seulement un droit à l'existence
avant d'Abraham, mais est également une référence à la nom sacré
de Dieu, Yahweh, et donc une demande pour être Dieu (Ex 3: 1415).
Exode 3: 14-15 Et Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis: et il a
dit, ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël, JE SUIS m'a
envoyé vers vous. [15] Et Dieu dit encore à Moïse, ainsi que tu
répondras aux enfants d'Israël: L'Éternel, le Dieu de vos pères,
le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob, m'a
envoyé vers vous: cette est mon nom pour toujours, et ceci est
mon mémorial pour toutes les générations.
Certaines œuvres que l'on dit avoir été fait par le Christ ne
pouvaient avoir été accomplies si il existait avant le temps (par
exemple, la création, Col 1,16).
Col 1:16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans
les cieux, et qui sont sur la terre, les visibles et invisibles, trônes,
dignités, ou principautés, ou des pouvoirs: toutes choses ont été
créées par lui, et pour lui:
Bien sûr, ses prétentions à être Dieu, qui sont examinés dans la
section suivante, comprennent préexistence.
1.
. Ses affirmations Jésus de Nazareth réclamé l'égalité avec
Dieu quand il a dit que lui et le Père sont
un (Jn 05:18; 10:30).
Jean 5:18 Par conséquent, les Juifs cherchaient encore
plus à le tuer, parce que non seulement il avait rompu le
sabbat, mais dit aussi que Dieu était son Père, se faisant
égal à Dieu.
Jean 10:30 Moi et le Père nous sommes un.
Ceux qui ont entendu lui faire cette déclaration comprendre la
force d'une telle demande, car ils l'ont accusé de
blasphème. Si seulement il était prétend être une sorte de
surhomme, ils ne seraient pas pris la peine avec l'accusation
de blasphème. Quand le Christ se tenait devant le grand
prêtre, il a donné une réponse positive claire à la question de
savoir si il était le Christ (Mt 26: 63-64). Et sa réponse a été
faite sous serment.
Matthieu 26: 63-64 Mais Jésus garda le silence. Et le
souverain sacrificateur, et lui dit, je te conjure par le Dieu
vivant, que tu nous dire si tu es le Christ, le Fils de
Dieu. [64] Jésus lui dit: Tu l'as dit: néanmoins, je vous le
dis, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la
droite de la puissance, et venant sur les nuées du ciel.
À la fois Jean 10:36 et Matthieu 26:63 l'expression «Fils de
Dieu» est utilisé, ce qui signifie selon certains un peu moins
de divinité afin d'éviter la conclusion que le Christ a prétendu
être Dieu. Ceci n’est pas.
En usage juif le terme «fils de ..." ne signifiait pas
généralement toute subordination, mais plutôt l'égalité et
l'identité de la nature. Ainsi Bar Kokba, qui a mené la révolte
juive 132-135 AD dans le règne d'Hadrien, a été appelé par
un nom qui signifie «Fils de l'Étoile." Il est supposé qu'il a
pris ce nom pour s’identifier comme l'étoile très prédit
dans Nombres 24:17. Le nom de Fils de la Consolation (Actes
4:36) des moyens de sans doute, "Le Consolateur.» «Fils
du tonnerre»(Marc 3:17) signifie probablement "Tonnerre
d'hommes." "Fils de l'homme," d'autant plus qu’appliqué au
Christ Daniel 7:13 et constamment dans le Nouveau
Testament, signifie essentiellement "The Man Représentant."
Ainsi, pour que le Christ dit, «Je suis le Fils de Dieu" (Jean
10:36) a été compris par ses contemporains comme se
présentant comme Dieu, égalité avec le Père, dans un sens
absolu.
Non seulement Jésus at-il fait la demande d'être égal à Dieu
pour Lui-même, mais les auteurs du Nouveau Testament a fait
de même. Voir Jean 1: 1; 20 :28; Romains 9: 5; Philippiens
2: 6; Tite 2:13.
2.
Ses œuvres. En outre, Jésus de Nazareth prétendaient faire
certaines choses que Dieu seul peut faire. Dans une
confrontation classique avec les scribes du Seigneur démontré
Il avait le pouvoir de pardonner les péchés en guérissant un
homme atteint de paralysie. Les scribes examiné cette
prétention à être un blasphème parce qu'ils ont reconnu que
seul Dieu peut pardonner les péchés. Le miracle de la
guérison a été fait afin de valider la demande du Christ pour
être en mesure de pardonner les péchés (Mc 2, 1-12).
Mark 2: 1-12 Et encore une fois il est entré dans
Capharnaüm, après quelques jours; On apprit qu'il était
dans la maison. [2] Et aussitôt beaucoup se rassemblèrent,
en sorte qu'il n'y avait pas de place pour les recevoir, non,
pas tant à propos de la porte, et il prêchait la parole à
eux. [3] Et ils viennent à lui, amenant un paralytique, qui
a été porté par quatre hommes. [4] Et quand ils ne
pouvaient pas venir approcher de lui pour la presse, ils
découvrirent le toit où il était, et quand ils l'ayant percé,
ils descendirent le lit dans lequel le malade de la paralysie
laïque. [5] Quand Jésus, voyant leur foi, il dit au
paralytique, Fils, tes péchés te soit pardonnée. [6] Mais il y
avait quelques scribes assis là, et le raisonnement dans
leurs cœurs, [7] Pourquoi cette homme parle ainsi des
blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, sinon Dieu
seul? [8] Et Jésus, ayant aussitôt dans son esprit qu'ils
raisonnaient ainsi en eux-mêmes, il leur dit: Pourquoi
raisonnez-vous ces choses dans vos cœurs? [9] Que est-il
plus facile de dire à la paralytique: Tes péchés te sont
pardonnés; ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et
marche? [10] Mais ce que vous sachiez que le Fils de
l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés,
(il dit au paralytique) [11] Je te le dis, lève-toi, prends ton
lit, et va ton chemin dans ta maison. [12] Et aussitôt il se
leva, prit son lit, et sortit devant tout le monde; de sorte
qu'ils étaient tous dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu,
disant: On n'a jamais vu de pareil.
En d'autres occasions Il a affirmé que tous jugement a été
rendu dans Ses mains (Jn 5:27), qu'il enverrait l'Esprit
Saint (Jn 15:26), et qu'il serait celui de ressusciter les
morts (Jn 05:25). Puisque ce sont toutes les prérogatives de la
divinité, ils justifier sa revendication d'être Dieu, ou bien ils
font de lui un menteur.
Ailleurs dans le Nouveau Testament, les travaux sont
attribués au Christ que Dieu seul peut effectuer, étayer
davantage son égalité avec Dieu. Voir Jean 1: 3 et Colossiens
1:16 pour son travail de création, Colossiens 1:17 et Hébreux
1: 3 pour le travail du soutenant toutes choses, et Actes
17:31 pour son étant juge de tous les hommes.
3.
. Ses caractéristiques Jésus de Nazareth possédaient des
caractéristiques que seul Dieu est-il prétendu être toutpuissant (Mt 28:18; cf. Rev 1: 8);
Il affiche des connaissances qui ne pouvaient provenir de Son
être omniscient (Mc 2: 8; Jn 1:48);
Il a fait une promesse que nous citons souvent que cela
dépend de son être présent partout (Mt
18,20; cf. Mt 28:20; Eph 1:23).
Ces allégations très distinctifs indiquent soit qu'il était Dieu
ou d'un grand séducteur.
4.
Ses ascriptions. Autres attribués au Seigneur les
prérogatives de la divinité à l'appui de ses propres
revendications.
Il était vénéré par les hommes et par les anges (Mt
14:33; Phil 2:10; Hébreux 1: 6).
Son nom est couplé avec d'autres membres de la Trinité dans
une relation d'égalité (Mt 28:19; 2 Co 13:14).
L'écrivain aux Hébreux a déclaré qu'il était le même en
substance avec le Père; «la ressemblance exacte de
sa substance» (Hébreux 1: 3., Trans). Couplé avec
l'affirmation de Paul que «en lui habite corporellement
toute la plénitude de la divinité sous une forme
corporelle" (Col 2: 9., Trans), ceux-ci sont très fortes
déclarations de sa pleine divinité égalité avec la divinité du
Père et de l'Esprit.
Aussi, il est appelé Yahvé dans le Nouveau Testament, qui ne
pourrait être vrai si il était pleinement Dieu. Avis Luc
1:76 par rapport à Malachie 3: 1, et Romains
10:13 comparativement à Joel 2:32.
Ajouter d'autres noms de la divinité dont il est donné
(Dieu, Hébreux 1: 8; Seigneur, Mt 22: 43-45; Roi des rois et
Seigneur des seigneurs, Ap 19,16), et nous ne pouvons
conclure que la divinité du Christ est pleinement attestée par
les ascriptions lui a été donné dans le Nouveau Testament.
Rappelez-vous que dans chacun de ces quatre lignes de preuves pour la
divinité du Christ, les preuves ont été cités à partir de deux sources
revendications que le Seigneur Lui-même fait que prendre de ses propres
mots, et des revendications qui d'autres a fait de lui dans le Nouveau
Testament livres autres que les évangiles. Les deux sont tout aussi
valables, mais il ya des gens aujourd'hui qui désapprouvent les écrivains
du Nouveau Testament, mais qui paient encore une certaine attention aux
paroles du Christ. En aidant les gens à reconnaître les preuves de la
divinité de notre Seigneur, il peut être utile de garder cette distinction à
l'esprit et présente les propres revendications premier du Christ avant de
présenter la preuve du reste du Nouveau Testament.
B. L'INCARNATION DU CHRIST ET L'HUMANITE
1.
L'incarnation est la manière dont le Christ a pris sur
l'humanité. Le mot signifie «en chair», et la méthode de
l'incarnation était la naissance virginale. Bien qu'il y ait eu un
débat sur le sens de «vierge» dans Ésaïe 07:14, il ne peut être
question que la citation du Nouveau Testament de la
prophétie de nous l'intention de comprendre «vierge» (Mt
01:23). En outre, l'utilisation d'un féminin relatif singulier
pronom Matthieu 01:16 montre que la naissance de Jésus a été
exclusivement liée avec Marie et Joseph. Les Écritures disent
seulement que l'Esprit Saint est venu sur Marie pour générer
l'enfant au sein de sa (Lc 1,35).
Le Nouveau Testament énonce les objectifs suivants pour
l'incarnation:
 pour montrer Dieu aux hommes (Jean 1:18),
 de fournir un exemple pour vivre (1 Pe 02 :21),
 de fournir un sacrifice pour le péché (Héb 10: 1-10),
 pour détruire les œuvres du diable (1 Jn 3: 8),
 pour lui permettre d'être un grand prêtre miséricordieux et
fidèle (Hébreux 5: 1-2),
 de remplir la promesse d'un fils qui est assis sur le trône de
David pour toujours (Lc 1, 31-33).
Chacun de ces fins vaut étude considérable, et nous ne pouvons
oublier les met en évidence ici. Comme un homme, Il fournit un
exemple pour nos vies. Seul un homme peut mourir, de sorte que le
Sauveur a dû incarné afin d'être en mesure de mourir. Parce qu'il a
vécu ici sur la terre comme un homme, il peut comprendre et
sympathiser comme notre prêtre. Rappelez-vous, cependant, que
son humanité était toujours parfait (Hébreux 4:15; 2 Co 5:21).
2.
L'humanité du Christ est clairement visible dans
l'Écriture:
a.
b.
c.
d.
Il avait un corps humain Bien que sa conception
était surnaturelle, qu'il possédait un corps humain, né
comme un bébé et le développement en tant qu'êtres
humains font (. Mt 01:18; Ga 4, 4; Lc 2,52). Il a fait
référence à lui-même comme un homme et a été
reconnu par les autres en tant que telle (Jn08:40; 1 Jn
1: 1).
Il avait une âme humaine et l'esprit. Il est important
de se rappeler que l’humanité du Christ comprenait
corps, l'âme et l'esprit-matériel et immatériel. Ce ne fut
pas que l'humanité à la condition que le corps tandis
que la divinité fourni l'âme et de l'esprit dans la
personne du Christ. L'humanité était complète et donc
inclus à la fois les aspects matériels et
immatériels (Mt 26:38; Lc 23,46).
Il avait les caractéristiques d'un être humain Jésus
eut faim (. Mt 4: 2), Il avait soif (Jn 19:28), Il a grandi
fatigué (Jn 4: 6) Il a connu l'amour et la
compassion (Mt 9,36), Il pleura (Jn 11:35), et il a été
testé (Hébreux 4:15).
Il possédait noms humaines. Lui-même a appelé le
Fils de l'homme, laissé en associant aux travaux du
Sauveur et Roi à venir (Lc 19:10). Il a été appelé le Fils
de David (Mc 10:47), Jésus (Mt 01:21), et un homme (1 Ti
2: 5).
C. La vie terrestre du Christ et bureaux Il a accompli
1.
LES EVENEMENTS DE SA VIE
a.
La vie terrestre du Christ est doctrinalement
important pour plusieurs raisons.
(1) Premièrement, il a prouvé la validité de ses
revendications et donc sa dignité d'être le Sauveur. Ce
fut le moment où l'Agneau a été testé et prouvé pour
être un sacrifice pour le péché appropriée.
(2) Deuxièmement, sa vie terrestre fournit un exemple
pour son peuple à suivre. Cela signifie en particulier
l'exemple de son amour d'abnégation (1 Jn 2: 6).
(3) Troisièmement, il a été durant sa vie terrestre que
ses enseignements ont été donnés. Certains de ces
enseignements concernent le peuple juif directement,
et certains ont été donnés en prévision de la fondation
de son église.
b.
2.
La vie du Christ peut être divisée en trois parties.
(1) Tout d'abord, il ya eu les années de préparation à
commencer par sa naissance à Bethléem, à travers les
années de l'enfance, de l'enfance et de la croissance
dans toute la virilité, et de conclure avec Son baptême
et la tentation.
(2) Deuxièmement, il a suivi les années de ministère
public, qui comprenait Son début ministère en
Judée (Jn 2: 13-4: 3), son ministère en Galilée (Mc 1:
14-9: 50), et le ministère Pérée (Lc 9: 51-19: 28).
(3) Troisièmement, il y avait des événements menant
à sa mort et la crucifixion elle-même. Ceux-ci se sont
produites au cours de ce qu'on appelle la Semaine de la
Passion (Lc 19: 29-22: 46) et inclus:
(a) la trahison et de l'arrestation (Jn 18, 2-13),
(b) le procès devant Anne (Jn 18, 12-24),
(c) le procès devant Caïphe (Mc 14: 53-15: 1),
(d) le premier procès devant Pilate (Mc 15, 1-5),
(e) le procès devant Hérode (Lc 23, 8-12),
(f) le deuxième procès devant Pilate (Mc 15, 615),
(g) et la crucifixion elle-même avec ses diverses
paroles de la croix.
LES BUREAUX QU'IL OCCUPAIT
Au cours de sa vie, le Seigneur occupé et a exercé les trois
bureaux de prophète, prêtre et roi.
a.
Le prophète était le canal par lequel le message de
Dieu a été livré à l'homme. Notre Seigneur lui-même
appelé un prophète (Mt 13:57)
Matthieu 13:57 Et ils étaient scandalisés en lui. Mais
Jésus leur dit: Un prophète est sans honneur, sauf
dans son propre pays, et dans sa propre maison.
Et était sans aucun doute le plus grand de tous les
prophètes, car non seulement il a livré le message de
Dieu à l'homme, mais Il a également révélé Dieu dans
sa vie et par personne. De tous ses enseignements une
partie seulement a été enregistrée, mais la portée et
l'exhaustivité de la révélation qui est venu par le Christ
sont au-delà de toute autre. Trois discours longs et
importants devraient être étudiés-le Sermon sur la
montagne (Mt 5-7), le discours Olivet (Mt 24-25), et la
salle discours supérieure (Jn 13-16).
b.
Notre Seigneur était un prêtre après l'ordre de
Melchisédek (vu d'abord dans Genèse 14), bien que Il a
effectué de nombreuses fonctions qui ont été illustrés
par les prêtres d'Aaron. Il a été nommé par Dieu,
pleinement qualifié, offert un sacrifice pour le péché, et
a représenté son peuple devant Dieu(Hébreux 5: 110). Bien sûr, son ministère sacerdotal en faveur des
croyants se poursuit aujourd'hui dans sa intercède pour
nous, et Son-nous (maintien Hébreux 07:25; Rev 2: 1).
c.
Le bureau du Christ comme Roi a été prédit avant
sa naissance (Is 9, 6-7, Lc 1: 31-33). Quand il est venu,
il a rempli les exigences de ce roi promis Bien que son
peuple a rejeté ses prétentions. Le résultat de ce rejet
était pas une annulation des promesses du royaume,
mais simplement un retard dans leur réalisation jusqu'à
ce que le second avènement du roi. En attendant, il
bâtit Son Eglise. Le retard ne met nullement en doute la
certitude de la réalisation future ni ne change rien au
fait qu'il est toujours roi en sa personne.
D. La Résurrection et l'Ascension du Christ
1.
LE FAIT DE LA RESURRECTION
Le fait de la résurrection corporelle du Christ est très
largement attesté dans la Bible.
a.
Tout d'abord, l'homme est confronté à un tombeau
vide. Plusieurs explications sont proposées pour
expliquer pourquoi il était vide, mais ils sont tous
incroyable, sauf celui qui dit qu'Il est ressuscité des
morts. Pour dire que les disciples sont allés au tombeau
et de mal qui est arrivé à trouver un qui était vide exige
beaucoup de foi, car il y avait des soldats et des anges
stationnés au tombeau du Christ romains, ce qui rend
assez facile à trouver. Pour dire que le corps a été volé
par des tiers était connue pour être une fabrication en
ces jours (Mt 28: 11-15). Si elle avait été volée alors
pourquoi n’était-il pas produit au moment où les
disciples ont commencé à prêcher la résurrection
corporelle du Christ d'entre les morts? Cela aurait fait
taire leur prêcher rapidement et complètement. Pour
dire que les disciples ont volé le corps est de conclure
qu'ils étaient prêts à mourir en martyrs pour quelque
chose qu'ils savaient être un mensonge. En outre, la
condition ordonnée dont les vêtements graves ont été
trouvés par ceux qui sont venus à la tombe indique que
le corps n'a pas été volé. Voleurs auraient pas déballé le
corps en premier lieu; mais si elles le faisaient, ils
auraient certainement laissé les enveloppes dans le
désarroi (Jn 20, 6-7). Le tombeau vide est impossible
d'expliquer en dehors de la résurrection des corps.
b.
Deuxièmement, toutes les apparences du Seigneur
après la résurrection sont la preuve qu'il a lieu, et ces
apparences sont venus à plusieurs reprises, à diverses
personnes et dans diverses circonstances, qui tous
indiquent qu'ils ne sont pas mis en scène (Jn 20: 1117 ; Mt 28: 9-10; 1 Co 15: 5; Lc 24: 13-35, 36-43; Jn
20: 26-29; 21: 1-23; 1 Co 15: 6). Le nombre de
témoins des apparitions du Christ après la résurrection,
il est impossible de concevoir l'histoire étant fabriquée
par quelques-uns.
c.
Troisièmement, de nombreux événements ultérieurs
de l'histoire attestent aussi de la résurrection. Par
exemple, le jour de la Pentecôte, Pierre déclara que
Jésus avait été soulevé moins de deux mois avant dans
la même ville où il prêchait, et il n'a pas été contesté ou
contredit. En effet, son message a été cru par 3.000
personnes. Le changement très marqué de Pierre et les
autres, la croissance de l'église, et le début de culte le
dimanche sont tous les résultats de la résurrection.
2.
LA NATURE DE LA RESURRECTION
Christ est ressuscité corporellement d'entre les morts. Son pas
était une résurrection d '"influence" ou "esprit". La
résurrection ne signifie pas simplement que son souvenir
demeure, mais il était, d'une résurrection corporelle
physique. Ces caractéristiques physiques de son corps de
résurrection ont été ressentis et vus par les
disciples (Lc 24:39; Jn 20:27), et il a démontré certaines
fonctions physiques quand il a mangé avec eux (Lc 24: 4243). Son corps de résurrection a été clairement identifié avec
le même qui a été crucifié et enterré.
Mais il était également différent en ce qu'il n'a pas été soumis
à des limitations normales. Par exemple, après la résurrection,
il pourrait passer à travers des portes closes (Jn 20,19), mais le
plus important, il ne peut pas mourir jamais (Ro 6: 9).
3.
L'IMPORTANCE DE LA RESURRECTION
La résurrection a prouvé la validité des revendications du
Christ lui-même et la vérité de tout ce qu'il a dit. L'ange
souligné lors de la tombe ouverte (Mt 28: 6)et Peter réitéré sur
le jour de la Pentecôte (Ac 2: 30-31).
La résurrection est la garantie éternelle du pardon de nos
péchés (1 Co 15:17). Notre confiance est pas dans les mythes
ou croyances d'auto-induite, mais dans les faits véritables et
éprouvés de l'Évangile.
La résurrection est aussi la garantie de la certitude de la
résurrection future de tous les hommes, ceux qui croient à la
vie éternelle et ceux qui ne croient pas à la condamnation
éternelle (Jn 5: 28-29). Jugement futur est certain aussi parce
que le juge a été ressuscité d'entre les morts (Ac 17:31).
La résurrection a aussi une signification par rapport à la vie
du croyant en fournissant de l'énergie pour son service et de la
relation à son chef augmenté(Éphésiens 1: 19-22), et
l'assurant d'une sympathique Souverain
Sacrificateur (Hébreux 4: 14-16) .
Jésus est considéré comme les «premiers fruits» de la
résurrection comme il est le premier à être ressuscité pour
la vie éternelle.
E. Le ministère Présent du Christ
Le ministère actuel de notre Seigneur est surtout lié à son peuple en
contraste avec le travail actuel de l'Esprit, qui comprend les
ministères à incroyants, comme éclairant et régénérant. Parmi les
particularités du ministère de Christ sont les suivantes:
1.
Le Christ ressuscité et monté prie pour son peuple. Cela a
plusieurs avantages: il garantit la sécurité de leur
salut (Hébreux 7:25); il assure la communion continue dans la
famille de Dieu (1 Jn 2: 1); et il est un puissant préventif
contre le péché dans leur vie (Jn 17:15).
2.
Le Seigneur prépare une place pour notre habitation
éternelle (Jn 14, 3). Il anticipe le jour où Il va nous prendre
pour être avec Lui par la préparation pour notre arrivée dans
le ciel.
3.
Christ est en train de construire l'église qui est son
corps (Mt 16,18).
4.
Le chef de l'Eglise est engagé dans diverses activités au
nom des membres de son corps. Nous avons déjà noté que
comme chef monta Il donne des dons aux hommes (Eph
4:11). Ceux-ci sont essentiels pour le bon fonctionnement du
corps. En outre, Il habite chaque membre du corps de
Christ (Gal 2,20). Lui-même nous habite et il a envoyé l'Esprit
qui habite en nous aussi. La norme contre laquelle sa
puissance demeure est mesurée est sa propre résurrection et
de l'ascension (Éphésiens 1: 18-20). La résurrection garantit
que sa puissance peut apporter la victoire de la défaite, et son
être assis à la droite du Père nous assure que sa puissance peut
faire honneur à la place de déshonneur. Trop, le Seigneur est
nourrir et chérir le corps du Christ (Eph 5:29). L'idée dans ces
mots est que notre Seigneur est avec une tendre préoccupation
favorise la croissance de son peuple. En tant que chef Il donne
également syndicat et la direction de l'église(Eph 2: 20-21).
5.
Le Seigneur est également engagée à répondre à nos
prières (Jn 14:14). Quand nous prions en son nom, il vous
répondra et le résultat sera encore plus grandes œuvres que lui
alors que sur la terre (Jn 14:12). Cela signifie une plus grande
portée (dans le monde aujourd'hui) et une plus grande en
nature (impliquant tous les avantages spirituels qui la venue
de l'Esprit déchaîne).
6.
Il apporte une aide spéciale pour les besoins
particuliers (Hébreux 4:16). L'aide est promise juste au moment
donné que le besoin se fait sentir, selon ce verset. Cela
comprend l'aide (même mot grec) en temps de la
tentation (Hébreux 2:18).
7.
Il est préoccupé par la fécondité de ses disciples (Jn 15, 116).
Bien sûr, aucun de ces ministères ne serait opérationnel si le Christ n’était
pas en vie aujourd'hui!
VI.
Dieu le Saint Esprit
Comme avec les autres membres du Dieu-tête, une véritable étude de la
personne du Saint-Esprit pourrait remplir plusieurs livres. Ainsi, pour
notre but limité ici, nous allons examiner la Divinité du Saint-Esprit, et
certaines zones de son ministère présente dans la vie des croyants. (la
plupart des informations sur Dieu le Saint Esprit (VI.) est de «A Survey
of Bible Doctrine" par Charles C. Ryrie, publiée par Moody Press,
Chicago, Ill.).
A. Est l'Esprit Saint Complètement Dieu?
La preuve de la personnalité de l'Esprit ne fait pas, bien sûr,
comprend la preuve qu'il est Dieu. L'inverse est vrai, cependant, car
s’il est Dieu, il doit aussi être une personne que Dieu est. La
négation de la divinité et de la personnalité vont habituellement
ensemble, même si certains croient Il est une personne sans croire
qu'il est aussi divin.
1.
2.
OUI, PARCE QU'IL A CARACTERISTIQUES POSSEDEES QUE
PAR DIEU
a.
L'Esprit, nous dit-on, connaît les choses de Dieu d'une
manière dans laquelle l'homme ne fait pas et d'une
façon qui implique son omniscience-un attribut qui ne
possède Dieu
(1 Co 2: 11-12).
b.
En outre, personne ne peut échapper à la présence de
l'Esprit partout où il pourrait essayer d'aller, et
l'omniprésence est un attribut que Dieu a (Ps 139:7).
OUI, PARCE QU'IL A FAIT DES CHOSES QUE SEUL DIEU PEUT
FAIRE
Certaines des œuvres que Dieu seul peut faire et que l'Esprit
Saint fait (et qui, par conséquent, montrer qu'il doit être Dieu)
sont:
a.
b.
c.
3.
régénération (provoquant une personne à être né de
nouveau, Jn 3: 5-6),
engendrant l'humanité de Jésus-Christ (Lc 1,35),
la création du monde (Ps 104: 30).
OUI, PARCE QU'IL EST ASSOCIEE SUR UN AVION EGALITE
AVEC LES AUTRES PERSONNES DE LA TRINITE
Une des plus fortes preuves de la divinité de l'Esprit est
l'identification de l'Esprit avec Yahvé de l'Ancien
Testament. Cela se voit dans les passages où l'Ancien
Testament rapporte que Yahvé a dit quelque chose et la
citation du Nouveau Testament de ce même passage est
attribuée à l'Esprit comme le Président. Cela semble dire très
clairement que l'Esprit, comme l'Éternel, est pleinement
divin (Is 6: 9-10 et Ac 28:25 -27;
Jr 31: 31-34 et Hébreux 10: 15-17).
Esaïe 6: 9-10 Et il dit: Va, et dis à ce peuple: Vous
entendrez, mais comprennent pas; et vous verrez, mais
perçoivent pas. [10] Rends insensible le cœur de ce peuple de
graisse, et ses oreilles et fermer les yeux; de peur qu'ils ne
voient de leurs yeux, et d'entendre de leurs oreilles, et de
comprendre avec leur cœur, et de les convertir, et être guéri.
Actes 28: 25-27 Et quand ils ont accepté pas entre eux, ils
partirent, après que Paul avait parlé un mot, bien parlé du
Saint-Esprit par le prophète Esaïe à nos pères, [26] en
disant: Va vers ce peuple, et dis, entendant vous entendre, et
vous ne comprendrez; et voyant vous verrez, et ne pas
percevoir: [27] Pour le cœur de ce peuple est devenu
insensible, et leurs oreilles sont ternes de l'audition, et leurs
yeux ils ont fermé; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et
d'entendre de leurs oreilles, et de comprendre avec leur cœur,
qu'ils ne se convertissent, et je ne les guérisse.
Jérémie 31: 31-34 Voici, les jours viennent, dit
le Seigneur, que je ferai une nouvelle alliance avec la maison
d'Israël et avec la maison de Juda: [32] Non selon l'alliance
que je fis avec leurs pères, le jour où je prenais par la main
pour les faire sortir du pays d'Égypte; alliance qu'ils ont frein,
bien que je fusse un mari à eux, dit le Seigneur: [33] Mais ce
doit être l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël; Après
ces jours-là, dit le Seigneur, je mettrai ma loi au dedans d'eux,
je l'écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront
mon peuple. [34] Et ils n’enseigneront plus chacun son
prochain, et chacun son frère, en disant: Connais le Seigneur,
car ils seront tous me connaîtront, depuis le plus petit jusqu'au
plus grand d'entre eux, dit le Seigneur; Car je pardonnerai leur
iniquité, et je me souviendrai plus de leur péché.
Hébreux 10: 15-17 Dont le Saint-Esprit est aussi un
témoin de nous: car, après ce qu'il avait dit
auparavant, [16] Ceci est l'alliance que je ferai avec eux,
après ces jours-là, dit le Seigneur, je mettrai mes lois dans
leurs cœurs, et dans leur esprit je les écrirai; [17] Et leurs
péchés et iniquités je ne me souviendrai plus.
Dans le Nouveau Testament, le blasphème et le mensonge de
l'Esprit Saint sont les mêmes que si elle est faite à
Dieu (Mt 12: 31-32; Ac 5: 3-4). Aussi l'Esprit est associé
aussi avec les autres membres de la Divinité dans la formule
baptismale (Mt 28:19) et dans la bénédiction de 2
Corinthiens 13:14. Tous ces cas font valoir pour son être une
véritable personne.
B. Le travail de l'Esprit dans le salut
Sans aucun doute, l'un des domaines les plus importants et les plus
importants de l'œuvre de l'Esprit est aujourd'hui par rapport au
salut. En effet, il est avant tout son travail depuis le début de la
condamnation à la livraison finale de cette personne dans le ciel.
1.
CONDAMNATION (JN 16, 8-11)
Le travail de condamnation de l'Esprit est la mise en place de
la vérité de l'Évangile dans une lumière claire avant que la
personne non enregistrées de sorte qu'il reconnaît comme la
vérité si oui ou non il reçoit Christ comme
Sauveur personnel. Conviction fait le message clair, pas la
sauvegarde de l'âme qui est la régénération. En d'autres
termes, celui qui rend témoignage de la grâce salvatrice de
Dieu doit dépendre de l'Esprit même de faire ce témoignage
entendu clairement.
Qu'est-ce que la vérité est-il qu'il fait clair? Il est la vérité au
sujet de péché, de justice et de jugement (Jn 16: 8 ). La preuve
que les hommes sont dans un état de péché
est «parce qu'ils ne croient pas en moi." La justice de Christ
est prouvé raison de sa résurrection d'entre les morts et son
ascension vers le Père. Tous Ses revendications étaient justes
pleinement justifié quand il est retourné au ciel. La preuve de
jugement à venir est basée sur le jugement passé de Satan. En
d'autres termes, si Satan, ennemi juré du Christ, a été
jugé (Jn 12:31), quelle chance un homme peut espérer avoir
d'échapper à un jugement si il refuse la grâce de Dieu?
L'ordre de l'œuvre de l'Esprit de conviction est
logique. L'homme a besoin d'abord de voir son état de péché,
alors il a besoin d'avoir la preuve de la justice du Sauveur qui
peut le sauver de ce péché, et finalement il doit être rappelé
que s’il refuse de recevoir le Sauveur il fera face jugement
certain et la condamnation.
2.
REGENERATION (TITE 3: 5)
TITE 3: 5 NON PAR LES ŒUVRES DE JUSTICE QUE NOUS
AURIONS FAITES, MAIS SELON SA MISERICORDE, IL NOUS A
SAUVES, PAR LE BAPTEME DE LA REGENERATION ET LE
RENOUVELLEMENT DU SAINT-ESPRIT;
Bien que le mot régénération est utilisé seulement deux
fois dans la Bible (Tite 3: 5), où il se réfère à la nouvelle
naissance, et Mt 19:28 où il se réfère à le royaume
millénaire), le concept de la nouvelle naissance se trouve dans
d'autres passages, notamment Jean 3.
Techniquement, il est l'acte de Dieu d'engendrer la vie
éternelle dans celui qui croit en Christ. Alors que la foi et la
régénération sont étroitement associés, les deux idées sont
distinctes, la foi étant la responsabilité humaine et le canal par
lequel la grâce de Dieu est reçue, et la régénération étant acte
surnaturel de Dieu de conférer la vie éternelle. Les deux
doivent arriver ensemble, et toute tentative de placer un ordre
chronologique avant que l'autre ne peut pas être plus que
l'exercice académique inutile. Certains prétendent que, depuis
un homme mort par vos offenses et par vos péchés ne peut
pas croire, Dieu doit d'abord lui régénérer afin qu'il puisse
alors croire. Mais, si cela était vrai, qui est, si il avait déjà été
régénéré et donc reçu le don de la vie éternelle, alors pourquoi
aurait-il besoin de croire? Les deux doivent être
simultanés. La Parole de Dieu est aussi étroitement associé à
la régénération comme la révélation nécessaire pour donner
un contenu propre à la foi d'un
homme (1 Pierre 01 :23; Ja 1:18).
Régénération apporte avec elle une nouvelle nature (2 Co 5:17), ce qui signifie
une nouvelle capacité de servir la justice. La vieille nature n’est pas éradiquée,
par la capacité de servir auto continue jusqu'à ce que nous
mourions. Régénération ne fait pas un homme parfait, mais il le place dans la
famille de Dieu et lui donne la nouvelle capacité à plaire à son père par la
croissance dans l'image du Christ. Fruit de la nouvelle nature est la preuve que la
régénération a eu lieu (1 Jn 2:29).
1.
DEMEURE (1 CO 06:19)
La particularité du ministère de l'Esprit est aujourd'hui sa
demeure chaque croyant, quelle que soit sa condition spirituelle. Le
test le plus facile de ce est de remarquer que dans le Nouveau
Testament, les chrétiens sont pécher dit être habité. Rappelez-vous le
Corinthiens? Si jamais il y avait un groupe de croyants charnels, il était
à Corinthe (1 Co 3: 3) frère -one (1 Co 5: 5 b) vivait dans le péché
grave, et beaucoup étaient à des points de épées juridiques uns avec les
autres ( 1 Co 6). Et pourtant, Paul dit, sans faire aucune exception, que
l'Esprit Saint a vécu au sein de leurs organes
(1 Co 06:19). En effet, ceci est la base pour son exhortation à ne pas
souiller leur corps. De plus, Romains 8: 9 indique clairement que
l'absence de l'Esprit est une preuve d'un état non enregistré; Par
conséquent, si l'Esprit était d'aller et venir dans la vie d'une personne,
alors il aurait, perdre, reprendre, perdre, etc., son salut.
Comment un croyant peut savoir que l'Esprit de Dieu est en lui? Il ya
deux voies d'assurer preuves. On est tout simplement de croire la Parole
de Dieu, qui dit cela est vrai. L'autre est de regarder l'expérience
chrétienne de l'un comme une preuve de la présence de l'Esprit et de
travailler dans sa vie. Cependant, l'expérience ne peut pas toujours être
convaincante puisque le péché peut entraver son travail, et dans le
processus normal de développement chrétien sa croissance sera lente
mais régulière avec pas de manifestations inhabituelles de la puissance
de Dieu. Ce genre spectaculaire du progrès ne doit jamais être
diagnostiqué comme indiquant l'absence de l'esprit intérieur. Il ne
demeure jamais dans la vie de chaque croyant (Jn 14, 16-17).
2.
BAPTISANT (1 CO 12:13)
1 COR. 12H13 POUR EN UN SEUL ESPRIT QUE NOUS AVONS TOUS SONT
BAPTISES EN UN SEUL CORPS, SOIT JUIFS, SOIT GRECS, SOIT ESCLAVES,
SOIT LIBRES, ET NOUS AVONS TOUS ETE ABREUVES D'UN SEUL ESPRIT.
Pour beaucoup le mot baptême évoque des visions de l'eau ou des
manifestations spectaculaires de pouvoir. Ni est correcte lorsque l'on
parle du travail de baptême de l'Esprit. Ceci est quelque chose de
totalement différent de l'ordonnance du baptême d'eau, et il ya quelque
chose qui donne le chrétien principalement une position et, ensuite
seulement, le pouvoir. Trop, les gens confondent souvent le baptême et
le remplissage de l'Esprit, mais ce sont les ministères séparés et distincts
de l'Esprit. Certaines caractéristiques du baptême de l'Esprit sont:
a.
Il est pour tous les croyants, sans exception. Encore une fois, il
était à cette église de Corinthe charnelle que Paul dit ont tous été
baptisés (1 Co 12:13).Remarquez aussi qu'il n'a pas les exhorter
à être baptisé comme le moyen de sortir de leur sensualité.
b.
Il a eu lieu pour la première fois le jour de la Pentecôte (car il
était encore à venir lorsque le Seigneur a parlé de lui dans Ac
1: 5, et Peter désignés comme passe d'abord à la
Pentecôte (Ac 11: 15-16). Par conséquent, il est quelque chose
de distinct de cette dispensation.
c.
d.
3.
Apparemment, chaque croyant est baptisé qu'une seule fois (le
temps du verbe dans 1 Co 12:13 indique une expérience non
répété).
Il rejoint les croyants à le corps du Christ et met en place une
relation à partir de laquelle tous les types de pouvoir et
d'expériences peuvent circuler(Ro 6: 1-10). Cependant,
l'absence d'expériences inhabituelles ne signifie pas une position
non baptisés (sinon on pourrait être un croyant et ne pas être
dans le corps du Christ!). Les Corinthiens charnels avaient été
baptisés. Les Galates baptisés se détournaient du vrai
évangile (Gal 1: 6; 3:27). Beaucoup ont été baptisés qui ne
parlent pas en langues (1 Co 12:13, 30). Pour profiter
pleinement des avantages de la nouvelle position, qui nous
donne le baptême implique le remplissage de l'Esprit aussi
bien. Mais le baptême dans le corps du Christ est la base de toute
croissance et de l'expérience chrétienne.
ÉTANCHEITE (EPH 4:30)
EPH. 04:30 ET VOUS AFFLIGEZ PAS LE SAINT ESPRIT DE DIEU, PAR
LEQUEL VOUS AVEZ ETE SCELLES POUR LE JOUR DE LA
REDEMPTION.
Une des plus grandes assurances de la sécurité éternelle du croyant est le
fait que le Père a scellé chaque croyant avec le Saint-Esprit
(2 Co 1:22; Eph 1:13; 4:30). Tous sont scellés (y compris les
Corinthiens charnelle!), Et il se produit lorsque nous
croyons (Eph 1:13 devrait être traduit "en qui vous croyiez avoir été
scellés du Saint Esprit de la promesse»).
Le concept de scellement comprend les idées de la propriété, de
l'autorité et de la sécurité. Puisque Dieu nous a scellés, nous sommes sa
possession, sécurisé (sauf si il y avait quelqu'un avec plus de puissance
que Dieu lui-même!) Jusqu'à ce que le jour de la rédemption. Une des
meilleures illustrations de scellement est courrier recommandé. Quand
quelque chose est inscrit au bureau de poste, il est scellé jusqu'à leur
livraison et seulement deux personnes peut-il ouvrir l'expéditeur ou le
destinataire. Dans notre cas, Dieu est à la fois émetteur et le destinataire,
de sorte que seul Dieu pouvait briser ce sceau; et Il a promis de nous
livrer en toute sécurité vers le ciel. Voilà sécurité éternelle dans les
termes les plus clairs. Mais, remarquez le contexte
de Ephésiens 4:30. Étanchéité est la base d'une exhortation à ne pas
attrister l'Esprit par commettre des péchés, en particulier avec la
langue. Une bonne compréhension de la sécurité ne se reproduit licence.
SALUT
VI.
L'homme est un être en 3 parties.
1 Thessaloniciens 5:23 Et le Dieu de paix vous sanctifie entièrement; et je prie
Dieu de votre esprit, l'âme et le corps soit conservé irrépréhensible, l'avènement de
notre Seigneur Jésus-Christ.
Esprit humain
Ame
Séparé de Dieu à la naissance
en raison de la nature du péché Esprit
 Intellect
Quand un homme reçoit Jésus
 Cerveau
comme Sauveur et Seigneur,
son esprit humain est «né de
 Pensée
nouveau» ou rendu vivant aux
 Évaluation
choses de Dieu.
CORPS

