Bulletin ARCRE–PECRE nº 203 (02.03.17)

Bulletin ARCRE–PECRE nº 203
(02.03.17)
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CALENDRIER INTERRELIGIEUX
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21
Mars 2017
Mercredi des Cendres - Début du Carême
Jour de jeûne d’Esther
Pourîm - Célébration joyeuse d’Esther
Holi Festival des couleurs
Nouvel-An
Catholiques
Juifs
Juifs
Hindous
Bahái’s
Intention de prière pour ce mois
Pour les chrétiens persécutés, afin qu’ils éprouvent le soutien de toute l’Église à travers la prière et
l’aide matérielle.
ÉVÉNEMENTS – ACTUALITÉS
Invitation: 7 mars 2017 à 12h30: « Par où commencer à reformer l’islam? Quelques pistes »
02/03/2017
Mardi du Musée au Musée Juif de Belgique
Un nombre grandissant constate que la façon dont l'islam est enseigné et vécu ne permet plus de
faire sens pour le quotidien des musulmans, en particulier vivant en Europe. Alors qu'une des
fonctions de la religion consiste à relier (les hommes entre eux et avec le divin), l'islam est aussi
enseigné comme un message qui délie le/la musulman-e de sa société, voir même de ce qui est
perçu comme "sa communauté". Une refondation de la pensée islamique, sinon de l'islam, paraît de
plus en plus nécessaire pour remettre à jour la fonction intégrative de cette religion, reconnecter une
foi vivante aux mondes des vivants, dans un monde de plus en plus diversifié et connecté. Mais par
où commencer? Au travers de son parcours personnel, Michael Privot nous livrera ses réflexions
sur quelques pistes qui commencent à se dessiner.
Adresse et réservations: Musée Juif de Belgique
Rue des Minimes 21, 1000 Bruxelles. Tél.: 02 500 88 27 ou par couriel à [email protected] ou
www.mjb-jmb.org
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
Le père Claude Geffré est décédé le 9 février 2017
01/03/2017
Source: http://www.couventsaintjacques.fr/
À l'âge de 90 ans, ce dominicain français qui a fortement marqué la théologie post-Vatican II et la
seconde moitié du siècle dernier est décédé à Paris.
Si le P. Claude Geffré était expert en herméneutique biblique, le pluralisme religieux était également
l'un de ses domaines de recherche et de réflexion, et son influence a dépassé les frontières de
l'Europe comme nous pouvons le lire sur la page de l'Université Laval qui se conclue ainsi:
"Parmi les théologiens occidentaux qui ont entrepris leur carrière après le concile
Vatican II, Claude Geffré s'est surtout distingué en développant le champ de la
théologie des religions. C'est ainsi que la contribution du père Geffré est exceptionnelle
en ce qui a trait au renouvellement de la théologie contemporaine qui doit désormais
prendre en compte le pluralisme religieux et la mondialisation.
Le professeur Geffré occupe une place prépondérante, à l'échelle internationale, dans
le champ très vaste de la discipline théologique. À ce titre, la France l'a fait chevalier,
tant de la Légion d'honneur que de l'Ordre national du mérite." (1)
On lui doit de nombreux livres et publications publiés dans une dizaine de pays (Bibliographie du P.
Geffré), et en 1977, il est co- fondateur du GRIC.
