Introduction
Le terrorisme islamique, en pleine recrudescence, est devenu une menace pour la quasi-totalité des pays
occidentaux. Une menace qui peut tantôt s’exprimer sous la forme d’attentats sanglants, tantôt sous la forme plus
subtile, mais non moins efficace, d’une certaine islamisation rampante et subversive.
L’ignorance de ce qu’est l’islam mène de nombreux occidentaux à le considérer comme une religion de paix. Tout
cela se fait sous la bénédiction des médias et de la majorité des politiciens tremblant de peur devant les menaces
du terrorisme guerrier et psychologique. Ainsi est né le mythe de l’ « islam modéré ».
L’habitude que certains ont pris de faire une distinction entre islam (religion) et l’islamisme (doctrine politico-
juridique) est une grossière erreur que l’histoire et l’étude sérieuse des fondements de la doctrine de l’islam
démentent. Du reste, les deux termes étaient jusqu’à récemment synonymes dans la langue française
.
Car s’il existe bel et bien des musulmans modérés, l’islam modéré n’existe nulle part ailleurs que dans l’esprit des
naïfs et des ignorants ainsi que dans les mensonges des islamistes et de leurs défenseurs.
Nous distinguerons donc dans le présent ouvrage la doctrine (l’islam) des comportements individuels (des
musulmans), motivés par des psychologies différentes.
L’erreur fatale de l’Occident est de ne justifier le refus de l’imposition de la culture islamique qu’au prix de
l’abandon de sa propre culture en se basant sur les concepts de liberté de culte et de croyance. On aurait tort de
prendre ceci pour une position de fermeté : c’est bien une étape sur le chemin de l’islamisation.
La mauvaise information, voir la désinformation souvent soutenue par les démarches gouvernementales induites
par les pressions internationales fortifie le processus d’islamisation. A l’inverse c’est par l’information que
l’islamisation peut être combattue.
Cet ouvrage vise à apporter une vue d’ensemble sur ce qu’est véritablement l’islam, sur ses moyens et sur ses
dangereuses débouchées et s’adresse à toute personne intéressée par le sujet.
Il se présente sous la forme de 29 chapitres répartis en trois parties successives, la première examinant les
fondements doctrinaux et la sociologie de l’islam, la seconde traitant du sujet par thèmes et pouvant sans
problème être lu dans n’importe quel ordre, et la troisième faisant le point sur la situation contemporaine et la
dynamique d’islamisation.
Pour éviter les répétitions, de nombreux renvois sont faits entre les différents chapitres (figurant entre crochets).
Les références figurant en italique et entre crochets renvoient vers des les différents textes sources figurant parmi
les annexes en fin d’ouvrage ( [9 :5] renverra vers la sourate 9 verset 5 du Coran listée dans les annexes, [H.1]
renverra au hadith cité n°1, [Txt 11] renverra au texte 11 des annexes). La version traduction du Coran dont sont
tirés les extraits présentés dans cet ouvrage est celle d’Hammidullah, choix avant tout motivé sur la popularité de
cette version.