Bulletin ARCRE–PECRE nº 220 (29.06.17)
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Bulletin ARCRE–PECRE nº 220 (29.06.17) Chers Lecteurs, ce Bulletin reprend les articles rapportés sur le site ARCRE depuis notre dernier numéro. La liste des articles du site se trouve sous sone menu Archives. Vous pouvez aussi les lire et les commenter sur arcre.org ou sur JoinDiaspora* ou Facebook. Pour vous inscrire ou vous désinscrire (Unsubscribe) à ce bulletin, une simple demande ici suffit. Table des matières CALENDRIER INTERRELIGIEUX..............................................................................................1 ÉVÉNEMENTS – ACTUALITÉS..................................................................................................2 Puissent les fidèles orientaux, s’ils sont contraints à émigrer, être accueillis dans les lieux où ils arrivent (P. François)..............................................................................................................2 Burkini: saison 2 épisode 1: Atteinte à l’ordre public?...............................................................2 Nouvelles de la Diyanet en France… et en Turquie...................................................................2 Articles récents sur Reli-Infos.....................................................................................................4 ANALYSES - OPINIONS – DÉBATS............................................................................................5 De l’impossible solidarité en milieu libéral (Yoann Bazin)........................................................5 Why the diverse community of Finsbury Park won’t be divided by terror (Katherine Stansfeld, The Conversation)......................................................................................................5 Cinquante nuances de faux..........................................................................................................6 LU POUR VOUS.............................................................................................................................6 Islams politiques. Courants, doctrines et idéologies (Compte-rendu)........................................6 Samen leven met gezond verstand ( Vivre ensemble avec du bon sens ). Compte-rendu..........7 CALENDRIER INTERRELIGIEUX 2 9 9 11 1315 22 23 Juillet 2017 Pèlerinage traditionnel international des gens du voyage à Banneux Guru PurnimaGuru Purnima: fête dédiée aux enseignants académiques et spirituels ou Fête des Àmes Les bahá’ís commémorent le Martyre du Báb Période des "3 semaines de deuil" pour la destruction de Jérusalem et de son Temple O-Bon: festival bouddhiste japonais Naissance de Gourou Har Krishan Martyre de l'imam Ja'far al-Sadiq Hindous, Bouddhistes Baha'is Juifs Bouddhistes japonais Sikhs Chiisme BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) Juillet 2017 27 Nag Panchami: adoration des serpents Hindous Intention de prière pour juillet: Pour nos frères et sœurs qui se sont éloignés de la foi, afin qu’ils redécouvrent, par notre prière et notre témoignage évangélique, la présence du Seigneur riche en miséricorde et la beauté de la vie chrétienne. ÉVÉNEMENTS – ACTUALITÉS Puissent les fidèles orientaux, s’ils sont contraints à émigrer, être accueillis dans les lieux où ils arrivent (P. François) Recevant les participants à l’Assemblée de la Réunion des Œuvres pour l’Aide aux Églises orientales(ROACO), le pape François les a remerciés pour leur travail et effort «constant de charité et de solidarité». La proximité évangélique et les lieux saints ont été les thèmes principaux de son allocution, tout en insistant sur la primauté de « faire Église ». Lire: « Eglise orientales: des témoins héroïques. Les membres de la ROACO reçus par le pape » par Anita Bourdin, avec la traduction du discours du Pape par Constance Roques, sur Zenit, 22/06/17. Catégorie(s) : Religions Étiqueté : Eglises orientales, Solidarité Burkini: saison 2 épisode 1: Atteinte à l’ordre public? L’argument d' »atteinte à l’ordre public » (1) sera-t-il reconnu en France pour interdire le port du burkini comme il l’est pour interdire la conversion de l’islam vers une autre religion sous d’autres cieux(2)? Suite au deuxième épisode de cette nouvelle saison.. probablement. Source(s) : • Samba Doucouré: "Affaire du burkini : saison 2 épisode 1, preview à Sisco", Saphir News, 19/06/17 • (2) "[...]Il est donc plus juste de rectifier une telle acception en disant que l'apostasie, en jurisprudence, outre l'abandon de la religion, est obligatoirement le fait de susciter le désordre et le chaos en troublant l'ordre public [...]" (Farhat Othman:Les notions d'apostasie en Islam (3/7),Huffpost Maghreb, 23/03/15 Catégorie(s) : Politique, Société Étiqueté : burkini, Islam de France - Islam en France Nouvelles de la Diyanet en France… et en Turquie « La Diyanet (ou Présidence des affaires religieuses) représente l’islam officiel turc, sunnite et hanéfite, tous les autres groupes religieux doivent donc se définir par rapport à elle […]. Extrait de propos de Benjamin Bruce recueillis par A.