«La  négociation  de  la  différence  est  plus  conflictuelle  en  Europe»

PROTESTINTER
«LanégociationdeladifrenceestplusconflictuelleenEurope»
Tags: Brésil(/tag/Bresil.html)Islam(/tag/Islam.html)
AlheureduMondialdefootball,lesquelque
300’000musulmansduBrésilviventleurfoien
toutequiétude,sansêtreconfrontésàlamême
réalitéqueconnaissentleurscoreligionnaires
européens.Lesconversionsprogressent,
notammentdepuisladiffusionen2001d’un
feuilletontélévisévéhiculantuneimagepositive
del’islam.
ParYanikSansonnens,texteetphotos,Salvadorda
Bahia,Brésil
Photo:LamosquéedeBrasília.
AuXVIesiècle,15%desesclavesafricainsbarqués
sursolbrésilienétaientmusulmans.Pendantlongtemps,peud’autresmusulmansaccostèrentlesterresdu
antsudaméricain.IlafalluattendreleXXesiècleetlavenuedeSyriens,PalestiniensetLibanais,bientôt
rejointspardesSoudanais,Sénégalais,Egyptiens,Nigérians,Marocainsetdansunemoindremesure,Irakiens.
Grandconnaisseurdel’islamauBsil,PaulodaRochaPintoenseigneàl’UniversitéFluminensedeRiode
Janeiro.Ildécryptelasituationsocialedesmusulmansimplantésaupaysdufootball.Entretien.
Queconstatezvousenmatièred’immigration
musulmaneauBrésil?
Ellesestintensifiéedepuisunetrentained’années,lors
delaguerrecivileauLiban(19751990).Demanière
nérale,lamajoritédesmusulmanssontdesimmigrants
oudescendantsd’immigréspalestiniens,syrienset
libanais,autantchiites,sunnitesquedruzesoualaouites.
Jeprécisequ’ils’agitd’unefaibleimmigration,àl’image
del’immigrationglobaleauBsil.Lacroyancepopulaire
relaieuneimageduBsilcommeétantuneterred’accueil
pourmigrants,bienquellesoiterronée.Depuisles
années30,ilyaunfluxconstantdemusulmansadmis
danslepays,maispasplusd’unecentaineparan.
Pourquoifaitesvousréférenceauxannées30?
Acetteépoque,lenationalismeprédominaitsurlascène
politiquebrésilienneetl’ieselonlaquellel’immigration
étaitsourcedeproblèmesficiaitd’unlargeécho.Les
autoritésontdoncintroduitdesquotasd’immigrantstrès
stricts.Durantlariodedeladictaturemilitairede1964à
1985,l’immigrationétaitperçuecommeunproblèmede
sécuriténationaleetcelan’aquepeuchangédepuis,sion
seréfèreausortdesSyriens.Jusqu’àlafin2013,seuls
92réfugiésdecepaysontpuobtenirl’asile.Alasuitedes
remontrancesdelacommunautéinternationale,leBsila
légèrementassouplilesconditionsd’accueil,defonprovisoire.
LacohabitationentrelislametlechristianismesemblebienfonctionnerauBrésil.Pourquoi?
LagociationdeladifférenceestplusconflictuelleenEurope.Chezvous,ilexisteuneidéologiequi
présupposequelesreligionsnonchrétiennesconstituentunobstacle,undangerpourladémocratie.Deparson
histoiremétissée,leBsilestmoinstouchéparcetteidéologieetcettegociationdeladifférencesefaitplus
facilement,plusnaturellement.Anoteraussiquelesmusulmansnereprésententque0.15%delapopulation,
nettementmoinsqu’enEurope.anmoins,ilfautêtreconscientquecelan’estpastoujoursallédesoi,en
témoigneleracismevirulentquiavaitcoursdanslesannées30.Pouralimenterceclimatdélétère,les
mouvementsnationalistesrépandaientdesrumeursselonlesquellesdescellulesterroristesseveloppaient
danslarégiondeschutesd’Iguaçu(sud),caruneimportantecommunautémusulmaneyestétablie.
QuelleestlautredifférencemajeureentrelesmusulmansduBrésiletceuxd’Europe?
Ici,laplupartdesmusulmansoccupentdespostesplusvalorisésetmieuxpayés.Ensumé,ilsfontpartiede
laclassemoyenneoumoyennesupérieure,alorsqu’enEurope,lesétudesmontrentquelesmusulmanssont
principalementissusdesclassespopulaires,voirepauvres.AuBsil,certainstiennentdescommerces,mais
leplusgrandnombrepossèdeaumoinsundiplômeetbénéficied’unbonbagageculturel.
Quelssontlesproblèmesrencontrésparlesmusulmans?
Nousavonsconstatéuneaugmentationdesactesmalveillantsàl’encontredesfemmesvoilées.Ellessont
parfoisinjuriées,molestéesoudoiventsefendrecontredesindividusquitententd’arracherleurvoile.Dans
l’ensemble,celademeurerestreint.