Toucher

Goût

Odeur

Audition

Vue

Considéré comme la
nature charnelle ou «vieil
homme»
Émotions

Sentiment

Désir

états
Volonté
VIII.

Décisions

Volitions

Le diable veut être roi
La mort de l'esprit humain
"Car le salaire du péché est la mort, mais le don gratuit de Dieu est la vie
éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur» (Romains 6:23).
"Mais vous ne devez pas manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal,
car quand tu en mangeras, tu mourras» (Genèse 2: 17).
A.
Dans l'homme jardin d'Eden vécu en parfaite harmonie avec lui-même, son
environnement, et son créateur jusqu'à ce péché est entré dans sa vie.
B.
Satan fait appel à Eve par les trois facteurs de son être:
1.
Ce fut l'appel aux caractéristiques du corps d'Eve: son appétit.
"Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs que
l'Éternel Dieu a créé. Il dit à la femme: «Dieu at-il réellement dit:
Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin?" (Genèse 3: 1).
2.
Suivant était l'appel à l'âme d'Eve: son raisonnement, la pensée et la
volonté de puissance.
"Vous ne mourrez point," le serpent dit à la femme "(Genèse 3: 4).
3.
Enfin était l'appel à l'esprit d'Eve: sa conscience ou l'intuition et sa
relation personnelle avec Dieu.
"Car Dieu sait que lorsque vous en mangerez, vos yeux seront
ouverts, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et
le mal» (Genèse 3: 5).
C.
Eve a répondu à Satan, avec son corps, l'esprit et l'âme
1.
La partie physique (corps) d'Eve, son appétit, livré à Satan.
"Lorsque la femme vit que le fruit de l'arbre était bon» (Genèse 3:
6).
2.
Les yeux sont le miroir de l'âme. Son esprit avait motivé la
question. Ses émotions ont accepté. Sa volonté libre a fait ses déterminer
à agir sur elle.
"Qu'il était agréable à l'œil" (Genèse 3: 6).
3.
Ce fut aussi une attaque contre son esprit de rivaliser avec Dieu
»Et également souhaitable pour acquérir la sagesse» (Genèse 3: 6).
D. Le problème pour Adam
"Lorsque la femme vit que le fruit de l'arbre était agréable à
l'œil, et également souhaitable pour acquérir la sagesse, elle a
pris et en mangea. Elle en donna aussi à son mari, qui était avec
elle et a mangé avec lui "(Genèse 3: 6)
«Et Adam était pas celui trompé, il était la femme celui qui a
été trompé et est devenu un pécheur» (1 Timothée 2:14).
1.
Adam n'a pas été trompé par Satan son péché était volontaire
alors que le péché d'Ève était par la tromperie. Cependant,
chaque péché et donc face aux conséquences de leurs
actions. Qu'est-ce que la mort en eux le jour où ils ont
transgressé?
a.
Adam a vécu d'abord par le souffle de vie que Dieu lui
insuffla. Il était l'union du corps physique avec le
souffle de Dieu (conférant l'esprit humain en Adam) qui
lui a une âme vivante faite. Adam apprécié la
communion avec Dieu par son esprit humain. Quand
Adam & Eve transgressé, leur esprit, comme nous
l'avons dit, est mort ou a été séparé de Dieu. Gardez à
l'esprit que pour Dieu la mort est la séparation de
l'homme de lui. Par conséquent, tout homme qui est
sans le Christ est mort pour les choses de Dieu.
b.
Après sa chute, l'esprit d'Adam ne jouissait plus la
communion avec Dieu, et donc Adam & Eve se
cachèrent loin de Dieu. Leur nature humaine était une
nature pécheresse. Cette nature de péché a été transmis
à leur progéniture, et donc à toute l'humanité.
(1)
Quand Adam et Eve furent chassés du jardin
d'Eden, leurs esprits humains étaient morts (ont
été séparés de Dieu) dans la transgression, et de
leur nature charnelle est devenu maître de leur
vie.
(2)
L'action indépendante d'Adam et Eve mis fin à
la participation active de l'esprit humain sur
l'âme et le corps.
2.
Quand un pécheur vient à Christ et est né de nouveau, l'esprit
humain est sensible aux choses de Dieu, et avec la puissance
du Saint-Esprit peut régner sur le désir charnel de la nature de
péché.
L'âme et le corps peuvent être maîtrisées, gouvernés et régis
par l'esprit. Le plus nous sommes prêts à céder à la SaintEsprit en l'esprit de chaque croyant, plus nous allons régner sur les
désirs de l'âme et du corps. Cela va nous
apprendre comment marcher efficacement dans l'Esprit.
VIII.
SALUT: être "né de nouveau"
L'objectif du programme de disciple est d'amener le nouveau croyant à
une compréhension de ce qu'il / elle a connu dans leur acceptation de
Jésus-Christ comme Sauveur et Seigneur. Il convient de souligner que
l'idée est de présenter le tableau d'ensemble. Cela ne veut pas le temps
d'aller dans les détails sur notre théologie. Disciple est un long processus
de croissance et de maturation. Ces leçons sont destinées à jeter les bases
de la compréhension.
A.
Cinq réalisations qui nous apportent à l'expérience "né de
nouveau" de recevoir Jésus-Christ comme Sauveur
1.
Je suis un pécheur
Le nouveau croyant aurait déjà venu à la réalisation qu'ils
étaient coupables du péché. Que tous les hommes sont
coupables devant Dieu que tous sont tombés à court de la
«gloire de Dieu."
Romains 3:23 Car tous ont péché et sont privés de la
gloire de Dieu;
I Jean 1: 8 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous
nous trompons, et la vérité n’est pas en nous.
2.
Je ne pouvais pas me sauver
Le désir de cette section est d'amener le nouveau croyant à la
compréhension qu'il est de notre nature de péché qui nous
rend coupable devant Dieu. Nos actes de péché sont la preuve
de la présence de la nature de péché.
ILLUSTRATION de la mauvaise herbe de floraison qui doit
être enlevé par les racines de tuer la plante. Choisir le off
sommet ne va pas résoudre le problème à la racine va croître
une autre floraison des mauvaises herbes. Les racines sont
comparées à notre nature de péché, où la partie de la floraisondessus du sol est comme nos actes de péché. Nous devons
descendre en dessous de la surface si nous sommes vraiment
résoudre le problème. Ceci est exactement ce que Jésus a fait
pour nous. Il a porté notre nature pécheresse sur la croix, afin
que nous puissions être libres de la condamnation, sans
culpabilité, et marcher victorieusement dans la puissance du
Saint-Esprit. Ce que je ne pouvais pas faire pour moi-même.
Il n'y a rien que je peux faire pour gagner le cadeau du salut de
Dieu.
Romains 6:23 Car le salaire du péché, [est] la mort; mais le
don gratuit de Dieu [est] la vie éternelle par Jésus-Christ
notre Seigneur.
Si je pouvais le gagner, il ne serait pas un cadeau. La peine
pour le péché est la mort. Dieu a fait pour moi une façon
d'échapper à la peine en ayant foi en Jésus Christ, son cadeau à
l'homme. Jésus. Il a vécu une vie parfaite sans péché, et est
mort pour payer la pénalité pour le péché, afin que je ne puisse
accepter son sacrifice à ma place. Donnant l'innocent Sa vie de
sorte que le coupable pourrait aller gratuitement en acceptant
son sacrifice que mon paiement.
Ephésiens 2: 8-9 Par la grâce que vous êtes sauvés par la foi; et
que pas de vous: [il est] le don de Dieu: Non par les œuvres, afin
que personne ne se glorifie.
Pas même par mes bonnes œuvres, que je peux gagner le
salut. Il n'y a rien que je peux faire pour gagner le salut, son
don de Dieu. Je ne peux pas gagner, peu importe comment je
essaye. Ainsi le salut est reçu par la foi de sorte qu'aucun
homme ne pouvait se vanter de penser qu'il avait gagné son
salut par ses bonnes œuvres.
3.
Seulement par Jésus-Christ - pas d'autre moyen ou de la
personne
Ici, le désir est de vous assurer que le nouveau croyant
comprend qu'il n'y a pas d'autre nom par lequel un homme
peut trouver le salut du péché et le don de la vie
éternelle. Jésus est le seul qui a ressuscité d'entre les morts à la
vie éternelle. Tous les autres dieux sont morts ou ont jamais
été vivante pour commencer.
Actes 4: 10-12 Qu'il soit connu à vous tous, et à tout le peuple
d'Israël, que par le nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous
avez crucifié, Dieu l'a ressuscité d'entre les morts, [même] par
lui que cet homme se présente devant vous. Ceci est la pierre,
qui a été mis à néant par vous qui bâtissez, qui est devenue la
principale de l'angle. Il n'y a de salut en aucun autre; car il
n'y a aucun autre nom sous le ciel donné parmi les hommes,
par lequel nous devions être sauvés.
Jean 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son
Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point,
mais qu'il ait la vie éternelle.
4.
Confession verbale de la croyance intérieure du
cœur apporte le salut
Ici, nous voulons le croyant à comprendre qu'il est la
confession verbale de ce qui a eu lieu dans son cœur qui nous
assure de salut. La confession est le plus important parce que
nous devons être prêts à tenir maintenant pour le Christ, si
nous souhaitons pour lui de se présenter devant le Père pour
nous. Dieu regarde le cœur pas son aspect extérieur d'un
homme. Notre relation avec le Christ est basée sur notre
attitude de cœur. Si notre cœur est pour Lui, nous avons un
désir de dire aux autres qu'ils pourraient également connaître
son pardon et la promesse de la vie éternelle.
Romains 10: 9-13 Que si tu confesses de ta bouche le Seigneur
Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité d'entre
les morts, tu seras sauvé. Pour le croyant du cœur qu'on
parvient à la justice; et en confessant de la bouche qu'on
parvient au salut. Pour l'Écriture dit: Quiconque croit en lui ne
sera point confus. Car il n'y a pas de différence entre le Juif et
le Grec: pour le même Seigneur de tous est riche pour tous ceux
qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur
sera sauvé.
Mat 10: 32-33 Celui donc qui me confessera devant les
hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans
les cieux. 10:33 Mais quiconque me reniera devant les hommes,
je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
1 Sam 16: 7 Mais l'Éternel dit à Samuel: Ne regarde pas son
visage, ou sur la hauteur de sa taille; car je lui ai refusé car
l'Éternel ne considère pas ce que l'homme considère; car
l'homme regarde l'apparence extérieure, mais l'Éternel regarde
au cœur.
5.
Maintenant, nous sommes "né de nouveau"
Jean 3: 1-7 Il y avait un homme d'entre les pharisiens, nommé
Nicodème, un chef des Juifs: Il vint de nuit à Jésus, et lui dit:
Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu, car
personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu soit avec
lui. Jésus répondit et lui dit: En vérité, en vérité, je te le dis, si
un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de
Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître
quand il est vieux? Peut-il une seconde fois entrer dans le sein
de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te
le dis, si un homme ne naît d'eau et [de] l'Esprit, il ne peut
entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est
chair; et ce qui est né de l'Esprit est esprit. Ne vous étonnez pas
que je t’ai dit: Vous devez naître de nouveau.
Ma première naissance, était celle d'un homme naturel né d'une
femme. Je suis né séparé de Dieu par mon péché la nature, qui a été
transmis à moi par mes parents. La deuxième naissance a eu
lieu dans mon esprit humain que mon esprit a été rendu à la vie à
Dieu par le travail de son Saint-Esprit. Dieu m'a donné
l'immortalité, la vie éternelle, lorsque je reçus l'Esprit du Christ et
de Dieu est venu en moi.
VIII. L'interaction du Corps, Âme et Esprit:
"Soyez très prudent, alors, comment vous vivez - non comme des insensés,
mais comme des sages, faisant le maximum de chaque opportunité, parce
que les jours sont mauvais. Pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais
comprenez quelle est la volonté du Seigneur. Ne vous enivrez pas de vin,
ce qui conduit à la débauche. Au lieu de cela, être rempli
de l'Esprit. Parlez-en à un autre avec des psaumes, des hymnes et des
cantiques spirituels. Chanter et faire de la musique dans votre cœur au
Seigneur, en donnant toujours grâce à Dieu le Père pour tout, au nom de
notre Seigneur Jésus-Christ. Proposez un à l'autre dans la crainte de
Christ »(Ephésiens 5: 15-21)..
Ici, nous sommes encouragés à «être rempli de l'Esprit," qui est le cédant à la
présence de l'Esprit Saint qui habite dans le croyant. Le Saint-Esprit ne sera pas forcer
sa présence sur nous, si nous voulons marcher dans la victoire sur notre nature
pécheresse, nous devons apprendre à céder à l'Esprit Saint et être rempli de Sa
présence. Le libellé est à "être être rempli" indiquant une expérience continue de
céder à la présence de l'Esprit Saint et Lui demander de nous remplir.
«Car la Parole de Dieu est vivante et active. Tranchante qu'une épée
quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit,
jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. Rien
dans toute la création n’est caché de la vue de Dieu. Tout est nu et à
découvert devant l'œil de celui à qui nous devons rendre
compte "(Hébreux 4: 12-13)..
La Parole de Dieu est vivante et active dans la vie du croyant. Comme nous prenons
dans la parole de Dieu dans notre esprit, il convaincra ou approuver nos actions,
pensées, et même les attitudes de notre cœur. Cela est vrai à la fois de la Parole écrite
de Dieu (la Bible), et de la présence de Jésus-Christ qui est l'expression vivante de la
Parole de Dieu (et qui est dénommée "la Parole" voir Jean 1: 1).
A.
Les œuvres de la chair
"Mais l'Écriture déclare que le monde entier est un prisonnier du péché,
afin que ce qui avait été promis, étant donné par la foi en Jésus-Christ,
pourrait être donné à ceux qui la croyant
1
"(Galates 3:22).
Il est important de se rappeler que quand une personne est vraiment
renouvelé dans sa / son esprit, il ya un changement visible dans leur
vie. Parfois, il est immédiat et d'autres fois, il prend plus de temps, mais
il ya encore des preuves d'un changement. Ce changement sera connu
dans notre sentiment envers les choses que nous utilisons à faire dans
notre corps, âme et esprit. Avec l'esprit de Christ dans nos vies, nous
pouvons voir le mal dans ces comportements, et pouvons sentir la
conviction du Saint-Esprit quand nous continuons en eux. Ce travail de
condamnation est de nous aider à voir notre péché pour ce qu'il est;ce
qui nous sépare de Dieu. Avec notre nouvelle nature et l'amour pour
Dieu, nous ne voulons plus faire ces choses qui nous empêchent de
droite debout et la communion avec Dieu. Par conséquent, lorsque nous
péchons, nous nous sentons qui la déclare coupable dans notre esprit
que cela est faux. Pour restaurer la communion avec Dieu, nous devons
nous humilier devant Dieu, confesser et se repentir de notre péché, et
de recevoir son pardon.
1 Jean 1: 9 Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous
pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.
Quelques exemples de péchés que nous commettons dans
chaque niveau de notre être sont:
1.
Corps
a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.
2.
Esprit
a.
b.
3.
Adultère: les rapports sexuels entre personnes mariées, mais pas
à l'autre
La fornication: des rapports sexuels lorsque vous êtes
célibataire
Impureté: l'immoralité
Lascivité: la luxure passionnante
Assassiner
Ivresse
fête bruyante
L'idolâtrie: rien mettre devant Dieu
Sorcellerie: la superstition, les pratiques démoniaques
Âme
a.
b.
c.
d.
Haine
Luttes
Sédition: attiser la rébellion
Envie: mauvaise volonté envers une autre
e.
Hérésies: croyances religieuses qui sont en face de vues
orthodoxes
Comme le nouveau croyant apprend à donner à
l'action de l'Esprit Saint dans sa vie, il va commencer
à ressentir la preuve du fruit de l'Esprit Saint.
B.
Les neuf fruits de l'Esprit Saint sont: Lire
Gal. 5: 13-26
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Amour
Joie
Tranquillité
Lent à la colère: la capacité de se tenir immobile
Douceur
bonté: faire de bonnes actions
Confiance
La douceur: pas très opiniâtre sur soi
Tempérance: la maîtrise de soi
Voici les Écritures ce qui permettra de renforcer votre foi
que vous parlez leur vérité dans votre vie:
CONFESSION SCRITURES
(Prov 18:21, James 3:.. 2, Matt 12:36)
DIEU EST QUI Il dit qu'il est.
Eph. 02:14 Matt. 05:48 Exo. 34:14 Jer. 32:17
Colossiens 1:15 I Jn. 4: 8 Rom. 16:27 I Pet. 05h10
Colossiens 2: 9,11 Ps. 111: 9 Rom 2:11 I Jn.. 1: 5
II Thess. 3: 3. Ps 105 Isa. 40:28 Jacques 1:17
Ps. 46: 1 Isa. 48:17 Isa. 49:26 Ps. 68:20
Isa. 45:21 Héb. 03:12 Isa. 45:11 Rev. 05:12
Ps. 69:16 Jn. 3: 3 Isa. 44: 6 Héb. 3: 4
Dieu fera ce qu'il dit qu'il va faire
II Cor. 9: 8 Phil. 02:13 Matt. 19:16 Gal. 4: 6 Phil. 03:21 I Pet. 05:10 Eph. 2: 4-7
Phil. 04:19 Ps. 84:11 Eph. 03:20 1 Th. 5: 9,10 Ps. 37: 4,5
Phil. 1: 6 Je Thes.5: 24 Col.3: 4 I Jn. 1: 7,9 IIème. 3: 3 II Th. 03h16
II Tim. 2: 7 Jn. 3: 8,22 Héb. 02:18
Ps 34:19
Matt.6: 33
IJn5: 11,14,18,20
Isa. 45: 7 Ja 1: 5-7 Apocalypse 21: 4-5 Jacques 2:13
Jude 24
Isa.48: 17
Ja3: 1 Ps.91: 1l, 12,14-16
I Cor.10: 13 James 4: 8-10 Apocalypse 3: 20,21 Ja 1: 12,13
JE SUIS QUI DIEU dit que je suis
Gal. 02:20 Eph.2: 19-22 Hébreux. 02:11 Ps. 139: 14 Gal. 3: 26,27
Phil. 01:21 Phil. 3: 3,14 Jer. 17: 8 Gal. 4: 7 Isa. 43: 4 Eph 2: 6 Gal. 4: 5
Eph 2:10 Gal. 4:14 Eph. 04:24 Isa. 41: 9-10
Col 2:10 II Cor.5: 17 II Cor.5: 20 Isa. 43: 1 Isa. 49: 5
J’ai ce que DIEU dit que j’ai
Ith.5: 9 Phil.3:. 20 Rom 13:12 Eph. 1: 3,4,7,11-13 colonel 01h20
II Tim. 1: 7 Héb. 6: 5 Eph. 03:12 col 02:10 II Cor. 05:18 Phil 4: 6
Eph. 6: 14-17 Colossiens 1: 13,14 hébreu 4: 14-16 Isa. 52: 7 Eph. 02h14
Col 2:12 romaine 6: 4 II Th.2: 13 Eph. 05:27 col 01:22 II Tim. 1: 7
Hébreux 10: 19-23 Eph. 6: 11-13 Colossiens 3: 1 Isa.59: 17 Marc 16:19 Rom. 08 :16
Col 2:13 Coloss. Actes 1:14 3:16 Luc 11:22 Colossiens 3: 4 Coloss. 01 :11
Rom. 8:34 II Pt 01 :11
Jn. 14:27 Hébreux 12: 2
Je peux faire ce que DIEU DIT JE PEUX FAIRE
Phil. 3: 7-10 I Tim. I Thess. 1:18 4: 4 I Tim. 6: 11-12
Phil. 04:13 Esaïe 43: 2 Coloss. 4: 5 Coloss 1: 10-12
Je Cor.12: 9 I Thess. 5: 16-18 Isa. 52:10 I Th. 02h12
Je Th. 1: 5 Galat. 5: 22-25 II Pet. 01:21 Psaume 4: 8
Je Th. 4: 4 II Tim. 02:22 Esaïe 26: 3 Isa. 55:
I Tim. 4: 7,12 Col: 3: 2,10,12-17,23
IX.
LES BASES DE LA VIE ÉCHANGÉE
Le but de cette leçon est d'aider le nouveau croyant comprendre qu'il / elle a échangé
leur vie pour le Christ. Nous ne vivons plus pour nous-mêmes, mais plutôt nous
vivons ainsi le Christ à travers nous pouvons vivre. Nous ne sommes pas nousmêmes; Il nous a acheté avec sa vie. Maintenant, je pose mes droits vers le bas afin
qu'Il puisse vivre à travers moi. Ainsi, «pour moi vivre est le Christ"! Ce sujet est
exploré plus en détail plus tard dans cette étude.
J’ai échangé ma vie pour la vie du Christ
A.
1.
Maintenant pour moi vivre est le Christ
Quand Jésus est allé à la croix pour mourir pour mon péché, Il l'a fait à
ma place. Il a payé pour moi avec sa vie, afin que je puisse connaître la
vie éternelle avec Lui. Ma raison de vivre est de laisser les autres voir le
Christ dans ma vie. Ainsi je meurs à moi-même (de tous les droits que je
pourrais penser que je l'ai), et d'apprendre à marcher dans son Esprit pour
que les autres puissent le voir en moi. Je profite aussi parce que je peux
sentir sa puissance et la présence de travail à travers moi.
Philippiens 1:21 Pour moi, la vie est le Christ, et mourir est un
avantage.
Galates 2:20 Je suis crucifié avec le Christ: néanmoins je vis; non pas
moi, mais Christ vit en moi: et la vie que je vis maintenant dans la chair,
je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé, et lui-même donné pour
moi.
2.
Je suis maintenant conduits par l'Esprit de Dieu
En tant que disciple de Christ, je suis amené par la présence de l'Esprit
Saint qui habite en moi. Il est Son travail me enseigner et me conduire
dans la vérité du Christ. Cela se produit lorsque je cède mes droits si sa
présence peut venir à travers. Le plus je me rends à l'action de l'Esprit
Saint en moi plus je suis conscient que je suis un enfant de Dieu. Son
Esprit témoigne à mon esprit.
Romains 8: 14-16 Pour tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils
sont les fils de Dieu. Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude
encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par
lequel nous crions: Abba, Père. L'Esprit lui-même rend témoignage à
notre esprit que nous sommes enfants de Dieu:
B.
Trois choses qui sont arrivées comme je l'ai échangé ma vie pour
Christ:
1.
Christ, par le Saint-Esprit est venu en moi et je suis devenu son
temple, dirigé par Son Esprit, je suis maintenant vraiment un fils de Dieu
par ma nouvelle naissance.
I Corinthiens 6: 19-20 Quoi? Ne savez-vous pas que votre corps est le
temple du Saint-Esprit [qui est] en vous, que vous avez reçu de Dieu, et
vous ne vous appartenez pas? Car vous avez été rachetés à un grand prix:
glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui
appartiennent à Dieu.
Dieu habite en moi et où je vais, je prends sa présence avec moi.
Hébreux 13: 5 Que votre parole soit sans avarice; et être contents de ce
que vous avez; car il a dit, Je ne te quitterai pas, ni abandonnerai point.
2.
Je suis maintenant placé dans le Christ Jésus.
I Corinthiens 12: 12-14 Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et
tous les membres de ce corps, malgré leur nombre, sont un seul corps, ainsi en
est-il de Christ. En un seul Esprit que nous tous sont baptisés en un seul corps,
soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés
d'un seul Esprit. Pour le corps est pas un seul membre, mais plusieurs.
Il est important de réaliser que, tout comme Jésus vit en moi par Son
Saint-Esprit. Ainsi suis-je en lui comme une partie de son corps. Son
corps est composé de nombreux membres partout dans le monde. Quand
je accepté Christ, je fus baptisé dans son corps. Pour être baptisé moyens
pour être placés dans. Je fus placé dans son corps comme l'un des
membres. Ceci est un corps spirituel, mais aussi un corps vivant
composé par chaque croyant sur la face de la terre. Nous sommes tous
membres les uns des autres, et une partie de Jésus-Christ sur la terre.
3.
Nous devenons une nouvelle création en Jésus-Christ
II Corinthiens 5:17 Par conséquent, si quelqu'un est en Christ, il est une
nouvelle créature: les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont
devenues nouvelles.
Nous sommes baptisés, ce qui signifie pour être placé dans le Corps du
Christ alors quand le Père me voit voit le Christ il. Je suis une nouvelle
création, mon passé est passé, fait disparaître. Je peux maintenant
marcher en nouveauté de vie. Je suis libre de mon passé, et ne pas avoir à
être ce que je suis plus longtemps. Comme je me rends à l'œuvre du
Saint-Esprit ce changement va devenir de plus en plus évident pour moi
et les autres.
A.
J’ai maintenant la vie que le Christ a
I Jean 5: 11-13 Et voici ce témoignage, que Dieu nous a donné
la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils. Celui qui a le Fils a
la vie; [et] celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie. Ces
choses Je vous ai écrit, à vous qui croyez au nom du Fils de
Dieu; afin que vous sachiez que vous avez la vie éternelle, et que
vous croyiez au nom du Fils de Dieu.
1.
J’étais sans le Christ - comme mort je dois maintenant,
Christ et avoir la vie (la vie du Christ - de la vie éternelle). Le
salut est la participation à la vie que Dieu vit.
2.
Rappelez-vous qu'il est tout à cause de ma foi et de confiance
dans le Christ, et non pas une question de travaux - «Celui
qui a le Fils a la vie"
D.
Ma vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu.
Colossiens 3: 3 Car vous êtes morts, et votre vie est
cachée avec Christ en Dieu.
Mon ancienne vie est passée, il a été traité par Dieu à travers le
Christ et ma nouvelle vie est en Christ.
E.
Notre position en Christ:
1.
Plus de 120 fois dans le Nouveau Testament, nous voyons les
phrases telles que: «En lui," "En Lui», «de lui», «Dans
le Christ« Ce nous dire de ce que nous avons maintenant,
parce que nous sommes en Lui..
2.
Quelques exemples du livre des Ephésiens: (Regardez bien
que vous lisez et étude)
Ephésiens 1: 4 Selon qu'il nous a élus en lui avant la fondation du
monde, que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui dans
l'amour:
II Timothée 1: 9 Qui nous a sauvé, et a appelé [nous] avec une sainte
vocation, non selon nos œuvres, mais selon son propre dessein, et
selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant la
fondation du monde,
Ephésiens 1: 7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la
rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce;
Ephésiens 1:11 En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été
prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses
d'après le conseil de sa propre volonté:
Ephésiens 1:13 En lui vous aussi [confiance], après avoir entendu la
parole de vérité, l'Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous
avez été scellés du Saint Esprit de la promesse,
Ephésiens 2: 6 Et a ressuscité [nous] ensemble, et nous a fait asseoir
ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ:
Ephésiens 2: 21-22 En lui tout l'édifice, bien coordonné, élève pour
être un temple saint dans le Seigneur: En lui vous êtes
aussi édifiés pour être une habitation de Dieu par l'Esprit.
Ephésiens 3:12 En qui nous avons l'audace et accès en confiance par
la foi en lui.
F.
Nous avons maintenant l'amour de Dieu à travers le Christ rien ne peut nous séparer de lui.
En tant que croyant en Christ, je dois être assuré de l'amour de Dieu
pour moi. La mort du Christ était de savoir comment Dieu a
démontré son amour pour nous. Son amour ne ressemble pas à ce
que nous vivons sur la terre. Il est toujours fidèle, toujours là pour
nous, toujours prêt à écouter, toujours prêt à se rapprocher de nous.
Dieu par sa nature même, est un Dieu d'amour. L'amour de Dieu ne
manque jamais!
Romains 8: 35-39 Qui nous séparera de l'amour du Christ? [doit]
tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité,
ou le péril, ou l'épée? Comme il est écrit, à cause de toi qu'on nous
égorge tous les jours, nous sommes comme des brebis destinées à la
boucherie. Mais dans toutes ces choses nous sommes plus que
vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car je suis persuadé que ni la
mort ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les
choses présentes ni les choses à venir, ni hauteur ni profondeur, ni
aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu,
qui est en Jésus-Christ notre Seigneur.
Romains 5: 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que,
lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.
1 Jean 3:16 Nous avons connu l'amour de Dieu, parce qu'il a donné
sa vie pour nous et nous devons donner notre vie pour les frères.
1 Jean 4: 9 A été manifesté l'amour de Dieu envers nous, que Dieu a
envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui.
VIII.
Marchant dans l'obéissance
A.
Qu'est-ce que la Parole de Dieu dit que notre marche doit
être
1.
Une promenade de l'obéissance:
Genèse 17: 1 - "... Je suis le Dieu Tout-Puissant, de marcher
devant moi et sois parfait."
a.
Il nous a donné une nouvelle vie dans le Christ. Nous
pouvons maintenant montrer notre amour pour lui en
marchant dans l'obéissance à sa parole.
Esaïe 30:21 - "Et tes oreilles entendront une parole
derrière toi, disant: Voici le chemin, marchez-y ... "
b.
Cela peut ou peut ne pas être une voix audible que je
entendre de mes oreilles, mais une voix que je l'entends
dans mon esprit.
I Samuel 15:22 - "... Voici, l'obéissance vaut mieux que les sacrifices
..."
c.
2.
Dieu préférerait toujours que nous Lui obéissons plutôt
que de faire notre sacrifice ou demande de
pardon. Quand nous apprenons à obéir à notre
promenade quotidienne devient un de la victoire et de la
puissance.
Une promenade dans la lumière que Dieu donne
I Jean 1: 7 - "... Si nous marchons dans la lumière, comme il
est dans la lumière, nous avons communion les uns avec les autres
... "
a.
Jésus est notre exemple, nous pouvons et nous devons
nous demander: «Qu'est-ce que le Christ faire dans cette
situation?" Son mot, comme nous le lisons, devient une
lumière pour notre chemin et nous gagnons la
compréhension des voies de Dieu. Le plus de lumière
(compréhension) nous recevons le plus de notre
responsabilité.
Psaume 119: 105 - «Ta parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur
mon chemin ".
3.
b.
Nous ne pouvons avoir la communion avec Dieu et
avec les autres que nous marchons dans la lumière. Si
nous marchons dans le péché, il rompt la communion
avec Dieu et avec nos frères et sœurs en Christ. Notre
relation avec Dieu n’est pas brisée par le péché, mais
notre communion est. Lorsque je pèche, je suis toujours
un enfant de Dieu, mais notre communion est cassé
jusqu'à ce que je confesse mon péché et repenstoi. Ensuite, je peux recevoir son pardon et notre
communion est restaurée.
c.
Chaque fois que nous avons question à propos de ce
qu'il faut faire ou quel chemin à tour, nous devrions
regarder à la parole de Dieu pour la direction. Si nous
apprenons à se pencher sur lui et sa parole, il dirigera
notre chemin.
Une promenade de la foi:
Une partie de l'apprentissage d'être un chrétien victorieux est