-B. Hoffner: « «Le BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) discours sur “l’islam de France” a un écho limité dans les mosquées turques»« , La Croix, 28/06/17. « L’arrivée à la tête du CFCM d’un Franco-Turc place cet islam turc sous les projecteurs. Un islam réputé discret, et qui cultive ses spécificités, étroitement liées à l’histoire de son pays d’origine : influence des traditions soufies, influence aussi d’une laïcité comprise comme un contrôle étroit de la religion par l’État […]. « Sauf exception, l’État turc ne finance jamais la construction de mosquées, explique Benjamin Bruce, chercheur à Sciences-Po. En revanche, il envoie des imams et paie leurs salaires, ce qui représente un soutien financier considérable. Dans chaque pays, un conseiller religieux (rattaché à l’ambassade) et un ou plusieurs attachés religieux (rattachés aux consulats) sont envoyés par la Diyanet [ndlr: la Présidence des affaires religieuses] pour coordonner les activités des imams.» Extrait de « En France, l’islam turc cultive sa spécificité » par A.-B. Hoffner et Florence Pagneux, La Croix, 28/06/17. « L’étau se resserre sur la petite minorité chrétienne de Turquie. Fait sans précédent depuis la fin de l’Empire ottoman, l’antique monastère syrien orthodoxe de Mor Gabriel vient de tomber dans l’escarcelle de la toute-puissante Diyanet, la direction des affaires religieuses qui gère l’islam turc lié à l’État.» Extrait de « La Turquie fait main basse sur des églises et monastères syriens orthodoxes » par Samuel Lieven, La Croix, 28/06/17. Voir aussi: Uygar Gültekin: « Diyanet wins the church lottery from Mardin« , Agos, 23/06/17. Monastère Mor Gabriel (Photo Agos) BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) Catégorie(s) : Politique, Religions Étiqueté : Chrétiens en Turquie, Conseil français du culte musulman (CFCM), Islam de France - Islam en France, Islam turc Articles récents sur Reli-Infos L’islam belge lutte contre trop d’archaïsme Pour qu’un islam progressiste puisse faire sa place en Belgique, l’organe de référence (l’Exécutif) devrait donner le ton. Et ce n’est pas le cas actuellement.- D’après cet article, la mise en place d’un islam progressiste peine à s’imposer en Belgique alors que la Fédération Wallonie-Bruxelles finalise le projet d’Institut […] Lire plus Ramadan : honorer son prochain, quel qu’il soit Rédigé par H. Bahlou sur Saphirnews| Samedi 17 Juin 2017 « Nous vivons une époque trouble, une époque où chacun s’isole dans sa bulle de solitude et de misère affective, morale et spirituelle. Certains vivent des années sans connaître leurs voisins, sans se soucier du sort de ceux qui les […] Lire plus La Belgique au cœur du djihad Selon Europol, la Belgique était en 2016 – avec la France et l’Allemagne – la plus touchée par le djihadisme. Quatre attentats djihadistes ont été déjoués ou commis en Belgique l’an dernier, indique Europol dans un rapport sur le terrorisme qui a été publié jeudi. L’organisation policière européenne précise […] Lire plus A Mossoul, les habitants sont des boucliers humains enfermés chez eux par l’EI Des maisons piégées à l’explosif avec leurs habitants à l’intérieur, des portes soudées pour empêcher la population de fuir: les jihadistes du groupe Etat islamique se préparent à l’assaut final des forces irakiennes sur Mossoul, où les civils servent de boucliers humains. Les troupes irakiennes progressent chaque jour un […] Lire plus Catégorie(s) : Politique, Religions, Société Étiqueté : informations, sites web BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) ANALYSES - OPINIONS – DÉBATS De l’impossible solidarité en milieu libéral (Yoann Bazin) Dans son ouvrage maladroitement intitulé Révolution, Emmanuel Macron, alors en campagne pour l’élection présidentielle, cherchait à exprimer sa position sur le difficile équilibre entre liberté – ou plutôt sa version macronienne de la libération – et la solidarité : « Je crois profondément à une société du choix, c’est-à-dire libérée des blocages de tous ordres, d’une organisation obsolète, et dans laquelle chacun pourrait décider de sa vie. Mais, sans solidarités, cette société tomberait dans la