Et le P. Vincent Féroldi, directeur du service national français pour les relations avec l'islam, écrit
avec justesse:
"Son travail théologique n’a pas fini de porter des fruits et de nous faire bouger dans
notre recherche sur la question du pluralisme religieux dans le plan divin. Ses
fulgurances théologiques ont parfois interrogé, en particulier quand il abordait la
question des Ecritures des différentes traditions. Elles n’en reflétait pas moins une
quête passionnée de ce mystère de l’Alliance entre Dieu et l’humanité plurielle." (2)
Quelques hommages:
• In memoria di un teologo e testimone del vangelo: Claude Geffré, par son confrère Alessandro Cortesi
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
• Décès de Claude Geffré, théologien de la rencontre des religions par Cécile Hoyaux, sur La Croix
• Interreligious dialogue pioneer Claude Geffré dead at 91, par la Conférence des Évêques catholiques
australiens
Résultats de la rencontre des 22-23 fév. 2017 sur la violence et les religions à AlAzhar
02/03/2017
« Plusieurs recommandations figurent dans la déclaration
finale, pour « traiter les causes de l’extrémisme avant
leurs conséquences – le terrorisme » -, en resserrant les
liens entre les religions et en dialoguant de manière plus
régulière et soutenue. L’éducation est une autre priorité,
notamment pour « apprendre à mieux enseigner les
notions d’ouverture d’esprit, d’amour et de dialogue à
notre jeunesse », selon les mots du cardinal Jean-Louis Tauran. Enfin, d’autres mesures sont
envisagées pour « protéger nos fidèles et notamment la jeunesse des idées négatives », comme la
fermeture des chaines de télévision et sites internet propageant des idées extrémistes. » Lire « Le
Vatican et al-Azhar veulent « protéger les jeunes de l’extrémisme » par Jenna Le Bras sur La-Croix,
24/02/17, et écouter l’interview du cardinal Tauran parHélène Destombe pour radio Vatican (extrait
de « Le Saint-Siège et Al-Azhar consolident la reprise du dialogue« , Radio Vatican, 24/02/17)
Catégorie(s) : Initiatives interreligieuses Tags : Al-Azhar, cardinal Jean Louis Tauran, dialogue
islamo-chrétien
ANALYSES - OPINIONS – DÉBATS
L’Andalousie heureuse et tolérante: mythe ou réalité?
Quand l’Andalousie est évoquée, deux courants de
« pensée » s’affrontent rapidement: islamophile qui voit en
cette période et région un contexte de tolérance, et
islamophobe qui crient au mythe ou au révisionnisme.
Pour une période aussi longue, du 8ème au 15ème siècle, il
ne peut qu’être évident que la réalité historique a dû faire
des va-et-vient autour du milieu de ces « opinions », avec
des années où tantôt la tolérance était un peu plus de mise,
et d’autres où elle n’était pas vraiment pratiquée. Ce court article de Pierre Guichard, médiéviste,
aide à ne pas trop simplifier l’Histoire: L’Andalousie a-t-elle été un paradis de tolérance ? sur
Sciences Humaines.
Catégorie(s) : Histoire Tags : Andalousie, relations interreligieuses
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
Même la guerre n’a pas réussi à détruire l’homme à Alep
01/03/2017
« Alep se relève« , écrit Andrea Avveduto le 31 janvier 2017, dans un
article publié le 21 février. « Les signes de la sanglante bataille qui,
il y a quelques semaines, a réussi à expulser les forces rebelles, sont
la cicatrice la plus flagrante dans cette grande ville. Mais même la
guerre n’a pas réussi à détruire l’homme« , ce qu’il partage en
rapportant quelques témoignages (1).
Il y rencontre le frère Ibrahim Alsabagh, curé dans une paroisse
d’Alep depuis octobre 2014.
« Qu’est-ce qui pousse le religieux franciscain à continuer dans
cette mission si difficile ? ‘C’est la charité qui me pousse – révèle
frère Ibrahim. La charité me donne, comme le dit le psaume 93, la “force du buffle”. En tant que
père, curé, je ne pouvais même pas imaginer me donner ainsi, et je ne pouvais
imaginer des fruits si grands et abondants. La charité m’a poussé jusqu’au bout : la
charité du chrétien envers les gens les plus pauvres, mais aussi le cœur du pasteur qui
bat à travers le don du sacerdoce‘. » (2)
Ibrahim Alsabagh est l’auteur du livre Un instant avant l’aube [à paraître ce mois en
français(3)] qui sera lu pendant les repas de la retraite du carême du pape et de la curie
romaine du 5 au 10 mars 2017 (3).
Source(s) :
• Andrea Avveduto: "Alep se relève", sur Custodia Terræ Sanctæ
• Beatrice Guarrera: "Frère Ibrahim raconte “Un instant avant l'aube" sur Custodia Terræ Sanctæ
• (3) Juste avant l'aube d' Ibrahim Alsabagh - Les Editions du cerf
Catégorie(s) : Société Tags : Conflit syrien, dialogue interreligeux, Témoignage chrétien
Abattage rituel de certains animaux: position du Conseil d’État belge
01/03/2017
« Si le Conseil d’État a estimé que les régions étaient compétentes pour
interdire l’abattage sans étourdissement, il y a vu une atteinte excessive à la
liberté religieuse« , écrit Mathias El Berhoumi (1), suite à la soumission de
proposition de deux décrets par le Parlement Wallon en janvier 2017 qui
voulaient interdire l’abattage sans étourdissement.