d'apprendre à exercer la foi. La foi croit et donne des preuves à
des choses qui ne figurent pas encore. La foi donne substance
à ce qui est encore espéré. La foi est ce que notre marche
chrétienne est tout au sujet. Les fonctions de monde sur la
base de ce qu'il voit et ressent, en tant que chrétiens, nous
apprendre à marcher par la foi en ce que nous ne voyons pas
ou ressentir.
II Corinthiens 5: 7 - «Car nous marchons par la foi, non par la vue."
Hébreux 11: 6 - «Sans la foi il est impossible de plaire à Dieu."
Hébreux 11: 1 - «La foi est la substance des choses qu'on espère, la preuve
des choses pas vu. "
4.
Une promenade avec des essais prévus:
a.
Etre chrétien est pas facile et n’aime aller à travers des
essais. Les Écritures nous enseignent clairement que
nous devrions nous attendre essais. Essais, face
correctement, nous aident à grandir dans notre foi nous
donne l'occasion d'approfondir notre relation avec
Dieu. Essais nous aident à nous perfectionner, si nous
sommes prêts à apprendre d'eux.
b.
Exemple tiré du livre "Unto pleine stature": Suivez
l'explication dans l'ordre numérique: 1-2-3.
3. Nouveau niveau de relation avec Dieu!
1. Un homme marche à ce niveau "x" de la relation avec Dieu. xxxxT
xxxxx
V
PPPPPLLLL
2. Tout à coup, il ya un procès, "T" et il se trouve dans la fosse des ennuis
"PPPPP". Il est susceptible de crier à Dieu, et de demander à Dieu de le délivrer
de son mal. Parfois Dieu fait, et nous sommes de retour sur le même niveau de
relation "xxxx" que nous avons eu avec Dieu avant le début de nos
problèmes. Toutefois, si nous disons: «Seigneur, apprends-moi à travers ce
procès, donc je peux apprendre de lui et éviter d'avoir à passer par ce nouveau."
Puis, quand nous avons appris notre leçon "LLLL", Dieu peut nous élever
jusqu'à "3. "un niveau nouveau" V "de la relation victorieuse et la
compréhension en Lui qui est ci-dessus où nous étions avant le début du procès.
Job 5: 7 - «... Un homme est né dans la difficulté que
les étincelles volent vers le haut."
James 1: 2-4 - "Considérez pure joie, mes frères chaque fois
que vous faites face à diverses épreuves, parce que vous savez
que l'épreuve de votre foi produit la patience. La persévérance
doit terminer son travail afin que vous soyez parfaits et
accomplis, sans faillir en rien."
c.
Jésus a promis Sa victoire à ceux qui ont surmonté
leurs épreuves. Il a dit que les plus-arrivants seraient:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
d.
Apocalypse 2: 7 Manger de l'arbre de la
vie
Rev. 02:11 Pas sera blessé par la seconde
mort
Rev. 02:17 Mangez manne cachée et être
donné une pierre blanche VICTOIRE
Rev. 02:26 Power over nations
Apocalypse 3: 5 Sera vêtu de lin blanc et
a avoué devant le Père.
Apocalypse 3:12 Fait un pilier dans le
temple (autorité donnée) et un nouveau nom.
Rev. 03:21 Asseyez-vous avec le Christ sur
le trône
Rappelez-vous que Dieu ne permet pas d'essais pour
rendre la vie difficile, mais nous parfait et nous
conforme à son image. Le livre de Job est une leçon
d'un homme de bien passer par des essais et de sortir
victorieux.
1.
Une marche dans l'Esprit
a.
Tous les jours tout au long de la journée, nous faisons
des choix. Choix quant à savoir si nous allons marcher
dans l'Esprit de Dieu obéissant à Sa voix, ou de marcher
après la convoitise égoïste de notre chair. Quand nous
faisons cela, nous ignorons la voix et la conviction du
Saint-Esprit.
Galates 5: 16-17 - «Marchez selon l'Esprit, et vous
n’accomplirez pas les désirs de la chair..»
b.
Lorsque nous recevons l'Esprit Saint, nous recevons
tous de l'Esprit Saint. Pour être rempli est une question
de notre libération de la présence de l'Esprit Saint dans
notre vie quotidienne. Nous faisons cela en cédant notre
volonté à la volonté de l'Esprit Saint lui laissant la
liberté de sortir.
Ephésiens 5:18 - «... Être remplis de l'Esprit."
c.
La tentation est lui-même de ne pas pécher, mais
quand nous avons grâce à notre propre convoitise céder
la place à la tentation dans notre cœur nous avons
commis le péché avant même que nous le réalisons.
Romains 8: 1 - 2 "Il est donc maintenant aucune
condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon
la chair, mais selon l'Esprit ". 8: 2
Car la loi de l'Esprit de vie en Jésus-Christ m'a
affranchi de la loi du péché et de la mort.
Jacques 1: 13-16 "Que personne ne dise quand il est tenté, je
suis tenté de Dieu; car Dieu ne peut être tenté par le mal, il ne
tente lui l'homme; mais chacun est tenté quand il est attiré par
sa propre convoitise, et amorcé ensuite la convoitise, lorsqu'elle
a conçu, enfante le péché; et le péché, quand il est consommé,
produit la mort Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés
".
I Cor. 10 :13 Il n'a ni la tentation vous prendre, mais comme est
commun à l'homme; mais Dieu est fidèle, qui ne permettra pas
que vous soyez tentés au delà que vous en êtes capable, mais,
avec la tentation, préparera aussi le moyen d'échapper, que
vous soyez en mesure de supporter.
d.
Pécher est un choix. Il n’est pas quelque chose hors
de mon contrôle. Avec toutes les tentations du diable
apporte, Dieu fournit toujours un moyen d'échapper. Le
choix de pécher ou de l'évasion est à nous. Nous
sommes responsables de nos actes. Personne d’autre
n’est responsable, personne ne me fait pécher. Je choisis
de pécher plutôt que d'obéir à Dieu. Si je pèche, je dois
confesser mon péché devant Dieu. Gardez à l'esprit qu'il
sait déjà que nous avons péché. Il n'y a rien caché
de Dieu, IJn 1:. 9 me dit que si je confesse mon péché,
Il est fidèle et juste de me pardonner mes péchés et de
me purifier de toute iniquité ma. À avouer des moyens
d'accord avec Dieu complètement sur tous les aspects de
mon péché, et de se repentir du péché, de se détourner
de lui et aller dans la direction opposée.
Romains 6: 11-23 ". Estimez vous vous-mêmes pour morts au
péché, mais vivants pour Dieu en Jésus-Christ, notre Seigneur
Laissez pas le péché, donc régner dans votre corps mortel,
pour lui obéir dans ses convoitises Ne livrez pas vos membres,
comme des instruments d'iniquité au péché, mais donnez la à
Dieu, que ceux qui sont en vie d'entre les morts, et vos
membres, comme des instruments de justice à Dieu Car le
péché ne dominera pas sur vous; pour vous ne sont pas sous la
loi mais sous la grâce. Qu'est-ce donc? Nous péchons parce
que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce? Dieu
pardonne! Ne savez-vous pas qu'en vous-mêmes vous donnent
des serviteurs à obéir, soit du péché jusqu'à la mort ou de
l'obéissance à la justice? Mais Dieu soit loué, alors que vous
étiez esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de
doctrine qui vous a été livré. Être, alors, été affranchis du
péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Je parle à la
manière des hommes, à cause de l'infirmité de votre
chair; Car, comme vous avez livré vos membres comme
esclaves à l'impureté et à l'iniquité, l'iniquité; ainsi maintenant
livrez vos membres comme esclaves à la justice, à la
sainteté. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez
libres à la justice. Qu'est-ce que vous aviez de fruits alors des
choses dont maintenant vous avez honte? Pour la fin de ces
choses est la mort. Mais maintenant, étant sous forme
libre péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la
sainteté et la vie éternelle fin. Car le salaire du péché est la
mort, mais le don gratuit de Dieu est la vie éternelle en JésusChrist, notre Seigneur.
e.
VIII.
La bataille du péché est battue dans le domaine de
notre volonté, notre âme. Nous avons demandé par Paul
de ne pas céder au désir du péché, mais pour donner
notre volonté de Dieu. Nous devons nous rappeler à qui
nous cédons à lui que nous servons. Ne pas devenir des
serviteurs du mal!
LA CHAIR VS. L'ESPRIT
A. Définitions
1.
La chair se réfère à notre vieille nature pécheresse que le
Christ a payé pour sur la croix. Il est appelé la chair ou "vieil
homme" car il se réfère à ce que nous étions avant nous avons
accepté Christ.
2.
L'esprit se réfère à notre nouvelle vie dans le Christ, qui est
habilitée par le travail de l'Esprit Saint en nous comme Il l'a
fait de notre esprit humain vivant pour Dieu. Maintenant, en
raison de la présence permanente de l'Esprit Saint en nous,
nous avons le pouvoir de marcher dans l'Esprit et ne pas
donner dans la convoitise de la chair.
B.
La guerre:
1.
Bien que notre «vieil homme de chair de péché» a été payé
et crucifié en Christ sur la croix, et ainsi crédité au dossier du
Dieu de notre vie. Nous ressentons encore les effets de sa
présence dans cette vie. Bien que sa dette du péché a été payé
en plein, il guerres encore contre l'esprit de Christ en moi.
Romains 6: 6 Sachant cela, que notre vieil homme a été crucifié
avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que, par
conséquent-vient nous ne devrions pas plus esclaves du péché.
C.
2.
Cependant, il est encore une partie de notre existence
terrestre et est en guerre contre notre esprit maintenant. Notre
nouvelle vie dans le Christ nous a donné le pouvoir par la
présence du Saint-Esprit. Cette puissance de Christ quand
obéit nous permet de surmonter l'attraction de la chair et
marcher dans l'Esprit.
3.
Cette habilitation implique l'exercice de notre volonté. Le
contrôle de notre volonté est le vrai champ de
bataille. Lorsque le péché est évident dans notre vie, nous
avons fait un choix de pécher. Maintenant, par la puissance de
Dieu, nous pouvons simplement choisir aussi facilement de
faire le bien.
Paul décrit cette bataille
1. Romains 7: 15-25 - "Pour ce que je fais, je ne comprends pas,
car ce que je veux, ce que je ne fais pas, mais ce que je déteste,
que faire I. Si, alors, je fais ce que je ne veux pas, je reconnais
par là que la loi qu'il est bon. Maintenant, alors, il est pas plus
moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi Car je sais qu'en
moi (qui est, dans ma chair) demeure pas bonne chose; pour la
volonté est présent avec moi, mais comment pour effectuer ce
qui est bon je trouve pas pour le bien que je veux, je ne fais pas;
mais le mal que je ne voudrais pas, ce que je fais si je fais ce que
je ne voudrais pas, il est plus moi qui le faire. ., mais le péché
qui habite en moi, je puis trouver une loi, que, quand je veux
faire le bien, le mal est attaché à moi Car je prends plaisir à la
loi de Dieu, selon l'homme intérieur;. Mais je vois une autre loi
dans mes membres, qui lutte contre la loi de mon entendement,
et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes
membres. Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de
cette mort? Je remercie Dieu par Jésus-Christ, notre Seigneur
Ainsi donc, avec l'esprit je me servir de la loi de Dieu; mais de
la chair, la loi du péché.
Paul explique que nous avons l'Esprit de Dieu et nous sommes à
marcher dans l'Esprit et non la chair si nous voulons être victorieux
donc. Avis de ce passage que Paul se voyait comme deux
personnes: une qui désiraient suivre l'Esprit de Dieu et l'autre qui
désiraient marcher selon la chair. Il se voyait comme l'homme
spirituel et que le corps du péché au travail en lui était pas qui il
était vraiment dans le Christ.
2. Paul nous montre ici que nous pouvons mettre à
mort les désirs de la chair par marcher dans l'Esprit de Dieu
Romains 8: 5-13 Car ceux qui sont selon la chair, aux choses de
la chair; mais ceux qui sont selon l'Esprit, les choses de
l'Esprit. Car la chair est la mort, mais à l'esprit, ce sont la vie et
la paix. Parce que la chair est inimitié contre Dieu; car il n’est
pas soumis à la loi de Dieu, ni, en effet, peut être. Ainsi donc,
ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. Mais vous
n'êtes pas dans la chair mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit
de Dieu habite en vous. Maintenant, si quelqu'un n'a pas
l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en
vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à
cause de la justice. Mais si l'Esprit de celui qui a ressuscité
Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité
Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels
par son Esprit qui habite en vous. Ainsi donc, frères, nous ne
sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.
Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si vous, par
l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez.
D.
La bataille de l'esprit
Une des trois actions principales de l'esprit (l'âme) est
pensée. Grâce à son esprit (l'âme), un homme pense, imagine,
apprend et comprend. Son esprit le distingue de toutes les autres
créatures terrestres. Homme de l'esprit (l'âme) a le pouvoir de
raisonner et de décider de son propre destin.
1.
La séculaire
2.
bataille pour l'esprit
Dieu désire l'esprit humain d'être sous la sujétion divine. Il
devrait être dirigé à travers l'esprit humain par l'agence de
l'Esprit Saint. Parce que l'esprit (l'âme) de l'homme est si
important, il a été et est encore un champ de bataille
perpétuelle. L'esprit (l'âme) souffre de grands assauts des
puissances des ténèbres, plus que toute autre partie du corps
humain.
3.
Les salaires fixes bataille sur ces jours
"En outre, car ils ne pensent pas qu'il vaille la peine de
conserver la connaissance de Dieu, il les a livrés à un esprit
dépravé, de faire ce que ne devrait pas
être fait» (Romains 1:28).
"Le dieu de ce siècle a aveuglé les esprits des non-croyants, afin
qu'ils ne peuvent pas voir la lumière de l'Évangile de la gloire
du Christ qui est l'image de Dieu» (2 Corinthiens 4: 4).
"Chacun d'entre nous aussi vécu parmi eux à un moment,
satisfaire les envies de notre nature pécheresse et en suivant ses
désirs et ses pensées» (Éphésiens2: 3).
"L'esprit de péché est hostile au royaume de Dieu. Il ne se
soumet pas à la loi de Dieu, il ne peut pas le faire. Ceux
contrôlée par leur nature pécheresse ne peut plaire à
Dieu »(Romains 8: 7-8).
4.
L'esprit passif est vide
Un esprit vide est l'une attente pour une alimentation externe
pour l'activer. Un esprit vide est un grand danger. Un chrétien
doit exercer son esprit. L'esprit doit se renforcer comme on
vieillit. Dieu ne veut pas l'inertie mentale. Quand l'esprit cesse
de créer, de comprendre et d'appréhender, il est malade. Le
processus mental ne devrait jamais être sous l'esclavage.
5.
Vanité de l'esprit
"Donc, je vous dis cela, et insiste sur elle dans le Seigneur, que
vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent
selon la vanité (la vanité) de leur esprit» (Ephésiens 4:17).
6.
Esprit charnel
"Que personne ne vous ravisse de votre récompense dans une
humilité volontaire et un culte des anges, ingérant dans les
choses qu'il n'a pas vues, vanité soufflées par son esprit
charnue" (Colossiens 2:18).
7.
Un esprit impur
Inquiétude peut devenir ce type d'activité. L'esprit est affaibli à
un point où il ne peut pas fonctionner correctement.
"A ceux qui sont purs, toutes choses sont pures, mais pour ceux
qui sont souillés et incrédules est pur néant; mais leur
entendement et leur conscience sont souillées "(Tite 1:15).
8.
Manque de concentration
Le diable interfère avec la puissance du chrétien de la
concentration mentale. Certaines personnes sont totalement
impuissantes à se concentrer. Dans d'autres, la concentration
est volage. Ce manque de concentration crée l'inattention et un
esprit à la dérive.
9.
L'oubli
Certaines personnes sont privées de la puissance de la
mémoire. Ils oublient ce qu'ils viennent de dire ou qu'ils ne
peuvent pas trouver un article, ils ont juste eu dans leur
main. Tous perte naturelle de la mémoire est l'attaque du
diable sur l'esprit passive.
10.
Clignotant pensées
Comme on autorise toutes sortes d'idées à clignoter dans son
cerveau, le diable va motiver plus de celui-ci. Notions
absurdes seront là.
11.
L'esprit des images
L'esprit d'une personne permet de développer l'esprit les
images sur un écran mental. Soit bon ou mauvais, ceux-ci ne
sont pas bons. Si l'esprit est permissif, ces images seront
finalement dominer et manipuler lui. Les pensées en ellesmêmes ne sont pas le problème, car ils sont envoyés de
Satan. Il est ce que nous choisissons de faire avec les pensées
qui est le problème.
12.
Que devons-nous faire au sujet de l'esprit passif?
a.
Nous devons apporter toute pensée captive.
"Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui
se élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons
toute pensée captive à l'obéissance de Christ" (2
Corinthiens 10: 5).
b.
Nous devons garder l'esprit du Christ
"Pour qui a connu la pensée du Seigneur, qu'il peut l'instruire? Mais nous
avons la pensée de Christ » (1 Corinthiens 02:16)
XIV.
Comment marcher victorieusement dans l'Esprit
A.
Si nous cédons notre volonté à la voix de l'Esprit de Dieu, il
développera le fruit de l'Esprit dans nos vies. (Illustration de plomb
sombrer dans l'eau en raison de sa tendance naturelle à couler,
mais lorsqu'il est placé sur le bois, il flotte, libéré de son attraction
naturelle.)
Galates 5: 16-26 Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous
n’accomplirez pas les désirs de la chair. 05:17 Pour la chair convoite
contre l'Esprit, et l'Esprit contre la chair; ils sont opposés l'un à
l'autre: de sorte que vous ne pouvez pas faire les choses que vous
voudriez. 05:18 Mais si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes
point sous la loi. 05:19 Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce
sont [ceux-ci]; L'adultère, la fornication, l'impureté, la dissolution,
l'idolâtrie, sorcellerie 05h20, la haine, la variance, les jalousies, les
animosités, les querelles, les séditions, les hérésies, 5:21 l'envie,
l'ivrognerie, les orgies, et les choses semblables de l'que je vous dis
avant, comme je l'ai également dit [vous] dans le temps passé, que
ceux qui commettent de telles choses ne hériter le royaume de
Dieu. 05:22 Mais le fruit de l'Esprit est l'amour, la joie, la paix, la
patience, la bonté, la bienveillance, la foi, 05h23 douceur, la
tempérance: contre de telles il n'y a pas le droit. 05:24 Et ceux qui
sont du Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses
désirs. 05:25 Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon
l'Esprit. 05:26 Ne soyons pas désireux de vaine gloire, provoquant les
uns les autres, en nous portant envie les uns les autres.
B.
«chercher les choses ci-dessus ... rebuter ... mettre sur ..." Ici,
Paul nous enseigne que les choses que nous devrions mettre dans
nos vies et les choses que nous devrions mettre hors tension, hors
de nos vies.
Colossiens 3: 1-17 Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez
les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. 3: 2 Réglez
votre affection sur les choses ci-dessus, pas sur les choses sur la
terre. 3: 3 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en
Dieu. 3: 4 Quand Christ, qui est notre vie, paraîtra, alors vous
paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. 3: 5 Faites donc mourir les
membres qui sont sur la terre; la fornication, l'impureté, les passions,
les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie: 3: 6 Car à
cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la
désobéissance; 3: 7 parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque
vous viviez en elles. 3: 8 Mais maintenant, renoncez à toutes ces; la
colère, la méchanceté, à la calomnie, aux déshonnêtes qui pourraient
sortir de votre bouche. 3: 9 Lie pas un à l'autre, voyant que vous
avez dépouillé le vieil homme avec ses actions; 03:10 Et ont mis sur la
nouvelle[l'homme], qui se renouvelle, dans la connaissance, selon
l'image de celui qui l'a créé: 03h11 Où il n'y a ni Grec ni Juif,
circoncision, ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre
mais le Christ [est] tout, et en tous. 3:12 Revêtez-vous donc, comme
des élus de Dieu, saints et bien-aimés, d'entrailles de miséricorde, de
bonté, d'humilité, de douceur, de patience; 03:13 supportant les uns
les autres, et vous pardonnant réciproquement, si quelqu'un a une
querelle contre tout: de même que Christ vous a pardonné,
pardonnez-vous
aussi. 03:14
Et
par-dessus
toutes
ces
choses mises sur la charité, qui est le lien de la perfection. 03:15 Et
que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, à laquelle vous avez été
appelés en un seul corps; Et soyez reconnaissants. 03:16 Que la parole
du Christ habite en vous richement, en toute sagesse; enseignant et
vous exhortant l'un l'autre par des psaumes, des hymnes et des
cantiques spirituels, chantant à Dieu dans vos cœurs au
Seigneur. 03:17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites
tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâce à Dieu le Père par
lui.
Philippiens 1: 6 - "Être confiant de cette chose même qui
celui qui a des
commencé une bonne œuvre
en vous se produira jusqu'à ce que le jour de Jésus-Christ ".
C.
XV.
Ma position en Christ permet le Père de me voir dans la justice
de Christ. Le Christ a vaincu le péché pour moi et habilite
maintenant me mettre à mort la manifestation des péchés dans mon
corps.
Baptême en JÉSUS-CHRIST
I Corinthiens 12: 12-31 Car, comme le corps est un et a plusieurs
membres, et tous les membres de ce corps, malgré leur nombre, sont
un seul corps, ainsi en est-il de Christ. 12h13 Pour en un seul Esprit
que nous tous sont baptisés en un seul corps, soit Juifs, soit Grecs,
soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul
Esprit. 12:14 Pour le corps n’est pas un seul membre, mais
plusieurs. 12:15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas la main, je
ne suis pas du corps; est-il donc pas du corps? 12:16 Et si l'oreille
disait: Parce que je ne suis pas l'œil, je ne suis pas du corps; est-il
donc pas du corps? 12:17 Si tout le corps était oeil, où serait
l'ouïe? Si il était tout ouïe, où serait l'odorat? 12:18 Mais
maintenant Dieu a
placé chacun
des
membres
dans
le
corps comme il a voulu. 12:19 Et si tous étaient un seul membre, où
serait le corps? 12:20 Mais maintenant ils sont nombreux membres,
et un seul corps. 12:21 Et l'œil ne peut pas dire à la main, je ai pas
besoin de toi; ni la tête aux pieds, je ne dois pas besoin de vous. 12:22
Mais bien plutôt, les membres du corps, ce qui semblent être les plus
faibles, sont nécessaires: 12:23 Et ces membres du corps, que nous
estimons être les moins honorables, nous les entourons plus grand
honneur; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus
parés. 12:24 Pour nos pièces avenantes ont pas besoin: Mais Dieu a
tempéré le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en
manquait: 12:25 Qu'il y ait pas de division dans le corps; mais que
les membres devraient avoir le même soin les uns des autres. 12:26
Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un
membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 12:27
Maintenant, vous êtes le corps du Christ, et membres en
particulier. 12:28 Et Dieu a établi dans l'Eglise premièrement des
apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs,
ensuite des miracles, puis des dons de guérir, de secourir, de
gouvernements, de parler diverses langues. 12h29 Y a tous les
apôtres? sont tous des prophètes? sont tous les enseignants? sont
tous des faiseurs de miracles? 12:30 disposez de tous les dons de
guérison? Tous parlent-ils en langues? tous interprètent? 12:31
Aspirez aux dons les meilleurs et je vais encore vous montrer une
voie par excellence.
A.
Ceci est un baptême spirituel qui a lieu quand vous êtes
sauvé. Cela parle de vous être placé dans le corps du Christ et un
membre de son corps.
B.
Ceci est l'œuvre de Dieu, qui nous place dans le Corps du
Christ par le Saint-Esprit. Chaque membre du corps a une
fonction à exécuter pour le bénéfice de l'ensemble du corps. Quand
une partie du corps souffre, nous souffrons tous. Cela nous montre
le soin et le respect que les membres de l'organisme sont d'avoir un
pour l'autre.
XVI.
BAPTÊME DANS L'EAU:
A. Ce baptême est effectué par les ministres (même si elle ne doit
pas être nécessairement un pasteur, mais un autre
croyant) après on est sauvé, et est un symbole, et signe extérieur,
de notre identification avec la mort, l'enterrement et la
résurrection du Christ.
B. Faits concernant le baptême de l'eau:
1.
Il est une commande:
a.
Jésus a commandé à Matt. 28:19 que nous sommes à
"Allez donc, enseignez toutes les nations, les
baptisant au nom du Père, et du Fils, et du SaintEsprit."
Marc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera
sauvé; mais celui qui ne croira pas sera condamné.
b.
Jésus Lui-même, soumis dans l'obéissance à
l'ordonnance du baptême d'eau, afin d'identifier
pleinement avec l'humanité, et pour "accomplir toute
justice," Jésus a été l'exemple à tous les croyants.
Matthieu 3: 13-17 Alors Jésus vint de la Galilée au
Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui. 03:14
Mais Jean s'y opposait, en disant, je dois besoin
d'être baptisé par toi, et tu viens à moi? 03:15 Et
Jésus, répondant, lui dit: {Laisse faire maintenant:
Car ainsi qu'il nous convient
d'accomplir toute justice} Puis il lui souffert. 03:16
Et Jésus, quand il a été baptisé, il sortit de l'eau, et
voici, les cieux se sont ouverts à lui, et il vit l'Esprit
de Dieu descendre comme une colombe et venir sur
lui: 03:17 Et voici, une voix venant du ciel, disant:
Ceci est mon Fils bien-aimé, en qui je suis bien
satisfait.
2.
Il est un symbole extérieur d'une œuvre intérieure qui a
déjà eu lieu dans le cœur. Baptême montre notre union avec
Christ. Par la foi, nous sommes identifiés avec Christ dans le
baptême, tout comme grâce à notre naissance naturelle nous
sommes identifiés avec Adam. Comme nous sommes tombés
dans le péché et devenus sujet à la mort en Adam, de sorte
que nous avons maintenant morts et ont été ressuscité avec le
Christ - qui le baptême d'eau symbolise ":
a.
b.
c.
d.
3.
Pour le croyant:
Nous avons été co-crucifié avec lui
Nous collaborons morts avec lui
Nous avons été co-ensevelis avec lui.
Nous avons été co-porté à la nouveauté de la vie en
Lui.
Baptême de l'eau, en soi, ne vous sauve pas: Il n’est pas
indispensable au salut. Vous ne devez pas être baptisé dans
l'eau pour aller au ciel. Ce point doit être clarifié afin que
nous placions de faux espoirs dans le simple acte. Il est par la
foi en Christ et de son œuvre expiatoire sur la croix seule qui
nous sauve.
Ephésiens 2: 8-9 Par la grâce que vous êtes sauvés par la
foi; et que pas de
vous: [il est] le don de Dieu: 2: 9 Pas d'œuvres, afin que personne ne se
glorifie.
4.
Christ a pardonné les péchés sans baptême dans l'eau.
Jésus dit au brigand sur la croix, "aujourd'hui tu seras avec
moi dans le paradis". Luc 23:43 Ce voleur n’avait pas la
possibilité de se faire baptiser.
C. Qu'en est-il le baptême des enfants?
1.
La plupart des églises évangéliques ne pratiquent pas le
baptême des enfants, parce que nous ne trouvons aucune base
scripturaire pour cela, ni est-il un seul exemple dans l'Écriture
où cette cérémonie a été pratiquée.
2.
Baptême des enfants donne une fausse assurance aux
parents que leurs enfants sont sauvés sans suivre à travers
avec lui dans les années ultérieures.
3.
Il n'y a rien de mal à mettre un enfant à un autel et les
dédiant à Dieu.
A. La méthode du Baptême:
1.
Il ya actuellement 3 méthodes de baptême a.
b.
c.
2.
Arrosage
Verser ou un épanchement
Immersion
Il est généralement admis que le mot «baptême» signifie
plonger ou immerger. Le même mot dans la langue grecque a
été utilisé lorsque l'on immerger un vêtement pour teindre une
couleur différente. En outre, l'histoire plaide pour
l'immersion. Verser et l'aspersion est arrivé à cause de la
pénurie d'eau et comme une commodité des personnes âgées
et des infirmes. Dans Actes 8:38, nous voyons que Philippe et
l'eunuque descendirent tous deux dans l'eau et ont été
baptisés.
Actes 8: 38-39 Et il fit arrêter le char jusqu'à l'arrêt: et ils
descendirent tous deux dans l'eau, Philippe et l'eunuque; et il l'a
baptisé. 08:39 Et quand ils furent sortis de l'eau, l'Esprit du
Seigneur enleva Philippe, et l'eunuque ne le vit plus, et il est allé
sur son chemin tout joyeux.
Matthieu 3:16 Et Jésus, quand il a été baptisé, il sortit de l'eau, et
voici, les cieux se sont ouverts à lui, et il vit l'Esprit de Dieu
descendre comme une colombe et venir sur lui.
XVII.
LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT
(Je demande à chaque enseignant de la matière ci-dessous pour
partager avec nos élèves avant à cet enseignement que ce matériau est
largement débattu parmi les chrétiens évangéliques. Il ya beaucoup de
chrétiens solides des deux côtés de la question de savoir si le baptême dans
le Saint-Esprit est destiné pour cette journée et l'âge dans lequel nous
vivons. Notre programme de l'école est ouverte à la fois à la Pentecôte et les
étudiants non-pentecôtistes. Il est pas notre désir d'offenser tout étudiant
qui n'a pas accepté cet enseignement comme pertinentes pour aujourd'hui.
La présentation qui suit est partialité envers pertinence aujourd'hui.
Cependant, personne ne devrait être considérée moins spirituelle ou moins