dislocation, l’exclusion, la violence – la liberté de choisir sa vie serait réservée aux plus forts, et non aux plus faibles » (p. 177). On sent bien dans cette vision une approche libérale qui, dès les pages suivantes, dénonce une égalité qui se fonderait sur l’uniformité et appelle l’État à devenir un « “investisseur social”, qui considère les individus non pas selon ce qu’ils sont, mais selon ce qu’ils peuvent devenir et apporter à la société ». On note au passage l’absence du terme citoyen et le registre lexical managérial qui font la marque de fabrique du nouveau président français : un libéralisme mâtiné d’entrepreneuriat. Retour sur le néo-libéralisme… Lire la suite. Why the diverse community of Finsbury Park won’t be divided by terror (Katherine Stansfeld, The Conversation) Katherine Stansfeld, PhD Candidate, Royal Holloway Finsbury Park is a bustling, diverse and vibrant area in north London. It is a neighbourhood which typifies the multicultural metropolis that has emerged in cities across the world as a result of globalisation. Over a hundred languages are spoken in the area and foodstuffs are on sale from every corner of the world. After an atrocious terror attack on Muslim worshippers leaving Muslim Welfare House after breaking Ramadan fast in the early hours of the morning on June 19, hundreds of people attended a vigil in Finsbury Park to lay flowers and show solidarity. They held signs saying “United against all terror” and “#WeStandTogether”. The mood in the area has been understandably sombre since the attack, with Muslim communities concerned by the very tangible threat of Islamophobia. And yet Mohammed Kozbar, chairman of Finsbury Park Mosque near the site of the attack, echoed a general sentiment: “We all have harmony in this area, and these people try to divide us, but we tell them that ‘we will not let you do that’.” Lire la suite. BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) Cinquante nuances de faux L’expression « faits alternatifs » est apparue récemment dans un contexte politique, mais nous autres psychiatres sommes depuis longtemps familiers du concept puisque nous entendons en permanence nos patients exposer des formes de réalité alternative… Nous éprouvons tous le besoin de faire la différence entre le réel et l’imaginaire dans tous les aspects de notre existence. Mais comment classer les idées et les croyances qui nous paraissent bizarres, infondées, incroyables ou tout bonnement délirantes ? Ce qui n’est pas vrai n’est pas toujours un mensonge… [lire la suite] Ronald W. Pies, Professor of Psychiatry, Lecturer on Bioethics & Humanities at SUNY Upstate Medical University; and Clinical Professor of Psychiatry, Tufts University School of Medicine, Tufts University LU POUR VOUS Islams politiques. Courants, doctrines et idéologies (Compte-rendu) Sous la direction de Sabrina Mervin & Nabil Mouline: Islams politiques. Courants, doctrines et idéologies, CNRS Éditions, Paris 2017, 231 p. Les auteurs – dont certains sont chargés de recherche au CNRS – étudient de manière synthétique les grands systèmes et courants politiques du monde musulman contemporain. Ils analysent les doctrines et les idéologies de ces mouvements, en expliquent les concepts et en retracent brièvement l’histoire. Des encadrés rappellent certains textes fondateurs et présentent les auteurs musulmans et les événements qui sont à la base de ces courants de l’islam. “La question qui traverse les débats, à des moments cruciaux de l’histoire contemporaine des mondes mususlmans, est celle de la conception du pouvoir et de la forme du gouvernement et d’organisation qui ‘convient’ à l’islam” ( p.11) En onze chapitres nous parcourons ainsi les mouvements et les systèmes de gouvernement suivants : 1. 2. 3. 4. 5. Les réformistes musulmans à partir du 19me siècle Les wahhabisme et le salafisme L’islamisme des Frères Musulmans Le djihadisme à la recherche du califat perdu Les leaders mudjahidin soufistes au Pakistan et en Afghanistan BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) 6. La confrérie de la Naqshbandiyya en Iraq jusqu’à l’Etat Islamique 7. Le chiisme duodécimain : autorité religieuse et pouvoir politique 8. Le zayidisme et l’imamat au Yemen 9. Les alaouites de Syrie 10. L’ibadisme dans le sultanat d’Oman et au Maghreb 11. L’imamat ismaélien de Karim Aga Khan. Un livre intéressant qui nous fait mieux comprendre le monde musulman d’aujourd’hui dans toute sa diversité et avec ses conflits et ses enjeux, en constante recherche et évolution. Hugo Mertens. Catégorie(s) : Politique, Religions Étiqueté : Islam politique, recension Samen leven met