Qu’enestildesrelationsentremusulmansetchrétiensévangéliques?
Ellessontdifficilessurtoutparcequelespasteursévanliquess’enprennentsouventàl’islamdansleurs
prêches,jugeantcettereligioncommedangereuse,puisquesireusededominerlemonde.Onentendqueles
musulmanssymbolisentl’antéchristparexcellence.AprèsavoirluunpassagedelaBible,certainspasteurs
extrapolentvolontierssurleconflitisraélopalestinien,accusantlesPalestiniensdeterrorismeetencensantles
Israéliens,qu’ilfautprotégeretaideràtoutprix.AuBsil,ilexisteaussiunefondationliéeauxéglises
évangéliquesscialiséedanslaconversiondesmusulmansetquienvoierégulièrementdesmissionnairesà
l’étranger.
LaconversiondeBrésiliensàlislamestenhausse.Commentlévaluezvous?
C’estàRiodeJaneiroetdansleNordestquel’onaobservéleplusdecas,bienquecelaresteunphénomène
sansgrandeampleur,del’ordred’unecentainedeconversionsparan.Lesclassesmoyennessontlesplus
conceres,contrairementauxdiresdesmédiasaffirmantqueleshabitantsdesfavelasseconvertissentà
l’islam.Ilyena,c’estvrai,maisl’immensemajoritérejointplutôtleséglisesévangéliques.Ceuxqui
embrassentl’islamsontsurtoutdesfonctionnaires,desenseignants,desétudiantsoudesartistespossédant
unbonniveaudeconnaissances.Ilyaaussiquelquesmilitantspolitiques.
Etlislamradical?
SidescourantsextrémistesontéclosauBsil,ilsseraientdetouteévidenceextmementmarginaux.Iln’ya
pasdeterreaufertilepourl’intégrisme,puisquelesmusulmansviventbienavecdesperspectivesd’avenir.On
nepeutcependantpasexclurel’éventualitéquedesindividusrésidantauBsilsesoientrendusauMoyen
OrientouenAfriquepourcombattreauxcôtésdegroupesarmés.Acejour,aucunepreuven’aétéapportée.
Parolesdefidèles
AuBsil,àl’instard’autrespaysnonmusulmans,lesfidèlesseréunissentàlamosquéeuniquementle
vendredientre12h30et13h30.Commeleveutlarègle,lesfemmesassistentàlaprièreàl’abrides
regardsmasculins.Hormisquelquesversetsducorancitésenarabe,lesimamsprêchentquasi
exclusivementenportugais,délivrantdesmessagesrassembleursethumanistes.Sixmusulmansdesix
villesdifférentesontacceptédes’exprimersurleurvieetlaplacedel’islamauseindelasociété
brésilienne.
YahyaSimoes,étudiantde25ansetBrésilienconverti.Fortaleza.
«Jemesuisconvertiilya4ans,aprèsunelonguetraverséedusert.Jenemereconnaissaisplus
danslecatholicisme,cartropçuparsescontradictionsetlefaitquelapapautésoitdéconnectéedu
peuple.Aprèsdelonguesrecherches,j’airetrouvélafoigrâceàl’islam.Mesparentsonttoujoursdela
peineàlesupporter.Sinon,jesuispréoccupéparlamontéeenpuissancedesmilieuxévangéliquesau
Brésil.Çan’augureriendebonquandonsaitquedespasteursdénigrentl’islametjugentnotrefoi
commefaste.IcidansleNordest,l’islamestpeuconnuetlesfemmesportantlevoilesubissentplus
dediscriminationsquedansd’autresvillestellesqueBrasilia,RiodeJaneiroetSãoPaulo,lesgens
sontplushabitués.»
CristinaRocha,laboranteenchimiede56anset
Brésilienneconvertie.Belém.
Photo:Lesfemmesprésenteslorsdelaprièreà
Belém.LadeuxièmedepuislagaucheestCristina
Rocha.
«Lesscandalesquiontémaillél’Eglisecatholique
cesdernièresannéesm’ontprofondémentchoquée.
Unamim’aparlédel’islametçaaétéune
révélation,unrefugequimeprotègedeladuretédu
monde.Jemesensnettementmieuxdepuisma
conversionilya3ans,malgrélesfrictionsavecma
famille.Jeneportepaslevoileautravail,carilne
faitpaspartiedelaculturebrésilienneetjene
souhaitepasmedémarquer.Lesmusulmans
étrangerssonttsheureuxauBsiletnesongentpasàpartir.Leseulévénementquenous
n’apprécionsguère,maisquenousrespectonstotalement,carancrédanslaculturebrésilienne,c’estle
carnaval.Touscescomportementstriviauxetgrivoisnecorrespondentpasànotremanièredevivre.»
BenjaminLegendart,surveillantdeparkingde28ansetFrançaisconverti.Manaus.