un chrétien si elles ne tiennent pas à ce point de vue. Un point de vue
différent de ce sujet est présenté dans notre classe sur 1 & 2 Corinthiens
(voir cette étude 1 Cor. 12). Notre principale préoccupation doit toujours
être centrée sur notre conviction commune que Jésus est le Christ, le Fils
unique de Dieu, notre Rédempteur. Quant à l'acceptation du baptême dans
le Saint-Esprit qui devrait être établie entre chaque individu et le Seigneur
Jésus. )
Matthieu 3:11 Moi, je vous baptise avec de l'eau à la
repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, dont
les chaussures que je ne suis pas digne de porter:
il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu:
A.
Tous les croyants ont le Saint-Esprit
I Corinthiens 6: 19-20 Quoi? Ne savez-vous pas que votre corps est
le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et
que vous n'êtes pas vous-même? 6:20 Car vous avez été rachetés à un
grand
prix:
Glorifiez
donc
Dieu
dans votre corps,
et
dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
B.
Le baptême dans le Saint-Esprit distingué de recevoir le
Saint-Esprit:
Jean 20:22 «Et quand il eut dit cela, il souffla sur eux et leur dit:
Recevez le Saint-Esprit;"
1.
Ici, Jésus confère l'inhabitation de l'Esprit Saint à ses
disciples. Jusqu'à ce point tout au long de l'Ancien Testament,
le Saint-Esprit n'a pas habité mais il est venu à se
responsabiliser et serait alors écarter de la personne quand son
travail fut terminé.
2.
Ici, Jésus donnait à eux la présence de l'Esprit Saint et
pourtant ils maintenant avoir reçu le Saint-Esprit, étaient à
attendre pour le baptême dans l'Esprit Saint et de puissance
environ 50 jours plus tard, à la Pentecôte.
Luc 24:49 «Bien-aimés, je vous envoie la promesse de mon
Père sur vous mais vous, restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à
ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut."
3.
C.
Le baptême dans le Saint-Esprit est la puissance
de servir. Dieu ne nous appelle pas à servir sans nous
permettre.
La preuve initiale du baptême dans le Saint-Esprit:
Une vie d'intimité avec Dieu et une promenade de la puissance dans
l'Esprit sont les meilleures preuves que l'on est rempli du SaintEsprit. Le jour de la Pentecôte, Dieu a fourni une preuve sans faute
du baptême dans l'Esprit Saint quand les disciples ont tous parlé
avec d'autres langues comme ils ont été baptisés dans l'Esprit Saint.
1.
Langues sur le jour de la Pentecôte:
Dans Actes 2, nous lisons le récit des disciples comme ils ont
été «remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en
d'autres langues". A cette occasion, le Saint-Esprit leur a permis de
parler dans des langues différentes qui peuvent être compris par les
étrangers qui étaient à Jérusalem, comme un signe à tout le monde que
l'Esprit Saint a été donné. Ce fut accomplissement de la promesse que
Jésus leur donna avant son ascension dans Actes 1: 4-9 qu'ils seraient
baptisés dans l'Esprit Saint.
Actes 2: 5-8 Et il y avait en séjour à
Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le
ciel. 2: 6 Maintenant, quand cela a été ébruité, la multitude accourut, et elle
fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre
langue. 2: 7 Et ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, disant l'un à
l'autre: Voici, ne sont pas tous ces gens qui parlent Galiléens? 2: 8 Et
comment les entendons-nous chacun dans notre propre langue, dans
laquelle nous sommes nés?
2.
À la maison de Corneille Gentils également reçu:
Dans Actes 10: 44-47 - ils furent étonnés car ils les entendaient
parler en langues et glorifier Dieu. Langues était la preuve initiale que "le SaintEsprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole".
Peter se réfère plus tard à cette expérience que leur être «baptisés
du Saint-Esprit." Actes 11: 15-17
Actes 10: 44-47 Comme Pierre prononçait encore
ces mots, le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la
parole. 10:45 et ceux de la circoncision qui croyaient étaient étonnés,
comme beaucoup venus avec Pierre, parce que sur les Gentils était aussi
répandu le don du Saint-Esprit.10:46 Car ils les entendaient parler en
langues et glorifier Dieu. Alors Pierre, 10:47 un homme peut refuser l'eau,
que ceux-ci ne devraient pas
être baptisés, qui ont reçu le SaintEsprit aussi bien que nous?
Il est évident à partir d'un examen attentif des termes utilisés pour
décrire l'effusion de l'Esprit Saint, que ces termes de baptisés (Actes
1: 5), remplis(Actes 2: 1, 4) , A reçu (Actes 8:17,
10:47); répandu (Actes 10:45, 02:17), et est tombé sur (Actes 10:44, 11:
15-16) sont utilisés indifféremment tout signifiant le même événement.
3.
But du baptême dans le Saint-Esprit et le parler en
langues:
La raison la plus importante est la fourniture de
puissance pour témoigner.
Luc 24:49 Et voici, je vous envoie la promesse de
mon Père sur vous mais vous, restez dans la ville de Jérusalem, jusqu'à ce
que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.
Actes 1: 8 Mais vous recevrez une puissance, le
Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, et
toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
D.
Qu'est-ce que Paul avait à dire au sujet des langues
1.
2.
Tout d'abord, Paul ne voulait pas que nous soyons
ignorants
I Corinthiens 12: 1 Maintenant concernant spirituels [dons],
frères, je voudrais pas que vous ignoriez.
Deuxièmement, il a partagé que Dieu avait mis dans l'église
«diversités de langues"
I Corinthiens 12:28 Et Dieu a établi dans l'Eglise
premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des
docteurs, ensuite des miracles, puis
dons de guérir, de secourir, de gouvernements, de parler diverses langues.
Les «diversités de langues» peuvent impliquer
plusieurs choses différentes:
a. différents usages tels que: public, privé, chant
b . différentes langues 13: 1 "des hommes et des
anges"
c pour la compréhension sur les champs
étrangers -. (il ya eu de nombreux témoignages de missionnaires
qui étaient dans des situations difficiles et ne sachant pas la langue
a commencé à parler en langues et ont été compris)
3. Troisièmement, il a partagé que l'amour était le
plus important
I Corinthiens 13: 1 Bien que je parlerais les
langues des hommes et des anges, et ai pas la charité, je suis devenu
[comme] un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
4. Quatrièmement, Paul a déclaré que les langues, la
prophétie et la connaissance seraient tous
cesse lorsque ce qui est parfait viendrait.
I Corinthiens 13: 8-10 La charité ne périt
jamais: mais si [il sera] prophéties, ils échoueront; si [il] être langues, elles
cesseront; si [il sera] connaissance, il doit disparaître. Car nous connaissons
en partie, et nous prophétisons en partie. Mais quand ce qui est parfait sera
venu, ce qui est en partie aura sa fin.
a. Il semble évident que Paul parle d'encore un temps
futur en tant que langues étaient beaucoup une partie de
l'église. La déclaration "ce qui est parfait» semble
être la clé à la table de temps pour ces cesser. Nous
pouvons regarder le monde d'aujourd'hui et de voir que
les langues fonctionnent encore, que les gens encore
prophétisent en parlant la parole de Dieu pour
l'édification du corps, et, enfin, nous vivons dans un âge
de l'accroissement des connaissances, au point que
l'homme moyen ne peuvent même pas faire face à toutes
les avances. Par conséquent, "que, ce qui
est parfait» semble être un événement encore à venir. Je
tiens à souligner que beaucoup de ceux qui ne croient pas
que «parler en langues» est pour cette fois, la partie de
base de leur croyance sur leur conception que la Bible
est «ce qui est parfait." Ainsi, dans leur façon de
penser, nous avons le révèle Parole de Dieu, et donc
langues ont cessé.
b. Mon sentiment est que concernant cette "ce qui est
parfait» est parlant de la seconde venue du Christ quand
il établit son royaume terrestre. Christ est dans ma
pensée, "ce qui est parfait."
5. Cinquièmement, Paul nous exhorte à désirer les dons spirituels:
I Corinthiens 14: 1-5 Suivez la charité, et désirer les dons spirituels, mais
surtout à celui de prophétie. (14: 2), celui qui parle dans une langue inconnue
parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend; c’est en esprit
qu'il dit des mystères. (14: 3) Mais celui qui prophétise parle aux hommes, les
édifie, les exhorte, les console. (14: 4) Celui qui parle dans une [inconnue] la
langue lui-même édifie; mais celui qui prophétise édifie l'Eglise. (14: 5) Je
voudrais que
vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous
prophétisé: pour une plus grande [est] celui qui prophétise que celui qui parle en
langues, sauf qu'il interprète, pour que l'église peut recevoir édifiant.
a. Aspirez aussi aux dons spirituels
b. préférez que vous prophétise
c. les langues impliquent l'esprit de l'homme parlant des
mystères qui ne sont pas compris par le haut-parleur
d. cette parole est la communication entre l'homme et Dieu
e. la prophétie est dans notre langue normale et est
comprise par tout le monde et construit donc tout le monde
f. les langues avec interprétation est égale à la prophétie
A.
Suivant Paul partage que la prière dans une langue inconnue implique
son esprit humain en train de prier, même si sa compréhension est
infructueuse et que nous pouvons choisir de prier ou chanter soit dans l'Esprit
(langues) ou avec la compréhension (notre langue normale).
I Corinthiens 14: 14-15 Car si je prie en [inconnue] langue,
mon esprit prière, mais mon intelligence demeure stérile. (14:15) Qu'est-ce
donc? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi avec l'intelligence: je vais chanter
avec l'esprit, mais je chanterai aussi avec l'intelligence.
B.
Paul se tourne maintenant son attention à l'exercice des dons dans le
public
service.
I Corinthiens 14: 23-33 Si donc l'Église entière se sont réunis en un
seul lieu, tous parlent en langues, et qu'il survienne des hommes qui
du peuple
ou des non-croyants, diront-ils pas que vous êtes fous? (14:24) Mais si tous prophétisent,
et qu'il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par
tous, il est jugé par tous (14:25) et sont donc les secrets de son cœur sont dévoilés; et
ainsi, tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est en vous d'une
vérité. (14:26) Comment est-il donc, frères? Lorsque vous vous réunissez, chacun de
vous a un psaume, a la une doctrine, a la langue, a la révélation a une
interprétation. Que tout se fasse pour l'édification. (14:27) Si quelqu'un parle dans une
langue inconnue, que ce soit par les deux, ou tout au plus par trois le, et que par
cours; et que quelqu'un interprète. (14:28) Mais si il n'y a pas d'interprète, qu'on se
taise dans l'église; et qu'on parle à lui-même, et à Dieu. (14:29) Que les prophètes
parlent deux ou trois, et de laisser l'autre juge. (14:30) Si quelque chose se révèle à un
autre qui est assis
par, que le premier se taise. (14:31) Car vous pouvez tous
prophétiser un à un, afin que tous apprennent et que tous soient exhortés.(14:32) Et les
esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. (14:33) Car Dieu est pas l'auteur du
désordre, mais de paix, comme dans toutes les églises des saints.
1.
langues pour les ignorants ou incroyant ne sont pas comprises et donc
considérée comme irrecevable (notez l'utilisation de désappris pourrait
signifier ceux qui étaient croyants encore avaient pas reçu
d'enseignement sur le baptême du Saint-Esprit)
2.
«Prophétie» parce qu'il est donné dans la langue maternelle est un
témoin plus fort que tout le monde comprend immédiatement.
3.
vs 26 chacun d'entre nous sont à venir au service de l'église avec une
chanson, de la langue ou un mot du Seigneur
4.
concernant les langues pas plus de deux ou trois devrait parler
publiquement dans un service et assurez-vous que quelqu'un interprète
5.
la même chose est vraie de la prophétie, pas plus de trois, et ils
devraient être jugés quant à savoir si elle vient de Dieu
6.
rappelez-vous l'esprit du prophète est soumis au prophète
C.
Enfin, Paul termine en disant que nous, qui sont spirituels doivent
comprendre que ce qu'il a déclaré est du Seigneur, mais si quelqu'un veut
choisir d'être ignorant de ce fait, ne discutez pas sur elle permet juste lui
de rester ignorant.
En outre, nous devrions fortement le désir de prophétie et ne pas
interdire parler en langues se souvenir de tout garder en ordre.
I Corinthiens 14: 37-40 Si quelqu'un croit être prophète,
ou spirituel, qu'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont
les commandements du Seigneur. (14:38) Mais si un homme est ignorant,
Qu’il soit ignorant. (14:39) Ainsi donc, frères, aspirez à prophétiser, et
interdit pas de parler en langues. (14:40) Que tout se fasse
Bienséance et avec ordre.
D.
LE BUT DU BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT EST PUISSANCE
Le but de recevoir le baptême dans le Saint-Esprit est de recevoir la puissance
surnaturelle de Dieu dans nos vies.
Actes 1: 8
Pouvoir de:
 Pouvoir
de vivre une vie triomphante.
 Pouvoir de témoigner pour Jésus.
 Pouvoir d'accomplir la Grande Commission.
 Pouvoir de guérir les malades et chasser les démons.
E.
SIX POINTS SUR LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT
(Les sections suivantes expliquent l'enseignement pentecôtiste commune sur le
baptême dans l'Esprit Saint et comment le recevoir. Il devrait être laissée à
chaque élève de décider personnellement à quel point il / elle décide de
demander cette expérience. Le point de vue opposé [non -pentecostal] est
présenté dans notre classe sur
I & II Cor.)
1.
Le baptême dans le Saint-Esprit est un équipement avec une puissance
surnaturelle du ciel pour habiliter le chrétien pour un témoignage
efficace
2.
Il est mis en évidence par le croyant parler dans une langue donnée par
le SaintEsprit et est inconnu à celui de parler.
Et le service.
3.
Le baptême dans l'Esprit Saint permet au chrétien de construire sa
propre vie spirituelle en communication directe avec Dieu, et est la porte
aux neuf dons surnaturels de l'Esprit.
4.
Dans l'Église du Nouveau Testament, l'expérience du baptême dans le
SaintEsprit était normale pour tous les croyants dans le Christ.
Luc 24:49 "Voici, je envoyer la promesse de mon Père sur vous,
mais demeurez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la
puissance d'en haut."
Actes 1: 8 «Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit est
venu
sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem,
dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la
terre ".
5.
Le baptême dans l'Esprit Saint vous donnera le revêtement de puissance
pour faire le travail de Jésus sur la terre.
Jean 14:12; Matthieu 11: 4-5, Luc 4:18
6.
Le baptême dans l'Esprit Saint vous donnera l'onction, et la fourniture
spirituelle à se déplacer dans les dons de l'Esprit Saint.
J. quatre raisons pour lesquelles Dieu veut à couler en son pouvoir
1. Pour manifester son grand amour et de compassion pour répondre
aux besoins de l'humanité souffrante - les malades, les perdus,
les possédés, les opprimés, les affligés, et l'espoir.
2. Pour évangéliser le monde, et d'atteindre les non-atteint.
3. pour détruire les œuvres du diable, et libérer les gens de
l'esclavage et les forces démoniaques.
4. Pour construire jusqu'à surnaturellement, renforcer et édifier
l'église.
K. comment les croyants reçu dans le livre des Actes
1.
Les 120 disciples ont reçu le jour de la Pentecôte.
Actes 2: 1-4
Avis: Les disciples ne le parler en langues; que l'Esprit Saint a donné
l'énoncé.
2.
Les nouveaux convertis à Samarie reçus par Pierre et Jean mettre la
main sur les Actes 8: 5-8., 12-17
3.
Corneille et les Gentils ont reçu le baptême dans l'Esprit Saint par
Pierre annonçant la parole.
Actes 10: 44-46
4.
Paul a imposé les mains sur les chrétiens d'Ephèse et ils ont reçu.
Actes 19: 6
a.
b.
c.
Chaque verset du Nouveau Testament a été écrit par les
croyants qui ont parlé en langues.
Chaque croyant dans le Christ doit désirer le baptême dans le
Saint-Esprit avec l'évidence de la Bible de parler en d'autres
langues.
Le parler en langues est vous prier et parler à Dieu dans la
langue de la prière de l'Esprit -vous parlent de votre esprit
humain à Dieu, qui est Esprit. Il est entrain de communication
Esprit.
L. POUR RECEVOIR LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT
1.
Jésus-Christ est le Baptiste dans l'Esprit Saint.
Matthieu 03:11; Marc 1: 8, Luc 03:16, Jn 01:33
Venez à Jésus avec foi enfantine, et demandez-Lui de vous baptiser dans l’Esprit
Saint.
2.
Après le salut, le don de Dieu pour tous les croyants est le
baptême dans l'Esprit Saint. Luc 11:13; Jean 7: 37-39,
Actes 2: 38-39
a.
b.
Le salut est un don de Dieu au pécheur, qui implique
d'être né de l'Esprit Jean 3: 3-5.
L'Esprit Saint est le don de Dieu à ses enfants et
implique d'être rempli, ou baptisés dans l'Esprit Actes
1: 5.
3.
Lorsque nous recevons le baptême dans l'Esprit Saint,
nous recevrons la preuve biblique de parler en d'autres
langues.
Actes 2: 4 "Et ils furent tous remplis de l'Esprit Saint et
se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit
leur donnait énoncé."
a.
b.
Notez bien: Tous les croyants étaient remplis de
l'Esprit Saint et tous les croyants parlaient en d'autres
langues.
Le parler en langues est vous parler une langue que
vous ne savez pas. Il est notre esprit parler
en communication directe avec Dieu, en contournant
le, esprit charnel naturel.
Jean 7:38 «Celui qui croit en moi, comme dit
l'Écriture, de son cœur sera couleront des fleuves
d'eau vive ».
c.
d.
e.
4.
Vivre l'eau est la rivière de Dieu qui coule en place de
votre esprit.
«Vivre l'eau» est lorsque les puits de Saint-Esprit en
nous, monte en nous, arrive sur notre langue, et nous
donne une langue que nous parlons dans la foi.
Nous sommes encouragés à exercer régulièrement
parler en langues!
1 Corinthiens 14: 2,4
Nous devons désirer recevoir le baptême dans l'Esprit
Saint.
M. COMMENT LE MINISTRE DU BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT
Ce sont des directives pour aider les gens à recevoir le baptême
dans le Saint-Esprit! ....
1.
Repentez-vous et être né de nouveau en recevant JésusChrist comme votre Seigneur et Sauveur.
2.
Recevoir le baptême dans l'Esprit Saint en demandant à
Jésus de vous baptisera dans l'Esprit Saint, comme Il l'a
fait les disciples le jour de la Pentecôte.
3.
Comme les mains sont posées sur vous recevoir dans la
foi la puissance de l'Esprit Saint et de parler.
4.
Vous devez ouvrir votre bouche et parler en langues (pas
de langue que vous connaissez) la langue du Saint-Esprit
vous donne.
a.
Il est votre voix, votre bouche; vous parlez sur les
mots et les sons - vous donner une voix à l'énoncé de
l'Esprit Saint. Qu'il répandra sur vous de fleuves d'eau
vive. Soyez audacieux et fluide.
Si cela peut aider commencer louant Dieu dans votre
propre langue, puis
passer à parler des sons à partir de votre esprit par la foi.
b.
Encouragez-les à ne pas cesser de parler en langues,
mais de continuer à parler en langues librement et
couramment.
N. UNE PRIÈRE POUR RECEVOIR
«Père céleste, je crois que votre parole est la vérité. Je vais juste de
croire que votre mots avec une foi enfantine. Vous avez dit dans votre parole
que si je demande à l'Esprit Saint et vous croyez juste au mot, alors je lui ai
reçu. Je vous demande à me remplir de ton Esprit Saint précieux à craquer.
Maintenant parler.
Vous parlez des énoncés de venir à vos pensées. Parlez à voix
haute. La foi est un acte. Jésus a appelé pour nous de marcher sur
l'eau. Ne même pas parler en anglais ou dans une langue que vous
connaissez. Parlez les syllabes sur vos lèvres. Vous parlez dans une
nouvelle langue.
Cela ressemble à du charabia? Il est répétitif? Ne pas aller par ce
que cela ressemble ou ce qu'il ressent. Aller par ce que la Bible dit à
ce sujet. C'est une promesse. C'est le tien. Vous avez fait ce que la
Bible vous a dit de le faire.
«Allez dans le monde, et prêchez la bonne nouvelles à toute la
création. Et ceux-ci signes qui accompagneront ceux qui auront
cru: en mon nom ils chasseront les démons; Ils parleront de
nouvelles langues. "
XVII. LA BIBLE
A.
L'IMPORTANCE DE LA PAROLE DE DIEU.
1.
La Parole de Dieu est non seulement un livre physique,
mais une rencontre spirituelle. Comme nous le lisons et
étudions la Parole de Dieu que nous venons de connaître
Jésus. Ainsi, il est beaucoup plus que juste un livre à lire, il est
vraiment un endroit de l'homme et Dieu réunion.
Jean 5:39, "Vous sondez les Écritures, car en elles vous
pensez que vous avez la vie éternelle, et ce sont elles qui
rendent témoignage de moi."
Matthieu 4: 4, "Mais il répondit et dit:« Il est écrit:
L'homme ne vivra pas de pain, mais de toute parole qui
sort de la bouche de Dieu. "
2.
Il est la Parole de Dieu qui nous montre le Christ. Comme
nous le lisons et étudions la Parole de Dieu nous révèle le
caractère et la personne de Jésus. Il est notre exemple, par
conséquent, plus nous apprenons de lui le mieux nous serons
outillés pour amener les autres au Christ. La Parole de Dieu
sera une lumière pour nous guider sur le chemin de la
vie. Nous devons mettre de côté le temps chaque jour à lire et
à étudier la Parole de Dieu.
B.
LA SOURCE ET LA NATURE DE LA PAROLE DE DIEU.
1.
2.
3.
L'inspiration divine de la Bible. 2 Tim 3:16
a.
La Bible est «inspirée de Dieu» et les mots mêmes
ont été choisis par Dieu mais Il a utilisé la personnalité
des hommes.
b.
2 Tim 3:16, "Toute Ecriture est inspirée de Dieu, et
utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger,
pour instruire dans la justice."
c.
2 Pierre 1:21 Pour la prophétie a pas dans l'ancien
temps par la volonté de l'homme, mais de saints
hommes de Dieu ont parlé, étant poussés par le
Saint-Esprit.
La fiabilité complète de la Bible. Ps 19: 7
a.
La Parole de Dieu est «parfait» dans sa précision et
«sûr» dans sa fiabilité.
b.
Psaume 19: 7 «La loi du Seigneur est parfaite, elle
restaure l'âme; Le témoignage de l'Éternel
est véritable, il rend sage l'ignorant:"
Le contenu de la Parole de Dieu est complet. Prov 30: 5-6
a.
La Bible est complète, fiable et suffisant pour
répondre, tout ce que nous devons savoir sur le salut
éternel ou sagesse pratique concernant les relations, la
morale, le caractère et la conduite.
b.
Prov 30: 5-6: «Toute parole de Dieu est pure; Il est
un bouclier pour ceux qui mettent leur confiance en
Lui Ne pas ajouter à ses paroles, De peur qu'il ne te
reprenne, et tu ne sois trouvé menteur.».
4.
Jésus et les Saintes Ecritures. Luc 16:17
5.
a.
Jésus confirme que chaque mot de l'Écriture est donné
par Dieu, et chaque partie est infaillible.
b.
Luc 16:17, "Et il est plus facile que le ciel et la terre
passent que pour un titre de la loi à l'échec."
La façon la Parole de Dieu est pour être servi. 2 Cor 3: 58
A.
a.
La parole de Dieu est d'être servie dans l'esprit de la
Vérité et la Vie. La parole de Dieu nous est donnée de
construire dans notre homme spirituel. Comme nous
sommes construits dans l'esprit que nous sommes
renforcés dans notre homme intérieur. Nous devenons
participants de la gloire de Dieu et nous sommes alors
en mesure de la gloire de Dieu le ministre à d'autres.
b.
2 Cor 3: 5-8 Non pas que nous soyons capables de
nous-mêmes de penser quelque chose comme venant
de nous-mêmes; mais notre capacité est de Dieu; 3: 6
Qui nous a aussi fait capables d'être ministres d'une
nouvelle alliance; pas de la lettre, mais de l'esprit;
car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. 3: 7 Mais si le
ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des
pierres, a été glorieux, au point que les enfants
d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage
de Moïse pour la gloire de son visage; dont la gloire
devait être aboli: 3: 8 Comment ne pas le ministère
de l'esprit ne sera pas plus glorieux?
LA PLACE ESSENTIELLE ET LA PUISSANCE DE LA
PAROLE DE DIEU.
1.
La puissance régénératrice de la parole de Dieu. I Pierre
1:23
a.
La croyance en la Parole de Dieu apporte une nouvelle
vie spirituelle où l'homme était autrement mort
spirituellement.
b.
2.
3.
4.
5.
I Pierre 1:23, "avoir été régénérés, non par une
semence corruptible, mais incorruptible, par la
parole de Dieu qui vit et demeure éternellement."
L'autorité de la Parole de Dieu sur nos vies. Ps 119: 89-91
a.
Comme les gens "spirituels" nous sommes de refuser
les penchants «naturels» de l'homme déchu, donnant
lieu à la place d'entendre et de céder à l'autorité de la
Parole de Dieu.
b.
Ps 119:.. 89-91, "Eternellement, Seigneur, ta parole
subsiste dans les cieux Votre fidélité endure toutes
les générations; Tu as fondé la terre, et il demeure
Ils continuent ce jour selon vos ordonnances, pour
tous sont Tes serviteurs. "
La parole de Dieu est pour la nourriture de notre
âme. Deut 8: 3
a.
L'application régulière de la Parole de Dieu, rend la
maturité spirituelle authentique.
b.
Deut 8: 3, "Alors, il t'a humilié, vous a permis à la
faim, et il t'a nourri de la manne que tu ne
connaissais pas et ne le saviez-vous que l'homme ne
vivra pas de pain seulement, mais l'homme vit de
toute parole qui sort de la bouche du Seigneur. "
La Parole de Dieu donne des conseils pratiques qui
donnent la vie féconde. Ps. 119: 105
a.
L'application régulière de la Parole de Dieu est la voie
de la réussite et de la prospérité dans la vie.
b.
Ps 119: 105, "Ta parole est une lampe à mes pieds
et une lumière sur mon sentier."
La croissance spirituelle véritable exige la Parole de
Dieu. I Cor 3: 1-5
6.
7.
a.
Si nous voulons grandir spirituellement nous devons
nourrir de la Parole de Dieu qui est la source de notre
espérance et de force.
b.
I Cor 3: 1-5: «Et moi, frères, ne pourrais pas vous
parler comme à des hommes spirituels, mais comme
à charnelle, comme à des enfants en Christ je vous ai
donné du lait et non pas avec la nourriture solide,
car vous étiez jusqu'à présent pas en mesure de le
recevoir, et même maintenant, vous n'êtes toujours
pas en mesure; car vous êtes encore charnels Car là
où il ya l'envie, et de divisions parmi vous, n'êtesvous pas charnels et de se comporter comme de
simples hommes Quand l'un dit, '? je suis de Paul »,
et une autre, je suis d'Apollos,« n'êtes-vous pas
charnels? "
En tant que disciple de Christ, je dois développer un
amour pour Sa parole.
a.
Pour suivre Jésus et à connaître Dieu exige un
engagement à étudier et à obéir à Sa Parole.
b.
Jean 15: 7 Si vous demeurez en moi, et que mes
paroles demeurent en vous, demandez ce que vous
voudrez, et cela doit être fait à vous.
La Parole de Dieu nous purifie vers une vie
sainte. Jacques 1: 23-25
a.
La Bible nous montre la ressemblance de Christ, afin
que nous puissions être moulés dans cette image.
b.
James 1: 23-25, «Car, si quelqu'un écoute la parole
et ne pas un faiseur, il est comme un homme
observant son visage naturel, dans un miroir, car il
se relève, va, et oublie aussitôt quel genre d'homme il
était. Mais celui qui regarde dans la loi parfaite de la
liberté et continue en elle, et ne constitue pas un
auditeur oublieux, mais un faiseur ou le travail,
celui-là sera heureux dans ce que fait ".
8.
9.
La Parole de Dieu est d'être évangélisée. Is 55: 10-11,
Matt. 28: 19-20
a.
La diffusion de la Parole de Dieu et l'accomplissement
de notre potentiel personnel dans le Christ vient de la
Parole de Dieu.
b.
Is 55: 10-11: «Pour que la pluie tombe, et la neige
du ciel, Et n'y retournent pas, mais l'eau de la terre,
et en faire germer les plantes, qu'il peut donner la
semence au semeur et du pain à celui qui mange,
donc sera ma parole qui sort de ma bouche: elle ne
retourne pas à moi sans effet, mais il doit accomplir
ce que je s'il vous plaît, Et il prospérer dans la chose
pour laquelle je l'ai envoyé ".
La Parole de Dieu: Lisez-le! Étudier! Mémorisez-le! II
Tim 2:15
a.
La Parole de Dieu est la seule source de la vraie
sagesse, la connaissance et la compréhension.
b.
II Tim 2:15, "Soyez diligent pour toi de te
présenter à Dieu, un ouvrier qui n'a point à rougir,
qui dispense droitement la parole de la vérité."
Quels Bible?
B.
Il existe de nombreuses traductions de la Bible, et même si elle peut
faire valoir que l'un est meilleur que l'autre, il n'y a pas seule
traduction qui peut être considéré comme «la seule version
officielle de l'Écriture."
L'authenticité de l'Écriture
E.
1.
Chaque chrétien doit accepter l'authenticité divine de la
Bible. Ou Dieu est d'informer l'homme de la vérité dans Sa
Parole, Il est ouvertement ou nous trompe. Il ne peut pas être
les deux. La Bible n’est pas une accumulation systématique de
la théologie, de la morale, de l'histoire, de la science ou tout
autre sujet. Il est une révélation de Dieu, de la chute de
l'homme, la voie du salut, et le plan de Dieu et le but à travers
les âges.
2.
Les Écritures nous ont été donnés par les hommes comme le
Saint-Esprit les a déplacés au cours d'une période de 1600 ans,
allant de 1492 à BC AD 100. La Bible se compose de 66 livres
distincts; 39 dans l'Ancien Testament et 27 dans le Nouveau
Testament. Ces livres ont été écrits par environ 40 auteurs
différents:

par les rois tels que David et Salomon,

hommes d'Etat tels que Daniel et Néhémie,

par des prêtres tels qu’Ezra,

par des hommes appris dans la sagesse de l'Egypte
comme Moïse,

par des hommes appris dans la loi juive comme Paul,

par un berger Amos,

un collecteur d'impôts Matthew,

pêcheurs tels que Pierre, Jacques et Jean,

un médecin Luc

et ces prophètes puissants comme Isaïe, Ezéchiel et
Zacharie.
3.
Alors que la Bible est une révélation de Dieu, elle n’est pas
écrite dans une langue surhumaine ou céleste. Si elle était, en
tant que chrétiens, nous ne pouvions pas comprendre. Son
origine surnaturelle, cependant, est évidente dans le fait qu'il
peut être traduit dans une autre langue et ne pas perdre son
message, le pouvoir ou la vie spirituelle. Mis à part le langage
symbolique, tels que la description du Colosse de
Nabuchodonosor, quatre bêtes sauvages de Daniel ou le Christ
dans la brume des sept chandeliers, (qui est expliqué dans le
même chapitre ou ailleurs dans la Bible), la Bible est vraiment
pas un livre difficile à lire. Le reste de la langue de la Bible
doit être interprété selon les règles coutumières de la
grammaire et de la rhétorique. Autrement dit, nous sommes à
lire la Bible que nous lisions tout autre livre, laisser dire ce
qu'elle veut dire et ne pas l'allégorie ou spiritualiser sa
signification. Défaut d'interpréter correctement la Bible a
conduit beaucoup dans croyances et pratiques religieuses
fausses. Il ya trois choses que nous devons éviter dans notre
étude de la Parole de Dieu:
a.
La mauvaise interprétation de l'Écriture-ne pas
comprendre correctement le message de l'Écriture
b.
La mauvaise application de l'Écriture-application de
la vérité scripturaire dans le mauvais sens
c.
La dislocation de l'Écriture-ce qui entraîne
généralement en essayant de raconter quelque chose qui
était pour une durée déterminée et le but à un autre
temps et un but tout à fait différent.
Il est en raison de cette grave mépris et la tromperie quant à
l'interprétation correcte de l'Écriture que l'un des sujets que nous
allons examiner dans un avenir proche traite de ce que nous
appelons: "Ecriture Twisting," l'interprétation erronée, mauvaise
utilisation ou application de l'Écriture.
F.
Outils de la Bible
"Soyez diligent pour toi de te présenter devant Dieu comme un
ouvrier qui n'a pas besoin d'être honteux, en maniant
correctement le mot de vérité"
(2 Timothée 2:15)
Il est de la responsabilité innée de chaque chrétien à rechercher et
faim de la Parole de Dieu, car il est la seule chose qui va durer
éternellement. Par conséquent, nous utilisons les ressources
disponibles pour nous équiper dans notre marche avec le Seigneur
Jésus-Christ. Les éléments suivants peuvent être d'un grand secours
dans notre étude de la Parole de Dieu. Nous nous rendons compte
que dans de nombreux endroits à travers le monde, ces outils
peuvent ne pas être disponibles. Là où ils sont, nous vous
encourageons à les utiliser. Si vous ne pouvez pas les payer pour
vous-même, vous pourriez regarder dans une bibliothèque locale,
ou à l'église, ou envisager de mettre vos ressources avec d'autres
pour acheter ce qui est disponible pour vous et puis partager son
utilisation. Où il ces outils ne sont pas disponibles, vous pouvez
développer vos propres outils en gardant de bonnes notes de ce que
vous étudier et d'apprendre et se référant à eux quand vous tombez
sur des thèmes similaires.
1.
La Bible et la concordance
Bien que nous devions vénérer nos Bibles, il n'a pas tort
d'écrire dans eux ou prendre des notes dans les marges qui
vont nous aider à rappeler ce que nous avons appris ou ce que
Dieu a peut-être parlé à nos cœurs. Une concordance est une
liste des principaux mots dans l'ordre alphabétique donnant les
références bibliques où ils se trouvent. Ceci est un outil très
utile lorsque vous essayez de suivre un thème particulier grâce
à la Bible ou à acquérir une meilleure compréhension de
l'utilisation et la signification d'un mot.
1.
Commentaires
Alors que vous progressez dans la Parole de Dieu, il est
suggéré que vous achetez un commentaire Ancien Testament
et du Nouveau Testament. Un commentaire est l'opinion d'un
ou de plusieurs spécialistes de la Bible concernant chaque
verset ou un passage dans la Bible. La règle importante à
retenir est que, bien que vous glaner des idées différentes de
ces chercheurs, la seule et ultime autorité sur son
interprétation vient du Saint-Esprit de Dieu qui habite en
chaque chrétien. Gardez à l'esprit que la Bible enseigne peut
être en désaccord quant à l'interprétation correcte d'un verset
ou un passage. Ainsi, nous devons compter sur l'Esprit Saint
pour nous guider dans sa vérité. Comme il est dit dans 1 Jean
2:27 "... nous ne devons pas un homme à nous
apprendre ...»,comme il est le Saint-Esprit qui nous donne à
comprendre dans la parole de Dieu. Cela ne signifie pas que
nous ne sommes pas d'entendre ou de chercher ce que les
autres peuvent dire sur les Écritures, mais cela signifie que
nous ne sommes pas à leur merci. Nous pouvons prendre ce
que nous lisons ou entendons à l'Esprit Saint et lui demander
de confirmer ce qui est la vérité à nos cœurs.
Commentaires peuvent être trouvés dans de nombreuses
formes. Vous pouvez trouver des commentaires sur un seul
livre de la Bible ou sur des groupes de livres ou un seul
volume sur l'ensemble de l'Ancien Testament ou du Nouveau
Testament tout entier. La chose principale est de trouver celui
d'un enseignant de la Bible respecté qui a démontré fort
caractère chrétien et une compréhension des vérités
fondamentales de la parole de Dieu.
F.
Comment étudier la Bible
Bien que nous allons examiner plusieurs façons d'étudier la Bible
dans notre matériel de disciples, voici une façon d'étudier
efficacement la Bible.
1.
Grâce détermination et la persévérance (Juste fais le)
Imaginez ce qui se passerait si vous avez arrêté de manger vous finissent par mourir. Eh bien, voici ce qui pourrait vous
arriver si vous ne nourrissez votre esprit avec la Parole de
Dieu. Bien que vous puissiez être en vie physiquement,
spirituellement vous êtes vulnérable, vous ouvrant ainsi à des
attaques continues et de tromperies de l'ennemi dans votre
vie.
2.
En lisant la Parole quotidienne
Votre objectif doit être d'essayer de lire un chapitre de la
Bible tous les jours. Une des clés est la
cohérence sans condamnation. Soyez prêt à demander à
l'Esprit Saint de vous aider à accomplir cette tâche avec
joie. Il y aura des moments où vous pouvez oublier de lire en
raison de situations qui peuvent survenir. Toutefois, ne
laissez pas l'ennemi de porter la condamnation de vous
depuis la condamnation ne vient pas de Dieu mais de
Satan. Lorsque la situation que vous avez gardée à la lecture
de la Parole se termine, continuer à vous remplir de l'eau vive
de la Parole de Dieu. Cela permettra de garder vos yeux fixés
sur le Christ. Si la situation que vous avez gardée à partir de
la Parole de Dieu continue, solliciter l'appui de prière et le
conseil des autres croyants. Vous devriez considérer tout ce
qui vous empêche de Dieu comme une éventuelle attaque de
l'ennemi.
3.
Que lisez-vous en premier?
a.
Il est suggéré que vous commencez par lire le
Nouveau Testament (un chapitre par jour)
(1)
Les évangiles (Matthieu, Marc, Luc, Jean)
(2)
L'histoire et les origines de l'Eglise (Actes)
(3)
(4)
La constitution de notre foi (Romains)
Les épîtres-lettres écrites au début des églises
(1 & 2 Corinthiens, Galates, Éphésiens,
Philippiens, Colossiens, 1 & 2 Thessaloniciens,
1 et 2 Timothée, Tite, Philémon, Hébreux,
Jacques, 1 & 2 Pierre, 1 & 2 & 3 Jean, Jude)
(5)
b.
La fin des temps (Apocalypse)
Une fois que vous avez lu le Nouveau Testament dans
le format ci-dessus, commencé avec les livres suivants
de l'Ancien Testament
(1)
La création de l'homme et de ses débuts
(Genèse)
(2)
Le livre décrivant l'amour, la miséricorde et la
grâce de Dieu (Psaumes)
(3)
c.
Le livre de la sagesse (Proverbes)
Puis commencer à travailler vous-même à travers le
reste de l'Ancien Testament où nous apprenons sur
l'histoire des Juifs et des nations païennes. Ici, nous
apprenons aussi beaucoup sur le caractère de Dieu, et
ses façons de traiter avec l'homme. Vous pouvez diviser
votre temps d'étude avec un certain temps dans les deux
Ancien et Nouveau Testaments.
BIBLE BIBLIOTHÈQUE
H. 66 LIVRES - TOUT CE QU'IL FAUT SAVOIR
DROIT: Genèse
e
Exode
Lévitique
Nombres Deutéronom
HISTOIRE:
 Josué
Samuel
Les juges
1 Rois
 2 Rois
Chroniques
1 Chroniques
Ezra
 Esther
Actes
PROPHÉTIE:
Ruth
2
Néhémie
1 Samuel
2
 Isaïe
el
Jérémie
 Osée
Micah
Joel
 Nahum
Zacharie
Lamentations
Amos
Abdias
Habacuc
 Malachie
Ezekiel
Dani
Jonas
Sophonie
Haggai
Révélation
Lettres:
 Romains
Corinthiens
1 Corinthiens
Galates
 Philippiens
Thessaloniciens
2
Ephésiens
Colossiens
1 Thessaloniciens
 1 Timothée
2 Timothée
Titus
Philémon
Hébreux
 1 Pierre
Jean
2 Pierre
Jude
2
James
1 Jean
2 Jean
3
POÉSIE:
 Emploi
l'Ecclésiaste
Psaumes
Proverbes
Cantique des Cantiques
ÉVANGILES: Matthieu
Marc
Livre de
Luc
Jean
1. Quelques clés pour la lecture de la Bible.
a. Toujours lire la Bible dans le contexte des versets qui
entourent votre lecture de l'Écriture. Ensuite, lisez le
chapitre, livre et ensuite conduire à la Bible entière.
b. Lire avec le sens littéral à l'esprit moins que le contexte
indique les mots sont symboliques ou sont une image de mot.
c. Gardez à l'esprit, que lorsque quelque chose se répète,
l'écrivain met l'accent sur l'importance de ce point.
d. Rappelez-vous que la Bible ne se contredit jamais. Si vous
êtes confus ou il semble que quelque chose est en
contradiction avec la pensée, lire le verset à la lumière de
tous les versets qui les entourent.
2. Ce qui suit est un exemple de la façon de faire une étude de
verset à condition d'avoir les livres disponibles pour le faire. Si
vous ne disposez pas de «Concordance de Strong" une
disposition de lecture à travers le matériel suivant pour la
journée quand on est disponible pour vous.
a. Lisez le premier chapitre de Josué pour commencer à
comprendre le contexte de la personne qui parle et ce que le
sujet est. (Faire une note mentale pour être sûr de lire le livre
en entier.)
b. tête de la page de votre ordinateur portable, peut-être
l'intitulant «Étude sur Josué 1: 8, et d'écrire le verset 8.
c. Vous voudrez peut-être chercher le mot «méditer» dans la
concordance de Strong (si vous avez accès à un). Vous le
trouverez dans l'ordre alphabétique.
(1)
Tous les versets où le mot «méditent» est
utilisé dans la Bible seront listés,
(2)
Les numéros de référence dans la colonne de
droite,
(ie, 1897,7878, 3191, 4304) indiquent où
l'original hébreu et mots grecs sont répertoriés
dans leurs dictionnaires respectifs dans le dos de
la Concordance de Strong.
(3)
Notez le numéro de référence pour Josué 1: 8,
«1 897». Ce numéro de référence permettra
d'identifier le mot hébreu original et sa
définition, qui a été traduit "méditer".
(4)
Consulter le numéro 1897, Il se trouve dans le
"Dictionnaire hébreu et chaldéen" dans le dos de
la Concordance de Strong. (page 32)
(5)
Vous trouverez le mot d'origine signifie
«murmurer (dans le plaisir ou la colère); par
voie de conséquence à réfléchir." Tous les autres
mots de la liste sont les différentes façons ce
mot est traduit et apparaît dans d'autres versets
dans la version King James.
(6)
Substitute "méditer" dans le verset pour
"méditer" et relire.
(7)
Cherchez les mots «réflexion» et «Méditez"
dans un bon dictionnaire et écrire leurs
significations dans le cahier.
(8)
(9)
(10)
(11)
(12)
(13)
Re-lire les versets, en remplaçant dans ces
définitions.
Cherchez d'autres versets où le mot "méditer"
apparaît, en particulier ceux qui sont traduits à
partir du même mot hébreu, par
exemple Psaume 1: 2; Psaume 63: 6; Psaume
77:12.
Qu'est-ce que ces autres versets disent à propos
de la méditation? Écrivez un bref résumé de ces
versets.
Vous pouvez continuer à regarder d'autres
mots dans le même verset ou étudier versets
supplémentaires où le même mot apparaît ou
une variation du mot, comme
«méditation». Cela vous aidera dans votre
compréhension de ce que Dieu dit de vous.
La même procédure peut être utilisée pour
étudier les mots dans le Nouveau Testament en
utilisant le dictionnaire grec dans le dos de la
Concordance de Strong.
Ceci est la partie «travail du livre» de l'étude,
mais il peut servir à augmenter vos
connaissances sans changer votre vie et de
caractère, alors soyez prudent.
PRIERE
XVII. PRIÈRE -COMMUNICATION AVEC DIEU
A.
DIEU A ÉTABLI DES LOIS PHYSIQUES.
1.
2.
Loi de la pesanteur
Loi de Vélocité (vitesse et de mouvement)
3.
4.
5.
B.
Droit de la pesanteur. Galaxies dans l'espace.
Loi de humains ont besoin d'oxygène.
Droit de l'homme ayant besoin d'éliminer et de consommer
des produits alimentaires.
DIEU A ÉTABLI DES LOIS PHYSIQUES ET IL A
ÉTABLI
LOIS SPIRITUELLES.
La prière est une loi établie par Dieu.
La loi sur les semences et Châtiments
C.
DIEU EST DANS LE CONTRÔLE DE TOUTES CHOSES?
1.
Absolument-Dieu a le pouvoir absolu sur toutes les choses
2.
Mais, il a choisi d'opérer dans les lois et les principes
spécifiques qu'il a établies.
3.
Jésus, qui fait partie de la trinité, quand sur cette terre vécu
par la loi de l'humanité. Phil. 2: 5-6 Le «kénose» du Christquitter son lieu de divinité à prendre forme humaine. Il est
omniprésent (partout à la fois) dans l'Esprit, mais pas dans le
domaine physique.
D.
SI NOUS NE PRIONS PAS; DIEU PEUT CHOISIR DE NE
PAS BOUGER, IL EST PAS QU'IL NE SOIT PAS CAPABLE
DE SE DÉPLACER; MAIS QU'IL PEUT CHOISIR DE NE
PAS BOUGER.
E.
CONDITIONS DIEU DE SES ACTIONS SUR LA BASE DE
NOS PRIÈRES.
1.
2.
3.
4.
5.
II Chron 7: 12-15,. "SI mon peuple sur qui est invoqué mon
nom ..... "
Jérémie 29: 10-13, «Car je connais les pensées que je pense
vers vous,"
Jer 33: 3, "Appelez-moi, et je vais vous répondre, et vous
montrer grand et
puissant ....
Ps 50:15, "invoque-moi au jour de la détresse, et je vous
délivrera ..."
Isa 58: 9, "Alors tu appelleras, et l'Éternel répondra ..."
F.
QUE SOMMES-NOUS EN TRAIN DE DIRE DANS UNE
VIE SANS PRIÈRE.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
G.
Quand nous choisissons de ne pas prier, nous limitons ce que
le Seigneur va faire ici sur la terre.
Lorsque nous ne prions pas, ce que nous disons vraiment est
ce que je fais droit
est maintenant plus important que Dieu.
Il est préférable de laisser le travail va par défaut que de
laisser aller prier par négligence.
Si la prière met Dieu à travailler sur la terre, puis
prayerlessness empêche Dieu de travailler sur les mondes des
affaires.
Le déni de la prière est la négation de Dieu Lui-même.
Quand l'église prie les plans de Dieu prévalent, quand l'église
ne prie pas l'œuvre de Dieu est entravée.
QU'EST-CE QUE LA PRIÈRE?
1.
Jean 15: 7, "Si vous demeurez en moi. Et que mes paroles
demeurent en vous, vous demanderez ce que vous désirez,
et il doit être fait pour vous."
2.
La prière est le produit de demeurer dans le Seigneur et sa
parole ne demeure en vous, et de demander.
3.
Prière commence par une révélation de l'homme besoin de
communiquer avec un Dieu vivant pour l'intervention divine
pour la volonté de Dieu à prendre place.
H.
REGARDONS ÉCRITURE
1.
Esaïe 64: 4, "Pour partir de la vieille personne n'a
entendu ni perçu par l'oreille, jamais l'œil n'a vu qu'un
autre dieu que toi, qui travaille et qui se montre actif au
nom de celui qui attend ardemment pour lui."
2.
Ésaïe 65:24, "Et il arrivera que, avant qu'ils appellent je
répondrai; et alors qu'ils parleront encore je vais
entendre."
3.
Matthieu 7: 8-9: «Car quiconque demande reçoit, celui
qui cherche trouve, et à celui qui frappe il sera ouvert Ou
quel est celui d'entre vous qui, si son fils lui demande du
pain, lui donnera une pierre? "
4.
Matt 21:22, "Et tout ce que vous demanderez dans la
prière, croyant, vous recevrez."
5.
Luc 11: 9, "Donc, je vous dis: Demandez, et il vous sera
donné de vous, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on
vous ouvrira de vous Car quiconque demande reçoit et
celui qui cherche trouve, et celui qui frappe il sera ouvert
".
6.
Jn 11:22, "Mais même maintenant, je sais que tout ce que
tu demanderas à Dieu, Dieu vous donnera?"
7.
Jean 14:14: «Si vous demandez quelque chose en mon
nom, je le ferai?"
8.
Eph 3:20, «Or, à celui qui est capable de faire infiniment
plus que tout ce que nous demandons ou pensons, selon la
puissance qui agit en nous."
9.
I Jean 5: 14-15: «Maintenant, ceci est la confiance que
nous avons en lui, que si nous demandons quelque chose
selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu'il
nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous
savons que nous avons les pétitions que nous lui avons.
I.
Traitant des questions de prière
Il ya deux problèmes majeurs auxquels se heurte le chrétien du mal
à apprendre la joie de la prière: savoir comment prier et de
développement de la discipline à prier. Lorsque vous répondez à
l'appel à la prière, vous allez commencer à voir plus de Dieu à
l'œuvre dans votre vie. Il ya différentes façons de prier Dieu, et il
n'y a pas une forme particulière que la seule façon correcte.
J.
Les diverses formes de prière:
1.
La conversation ordinaire
Il suffit de parler
1
à Dieu de vos circonstances et les décisions quotidiennes comme vous le
feriez avec quelqu'un d'autre. Le fait qu'il ne peut pas vous répondre
d'une voix audible ne doit pas nous dissuader. Le plus vous le
cherchez, plus vous serez sensible à son "petit reste" voix qui parle
à nos cœurs et l'esprit.
2. Les différentes expressions de la prière
La prémisse de base pour comprendre les différentes
expressions de la prière vient de comprendre qu'il existe une
diversité au sein de l'église de Jésus-Christ, mais un seul Esprit
Saint.
a.
b.
Prier dans votre langue naturelle (c.-à-.; anglais,
espagnol, italien)
Prier dans votre langue céleste
(1)
Parlant entre vous et Dieu seul (1 Corinthiens
14: 2)
(2)
Parlant d'apporter un aperçu de l'église
seulement (1 Corinthiens 14: 2)
Ce langage céleste est un signe, non pour les
chrétiens, mais pour les noncroyants (1 Corinthiens 14:22)
Ce langage céleste est un cadeau donné aux
chrétiens par Dieu. Cela n'a rien à voir avec
votre salut ou le fait que le Saint-Esprit habite
en vous. Il est tout simplement l'un des
nombreux cadeaux offerts à tous les
chrétiens. Ce don qui est appelé «parler en
langues» est discuté en profondeur ailleurs.
(3)
Un vrai serviteur de Jésus-Christ n'a pas
critiquer ou devenir intimidé par les différentes
expressions de la prière. Encore une fois, bien
qu'il existe de nombreuses expressions, ils sont
tous sous un même Esprit Saint. Il est important
de noter que pas une seule façon est la seule
façon, car il ya des moments pour prier de
différentes manières. Par example:
 Certains
prient à haute voix; certains prient
tranquillement
 Certains
prient dans leur langue
maternelle; certains prier dans leur langue céleste
ou un mélange de chaque
 Certains
marchent pendant qu'ils prient; certains
assis
 Certains
chantent en conjonction avec leurs
prières; d'autres pas
 Certains
peuvent lire leur Bible et prier. Cela se
fait souvent en lisant les Psaumes quand après
avoir lu le Psaume une personne peut répéter le
Psaume que leur propre prière.
Le développement d'une vie de prière efficace
K.
Pour développer une vie de prière efficace, vous devez
surmonter ces trois ennemis de la prière: interruptions, la
somnolence et les pensées vagabondes
1.
INTERRUPTION
Le téléphone et la sonnette peuvent devenir des ennemis
communs du croyant qui cherche à devenir un disciple de la
prière. Voilà pourquoi beaucoup de gens choisissent occupés à prier
tôt le matin avant que ces distractions commencent. Il est pas
surprenant, alors, que David a dit: «Ma voix tu entends dans le
matin, Seigneur; dans le matin je me tourne vers toi, et va
chercher »(Psaume 5: 3).
D'autre part, Susanna Wesley, la mère de 19 enfants et l'épouse
de John Wesley, a choisi une heure-deux heures chaque après-midi
pour son temps avec le Seigneur. Chaque jour, à une heure elle a
fermé la porte de sa chambre, se mit à genoux à côté de son lit,
réparties ouvrir sa Bible et communiait avec son Dieu. Que vous
choisissiez matin, midi, soir, ou même le milieu de la nuit, il est
essentiel que vous mettez de côté le temps personnel avec
Jésus. Jésus, dans l'enseignement de ses disciples à prier, leur a
demandé de choisir un endroit calme, privé de prier et rencontrer
Dieu chaque jour. (Matthieu 6: 6).
2.
SOMNOLENCE
Comment les croyants peuvent vaincre l'ennemi de la
somnolence quand ils prient? Certains des premiers dirigeants
méthodistes de John Wesley qui étaient déterminés à surmonter ce
problème de serviettes effectivement trempées dans l'eau froide et a
continué à prier! Maintenant, ce n’est pas la méthode que je
voudrais choisir personnellement, mais j’admire certainement leur
ténacité. Si vous vous trouvez se endormir chaque fois que vous
vous agenouillez, berceau de votre tête sur votre bras ou fermer les
yeux pour prier, pourquoi ne pas essayer assis ou debout? Ou
pourquoi ne pas essayer de marcher comme vous priez? Filer une
chaise ou une table sur le chemin et marcher en arrière à travers une
pièce ou arpenter une salle. Vous serez rapidement grandir habitués
à la "voie" et vous serez en mesure de se concentrer uniquement sur
la prière et vaincre l'ennemi.
3.
Pensées errantes
Si vos pensées se promener et vous avez difficulté à se
concentrer quand vous priez, vaincre cet ennemi en priant à haute
voix au lieu de silence. Mettre vos pensées en mots et en priant à
haute voix, même dans un murmure, vous aider à concentrer votre
esprit sur ce que vous faites. Peut-être est l'une des raisons Jésus a
commandé: «Quand vous priez, dites: Notre Père qui es aux cieux
..." (Luc 11: 2).
Une fois que vous apprendrez à vaincre interruptions,
somnolence et pensées errantes, dans peu de temps le désir de prier
auront mûri dans la discipline pour prier. Ne vous inquiétez pas si
certains jours que vous priez, vous ne pleurait pas ou ne ressentent
aucune émotion. Ces temps que vous vous sentez le moins envie de
prier peut-être temps que vous devez prier le plus. D'ailleurs, Dieu
ne se déplace pas par votre émotion. Il est proposé par Sa Parole et
votre obéissance et de ténacité! Prière fonctionne, donc gardez à
elle et commencer à garder une trace de la façon dont Dieu répond
à vos prières pour vous encourager à continuer dans la prière
quotidienne. Gardez à l'esprit que la réponse de Dieu ne peut pas
être ce que nous avons demandé. Nous sommes de prier selon sa
volonté, (1 Jean 5: 14-15) pas la nôtre. Il sait ce qui est le mieux
pour nous. Sa réponse si elle est ce que nous avons demandé ou
non, sera toujours dans notre meilleur intérêt selon Son dessein et le
plan pour nos vies.
L.
La Bible vous préserve du péché.
Il est essentiel que chaque chrétien de lire la Parole de Dieu chaque
jour. Ceci est la seule nourriture qui va nourrir votre
esprit. L'absence de celui-ci vous laissera avec une abondance de
chair (les choses non rendues) pour Satan, pour dévorer. Saviezvous que vous pouvez lire toute la Bible en un an par la lecture de
quinze minutes chaque jour ou chaque semaine trois chapitres et
cinq le dimanche? Rappelez-vous ceci: La Bible est la Parole de
Dieu. Chérir. Étudier. Obéir. Comme vous le faites, la Parole de
Dieu deviendra une source de lumière, d'espoir et de force tous les
jours de votre vie.
A. Un exemple de la prière
«Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié. Que
ton règne vienne. Ta volonté soit faite. Sur la terre comme au
ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonnenous nos offenses comme nous pardonnons à nos débiteurs. Et
ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du
mal. Pour toi est le royaume, et la puissance, et la gloire aux
siècles des siècles. Amen. »Matt. 6: 9-15
1.
POSITION: «Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit
sanctifié"
La prière du Seigneur ouvre la louange. Par conséquent, à
ce premier thème, louer le Seigneur et de réaliser Sa
position est au-dessus de tous les autres. Dieu merci pour
l'envoi de son Fils pour vous racheter. S’il n'y avait pas ce
que Jésus a fait pour vous à la croix, vous ne pouviez pas
appeler Dieu le Père (Galates 4: 4-6).
2.
PRIORITÉS: "Que ton règne vienne, que ta volonté soit
faite»
Dieu règne sur vous lorsque vous lui obéir et accepter sa
volonté et de l'autorité dans votre vie. Par conséquent,
déclarer que le royaume de Dieu (Sa sainteté, la joie et la
paix; Romains 14:17) viendra et que Sa volonté et les
priorités doivent être établies dans les quatre domaines
suivants: vous-même, vos proches, votre église et les
dirigeants, et votre nation et les dirigeants.
3.
DISPOSITION: "Donne-nous aujourd'hui notre pain
quotidien»
Il ya quatre exigences de base pour approprier la provision de
Dieu pour vos besoins physiques et matériels.
4.
a.
Vous devez être dans la volonté de Dieu et de chercher
d'abord le
royaume de Dieu et sa justice
b.
et toutes choses seront ajoutées à
vous. Malheureusement,
beaucoup de chrétiens oublier la partie sur ce
qu'il faut faire en premier.
Vous devez réclamer les promesses de Dieu et
de croire qu'il est son
sera pour vous bénir, pour cela vous donnera la
confiance nécessaire pour
viennent quotidiennement devant le Seigneur avec tous
vos besoins.
c.
Troisièmement, vous devez être précis dans vos
demandes.
d.
Quatrièmement, être tenace. Continuez à prier jusqu'à
ce que votre réponse
vient à travers. Refuser de permettre le découragement
ou la
l'incrédulité à vous voler votre prière exaucée.
PERSONNES: «Pardonne-nous nos offenses comme nous
pardonnons à nos débiteurs"
Ne jamais laisser l'amertume se cacher et se glisser à l'intérieur
de votre âme. Si elle le fait, il va voler votre joie. Alors laissez
votre passé aller.
Vous n’avez pas le choix, mais pour libérer votre passé et de
pardonner si vos prières doivent être répondu. Lorsque vous
maintenez ONU-pardon dans votre cœur, vos prières sont
comme bruit dans les oreilles de Dieu. Si un chrétien apprend
jamais ce principe biblique simple, il va se sauver
d’innombrables douleurs inutiles.
5.
POUVOIR: "Et ne nous soumets pas à la tentation"
Chaque jour, vous devriez prier une haie de protection sur
vous-même, vos proches et vos biens (Psaume 91). Vous devez
également mettre sur l'ensemble de l'armure de Dieu tel que
décrit dans Ephésiens 6: 14-17 et commencer à déclarer qui est
Dieu (Romains 13: 12-14).
6.
Louange: "Pour toi est le règne, la puissance et la gloire
pour toujours et à jamais»
Nous ne devrions jamais entrer ou sortir de la présence de Dieu
sans saluer humblement devant lui et en offrant un sacrifice de
louange. Si il arrive un moment où vous ne pouvez pas penser
à ce que ou comment louer Dieu, lui dire simplement combien
vous l'aimez et apprécier la vie éternelle en Jésus-Christ.
XVII. LE BUT DE L'EGLISE
A. En examinant l'Écriture, il ya seulement deux passages qui
résument de manière adéquate ce que l'église est d'être et
de faire: le Grand Commandement (Matthieu 22: 37-40) et de la
Grande Commission (Matthieu 28: 19-20).
1.
Matthieu 22: 37-40 "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur et de toute ton âme et de tout ton esprit
... Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Toute la Loi
et les prophètes sur ces deux commandements ".
2.
Matthieu 28: 19-20 «Allez et faites des disciples de toutes
les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du
Saint-Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je
vous ai prescrit."
B. Chaque église est défini par ce qu'il est engagé à. Basé sur les
deux passages ci-dessus, l'église devrait être engagé à remplir
toutes les cinq tâches qui Christ a ordonné pour son église à
accomplir.
XXI.
Les cinq buts de l'Église
A. Objectif n ° 1: Tu aimeras le Seigneur de tout votre cœur
Le mot qui décrit cette fin est culte. L'Église existe pour adorer
Dieu. Tout au long de l'Écriture nous est ordonné de célébrer la
présence de Dieu en grossissant le Seigneur et d'exalter son
nom. La Bible dit, "... .Adorer le Seigneur ton Dieu, et le servent
seulement." (Matthieu 04:10). Notez que le culte vient avant le
service.
B.
Objectif n ° 2: Tu aimeras ton prochain comme toi-même
Le mot que nous utilisons pour décrire cette fin
est le ministère. L'Église existe pour servir les gens. Ministère
démontre l'amour de Dieu aux autres en répondant à leurs besoins,
et guérissant leurs blessures dans le nom de Jésus. L'église est de
ministre à toutes sortes de besoins: spirituel, émotionnel,
relationnel, et physique. L'église a la responsabilité de "... équiper
les saints pour l'œuvre du ministère» (Éphésiens 4:12
BFC) Malheureusement, Thèses jours fidélité est souvent définie
en termes de fréquentation plutôt que de service.
C.
Objectif n ° 3: Allez faire des disciples
Ce but est appelée évangélisation. L'Église existe pour
communiquer la parole de Dieu. Le mot GO dans la grande
commission est un participe présent dans le texte grec. En fait, il
devrait lire "comme vous allez." L'évangélisation est plus de notre
responsabilité; il est de notre privilège d'amener les gens dans la
famille éternelle de Dieu. Comme chrétiens, nous sommes appelés
à appartenir, non seulement de croire.