« [Le Conseil d’État] rappelle, dans ses avis du 29 juin 2016, que, pour être
valide, une restriction à la liberté de religion doit être prévue par la loi – ce
qui en l’occurrence ne pose aucune difficulté s’agissant de normes législatives en projet –,
poursuivre un but légitime et être « nécessaire dans une société démocratique », c’est-à-dire
proportionnée à cet objectif […] Le Conseil d’État en appelle au dialogue dans un esprit
d’ouverture de toutes les parties pour définir ces mesures alternatives » qui « permettent de réduire
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
la souffrance animale sans limiter de manière disproportionnée la liberté religieuse : l’obligation
de pratiquer la mise à mort dans un abattoir, les exigences de capacité des sacrificateurs, le
contrôle des modalités de mise à mort, etc. »
Comme en Flandre, ce dossier va certainement s’enliser. On peut en effet s’attendre à la réaction de
groupes de protection des animaux, tels GAIA, qui, en juin 2016, après un rendu similaire du C.E.
pour la Flandre craignait « que les communautés religieuses soient moins que jamais disposées à
discuter de manière constructive de la prévention de la souffrance animale » tout en rappelant que
d’autres pays européens respectueux de la liberté de religion ont décidé d’interdire l’abattage sans
étourdissement… (2)
« L’association de défense des droits des animaux, GAIA, a été déboutée par le tribunal de Tongres.
GAIA voulait faire interdire un abattoir temporaire ouvert à l’occasion de l’Aïd al Adha à Genk »,
selon islamic-events du 28/02/17 (Aid al Adha : L’abattoir temporaire à Genk peut rester ouvert).
Source(s) :
• (1) Mathias El Berhoumi: "Le bien-être animal confronté à la liberté de religion" sur Justice en Ligne, 13/02/17
• (2) GAIA: "Réaction de GAIA à l’avis du Conseil d’Etat sur l’abattage sans étourdissement", communiqué de
presse du 30/06/16
Catégorie(s) : Religions, Société Tags : Abattage rituel des animaux, Liberté de religion
Création d’un statut de personnalité juridique pour les robots et consultation publique
(Parlement européen)
26/02/2017
Après la réalité augmentée, l’humain augmenté est à nos portes!
Le rapport DELVAUX (porté par Mady Delvaux (S&D, luxembourgeoise) voulant introduire des
règles de droit civil sur la robotique a été adopté (396 pour, 123 contre, 85 abstentions) ce jeudi 16
février 2017. Déçue par les nombreux amendements déposés, M. Delvaux a déclaré: « Bien que je
me félicite que le Parlement ait adopté mon rapport sur la robotique, je suis également déçue que
la coalition de droite, composée des groupes ADLE, PPE et ECR, ait refusé de tenir compte des
éventuelles conséquences négatives sur le marché du travail. Ils ont rejeté un débat général et
ouvert, et ont ainsi négligé les craintes de nos citoyens” (Communiqué de Presse : Robots et
intelligence artificielle – Les députés demandent des règles européennes en matière de
responsabilité | Journal Numérique)
Les parlementaires ont lancé une consultation publique (voir le lien après le tableau) sur ce sujet à
laquelle vous pouvez répondre jusqu’au 30 avril 2017. Pour une présentation de cette consultation,
lire: Have your say on Robotics and Artificial Intelligence! par Tatjana Evas sur le European
Parliamentary Research Service Blog.
Si vous en avez le temps, vous pouvez profiter du délai pour vous informer et réfléchir sur ce
thème. Voici quelques pistes:
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
Site
Dossier ou article
Dossier de bioéthique:
Gènéthique
TranshumanismeTranshumanisme
Pourquoi le transhumanisme est-il
Aleteia
dangereux ?
Intelligence artificielle : le
transhumanisme est narcissique.