«JesuisenFranceetj’ailongtempsvécuàSarcelles,enbanlieueparisienne.Mamèreestbrésilienne
etj’aicidédem’établiriciilya6mois.JemesuisconvertienFranceilyaquelquesannées,sans
convictionaubut.J’aisubil’influencedemesamis,maisjeneleregrettepasaujourd’hui.J’adorela
mentalitédesBsiliensvisàvisdesautresreligionsetconstatequ’ilssontplustolérantsetouvertsque
nousFrançais.AManaus,lacohabitationaveclesjuifsestexcellente,lesdeuxcommunautésdialoguent
etserespectent,contrairementàcequisepassecheznous.Jemesensbienmieuxiciquenbanlieue
parisienne.Lesgenssontpluschaleureuxetdétendusmalgrélessoucisquiminentlepays.»
MahaAbdel,enseignanted’Arabede49ansetoriginaired’Egypte.Brasilia.
«JevisdepuislongtempsauBsiletm’yplaisbeaucoup.Jaiconnucinqvillesdifférentesdepuismon
arrivéeetn’aijamaisrencontrédedifficultépourm’intégreroumefaireaccepter.Jen’aipasrenoncéà
porterlevoileetpersonnenem’ajamaisinjuriéeouvilipendée.Jeremarqueplutôtdelacuriositéoude
l’étonnementdelapartdesgensetilarrivequonsenquièredemoi,parexempleenmedemandantsije
n’aipastropchaud.LeBsilestunebonneterred’accueilpourlesmusulmans,carlesloisdupayssont
favorablesàladiversitéreligieuse.Apartcertainsmembresinfluentsdeséglisesévanliques,lepeuple
brésiliennouslaisseenpaix.Jeremarqueaussiunengouementgrandissantpourl’islamàBrasilia.»
IbrahimAlsaffar,ingénieuraéronautiquede52ansetoriginaired’Irak.RiodeJaneiro.
«Jesuisarrivéen1990auBsil,suiteàlapremièreguerreduGolfe.LesmusulmansdeRioviennentdu
mondeentier,maisn’exportentpaslesconflitsdeleurpaysrespectif.Lesdissensionsentresunniteset
chiitesn’ontpascoursici,parcequ’onseconcentresurcequinousunit,lafoienAllahetnotre
aspirationaubonheur.Quiconquefranchitleportaildenotremosquéeestbienreçu,nousnefaisonspas
dedistinctionetn’accordonspasdeprivilègeàl’unouàl’autre.Nousavonsduplaisiràrencontrerles
Brésiliensoulesétrangers,afindepartagerdesexpériencesdevie.Jaitravaillésuruneplateforme
trolièred’uneentrepriseaméricaineetétaisleseulmusulman.Jengarded’excellentssouvenirs.»
NederCharanek,informaticiende38ansetoriginaireduLiban.Cuiaba.
«C’esttsagabledevivreauBsil,carcequiimporteleplusauxgens,c’estlavaleurhumainede
l’individuetnonsareligion.Ayantétudiédansuneécolecatholique,jemesouviensdela
méconnaissancedemescamaradessurl’islam.Depuis,lasituationaévoluéetmalgréquelques
critiquessurlevoiledesfemmes,ladiscriminationestquasiinexistanteici.Pourmapart,j’ailachance
detravaillerdansuneentreprisemultinationalequimelaissefairemesprièresautravail.Mescollègues
nes’enplaignentpasetsecontententdemetaquiner.Jenourristoutefoisdesinquiétudespourl’avenir,
àcausedel’impactdeséglisesévangéliquessurlasociété.Ladiabolisationdel’islamrisquedecroître.»
Unpasteurévangéliqueréfute
Selonl’InstitutbrésiliendeographieetStatistiques,lesmultipleséglisesévangéliquescompteraient
42.5millionsdefiles,surunepopulationtotaleavoisinantles200millionsd’âmes.Interrogésurles
relationstenduesentrel’islametleséglisesévangéliques,lepasteurDanielContedeBrasiliacertifiene
riensavoir:«Nousnesommespasenconcurrenceouenconflitavecl’islametjen’aipasconnaissance
destensionsquevousévoquez.Notreégliseestœcuméniqueetnefaitpasdeprosélytisme,elle
cherchesimplementàtransmettrelemessageduseigneuràtraverslaBible.»
Eneffectuantquelquesrecherchessurlatoile,ontrouvepourtantsansdifficultédescommentaires
acerbesdecertaineséglisesévangéliquesbrésiliennes.Parailleurs,undossierpubliéparlarevue
d’histoiredelabibliothèquenationalerelèveque«globalement,leséglisesévangéliquesestimentque
l’islametlesreligionsorientalesdoiventêtrecombattus,carconsiréscommedeshorreurs
contemporaines».Deplus,lesévanliquesnetolèrentpaslerejetparl’islamdelaSainteTrinitéetdela
divinitéduChrist.
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