D.
Objectif n ° 4: Les baptisant
Dans le texte grec de la Grande Commission, il ya trois verbes
présents Participe: aller, baptiser, et de l'enseignement. Chacun
d'eux est une partie de la commande à «faire des disciples."
Baptême, est non seulement un symbole de la manifestation
extérieure du salut, il est un symbole de la communion. Il visualise
l'incorporation d'une personne dans le corps du Christ. Nous ne
sommes pas seuls parce que nous avons les uns des autres pour le
soutien. Dans la salle de la Bible Ephésiens 2:19dit: ". Vous êtes
membres du propre famille de Dieu ... et vous appartenez à la
famille de Dieu avec tout autre chrétien" L'église existe pour
fournir la communion pour les croyants.
E.
Objectif n ° 5: enseignez-leur à obéir
Le mot que nous utilisons pour décrire cet effet
est disciple. Disciple est le processus d'aider les gens à devenir plus
comme le Christ dans leurs pensées, sentiments et actions. Le
processus commence quand une personne est née de nouveau et se
poursuit pendant le reste de sa vie. Le livre des Colossiens
1:28 (NCV) dit, "Nous continuons à prêcher le Christ à chaque
personne, en utilisant toute la sagesse d'avertir et d'enseigner à
tous, afin de mettre chacun dans la présence de Dieu comme
une personne mature en Christ." Comme l'église, nous ne
sommes pas seulement appelés à atteindre les personnes, mais aussi
de leur enseigner. Après que quelqu'un a pris une décision pour le
Christ, il ou elle doit être des disciples.
XX. La responsabilité de la maturité spirituelle
A. Il est de la responsabilité de l'église pour aider à développer les
gens à la maturité spirituelle. "... Afin que le corps du Christ peut
être construit jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité dans la
foi et dans la connaissance du Fils de Dieu et devenir mature, la
réalisation, à la mesure de la plénitude du Christ." (Ephésiens 4:12
-13)
Si vous examinez le ministère terrestre de Jésus, il est évident qu'il
a inclus tous les cinq de ces fins dans son travail (Jean 17). Paul
non seulement rempli ces fins dans son ministère, il les a aussi
expliqués dans Ephésiens 4: 1-16. Mais l'exemple le plus clair de
chacun des cinq buts est la première église à Jérusalem
décrit dans Actes 2: 42-4 7.
Actes 2: 42-47 Et ils persévéraient dans la doctrine et la
communion des apôtres, dans la fraction du pain, et dans les
prières. [43] Et la peur est venu sur chaque âme: et beaucoup
de prodiges et signes accomplis par les apôtres. [44] Tous ceux
qui croyaient étaient ensemble et avaient tout en commun; [45]
Et vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en
partageaient à tous les hommes, comme chaque homme avait
besoin. [46] Et les jours ils persévéraient d'un commun accord
dans le temple, ils rompaient le pain de maison en maison, et
prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, [47]
louant Dieu, et ayant la faveur de tout le peuple. Et le Seigneur
ajoutait à l'église tous les jours tels que devaient être sauvés.
Ils ont appris les uns des autres, ils étaient en communion
ensemble, ils ont adoré, ils servaient, et ils
évangélisés. Aujourd'hui, nos objectifs sont les mêmes: l'église
existe pour édifier, encourager, exalter, équiper et
évangéliser. Alors que les églises peuvent différer dans la façon
dont ces tâches sont accomplies, il devrait n’y avoir aucun
désaccord sur ce que nous sommes appelés à faire.
B. Nous utilisons cinq mots clés pour résumer cinq fins de Christ
pour son Église.
1.
Célébrer: Nous célébrons la présence de Dieu dans
l'adoration
2.
Mission: Nous communiquons la Parole de Dieu par
l'évangélisation
3.
Adhésion: Nous intégrons la famille de Dieu dans notre
communion
4.
Maturité: Nous éduquer et de former le peuple de Dieu à
travers disciple
5 Ministère. Nous démontrons l'amour de Dieu à travers le
service
XXIII.
Servitude
A.
Dieu prend la forme d'un serviteur
Philippiens 2: 5-8 Ayez en vous les sentiments, qui étaient
aussi en Jésus-Christ: Qui, étant en forme de Dieu, pensait que ce n’est pas
bon d'être égal avec Dieu: Mais se faisait aucune réputation, et a pris sur
lui la forme d'un serviteur, et a été fait à la ressemblance des hommes: Et
étant trouvé en figure comme un homme, il s’est humilié et est devenu
obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.
B.
Quatre étapes pour la servitude
1.
Devenir aucune réputation -. Ce qui signifie chercher
aucune gloire pour soi-même mais plutôt chercher à
glorifier Dieu Jean 5:44 Comment pouvez-vous croire,
vous qui recevez votre gloire les uns des autres, et ne
cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?
Au lieu de chercher l'honneur de l'homme, nous devrions
chercher à glorifier Dieu et de recevoir l'honneur qui vient de
Lui.
2.
Passez à l'action - 1 Jean 3:18 Mes petits enfants, ne aimons
pas en paroles, ni de langue; mais en actes et en vérité.
I Corinthiens 15:58 Par conséquent, mes frères
bien-aimés, soyez immuable, inébranlables, abondant toujours dans
l'œuvre du Seigneur, d'autant que vous savez que votre travail ne sera pas
vain dans le Seigneur.
3.
Humiliez-vous - Philippiens 2: 3 Ne faites rien par esprit
de parti ou par vaine gloire; mais dans l'humilité, l'un
estime l'autre supérieur à eux-mêmes.
4.
Obéissez - I Samuel 15:22 Et Samuel dit: L'Éternel
trouve du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices,
comme dans l'obéissance à la voix de l'Éternel? Voici,
l'obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l'observation
que la graisse des béliers.
Actes 05:29 Pierre et les [autres] apôtres
répondirent: Nous faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes.
XXIV.
JESUS notre exemple
Jean 13: 1-17 Avant la fête de la Pâque, Jésus, sachant
que son heure était venue qu'il devrait passer de ce monde au Père, ayant
aimé les siens qui étaient dans le monde, il les aima jusqu'à la fin. (13: 2)
et souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariote,
fils de Simon, de le trahir; (13: 3) Jésus sachant que le Père avait remis
toutes choses entre ses mains, et qu'il était venu de Dieu, et se rendit à
Dieu; (13: 4) se leva de table, ôta ses vêtements; et a pris une serviette, et se
ceint. (13: 5) Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et se mit à laver les
pieds des disciples et à les essuyer avec le linge dont il était ceint. (13: 6) Il
vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Seigneur, tu me laves les pieds
(13: 7) Jésus répondit et lui dit: {Que je fais, tu ne sais pas
maintenant;? mais tu le comprendras bientôt} (13: 8). Pierre lui dit, jamais
tu ne me laver les pieds. Jésus lui répondit: {Si je ne te lave pas, tu n’as pas
de part avec moi.} (13: 9) Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les
pieds, mais aussi [mes] mains et [mon] tête. (13:10), Jésus lui dit: {Celui qui
est lavé n'a besoin que de se laver [ses] pieds, mais est tout net:. Et vous êtes
purs, mais pas tous} (13:11) Car il savait qui le livrait; pourquoi il dit:
{Vous n'êtes pas tous purs.} (13:12) Ainsi, après leur avoir lavé les pieds, et
avait pris ses vêtements, et a été remis à table, il leur dit: Ne savez-vous ce
que je vous ai fait ?} (13:13) {Vous me appelez Maître et Seigneur; et vous
dites bien, car je le suis} (13:14) {Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je
vous ai lavé les pieds. vous aussi vous devez vous laver mutuellement les
pieds.} (13:15) Car je { . vous ont donné un exemple, afin que vous fassiez
comme je vous ai fait} (13:16) {vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur
est pas plus grand que son seigneur; ni celui qui est envoyé plus grand que
celui qui l'a envoyé.} (13:17) {Si vous savez ces choses, vous êtes heureux si
vous les faites.}
A.
Jésus montre les quatre étapes à la servitude
1.
2.
Pas de réputation - Il se lève tranquillement de la table,
personne ne remarqua même ce qu'il faisait.
Prend des mesures - Il lave les pieds des disciples
3.
Humilie - lavement des pieds était le travail d'un
fonctionnaire jamais le maître
4.
Obéit - Jésus a démontré sa relation de serviteur au Père
comme un exemple que nous devrions servir les uns les autres
Galates 5:13 Car, mes frères, vous avez été appelés
à la liberté; seulement [l'utilisation] pas la liberté pour une occasion pour la
chair, mais par l'amour servent les uns les autres.
Galates 6: 2 Les charges de Portez les uns des autres, et vous
accomplirez ainsi la loi de Christ.
XXV. Servitude portera ses fruits
A.
Demeurer provoque fruits à produire
Jean 15: 1-5 Je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron. (15:
2)
Tout sarment en moi qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et
chaque [branche] qui porte du fruit, il purge, qu'elle peut apporter encore
plus de fruit. (15: 3) Déjà vous êtes purs grâce à la parole que je vous ai
parlée. (15: 4) Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut
pas porter de fruit de lui-même, s’il ne demeure pas sur la vigne; ne peut
pas davantage, si vous ne demeurez pas en moi. (15: 5) Je suis le cep, vous
[sont] les branches: Celui qui demeure en moi, et moi en lui, le même porte
beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien.
Si nous demeurons en Christ, nous allons porter leurs
fruits. Fruit est l'une des preuves de notre constant.
A.
Le fruit de l'Esprit se manifeste dans la servitude
Galates 5: 22-23 Mais le fruit de l'Esprit: amour, joie, paix, longanimité, la
douceur, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance: contre de telles il
n'y a pas le droit.
Si nous voulons que le fruit de l'Esprit à se manifester dans nos vies alors nous devons
devenir un serviteur d'après le modèle du Christ.
B.
Servir par l'évangélisation
Matthieu 28: 16-20 Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne où Jésus
leur avait ordonné. (28:17) Et quand ils le virent, ils se prosternèrent devant
lui: mais certains doutaient. 28:18 Et Jésus vint et leur parla, en disant:
{Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.} (28:19) {Allez
donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du
Fils, et du Saint-Esprit:} (28:20) {enseignez-leur à observer tout ce que je
vous ai commandé, et voici, je suis avec vous tous les jours, [même] jusqu'à
la fin du monde. Amen.}
1.
2.
3.
C.
Vivez la vie que le Christ est le premier (pour que les autres
voient Christ en vous)
Partager la vie avec les autres est un témoin
«Allez dans toutes les nations" Â chacun de nous doit être un
spectateur ou d'un expéditeur
Servir en donnant
1.
Modèle du Nouveau Testament Luc 6:38 {Donnez, et il vous sera donné; bonne mesure,
pressée et secouée, et qui déborde, on versera dans votre
Coupe. Pour avec la même mesure que vous mesurerez il
doit être évalué à nouveau.}
II Corinthiens 9: 6-7 Mais cette [je dis], celui qui sème peu moissonnera aussi
chichement; et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. Chaque
homme comme il a résolu en son cœur, [afin qu'il lui donne]; sans tristesse ni
contrainte; car Dieu aime celui gaie donateur.
2.
La dîme de 10% du revenu brut / avant impôt
Lévitique 27:32 Et concernant la dîme de gros, ou du troupeau, [même] des
surpasse que ce soit sous la houlette, sera une dîme consacrée à l'Eternel.
Malachie 3: 8-11 Un homme trompe-Dieu? Pourtant, vous me trompez. Mais vous
dire quoi avons-nous te volé? Dans les dîmes et offrandes. 3: 9 Vous [êtes]
maudit avec une malédiction, et vous me trompez, [même] cette nation tout
entière. 03 :10 Apportez toutes les dîmes dans l'entrepôt, qu'il peut y avoir
de la viande dans ma maison, et me prouver que je sorte à l'épreuve, dit
l'Éternel des armées, si je ne vais pas vous ouvrir les écluses des cieux, et
vous versez une bénédiction , que [il y aura] pas [être chambre] assez [pour
le recevoir]. 03:11 Et je vais reprendre le dévoreur à cause de vous, et il ne
doit pas détruire les fruits de votre terrain; ni est votre la vigne ses fruits
avant le temps sur le terrain, a dit l'Eternel des armées.
Si nous utilisons la dîme de Dieu, nous sommes instruits dans l'Ecriture pour
ajouter une 5ème partie à lui.En d'autres termes 20% d'intérêt.
Lévitique 27:31 Et si un homme veut racheter [devrait] de sa dîme, il y ajoutera le
cinquième [en partie] de celui-ci.
D. Servir grâce à la participation
1.
Assemblage renforce le corps -
Hébreux 10:25 N’abandonnons pas notre assemblée, comme la manière de certains
[ ]; mais nous exhortant [l'autre] et cela d'autant plus que vous voyez
approcher le jour.
2.
Prier ensemble nous permet de partager les besoins et
ainsi accomplissez la loi du Christ à supporter les fardeaux
de l'un de l’autre
Actes 12:12 Et quand il avait considéré [la chose], il est venu à la maison de
Marie, mère de Jean, surnommé Marc; où beaucoup étaient rassemblés et
priaient.
3.
Louant ensemble nous permet adorons et glorifions Dieu
Ezra 03:11 Et ils chantaient, en célébrant et louant l'Éternel; parce [qu'il est] bon,
car sa miséricorde [endure] jamais envers Israël. Et tout le peuple poussait de
grands cris de joie en célébrant l'Eternel, parce que la fondation de la maison de
l'Éternel a été fondée.
4.
Rendre grâce nous permet ensemble à amplifier notre
louange et notre donner merci pour les besoins rencontrés
Hébreux 13:15 Par lui, nous offrons le sacrifice de louange à Dieu
constamment, qui est le fruit de [nos] lèvres qui grâce à son nom
.
Ephésiens 5:20 Grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre
Seigneur Jésus-Christ;
XXIII.
A.
DÎME
Economat I Cor 4: 2 En outre, il est nécessaire dans des
administrateurs, qu'un homme soit trouvé fidèle.
1.
Vrai intendance commence lorsque nous reconnaissons tout
appartient au Seigneur Ps 24: 1 Psaume de David La terre
est au Seigneur, et la plénitude de celui-ci. Le monde, et
ceux qui l'habitent.
2.
Il comprend également le fait que nous sommes responsables
de tout ce que nous avons dans notre possession. Que signifie
le mot de moyenne nous rendre des comptes? Pour ce qui
croyez-vous que nous sommes à rendre des comptes? Pouvezvous donner les Ecritures pour sauvegarder vos croyances?
3.
Problèmes très relatifs à la dîme proviennent de
l'enseignement et de la compréhension insuffisante
scripturaire, ou le désir de tenir à ce que nous nous pensons
que le droit de posséder ou avoir.
B.
Lorsque la dîme a commencé?
1.
Dieu donnait ce principe à Adam. Gen 4: 3-4
Genèse 4: 3-4 A et dans le processus de temps il arriva, que
Caïn apporta des fruits du sol en offrande à l'Eternel. [4]
Et Abel apporta, lui aussi des premiers-nés de son
troupeau et de leur graisse. Et le Seigneur eut égard à Abel
et sur son offrande;
2.
Gen 4: 3- 4 parlent de la "prémices" porté au Seigneur. Caïn
et Abel apporta les "prémices" de leur travail à l'Lord. Dieu
est pour recevoir le premier de tous nos revenus. Qui est-ce
qui pourvoit l'augmentation? Un Dieu, qui est également
capable de nous empêcher d'augmentation si nous choisissons
de ne pas être fidèles économes.
3.
Gen 14:20 parle d'Abraham donnant "la dîme de tout" à
Melchisédek, roi de Salem.
Genèse 14:20 A et Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré
tes ennemis entre tes mains. Et il lui donna la dîme de
tout.
4.
Jacob a fait un serment au Seigneur concernant son
engagement à la dîme. Gen 28:22 et cette pierre, que je l'ai
dressée pour monument, sera la maison de Dieu: et tout ce
que tu me donneras je te donnerai la dixième.
DEBUT LEÇON 23
A.
Que ce qui est la dîme?
1.
2.
Proverbes 3: 9 (prémices) Honore l'Eternel avec tes biens,
et avec les prémices de tout ton revenu:
Lev 27:30 (il est saint pour le Seigneur)
Lévitique 27:30 Et toute la dîme de la terre, soit des
récoltes de la terre, soit du fruit de l'arbre, est le Seigneur:
il est consacré à l'Éternel.
3.
Lev 27:30 (il est le Seigneur)
4.
Lev. 27:32 (il était un dixième ou 10%)
Lévitique 27:32 Et concernant la dîme de gros, ou du
troupeau, surpasse même de quelque sous la
houlette, sera une dîme consacrée à l'Eternel.
5.
2 Chron. 31: 5 (il était à un dixième de tout ce qu'ils ont
reçu)
2 Chron. 31: 5 Et dès que le commandement est venu à
l'étranger, les enfants d'Israël donnèrent en abondance les
prémices du blé, du vin et de l'huile, du miel, et de tous les
produits des champs; et la dîme de tout, ils apportèrent
aussi en abondance.
B.
Quel était le but de la dîme?
1.
La dîme est un moyen d'adoration au Seigneur.
Proverbes 3: 9 Honore l'Eternel avec tes biens, et avec les
prémices de tout ton revenu:
2.
Il construit votre foi. Il renforce ma confiance en Dieu pour
subvenir à mes besoins, et non pas mes propres talents et
capacités.
Mal 03:10 Apportez toutes les dîmes dans le magasin, qu'il
y ait de la nourriture dans ma maison, et me prouver que
je sorte à l'épreuve, dit l'Éternel des armées, si je ne vais
pas vous ouvrir les écluses des cieux, et versez-vous une
bénédiction, qu'il y ne sera pas assez pour recevoir la
chambre.
3.
Il fournit un soutien financier pour le ministère de
pasteurs. Num 18:24 (Les Lévites de l'Ancien Testament sont
notre ministres de l'ère moderne)
Numbers 18:24 Mais les dîmes des enfants d'Israël, W HICH
qu'ils offrent comme une offrande élevée à l'Éternel, je l'ai
donné aux Lévites d'hériter: donc je l'ai dit à eux, parmi les
enfants de Israël, ils n’auront pas d'héritage.
4.
Il fournit un soutien financier pour l’église.. Mal 03:10
Aujourd'hui du pasteur besoin d'être l'exemple à leur
troupeau. L'huile d'onction versée sur le prêtre OT était sur la
tête et l'onction descend de la tête. Je suggère pasteurs donnent
dans un autre champ pas la leur.
5.
C.
Il affaiblit l'emprise du matérialisme dans nos vies.
A été la dîme fait disparaître dans le Nouveau Testament?
Bien que le Christ a mis fin à la malédiction de la loi et a supprimé
les exigences rituelles impliquant des sacrifices, les restrictions
alimentaires, les lavages, la circoncision, les jours saints, et une
foule d'autres ordonnances. Il n'a pas mis fin à l'obligation morale
de la loi. La dîme, comme nous allons apprendre plus tard dans
notre classe appelée "dispensations" a été donné avant l'existence
de la loi. Par conséquent, il n'a pas été lié par le principe de la loi. Il
a été donné pour notre bien et continue d'être la bonne discipline
pour chaque croyant. Le vrai principe Nouveau Testament des dons
se trouve dans Luc 6:38, 2 Cor. 9: 6-7. Ce principe va au-delà de la
dîme (10%). Si l'on devait calculer toutes les offres qui ont été
requis par les fêtes de l'Ancien Testament et la dîme, vous verriez
que donner la dîme était tout simplement un point de départ.
Juifs ont donné près de 30% chaque année et, aujourd'hui, ils sont
connus dans le monde entier comme étant très sage en affaires et
riche-vous ne pouvez pas donner à Dieu.
D.
Promesse de Dieu à celui qui donne la dîme:
1.
2.
3.
Spirituelle et matérielle bénédiction- Mal 03 :10, II Cor 9: 6,
Prov 11:25 et Luc 6:38
Protection divine: Malachie 3: 10-11
Récompenses- éternelle Matt 6: 19-21
Matthieu 6: 19-21 Ne vous amassez pas des trésors sur la
terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs
percent et dérobent [20] Mais amassez-vous des trésors
dans le ciel, où ni les mites ni la rouille ne détruisent point,
et où les voleurs ne percent ni ne grâce ni ne dérobent: [21]
Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur aussi.
E.
Questions fréquentes
1.
Dois-je payer la dîme sur le brut (total je gagne) ou le filet de
mon salaire (ce que je ramener à la maison après impôts et
autres)?
La dîme devrait être fondée sur le montant brut de notre
revenu. Je considère toujours la proportion par laquelle je
veux recevoir la bénédiction de Dieu. Aurais-je plutôt sa
bénédiction basé sur mon salaire brut ou mes bénéfices
nets? Naturellement, je préférerais être béni sur les gains bruts
comme il est la plus grande quantité. Ainsi, je donne la dîme
et de donner de mes gains bruts. Dieu a toujours béni en
conséquence!
2.
Dois-je payer mes factures en premier? La dîme appartient à
Dieu et non pas vos créanciers.
Trop de factures peuvent indiquer une mauvaise gestion et de
mauvaises priorités. Vérifiez où et sur ce que vous dépensez
votre argent.
3.
Que faire si je ne peux pas se permettre de payer la dîme? En
réalité, un chrétien ne peut se permettre de ne pas payer la
dîme.
Luc 21: 1-4, Luc 6:38; Mal 03:10 Il ya quelques tribus en
Afrique qui, pour discipliner un croyant qui commet le
péché, couvriront l'offrande panier comme il est passé devant
lui ce qui ne lui permettant pas de donner. Ce qu'ils font
parce que la Parole de Dieu enseigne que si nous ne donnons
pas nous ne recevrons pas. Il est l'espoir qu’arrêter
l'écoulement de la bénédiction de Dieu fera le pécheur à se
repentir.
4.
Que faire si je ne l'ai pas donné la dîme précédemment
devrais-je payer de retour la dîme?
La chose importante est de vous engager à fidèles, la dîme
cohérente à partir de ce point. Quelques nouveaux croyants
que je connais ont fait sentir le désir de rembourser dîme
retard comme Dieu les bénit. Dans l'Ancien Testament ceux
qui retenu leur dîme pour une raison quelconque, étaient à
ajouter un cinquième de 20% à la dîme qui était dû quand ils
ont finalement payé, il (Lév. 27:31).
5.
Dois-je payer la dîme si je suis mariée à un non-croyant?
Bien que vous n'êtes pas responsable de payer la dîme du
revenu de votre conjoint non-croyant, vous êtes responsable de
payer la dîme hors de votre allocation personnelle, dépenser
de l'argent, ou revenus du travail ou d'autres sources
extérieures.
Certains nouveaux éléments de discussion qui ont été abordés comprenaient:
 Différence entre la dîme et l'offrande. Vous avez pas donné une
offrande jusqu'à ce que vous donniez au-delà de la dîme.
 Si
une dîme est retenu et payé plus tard, payez-vous les 20% de la
dîme ou du brut à l'origine (20% de la dîme est ajouté)
 Comme un pasteur que je peux payer ma dîme dans mon propre
ministère? (Non, besoin de semer dans un autre domaine)
 Une dîme appartient à Dieu et doit être payé d'une façon qui
provoque le donneur de perdre le contrôle de la dîme donc. Une offre
peut être dirigée pour son utilisation.
 Est un pasteur Lévite? Dans un sens, il est un lévite moderne? Mais
en ce qui concerne le paiement de la dîme qu’il n’est pas; car un
pasteur moderne de jour est autorisé à posséder des biens et un lévite
était pas.
 Avoir le bon esprit de notre donner la dîme, il n’est pas une
question de voir si il ya un moyen de réduire le montant de la dîme
par la lettre de la loi. Dans le Nouveau Testament, Dieu aime qui
donne avec joie et nous devrions chercher à voir combien nous
pouvons donner pas combien nous pouvons garder. Il est un esprit
différent de cœur que Dieu est après.
LA VOLONTE DE DIEU
LA VOLONTÉ DE DIEU
A. Introduction: Réglage de votre vie à Dieu
«Je suis la vigne; vous êtes les sarments. Si un homme demeure en
moi et moi en lui, il porte beaucoup de fruit; hors de moi vous ne
pouvez rien faire »(Jean 15: 5).
Comme vous suivez le Christ un jour à la fois, il vous tiendra en
plein centre de sa volonté. Il n’est pas un programme ou une
méthode, il est une relation d'amour avec Dieu.
B. La volonté de Dieu et votre vie
Relation à Jésus-Christ est une condition préalable. Afin de
connaître et de faire la volonté de Dieu dans nos vies, nous devons
d'abord entrer dans une relation personnelle avec Jésus. Nous
devons non seulement le recevoir comme Sauveur, mais nous avons
besoin de passer du temps à construire une relation avec Lui
comme nous le ferions pour toute personne avec qui nous voulions
avoir des relations.
C. Recherchez plus dans votre expérience avec Dieu
"Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon
nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce
que je vous ai dit» (Jean14:26)
1.
Attendez-vous à sentir ou entendre quand Dieu vous parle.
2.
Identifier clairement l'activité de Dieu dans votre vie.
3.
Croire qu'il est et faire tout ce qu'il promet.
4.
Ajustez vos croyances, les attitudes et le comportement pour
se conformer à ses voies.
a.
Jésus est «le chemin» et non «un moyen." Il est clair
que tout homme de manière vient avec pour aller au ciel
est pas ce que la Bible enseigne.
b.
Jésus répondit: "Je suis le chemin, la vérité et la
vie. Nul ne vient au Père que par moi "(Jean 14: 6).
«Cherchez d'abord son Royaume et sa justice, et toutes
ces choses vous seront données pour vous
aussi" (Matthieu 6:33)
c.
Apprendre à être un serviteur de Dieu. Le mot
serviteur dans la langue originale est différent de ce que
nous pouvons penser qu'il est. Le mot grec «doulos»
décrit ce type de serviteur comme un esclave, celui qui
choisit volontairement de servir son maître une fois qu'il
était libre de faire son propre choix. Par conséquent, un
vrai serviteur (doulos) est celui qui sert volontairement
Jésus-Christ à tous les coûts.
d.
Votre attitude doit être la même que celle de JésusChrist: «Qui, étant dans la nature même (égalité avec
Dieu) Dieu, ne considère pas l'égalité avec Dieu
quelque chose à être saisie, mais se fit rien, en
prenant une forme de serviteur"
(Philippiens 2: 5-7).
B.
Les sept réalités de l'expérience de Dieu qui nous aideront à
connaître sa volonté
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Dieu est toujours à l'œuvre autour de vous.
Dieu poursuit une relation d'amour avec vous ce qui est réel
et de prestance.
Dieu vous invite à devenir impliqué avec lui dans son travail.
Dieu parle à travers la Bible, la prière, les circonstances, les
amis, et l'église
L'invitation de Dieu pour vous de travailler avec lui requiert
toujours la foi et l'action.
Après avoir entendu de Dieu vous faites les ajustements il a
besoin.
Une fois que vous avez fait les ajustements agissent dans
l'obéissance!
E. La foi exige une action. Action = Ajustements + Obéissance
Types d'ajustements:
1.
Dans votre situation (emploi, la maison, les finances, et
autres). Dieu peut vous obliger à abandonner ce que vous
faites pour le suivre ou il peut vous demander de le servir là où
vous êtes.
2.
Dans vos relations (famille, amis et associés d'affaires). Rien
ne doit venir devant Dieu. Dieu sera toujours aligné avec sa
parole.
3.
Dans votre pensée (préjugés, les méthodes, et votre
potentiel). Nous devons ouvrir nos cœurs à voir des gens
comme Dieu les voit. Demandez et il vous aidera à le faire.
4.
Dans vos engagements (à la famille, l'église, le travail, les
plans et les traditions). Les imitateurs de Dieu doivent souvent
déposer leurs plans pour poursuivre son.
5.
Dans vos actions (comment vous priez, donnez et servez). La
fidélité dans chacune de ces zones est une clé.
6.
Dans vos croyances (au sujet de Dieu, ses desseins et ses
voies). Ses voies ne sont pas nos voies, nous devons donc nous
demander pour son premier plan dans tout ce que nous
faisons. Nous devons apprendre à voir où il est au travail et à
participer à plutôt que de lui demander de bénir ce que nous
faisons dans notre propre force et la volonté de puissance.
7.
Dans votre relation personnelle avec Lui et d'autres. Suivre
quelqu'un
exige un niveau de relation et de confiance. Ce nous
développons en dépensant
temps avec Lui.
F. Guide Dieu ne son peuple?
1.
La question est pas - «Dieu guider son peuple?" Dieu veut
révéler Sa volonté plus que nous cherchons à le connaître. La
réelle compréhension qui est nécessaire est celle de:
«Comment Dieu guide ne son peuple?".
2.
Le chrétien, sachant que son Père céleste veut révéler sa
volonté, a seulement besoin de connaître la réponse à: "?
Quelle est la volonté de Dieu pour moi dans cette situation"
3.
Une troisième question pour examen à trouver la volonté de
Dieu est celle de: "si oui ou non il ya un plan particulier de
Dieu pour ma vie?"
G. Dieu a t-il un plan pour ma vie?
1.
Il est raisonnable de penser ainsi parce que:
Dieu est un Dieu d'ordre et de la planification.
1 Cor.14: 40 "Que tout se fasse avec bienséance et
afin"
2.
Expérience dit que Dieu fait établir un plan pour ses
croyants:
Dans nos propres vies chacun de nous ont eu des expériences
où Dieu semblait nous diriger, et comme nous avons suivi que
les grandes choses se sont.
3.
L'Écriture indique qu'il ya un plan:
Jer. 29: 11-14a NIV - "Car je connais les projets que je forme
pour vous," déclare le Seigneur, «projets de paix et non de
malheur, afin de vous donner l'espoir et un avenir. Ensuite,
vous pourrez faire appel à moi et venir prier pour moi, et Je
vais vous écouter. Vous me chercherez et vous me trouverez, si
vous me cherchez de tout votre coeur. Je me laisserai trouver
par vous, "déclare le Seigneur" et je vous ramènerai de la
captivité. "
Proverbes 3: 5-6 Confiance dans le Seigneur de tout ton
cœur; et penchez pas vers ta propre compréhension. 3: 6 dans
toutes tes voies Reconnais-le, et il aplanira tes sentiers.
H.
Qu'est-ce que "la volonté de Dieu" signifie?
1. Volonté souveraine de Dieu = la Bible enseigne que
chaque chose-qui a lieu est une partie du plan ultime de Dieu
et sous son pouvoir absolu et l'autorité. Sa volonté est
souveraine. Il a déterminé certaines choses à prendre
place. Tels que la venue du Christ. Rien homme ou Satan
pourrait faire l'aurait empêché d'accomplir cette partie de
son plan ultime. Il avait souverainement voulu que cela ait
lieu avant même la terre a été créée. Il travaille aussi toutes
choses d'après le conseil de sa propre volonté. Pourtant, il le
fait:



Sans être l'auteur du péché
Sans violer la volonté de l'homme
Sans détruire la réalité de la prise de
décision
a. Signifie la souveraineté de Dieu qu'il a le pouvoir et la
puissance pour accomplir sa propre volonté. L'Écriture
déclare clairement ce fait:
Dan.4: 35 "Et tous les habitants de la terre sont réputés
comme néant, et il le fait selon sa volonté dans l'armée des
cieux et parmi les habitants de la terre, et aucun ne peut
arrêter sa main, ou dire à Lui, que fais-tu? '"
Eph.1: 11 «En qui nous avons également obtenu un
héritage, ayant été prédestinés suivant la résolution de
celui qui opère toutes choses d'après le conseil de sa propre
volonté."
1. Moral de Dieu = commandements moraux de Dieu révélé dans Sa Parole nous
enseigner comment nous devons croire et de vivre.
Exemple: la Parole de Dieu est très clair que les croyants ne sont pas d'épouser
des non-croyants, mais les Ecritures ne précisent pas quelle personne en
particulier, je suis de se marier. Ainsi, ma décision individuelle sur la personne à
se marier doit être en harmonie avec la Parole de Dieu. Dieu ne nous amener à
faire quelque chose qu'Il a interdit dans Sa Parole. Deux exemples de la volonté
morale de Dieu telle que révélée dans les Écritures sont:
II Corinthiens 6:14 Ne vous mettez pas sous un joug étranger avec les infidèles:
Car quel a justice et l'iniquité? et quelle communion lumière et les ténèbres?
I Thessaloniciens 4: 3 Car ceci est la volonté de Dieu, même votre
sanctification, que vous vous absteniez de l'impudicité:
2. la volonté de Dieu pour chaque individu est = ce plan que Dieu a conçu pour
chaque individu. Cette orientation est donnée par l'inhabitation de l'Esprit Saint,
qui révèle progressivement le plan de vie de Dieu au cœur du croyant.
Connaître la volonté de Dieu pour moi en tant qu'individu est pas "en essayant
de trouver l'aiguille dans la botte de foin." Sachez, il est à l'avantage de Dieu à
causer sa volonté d'être difficile de savoir.
a. Dieu désire que nous sachions SA VOLONTÉ
Col.1: 9 "A cause de cela, nous avons aussi, depuis le jour où nous l'avons
entendu, nous ne cessons de prier pour vous, et de demander que pourrait encore
être remplie de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence
spirituelle"
b. Preuve de la volonté de Dieu est un processus d'enquête et des tests pour
arriver à un résultat SURE
Romains 12: 2 ". Et ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformé par le renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez quelle est
cette bonne, agréable et parfaite volonté de Dieu"
c. «Comprendre» signifie - à mettre ensemble
Eph. 05:17 "Sois donc soyez pas inconsidérés, mais compréhension
quelle est la volonté du Seigneur. "
Le mot grec pour «comprendre» signifie «mettre ensemble», il désigne
un processus de collecte et d'analyse des données pour déterminer la volonté de
Dieu.
d. Accompagnement individuel
Psaumes 32: 8 je te instruire et te montrerai la voie que tu dois suivre; je te
guiderai avec mes yeux.
Proverbes 16: le cœur de 9 Un homme médite sa voie, mais l'Éternel
qui dirige ses pas.
I. Lire les signes routiers
1. la Parole de Dieu: La Bible ne révèle pas la volonté individuelle de Dieu,
mais il ne déclare sa volonté morale. L'individu sera toujours se situe dans la
volonté morale de Dieu.
2. Circonstances: En tant que croyants, nous croyons qu'aucune circonstance ne
développe par hasard. Dieu, étant souverain, fonctionne grâce circonstances.
Portes ouvertes ou fermées sont deux des moyens les plus évidents Dieu révèle
Sa volonté.
a. PORTE OUVERTE
1 Cor. 16: 8-9 ". Mais je resterai à Éphèse jusqu'à la Pentecôte car une porte
grande et efficace, est ouvert à moi, et les adversaires sont nombreux."
b. PORTE PAS ENCORE OUVERT
Col 4: 3 "Prier aussi pour nous, que Dieu ouvre à nous porte de la parole, pour
annoncer le mystère du Christ, pour lequel je suis dans les chaînes;"
c. Ouvert mais se détourna de
2 Cor. 2: 12-13 "Maintenant, quand je suis allé à Troas pour prêcher l'Évangile
du Christ et a constaté que le Seigneur avait ouvert une porte pour moi, je ne
savais toujours pas la paix de l'esprit, parce que je ne trouve pas Tite, mon frère,
donc je dis bien en eux et partis pour la Macédoine ".
Nous ne disposons pas de marcher à travers chaque porte ouverte, mais devons
prier pour demander à Dieu de nous confirmer son désir.
d. PORTE FERMÉE
Actes 16: 6-7 Maintenant, quand ils traversèrent la Phrygie et le pays de Galatie,
et ont été empêchés par le Saint-Esprit d'annoncer la parole dans l'Asie, 16: 7
Après qu'ils furent arrivés près de la Mysie, ils dosés à entrer en Bithynie: mais
l'Esprit ne le leur permit pas.
3. En utilisant un POLAIRE
L'utilisation d'une nappe a été réalisée par Gédéon en raison d'un manque de foi
et de la peur, mais Dieu encore utilisé. (Juges 6: 15-37) Rappelez-Gédéon
connaissait déjà la volonté de Dieu, mais Dieu a honoré sa toison lui permettant
de prouver la volonté de Dieu. Dieu a aussi honoré la toison de serviteur
d'Abraham dans la Genèse 24. L'utilisation appropriée d'aujourd'hui pourraient
suivre ces lignes directrices:
a. Utilisez seulement comme un dernier recours
b. Pendant un temps de prière sincère d'accord avec Dieu sur un signe
circonstancielle
c. Sélectionnez un signe qui est clair, précis, et un événement rare
d. Utilisez cette approche que pour les décisions les plus importantes.
4. LE TÉMOIN INTÉRIEUR DU SAINT-ESPRIT: Il est l'un des ministères de
l'Esprit Saint pour guider les croyants:
Jean 16:13 "Néanmoins, quand il, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous guidera
dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais tout ce qu'il
entendra, il le parle, et Il vous montrera les choses à venir ".
ROM. 8:14 «Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ils sont les fils
de Dieu."
a. Cette «voix intérieure», «témoin», «petite voix», «fardeau intérieure", ou
"paix intérieure" qui nous aide à sentir comme sur une certaine ligne de
conduite.
b. Ici, le verbe «règle signifie d'agir comme un arbitre. Là où nous avons la paix
de Dieu, nous pouvons avoir confiance. Un manque de ce devrait être un signal
de danger.
Col 3:15 dit de «laisser la paix de Dieu règnera dans vos cœurs."
5. Le conseil de chrétiens mûrs AUTRES:
Souvent, d'autres qui sont des chrétiens mûrs (et pas seulement en âge-sage)
peuvent tirer parti de leurs connaissances et expériences personnelles en plus de
leur compréhension de la parole de Dieu pour aider dans notre orientation, mais
ils ne sont certainement pas infaillible.
6. Notre personnel désire:
Nous devons nous rappeler que notre cœur est «faussement méchants" et de ne
pas être digne de confiance; mais d'autre part, a donné un cœur à Dieu peut
porter le désir du cœur de Dieu. Christ doit être le Seigneur et quand il est
devenu nôtre Ses désirs.
7. BON SENS:
Dieu a voulu que nous utilisons notre bon sens, rendent compte que nos moyens
ne sont pas toujours les voies de Dieu. Par exemple, si Noé avait compté sur le
bon sens, il ne l'aurait jamais construit l'arc. Orientation qui va contre le sens
commun peut souvent venir de Dieu.
8. ORIENTATION SUPERNATURAL:
La plupart des croyants ne entendent la voix audible de Dieu, ou de voir un
ange, etc. Mais il ne faut pas écarter cette possibilité parce que Dieu est
souverain.
Pourquoi Dieu parle aux gens QUI NE prier ou obéir?
J. Qu'en Résultats
1. Des résultats positifs sont un constructeur de confiance
2. Les difficultés peuvent signifier l'essai plutôt que d'être hors de la volonté de
Dieu - les peser avec soin.
3. Lorsque nous manquons clairement Dieu en obtenant devant lui il est
compatissant et nous permet d'apprendre notre leçon avant de nous revenir dans
le droit chemin.
4. Dieu peut fermer une porte que nous nous préparions à traverser pour nous
empêcher de catastrophe, mais il ne faut pas s'attendre à le faire taire en
permanence les portes pour nous empêcher de folie.
K. prière, fraternité et permanent
1. 90% de ceux qui ne peuvent pas trouver de Dieu aura tout simplement pas
passé assez de temps dans la prière demandant à Dieu et Lui cherche à travers
Sa Parole.
2. Ne l'abandonne votre assemblée
3. Rien ne remplace la proximité avec le Seigneur. Il est une relation
personnelle. Il a pris les deux premières étapes en nous donnant sa parole et
Esprit maintenant, il est à la porte en prenant la 3e étape "frapper" - nous devons
ouvrir la porte et être prêt à passer du temps avec lui.
Jean 15: 4-5 Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut pas
porter de fruit de lui-même, il ne demeure pas sur la vigne, le pouvez non plus,
si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui
demeure en moi, et moi en lui même porte beaucoup de fruit, car sans moi vous
ne pouvez rien faire.
4 VOIES POUR
ETUDIER TA BIBLE
XXIII.
Étudier la Bible SUR VOTRE PROPRE
A.
La plupart des chrétiens veulent sincèrement à étudier leurs bibles sur leur
propre, mais ils ne savent pas comment. Sur une soirée typique, un chrétien
moyen peut s'asseoir et regarder la télévision pendant trois heures, mais
seulement de lire sa Bible pendant trois minutes avant le coucher. Est-il
étonnant que beaucoup de maturité spirituelle manque? Beaucoup de chrétiens
sont plus fidèles à lire leur journal qu'ils ne le sont à la Parole de
Dieu. Qu'arriverait-il si les chrétiens se sont engagés avec la même vigueur à
la lecture de leurs Bibles chaque matin avant de partir pour le travail, l'école,
ou faire du shopping? Il allait changer leur vie et ceux qui les entourent.
B.
Il ya beaucoup de raisons pour lesquelles beaucoup trop de chrétiens ne pas
étudier la Parole de Dieu. Plusieurs raisons pourraient être donnés, mais trois
semblent être le plus commun.
1.
C.
La première raison est que les gens ne savent pas comment.
2.
La deuxième raison pour laquelle les gens ne pas étudier leur Bible
est qu'ils ne sont pas motivés. Ceci est principalement parce qu’ils n’ont
pas encore découvert la joie qui vient de découvrir personnellement les
vérités de la Parole de Dieu.
3.
La troisième raison pour laquelle les gens ne pas étudier les Ecritures
est qu'ils sont paresseux. Étude de la Bible est un travail difficile, et il n'y
a pas de raccourcis vers elle.
Le but de cette session sur «Comment vous pouvez étudier la Bible" est de
vous apprendre à creuser les richesses de la Parole de Dieu pour vousmême. Quelle méthode étude est bon pour vous? Il faudra une réflexion
sérieuse, mais un effort a été fait pour que les procédures simple pour
vous. Par souci de clarté, chaque séance hebdomadaire suivra le même format
de base. Il comprend:
1.
2.
Un aperçu condensé de chaque méthode. Cela vous permettra d'avoir
un aperçu de chaque méthode à un coup d'œil.
Une courte définition de la méthode.
3.
Une justification pour chaque méthode. Cela permettra de vous
familiariser avec les avantages et les limites de chaque méthode.
4.
La procédure pour chaque méthode. Ceci sera expliqué d'une manière
par simple étape par alliance.
5.
6.
Un exemple de chaque méthode (un formulaire rempli).
Passages ou des sujets possibles suggérés pour vous lancer sur votre
propre étude.
D. Principes d’étude Dynamique de la Bible
D étude de la Bible dynamique ne nécessite rien de magique. Une fois que
vous comprenez les principes de base, il est simple à faire. Voici cinq principes
généraux dont vous aurez besoin de se souvenir, quelle que soit la méthode
d'étude que vous choisissez.
1.
Le secret de l'étude dynamique de la Bible est de savoir comment poser
les bonnes questions. Un des avantages de l'étude de la Bible est que
vous allez commencer à développer [parce qu'il est un processus] un
esprit plus curieux. Les plus de questions que vous vous posez au sujet
du texte dans l'Écriture, plus vous en sortir.
2.
Étude de la Bible dynamique consiste à écrire ce que vous avez observé
et découvert. Vous avez vraiment pas pensé à travers un texte biblique
jusqu'à ce que vous ayez mis les pensées acquises dans l'écriture. Ceci
est la principale différence entre la lecture de la Bible et l'étude biblique.
3.
Le but ultime de l'étude dynamique Bible est l'application, et non pas
l'interprétation. Lecture ou l'écoute de l'Écriture sans application de la
Parole de Dieu vous former pour devenir un auditeur de Sa Parole et non
pas un faiseur. Écriture est tout à fait claire sur la différence entre les
deux.
4.
Étude de la Bible signifie Dynamique que la parole de Dieu doit être
étudiée systématiquement. Une étude aléatoire de la Parole de Dieu est
une insulte à la sainteté de l'Écriture. Nous devons étudier la Parole de
Dieu avec un certain type de plan (systématiquement).
5.
Dans l'étude dynamique Bible vous ne serez jamais épuiser les
richesses dans l'un quelconque passage de l'Écriture. Le psalmiste a
déclaré: «Pour toute perfection, je vois une limite; mais vos commandes
sont sans limites "(Psaume 119: 96). Vous pouvez creuser et creuser
dans l'Écriture, mais vous ne serez jamais toucher le fond. Pour cette
raison, vous pouvez étudier le même passage, encore et encore, vous
pouvez creuser en elle, puis le laisser seul pendant des mois, et quand
vous revenez à lui, il ya beaucoup à trouver. La clé est la suivante: rester
avec elle!
E.
COMMENCER
Je n pour que vous développez en un véritable disciple qui aime découvrir les
pépites disponibles dans la Parole de Dieu, une compréhension de base des
événements de la manière dont les différentes traductions de la Bible sont
venus environ est nécessaire afin de maintenir une perspective
équilibrée. Quelques outils utiles pour commencer votre étude de la Bible
suivront.
1.
Pourquoi différentes traductions?
Avant l'imprimerie a été construite, au début des années 1500, seuls
quelques privilégiés ont eu la version complète de la Bible, donc; la
hiérarchie religieuse et politique trouvé simple à simplement "dire" la
personne commune ce que dit l'Ecriture. Un mandat a été donné pour une
production de masse de Bibles, et puisque à cette époque la langue
commune était «la langue du roi» de la version King James de la Bible
est né. Les nombreux chercheurs utilisaient un manuscrit particulier
qu'ils étaient d'accord était la traduction la plus exacte de l'hébreu
(Ancien Testament) et le Grec (Nouveau Testament). Au fil du temps,
d'autres spécialistes de la Bible fortement ressentie que d'autres
manuscrits étaient plus précis et une traduction devaient être disponibles
pour la personne commune pour mieux comprendre. Ceci est où la
grande majorité des traductions de grandes lignes est arrivé.
Bien que vous trouverez savants respectables, les pasteurs, les
théologiens et les étudiants de la Parole sur les côtés opposés de quelle
version est la plus précise, je crois fermement que chacun de vous pas
vous permettre de se laisser entraîner dans le débat. Il est inutile de
perdre du temps, car il n'a pas de valeur à la sécurité éternelle d'une
personne. Maintenant, il est important de noter que la King James est
probablement la traduction la plus précise disponible, la traduction est
extrêmement difficile à lire, à comprendre et à comprendre par le lecteur
moyen. Je crois qu'il est sage d'avoir un King James Version, et si
possible, au moins une autre traduction qui est une traduction moderne et
donc plus facile à comprendre. Si quelqu'un voulait vraiment obtenir une
traduction encore plus précise de la Bible, une Bible Interlinéaire est
disponible dans certains endroits.
2.
Astuces utiles
a.
Toujours avoir un ordinateur portable d'un certain type et un
stylo près de votre lit. Le Saint-Esprit peut vous donner des
pépites (la sagesse) à tout moment, y compris rêves quand vous
êtes allé dormir. Il est sage de se préparer à garder un certain type
de revue afin que vous puissiez vérifier les rêves, les mots, et tout
b.
c.
d.
e.
ce qui vient à l'esprit contre la Parole de Dieu. Cela ne veut pas le
même ordinateur, vous aurez besoin pour votre étude personnelle
de la Bible. Ce portable ne doit jamais quitter votre chambre.
Effectuer un inventaire de votre maison pour vous assurer qu'il
n'y a rien invitant forces des ténèbres dans votre
maison. L'autorité juridique est donnée lorsque les situations sont
créées pour divertir leur présence ou objets qui sont discutables
avoir.
Gardez un stock de surligneurs et stylos disponibles dans votre
chambre et partout où vous pouvez choisir d'étudier la Parole de
Dieu.
Soyez discipliné assez pour prendre le temps de nourrir votre
esprit quotidien.
Si vous êtes sur Internet, vous pouvez télécharger un navigateur
qui vous permet de rechercher tout en ligne avec environ 12-18
moteurs de recherche. Ceci est incroyable et il est GRATUIT.
WWW.COPERNIC.COM
f.
Si vous êtes sur Internet et que vous souhaitez obtenir sur
elle gratuitement, vous pouvez télécharger le site suivant et
obtenez avec absolument aucun problème. Une fois que vous êtes
satisfait de ce que vous pouvez choisir d'annuler votre autre
abonnement en ligne. La raison pour laquelle il est sans frais est
parce qu'il ya une petite boîte qui reste sur votre écran fournir de
la publicité (rien de mal) tout le temps et vous ne pouvez pas
l'enlever. Hey, il est grand et il est GRATUIT.
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g.
h.
Il ya tellement de nombreux outils de la Bible, différentes
traductions de la Bible, aide, et des informations sur l'Internet son
incroyable!
Si vous êtes en ligne et que vous vouliez pour accéder aux pages
Web de toutes les églises dans le monde qui ont une page Web,
tapez:
WWW.CHURCHES.NET
1.
Quels outils que je veux, si elles sont disponibles?
a. Une étude de la Bible
Votre premier et le plus important outil est une bonne étude de la
Bible. Une bonne étude de la Bible devrait avoir imprimé assez
grand pour quand vous lisez pendant de longues périodes de
temps sans avoir un mal de tête de la fatigue oculaire. De larges
marges sont utiles car ils vous permettent de faire chambre
notations. Pour l'instant, je vous suggère de choisir un roi James
étude de la Bible seulement parce que deux concordances
exhaustifs sont prévus pour cette traduction et les deux meilleurs
Bibles disponibles aujourd'hui sont dans cette version. Les deux
excellents Bibles de l'étude sont:

La Bible de chaîne de référence Thompson (BB
Kirkbride Bible Company Co.)

La Bible ouverte (Thomas Nelson Inc.)
Ces deux Bibles d'étude représentent des années de longue
étude et de recherche en profondeur et une richesse de matériel
utile se trouve dans chaque.Vous pouvez surmonter la difficulté
de la langue King James en gardant une version récente à vos
côtés. Certains plus populaires sont:







b.
La Bible Vivante (LV)
Le American Standard (AS)
La New American Standard (NAS)
Le New International Version (NIV)
La Bible de Jérusalem (de JB)
La version amplifiée (AMP)
La Bible Ouvrir (OB)
Plusieurs traductions récentes
Parmi les nombreuses traductions récentes disponibles (y compris
la liste ci-dessus), je recommande trois traductions fiables
disponibles aujourd'hui:

La nouvelle version internationale est devenue la
version la plus populaire disponible aujourd'hui. Il est
une lecture facile.

La Bible New American Standard est reconnue
comme l'une des traductions les plus précises les, qui
est fidèle aux langues originales de la Bible (en hébreu
[OT] et le grec [NT]).

La Bible Amplifiée une traduction qui comprend
différentes significations possibles de nombreux mots
utilisés dans le texte afin de mieux comprendre toutes
les implications de l'utilisation. Il utile pour faire des
études de mots, mais son pas recommandée comme
une lecture régulière de la Bible.
Beaucoup d'autres traductions fines sont disponibles dès
aujourd'hui, afin de choisir ceux avec lesquels vous serez plus
à l'aise.
c.
Un Exhaustive Concordance
De loin l'outil le plus important que vous aurez besoin dans
l'étude de la Bible à côté de votre étude de la Bible est une
concordance. Cet outil est un indice de la Bible des mots
contenus dans la version King James SEULEMENT. Une
concordance exhaustive répertorie chaque utilisation de chaque
mot de la Bible, et donne toutes les références où ce mot peut être
trouvée. Les deux concordances exhaustives imprimé aujourd'hui
pour la version King James sont:

Exhaustive Concordance de Strong (Abingdon
Press)

Analytical Concordance de Young à la Bible
(Eerdmans Publishing Co.)
Des deux, Young est mieux pour les études de mots à cause de
la façon dont il est organisé.
XXIII.
La méthode de dévotion
ASTUCE: Le but ultime de toute étude de la Bible est l'application, PAS
interprétation. Puisque Dieu veut changer votre vie à travers sa Parole, il est
essentiel que vous apprendrez à appliquer les Écritures à votre vie.
A.
DÉFINITION: La méthode de dévotion de l'étude biblique consiste à
prendre un passage de l'Écriture, grand ou petit, et en méditant sur la
prière jusqu'à ce que le Saint-Esprit vous montre une façon d'appliquer sa
vérité à votre propre vie. Il devrait être, pratique personnelle, possible, et
mesurables. L'objectif est pour vous de prendre la Parole de Dieu et de "faire
ce qu'il dit." (Jacques 1:22)
B.
POURQUOI APPLICATION EST IMPORTANT: étude de la Bible
sans application personnelle peut être juste un exercice théorique sans valeur
spirituelle éternelle.
C.
Demande est nécessaire pour votre vie quotidienne: L'étude de la Parole
de Dieu doit conduire à son application dans votre vie, avec le résultat que les
Écritures vous changer pour se conformer à la volonté de Dieu.
1.
Vous ne pouvez pas vraiment apprendre à connaître la Parole de Dieu,
sauf si vous l'appliquez à votre vie. Au cours de son ministère, Jésus
avait un certain nombre de rencontres avec les chefs religieux de son
temps. À une occasion, les sadducéens, qui ne croyaient pas à la
résurrection d'entre les morts, Jésus a demandé une question piège. Sa
réponse était réel intéressant. Il leur dit: «Vous êtes dans l'erreur, parce
que vous ne connaissez pas les Ecritures ou la puissance
de Dieu» (Matthieu 22:29). Les Sadducéens avaient une connaissance
intellectuelle des faits des Écritures juives, mais ils ne pas appliquer ces
principes d'une manière personnelle. Vous pouvez être une encyclopédie
vivante, avec votre tête bourré de connaissance biblique, mais il ne sera
pas vous faire du bien si vous ne l'appliquent pas en pratique dans la vie
quotidienne.
2.
L'étude de la Parole de Dieu peut être extrêmement dangereux si vous
étudiez simplement sans l'appliquer. Étude de la Bible sans application
peut être dangereux parce que la connaissance enfle. Apprendre sans
demande finira par développer la fierté et l'arrogance dans votre vie; Par
conséquent, la connaissance exige une action!




D.
Jacques 1:22
Matthieu 7: 24-27
Psaume 119: 59-60
Jacques 4:17
APPLICATION est un travail difficile: Il semblerait que que l'application
de la Bible serait assez simple, mais en réalité il est la partie la plus difficile
de l'étude de la Bible. L'application ne se fait pas par accident. Vous devez
planifier pour elle ou il ne sera jamais le jour. Trois des raisons qui font que
l'Écriture appliquant à votre vie si difficile sont: il faut penser, le diable se bat,
il méchamment, et vous désirent naturellement à résister au changement.
1.
Application est un travail difficile car il nécessite une réflexion
sérieuse. Parfois, il faut une longue période de méditation avant de voir
un moyen d'appliquer une vérité de l'Ecriture que vous avez
étudié. Parfois, il peut exiger la recherche sous une règle temporaire pour
voir un principe intemporel dans le texte.
2.
Application est un travail difficile parce que Satan se bat elle
méchamment. Les plus forts les attaques du diable viennent souvent dans
votre temps calme lorsque vous essayez d'appliquer ce que vous avez
étudié. Satan sait que tant que vous êtes contente pas avoir eu
connaissance de la tête de la Parole, vous n'êtes pas une grande menace à
ses plans. Mais dès que vous obtenez sérieux au sujet de faire quelques
changements dans votre vie, il vous combattre bec et ongles.
3.
E.
Application est un travail difficile parce que vous résistez naturellement
changement. Souvent, vous ne "sentez" pas comme en train de changer,
ce qui est vrai application nécessite. Sentiments ont rien à voir avec la
vie chrétienne, les sentiments vont et viennent. La clé de la maturité
spirituelle est de vivre pour Jésus-Christ non pas parce que nous nous
sentons bien, mais parce que vous savez qu'il est la bonne chose à
faire. Si la seule fois où vous étudiez la Bible est quand vous en avez
envie - le diable vous assurer que vous ne vous sentirez jamais comme
ça!
QUATRE ÉTAPES à l'application pratique
Lorsque vous faites une étude de la Bible de dévotion, suivre quatre étapes
simples. Ces étapes peuvent être résumées dans les mots: prier, méditer,
appliquer et mémoriser.
1.
Première étape – Prier pour aperçu sur la
façon d'appliquer le Passage
Demandez à Dieu de vous aider à appliquer l'Écriture que vous étudiez et
vous montrer spécifiquement ce qu'il veut que vous fassiez.
2.
Deuxième étape - Méditez sur le verset (s) que vous avez
choisit d'étudier
La méditation est la clé pour découvrir comment appliquer l'Écriture à
votre vie. Obtenez la pensée que Dieu vous donne, le mettre dans votre
esprit, et je pense qu'il maintes et maintes fois. La méditation de la
Parole de Dieu est améliorée lorsque vous commencez à visualiser la
scène que vous étudiez en ce moment.
3.
Troisième étape - Rédiger une demande
Ecrire une application de points de vue que vous avez découverts grâce à
votre méditation. Si vous ne écrire quelque chose, vous allez bientôt
oublier. Cela est particulièrement nécessaire lorsque vous traitez avec
des vérités spirituelles. Vous devez vous rappeler quatre facteurs par
écrit sur une bonne application.
a.
Votre demande doit
être personnelle. Toujours l'écrire à la
première personne du singulier (je, moi,
mon, le mien).
b.
Votre demande doit être pratique. Il doit
être quelque chose que vous pouvez
faire. Assure-il aussi précis que possible, car
de grandes généralités peuvent vous faire
sentir impuissant et produire peu d'action.
c.
Votre demande doit
être possible, il devrait être quelque chose
que vous pouvez accomplir. Sinon vous
vous ne découragez pas.
d.
Votre demande doit être
démontrable. Vous devez définir certains
jusqu'à une sorte de suivi pour vérifier sur
votre succès à le faire. Aussi, assurez-vous
qu'il est mesurable afin de mettre un certain
type de limite de votre application.
4.
Quatrième étape - mémoriser un verset clé de votre étude
Alors que vous pouvez continuer à méditer sur le passage que vous
postulez, mémoriser un verset qui est la clé de l'application que vous
avez écrit. Parfois, Dieu va travailler sur un domaine de votre vie
pendant plusieurs semaines, voire des papillons de nuit. Vous ne devriez
pas vous tromper en pensant que en écrivant une application il y aura
changement instantané. Au contraire, il doit être considéré comme une
partie de la croissance.
F.
COMMENT REMPLIR LE FORMULAIRE DEVOTIONAL?
Cette méthode d'étude de la Bible doit contenir au moins les renseignements
préliminaires suivants:

Date - lorsque vous avez fait l'étude.