Leplus.nouvelobs
Visons l'hyperhumanisme par Joel
De Rosney
Date
mise-à-jour
régulière
03/01/2016
Commentaire
Courte introduction
26/04/15
tendances.info
Transhumanisme, spiritualité 2.0
(1/2) par Michel Delapierre
23/10/14
Collège des
Bernardins
Humanisme, transhumanisme,
posthumanisme
2015-2017
cairn.info
Les nouvelles technologies vontelles réinventer l’homme ? par
J.M. Besnier
2011
2 parties, aborde le côté
politico-économique et le
rôle des GAFA
Comptes-rendus des séances
du séminaire d'éthique
biomédicale
Revue Études
2011/6 (Tome 414)
Pour ouvrir le questionnaire, cliquer sur « Online questionnaire » sur cette page: Public consultation
– Future of Robotics and Artificial Intelligence
Catégorie(s) : Politique, Religions, Société
L’émancipation de l’islam en France (étude du think tank Terra Nova)
25/02/2017
Le groupe de réflexion (think tank) « Terra Nova, la fondation progressiste » vient de publier une
étude de 41 pages où les auteurs « reviennent sur les modalités d’organisation des lieux de culte en
France et plus particulièrement sur les liens entre l’Etat et les lieux de culte musulmans, en
rappelant la manière dont les pouvoirs publics, d’abord indifférents, tentent depuis la fin des
années 1990 d’organiser la représentation de l’islam sur le territoire français. » Nécessaire puisque
« Ces mêmes pouvoirs publics n’ont pas nécessairement compris la réalité de l’islam de France,
les différentes confessions qui existent, les différentes nationalités qui le composent, en proposant
un cadre très centralisé et trop homogène qui ne lui convient plus actuellement.«
Avant de citer leurs propositions, il est bon de regarder la section « Qui sommes-nous?« , très
instructive. Nous y lisons sous le menu « Notre ambition » que « Nous pensons que les Européens
doivent s’unir davantage » mais aussi que « le nécessaire réalisme ne doit pas faire oublier les
idées, les valeurs et les principes que nous voulons défendre« , dont le « libéralisme moral » et les
« valeurs de la social-démocratie« .
Leur financement? « Les mécènes de Terra Nova assurent le financement de nos activités à hauteur
de 80% » Parmi ceux-ci, les grands groupes Danone et Google…
Le cadre posé, voici leurs propositions:
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
1. Intégrer au moins deux nouvelles dates importantes dans le compte des jours fériés, le
Kippour et l’Aïd-el-kébir, en supprimant les deux lundis fériés qui ne correspondent à
aucune solennité particulière. [Ndlr: les lundi de Pâques et de Pentecôte, deux congés
d’origine chrétienne]
2. Réajuster les effectifs des aumôniers musulmans dans les aumôneries pénitentiaires et
hospitalières.
3. Promouvoir la création d’une faculté de théologie musulmane à l’université de Strasbourg,
seule université française à abriter des facultés de théologie protestante et catholique. La
mise en place de cette faculté ne peut se faire, comme cela a été tenté récemment dans un
accord avec la Turquie, en sous-traitant une fois de plus la gestion de l’islam à une puissance
étrangère, mais doit se faire selon une organisation propre, sur le modèle des deux facultés
de théologie qui existent déjà.
4. Favoriser le financement du culture et les construction des mosquées par les fidèles euxmêmes. Inciter au passage généralisée les associations gestionnaires des lieux de culte
musulman au statut d’association cultuelle, conformément à la loi de 1905.
5. Favoriser le soutien aux formation civiles et civiques portant sur la laïcité et les religions
ouvertes aux imams, responsables d’associations et donnant lieu à un diplôme reconnu par
l’Etat.
6. En plus de la création de l’université de théologie musulmane au sein de l’université de
Strasbourg déjà citée, l’Etat doit apporter un soutien plus fort aux centres de
recherche consacrés à l’enseignement de l’arabe, à l’histoire du monde musulman, aux
courants de pensée de l’islam, à l’histoire du droit musulman, aux recherches sur les sociétés
du monde musulman moderne et contemporain…
7. Prendre acte de la forme très décentralisée de l’Islam en France, et ne pas donner à une
instance nationale un rôle allant plus loin que les stricts besoins de l’organisation du culte.