gezond verstand ( Vivre ensemble avec du bon sens ). Compterendu Patrick LOOBUYCK, Samen leven met gezond verstand (Vivre ensemble avec du bon sens), Ed. Polis, mai 2017, 252 p. L’auteur, professeur de philosophie et de sciences morales, part d’un constat pénible : les changements profonds et radicaux, qui ont eu lieu depuis les années 1960 dans notre société, ont créé dans la population inquiétude, désarroi, incertitude et beaucoup de tensions. Avec bien des nuances et beaucoup d’exemples il analyse les questions importantes qui se posent à nous tous dans la nouvelle société qui est la nôtre, société multiculturelle et multireligieuse : il parle notamment des phénomènes de la migration, de la globalisation, de la sécularisation, de l’islam… et leur influence sur notre comportement de tous les jours. De là la question centrale : comment nous-mêmes, dont les convictions religieuses, philosophiques et morales sont profondément divergentes, pouvons-nous, cependant vivre ensemble dans la cohésion et d’une manière juste et stable ? Il prend d’emblée et de façon absolue parti de notre démocratie libérale et rappelle les valeurs fondamentales que l’État et les autorités publiques doivent encourager et garantir à tous les citoyens, quelque soit leur foi ou leur conception philosophique, à savoir : liberté, égalité, réciprocité et solidarité. Comme prémisse, l’auteur souligne que notre forme d’État repose sur la neutralité de l’autorité publique. Souvent on oublie, dit-il, que cette neutralité concerne uniquement l’autorité elle-même et non les citoyens. Ainsi la démocratie libérale protège et se porte garant de la place de la religion dans la société, même au niveau public. Ainsi les croyants et les citoyens des différentes conceptions de vie n’ont pas à renoncer à leur foi ou à leur conviction ni à les relativiser. Ils doivent BULLETIN ARCRE 220 (29/06/17) cependant accepter de ne pas imposer leurs propres convictions aux autres. C’est la différence entre la morale personnelle et la morale officielle (ou publique). Les musulmans, par exemple, peuvent affirmer que le mariage homosexuel – reconnu officiellement par l’État – est incompatible avec leur foi, mais ils doivent reconnaître à la fois dans les faits que les homos sont des hommes égaux en droit à tous les autres citoyens et qu’ils peuvent donc se marier. Ils ne peuvent pas les déranger ni les attaquer. Une place importante dans cette étude est accordée aux musulmans et à l’islam. En effet, l’immigration et la présence toujours plus nombreuse des musulmans dans notre pays ont pu conduire à des problèmes de vivre ensemble, surtout avec les fondamentalistes parmi eux. L’auteur reconnaît que cette situation a rendu plus difficile la création d’ un sentiment communautaire et d’une confiance réciproque au niveau de la société d’aujourd’hui. Il croit pourtant que les tensions iront en diminuant, car les musulmans eux aussi “socialisent” dans notre société où ils vivent constamment et il constate que même une certaine sécularisation se fait jour chez un certain nombre. Aussi l’école contribue à cette ouverture et à l’évolution des esprits et des comportements. Mais il attend que cette évolution se fera moins rapide chez les musulmans que cela s’est fait dans les années 1960 chez les chrétiens. “L’islam possède plus que le christianisme des éléments qui ont tendance à fonder la politique sur des bases religieuses. Jésus et ses disciples n’étaient pas des chefs politiques , le prophète Mohammed et ses successeurs l’étaient.”, note-t-il. La socialisation aurait été également plus facile si dans ce pays on avait eu davantage le souci pour construire une société unie, un vivre-ensemble, un sentiment national, une conscience d’appartenir tous à une seule communauté de destin. Loobuyck en donne dans son livre des éléments et il souligne que seul un discours rassembleur, raisonnable et de bon sens pourra nous aider tous. Le grand mérite de ce livre est que, dans un débat hautement polarisé, l’auteur reste fidèle aux principes, mais il est à la fois plein de compréhension pour l’autre, cherchant toujours à être accommodant , tenant compte des demandes des minorités et des soucis de la majorité, reconnaissant la diversité comme un fait mais stimulant toujours la cohésion et le consensus dans le vivre-ensemble. Un livre critique, courageux et généreux, venant à temps pour les autorités mais aussi pour nous tous. Un livre qui est enrichissant et à la fois très utile et même pratique. Hugo Mertens. Catégorie(s) : Religions, Rencontre interculturelle, Société Étiqueté : neutralité, pluralisme, recension, vivre ensemble