Passage - écrire le livre, le chapitre et le verset (s) que
vous étudiez.

Prière - faire un chèque après avoir prié pour un aperçu
de l'Esprit Saint.

Méditation - écrire vos pensées

Mémorisation - Écrivez le verset de mémoire vous
envisagez d'apprendre.
Formulaire d'étude de dévotion
Date: Le 12 Février 2000, Passage: Juges 6: 1-18
1. Prière: (vérifier quand fait)
2. Méditation: Ce passage est sur l'appel de Gédéon
Leçons (Vérités à croire)




Quand Dieu veut accomplir quelque chose, il regarde les gens à utiliser.
Dieu utilise souvent les personnes les plus inattendus.
Dieu peut montrer sa force meilleure travers notre faiblesse.
La puissance de Dieu en nous est la réponse à nos insuffisances.
Sin confesser / Attitude face au changement: Seigneur, pardonne-moi de ne pas être prêt à
être utilisé par vous. Je me suis senti que vous ne pouviez pas m’utiliser en raison de ma
faiblesse. Je l'ai utilisé mon inadéquation comme une excuse pour la paresse. Aidez-moi à me
souviens que moi confiance provoquerait une défaillance, mais compter sur votre force en
moi va apporter la victoire. Utilisez ma faiblesse de rendre gloire à vous-même.
Application: J’ai peur d'accepter l'invitation de mon église pour enseigner une classe d'école
du dimanche. J’ai fait des excuses pour ne pas prendre position car je me sentais
insuffisante. Mais je sais que Dieu veut que j’enseigne cette classe, donc je vais le faire!
Mémorisation: Rappelez-vous ce que Dieu a dit à Gédéon, «Je serai avec toi» (v. 16)
XXIII.
A.
La méthode Chapitre Résumé
Comment vous pouvez commencer à comprendre les
chapitres d'un livre dans votre Bible
1.
La Bible comme il a été écrit à l'origine avait pas de
chapitres ou divisions de versets. En fait, ce ne fut AD 1228
que Mgr Stephen Langton ajouté les divisions en
chapitres. Ceux-ci ont été ajoutés pour rendre les différentes
sections de la Bible plus accessible aux lecteurs. Certains de
ces divisions sont arbitraires, et d'interrompre le flux du
message d'un écrivain. Habituellement, ils offrent de bons
points de freinage qui sont utiles dans l'étude de la Bible.
2.
B.
Selon ces divisions, qui ont été faites siècles après la Bible a
été écrite, il ya 1.189 chapitres de la Bible protestante. Si vous
avez étudié un chapitre chaque jour, vous pouvez lire les
Écritures dans un peu plus de trois ans. Si vous avez résumé
deux chapitres par jour, vous pourriez finir dans environ 20
mois. Ce rythme est pas recommandé, car vous auriez
rapidement vous ennuyer avec la méthode de l'étude. Au lieu
de cela, sélectionner les chapitres aléatoires de l'Écriture que
vous voulez étudier et utiliser la méthode de synthèse sur ces
passages; ou utiliser une méthode différente pour la variété.
DÉFINITION:
La méthode Chapitre Résumé implique acquérir une
compréhension générale du contenu d'un chapitre de la Bible en la
lisant à travers au moins cinq fois, posant une série de questions de
contenu, et de résumer les pensées centrale du passage. Cette
méthode ne doit pas être confondu avec l'enquête et les méthodes
d'analyse Chapitre livre, nous allons discuter plus tard.
C.
Pourquoi cette méthode est IMPORTANT:
Cette méthode est importante car elle vous permet de commencer à
comprendre les chapitres des livres de la Bible. Il est une méthode
populaire pour ceux qui commencent par étude de la Bible parce
chapitres sont généralement courtes, et il ne nécessite pas une étude
profonde de faire un résumé du chapitre. Il est une méthode valable,
car il peut être facilement appris à une nouvelle marque Christian
ou quelqu'un intéressé à faire une étude de la Bible
significative. Voici les quatre avantages:
1.
Tout d'abord, cette méthode est facile à apprendre. Vous
pouvez commencer à pratiquer dès que vous comprenez les 10
étapes de base qui suivent dans la section suivante.
2.
Deuxièmement, cette méthode ne prend pas beaucoup de
temps. Selon le chapitre que vous étudiez, vous pouvez
compléter un résumé de chapitre dans environ 20-30 minutes.
D.
3.
Troisièmement, cette méthode ne nécessite aucune aide
extérieur ou des outils de référence. En mémorisant les dix
étapes suivantes, vous pouvez faire un résumé de chapitre
dans toute situation à tout moment, en utilisant votre Bible et
un morceau de papier.
4.
Quatrièmement, cette méthode est un bon type d'étude à
utiliser lorsque vous êtes engagé dans une enquête de lecture
rapide à travers la Bible. Vous pouvez prendre des notes
initiales que vous lisez chaque chapitre en utilisant le Résumé
du chapitre Format.
10 étapes faciles pour faire Résumé du chapitre
En se préparant à faire un résumé de Chapitre efficace, lire le
chapitre au moins cinq fois. Beaucoup de chrétiens manquer les
grandes intuitions de l'Écriture, car ils ne parviennent pas à lire et à
relire encore et encore. Voici quelques conseils sur la façon de lire
un chapitre de la Bible:

Lire dans une Bible sans notes. Si vous essayez d'utiliser
cette méthode en lisant la Bible dans lequel vous avez pris des
notes, vous avez tendance à se concentrer sur les mêmes idées.

Lire sans arrêt. Votre but est de sentir le flux du chapitre,
afin de ne pas être concerné par les détails au premier
abord. Essayez de saisir le message et le thème central du SaintEsprit vous montre.

Lire dans plusieurs traductions contemporaines. Cela
vous donnera un éclairage supplémentaire que vous voyez
comment chaque traducteur a rendu un avis sur un verset ou un
sujet sur la base de sa traduction de la langue d'origine.

Lire à haute voix tranquillement pour vous. Si vous avez
des problèmes de concentration, ce qui vous aidera énormément
parce que vous serez entendu lire vous-même.
1.
Première étape - Légende
Donnez le chapitre un court, accrocheur, titre descriptif. Cela
vous aidera à vous en souvenez. En fait, si vous utilisez cette
méthode sur chaque chapitre d'un livre choisi de la Bible, vous
pouvez vous rappeler le contenu de l'ensemble du livre en
mémorisant vos titres de chapitre.
2.
Deuxième étape - Sommaire
Décrire, résumer, paraphraser, contour, ou de faire une liste
des principaux points dans un chapitre. Certaines personnes
aiment à résumer, les gens aiment analytiques décrivant. Ne
pas essayer d'interpréter le chapitre; juste faire des
observations sur son contenu.
3.
Troisième étape - Personnes Chief
Dressez la liste des personnes les plus importantes dans le
chapitre. Posez des questions telles que: Qui sont les
principales personnes dans ce chapitre? Pourquoi sont-ils
inclus? Ce qui est significatif à leur sujet? Quand vous venez à
de longues généalogies (liste des personnes), ne pas essayer de
lister chacun mais résumer la liste.
4.
Quatrième étape - Choix Verse
Choisissez un verset qui résume tout le chapitre ou celui qui
vous parle personnellement.
5.
Cinquième étape - Parole Crucial (s)
Notez le mot-clé (s) du chapitre. Parfois, le mot essentiel est
peut-être le mot le plus important, mais pas le plus utilisé.
6.
Sixième étape - Défis
Liste des difficultés que vous pourriez avoir avec le
passage. Y at-il des déclarations que vous ne comprenez
pas? Y at-il un problème ou une question que vous aimeriez
continuer à étudier?
7.
Septième étape - Renvois
En utilisant les références croisées dans votre étude de la
Bible, rechercher d'autres versets qui vous aideront à clarifier
ce que le chapitre parle et dresser la liste sur votre
formulaire. Posez la question: Quoi d'autre dans la Bible me
aide à comprendre ce chapitre.
8.
Huitième étape - Christ Vu
L'ensemble de la Bible est une révélation de la personne de
Jésus-Christ. En fait, Jésus a utilisé l'Ancien Testament pour
enseigner à ses disciples de lui-même. Demandez-vous, qu'estce que je peux en apprendre davantage sur la nature de Jésus
dans ce chapitre? Quels sont les attributs de Dieu dans le
Christ sont illustrés ici? Cette étape peut être difficile à
remplir dans certaines parties de la Bible, en particulier dans
l'Ancien Testament.
9.
10.
E.
Neuvième étape - Leçons centrale
a.
Notez les grands principes, les idées et les leçons que
vous apprendrez dans ce chapitre. Demandez-vous,
Pourquoi Dieu veut ce passage dans la Bible? Que veutil m’enseigner à partir de ce chapitre?
Dixième étape - Conclusion
Ceci est la partie de l'application de votre étude. Il bénéficiera
vous pour terminer votre résumé du chapitre par vous posant
deux questions: (1) Comment ces vérités appliquent à moi
personnellement? (2) Qu'est-ce précisément ce que je vais
faire à leur sujet?
COMMENT REMPLIR DANS LE RÉSUMÉ FORMULAIRE DE
CHAPITRE
Le formulaire ci-dessous a une place pour l'inscription au chapitre de la Bible
que vous étudiez et les 10 étapes de ce procédé.
Résumé du chapitre
Chapitre: Luc 15
Lire 5 fois (vérifier quand fait)
1. Légende (titre): "Lost and Found"
2. Contenu:
Ce chapitre contient trois paraboles.
1.
Versets 3-7: la brebis perdue
2.
Versets 8-20: la drachme perdue
3. Versets 11-32: Le fils perdu
3. Chef Personnes:
Le berger avec les brebis perdues.
La femme à la perte
Le père avec le fils
4. Choix verset:
Luc 15: 7- «Je vous dis que, aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur
qui se repent plus que pour quatre-vingt-neuf justes qui pas besoin de
repentance."
5. Parole Crucial (s)
Lost (vs 4, 5, 9, 24, 32) Trouvé (5-6, 9, 24, 32)
6. Défis (difficultés que je nécessité d'étudier):
Qu'est-ce que ce verset signifie - "quatre-vingt-neuf justes qui pas besoin de
repentance»?
7. Renvois: Luc 15: 4-6
Matthieu 18: 11-14; Jean 10: 10-14 1 Pierre 2:25 Esaïe 53: 6 Psaume 119: 176
8. Vu le Christ:
1 er parabole - Jésus Bon Pasteur la recherche de la brebis perdue. 2ème parabole
- le Saint-Esprit de notre propriétaire légitime de constatation et de la
restauration. 3 e parabole - Dieu le Père nous attendait pour nous accueillir à la
maison.
9. Leçon centrale (s)
Aperçu: Le fils est parti en disant: «Donnez-moi» (v 12).. Il est revenu en
disant: «Faites-moi" (v.19).
Dieu se soucie pour les pécheurs et attend avec impatience de rentrer chez eux.
Caractéristiques du frère immature:
Colère - v 28 puéral -. V. 28 Jalousie - vv. 29-30 Rouspétance - vv. 29-30
10. Conclusion (personnel d'application):
Je dois élaborer des plans spécifiques de témoignage pour partager ma foi.
XXIII.
A.
La méthode de la qualité du personnage
Comment vous pouvez déterminer qualités de caractère
bibliques
1.
ASTUCE: Un objectif majeur de la vie chrétienne est de
développer le caractère comme le Christ dans nos
vies. Chaque jour, nous voulons devenir de plus en plus en
plus comme Jésus. Mais avant que nous puissions travailler
sur une qualité semblable au Christ dans nos vies, nous devons
être capables de reconnaître ces qualités en Jésus et le manque
d'eux en nous-mêmes. Cette étude est conçue pour vous aider
à identifier des qualités négatives et positives caractères, et
être en mesure de les comprendre.
2.
B.
DÉFINITION: La méthode de la qualité du personnage
d'étude de la Bible consiste à trouver ce que dit la Bible sur
une caractéristique particulière d'une personne, avec un lourd
accent sur l'application personnelle. Elle diffère de la méthode
biographique en ce que là, vous étudiez les caractéristiques
d'une personne plutôt que la personne elle-même. Ces qualités
peuvent être négatifs ou positifs, ou les deux. La clé est
d'apprendre à appliquer les aspects positifs de votre vie
personnelle, et de chercher l'aide de Dieu pour éliminer le
négatif.
POURQUOI CETTE MÉTHODE EST VITALE POUR
VOTRE VIE: Le but de cette méthode d'étude de la Bible est
d'identifier les qualités de caractère enseignées dans la Bible avec
le point de vue de l'apprentissage afin d'éviter les effets
négatifs. Ce procédé est le premier de cette série de Disciple qui
nécessite l'utilisation de certains outils. Alors penchons-nous sur
quelques-uns des outils de référence dont vous aurez besoin:
1.
2.
3.
4.
5.
Une étude de la Bible
Une concordance exhaustive
Un dictionnaire biblique et / ou un livre d'étude de texte
Une Bible actualité
Un dictionnaire
Si vous souhaitez développer des qualités de caractères bibliques positifs dans
votre vie, suivez ces conseils:
Première étape - Nom de la qualité
Deuxième étape - Nommez la qualité face
Troisième étape - faire une étude Simple Word
Quatrième étape - Trouver Quelques références croisées
Cinquième étape - faire une étude biographique
Sixième étape - Trouver un verset de mémoire
Septième étape - Sélectionner une situation ou une relation à
travailler sur
Huitième étape - Planifiez un projet spécifique
Neuvième étape - rédiger une demande personnelle
C.
Neuf étapes pour faire une étude de la qualité du personnage
1.
Première étape - le nom de la qualité
Sélectionnez la qualité que vous voulez étudier et écrire. Puis
le chercher dans un dictionnaire et notez la définition de ce
mot ou concept. Dressez la liste des synonymes ou des mots
connexes qui vous aideront à comprendre cette qualité.
2.
Deuxième étape - Nom The Opposite
Notez la qualité en face, ou l'antonyme, de celui que vous
étudiez, et d'écrire sa définition du dictionnaire et des mots
similaires. Si vous ne pouvez pas penser le contraire, utiliser
un dictionnaire des antonymes. Par exemple, l'infidélité est à
l'opposé de la fidélité. Mais dans certaines qualités que vous
pourriez être en train d'étudier, il pourrait y avoir deux ou
plusieurs oppositions Par exemple, vous pourriez avoir le
suivant.:

Foi et le doute

La foi et l'apathie

La foi et la peur
3.
Troisième étape - faire une étude Simple Word
Rechercher la définition biblique de la qualité que vous
étudiez. Trouver les façons il est utilisé dans les contextes
bibliques; puis vérifier un dictionnaire, encyclopédie, ou le
mot livre d'étude de la Bible pour la façon dont la qualité a été
utilisé dans les temps bibliques, et dans les Écritures.
Par exemple, si vous étudiez la qualité de douceur, vous
découvrirez que le mot doux dans l'original grec signifie
"casser quelque chose et l'amener dans la soumission." Le mot
a été utilisé pour décrire la formation des chevaux de valeur,
qui ont été mis sous la soumission à leurs maîtres. Un étalon
aurait encore toute la puissance et la force de ses jours
sauvages, mais il était maintenant sous le contrôle de son
maître. La douceur, par conséquent, est non pas de faiblesse.
Comme la qualité de caractère chrétien est concernée, la
douceur est la force qui est dans la soumission à Jésus-Christ.
4.
Quatrième étape - Trouver Certains Croix-de référence
Utilisation des références croisées vous donnera des idées
supplémentaires provenant d'autres parties de la Bible. Utilisez
votre concordance et d'actualité de la Bible pour trouver tous
les versets que vous pouvez sur cette qualité. Recherchez le
mot et ses synonymes sur le formulaire dans la section
appropriée, et de donner une brève description de ce
verset Alors posez-vous les questions suivantes au sujet de la
qualité que vous étudiez que vous méditez sur les versets de
références croisées.

Quels sont les avantages de ce trait peut me mettre?

Quelles sont certaines des conséquences néfastes ce
trait peut apporter aux autres?

Quels sont les avantages de ce trait peut apporter aux
autres?

Quelles sont certaines des conséquences néfastes ce
trait peut apporter aux autres?

Y a t-il une promesse de Dieu liés à ce trait?

Ya t-il un avertissement ou un jugement lié à ce trait?

Y a t-il une commande liée à ce trait?

Jésus avait-il quelque chose à dire à propos de cette
qualité? Quoi?

Quel écrivain dans l'Écriture a parlé de cette qualité le
plus?

Est ce trait symbolisé par quoi que ce soit dans
l'Écriture? Est-ce important?

Est ce trait répertorié avec un groupe de
qualités? Quelle est la relation entre les deux? Que cela
suggère?

Que Écritures vous dire directement ce que Dieu pense
de ce trait?

Voulez-vous plus ou moins de ce trait dans votre vie?
Après avoir posé ces questions, ou d'autres que vous pensez
de, vous pouvez écrire un bref résumé de l'enseignement de
la Bible sur cette qualité. Vous pouvez énumérer les leçons
ou principes que vous avez appris de cette étude de mini-
topique, ou vous pouvez paraphraser quelques versets clés
sur ce trait.
5.
CINQUIÈME ÉTAPE - faire une étude biographique
Maintenant, retournez à votre Bible et essayer de trouver au
moins une personne (plus si possible) qui a montré cette
qualité de caractère dans son / sa vie. Décrivez brièvement
cette qualité et écrivez l'Ecriture qui s'y rapporte. Posez ces
questions comme vous le faites partie de l'étude:
 Que montre cette qualité dans son / sa vie?
 Comment cela affecte la qualité de son / sa
vie?
 l'aide de la qualité ou d'entraver son / sa croissance à
l'échéance? Comment?
 Quels résultats a t-il produire dans son / sa
vie?
Un exemple de cette étape peut être vu dans la vie de
Joseph, le fils de Jacob, qui a manifesté des qualités
différentes du fruit de l'Esprit (Galates 5: 22-23).dans chaque
incident dans sa vie. Il est intéressant de noter son
témoignage devant les païens: "Alors Pharaon leur a
demandé, Pouvons-nous trouver quelqu'un comme cet
homme, celui qui est dans l'Esprit de Dieu?" (Genèse
41:38). On retrouve ces qualités dans Joseph:

Il affiche amour dans une situation difficile
(Genèse 47)

Il affiche auto - contrôle dans une tentation
difficile (Genèse 39)

Il affiche la patience dans des circonstances
difficiles (Genèse 39:19 - 40: 37-57).

Il affiche la fidélité dans une tâche difficile
(Genèse 41: 37-57)

Il affiche la bonté, la douceur et la bonté dans les
réunions familiales difficiles (Genèse 42, 50)
6.
ÉTAPE SIX - Trouver un verset de mémoire
Écrivez au moins un verset de votre contre-référence ou partie
biographique de l'étude qui parle vraiment de vous, et que
vous avez l'intention de mémoriser pendant la semaine
suivante. Ce verset devrait venir dans maniable quand Dieu
donne l'occasion pour vous de travailler sur cette qualité de
caractère d'une manière spécifique.
7.
ÉTAPE SEPT - Choisissez une situation ou une relation à
travailler sur
Nous arrivons maintenant à la partie de l'application de
l'étude. Pensez à un domaine dans lequel Dieu veut que vous
travaillez sur cette qualité de caractère - éviter si elle est
négative ou la construction dans votre vie si elle est
positive. Cela peut être une relation ou une situation. Une
façon de le faire est de penser en arrière et rappeler une
bonne situation ou une relation dans votre passé récent
lorsque vous avez travaillé sur cette qualité.
8.
ÉTAPE HUIT - planifier un projet spécifique
Ceci est la partie pratique de votre demande et est le travail
effectif sur Septième étape. Pensez à un projet que vous allez
travailler à construire une qualité positive dans votre vie, ou
celui dans lequel vous allez travailler pour se débarrasser d'une
qualité négative dans votre vie.
Une fois que je travaillais sur le trait de gratitude; un de mes
projets était d'écrire des lettres reconnaissants à cinq personnes
qui avaient été une bénédiction pour moi, en disant: «Je suis
reconnaissant pour vous parce que ..." Rappelez-vous, les
demandes doivent être personnelle, pratique, possible, et
mesurables.
9.
A.
Neuvième étape - écrire une Illustration personnelle
Quelques jours après avoir terminé les huit premières étapes
de cette étude, écrire sur une illustration de la façon dont vous
étiez capable de travailler sur cette qualité que vous postulez à
votre vie. Ces illustrations serviront un certain nombre de
fins. Lorsque vous vous découragez, et sur le carnet de
commandes de vos illustrations et voyez comment Dieu a
travaillé dans votre vie.
Point de départ suggéré
1.
Un bon endroit pour commencer cette étude serait de passer
par les listes de qualités trouvés dans les passages du Nouveau
Testament. Certains aspects positifs sont:

Matthieu 5: 3-12 - les Béatitudes

Galates 5: 22-23 - le fruit de l'Esprit

Philippiens 4: 4-9 - qualités admirables

2 Pierre 1: 5-8 - qualités qui devraient augmenter dans
vos vies individuelles.
2.
Ne pas oublier d'étudier qualités négatives aussi bien, de
sorte que vous pouvez travailler sur ces caractéristiques
débarrasser de votre vie. Voici quelques qualités négatives:

Galates 5: 19-21 - une liste des œuvres de la chair

2 Timothée 3:15 - vous devriez rien avoir à faire avec
ces!
3.
Voici une liste des qualités spécifiques enseignées tout au
long de la Bible que vous devriez étudier et travailler.
Des qualités positives
Servitude, l'honnêteté, l'humilité, la détermination, la diligence, la fidélité, la
disponibilité, enseignabilité, le pardon, la générosité, la loyauté, l'équité, l'esprit
de coopération, la discipline, la sincérité, le contentement.
Qualités négatives
Paresse, une critique esprit, la fierté, l'égoïsme, l'infidélité, non respectueux,
rébellion, potins, l'apathie, étant sans amour, la malhonnêteté, l'impatience,
l'inquiétude, la peur, lubricité, l'amertume
Étude sur la qualité du personnage
Qualité 1. Caractère: "audace"
"Une exposition de courage et l'intrépidité; bravoure; volonté d'aller de l'avant
avec confiance dans la face du danger ".
2. Qualité face "La timidité, la peur"
"Pour reculer d'une circonstance difficile ou dangereuse; être hésitant. "
3. étude des mots simples:
Ancien Testament mot: batah signifie «être confiant." Exemple: Proverbes 28:
1- "Le juste a de l'assurance comme un lion."
Les nouveaux mots de l'Ancien Testament: Tharreo signifie «être confiant,
audacieux, ou l'audace.» Exemple:
Hébreux 13: 6- ". Donc assurance que nous pouvons dire: Le Seigneur est mon
aide, je ne craindrai ce que l'homme doit faire à moi" (LSG)
Les outils de référence utilisés:

Analytical Concordance de Young à la Bible

Expository Dictionnaire de vigne de NT mots
4. Croix-référence Insights:

Christ a parlé hardiment dans le visage de l'opposition (Jean 07:26)

Notre confiance et l'audace viennent sachant que le Seigneur nous aidera
dans les situations difficiles (Hébreux 13: 6)

Pierre et Jean étaient gras parce qu'ils avaient été avec Jésus (Actes 4:13)

Quand le Saint-Esprit remplit votre vie, vous serez en mesure de parler de
la Parole de Dieu avec assurance. Les premiers chrétiens ont prié pour l'audace
dans le témoignage et Dieu a répondu à leurs prières en les remplissant avec le
Saint-Esprit (Actes 4: 29-31)

Lorsque l'amour du Christ est en nous, nous serons en gras car il n'y a pas
de crainte dans l'amour. L'amour parfait bannit toute crainte (1 Jean 4: 17-18)
5. étude biographique simple:
L'apôtre Paul est un exemple majeur de l'audace. Sa vie entière semblait être
caractérisé par cette qualité:

Partout où il allait, il a partagé sa foi hardiment malgré l'opposition

Il écrivit des lettres audacieuses pour les églises

Il a demandé aux gens de prier qu'il serait prêcher et enseigner avec
audace
Verset 6. Mémoire (s):
"Donc, nous disons avec confiance:« Le Seigneur est mon aide; Je ne vais pas
avoir peur. ? Que peut me faire un homme »(Hébreux 13: 6)
7. Une situation ou une relation (où Dieu veut travailler sur cette qualité dans
ma vie):
Je l'ai eu peur de témoigner de mon ami Ted, qui travaille avec moi au bureau ...
8. Mon projet:
D'abord, je vais demander à ma femme de prier avec moi à propos de surmonter
ma timidité dans le témoignage de Ted. Ensuite, chaque jour de cette semaine je
vais faire une pause avant d'aller dans le bureau et demander à l'Esprit Saint
pour remplir ma vie et de me donner l'audace de témoigner de Ted.
9. Illustration personnelle:
Lundi et mardi de cette semaine, je priais pour l'audace de témoigner de Ted,
mais l'occasion ne se pose pas seulement. Mardi soir, je décide que je dois être
plus sérieux dans mes prières afin que je demandé à ma femme de prier avec
moi spécifiquement pour une chance de partager ma foi avec Ted mercredi.
XXIV.
Méthode thématique - Comment Vous pouvez étudier des
thèmes dans l'Ecriture
La méthode thématique consiste à l'approche d'un thème biblique avec un
ensemble de pas plus de cinq questions prédéterminées à l'esprit. Vous
pouvez ensuite tracer ce thème à travers la Bible ou un seul livre en
demandant que les questions résumant vos conclusions, et l'écriture sur une
application personnelle. Cette méthode est similaire à l'étude thématique,
mais diffère de deux façons.
Tout d'abord, l'étude thématique est plus courte que l'étude d'actualité parce
que vous étudiez moins de versets. Il est en fait, un type limité d'études
topique. Deuxièmement, il diffère du nombre de questions que vous
posez. Dans une étude thématique, vous pouvez poser autant de questions
que vous le pouvez parce que votre but est de découvrir autant que possible
sur le sujet. L'étude thématique limite la question à un maximum de cinq
parce que vous êtes intéressé seulement à trouver les réponses à quelques
questions soigneusement choisies.
A.
Outils dont vous aurez besoin

Une étude de la Bible

Une concordance exhaustive

Une Bible topique
B.
Avantages de cette étude
1.
Vous pouvez faire une étude limitée si vous avez une Bible
topique. Mais une Bible topique ne liste pas toutes les
références sur un thème particulier, de sorte que vous profitera
en utilisant une concordance exhaustive. Vous pouvez faire
une liste de chaque mot qui se rapporte au thème, puis
rechercher chaque mot de la concordance et de sélectionner les
versets qui traitent spécifiquement le thème que vous avez
choisi.
2.
3.
4.
5.
C.
Vous pouvez utiliser cette méthode si vous ne possédez pas
le temps de faire une étude thématique à grande échelle parce
que le sujet est trop large ou en raison du grand nombre de
références sur le sujet.
Cette méthode est un bon moyen de prévisualiser un sujet en
interrogeant les points forts de ses thèmes subordonnés avant
de tenter une étude thématique régulière du sujet. Ou vous
pouvez utiliser cette approche lorsque vous êtes intéressés
seulement par certaines questions répondues sur le thème.
Cette méthode est l'une des plus faciles types d'étude
personnelle de la Bible pour se transformer en un sermon ou le
dimanche leçon d'école.
Cette méthode est une bonne chose pour l'enseignement de
nouveaux chrétiens. Il est assez simple pour quelqu'un qui n'a
pas fait une étude personnelle de la Bible à saisir et à le faire
efficacement.
Quelques conseils sur Faire Cette étude
1.
2.
3.
4.
D.
Ne pas utiliser trop de questions.
Plusieurs fois, vous ne trouvez pas la réponse à chacune de
vos questions. Cela signifie que vous avez probablement
besoin de réviser vos questions.
Si vous voulez savoir tout ce que Dieu a dit à propos d'un
certain sujet dans la Bible, vous devrez utiliser une
concordance exhaustive et rechercher tous les mots liés à votre
thème.
Si vous ne trouvez pas les réponses à toutes vos questions
dans vos vers, cela signifie probablement que vous devez
réviser vos questions.
Six étapes en faisant cela Étude
1.
Première étape - Choisissez un thème à étudier
Si ceci est votre première étude d'aucune sorte, commencer
avec l'un qui est petit ou court.
2.
Deuxième étape - Liste tous les versets que vous
l'intention d'étudier
Utilisation de vos trois outils de référence, faire une liste de
tous les versets de la Bible qui sont liées au thème que vous
avez choisi. Rappelez-vous d'utiliser des synonymes et
d'autres mots et des concepts similaires lors de l'utilisation de
la concordance.
3.
Troisième étape - Décider sur les questions que vous allez
utiliser
Comment savez-vous quelles questions poser? Notez ceux
dans lesquels vous êtes le plus intéressé.
4.
Quatrième étape - Posez vos questions de chaque
référence
Lisez vos références et demandez à votre série de questions de
chaque verset.
5.
Cinquième étape - tirer quelques conclusions de votre
étude
Une fois que vous avez lu toutes les références et répondu à
vos questions d'eux, revenir en arrière et de résumer les
réponses à chacune de vos questions.
6.
Sixième étape - rédiger une demande personnelle
Pour mettre en œuvre ce que vous avez découvert et rendre
réel dans votre vie, écrire une application personnelle qui est
pratique, possible, et mesurables.
Etude thématique
1. Thème: Définition de Jésus d'un Disciple
2. Liste de références:
Matthieu 10: 24-25
Luc 14: 26-28
Jean 8: 31-32
Jean 15: 8
3. Questions à se poser:
A. Quelles sont les caractéristiques d'un disciple?
B. Quels sont les résultats d'être un disciple?
C.
4. Réponses aux questions
Écriture Référence: Matthieu 10: 24-25
A. Un disciple sera comme le Christ (son maître)
B. Il devrait attendre à être traité comme le Christ par le monde.
C.
Écriture Référence: Luc 14: 26-28
A. Un disciple donne de l'amour suprême pour le Christ et porte sa croix, et
le suit.
B.
Écriture Référence: Jean 8: 31-32
A. Un disciple demeure continuellement dans la Parole du Christ.
B. Il sait la vérité et est mis en liberté.
5. Conclusions:
Caractéristiques ai découvert:
Un disciple est:
 Comme le Christ
 Donne de l'amour suprême pour le Christ
 Porte sa croix et suit le Christ
 Abandonne tout pour suivre le Christ
 Demeure continuellement dans la Parole du Christ
 Aime les autres
 Porte ses fruits
Résultats je découvre:
 Il devrait attendre à la persécution
 Il sait la vérité et est mis en liberté
 Il apporte la gloire à Dieu
 D'autres remarquent qu'il appartient au Christ
Application:
1.
Basé sur Jean 8: 31-32
Je vais établir un temps calme quotidien régulier dans la Parole, à partir de
demain matin.
2. Basé sur Jean 13: 34-35
Je vais le démontrer amour pour la personne dans mon dimanche classe d'école
qui m’irrite en demandant à sa famille de venir dîner la semaine prochaine.