8. Favoriser la création de nouvelles associations de la loi de 1905 pour le culte musulman, qui
bénéficient de diverses possibilités d’aides pour le financement des lieux de culte : la
contribution aux dépenses de réparation, la mise à disposition de locaux par les collectivités,
les baux emphytéotiques, la garantie des emprunts contractés pour la construction. Et
réorganiser la représentation nationale de l’islam sur la base de ces associations rénovées.
Pour leur compréhension de l’Islam en/de France qui les ont amenés à faire ces propositions, lire
leur étude (pdf) 22022017 – L’émancipation de l’islam de France
Sur la Toile, les commentaires ne manquent pas! Il serait trop fastidieux de les résumer tous, mais, à
trois jours de la publications de cette étude, les titres/thèmes récurrents sont d’abord la proposition
de suppression des deux congés « chrétiens », suivie par celle de la décentralisation, et finalement,
la « communautarisation » encouragée par le groupe de réflexion.
On peut se demander ce qui se cache derrière cette volonté de décentraliser l’islam de/en France…
alors qu’il est bien centralisé dans tous les pays musulmans!
Catégorie(s) : Politique, Religions, Société Tags : aumôniers musulmans, fêtes religieuses, Islam
France, Laïcité française
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
LU POUR VOUS
Douze Musulmans parlent de Jésus
Sous la direction de Fawzia Zouari
Desclée de Brouwer 2017 – 150 pages – 16.70€
ISBN 978-2-220-08509-8
« Faire entendre une parole sur le Christ portée par des musulmans »
voilà comment la coordinatrice du projet présente ce livre. Chacun « y
évoque son Christ, celui qu’il a découvert, imaginé ou aimé, celui de ses
souvenirs, de ses interrogations, de ses espoirs. » Il ne faut donc pas
essayer de trouver dans ce livre un essai ou début de ce qu’on voudrait
appeler une Christologie Musulmane.
Deux contributions de 23 pages chacune sont assez détaillées. D’une part celle de Salah Stétié qui
cite avec justesse Tarif Khalidi qui a déjà publié il y a plus de 15 ans « Un Musulman nommé
Jésus ». C’est ce même Stétié qui a cette remarque interpellante : « Chose surprenante, plus d’un
millénaire avant sa proclamation par Rome en 1854, c’est l’Islam le premier qui affirme
l’immaculée conception de la Vierge (p.47). D’autre part, le bien connu Ghaleb Bencheikh qui nous
rappelle les deux titres de Jésus à la fois « serviteur de Dieu » et « Verbe de Dieu » (p.79). Et si on
veut comparer Jésus et Muhammad, il souligne que le premier est le sceau de la sainteté soit le plus
grand témoin par le cœur tandis que le second est bien le sceau des prophètes soit le plus grand
témoin par la langue (p.94)
Le lecteur pourra être très sensible au témoignage de la Tunisienne Alia Tabaï très impressionnée
par la charité de Jésus, solidaire des humiliés et des offensés. Et elle conclut : « Tous ceux qui font
cela, ici, maintenant et partout dans le monde, qu’ils soient croyants ou non, sont tout simplement
ses lumineuses incarnations. » (p.118). Elle est rejointe par l’Egyptien Khaled al-Khamissi qui écrit
de son côté : « Ce que je sais désormais, c’est que le Christ n’est autre que le Bien en nous. »
(p.141) Enfin, (p.55-60) le long poème du Franco-Algérien Jamel Eddine Bencheikh ne nous laisse
pas indifférents puisque face à Jésus, il se fait l’écho de tous ceux et celles qui peinent et souffrent
sur cette terre. Il lance cette interrogation :
Où retrouver la source féconde
D’où jaillirait la paix du monde
Quand le malheur entre les dents
Nous montons nos spectacles immondes ?
BULLETIN ARCRE 203(01/03/17)
Ce livre n’a pas la rigueur scientifique de l’essai de Tarif Khalidi. Mais il est d’une lecture facile et
peut nous aider à revisiter tous nos préjugés et ainsi « refonder la force du lien entre nos deux
communautés à travers la figure de Jésus ». Aussi bien en Christianisme qu’en Islam, Jésus a ses
caractéristiques spécifiques. Compris et vécu différemment, on peut cependant lui reconnaître une
dimension universelle.
Tags : Jésus, recension, témoignage